El rol desempeñado por la mujer en el juego de bolos de Boiro

ARTIGO ORIGINAL Movimento, Porto Alegre, v. 22, n. 3, 971-984, jul./set. de 2016. EL ROL DESEMPEÑADO POR LA MUJER EN EL JUEGO DE BOLOS DE BOIRO THE ROLE PLAYED BY WOMEN IN THE GAME OF SKITTLES IN BOIRO O PAPEL DESEMPENHADO PELAS MULHERES NO JOGO DE BOWLING DE BOIRO José Eugenio Rodríguez Fernández *, José María Pazos Couto** , José Palacios Aguilar*** Licence Creative Commom Resumen: Este estudio buscó determinar la importancia de la participación de la mujer en el juego de bolos en Boiro, lo que nos permitió comprender este fenómeno en ese lugar de Galicia (España), único municipio de la provincia de A Coruña donde el juego sigue vigente. En este estudio cualitativo, descriptivo e interpretativo, que utiliza la entrevista personal para la obtención de datos, se constató la ausencia de la mujer en la práctica del juego de bolos de Boiro, donde adoptaba un papel pasivo condicionado más por las barreras históricas creadas contra la mujer y por rol que la sociedad le tenía reservado que por sus aptitudes físicas. Abstract: This study sought to determine the importance of women’s participation in the game of skittles in Boiro, which allowed us to understand the phenomenon in that part of Galicia, Spain – the only town in the province of A Coruña where the game stil exists. The qualitative, descriptive and interpretative study using personal interview as a tool to obtain information found that women do not play skittles in Boiro, and they adopted a passive role that more conditioned by historical barriers against women and the role that society had reserved for them than by their physical skills. Resumo: Este estudo procurou determinar a importância da participação das mulheres no jogo de bowling em Boiro, um fato que nos permite compreender o fenômeno nessa parte da Galícia (Espanha), o único município na província de A Coruña, onde o jogo continua. Neste estudo qualitativo, descritivo e interpretativo, usando entrevistas pessoais para obter dados, verificou-se a ausência de prática das mulheres no jogo de bowling de Boiro, que adotou um papel passivo mais condicionado pelas barreiras históricas criadas contra as mulheres e o papel que a sociedade tinha reservado por suas habilidades físicas. Palavras-chave Mulheres. Estereotipagem. Identidade de gênero. Jogos recreativos. Keywords Women. Stereotyping. Gender identity. Games, recreational. Palabras clave Mujeres. Estereotipo. Identidad de género. Juegos recreativos. * Universidad de Santiago de Compostela. Santiago de Compostela, España. E-mail: [email protected] ** Universidad de Vigo. Vigo, España. E-mail: [email protected] *** Universidad da Coruña. La Coruña, España. E-mail: [email protected] Recebido em: 17-09-2015 Aprovado em: 28-06-2016 José Eugenio Rodríguez Fernández, José María Pazos Couto, José Palacios Aguilar 972 Movimento, Porto Alegre, v. 22, n. 3, 971-984, jul./set. de 2016. 1 INTRODUCCIÓN Todos somos conscientes de la lucha que en la actualidad se está llevando a cabo contra la desigualdad de género (CSD, 2014; IWG, 2014) y muchos los retos que se han afrontado para vencerla y conseguir evitar discriminaciones de la mujer con respecto al hombre en el ámbito del deporte (DORADO; GIL, 2010; MONTERO, 2009; PUIG, 2001). Esta desigualdad, que adquiere múltiples formas y que atraviesa todas las clases sociales, culturas y países, también se sigue dando en el deporte (ALVARIÑAS; FERNÁNDEZ; LÓPEZ, 2009; PIEDRA, 2008; TUSELL, 2009), recibiendo la herencia de un pasado que ha sido especialmente injusto con la mujer (LATORRE et al., 2007). El acceso de las mujeres al ámbito de la actividad física y el deporte ha estado lleno de dificultades, ya que se han tenido que ir superando barreras creadas por estereotipos históricos, sociales y culturales (ANTÚNEZ, 2001; CASTAÑEDA; ZAGALAZ; CHACÓN; CHACÓN; ROMERO, 2014; MIRANDA; ANTÚNEZ, 2006; RODRÍGUEZ; MARTÍNEZ; MATEOS, 2005), gestadas en muchos casos en las primeras edades a través de la familia (CODINA; PESTANA, 2012; MORENO; MARTÍNEZ; ALONSO, 2006), y se han cuestionado insistentemente sus capacidades físicas, donde las diferencias biológicas, mal interpretadas, condenaron a las mujeres a la discriminación en el ámbito físico-deportivo (LÓPEZ, 2008). Podemos reconocer que el ámbito de la actividad física y el deporte poco a poco se ha ido instaurando más en la vida de las mujeres (ALVARIÑAS; FERNÁNDEZ; LÓPEZ, 2009), percibiendo el aumento de la práctica deportiva en las mujeres españolas en los últimos años, tanto en el deporte recreativo como en el de alta competición (VÁZQUEZ, 2001), donde la imagen de la mujer fue cambiando, salvándose muchas barreras, sobre todo referentes a la imagen y al concepto de la mujer deportista (LÓPEZ, 2008). Tradicionalmente, uno de los estereotipos más resistentes al cambio es el de considerar que hay deportes más apropiados para los hombres (cuyos rasgos de identidad son la competitividad, la agresividad, la fuerza o la independencia, entre otros) y otros para mujeres (donde se refleja lo femenino con el orden, la elegancia, la pasividad o la debilidad) (ANTÚNEZ, 2001; LÓPEZ, 2008; MONTERO, 2009; RODRÍGUEZ; MARTÍNEZ; MATEOS, 2005). En el ámbito de la recreación, de los juegos y deportes tradicionales también ocurre algo similar, donde se diferencian juegos de niños/hombres y juegos de niñas/mujeres (LIÑARES, 2007). De los juegos y deportes populares y tradicionales, el juego de bolos ha constituído (y constituye) una de las familias más extendida en España (GARCÍA, 1974; JIMÉNEZ, 2013; MORENO, 2008), en Europa (CORRALES, 2010) y, en general, a lo lago de todas las culturas que son referentes en la historia de la humanidad (RUIZ, 2000). En el caso del juego de bolos en España, la mujer también ha tenido un papel destacado y, especialmente, interesante (BRAUN, 1998; CANALES, 2000; CORRALES, 2010; DE LA VILLA, 2000; EXPÓSITO, 2006; JIMÉNEZ, 2013; LÓPEZ, 2011; MAESTRO, 2000, 2007; MARTÍN, 2000, 2002; UNGIDOS, 2000), tratándose de modalidades básicamente de derribo, donde primaba la habilidad sobre la fuerza, aspecto más presente en las modalidades de pasabolos típicos de hombres (BRAUN, 1998; FEDERACIÓN ASTURIANA DE BOLOS, 2014; HERNÁNDEZ; RIZO; RUIZ; CASADO; DE LA IGLESIA; DE ANDRÉS, 2013). El juego de bolos practicado por mujeres tiene en España una presencia desigual, localizándose una práctica más profusa en las provincias castellano-leonesas de Segovia El rol desempeñado por la mujer en el juego de bolos de boiro 973 Movimento, Porto Alegre, v. 22, n. 3, 971-984, jul./set. de 2016. (localidades de Abades, San Pedro de Gaillos, Fresno y Sebúlcor) (MARTÍN, 2000), Palencia (UNGIDOS, 2000), Burgos (Aranda de Duero) (DE LA VILLA, 2000), Soria (MARTÍN, 2002) y en la comunidad de Aragón, en la que de las 29 modalidades de juego de bolos censadas en la región, 17 son exclusivas de mujeres (MAESTRO, 2007). En Aragón juegan más de 700 mujeres a los bolos y, las de Campo y Benasque (juego de las birllas, localistas y exclusivas de mujeres), son las que merecen especial consideración, quienes además han salido al extranjero a países como Italia, Francia, Holanda y Bélgica, además de recorrer media España mostrando la cultura aragonesa (MAESTRO, 2010). Además de estas modalidades exclusivas de mujeres, en el resto del territorio español las mujeres también participan en modalidades con claro predominio masculino, como es el caso del bolo palma en Cantabria, una de las modalidades de bolos más practicadas en España, donde las mujeres cuentan con sus propias ligas y sus propias competiciones (DIESTRO, 2013). En el año 2013, se registraron 833 clubs de bolos en España y 11.861 licencias del juego, de las cuales el 86,81% eran de hombres (10.297) y el 13,19% de mujeres (1.564). En Galicia los datos porcentuales son similares al resto de España, ya que de las 458 licencias de bolo tradicional registradas en la temporada 2013 en la Federación Gallega de Bolos, 407 eran de hombres (88,86%) y 51 de mujeres (11,14%). Estas cifras de participación de la mujer no dejan de ser escasas y existe una gran diferencia con respecto a los hombres, donde además de las barreras creadas por los estereotipos culturales asociados a la mujer, se unen las características del juego practicado en esta comunidad, un pasabolo que exige altas dosis de fuerza (BERMÚDEZ, 2007) y en la que la participación de la mujer es mucho más baja que en otras modalidades. En el municipio coruñés de Boiro todavía se sigue jugando a los bolos. El objetivo de este estudio es determinar la importancia de la participación de la mujer en el juego de bolos en Boiro, hecho que nos ayudará a comprender, de cierto modo, este fenómeno en la comarca del Barbanza y el rol tradicional asignado a la mujer en los ámbitos social, cultural y deportivo. Trataremos asimismo de averiguar los motivos por los que una mujer asistía a un campo de bolos y en que ocupaban su tiempo libre por estos parajes. 2 MATERIAL Y MÉTODO 2.1 Diseño Se realiza un estudio cualitativo como estrategia metodológica (CANALES, 2006; TÓJAR, 2006), encuadrado bajo un paradigma descriptivo e interpretativo (CORBETTA, 2007). Se elige este tipo de metodología por la importancia del contexto y sus interrelaciones con los participantes en el estudio (FLICK, 2007) y porque se trata de una investigación que refleja valores culturales, sociales, roles, normas y tradiciones que nos proporcionan de un modo más realista las costumbres o modos de vida del colectivo que se estudia (TÓJAR, 2006). 2.2 Muestra El estudio se localiza en el municipio de Boiro, situado al suroeste de la región de Galicia (España). La muestra estuvo formada por 48 personas, con una media de edad de José Eugenio Rodríguez Fernández, José María Pazos Couto, José Palacios Aguilar 974 Movimento, Porto Alegre, v. 22, n. 3, 971-984, jul./set. de 2016. 81,55 años (ver tabla 1). El 50% de las personas entrevistadas fueron hombres (24) y el 50% fueron mujeres (24). 2.3 Instrumento Se utilizó la entrevista semiestructurada como herramienta metodológica para la obtención de datos (CANALES 2006; TÓJAR 2006). Las preguntas se diseñaron para recoger aspectos muy concretos del papel que desarrollaron las mujeres en el juego de bolos en el municipio de Boiro, siendo validadadas por expertos universitarios con formación y experiencia en este tipo de herramientas antes de proceder a su puesta en práctica. Las 48 entrevistas (presenciales, cara a cara) fueron realizadas por un único entrevistador y grabadas en vídeo para su posterior transcripción y tratamiento. Tabla 1 - Características de la muestra de estudio. N.º entrevistas realizadas: 48 Media edad de los entrevistados: 81,55 años N.º mujeres: 24 N.º hombres: 24 Media edad mujeres: 81,88 años Media edad hombres: 81,21 años Rango entrevistas mujeres: 67 años (más jóven) – 95 años (más vieja) Rango entrevistas hombres: 47 años (más jóven) – 100 años (más viejo) Fuente: datos de la investigación. 2.4 Procedimento En un primer momento se seleccionaron los informantes atendiendo a los siguientes aspectos: – Hombres: antiguos jugadores de bolos, de avanzada edad y con buena memoria. – Mujeres: conocedoras del juego de bolos, de avanzada edad y con buena memoria. Como filtro previo, antes de las entrevistas se realizó un primer contacto para comprobar las características de los informantes (memoria, accesibilidad, colaboración…). – Se seleccionan preferentemente aquellos informantes que por sus características nos podían aproximar más al núcleo de acción (RUIZ; CABRERA, 2004), en este caso, a la realidad del juego de bolos en el municipio. Se tiene en cuenta la edad, porque nos podían acercar más a comienzos del siglo XX, su relación con el juego y que nacieran y vivieran siempre en el municipio. – Se seleccionan informantes de los principales núcleos habitados del municipio. – Se realiza la entrevista individualmente, cara a cara, en los lugares que eligen los entrevistados, buscando en todo momento una mayor comodidad para ellos. – Se transcriben las entrevistas y se tratan inicialmente los datos con el programa informático Atlas.Ti 5.0. Debido a que el volumen de datos no era excesivamente elevado y teniendo en El rol desempeñado por la mujer en el juego de bolos de boiro 975 Movimento, Porto Alegre, v. 22, n. 3, 971-984, jul./set. de 2016. cuenta aspectos como el idioma utilizado por los entrevistados, su lenguaje o expresiones, se decide realizar un tratamiento manual de los datos con el convencimiento de realizar un análisis más controlado y efectivo de los mismos. – Por último, se procede a una reducción cualitativa de datos (TÓJAR, 2006), simplificando y haciendo más manejable e interpretable la información recogida. Se identifican y agrupan las unidades de información, se reagrupan por temas y se procede finalmente con la definición de las categorías/subcategorías correspondientes al objeto de investigación (ver tabla 2). Tabla 2 - Definición y descripción de categorías y subcategorías. Categoría Subcategoría Definición Descripción Categoría 1 Participación de la mujer Información que proporcionan los entrevistados sobre la participación o no de la mujer en el juego de bolos en la localidad de Boiro. Subcategoría 1.1. Motivos por los que no jugaba Comentarios referidos a las motivaciones/causas por las que la mujer no jugaba a los bolos en la localidad de Boiro. Categoría 2 Asistencia de la mujer al campo de bolos Información que ofrecen los entrevistados sobre la asistencia de la mujer a los campos de bolos de la localidad. Subcategoría 2.1. Motivos por los que asistía Comentarios realizados por los entrevistados sobre las motivaciones/causas por las que la mujer asistía a los campos de bolos. Subcategoría 2.2. Diferencia campos de taberna/libres Influencia del tipo de campo de bolos en la asistencia de la mujer a este juego. Categoría 3 Actividades alternativas de ocio Aspectos que los entrevistados manifiestan sobre las actividades que realizaban las mujeres cuando asistían a los campos de bolos pero no jugaban. Fuente: datos de la investigación. 3 RESULTADOS Tras el análisis de las 48 entrevistas, presentamos los resultados por categorías y priorizando la información en función del número de menciones en las entrevistas (frecuencias). En la categoría 1 (participación de la mujer), los sujetos entrevistados coinciden en señalar que las mujeres no jugaron a los bolos en la localidad de Boiro (97,92%), presentando portentajes muy similiares tanto hombres (95,83%) como mujeres (100%) (ver tabla 3). Tabla 3 - Categoría 1. Participación de la mujer en el juego de bolos en Boiro ¿Las mujeres jugaron a los bolos en Boiro? Entrevistas hombres Entrevistas mujeres TOTAL SI NO SI NO SI NO 1230241 47 4,17% 95,83% 0% 100% 2,08% 97,92% Fuente: datos de la investigación. José Eugenio Rodríguez Fernández, José María Pazos Couto, José Palacios Aguilar 976 Movimento, Porto Alegre, v. 22, n. 3, 971-984, jul./set. de 2016. Con respecto a los motivos por los cuales la mujer no jugaba a los bolos (subcategoría 1.1.) (ver tabla 4) la mayoría de los sujetos coinciden al afirmar que las mujeres no jugaban a los bolos porque consideraban que era un juego de hombres (60,78%), aspecto señalado preferentemente tanto por hombres (66,67%) como por mujeres (55,56%). Con menor frecuencia, aparecen otras causas como que las mujeres no jugaban a los bolos porque tenían cosas más interesantes que realizar en casa (17,65%) o porque no tenían la fuerza suficiente como para realizar un lanzamiento aéreo de una bola de más de 2 kg. y desplazar los bolos para obtener buenas puntuaciones (hasta 60 metros de distancia) (13,73%). El colectivo de mujeres señala además que las mujeres no jugaban a los bolos porque realmente no les gustaba ese juego (5,88%) y porque no jugaba ninguna otra mujer (1,96%). Tabla 4 - Categoría 1.1. Motivos por los que las mujeres no jugaban a los bolos ¿Por qué las mujeres no jugaban a los bolos en Boiro? Entrevistas hombres Entrevistas mujeres TOTAL Porque era un juego de hombres 16 66,67% 15 55,56% 31 60,78% Porque tenían que realizar tareas en casa 5 20,83% 4 14,81% 9 17,65% Porque no tenían fuerza suficiente 3 12,5% 4 14,81% 7 13,73% Porque no les gustaba jugar a los bolos 0 0% 3 11,12% 3 5,88% Porque no jugaba ninguna mujer 0 0% 1 3,70% 1 1,96% Fuente: datos de la investigación. En la categoría 2 (asistencia de las mujeres a los campos de bolos) los sujetos entrevistados coinciden en afirmar que las mujeres, a pesar de que no jugaban a los bolos, si acudían frecuentemente a los campos de bolos (70,83%), siendo el mismo porcentaje señalado por hombres y mujeres (ver tabla 5). Tabla 5 - Categoría 2. Asistencia de las mujeres a los campos de bolos ¿Las mujeres frecuentaban los campos de bolos? Entrevistas hombres Entrevistas mujeres TOTAL SI NO SI NO SI NO 17717734 14 70,83% 29,17% 70,83% 29,17% 70,83% 29,17% Fuente: datos de la investigación. En referencia a la subcategoría 2.1. (motivos por los que la mujer asistía a los campos de bolos) (ver tabla 6) la mayoría de los sujetos entrevistados coinciden al afirmar que las mujeres iban a los campos de bolos principalmente para mirar cómo jugaban los hombres (50%), aspecto al que aluden más los hombres (58,33%) que las mujeres (41,67%). El rol desempeñado por la mujer en el juego de bolos de boiro 977 Movimento, Porto Alegre, v. 22, n. 3, 971-984, jul./set. de 2016. Otros porcentajes importantes de esta subcategoría (27,08%) se refieren a que las mujeres no iban tampoco a los campos de bolos, respuesta con la que coinciden en porcentajes muy similares tanto hombres (25%) como mujeres (29,17%); o a que las mujeres asistían a los campos de bolos con la intención de realizar otro tipo de juegos (12,5%). En menor medida, el colectivo de mujeres entrevistadas señalan que asistían a los campos de bolos para ligar o enredar con los chicos (4,17%), para pasar el tiempo, ya que no tenían nada mejor que hacer en ese momento (4,17%) o para aprovechar el ambiente que había en los campos de bolos para charlar con la gente (2,08%). Tabla 6 - Subcategoría 2.1. Motivos por los cuales las mujeres asistían (o no) a los campo de bolos ¿Cuáles eran los motivos por los que las mujeres frecuentaban los campos de bolos? Entrevistas hombres Entrevistas mujeres TOTAL A mirar cómo jugaban los hombres 14 58,33% 10 41,67% 24 50% Las mujeres no iban a los campos de bolos 6 25% 7 29,17 13 27,08% Jugar a otras cosas 4 16,67% 2 8,33% 6 12,5% Ligar con los chicos 0 0% 2 8,33% 2 4,17% Pasar el tiempo 0 0% 2 8,33% 2 4,17% Hablar con la gente 0 0% 1 4,17% 1 2,08% A jugar a los bolos 0 0% 0 0% 0 0% Fuente: datos de la investigación. Con respecto a la subcategoría 2.2. la totalidad de los sujetos entrevistados (100%) señalan que las mujeres no asistían a los campos de bolos que pertenecían o estaban vinculados a una taberna (ver tabla 7), resultando de este modo que las ¾ partes de las mujeres que iban a un campo de bolos era un campo libre, situado en un espacio público, y el otro ¼ no íba a los campos de bolos. Tabla 7 - Subcategoría 2.2. Asistencia a los campos de bolos de taberna ¿Las mujeres íban a los campos de bolos de las tabernas? Entrevistas hombres Entrevistas mujeres TOTAL SI NO SI NO SI NO 0240240 48 0% 100% 0% 100% 0% 100% Fuente: datos de la investigación. En la categoría 3 (actividades alternativas de ocio) la mayoría de los sujetos entrevistados (30,56%) insisten en que las mujeres que acudían a los campos de bolos no realizaban ninguna otra actividad, sólo miraban para los que jugaban a los bolos, en este caso, los hombres (ver tabla 8). Otros porcentajes interesantes de esta categoría hacen referencia a que las mujeres realizaban juegos de cartas (20,83%) o algún tipo de actividad artística (cantar, tocar la pandereta o bailar) (18,06%) mientras estaban en los campos de bolos, aspectos que resaltan más las mujeres (25% en ambas) que los hombres (18,18% y 13,64% respectivamente). También eran José Eugenio Rodríguez Fernández, José María Pazos Couto, José Palacios Aguilar 978 Movimento, Porto Alegre, v. 22, n. 3, 971-984, jul./set. de 2016. frecuentes (11,11%) los juegos de azar (lotería, bingo…) entre las mujeres mientras estaban en los campos de bolos. Una parte del colectivo de hombres (11,11%) señala asimismo que las mujeres antiguamente no tenían tiempo de ocio, mientras que otro pequeño porcentaje de ambos sexos (8,33%) se refieren a que las mujeres también realizaban juegos populares (saltar a la cuerda, llave, churra o escondite, entre otros) mientras estaban en los campos de bolos. Tabla 8 - Categoría 3. Actividades y juegos con las que las mujeres ocupaban el tiempo libre cuando acudían a los campos de bolos Si las mujeres no jugaban a los bolos pero iban a los campos, ¿qué actividades realizaban? Entrevistas hombres Entrevistas mujeres TOTAL Nada, sólo mirar como jugaban los hombres 14 31,82% 8 28,58% 22 30,56% Juegos de cartas 8 18,18% 7 25% 15 20,83% Actividades artísticas (cantar, bailar, tocar la pandereta…) 6 13,64% 7 25% 13 18,06% Juegos de azar (lotería, bingo…) 5 11,36% 3 10,71% 8 11,11% Las mujeres no tenían tiempo de ocio 8 18,18% 0 0% 8 11,11% Juegos populares 3 6,82% 3 10,71% 6 8,33% Fuente: datos de la investigación. 4 DISCUSIÓN Parece claro que las mujeres no tuvieron un papel destacado en el juego de bolos en Boiro, siendo prácticamente nulas las referencias a su participación (Suj. 1: “No, las mujeres no jugaban a los bolos, nada”). No tenemos otras referencias de la participación de la mujer en los bolos en la localidad, ni tampoco en el resto de España de una modalidad de pasabolo semejante al practicado en Boiro. Braun (1984) plasmó en un mapa de España (ver figura 1) las provincias donde se practicó (o se cree que se practicó) el juego de bolos por mujeres, dentro de los cuales no se encuentra A Coruña y, consecuentemente, tampoco la localidad de Boiro. Otro aspecto que llama la atención son los motivos por los cuales los sujetos entrevistados hacen referencia a la ausencia de práctica de bolos en las mujeres. Es posible que estemos ante las tradicionales barreras creadas por estereotipos históricos, sociales y culturales (ANTÚNEZ, 2001; CASTAÑEDA; ZAGALAZ; CHACÓN; CHACÓN; ROMERO, 2014; MIRANDA; ANTÚNEZ, 2006; RODRÍGUEZ; MARTÍNEZ; MATEOS, 2005) que impedían a la mujer la libre participación en actividades físico-deportivas, viendo en ese caso un claro ejemplo de la ausencia de participación de la mujer en el juego de bolos en base al rol que tradicionalmente se le atribuyó (OLIVEIRA; COSTA; SOARES, 2009) (Suj. 11: “Cada matrimonio tenía 7, 8 o 15 hijos, y el hombre se marchaba para la taberna a tomar un vaso de vino y ellas tenían que quedarse con los 7 u 8 hijos, ahí…”) más que por una mera cuestión de fuerza física (Suj. 3: “Las mujeres no, sólo iban los hombres, porque ese era un juego de fuerza”). Autores como Braun (1984, 2003) o Blanco (1984) indicen en las dificultades que las mujeres tenían en las modalidades de pasabolos para manejar una bola tan grande y El rol desempeñado por la mujer en el juego de bolos de boiro 979 Movimento, Porto Alegre, v. 22, n. 3, 971-984, jul./set. de 2016. pesada, dejando para el ámbito femenino la práctica de bolos de derribo, más adecuados a su condición física, haciendo referencia a la exclusividad del mundo masculino de determinadas modalidades de pasabolos. Pero la verdad es que en la península ibérica hay modalidades de bolos que emplean bolas de gran peso, como es el caso de los las Birllas en Campo o Quilles de Benasque (bolas de 4 a 6 kg), que si bien son modalidades de derribo, lo cierto es que el peso de la bola es mucho más grande que una de las que se utilizan en el pasabolo de Boiro (1,8-2,2 kg). Figura 1 - Provincias en las que se practicó o posiblemente se practicara en el pasado algún tipo de juego de bolos de mujeres. Fuente: BRAUN, 1984, p. 110. Otro parámetro que nos puede ayudar a darnos cuenta del papel que desarrolló la mujer en el juego de bolos es el hecho de que las mujeres si asistían a los campos de bolos (Suj. 26: “Las mujeres si que íbamos a los campos de bolos, pero no a jugar. Nos juntábamos unas cuantas y pasábamos el rato en el campo”, adoptando en este caso un papel pasivo con respecto al juego (Suj. 17: “Las mujeres nada, a mirar y nada más”), quizás el papel que la sociedad siempre le reservó a la mujer con respecto al mundo del deporte (LATORRE et al., 2007). Comentarios como “íbamos a mirar y, también, a enredar con los mozos” (Suj. 45), “estábamos allí toda la tarde y pasábamos el tiempo” (Suj. 32), “era un buen sitio para hablar con la gente, era un sitio muy concurrido” (Suj. 33) o “aprovechábamos para jugar a otras cosas” (Suj. 13) ahondan en la teoría del papel pasivo que jugó la mujer en el pasabolo de Boiro. Pero si pensamos en la dualidad de campos de bolos que se encontraban en Boiro (de taberna y libres o públicos), la mujer encontró un veto aún mayor en los campos de bolos de taberna, lugares de reunión y tertulia de hombres, donde el juego de bolos era un auténtico reclamo para aumentar las ventas del negocio (RUIZ, 2000) y del excedente de una buena cosecha de vino. La mujer no frecuentaba estos lugares (Suj. 19: “Las mujeres no iban a las tabernas, si veían una mujer en una taberna…bueno…las mujeres a las tabernas íban a las compras, pero así de estar en las tabernas, fumar y beber… de eso nada”), limitándose su