Laudatio k udělení Ceny Otokara Fischera za rok 2022

Lauda io kudělení Ceny O oka a Fische a za ok 2022 jan Budňák Ús a ge manis iky, no dis iky anede landis iky Masa yko y uni e zi y— Ús a p o českou li e a u u AV ČR, B no [email p o ec ed] Kniha Zwischen P ag und Nikolsbu g: Jüdisches Leben in den böhmischen Lände n (eds. Ka- eřina Čapko á a Hillel J. Kie al), oceněná Cenou O oka a Fische a, je mnoha ohle- dech ýjimečná. Kolik publikací očeských zemích je napsáno pů odně anglič ině, přičemž jako p ní yjde jejich německý překlad, po om anglický o iginál a– jak s ojí předmlu ě kněmeckému ydání— ješ ě ičeská aheb ejská mu ace? Kolik his o ic- kých syn éz sambicí sou isle předs a i a ím obháji no ý pohled na ak ozsáhlý kul- u ní ahis o ický enomén, jako je žido s í českých zemích, si ou ne spolehnou se na au o ský ým de í i osob ůzných jazyků as á ních příslušnos í? Kolik něm- čině ydaných his o ických syn éz se od áží pos a i do nadpisu edle čas o p o i- kladnými asociacemi pře ížené P ahy mís ní náze jihomo a ského měs ečka Miku- lo — Nikolsbu g— ado pod i ulu ob a „žido ský ži o “— jüdisches Leben— mís o uklidňující o mulace ypu „dějiny Židů“? Odpo ěď je jasná. Je zřejmé, že ak o ná očný p ojek najde mnoho k i iků, kaž- dé zemi p a děpodobně mí ně odlišného zacílení, což yplý á už z ozdílů  ecepci německého ydání Německu, Rakousku aČesku. Za ímco Česku zazněla ipo- s esknu í nad ím, že něk e é kapi oly knihy ne e lek ují no ější českou li e a u u k éma u, Německu na jejich mís ě igu o aly připomínky, že o, co se zknihy je í jako speci ický enomén českých zemí, může bý celoe opskou nebo s ředoe - opskou endencí. P o anglickojazyčný kon ex — kniha yšla pod náz em P ague and Beyond Pennsyl ania Uni e si y P ess  oce 2021— už byl Mikulo asi příliš elké— edy malé— sous o, ale bude jis ě zajíma é sledo a , jak se s ozšířeným ecepčním ho izon em č enářů změní i nímání knihy. Anaopak: umožní předpoklá- daný „pi a ější“ přís up české odbo né azain e eso ané eřejnos i kčeské mu aci knihy např.idalší geog a ické zjemnění jejího náz u? Mezi P ahou aHolešo em? Mezi P ahou aOsoblahou, jejíž žido ská komuni a, jak se zknihy doz ídáme, čí ala už  oce 1570 celých 132 odin? Veřejná deba a o é o publikaci českém p os ředí, snad co nejši ší asnad ikons uk i ní, nás ep e čeká, asnad ikní může pozi i ně přispě její ocenění Cenou O oka a Fische a. Mám-li sh nou „ges o“ nebo možná přesněji „činy“, k e é kniha Zwischen P ag und Nikolsbu g minimálně české eřejné deba ě ykoná á amyslím, že ješ ě ykoná, byly by o zmého pohledu y o: OPEN ACCESS 188 SLOVO A SMYSL 41 1. Kniha se pokouší zachy i dějiny Židů českých zemích jako dějiny ži o a Židů, dějiny žido ské „zkušenos i“ českých zemích (s.1 aj.)— ne jako ( u ozo kách) „pouhé“ dějiny poli ických opa ření ůči žido ské menšině. Byť se o nedaří, aasi ani nemůže podaři na každé s aně knihy, předs a uje o její ozhodné au o ské ges o zhledem ke s a egii, jak psá onáboženských, kul u ních, poli ických nebo e nických menšinách ajak na ně nahlíže . Ka eřina Čapko á k omu při předs a ení publikace e ídeňském Wiesen halo ě ins i u u řekla: „Dějiny Židů byly mnoha publikacích psány jako s á ní poli ika ůči Židům a o se ýká aké omských dějin. Poli ika ůči é o menšině je po ažo ána za její dějiny. Tím o hodně p oblema ic- kým pohledem čas o přejímáme elice předsudečné idění ěch o skupin oby a el sk ze dokumen y s á ní p o enience.“ Čapko á zde aké pojmeno á á předpoklad é o změny pe spek i y, k e ý spočí á  ozšíření ko pusu ex ů, na jejichž základě publikace znikla: jsou o mimo jiné (s.2) „líčení ces ajiné egodokumen y, např.do- pisy, pamě i, sp á ní dokumen y, las ní zákonodá s í žido ských obcí, abínská esponsa neboli dob ozdání, ženské modli ební knihy, no ino é články apolemiky“. Ty o dějiny edy ch ějí bý dějiny Židů českých zemích, ne dějiny oŽidech. 2. D uhý „čin“ oceněné publikace na azuje na p ní: edle oho, že p og amo ě dá á „hlas“ žido ským ak é ům, dá á en o „hlas“ i— apřednos ně— ěm méně známým. Není his o ií žido ských osobnos í, ale nabízí, jak píše  ecenzi olomoucký judais a Tamás Visi, „p omyšlené a y ážené ozbo y, k e é zah nují elkou škálu éma , od knih isku P aze 16.s ole í až po le ní ábo o é ak i i y žido ských dě í po álečném Českoslo ensku“. Za šechny p ominen ní a knize zřejmě očeká ané žido ské P ažany o— samozřejmě řečeno nadsázce— odnesl en nejp ominen - nější: F anz Ka ka, k e ý si knize ydobyl celý jeden ods a ec na s aně 250 (mimo- chodem s ejně jako o u ozo kách odnesl nedá ném, podobně— neu álním slo a smyslu— egionalizo aném li e á něhis o ickém kompendiu Handbuch de deu schen Li e a u P ags und de Böhmischen Lände , 2017, č. 2022). Decen alizace é- ma u žido s í českých zemích zde edy p obíhá jednak na o ině zájmu ocen a ipe i e ie, če ně in e akcí mezi nimi, ajednak ina o ině zájemné komunikace, j.p olínání i ymezo ání ůzných kon esních, kul u ních iná odních iden i ních zo ců  ámci českých zemí. V om o ohledu je kniha na ýsos in e kul u ní, spíše egis uje yjedná ání, p odukci amodi ikace ěch o zo ců, nepředpokládá jejich neměnnou exis enci. Hla ní edi o ka aedi o knihy, Ka eřina Čapko á aHillel J.Kie- al, s ejně jako mnozí au oři aau o ky kapi ol, např.Ines Koel zsch, au o ka knihy P aha ozdělená isdílená, mají os a ně p o nuance in e kul u ního pohledu na české země nad jiné yc ičené senzo ium, soudě např.podle excelen ní publikace K.Čap- ko é Češi, Němci, Židé? Ná odní iden i a Židů Čechách z oku 2013 nebo knihy Hillela J.Kie ala Fo mo ání českého žido s a z oku 2011. 3. Tře í „čin“ knihy, k e ý bych ch ěl zdů azni , se ýká p o ek o á u a— jiné po- době— po álečného období, edy epoch klíčo ých p o současné yjedná ání českého kolek i ního „ob azu osobě“, kde au oři změnou pe spek i y aké nas a ují z cadlo ě šino é české společnos i. Za ímco Ka eřina Čapko á, au o ka poslední kapi oly knihy oobdobí od konce d uhé s ě o é álky do oku 2011, obje uje zapomenu é, zamlčo ané mig ační pohyby ažido ské kul u ní ans e y u ni ř Českoslo enska, např.zbý alé Podka pa ské Rusi do ysídlených Sude po oce 1945, a ím y olá á kýženou diskusi o ni řních— českoslo enských— i nějších— e opských — kon- OPEN ACCESS jAN BUDňáK 189 inui ách českého žido s í ian isemi ismu, s upuje kapi ola Benjamina F omme a ožido ské zkušenos i p o ek o á u do boles i é, azdaleka ne ukončené diskuse o oli českých sp á ních ajiných ins i ucí, médií i eřejnos i holocaus u českých Židů. Opomě ně k i ickém pohledu Benjamina F omme a na u o oli se disku uje  ámci akademické disciplíny iši ší eřejnos i— a z ušenou diskusi lze očeká a ipo ydání českého překladu é o knihy. Ať už se a o diskuse bude y íje jakkoli, p oje í se ní snad hla ní „ges o“— nebo „čin“— knihy, k e ou po o a ocenila Cenou O oka a Fische a. Tím je ozma- ni os jejího au o ského kolek i u, čí ajícího de ě osob ůzných osobních iaka- demických socializací: edle edi o ů aspoluau o ů jsou o dále au o ky aau oři jedno li ých kapi ol Michal F ankl, Benjamin F omme , Ve ena Kaspe -Ma ienbe g, Helena Klímo á, Ines Koel zsch, Lenka Ma ušíko á, Michael L.Mille , Ma ina Nied- hamme aJoshua Tepli sky. Ten o ým přes o dokázal— na zmíněných ino a i ních p incipech pe spek i y dané zkušenos í his o ických ak é ů, ozšířeného ko pusu zd ojů azohlednění egionali y ain e kul u ali y českých zemí— napsa s ozumi- elně od yp á ěnou as ylo ě celis ou his o ickou syn ézu. Je samozřejmé, že mís y bude lehce dispa á ní, ale zcela jis ě bude aké ybíze kdiskusi ak anci a gumen ů zaži ých pohledů na „žido s í“ e s řední E opě— ať už akouských, německých nebo českých. V om podle mě spočí á od aha é o knihy ajejí zásluha. Tex odpo ídá p oslo u, k e ý zazněl 19.k ě na 2022 Goe he Ins i u u během sla nos ního předá ání Cen O oka a Fische a; oceněná kniha Zwischen P ag und Nikolsbu g. Jüdi- sches Leben in den böhmischen Lände n (eds. Ka eřina Čapko á aHillel J.Kie al, Van- denhoeck & Rup ech , Gö ingen 2020) se mezi ím dočkala českého ydání, nepublikujeme p o o jako ukázku překladu něk e ou zčás í é o knihy, nýb ž s udii jednoho zjejích spo- luau o ů. Lauda io bylo pop é publiko áno na E* o u Ins i u u p o s udium li e a u y: Píše Jan Budňák, E* o um, 3.8.2022 <h p://www.ipsl.cz/index.php?id=2075&menu=&sub=&s =ak uali a.php>. Red. OPEN ACCESS