scieee Open visual document viewer

Feketegazdaság a Szovjetunióban – egy sajátos gazdasági formáció hátterének, működésének, szerepének vizsgálata antropológiai módszerekkel a 80-as években

Pénzes, Marianna

Abstract

A tanulmány alapját G. Mars, Y. Altman „The cultural bases of soviet Georgia’s second economy” (Soviet Studies 1983. Vol. XXXV [4]: 546–560), valamint G. Mars és Y. Altman, „The cultural bases of Soviet Central Asia’s second economy (Uzbekistan and Tajikistan)” 1986-ban írt műve (Central Asian Survey 5 [3–4]: 195–204) képezi. Második gazdaságnak – mint az informális gazdaság Grossman által javasolt szocialista változatának – azon gazdasági tevékenységek összessége tekinthető, melyek személyes nyereség megszerzésére irányulnak, és szemben állnak az aktuális jogi szabályozással. Altman is ilyen értelemben tekint minden olyan gazdasági tranzakciót informálisnak, amely az aktuális törvénykezéssel szemben áll. A Szovjetunióban – legalábbis a Gorbacsov reformjáig terjedő időszakban – a második gazdaság jelentős területe volt a gazdaságnak, méghozzá egy kontinuumot alkotva, ahol például nem voltak mezőgazdasági területek magántulajdonban, de ahol az otthon (a háztájiban) termesztett árukat piacokon lehetett értékesíteni, illetve ahol a kolhoz és a szovhoz (magyarországi megfelelői a tsz és az állami gazdaság) nagyon eltérő gazdálkodási feltételeket jelentett.

Full text

METSZETEK Vol. 5 (2016) No. 3 ISSN 2063-6415 DOI 10.18392/METSZ/2016/3/8 www. me sze ek.unideb.hu 132 Pénzes Ma ianna: Feke egazdaság a Szo je unióban… OLVASS FELESLEGESET! Feke egazdaság a Szo je unióban – egy sajá os gazdasági o máció há e ének, működésének, sze epének izsgála a an opológiai módsze ekkel a 80-as é ekben PÉNZES MARIANNA ELTE In e diszcipliná is Tá sadalomku a ások Dok o i p og am A anulmány alapjá G. Ma s, Y. Al man „The cul u al bases o so ie Geo gia’s se- cond economy” (So ie S udies 1983. Vol. XXXV [4]: 546–560), alamin G. Ma s és Y. Al man, „The cul u al bases o So ie Cen al Asia’s second economy (Uzbekis an and Tajikis an)” 1986-ban í mű e (Cen al Asian Su ey 5 [3–4]: 195–204) képezi. Második gazdaságnak – min az in o mális gazdaság G ossman ál al ja asol szo- cialis a ál oza ának1 – azon gazdasági e ékenységek összessége ekin he ő, melyek személyes nye eség megsze zésé e i ányulnak, és szemben állnak az ak uális jogi szabályozással. Al man is ilyen é elemben ekin minden olyan gazdasági anzak- ció in o málisnak, amely az ak uális ö énykezéssel szemben áll.2 A Szo je unió- ban – legalábbis a Go bacso e o mjáig e jedő időszakban – a második gazdaság jelen ős e üle e ol a gazdaságnak, méghozzá egy kon inuumo alko a, ahol pél- dául nem ol ak mezőgazdasági e üle ek magán ulajdonban, de ahol az o hon (a ház ájiban) e mesz e á uka piacokon lehe e é ékesí eni, ille e ahol a kolhoz és a szo hoz (magya o szági meg elelői a sz és az állami gazdaság) nagyon el é ő gazdálkodási el é eleke jelen e .3 A de inícióból is kö e kezik, hogy a eke egazdaság nehezen izsgálha ó, hiszen a ö ényellenesség ha á án mozog, nyil ános-hi a alos s a isz ika nincs óla, mű- ködésé sajá os (szóbeli, szokás end alapú) szabályok i ányí ják, a élelem, a zsa- 1 G ossman, G ego y (1977): The „Second Economy” o he USSR P oblems o Communism: 25–40. h p://www.unz.o g/Pub/P oblemsCommunism-1977sep-00025?View=PDF U olsó le öl és: 2016. 09. 24. 2 Al man, Yochanan, 1989: Second economy ac i i ies in he USSR: insigh s om he sou he n epub- lics, in: Pe e M. Wa d (ed.), Co up ion, De elopmen and Inequali y. So Toucho Ha d G a , London, S. 58–72. 3 Az e ől szüle e legszebb elemzés a szo je gazdaságo egy ö ös ől eke éig e jedő színskálá al jellemzi (Ka senelinboigen A. (1977): Colou ed Ma ke s in he So ie Union, So ie S udies 29 (1): 62–85. (S. E.) METSZETEK Vol. 5 (2016) No. 3 ISSN 2063-6415 DOI 10.18392/METSZ/2016/3/8 www. me sze ek.unideb.huwww. me sze ek.unideb.hu Pénzes Ma ianna: Feke egazdaság a Szo je unióban… 133 OLVASS FELESLEGESET! olha óság ko lá ozza az in o mációk megsze zésé . Ez (is) lehe e az oka, hogy ké angol an opológus a he enes- nyolc anas é ekben öbb e epmunká is égze a Szo je unióban, majd öbb anulmányban is oglalkoz ak a közép-ázsiai, ille e ke- le -eu ópai eke egazdaság kialakulásá al, ennma adásá al, á sadalmi-gazdasá- gi-kul u ális há e é el. A ké sze ző ké munkája alapján oglalom össze a eke egazdaság á sadalmi megha á ozo ságá , a „g úziasodás” (és az ezzel ellen é esen működő „belső-ázsi- aisodás”) kul u ális há e é , s egyben el e ni- i a ni az ál aluk alkalmazo e os- pek í ekons ukció módsze ének előnyei és há ányai a izsgál éma szempon - jából. Ge ald Ma s és Yochanan Al man G úzia eke egazdaságának kul u ális há e é- ől megjelen anulmányukban az izsgálják, milyen kapcsola an a g úz kul ú a alapé ékei és a második gazdaságbeli iselkedés közö . A g úz első gazdaság sike- ei is azzal magya ázzák, hogy a 70-es, 80-as é ekben a második gazdaság endkí- ül dinamikusan és a á sadalomba mélyen beágyaz a működö , egyes becslések sze in a eke egazdaság a b u ó nemze i e mék 25%-á is ki ehe e. A anulmány (hasonlóan a később bemu a andó izsgála okhoz) az an opoló- giai e epmunka módsze é , agyis a e ospek í ekons ukció alkalmazza. A e - ospek í ekons ukció célcsopo ja az a zsidó közösség, kb. 5000 embe , akik Iz- aelbe emig ál ak G úziából. A közösségben sze ze ada oka használ ák a a, hogy ekons uálják a második gazdaság G úziában ko ábban meglé ő és a izsgál idő- szakban is élő sze eze i jellemzői . A ha hónapos e epmunká kiegészí e ék g ú- ziai személyes apasz ala sze zéssel, a g úz és szo je saj óban megjelen anyagok elemzésé el, alamin szaké ői konzul ációkkal. A izsgál min á a ona kozóan a ku a ók az alábbi előnyöke és há ányoka e- szik igyelembe: – a g úz zsidók öbb szempon ból nem ekin he ők kul u álisan azonosnak a g úz öbbséggel, ez csökken i az e edmények ál alánosí ha óságá a g úz á sadalom egészé e; – amin a zöme idéki ol , miközben a idéken lakók a ánya a g úz lakosság kb. ele (1979-es cenzus sze in ) ol csupán. Mi el a g úzok a idéke úgy ekin e ék, min a nemze i kul u ális ö ökség ak á á , ezé a sze zők az ál- aluk izsgál g úz zsidóka meg elelő in o mációs o ásnak ekin e ék az egész g úz á sadalom a ona kozóan. – a g úz zsidók a VIII. század ó a a lakha ás és a allásgyako lás e én szabadok ol ak, s bá kö e ék é kezési hagyományaika , ille e a más allásúakkal aló házasság ilalmá , a be ogadó á sadalomba eljesen in eg álód ak; – gazdasági működésüke ekin e a g úz zsidók nem különül ek el a öbbség- ől; METSZETEK Vol. 5 (2016) No. 3 ISSN 2063-6415 DOI 10.18392/METSZ/2016/3/8 www. me sze ek.unideb.hu 134 Pénzes Ma ianna: Feke egazdaság a Szo je unióban… OLVASS FELESLEGESET! – a izsgála ba be on in o má o ok közö bá elül ep ezen ál ak a ko ábban ke eskedőkén dolgozók, an köz ük G úziában alacsonyabb és magasabb be- osz ásban alkalmazo is. Ma s és Al man a ku a ás so án kulcs-in o má o ok be onásá al, s uk u ál in- e júk és éle ö éne ek összegyűj ésé el, kihasznál a a ke esz ellenő zés lehe ősé- gé is, há om ázisban gyűj ö ék az in o mációka : An opológiai e epmunka ke e ében az iz aeli mig áns g úz zsidóka ké dez ék á sas kapcsola aik ól, az alap e ő á sadalmi in ézmény endsze eik működésé ől, kul u ális el á ások ól (pl. é i-női sze epek a ház a ási elada ok megosz ásában, á sas kapcsola i kö eleze ségek, a közös i ásza /e észe á sadalmi unkciója, öl- özködés, a é i-kompe enciák a eleség ki álasz ásában s b.). To ábbi on os célja ol ennek a ázisnak a g úz öbbség és a ki ándo ol ak közö i hasonlóságok és kü- lönbözőségek isz ázása. Miu án az előző ázisban izsgál ák, hogy melyek a házasodás gyako la ai és ho- gyan alakulnak a gazdasági kapcsola ok a ki ándo lás u án, ebben a ázisban ugyan- ezeke a ké déseke abban az időszakban izsgál ák, amiko az in e júalanyok még G úziában él ek. A g úz eke egazdaságban sze ze személyes apasz ala ok a, ille e a ész é el módjá a is áké dez ek (milyen sze epkö ben és hogyan e ek ész a eke egazda- ságban). A ku a ók megí élése sze in az ál aluk használ an opológiai módsze egy ész kellő mélységű be ekin és biz osí ( agyis é ényes), más ész ől lehe ő é eszi a kapo in o mációk ellenő zésé és alidálásá is ( agyis megbízha ó). A ku a ás le- he ő é eszi a közös é ékek, az a i űdök megisme ésé és azoka a sajá os módoka , ahogyan az embe ek a hé köznapi éle helyze eike kezelik. Az iz aeli g úz zsidók ól szá mazó in o mációk alapján ki ajzolódó alapé ékek mege ősí ik a ku a ók azon el é elezései , melye a medi e án és la in kul ú ák ösz- szehasonlí ó ku a ásaiból me í e ek. E sze in a g úz á sadalom a a „macho á sa- dalom” jellemzői é ényesek.4 A g úz á sadalomban kiemel sze epe an a szá mazásnak, elsőso ban a é i onalnak és a családi kapcsola oknak. A é sze in i okonság e ős szolida i ás és a es é ek kölcsönös kö eleze ségei is el é elezi. Hasonló el á ások é ényesülnek 4 Lásd kiindulásnak a machismo jelen ésé (h p://dic iona y.camb idge.o g/dic iona y/english/ machismo U olsó le öl és: 2016. 09. 24.): olyan é iak a jellemző maga a ás, melye ha á ozo ság, e őszakosság jellemez és ük özi a é iak-nők maga a ásá a ona kozó adicionális elképzeléseke , ille e ennek a medi e án és la in-ame ikai ilág a ki e jesz e jelen ésé , agy a számunk a on os kapcsolódásá a szegénység és az in o mali ás jelenségéhez, lásd pl. Liebow E. (1967): Tally’s Co ne . A S udy o Neg o S ee co ne Men, Li le, B own and Co., agy Mo is L. (1981): Women in Po e y: Domes ic O ganiza ion Among he Poo o Mexico Ci y An h opological Qua e ly 54 (3): 117–124 agy Adle -Lomni z, L. (1977): Ne wo ks and Ma ginali y – Li e in a Mexican Shan y own. Academic P ess, N.Y. (S. E.) METSZETEK Vol. 5 (2016) No. 3 ISSN 2063-6415 DOI 10.18392/METSZ/2016/3/8 www. me sze ek.unideb.huwww. me sze ek.unideb.hu Pénzes Ma ianna: Feke egazdaság a Szo je unióban… 135 OLVASS FELESLEGESET! (bá ke ésbé hangsúlyozo an) a hozzá a ozók és a ba á ok elé. A nők min kapcso- la e em ők, és min a é i leszá mazo ak biz osí ói, on osak ebben a me sze ben. A becsüle és a szégyen ké dése állandóan jelen an a g úz á sadalomban. A családon belül mindenki udja, hol a helye, s ehhez milyen sze epek á sulnak. A csa- ládon úl azonban bizony alanság u alkodik a személyes kapcsola ok é ékelésében és új aé ékelésében. A é i sze ep on os kelléke a é iasság, ami oly ás bizonyí ani kell. Ennek egyik eleme, hogy oly onos e senyben annak egymással a é iak, s ebben a e - senyben ki kell űnni, méghozzá úgy, hogy ez a öbbiek nyil ánosan is el- és elis- me jék. Ilyen e senysze ű alkalmak a nagy i ásza ok és pa ik. Az ilyen e senyben aló hely állás be olyásolja az é in e ek á sadalmi hálóza á , pl., hogy ki ki álasz eleségül, agy hogyan ju gazdasági ja akhoz (ami a szo je gazdaságban sokszo a hiánycikkeke jelen e e). A bizalom a becsüle alapja és iszon . Ám a bizalom a eke egazdaságnak is alap- kö e, aki el esz i ez , az gyako la ilag ki ekesz ődik, ső a becs elenség nemcsak á, de családjá a és okonai a is kiha . A bizalom, a elelősség és a becsüle á ál ha óak egymás a, e e u al a k ízis ese én ö énő ámoga ás, pénz kölcsönadása. A anul- mány öbbek közö leí egy ese e , amiko a gazdasági spekuláció mia bebö ön- zö okon szabadon bocsá ásához a család összeadja a szükséges pénz , amelye később pe sze issza kell adni (sajá os és egyébkén a eke egazdaság illegális a- lajon aló működéséből adódóan a kölcsön szóbeli megegyezés alapján unkcionál – egy aj a „gen leman ag eemen ”). A személyes kapcsola ok hálóza a a eke egazdaság a óoszlopa, az egyén leg- on osabb e ő o ása. Például, hogy alaki milyen munkahelye ud megsze ezni, az nagymé ékben ügg a ól, hány és mennyi e on os pozíciójú embe alko ja az ő személyes kapcsola i hálójá . Ez a hálóza kulcsa a o ások megsze zésének és szé - osz ásának. A hálóza okon belül a ko á skapcsola ok különleges helye oglalnak el, s ezen belül a é ségi agy ba á i kapcsola ok kiemel en on osak. A á sas kapcsola ok on osságá a a eke egazdaság működésében u al egy másik ku a ás5 is, melyben a sze ző sze in a személyes kapcsola ok hálóza a a második gazdaság észekén szin e el o ga ja a közpon i i ányí ású gazdasági endsze . A személyes á sas kapcsola ok endsze e a ő mozga ó ugója a gazdasági elemel- kedésnek a kele -eu ópai és a szo je á sadalmakban. A hálóza magja egy belső kö , amely a család agoka és a szűk ba á i kö oglalja magában, a é sze in i kap- csola ba elég beleszüle ni, de ahhoz, hogy alaki ba á legyen, ahhoz mél ó á kell álni a bizalom a. A kölcsönös kö eleze ségek olyama osan mozgásban a ják a 5 Al man, Y. (1990): The ole o pe sonal social suppo ne wo k in So ie ype cen alised command economies: Social ne wo ks a wo k in So ie Geo gia. h p://dspace.lib.c an ield.ac.uk:8080/bi s - eam/1826/632/2/SWP3690.pd U olsó le öl és: 2016. 09. 24. METSZETEK Vol. 5 (2016) No. 3 ISSN 2063-6415 DOI 10.18392/METSZ/2016/3/8 www. me sze ek.unideb.hu 136 Pénzes Ma ianna: Feke egazdaság a Szo je unióban… OLVASS FELESLEGESET! hálóza o , melyben például a speciális udásnak, agy a személyes kapcsola nak ki- emel sze epe an. A á sadalmilag elisme állások ese ében megha á ozóak a há- lóza i kapcsola ok (ezek e őssége és ki e jed sége), és a magas p esz ízsű pozíció ugyanakko segí a személyes hálóza bő í ésében. A cen alizál gazdaságokban a ja ak és szolgál a ások szűkösek, így nagy az igény a hálóza okban é ényesülő spe- ciális anzakciók a, például a szűkös szolgál a ásokhoz, ja akhoz aló hozzá é és képességé e. A kapcsola i őke eloszlása sem egyenlő, a szűkös ja akhoz is csak a magasabb s á uszú á sadalmi é egek ju ha nak hozzá. Ily módon a pénz ha almá észben a kapcsola ok eszik á . A személyes ámoga ó hálóza belső kö e édelme is jelen a benne lé ők szá- má a. Például a munkahelyen ez biz osí ja a udás és ha alma (egyebek melle jó kapcsola o a hi a alokkal) a be on ak számá a. A é iasság szo osan kapcsolódik a eszély állalásához, az üzle i é zékhez. A já ékszen edély (a kockáza állalás) különösen szo osan kö ődik a eke egazdaság- hoz. A kockáza csökken ésében is nagy jelen ősége an a kapcsola i hálónak, hiszen akinek ki e jed kapcsola ai annak, ke esebb izikó kell állalnia. A sze zők meg izsgál ak néhány oglalkozási ípus a személyes hálóza ok és az ado pozíció ellá ásá al kapcsola os kockáza ok szempon jából. Az alál ák, hogy szo os össze üggés an a pozíció/ oglalkozási ípus és a kapcsola i háló közö . É dekes ebből a szempon ból a különböző oglalkozások csopo osí ása, agyis a magasabb p esz ízs/jö edelem, izikó és kapcsola i háló ki e jed sége alapján ö - énő beosz ás. Például a szakképze o os munkája elisme , jö edelme magas, de iszonylag alacsony a oglalkozás izikója, míg egy á uház eze ője magas izikó- jú, elisme s á usz öl be, de nem úl kiemelkedő jö edelemmel. A eszélyek és a megbecsülés szo osan össze ügg a kapcsola i háló al, ki é e az a néhány szakmá , ahol a magas szin ű szakképze ség, speciális udás csökken i a magas jö edelemhez ál alában á suló magas izikó ( enyege e sége ). Ilyen például az o os, ami ki- emel s á usz és alacsony kockáza jellemez. A sze zők sze in ennek há e ében ha- sonlóan a bo bély, a szabó agy a kalapos ese éhez a köz e len „ ace o ace” ípusú szolgál a ó-ügy él kapcsola an, így más sze eplő híján az ese leges nem eljesen legális e ékenységek e ke ésbé de ül ény. 1986-ban Ge ald Ma s és Yochanan Al man, a ko ábbihoz hasonló módsze el, agyis a g úz ku a ás so án alkalmazo e ospek í ekons ukció al izsgál ák a belső-ázsiai eke egazdaság kul u ális há e é . Vizsgálódásuk cél e üle e Üzbegisz- án és Tadzsikisz án, ku a ásuk alanyai az innen Iz aelbe ándo ol zsidók ol ak. A 70-es é ekben a Szo je unióból közel 16 eze buha ai zsidó emig ál , öbb- ségük Iz aelbe. A öbbségében üzbég és adzsik zsidó emig áns őleg a nagy á- osokban elepede le, s ál alában kö e e a muszlim hagyományoka : pl. i uálék, öl özködés, é kezés, a á sadalmi éle jellemző szín e einek megő zése ( eaházi METSZETEK Vol. 5 (2016) No. 3 ISSN 2063-6415 DOI 10.18392/METSZ/2016/3/8 www. me sze ek.unideb.huwww. me sze ek.unideb.hu Pénzes Ma ianna: Feke egazdaság a Szo je unióban… 137 OLVASS FELESLEGESET! á saságok)6, szokásaika megő iz ék (halo i ce emónia, idősek isz ele e s b.) és jellemző ol a magas szüle ésszám is. Mi el a zsidók és muszlimok közö i kul u- ális különbségeke a ku a ók nem ekin e ék jelen ősnek, így a zsidó célcsopo ki álasz ása éleményük sze in nem okozo o zí ás , annál is ke ésbé, me min- den éle oglalkoz a ású álaszadó al beszél ek, ké kezi munkás ól adminisz a í dolgozókig, de kép isel e ék maguka a szakembe ek is. Egyedül a mezőgazdaság e üle é ől nem sike ül kellő számú ész e ő biz osí ani a ku a ásban. A megké - deze zsidó ki ándo ol ak közül senki sem hagy a el a hazájá azé , me bá milyen nehézsége adódo eke egazdasági e ékenysége mia . A közép-ázsiai – jelen ku a ásban adzsik és üzbég – kul ú á a jellemző, hogy az in o máció és azok szá mazási o ása ele i kon oll a ha alom o ása. „Sze ezz annyi udás , amennyi csak udsz, és adj ki a lehe ő legke esebbe !” – mondja egy helyi közmondás. A kon oll megjelenik a kommunikációban is („mu ass minél ke e- sebbe a alóságból”), a agyon lá a ásában (például az öl öze ne egye lá ha ó á, hogy ki szegény, ki gazdag). Ami nagyon on os ebben a kul ú ában, annak uda a, hogy semmi nem kapha sz meg „ingyen”, s hogy ez elke ülhe e lenül kölcsönös bi- zalma lanságo szül. A gyanú i ál alános jelenség. Ez elég u csán jelenik meg pél- dául a családban, ahol elisme ik, ha a é i ud őzni, el udja lá ni a ház a ás , így ha a eleség ese leg elhagyja, az nem okoz ö és az éle ében. I a ügge lenség és az önellá ás a és a elhalmozás a aló ö ek és a olyama osan é ze bizony alanság a ado álasz, me „nem bízha sz senkiben, csak magadban”. A en i kul u ális jellemzők ényében é dekes, hogyan működhe e olyan lendü- le esen a eke egazdaság a közép-ázsiai szo je ilágban: i ágzó eke egazdaság egy bizalma lanságo sugalló á sadalmi kö nyeze ben, ahol „a élelem állandó ú i á s”. A sze zők sze in ebben a kö nyeze ben egy ex ém, e sengő indi idualizmus ol a ő mo í um, ami ugyanakko aláás a a csopo ok s abili ásá és a személyes kap- csola oka . A olyama os bizony alanság mia az illegális pa ne i kapcsola ok nem is a o ak ki há om é nél o ább. G úziá al ellen é ben a adzsik és üzbég illegális e ékenységek az egyén e épülnek, akik kon oll ala a ják az in o mációk á amlá- sá és a o ásoka .7 Ezek az embe ek, min a szociome iás csillagpon ok ko lá ozo kon ollálási ha áskö el endelkeznek és bukásukkal a sze eze összeomlik. Az ál alános bizony alanság, bizalma lanság, a ko lá ozo kapcsola ok, e sengő indi idualizmus mia ezek a közösségek (szemben például a g úzokkal) nem udják 6 Az üzbég á sadalom on os szín e e a „csojhona” ( eaház), ami egy á nyékol , ideális ese ben egy hűsí ő o ás melle elhelyezkedő é nagy, hagyományos szőnyegekkel le e í e ágyakkal, amelyek kö- zepén alacsony asz al áll.h p:// u kesz an ajmz.blog.hu/2016/02/09/ inom_uzbegisz an U olsó le öl és: 2016. 09. 24. 7 A nagyon hasonló el en működő piaci o máció ól, a bazá ól Sik End e (2010): Az in o mális pia- chely a ilágban. In: Czakó Ágnes, Giczi Johanna, Sik End e (sze k.): Piachely, kgs -piac, embe piac. TáTK, Budapes : 39–92. h ps://www.academia.edu/13197755/Piachely_kgs -piac_embe piac U olsó le öl és: 2016. 09. 24. (S. E.) METSZETEK Vol. 5 (2016) No. 3 ISSN 2063-6415 DOI 10.18392/METSZ/2016/3/8 www. me sze ek.unideb.hu 138 Pénzes Ma ianna: Feke egazdaság a Szo je unióban… OLVASS FELESLEGESET! kihasználni a közösség e épülő agy aká a családi kapcsola ok a alapozódó háló- za ok előnyei . Nem alkalmazzák azoka a esz ege ési ( édelmi) eszközöke sem ál alában, amelyek G úziában be ál ak. Ez a aj a ál alános sebezhe őség a ku a ás- ban megké deze eknél a „ne dolgozz úl keményen, ne egyél öbbe a szükségesnél, ne légy el űnő” s a égia el ogadásá ál o a ki. A de enzí s a égia észe a ba e , mely öbbnyi e egysze i adok-kapok esemény kis kockáza al, megoldás a meg esz- ege és elke ülésé e, mindig megújuló elkö eleződés és nem hosszú á ú megálla- podás. A g úz és a belső-ázsiai kul u ális jellemzők nagymé ékben be olyásol ák a á - sadalmi-gazdasági éle ben o dula o jelen ő glasznosz y és pe esz ojka ha ásai , agyis annak a szo je gazdasági szabályozásnak a megjelenésé , ahol „minden, ami a ö ény nem il , szabad” le . A eke egazdaság azonban nemcsak illegali ásá al ha á ozha ó meg, hanem a gazdasági e kölcs megszegésé el is, s ennek köz e len á sadalmi, gazdasági kö e - kezményei ol ak. A szocialis a ulajdon ellopása, a esz ege és sokkal súlyosabb bűncselekménynek számí o , min a személyes dolgok el ulajdoní ása. Ennek elle- né e a hé köznapi embe ek nem ekin e ék ez ennyi e súlyos e nek. Ezzel kap- csola ban egy é dekes apasz ala ól számol be a sze ző8, az iz aeli Ashkelonban (ahol a legnagyobb g úz zsidó ki ándo ol közösség él) az á amlopás egy speciális, szin e csak náluk (g úz zsidók) megjelenő bűncselekmény („hazai impo ”). Al man ebben a ku a ásában is a ko ábban alkalmazo an opológiai módsze- ekkel gyűj ö in o mációka az e ede i közösségek ől az iz aeli zsidó ki ándo ol- ak ól. A megké deze ek beszámolói sze in egy új aj a unkció is lé ejö , agyis a „ olkach”9, aki sze eze , meg esz ege e , ha szükség ol á, biz osí o a a e mé- kek-szolgál a ások á amlásá . A sze ep in ézményesülése melle az egész második gazdaság endelkezik belső s uk ú á al és működési enddel, melynek alapjai az ado á sadalmi-gazdasági be endezkedés, működés adja. Ilyenek például: bizo- nyos szek o ok p io izálása (nehézipa , hadiipa ) mely bizonyos ogyasz ói e mé- kek a ós hiányá ál o a ki, hiányzo a ogyasz ói isszajelzés, a ogyasz ói á ak nem piaci alapon ke ül ek kialakí ás a, hiányzo a udományos alapú e ezés. A e melés megsze ezésében az elsődleges gazdaságban hiányzo a ogyasz ói igé- nyek számba é ele. 8 Al man, Yochanan (1989): Second economy ac i i ies in he USSR: insigh s om he sou he n epub- lics. In: Pe e M. Wa d (ed.): Co up ion, De elopmen and Inequali y. So Toucho Ha d G a , London, S. 58–72. 9 Az agi á o agy anyagbesze ző, egy aj a szocialis a hiánygazdaság a specializálódo „kapcso- la -b óke ”, min az Il -Pe o : Az a anybo jú (h p://mek.oszk.hu/00400/00411/h ml/ U olsó le öl és: 2016. 09. 24.) című sza í ája szépen példázza (S. E.). A olkach (h p://www.seadic .com/en/en/ olkach U olsó le öl és: 2016. 09. 24.) jelen ése elin éző embe , ez a aj a „szakma” a ol Szo je unió o szágaiban el e jed . METSZETEK Vol. 5 (2016) No. 3 ISSN 2063-6415 DOI 10.18392/METSZ/2016/3/8 www. me sze ek.unideb.huwww. me sze ek.unideb.hu Pénzes Ma ianna: Feke egazdaság a Szo je unióban… 139 OLVASS FELESLEGESET! A en bemu a o anulmányokban a sze zők dön ően an opológiai módsze e- ke alkalmaz ak a izsgál jelenség (második gazdaság agy eke egazdaság) okai- nak, mozga ó ugóinak, á sadalmi be olyásoló ényezőinek, ille e kialakulásának, működésének a megé ésé e. Az ada oka az egyik sze ző (Al man) maga gyűj ö - e, asszisz ensek be onásá al, akike ő elügyel , ille e készí e el. A célcsopo - al aló kommunikációban hébe , o osz , ha szükséges ol g úz , buha an agy adzsik-zsidó nyel já ás használ ak. A min ák ki álasz ásánál mindig ö eked ek a lehe ő leg eljesebb le ede ség e, de miu án zsidó mig ánsoka ké dez ek meg, ez e mésze esen csak szelek í min á jelen he e . A sze zők éleménye sze in ez azé nem okozo o zí ás , me a ku a ás ókusza a gazdasági kapcsola ok a o- na kozo , és olyan éle események e ké dez ek á, amelyek hosszú időn á jelen ol- ak, s melyek a alma nem kizá ólag a zsidóka é in e e.Az in o má o ok egy észe nem zsidó közegben dolgozo a második gazdaságban, és kapcsola ban áll a szo je hi a alokkal, ehá ada aik é ékesek és é ényesek ol ak. A sze zők elsőso ban a e ospek í ekons ukció módsze é alkalmaz ák, melynek so án Iz aelbe a 70-es é ekben ki ándo ol zsidóka ké dez ek meg a 80- as é ekben. A megké deze ek G úziából, Tadzsikisz ánból, ille e Üzbegisz ánból szá maz ak. Bá az alkalmazo módsze sok szempon ból jó álasz ásnak űnhe , mégis öbb ké ség is elme ül a ekin e ben, hogy biz osí ha ja-e a külső és belső é ényessége , ille e a megbízha óságo .10 Tekin e el a a, hogy bá a eke egazdaság á sadalmilag el ogado , de hi a alo- san illegi im jelenség a izsgál á sadalmakban, külső (nem ak í ész e ő) meg i- gyelő számá a el ehe ően ke ésbé lá ha óak a alós anzakciók. Ké olyan ényező é demes kiemelni, amelyek a leginkább be olyásolha ják a ku a ási e edmények ál- alánosí ha óságá . Az egyik maga a kul ú a. Ahogyan a különböző anulmányokban a sze zők maguk is bemu a ják, a g úz és adzsik/üzbég ípusú eke egazdaság „alap- kul ú ája” jelen ősen különbözik. Az első e a bizalom, a á sas kö elékek on ossága jellemző, a másik ke ő e a élelem, bizalma lanság, a kapcsola ok sé ülékenysége. A adzsik és üzbég csopo ese ében a ku a ók maguk is leí ák, hogy a zsidók szü- lőhazájukban maguka sé ülékenyebbnek a o ák, ille e a kul ú ájuk a jellemző a „mu ass minél ke esebbe a alóságból” adíció. A g úz kul ú ában a személyes á sas kapcsola ok kiemel jelen őségűek, különösen a eke egazdaság min ku a ási éma szempon jából ké déses, beke ülhe -e a ku a ó a kö be, a belső kö közelébe, s így kapha -e elegendő, agy ko ek in o máció . Amennyiben a ki ándo ol zsidó megké deze ek i ék o ább a szülőhaza kul ú ájá , akko a alós ada okhoz aló 10 Kol ai J., Sík E., Simono i s B. (2015): A k an i-k ali áldilemmán úl. Szociológiai Szemle, 25 (2): 35–49. h p://www.szociologia.hu/dynamic/kol ai_sik_simono i s.pd U olsó le öl és: 2016. 09. 24. METSZETEK Vol. 5 (2016) No. 3 ISSN 2063-6415 DOI 10.18392/METSZ/2016/3/8 www. me sze ek.unideb.hu 140 Pénzes Ma ianna: Feke egazdaság a Szo je unióban… OLVASS FELESLEGESET! hozzá é és is ké déses, bá az anyanyel használa a, a közösség isme e e, ille e a pszichológiai apasz ala , alamin az ada ok ke esz ellenő zése soka segí he . A másik ké dés, hogy ekons uálha ó-e a múl ? Az embe i emlékeze működé- sé e jellemző, hogy dinamikus-in e ak í olyama módon össze onódik a szemé- lyiséggel.11 Az emlékek o málásán, kons uálásán és ekons uálásán a á sadalmi el á ások, kon enciók nyomo hagynak. A 80-as é ekben ö én in e júk a ki án- do lás megelőző időszak a ona kozó emlékeke ke éssé be olyásol ák, mi el azok nem a égmúl a ona koz ak, bá a ki ándo lás, le elepedés, közösség o málás, az új éle helyze ekkel aló megküzdés nyomása el ehe ően á alakí o a a ko ábbi éle - szakasz a ona kozó emlékek alóság a almá . I odalom Al man, Yochanan (1990): The ole o pe sonal social suppo ne wo k in So ie ype cen alised command economies: Social ne wo ks a wo k in So ie Geo gia. A anulmány a Tá sadalmi Hálóza ok nemze közi kon e enciáján ke ül bemu a- ás a 1990. eb uá 15–18-án Al man, Yochanan (1989): Second economy ac i i ies in he USSR: insigh s om he sou he n epublics. In: Pe e M. Wa d (ed.): Co up ion, De elopmen and Inequ- ali y. So Touch o Ha d G a , London, S. 58–72. Bán öldi Zol án (2011): EMLÉKEZÉS-PRÓBA. Mű észi kísé le ek az emlékek elé eze ő u ak akadálymen esí ésé e. Magya Képzőmű észe i Egye em, Dok o i Iskola, DLA é ekezés G ossman, G ego y (1977): The „Second Economy” o he USSR P oblems o Com- munism. 25–40. Ma s, G. – Al man,Y. (1983): The cul u al bases o so ie Geo gia’s second economy; So ie S udies, Vol. XXXV. (4): 546–560. Ma s, G. – Al man, Y. (1986): The cul u al bases o So ie Cen al Asia’s second eco- nomy (Uzbekis an and Tajikis an). Cen al Asian Su ey 5 (3–4): 195–204. Kol ai J., Sík E., Simono i s B.: A k an i-k ali áldilemmán úl. Szociológiai Szemle. 25 (2): 35–49. Sik End e (2010): Az in o mális piac hely a ilágban. In: Czakó Ágnes, Giczi Johanna, Sik End e (sze k.): Piachely, kgs -piac, embe piac. TáTK, Budapes : 39–92. 11 Bán öldi Zol án (2011): EMLÉKEZÉS-PRÓBA. Mű észi kísé le ek az emlékek elé eze ő u ak aka- dálymen esí ésé e. h p://www.mke.hu/si es/de aul / iles/a achmen /e ekezes_ban oldiz.pd U olsó le öl és: 2016. 09. 24.