Spolupráce Ústavu etnologie FF UKs Elphinstone Institute, University of Aberdeen,Skotsko, Velká Británie

Spolup áce Ús a u e nologie FF UK sElphins one Ins i u e, Uni e si y o Abe deen, Sko sko, Velká B i ánie Pe Janeček E nologická bádání ( e smyslu s udia „ las ní“ kul u y) nemají e Velké B i ánii ý- aznější ins i ucionální adici. Ta o sku ečnos je způsobena celou řadou ak o ů; nej ýznamnějším znich je bezespo u dominance meziná odně s ále nesmí ně li - ných b i ských sociálně an opologických s udií. Ta se po pa adigma ickém ob a u p ní ře ině 20. s ole í zásluhou (přede ším) B onislawa K.Malinowského ydala ces ou sociologizujícího e énního s udia exo ických ( j.p imá ně nee opských), ě šinou „p imi i ních“ společnos í, k e é si b zy získalo s ě o ou p oslulos . Tím o ob a em ale b i ská sociální an opologie zá o eň zpře hala pods a nou čás s ých azeb na s a ší e olucionis icky, i ualis icky adi uzionis icky laděná bádání, k e á p acích Edwa da B.Tylo a, Jamese G.F aze a adalších ykazo ala ý azné pa a- lely (ahla ně spolup áci) skon inen álními a ian ami e nologických ěd ( p ní řadě olklo is ickým bádáním, ale iVolkskunde aVölke kunde). Přede ším díky do- bo ě ino a i ním e olucionis ickým přís upům předs a o ala b i ská olklo is ická bádání ješ ě mezi le y 1870 a1910 jeden zpomyslných cholů meziná odní e nolo- gické ědy jak  eo ii, ak me odologii. To o období je p o o dějinách obo u spojo- áno přede ším s z . „an opologickou školou“, ep ezen o anou šes icí předních dobo ých olklo is ů (The G ea Team o English Folklo is s) And ewem Langem, Edwi- nem S.Ha landem, Al edem Nu em, Williamem A.Clous onem, Edwa dem Clod- dem aLau ence Gommem (Do son 1951, 1999a, 1999b, 1999c; kDo sono i k i icky iz Acke man 1970 aFine 1987). E olucionis ické přís upy, na konci 19. s ole í p og e- si ní, se ale později s aly p o b i skou e nologii a olklo is iku p oblémem, k e ý způ- sobil jejich ela i ní ma ginalizaci (Janeček 2014a: 293). Za pu ilé použí ání koncep u přeži ku (su i al) aneplodných analogií mezi kul u ou „p imi i ních společnos í“ akul u ou adičního enko a i dobách, kdy se olklo is ická bádání na kon inen ě a USA mode nizo ala li em inské his o icko-geog a ické školy apozdějších so- ciologizujících endencí, způsobila, že e nologie a olklo is ika nebyly— na ozdíl od sociální an opologie— nakonec e Velké B i ánii solidněji ins i ucionalizo ány (Rope 2001; Bascom 1953: 287–288). Čás ečně ik ůli omu  om o období zá o eň končí, slo y Pe e a Bu keho, „období ha monie“ ( he age o ha mony), panující mezi b i skou e nologií a olklo is ikou na s aně jedné ains i ucionalizo anými disciplí- nami jako je his o iog a ie či sociální an opologie na s aně d uhé. Vp ní ře ině 20. s ole í nas á á naopak dlouhé „období podezí a os i“ ( he age o suspicion), ající OPEN ACCESS 194 STUDIA ETHNOLOGICA PRAGENSIA 1/2017 až do 60.amís y až do 70. le (Bu ke 2004: 134–135). E nologická a olklo is ická bá- dání začínají bý  om o období p o áděna, podobně jako e ik o iánských dobách, pouze s ále ma ginálnější s ou souk omých bada elů a egionálními „ las i ěd- nými“ ědeckými společnos mi (Rope 2012). Vyšší odbo nou ú o eň si ud želi ne- če ní uni e zi ní bada elé působící  ámci ilologických ahis o ických obo ů, muzeí apřede ším odbo níci sd užení The Folklo e Socie y, jedné znejs a ších odbo ných olklo is ických společnos í na s ě ě, založené Londýně již  oce 1878. Její odbo né po ěs i ale nep ospěla sku ečnos , že za její předsedkyni byla le ech 1953–1955 z o- lena kon o e zní an opoložka Ma ga e Mu ayo á (Simpson 1994; Oa es, Woods 1998). Oněco lepší než Anglii, k e á se s ala „příliš a ogan ní na o, aby s udo ala samu sebe, amálo oman ickou na o, aby ji s udo ali jiní“ (Rope 2001: 11) byla si u- ace e Sko sku, Walesu aI sku, kde byl zájem omís ní kul u ní speci ika ý aznější již od dob p e oman ismu. To se od azilo na solidnější ins i ucionální podpoře am- ních e nologických a olklo is ických bádání, p o áděných s ejně jako— ale ý az- něji než— Anglii ě šinou  ámci ilologických či his o ických uni e zi ních obo ů (čas o sou isejících skel skými s udii), popřípadě muzeí, a chi ů adalších paměťo- ých ins i ucí (B iody 2007; Fen on 2013; Owen 1991). Ta o ne eselá si uace se začala měni 60. a70. le ech 20. s ole í po skončení „zla ého ěku e nog a ické me ody“, způsobeném nás upem s uk u alismu ačás- ečné z á ě exo ických e énů po ozpadu b i ské koloniální sous a y. S ůj li měl iobecně anglosaský dobo ý ob a k olklo u, k e ý se p oje il i popula i ě no ého hudebního hnu í olk. Ty o změny edly kpočá ku no ého „ ěku smíření“ ( he age o app ochemen ) mezi b i skou e nologií a olklo is ikou adalšími, solidněji ins i u- cionalizo anými obo y čele shis o iog a ií (Bu ke 2004: 135–137). V oce 1961 ak zniká The Socie y o Folk Li e S udies, inspi o aná mode ními skandiná skými aame- ickými kon ex uálními přís upy ke s udiu egionálních alokálních kul u . Nej ý- znamnějším plodem oho o období je ale ( edle celé řady muzejních ins i ucí) Cen e o English Cul u al T adi ions and Language (CECTAL, později Na ional Cen e o English Cul u al T adi ions), založené  oce 1964 na uni e zi ě She ieldu. To o p ní anglické uni e zi ní p aco iš ě zabý ající se ýh adně e nologickým, olklo- is ickým adialek ologickým ýzkumem je spojené přede ším sosobnos í Johna D.A. Widdowsona aodbo ným pe iodikem Lo e and Language. Vmeziná odním kon- ex u je pak she ieldská uni e zi a nejznámější jako p os ředí, kde se na počá ku 80.le 20. s ole í z odil s éby ný bada elský disku z ýzkumu současných po ěs í a ám, zp u spja ý spublikační, edi o skou ao ganizační p ací olklo is ů Paula Smi he aGillian Benne o é (Janeček 2014b). Další lna ins i ucionalizace odbo ného zájmu ospeci ika b i ských kul u se obje uje až polo ině 90. le 20. s ole í jako eakce na dobo ý ob a k„lokálnímu“ období z ychlené globalizace adominance neolibe alismu; ješ ě ý aznější podobu pak y o endence nabydou p ních pa - nác i le ech no ého milénia. V om o období se začínají s ále čas ěji obje o a ema- icky i eo e icky ino a i ní p áce nejmladší gene ace b i ských e nologů a olklo- is ů, k eří se zabý ají například současnými ámami apo ěs mi (Da id Cla ke) či z ahem olklo u apopulá ní kul u y, přede ším ilmu (Mikel Ko en). Něk eří znich posledních le ech dokonce eanimují p o mnoho kon inen álních bada elů „m á“ éma a jako je například ýzkum adiční e nakulá ní magie (Jona han Rope ). Ino- OPEN ACCESS PETR JANEČEK 195 o áno je ale přede ším ins i ucionální zázemí b i ské e nologie a olklo is iky. Vedle ý azné p o esionalizace dří e spíše adicionalis ické The Folklo e Socie y ajejího odbo ného pe iodika Folklo e acelé řady ědeckých amuzejních ins i ucí znikají iins i uce zcela no é jako The Museum o B i ish Folklo e či The Sussex Cen e o Folklo e, Fai y Tales and Fan asy na uni e zi ě Chiches e u. Mnoho znich zniká „zdola“ jako občanské inicia i y či nezisko é o ganizace, eagující na s ále ý aznější společenskou pop á ku ze s any ši oké eřejnos i, souk omého sek o u (například uměleckého designu či ilmo ého p ůmyslu, k e ý posledních le ech např.zno u- obje il z .„Folk Ho o “ jako speci ický (sub)žán b i ské kinema og a ie— Sco ell 2017) asamozřejmě i egionálních alokálních pa io ů. Odbo ně nejp o esionálněj- ším „p oduk em“ oho o e i alu je bezespo u Elphins one Ins i u e, k e ý znikl  oce 1995 upříleži os i 500. ý očí založení uni e zi y e sko ském Abe deenu. To o ědecko-pedagogické p aco iš ě obo ech e nologie, olklo is ika ae no- muzikologie, ak uálně nabízející bakalářské, magis e ské apos g aduální s udium ěch o disciplín, zniklo díky snahám ýznamných sko ských e nologů, olklo is ů aling is ů jako byl Da id Buchan (1939–1994) aWilliam H.Nicolaisen (1927–2016). Vsoučasnos i jde ojednu zpředních b i ských ins i ucí oblas i an opologických ěd, což ocenilo mimo jiné hodnocení jejího ýzkumného p og amu za lé a 2008–2013 jako „wo ld leading and in e na ionally excellen “ ze s any Resea ch Excellence F a- mewo k (Elphins one Ins i u e 2017). Vedle ysokoškolského s udia nabízí Elphin- s one Ins i u e p a idelně pořádané le ní školy e nologického e énního ýzkumu, o e řené s uden ským zájemcům zcelého s ě a (ak uálně e spolup áci se SIEF), p a- idelnou kon e enční, seminá ní apublikační činnos acelou řadu eřejných ak i i (přednášek, ilmo ých p ojekcí, konce ů), spojených přede ším sp ezen ací apo- pula izací e nakulá ní kul u y a olklo u se e ního ase e o ýchodního Sko ska. Odbo né zaměření Elphins one Ins i u e kombinuje adiční sko ský zájem oe - nomuzikologii (p oblema ika „ adičních“ balad je koneckonců hla ní oblas í odbo - ného zájmu jejího současného ředi ele, d . Thomase A.McKeana) a ýzkum es i i scelou řadou dalších éma . K ě šině znich je přis upo áno e nog a ickou me odo- logií, j.pomocí e énního ýzkumu. Ak uálně se jedná například o ýzkum e na- kulá ních pe o mancí na území Sko ska, na a ologické analýzy imig an ské zkuše- nos i či bádání exp esi ní kul u y sko ských T a elle s. S ejně při ozenou součás í p áce Ins i u u je ak celá řada éma , k e á jsou na kon inen ě čas o chápána jako součás šířeji koncep ualizo aných an opologických ěd, popřípadě příbuzných disciplín. Téma a řešená současnými dok o skými s uden y jsou ak edle e nologie, olklo is iky ae nomuzikologie blízká například sociokul u ní an opologii (iden- i a sko ských T a elle s či Sko ů ko ejského pů odu), o al his o y (biog a ická y- p á ění polských imig an ů žijících e Sko sku), eligionis ice (synk e ický neoša- manismus e Sko sku) či kul u nímu managemen u (soupis p ků nema e iálního kul u ního dědic í Sko ska). P á ě ema ická aobo o á blízkos p áce Elphins one Ins i u e sno ou koncep u- alizací odbo ného zaměření Ús a u e nologie FF UK, spočí ající přede ším e shod- ném discipliná ním podloží an opologických ědách ( če ně e nologické a olklo- is ické složky), me odologickém s o níku e nog a ického e énního ýzkumu aužší geog a ické p o ilaci na ýzkum na území E opy edlo Ús a e nologie kna ázání OPEN ACCESS 196 STUDIA ETHNOLOGICA PRAGENSIA 1/2017 užší spolup áce. Na počá ku oku 2016 ak p aco ník Ús a u e nologie FF UK Pe Ja- neček přijal poz ání ředi ele Elphins one Ins i u e Thomase A.McKeana kp oslo ení sé ie z aných přednášek. Během přednáško ého poby u e dnech 22. 3.— 25.3.2016, podpořeného p ojek em Vni řní sou ěže FF UK o oz ojo é p os ředky na lé a 2016–2018 č.23606214 In e nacionalizace předmě ů obo u E nologie sakcen em na an o- pologii E opy ae opskou e nologii, přednesl ojici z aných přednášek apod obně se seznámil sodbo nou ipedagogickou p ací Elphins one Ins i u e, če ně ozsáhlého yzického ionline a chi u aobo o é Buchan Lib a y. P ní přednáška Czech e hno- logy and olklo e s udies since oman ic na ionalism un il p esen seznámila posluchače sdějinami domácí e nologie a olklo is iky če ně zdů aznění azeb na Sko sko (českého a akouského ossianismu, p o znik s ředoe opských e nologických ěd zcela undamen álního, ačeské ecepce „an opologické školy“, přede ším pak děl sko ských olklo is ů And ewa Langa aWilliama Alexand a Clous ona předními čes- kými olklo is y jako byl Jiří Polí ka či Václa Tille). D uhá přednáška Con empo a y legends and umou s in Cen al and Eas e n Eu ope be ween communism and neolibe alism p ezen o ala ak uální s a s ředoe opského a ýchodoe opského bádání na poli současných po ěs í a ám, k e é se mimo jiné yznačuje k i ickou diskusí s anými koncep ualizacemi sko ských olklo is ů Buchana aNicolaisena. Finální přednáška Depa men o E hnology, Facul y o A s, Cha les Uni e si y in P ague 1919–2016 pak se- známila s adicí isoučasnos í oho o e nologického p aco iš ě (McKean 2016). Před- nášky zbudily pomě ně elký zájem nejen ze s any s uden ů Elphins one Ins i u e, ale iposluchačů os a ních ka ede aseminářů Uni e si y o Abe deen, přede ším obo u an opologie. Přednášející dále se s uden y Ins i u u konzul o al éma a je- jich dise ačních p ací azúčas nil se in e ní diskuse o z ahu anglosaské (sko ské) as ředoe opské (české) e nologické a olklo is ické adice. Ten o poby ak napo- mohl jak oz íjení meziná odních kon ak ů Ús a u e nologie FF UK, ak in e naci- onalizace jeho ku zů p o zah aniční s uden y (na základě zkušenos í získaných na om o poby u byla ealizo ána ojice anglickojazyčných ku zů— Czech Folklo e and Popula T adi ion aPopula Cul u e and Folklo e in Con empo a y Cen al and Eas e n Eu ope akademickém oce 2016/2017, aCon empo a y Folklo e and Popula Na a i es akademickém oce 2017/2018). Tím o přednáško ým poby em ale spolup áce Ús a u e nologie FF UK aElphin- s one Ins i u e ozhodně nekončí. Vbřeznu následujícího oku se obě ins i uce oz- hodly p opoji popula izační dimenzi s é p áce uspořádáním konce u hudební skupiny Dun C eagan, odbo ně ci li ým způsobem p ezen ující sko skou ai skou adiční hudbu ( e k e é jako zpě ák ah áč na bodh án abuzuki působí Thomas McKean). Ten o konce se usku ečnil 25. března 2017 p os o ách Ná odopisného muzea P aze e spolup áci sE nog a ickým oddělením His o ického muzea Ná- odního muzea. Pláno ány jsou idalší o my odbo né spolup áce. Vedle přednáš- ko ého poby u něk e ého zpedagogických p aco níků Elphins one Ins i u e půjde přede ším oo ganizaci jednoho z očníků p a idelné kon e ence In e na ional Ballad Commission (Komission ü Volksdich ung), ak uálně sídlící na Uni e si y o Abe deen, k e á by se měla usku ečni P aze  oce 2018 nebo 2019. OPEN ACCESS PETR JANEČEK 197 LITERATURA: Acke man, R. 1970. The B i ish Folklo is s: AHis o y. By Richa d M.Do son. Uni e si y o Chicago P ess.518 pp. $17.95. Peasan Cus oms and Sa age My hs, 2 olumes. By Richa d M.Do son. Uni e si y o Chicago P ess. 751 pp. $22.00. Commen a y 1.7.1970 [online] [ci .24.07.2017]. Dos upné z: h ps:// www.commen a ymagazine.com/a icles/ he-b i ish- olklo is s-by- icha d-m-do son- peasan -cus oms-and-sa age-my hs-edi ed- by- icha d-m-do son/ Bascom, W.R. 1953. „Folklo e and An h opology.“ Jou nal o Ame ican Folklo e 66 (262): 283–290. B iody, M. 2007. The I ish Folklo e Commission 1935–1970. His o y, Ideology, Me hodology. Helsinki: Finnish Li e a u e Socie y. Bu ke, P.2004. „His o y and Folklo e: AHis o iog aphical Su ey“. Folklo e 115 (2): 133–139. Do son, R.M. 1951. “The G ea Team o English Folklo is s.” Jou nal o Ame ican Folklo e 64 (251): 1–10. Do son, R.M. 1999a. His o y o B i ish Folklo e. Volume One. The B i ish Folklo is s. AHis o y. London: Rou ledge. Do son, R.M. 1999b. His o y o B i ish Folklo e. Volume Two. Peasan Cus oms and Sa age My hs, Volume One. London: Rou ledge. Do son, R.M. 1999c. His o y o B i ish Folklo e. Volume Th ee. Peasan Cus oms and Sa age My hs, Volume Two. London: Rou ledge. Elphins one Ins i u e. 2017. [online] Abe deen: Elphins one Ins i u e [ci .24.07.2017]. Dos upné z: h ps://www.abdn.ac.uk/ elphins one/. Fen on, A. akol. (ed.). 2013. Sco ish Li e and Socie y: ACompendium o Sco ish E hnology. 14 olumes. Edinbu gh: John Donald. Fine, G.A. 1987. „Joseph Jacobs: ASociological Folklo is .“ Folklo e 98 (2): 183–193. Janeček, P.2014a. „P ozaická olklo is ika a enomén p ní s ě o é álky.“ Ná odopisná e ue 24 (4): 293–300. Janeček, P.2014b. „Pe spec i es on Con empo a y Legend. In e na ional Socie y o Con empo a y Legend Resea ch, 32nd In e na ional Con e ence (3 d o June— 8 h o June, 2014, Facul y o A s, Cha les Uni e si y in P ague, Czech Republic).“ Slo ak E hnology / Slo enský ná odopis 62 (2): 296–300. McKean, T.M. 2016. „Visi ing Schola s om P ague and Los Angeles.“ The Elphins one Ins i u e, Uni e si y o Abe deen Newsle e . Sp ing 2016. 2016: 3. Oa es, C., J. Woods. 1998. ACo en o Schola s. Ma ga e Mu ay and He Wo king Me hods. London: The Folklo e Socie y. Owen, T.M. 1991. The Cus oms and T adi ions o Wales. Ca di : Uni e si y o Wales P ess. Rope , J. 2001. „Folklo e S udies in England.“ NNF News 4 (3): 10–13. Rope , J. 2012 „England— he land wi hou olklo e?“ Pp.227–253 in T.Bayc o , D.Hopkin (eds.). Folklo e and Na ionalism in Eu ope Du ing he Long Nine een h Cen u y. Leiden: B ill. Sco ell, A. 2017. Folk Ho o : Hou s D ead ul and Things S ange. New Yo k: Columbia Uni e si y P ess. Simpson, J. 1994. „Ma ga e Mu ay: Who Belie ed He and Why?“ Folklo e 105 (1–2): 89–96. OPEN ACCESS