Full text
Geneze překladu č yř Shakespea o ých sone ů
S anisla Rubáš
Uni e zi a Ka lo a
ÚVODEM
„Poezie je o, co se při překladu z a í.“ Ten o ý ok, připiso aný básníku Robe u
F os o i,1 bychom mohli odkáza do ka ego ie bonmo ů, kdyby ho nepo zo ala o-
like á č enářská zkušenos . Vyjdeme-li ze Shakespea o ých Sone ů z oku 1609, k e é
spolu oří samo ný s řed e opského li e á ního kánonu a ynikají mimořádným po-
č em (nejen) českých překladů,2 lze p o F os o o zení dohleda zásadě několik
dů odů.
Zap é, jsou u kon ence anglicky psané poezie, počínaje básnickou o mou,
předs a ující u či ou ob íž přede ším k ůli Shakespea o u jambickému empo-
y mu, k e ý si při ozenou a a o ě p a idelnou podobu snáz nachází anglič ině
než češ ině, přes nej ůznější z láš nos i me a o iky, jako jsou enesanční emblémy
( ypicky ob az ůže k ásy sone u 1, jak ješ ě u idíme), až po íc než hojné d ojsmysly
(například slo a appe i e as a e, onichž bude řeč sou islos i se sone em 56, espek-
i e 64) a akz ané předmě né me a o y, ycházející zdoslo ného poje í básnického
ob azu, jež mohou na dnešního č enáře působi značně biza ně i o iginále, na ož
překladu,3 s o . například ob a hou s ha e d ained his blood neboli hodiny ( e smyslu
časo á jedno ka) mu odče paly k e sone u 63, pod obněji ozebí aný níže.
Zad uhé, ůzné dobo é ali e á ní na ážky mohou překladu yzní poněkud
od aži ě. Kdysi znosné ěže s o nané se zemí sone u 64, k e é č enáři alžbě inské
Anglii museli níma jako na ážku na ničení cí ke ních pamá ek za Jindřicha VIII.
(1509–1547) ajeho následo níků, nebo myšlenky zBible, Pla ona, O idia adalších, o-
1 Robinson 2010, s.23–24.
2 P ní překlady něk e ých Shakespea o ých sone ů se unás obje ily oce 1860 aod é
doby, za íce než půld uhého s ole í, jim českou podobu ůzném ozsahu isklo kolem
pě ad ace i překlada elů. Celou sone o ou sbí ku do češ iny pře edli: An onín Kláš e ský
(1923), Jan Vladisla (1955), F an išek Ne la (60. lé a, ukopise), Zdeněk H on (1986),
Mi osla Macek (1992), Bře isla Hodek (1995), Ja mila U bánko á (1997), Ma in Hilský
(1997), Milosla Uličný (2005), Jiří Josek (2008) aVácla Pinka a (2014).
3 Rubáš 2000, s.32–33 a98.
OPEN ACCESS
STANISLAV RUbáš 165
řící základ alžbě inské zdělanos i, s upují do Sone ů podobě me a o , k e é by se
i překladu měly s á ýz ou k ozk ý ání, j. neměly by říka íc než o iginál. A šak
současná eali a i zdělanos se od é alžbě inské elmi liší, amnohá dobo á sou-
islos imyšlenka může překladu jaksi zapadnou , nebo naopak od és pozo nos
jinam, než kam pů odně mířila.
Překlada elsky ješ ě ci li ější jsou na ážky na souk omý příběh, k e ý se za Sone y
sk ý á ap oniká do nich nejen podobě básnických ob azů, ale aké sk ze nej ůz-
nější řečo á ges a. Něk e é e še s ou dikcí mohou e oko a elko ysé má nu í u-
kou, jako sone u 40: Take all my lo es, my lo e, yea, ake hem all— Chceš-li mé lásky,
lásko, máš je mí ,4 nebo připomenou uce sepja é modli bě jako sone u 56: Swee
lo e, enew hy o ce— Nabe sil, lásko. Pokud edy překlada el Sone ů neos ědčí dos a-
ečnou mí u jazyko é empa ie, j. schopnos i idě za slo a azahlédnou d ama ickou
si uaci, k e á k ěm o (ane jiným) slo ům dala podně , mohou Shakespea o y e še
yzní příliš ágně nebo klišo i ě.
Příběh, k e ý se za Sone y sk ý á, ak og a icky dů ě yhodně z ekons uo a
nemůžeme. Jazyk jedno li ých básní šak p oz azuje mnohé, s ejně jako jejich po-
řadí (ačkoli se ůbec ne í, do jaké mí y se na něm podílel sám au o ). Přede ším,
šechny sone y jednoznačně u čené muži předcházejí ěm, k e é se zje ně ob acejí
kženě: sone y 1–126 p omlou ají kjis ému mladíko i, k ásnému asnad iu oze-
nému, k e ý možná byl Shakespea o ým mecenášem,5 za ímco ús řední pos a u
sone ů 127–152 předs a uje neméně záhadná žena, jež do dějin li e a u y s oupila
jako če ná dáma.6
Čím méně lze opříběhu za Sone y zjis i ak og a icky, ím silněji p omlou á sk ze
e še, do k e ých se pře a ily p oži ky amyšlenky jím inspi o ané. Podle šeho o iž
ůbec není náhoda, že ducho ní ozmě lásky p onikl pouze do p ní čás i Sone ů, u -
čené muži, za ímco mezi sone y ad eso anými ženě nenajdeme ani naléha é p osby
za obno u lásky jako sone u 56, ani éma nesm elnos i, k e ou něčí k áse může
p opůjči e š, jako je omu sone u 18 (amnoha jiných).
Sone y při om nejsou nějakou kon enční ado ací, jak naznačuje sone 33 nebo
( konk é nější podobě) sone y 1, 40, 41 (ařada dalších). Myšlenka na pří ele je do-
konce na olik ápi á, že Shakespea o i nedá á spá , akže o om musí napsa noční
sone 61, jehož zá ě u yslo í hořký dů od s é nespa os i:
Snad k ůli obě láskou neusínám,
když s ě lo očí pod íčky se sklání
jak pod dlaněmi s ínů. Akdyž dřímám,
snad p obouzí mne s ínoh a ých dlaní.
Snad přelé la á duše celou zemi,
když ělo bylo její ě i ou,
4 Ten o idalší e še zanglického o iginálu Sone ů jsou ci o ány podle k i ického ydání Joh-
na Ke igana (Shakespea e 1995) a překladu au o a é o s udie.
5 Hilský 1997, s.24–27. U ozený pů od ad esá a Sone ů o šem něk eří bada elé popí ají, iz
např. Wilde 2008.
6 Poslední d a sone y (153 a154) jsou a iacemi na řecký epig am zařazený do akz ané Řec-
ké an ologie, připiso ané Ma cianu Scholas iko i (5. s . n. l.).
OPEN ACCESS
166 SVĚT LITERATURY 55
ak ouží e mě s ínů, abych sněním
snad nep obouzel oji žá li os .
Apřece ím, že nespím z las ní iny –
ždyť nespa os je pouze bezmocí:
na noční hlídce s ě lem mezi s íny
sám p o s ou lásku hledím do noci,
když mi ak náhle o e řela oči,
za ímco y se sjinou láskou loučíš.
Jazyk, k e ým Shakespea e p omlou á kad esá o i s ých e šů, je o šem překla-
da elsky elmi nesnadné pos ihnou . V ěch nejlepších sone ech působí elmi bez-
p os ředně aupřímně. Překlad by p o o měl mlu čímu Sone ů p opůjči hlas co nej-
ě ohodnější, ak aby od ážel ci , k e ý zdaleka není yze kon enční, jak yplý á
zpos řehů Ma ina Hilského: „Věno a jediné knize íce než s o ku sone ů muži
je kon ex u anglické ie opské enesance něco zcela mimořádného.“7 Aješ ě jinde
náš shakespea o ský bada el říká: „… žádný jiný muž nebyl nikde e e ších ch á-
len ak jako ad esá Shakespea o ých sone ů. […] Služba, k e ou básník dluží u o-
zenému mecenáši, se p oměňuje přá els í, jehož in imi a se neus ále p ohlubuje
ados á á se na samý p áh z ahu milos ného.“8 Dodejme, že a o in imi a nespočí á
ani ak e ýjimečnos i z ahů, jež Shakespea e zachycuje, jako spíš op a do os i,
sjakou je zachycuje.
Za ře í, jsou u akz ané sys émo é ozdíly mezi jazyky: případě anglič iny
hla ně její endence kjednoslabičnos i aabs ak nos i. Překlada el sone o ého cyklu
se, jednoduše řečeno, bude neus ále po ýka s ak em, že ě šina anglických slo měří
jednu až d ě slabiky, za ímco p ůmě ná délka českých slo je d ě až ři slabiky. A aké
se bude muse ypořáda s ím, co dobře pos řehl Vladimi Naboko , jehož ma eř-
š ina je češ ině sys émo ě blízká: „Anglič ina se yznačuje jemnou nedořečenos í,
poezií myšlenky, okamži ými azbami mezi abs ak ními pojmy, ířením jednoslo -
ných epi e . To še je při překladu do uš iny opo nější, mnohoslo nější než o iginál
amnohdy s ylo ě a y micky odpudi é.“9
Zač é, jazyk pů odní ipřeklado é poezie dos á á působením času z láš ní pa-
inu. I a, samozřejmě, může mí s oji podmani os ( zpomeňme řeba na Máchů
Máj), a šak p oměnli é jazyko é klima působí na něk e á slo a aslo ní ob a y i ak,
že z ácejí pů odní ba u ajasnos — amy se můžeme jen dohado a , jak mohly pů-
sobi na s é p ní č enáře.
K ůli mís y s a oži nému jazyku se něk eří edi oři někdy pokoušejí dá ex ům
klasiků mode nější, na p ní pohled s ozumi elné znění. Edice Shakespea e Made Easy
(Shakespea e snadno a ychle) aNo Fea Shakespea e (Shakespea e bez paniky) ak
nabízejí edle pů odního ex u ýž ex přeložený do současné anglič iny10 apodob-
nou endenci můžeme poslední době pozo o a iunás ( iz omlazenou e zi Babičky
7 Hilský 1997, s.51.
8 Tam éž, s.26 a32.
9 Si nik 1996, s.14.
10 Viz <h p://www.shakespea emadeeasy.com> a <h p://n s.spa kno es.com>.
OPEN ACCESS
STANISLAV RUbáš 167
Boženy Němco é, k e ou „konečně můžeme čís bez slo níku“,11 jak hlásá eklamní
ex příslušného naklada els í).
Ikdyž se šak edi o ům či překlada elům podaří nenásilně překlenou nej ůz-
nější dobo é odkazy anápo ědi ijazyko ou pa inu s a ých básnických ex ů, nebude
o kničemu, pokud y o ex y po ůzných překleno acích úp a ách přes anou bý
básní. Před bližším pohledem na genezi českých a ian č yř Shakespea o ých so-
ne ů (1, 56, 63 a64) je p o o řeba pojmeno a , kam las ně a o s udie posledu míří.
Ta hla ní o ázka nad šemi pokusy obásnický překlad o iž zní: Co las ně poezii
dělá poezií?
METAFEREIN NEBOLI „NÉSTI DÁL“
„Je o me a o a, k e á říká jednu ěc aznamená jinou, mlu í oněčem p os řednic ím
něčeho jiného, je ozkoší ze sk y os i. Poezie je u kána zme a o .“12 Tím o ý okem,
zachycujícím pods a u poezie, básník Robe F os sh nul mínění mnohých.
Me a o a má při om ůzné s upně sk y os i. Halasů dě sky hádanko i ý e š jsem
paměť ody může sám osobě bý básní, když kněmu au o připojí jako náze slo o
m áz. Víc není řeba. Naopak H ubíno ě Romanci p o křídlo ku se sk ze mnohé ob-
azy aob azo é mo i y č enář jen pos upně asjis ou in e p e ační zkušenos í dobí á
k omu, že ýchozí si uací celé é o skladby, adičně pojímané jako básnické zpodo-
bení počá ku asm i p ní lásky, je „člo ěk hluboké ni řní k izi“.13
Sk y os hlubších ýznamů, díky níž může č enář poezie pocí i z láš ní m azení
nebo dokonce ozkoš, oníž píše F os , o šem předs a uje pouze jeden z ozmě ů me-
a o y. Ješ ě pozo uhodnější je o iž její schopnos és č enáře dál, za ho izon zná-
mého s ě a— k omu, co se jinak, no ě apřek api ě může oz íje e s ě ě našich
předs a amyšlenek. Tako ý po enciál os a ně naznačuje iřecké slo o me a e ein,
k e é dalo pojmu me a o a zniknou : „META-FEREIN znamená ‚nés i dál‘, ‚odnáše i
se dál‘, míři i na něco dalšího.“14
Aby me a o a mohla člo ěka nés i dál, musí ho o šem upou a as hnou , přičemž
o o s žení zdaleka nemí á jen podobu eu o ickou: „S iskne ás ochu us dce apři-
šk í za h dlo, abys e pak o e řeli oči a ím íce popa řili na k ásu ži o a, žen alás-
ky.“15 Tak popisuje F an išek Halas účinek s é básně S a é ženy, jedné znejpůsobi ěj-
ších me a o ických li anií české poezie.
Dokonce se zdá, že me a o a se nás musí do knou jaksi yzicky ip o o, aby nám
ím účinněji o e řela s ě me a yzický. An icky klasickým příkladem je ob az y-
zické boles i islas i milujícího Pla ono ě dialogu Faid os: když milující u idí s ého
miláčka, začnou mu „po celém po chu duše“ y áže zkořenů „b ky peří“ aduše
„při om celá ře apučí, ajako zniká dě em boles , když jim os ou zuby, s bění
11 Viz <www.p ah.cz/knihy/babicka-bozena-nemco a-258>.
12 F os 1995, s.786.
13 Ko alčuk 1997, s.15.
14 Hejdánek 1999, s.17.
15 Kunde a 1981, s.21.
OPEN ACCESS
168 SVĚT LITERATURY 55
apíchání dásních, u éž boles cí í duše oho, komu počíná na ůs a i peří; ře amá
píchání as bění, y ážejíc pe u i“.16
Fyzický ozmě psaní ipřekládání poezie zachycují o něž pos řehy Vladimí a
Mikeše, překlada ele Dan o y Božské komedie: „… poezie se píše ělem apřekládá se
aké ělem. […] překlad poezie je p o mě ozhodně záhada. Nahlédnou do oho d u-
hého ži o a, o už není jenom ilologie. Cí ím am ždycky ži ého člo ěka. Najednou
nas ane z láš ní ch íle, kdy ás au o poz e do s ého ob azu. Apo om se am něco
začne dí . Filologie je dob á, ale nez ělesní ohle ajems í.“17
VZNIK BÁSNICKÉHO OBRAZU
Když byla F an išku Halaso i položena o ázka, jak píše e še, odpo ěděl s ěcnos í
apřímos í sobě las ní: „Ob ykle začínám báseň ze slo a, znějakého neo řelého,
če s ého slo a; o slo o hledá d uhé, při áhne si je odkudsi ze zpomínky, zpod ě-
domí a d.“ Jako příklad Halas u edl e š zbásně Před ná a em: „… klid nalézám zase
schoulení— o schoulení: myslil jsem čas o na o, p oč e s a ých h obech sk čenci
jsou éže poloze, jaké je plod ma ce, p oč člo ěk, když je mu smu no, zase se ací
do éže polohy, sk čí se, hla u ke kolenům.“18
P ak ický pohled mis a me a o , p o něhož se slo o a e š s aly alým před-
mě em ú ah, nás ede kpods a ě básnického oření, směřujícího od neo řelého,
če s ého slo a ke slo ům dalším, k e á se po p ním šťas ném nálezu ynořují ze
zpomínky apod ědomí a os ou cosi, co se zájemně hledalo, aby o y ořilo jeden
celek, jeden kus poezie.
Nejde při om o e še asocia i ní, jaké po cho ých dolech s é an azie ěžil Ví-
ězsla Nez al, Halasů básnický p o inožec. Řeč je opoezii, k e á sous řeďuje myš-
lenky ap oži ky k ys al me a o y— se s íny is ě ly ýznamů, k e é by jinak nebyly
slo y pos iži elné.
Tako á poezie je o šem ýsledkem nejen oněch šťas ných nálezů připomínajících
zla onosnou žílu, na k e ou básník zk á ka na azí asjis ou do ednos í pak už jen
ku á. Její pods a ou je a bdělá ážnos nad příp a ou slo a,19 kdy se dlouho asous ře-
děně musí přemýšle , aby slo a říkala op a du o, co mělo ach ělo bý yslo eno,
anež se báseň dá z uky, hodně se šk á aup a uje, dokud e š nedos ane přesnou
podobu— p oži ku i myšlence.
Následující řádky ch ějí přiblíži p oces překládání e šů, jehož cílem je ne ezig-
no a na poezii. Jde op oces pokusů aomylů, zpě ně zachycený au o em é o s udie
na základě jeho p áce na české podobě Shakespea o ých Sone ů. Jde omálem ma nou
snahu. Málem, p o ože u a am přece jen ynesla na po ch u či é poznání, p o k e é
byla jedna překlado á a ian a nah azena jinou, přiléha ější asnad ibásnič ější.
16 Pla on 2000, s.40–41.
17 Mikeš 2012, s.260 a262–263.
18 Halas 1971, s.124–125.
19 Halas 1957, s.313.
OPEN ACCESS
STANISLAV RUbáš 169
EMBLÉM RŮŽE VSONETU PRVNÍM
Tmelem Shakespea o ých ex ů jsou me a o y. Vjeho poezii s ejně jako d ama ech.
Za ímco například Hamle o i jedna skupina klíčo ých me a o sou isí spodkopá á-
ním apod ý áním oho, co se na enek zdá bý pe né anepo ušené,20 jedním znejčas-
ějších ob azů sone o ého cyklu je ůže, jejíž k ě y, ačkoli spějí kzániku, neumí ají
ak docela:
F om ai es c ea u es we desi e inc ease,
Tha he eby beau yʼs ose migh ne e die,
Bu as he ipe should by ime decease,
His ende hei migh bea his memo y.
P ní č yř e ší p ního sone u doslo a říká: Z ěch nejk ásnějších s oření ( om ai es
c ea u es) chceme po oms o (we desi e inc ease), jehož p os řednic ím ůže k ásy ( ha
he eby beau yʼs ose) nemůže nikdy zemří (migh ne e die), a šak spolu s ím, jak o
s a ší [s oření] (bu as he ipe ) časem zahyne (should by ime decease), její mladý dě-
dic (his ende hei ) ponese dál jeho pamá ku (migh bea his memo y).
Doslo ný překlad o šem ůbec není přesný. Inc ease neznamená pouze po oms o,
ale aké plody, ose sice označuje ůži jako k ě inu, zá o eň je šak enesančním em-
blémem k ásy alásky, a ě šina dalších slo se přímo či ob azně z ahuje jak k ai es
c ea u es, edy knejk ásnějším s ořením, ak kpojmu ose ( ůže jako k ě ina iemblém),
akže je lze přeloži ždy d ojím způsobem: ipe jako s a ší, ale aké ozk e lejší, die
adecease jako zemří azahynou , ale aké jako u adnou , a ende hei jako mladý dědic,
ale o něž jako něžná a oles ( a o šem označuje ipo omka). Pouze abs ak um bea
his memo y lze přeloži způsobem jedním, o šem s a iací zájmene: nés dál její/jeho
pamá ku. Její s ýznamem ůžinu, jeho e smyslu nejk ásnějšího s oření.
Shakespea e u yjadřuje pa adox, k e ý se dá sh nou slo y nesm elná sm el-
nos . Růže, symbol šeho k ásného aláskyplného, umí á, apřes o může dál ží e
s ých poupa ech. Ú odní ob az p ního sone u je pods a ě ýz ou kzacho ání
k ásy po oms u či plodech, ýz ou opako anou ag ado anou p ních sedmnác i
sone ech Shakespea o a cyklu. Odkazuje ke slo ům Hospodino ým zp ní kapi oly
Genesis: „Ploď ež se a ozmnožuj e se anaplň e zemi.“21 Váže se šak ikCh ále manžel-
s í E asma Ro e damského anejzajíma ěji pak k éma u plození a ození k ásnu,22
jak je pojednáno Pla ono ě dialogu Symposion:
Všichni lidé, Sók a e, mají plodi ý pud e s ém ěle i duši, akdyž dospějí
u či ého ěku, ouží naše při ozenos plodi . A šak něčem oškli ém plodi
nemůže, nýb ž něčem k ásném. Spojení muže aženy je plození. Jes o bož-
ská ěc a o p á ě je sm elném o u nesm elné, poče í aplození.23
20 Shakespea e 2006, s.204, 225, 348, 356.
21 Bible s a á 2004, s.5.
22 Pla on 1994, s.52.
23 Pla on 2005, s.52.
OPEN ACCESS
170 SVĚT LITERATURY 55
Do sone u, němž básník oslo uje k ásného pří ele spů odem snad a is ok a ic-
kým, se při om p á ě ůže dokonale hodí. Vočích alžbě inců o iž měla přesně u čené
mís o. Podle enesanční kosmologie byla cholem akz ané ege a i ní říše, ořící
jednu ze č yř o em elkého ře ězu by í (další ři předs a o aly ne os y, z ířa a alidé
spolu sanděly), a dobo é předs a ě byla mezi os a ními k ě inami jakousi šlech ič-
nou.24 Přesněji: šlech icem. Neboť Shakespea e odkazuje kpojmu ose zájmenem odu
mužského (his neboli jeho), což každý český překlad nu ně p omění opak.
Co edy má překlada el děla , pokud chce, aby ob az ůže p omlu il ksoučasnému
českému č enáři op a du básnicky?
Přeloži Shakespea ů ob a beau y’s ose abs ak ním spojením ůže k ásy zna-
mená dod že enesanční kon enci. Současně je šak éměř jis é, že p o č enáře ne-
znalého hlubšího kon ex u se ako é spojení s ane pouze básnickou ek izi ou, zba-
enou kon ak u spů odními ýznamy.
Překlada el ale může pos upo a ijinak, po zo u mode ních básníků. Kudy se
při om lze yda , napo ídají y o Halaso y e še zbásně S a ební, zařazené do sbí ky
Naše paní Božena Němco á:
anco ala k ásná panna
celičkou noc mezi jiřinama
hluché k ě y nikde ůně
nožky ančí ělo s ůně
K ě iny u mají ýznam symbolický i yze ěcný. Podobně jako ůže alžbě inské
Anglii byla jiřina emblémem době biede meie u,25 edy za ži o a Boženy Němco é,
k e ý Halas e s é sbí ce básnicky zpodobnil. Použi ý k ě ino ý mo i šak současně
odkazuje ke konk é ní událos i imís u: den po s a bě české spiso a elky se konala
hos inci uS eidle ů České Skalici sla nos , kde mělo s a ební eselí pok ačo a :
„Veče , dne 13. září 1837, se loučila Ba bo a Němco á se s ým mládím na Jiřinko ém
plesu. Byla k álo nou bálu, nejk ásnější ze šech anej ášni ější anci. Do aného
ji a dne 14. září yšla ancem zna ená žena. Na ces u u pení. Za no ými ilusemi.
Za slá ou.“26
Hluché k ě y jiřin e ře ím e ši, edy k ě y bez yčinek apes íků, ne ydá ající
žádnou ůni, suge ují předs a u smu ku ap ázdno y: ypické k ě y jedné epochy e -
opské kul u y se u při ozeným způsobem p olínají skonk é ním lidským osudem.
Pře edeno do jazyka eo ie: Halas pos upuje po zo u básníků symbolis ů, unichž se
„ oz íjení básnických ob azů éma děje za s álého kolísání mezi las ním aob az-
ným ýznamem slo “.27 As ejně může pos upo a ipřeklada el p ního Shakespea-
o a sone u:
Z ěch nejk ásnějších ůží chceme k ě ,
němž jejich k ása nikdy nezhyne:
24 Bejblík 1978, s.305–306.
25 Kupka— No o ný 1941, s.57.
26 Tam éž, s. 57–61.
27 Mukařo ský 1982, s. 123.
OPEN ACCESS
STANISLAV RUbáš 171
až sm od ane plá ky nepaměť,
namís o nich se poupě oz ine
Ten o překlad se pokouší zacho a symbolický ýznam Shakespea o y me a o y
s ejně jako její smyslo ě plný účinek. Růže přímém slo a smyslu nabý ají díky su-
pe la i u nejk ásnějších asingulá u k ě pla nos i symbolu. Aob az plá ků od anu-
ých nepaměť dá á č enáři pocí i křehkos apomíji os oho nejk ásnějšího. Plá ky
ůží při om mohou působi ijinak než jen izuálně— o, když e ře ím e ši za ane
sm apřipomene sych a é podzimní dny, kdy ok ě í ůže opadá á ajeho lís ky od-
náší í . Akdo se příš í ok ozpomene na ůži p á ě uplynulého lé a? Napřes ok se
přece oz ine poupě no é as ejně k ásné.
Tak o zní Shakespea o a k ě ino á me a o a kon ex u celého p ního sone u:
Z ěch nejk ásnějších ůží chceme k ě ,
němž jejich k ása nikdy nezhyne:
až sm od ane plá ky nepaměť,
namís o nich se poupě oz ine.
Však ebe uch á il ůj las ní s i ,
sám spaluješ se e s ém plameni,
šíříš hlad am, kde můžeš hojnos mí –
jsi ksobě k u ý omhle maření.
Dnes zdobíš s ě jak p ní ok ě í
asám jsi poslem ja a na zemi,
s ou k ásu ale pohřbíš poupě i,
když h ubě plý áš něžným sk blením.
Tak smiluj se— ždyť jinak uch á í
da šech d a hl ouni: ůj h ob a y!
F om ai es c ea u es we desi e inc ease,
Tha he eby beau y’s ose migh ne e die,
Bu as he ipe should by ime decease,
His ende hei migh bea his memo y;
Bu hou, con ac ed o hine own b igh eyes,
Feed’s hy ligh ’s lame wi h sel -subs an ial uel,
Making a amine whe e abundance lies,
Thysel hy oe, o hy swee sel oo c uel.
Thou ha a now he wo ld’s esh o namen
And only he ald o he gaudy sp ing
Wi hin hine own bud bu ies hy con en ,
And, ende chu l, mak’s was e in nigga ding.
Pi y he wo ld, o else his glu on be,
To ea he wo ld’s due, by he g a e and hee.
OPEN ACCESS
172 SVĚT LITERATURY 55
MODLITBA ZA LÁSKU VSONETU PADESÁTÉM ŠESTÉM
Jeden znejpozo uhodnějších sone ů je ýz ou kobno ě lásky:
Swee lo e, enew hy o ce; be i no said
Thy edge should blun e be han appe i e,
Which bu oday by eeding is allayed,
Tomo ow sha pened in his o me migh .
Sladká lásko (swee lo e), obno s oji sílu ( enew hy o ce), ať se neříká (be i no said),
že oje os ří je upější ( hy edge should blun e be) než chuť ( han appe i e), k e á se
pouze dnes (which bu oday) nasycením o upí (by eeding is allayed), za ímco zí a bude
naos řena ( omo ow sha pened) e s é pů odní síle (in his o me migh ).
Shakespea ů ob az obno o ání lásky je založen na několika klíčo ých slo ech:
os ří (edge), o upený (allayed), nasycení ( eeding), chuť (appe i e), naos řený (sha pe-
ned), síla (migh ). Jak o še ale zkombino a , aby básníko a me a o a aké češ ině
yzněla jako poezie? Naos ři si chuť? Nebo spíš nab ousi ? Dá se o ak říci, aniž by
o působilo k kolomně? VShakespea o ě s obodomyslné anglič ině snad ano. Ale
básnické češ ině, za y oky a oky jazyko ého ý oje až přeci li ělé na jakoukoli
přem š ěnos a ý azo ou křeč?
Češ ina má o šem ijiná, obdobná slo a, jež lze kombino a po zákonu slo ního
příbuzens í či, ědeč ěji řečeno, na základě kolokabili y. Tím nejpods a nějším je
žízeň, k e á se při ozeně pojí spří las kem spalující aslo esem uhasi . A y zase sou-
isejí splamenem:
Nabe sil, lásko, aby se ůj plamen
zas podobal mé spalující žízni:
dnes uhasím ji, a šak sno ým ánem
mě s ejným žá em zno u začne ýzni .
Ob az lásky jako spalující žízně. Pos ihuje p oži ko ou in enzi u o iginálu, nikoli šak
jeho d ojznačnos : Shakespea ů pojem appe i e, k e ý překladu nah adila žízeň,
o iž označuje aké ělesnou ouhu. Ta spolu sos řím (edge) dá á celému ob azu jaksi
přímočařejší yznění.
Ve d uhém č yř e ší Shakespea e opakuje myšlenku nas olenou ú odu sjedním
jemným, leč pods a ným posunem:
So, lo e, be hou; al hough oday hou ill
Thy hung y eyes e en ill hey wink wi h ullness,
Tomo ow see again, and do no kill
The spi i o lo e wi h ape pe ual dullness.
Doslo a: Tako á, lásko, buď i y (so, lo e, be hou), ačkoli dnes naplníš (al hough oday
hou ill) s é hlado é oči ak ( hy hung y eyes e en), až se začnou klíži sy os í ( ill hey
wink wi h ullness), zí a zas p ozři ( omo ow see again) anezabíjej (and do no kill)
ducha lásky ( he spi i o lo e) ěčnou o upělos í (wi h ape pe ual dullness).
OPEN ACCESS
STANISLAV RUbáš 179
Kamenná pýcha ab onzo á ěčnos zdlažby y žená (pů odní mosaz byla nah azena
b onzem ze z uko ých dů odů) se snaží e oko a p os ředí hřbi o ů akos elních h o-
bek, a šak poslední e š působí ješ ě dos záhadně. Další a ian a překladu p o o
předs a u z eku do jis é mí y konk e izuje, což o šem— pod lakem ýmů— zna-
mená aké p oměnu okolních e šů:
Viděl jsem čas, jak p asklinami ůs á
až do kamenné slá y zašlých ěků,
jak nad m ými dlažba zeje pus á,
když ěčný b onz jim zali ma ném z eku
Ob az b onzo ých náh obků y žených zkos elní dlažby ( e ře ím ač ém e ši) se
p ojasnil, a šak me a o a ob azobo ec í se oslabila. Namís o su o é uky Času, k e á
zoha ila ka olické cí ke ní pamá ky, se do e šů dos al ob az méně d ama ický: čas
ůs á p asklinami, edy působí ze ni ř apos upně. Další a ian a p o o míří kjiné,
yzicky su o ější předs a ě:
Viděl jsem p s y času s í ající
kamenná žeb a dá no m ých ěků
a ěčný b onz na čele ěčně spících
y aný zdlažby pomíji ém z eku
Kamenná žeb a se řená p s ech času mají připomína poničené žeb o í klenbě kos-
elů. Spojení na čelech ěčně spících, k e ý znepřehledňuje ob az oz íjený e d uhé
půlce č yř e ší. Jedna zdalších a ian edy zní:
Viděl jsem p s y času za y é
až do kamenných žebe zašlých ěků
azdlažby y al pomíji ý z ek
b onzo ou ěčnos dá no m ých předků
Rým za y é— z ek pomáhá zdů azni su o é působení času, jak je líčeno o iginále.
Vžádné předchozí e zi se o šem nepodařilo zacho a kdysi znosné ěže s o nané se
zemí, řebaže omu o ob azu Shakespea e ěno al celý jeden e š. Finální a ian a se
p o o snaží ys ihnou šechny ob azo é mo i y předlohy, aniž by je ozmlžila pří-
lišnou abs ak nos í nebo ynechá kami ýznamo ých spojů:
Viděl jsem p s y času za y é
až do kamenných žebe zašlých ěků,
pád pyšných ěží iděl jsem, i z ek,
když al b onzo ou ěčnos m ým předkům
Další č yř e ší oz íjí ob az ěčného boje mezi oceánem ape ninou. Jedna zp ních
a ian překladu zní:
OPEN ACCESS
180 SVĚT LITERATURY 55
p apo y ln jsem iděl, jak se ženou
nenasy ně zemi dobý a ...
P apo y ln mají připomína ú očící ojsko abi u edenou e jménu zd ižených,
lnících se symbolů jedné ze znepřá elených mocnos í. Vlny jako ojenské p apo y
šak příliš neko espondují spříslo cem nenasy ně, k e é použil Shakespea e. P o o
se ob az další e zi posunul kjiné předs a ě:
iděl jsem emné moře ke skaliskům
hlado é hřbe y zpína ...
Hřbe y se mohou z aho a jak k lnám, ak k áhnoucímu ojsku. Ta o spoji os
s hla překlada ele kposílení předs a y ln jako ú očícího ojska:
a iděl jsem, jak moře ke skaliskům
zpínalo hřbe y zpěněné
Adále:
— en pád
zem žízni ými jazyky s ých písků
z á ila zisk aziskem množs í z á
Ten o Shakespea ů ob az ěčných p oměn s ě a inspi o al pa ně O idius:
Sám jsem u iděl moře, kde před le y bý ala souše,
sám jsem u iděl země, kde moře se lnilo kdysi,
daleko od mořských ln se nalezly las u y mořské,
na samém cholu ho se našla eza á ko a.33
Za ímco O idio y e še působí přehledně alogicky, ýše u edená česká a ian a
e šů Shakespea o ých moc logická není: skaliska ažízni é jazyky písků se u oci ly
příliš ěsné blízkos i, což je zhlediska geologie zob azeného pobřeží ma oucí. Další
řešení p o o zní:
iděl jsem, jak se kbřehům ženou ysku
hlado é hřbe y moře— jejich pád
z á ily pláně žízni ého písku
z á ami zisk aziskem množs í z á
Skaliska zmizela, ale s ejně jako před ím se zdá, že pe nina nad mořem í ězí ím, že
sakuje mořské ody do s ého ni a, což neodpo ídá pů odní předs a ě, inspi o ané
pa ně O idiem: Shakespea e ak jako jeho básnický předchůdce mlu í o om, že na
jednom mís ě s ě a, kde dří e bý alo moře, znikla souš, a am, kde se kdysi ozp o-
33 O idius 1974, s.413.
OPEN ACCESS
STANISLAV RUbáš 181
s í ala souš, je nyní moře. Ve snaze napodobi slo a s o e wi h loss, připomínající lnu,
k e á zašumí na pobřeží, aby se zápě í p oměnila loss wi h s o e, edy e lnu us u-
pující, se překlad posledního e še na íc oci á na h anici s ozumi elnos i. Finální a-
ian a p o o zní méně se řeně, za o snad přehledněji:
iděl jsem, jak se moře na hřbe ech
hlado ě žene kpe nině, jak pád
s o naly no é souše od e ě
asjejich ziskem z os lo množs í z á
Jedna zp ních e zí posledního č yř e ší se pokouší zacho a Shakespea o u ý-
znamo o nou igu u: opako ání slo a s a e. Pop é označuje s a ěcí, ale napod uhé
se ací e ýznamu s á , případně majes á , a o se silně poli ickým akcen em:
a ký běh s ě a iděl jsem, is ě
náš ezdejší, jenž p ach se p omění,
a uiny mne učí ozumě ,
že přijde čas alásku ezme mi
Dikci p ního e še překlada eli napo ěděl ob ozenecký básník Jan Kollá . Ion o iž
p acuje sme a o ou z a ů, jež přináší čas:
Čas še mění, ičasy, k í ězs í on ede p a du,
co s o ěků bludných hodlalo, z e ne doba.34
Vpůl e ši čas še mění, ičasy se podobně jako Shakespea o ě in e change o s a e, o
s a e i sel ýmlu ně p oměňuje ýznam klíčo ého, pod ak á opako aného pojmu:
čas mění ičasy, edy aké naše časy, naši dobu apomě y, e k e ých žijeme.
Ob a uiny mne učí ozumě se snaží ys ihnou au o o u hříčku uin ha h augh
me hus o umina e ( oz aliny mě naučily ak o kon emplo a ): slo eso umina e
ěsné spoji os i s uin o iž odilému mlu čímu anglič iny může e oko a uina e,
edy p oměni uiny.35 Ruiny e spojení sučí mají p o o z uko ě připomína dějiny,
k e é jsou, jak se říká, zd ojem poznání.
U edená a ian a posledního č yř e ší o šem nezachycuje jeden pods a nější ý-
znam: s ě překladu nah adil slo o s a e (s a ěcí / s á / majes á ), čímž se y a il
poli ický odkaz ke s ě u mocných, k e ý mnohé z a y s ě a způsobuje asoučasně sám
z a ům podléhá. Další řešení edy akcen uje (na úko hříčky uiny— dějiny) o, co
s ojí pozadí nej ůznějších p oměn s ě a:
když iděl jsem, že s ě náš ezdejší
i o, co s ě em hýbe, pomine,
jen k uinám se acím e e ších
aze šech jis o ěřím jediné
34 Kollá 2014, s.14.
35 Ledge , ci . 2015-08-08.
OPEN ACCESS
182 SVĚT LITERATURY 55
Nyní zposledního e še, bohužel, zmizela básníko a oba a omilo anou by os . Ná-
sledující pokus opřeklad se p o o sous řeďuje na zacho ání p á ě oho o ýznamu,
přičemž pů odní igu u s ě náš ezdejší— o, co s ě em hýbe nah azuje (pod lakem
ýmů) igu ou jinou:
když iděl jsem, jak z a y hýbou s ě em,
je nez a ná jen jedna jis o a:
uinách času náhle napadne ě,
že z a íš, co jsi ksobě připou al
Z a y kombinaci snez a nou jis o ou jsou nicméně igu ou čis ě é o ickou. Tře í
ač ý e š na íc mění pe spek i u p omlu y zp ní osoby na d uhou, což může
zbudi pochybu, ke komu básník las ně p omlou á: kad esá o i sone u, ke č enáři,
nebo ksobě samému? Konečná e ze překladu se ak ací kpů odní iguře s ě náš e-
zdejší— o, co s ě em hýbe při zacho ání šech klíčo ých ýznamů předlohy ahříčka u-
mina e— uina e je nah azena ob azem p achu z oz alin, díky němuž se poslední č yř-
e ší sone u spíná sp ním:
zma iděl jsem om s ě ě ezdejším,
když o, co s ě em hýbe, sme ou z a y –
p ach z oz alin mi zůs al e e ši,
ajis o a, že s oji lásku z a ím
Jedna zp ních a ian zá ě ečného d oj e ší se pokouší zachy i ýznamo ý pa-
adox předlohy: mlu čí sone u oplaká á o, s ále má, neboť už samo ná myšlenka na
možnou z á u pří ele je jako sm :
je o jak sm , dá p ůchod myšlenkám
aoplaká a o, co pořád mám
To o řešení o šem působí poněkud od aži ě. Mimo jiné p o o, že u chybí slo eso ea
(mí s ach), od ážející osobní o inu celého sone u. Poslední a ian a edy zachycuje
oba hla ní ýznamy— nejen pláč, ale aké s ach, a o p os ým jazykem, k e ý má o-
ři kon as ke zkázyplným ýje ům předchozích e šů:
je o jak sm , ědě už éhle ch íli,
že mi jen s ach aoči p o pláč zbyly
Když si eď sone 64 přeč eme zno u o iginále a překladu, zjis íme , že předloha je
mís y medi a i nější. Zkáza az a y s ě a jsou p o Shakespea a předmě em e lexe
coby ýsledný s a , za ímco překlad akcen uje spíše jejich p ůběh: p s y času za y é…,
pád pyšných ěží…, z ek, když al b onzo ou ěčnos … Ačkoli edy překlad zacho á á
ě šinu pů odních ob azů, e ýsledku je neklidnější, pohnu ější ad ama ič ější než
o iginál. Ob azy zůs aly, jejich s ylo é ladění se ale p oměnilo:
OPEN ACCESS
STANISLAV RUbáš 183
Viděl jsem p s y času za y é
až do kamenných žebe zašlých ěků,
pád pyšných ěží iděl jsem, i z ek,
když al b onzo ou ěčnos m ým předkům,
iděl jsem, jak se moře na hřbe ech
hlado ě žene kpe nině, jak pád
s o naly no é souše od e ě
asjejich ziskem z os lo množs í z á ,
zma iděl jsem om s ě ě ezdejším,
když o, co s ě em hýbe, sme ou z a y –
p ach z oz alin mi zůs al e e ši,
ajis o a, že s oji lásku z a ím;
je o jak sm , ědě už éhle ch íli,
že mi jen s ach aoči p o pláč zbyly.
When Iha e seen by Time’s ell hand de aced
The ich p oud cos o ou wo n bu ied age,
When some ime lo y owe s Isee down- azed,
And b ass e e nal sla e o mo al age;
When Iha e seen he hung y ocean gain
Ad an age on he kingdom o he sho e,
And he i m soil win o he wa ’ y main,
Inc easing s o e wi h loss and loss wi h s o e;
When Iha e seen such in e change o s a e,
O s a e i sel con ounded o decay,
Ruin ha h augh me hus o umina e –
Tha Time will come and ake my lo e away.
This hough is as adea h, which canno choose
Bu weep o ha e ha which i ea s o lose.
ZÁVĚREM
Co edy plyne ze zkušenos i č yř yb aných Shakespea o ých sone ů?
Předně, nezřídka se až při pá ém, desá ém nebo padesá ém ná a u k émuž mís u
sone u překlada eli yje í de ail, řeba jen neobyčejně použi é slo o, od něhož se lze
od azi kme a oře, jež překladu může předa ýznamo ou ap oži ko ou in enzi u
předlohy. Tak sone u 64 yzická su o os slo a de aced (zoha ený, ale aké zba ený
áře) e spojení se su o ou ukou Času, k e á zpus ošila boha ou, h dou nádhe u po-
mníků ěch, kdo zemřeli, posledu edla kpředs a ě p s ů času za y ých do kamenných
žebe zašlých ěků.
Překlada ele při om může és isamo ná češ ina. Tak žízeň nah adila chuť (appe-
i e) sone u 56, neboť me a o ické příbuzens í českých slo u umožnilo oz inou
ob az ouhy po milo ané by os i pomocí ý azů, jež se kžízni češ ině při ozeně
ážou: spalující auhasi . A y zase do e šů při olaly plamen ažá .
OPEN ACCESS
184 SVĚT LITERATURY 55
Něk e é Shakespea o y me a o y lze naopak přeloži doslo a. Kupříkladu spojení
s eepy nigh neboli s má noc sone u 63 unguje jako me a o a konce ži o a obou
jazycích.
Akonečně je dob é ědě , že „češ ina je ýmo á elmoc“,36 na ozdíl od ýmo ě
pomě ně chudé anglič iny. Rýmy překlada ele čas o nu í uhnou z ýznamo ě jinak
zaos řeného ob azu předlohy, a ak je íc než namís ě dá si snimi jaksi načas a y-
zkouše co možná nej íc kombinací slo ijejich a ů— dokud ýmo aná slo a ne-
zapadnou do e šů co nej ěsněji. Obsaho ě iz uko ě.
O šem přes eške ou snahu hloubko ě in e p e o a apře és ob azy o iginálu se
může s á , že překlad se— řeba jen mís y— s ylo ě posune. Například k ě ší ly ič-
nos i, ak jako sone u 56, nebo k ě ší d ama ičnos i jako medi a i ním sone u 64.
Každý překlada el Shakespea o ých Sone ů se pokouší ak ochu onemožné. Po-
kud se mu šak podaří zacho a alespoň něco zjejich poezie, snad jeho p áce není
docela ma ná.
LITERATURA
36 Kunde a 2012, s.231.
Bible s a á aneb šecka s a á písma S a ého
iNo ého Zákona podle posledního ydání
k alického z oku 1613. B no: Le né knihy
KMa, 2004.
Bejblík, Alois. „Ana omie alžbě inského
kosmu“. In Alžbě inské di adlo / Shakespea o i
předchůdci. Eds Alois Bejblík— Ja osla
Ho ná — Milan Lukeš. P aha: Odeon, 1978,
s.301–324.
Duncan-Jones, Ka he ine (ed.). Shakespea eʼs
Sonne s. Bloomsbu y A den Shakespea e,
1998.
F os , Robe . Collec ed Poems, P ose, & Plays.
New Yo k: The Lib a y o Ame ica, 1995.
Halas, F an išek. Imagena. P aha:
Českoslo enský spiso a el, 1971.
Halas, F an išek. „Řeč naší paní“. In ýž. Básně.
P aha: Českoslo enský spiso a el, 1957, s.313.
Hejdánek, Ladisla . Na a i i a apojmo os — 2.
In Cyklus přednášek p onesených le ním
semes u 1999/2000 na E angelické eologické
akul ě Uni e zi y Ka lo y. A chi Ladisla a
Hejdánka.
Hilský, Ma in. „Shakespea o y Sone y“.
InShakespea e, William. Sone y / Sonne s.
Přel.Ma in Hilský. P aha: To s , 1997,
s.15–81.
Kollá , Jan. Slá y dce a / Báseň ly icko-epická
pě i zpě ích. P aha: Naklada els í
Academia, 2014.
Ko alčuk, Jose . „Di adelnos Romance p o
křídlo ku“. In H ubín, F an išek. Romance
p o křídlo ku. P aha: Ná odní di adlo, 1997,
s.12–15.
Kunde a, Lud ík. „Češ ina je ýmo á elmoc“.
In Slo o za slo em. Spřeklada eli o překládání.
Ed.S anisla Rubáš. P aha: Academia, 2012,
s.227–234.
Kunde a, Lud ík. „Zpohnu ých časů“. In Halas,
F an išek. Časy. P aha: Českoslo enský
spiso a el, 1981, s.7–30.
Kupka, F an išek— No o ný, Milosla . Božena
Němco á. P aha: V. Neube asyno é,
1941.
Ledge , Ge a d. Sonne 63. In e ne o ý p ojek .
[online]. [ci . 2015-10-14]. Dos upné z:
<h p://www.shakespea es-sonne s.com/
sonne /63>.
Ledge , Ge a d. Sonne 64. In e ne o ý p ojek .
[online]. [ci . 2015-08-08]. Dos upné z:
<h p://www.shakespea es-sonne s.com/
sonne /64>.
Mikeš, Vladimí . „Pod poezií je něco, co je íc
než slo a“. In Slo o za slo em / Spřeklada eli
OPEN ACCESS
STANISLAV RUbáš 185
opřekládání. Ed.S anisla Rubáš. P aha:
Academia, 2012, s.251–264.
Mukařo ský, Jan. S udie zpoe iky. P aha:
Odeon, 1982.
O idius. P oměny. Přel. I an Bu eš. P aha:
Naklada els í S oboda, 1974.
Pla on. Faid os. Přel. F an išek No o ný. P aha:
OIKOYMENH, 2000.
Pla on. Symposion. Přel. F an išek No o ný.
P aha: OIKOYMENH, 2005.
Robinson, Pe e . Poe y & T ansla ion / The
A o he Impossible. Li e pool: Li e pool
Uni e si y P ess, 2010.
Rubáš, S anisla . De a e o klíčů od jednoho s dce /
České překlady Shakespea o ých Sone ů. P aha:
Uni e zi a Ka lo a, Filozo ická akul a, 2000.
Shakespea e, William. Hamle . Eds Ann
Thompson— Neil Taylo . London: A den
Shakespea e, 2006.
Shakespea e, William. The Sonne s and ALo e ’s
Complain . Ed.John Ke igan. London:
Penguin Books, 1995.
Si nik, Leonid. Sone y Šekspi a aznych
pe e odach. Mosk a: Folium, 1996.
Vendle , Helen. The A o Shakespea e’s Sonne s.
Camb idge, Massachuse s / London,
England: Ha a d Uni e si y P ess, 1997.
Wilde, Osca . Po é pana W. H. / The Po ai
o M . W. H. Přel. Jiří Josek. P aha: Romeo,
2008.
ATRANSLATION GENESIS OF FOUR OF SHAKESPEARE’S SONNETS
D awing on i s au ho ’s Czech ansla ion o nea ly se en y poems om Shakespea e’s sonne cycle,
which lies a he e y c ux o he Eu opean li e a y canon, his pape sha es a ew insigh s in o he
wo kshop o aclassical poe y ansla o . I explo es he phone ic, s uc u al, seman ic and imagi-
na i e complexi ies o he mos equen ly ansla ed sonne sequence, and shows, s ep by s ep, he
way a ansla o has o deal wi h he a ious ea u es o Shakespea e’s poems i one’s ansla ion is
no o lose i s poe y. Thus, he ansla o ’s decision making p ocess is discussed he e, showing mul-
iple examples o how he Czech ende ing o Shakespea e’s indi idual lines ha e e ol ed o o m
aqua ain, acouple , o , as in he case o sonne 64, he comple e poem. In ab oade sense, he pa-
pe a gues agains he popula ema k by Robe F os ha “poe y is wha ge s los in ansla ion”.
KLÍČOVÁ SLOVA:
překlad poezie— geneze překladu— William Shakespea e— Sone y
poe y ansla ion— ansla ion genesis— William Shakespea e— Sonne s
S anisla Rubáš (* 1974) ys udo al anglič inu a uš inu na Ús a u ansla ologie FF UK P aze, kde
současné době působí jako odbo ný asis en aředi el. Zabý á se li e á ním překladem, eo e icky
ip ak icky. Je au o em De a e a klíčů od jednoho s dce (2000) očeských e zích Shakespea o ých So-
ne ů, knihy Já píši Vám (2009), ěno ané překladům Puškino a E žena Oněgina, aspoluau o em Slo a
za slo em (2012), soubo u ozho o ů sdoyeny českého li e á ního překladu. Jeho li e á ním a o i-
em je William Shakespea e, zjehož díla přeložil h u Measu e o Measu e (pod náz em Něco za něco,
2004) abezmála sedm desí ek sone ů. Za ím posledním publiko aným překladem, na němž se podílel
společně sLukášem No ákem aZuzanou Šťas nou, je sbí ka poezie (nejen) p o dě i Jen jes li si ne y-
mejšlíš (2014) ame ického au o a Shela Sil e s eina, oceněná oce 2015 Magnesií Li e ou za překlad.
OPEN ACCESS