Epistemická přesvědčení v dějepise
Abstract
55
Full text
Epistemická přesvědčení vdějepise Vojtěch Ripka— Pavla Sýkorová EPISTEMIC BELIEFS IN HISTORY EDUCATION The theory of epistemic beliefs has proven valuable in advancing history education through inquiry-based learning. This study uses mixed methods to examine teachers’ epistemic beliefs in the History+ project. New analytical terms are proposed to differentiate the depth and situatedness of epistemic beliefs in order to address the discrepancies between the theory and the new findings, and aset of hypotheses is put forward to enhance the theory. KEYWORDS: epistemic cognition; historical thinking; inquiry-based learning; history education; history teachers; History+ project PROČ MÁ SMYSL ZABÝVAT SE EPISTEMICKÝMI PŘESVĚDČENÍMI Školní dějepis ajeho didaktika se dostávají ze sevření požadavků na nespojité znalosti „těch nejdůležitějších“ dat pomyslného kánonu moderních českých dějin. Vposledních letech vzniká včeské odborné obci konsenzus1 otom, kčemu má dějepisná výuka být ajaké vědění má budovat. Široká shoda na stanovení cílů dějepisu jako posilování historické gramotnosti skrze badatelsky orientovanou výuku však jako deklarace nemusí stačit, zvláště když nevíme, jak současnou dějepisnou praxi tímto směrem obrátit. Navíc hrozí, že tato shoda může být pouze vnějšková amohla by vést kotevření další propasti mezi deklaracemi atím, co se děje vterénu. Reforma RVP zroku 2004 je mementem takového rozklížení. Vnásledujícím textu, který navazuje na empirický výzkum autorů,2 nabízíme dva vzájemně provázané podněty. Ty mohou pomoci hledat efektivní způsob, jak zavádět či posilovat dějepis, ve kterém budou žáci aktivním učením spomocí badatelské metody rozvíjet svou historickou gramotnost. Prvním podnětem je pro české prostředí nový způsob využití vhledů obecné teorie poznání adaptované pro dějepis. Druhý podnět využívá tuto teorii epistemických přesvědčení vdějepise kvyhodnocení průběhu prvního roku českého celonárodního programu Dějepis+. Přes 200 českých dějepisářů se zapojilo do pokusu ozměnu svého učení směrem kbadatelsky orientované výuce abudování historické gramotnosti. Proč se obracíme kteorii epistemických přesvědčení? Epistemická kognice, která je obecným rámcem pro teorii epistemických přesvědčení, patří mezi nejživější uzly 1 Srov.Asociace pro didaktiku dějepisu— Úvodní stránka, https://adidej.cz [náhled 5.8.2023]. 2 Vojtěch RIPKA— Pavla SÝKOROVÁ— Jiří MÜNICH— Edita CHVOJKOVÁ, From Supported Practice and Theoretical Language to Epistemic Beliefs and Back: History+ Intervention, konferenční příspěvek ze sympozia History Teachers’ Epistemic Considerations: ASymposium on How Teachers Make Sense of History, Umeå, Sweden, 13.–14.října 2022, https://osf.io/ 6bhyr [náhled 5.8.2023].
56 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 2/2023 současných debat oborové didaktiky ve světě, jak otom svědčí množství publikací akonferencí zposlední doby.3 Diskutována je povaha teorie, způsob měření asouvislost mezi epistemickými přesvědčeními aostatními klíčovými koncepty současné didaktiky, zejména historickým myšlením, historickou gramotností abadatelsky orien tovanou výukou. Teorie epistemických postojů si svou zakotveností vpedagogice, pedagogické psychologii, filozofii asociologii vědy zaslouží pozornost také kvůli potenciálu zobecnění asrovnání. Oborová teorie poznání dějepisu totiž vychází ze společných základů jako například teorie poznání vmatematice či literatuře, jak ukazuje publikace Handbook of Epistemic Cognition.4 Martin Nitsche akol. ve svém editorském příspěvku otevírajícím nedávné zvláštní číslo časopisu Historical Encounters dodávají, že epistemická nejednoznačnost anejistota, vyloučení definitivních pravd aotevřenost novým pohledům je jednou ze základních podmínek demokracie. Vysvětlují, že výzkumný zájem oepistemické poznávání může souviset srůstem populismu, který využívá strachu zepistemické nejednoznačnosti ataké bezbřehého relativismu stavícího všechny pohledy anázory na roveň. CO JSOU EPISTEMICKÁ PŘESVĚDČENÍ Mnohé přístupy kdidaktice dějepisu zahrnují úvahy nad otázkami „Jak víme, co víme?“, případně specifičtěji „Jak vzniká historická znalost či jak se tvoří to, co nazýváme historickým faktem?“, anebo „Jak posoudit text historika či historičky?“. Tradice historického myšlení ahistorické gramotnosti tato témata považuje za jednu zklíčových součástí výuky vdějepise. Tyto otázky mají pochopitelně epistemologický rozměr, vycházejí zpředstavy opovaze poznání apoznávání. Vzhledem kbohatosti různých oborů, které se epistemickými otázkami zabývají, panuje vtéto oblasti terminologická pluralita. Včeském prostředí se postupně etabluje vsouvislosti sdějepisem pojem „epistemické přesvědčení“. Pochází zprostředí vývojové psychologie. Kateřina Juklová vlokálním obecně pedagogickém výzkumu razí blízký pojem „osobní epistemologie“ ave své publikaci Osobní epistemologie budoucího učitele provedla srovnání jednotlivých termínů ajejich sémantických polí.5 Vzahraniční didaktice dějepisu se nejčastěji setkáváme buď sužším pojmem epistemická přesvědčení, nebo se širším pojetím epistemické kognice6 (někdy do češtiny překládaným jako epistemické poznávání). 3 Boom zájmu okonceptualizaci aměření epistemických přesvědčení je shrnut vGerhard STOEL— Albert LOGTENBERG— Martin NITSCHE, Researching Epistemic Beliefs in History Education: AReview, Historical Encounters. AJournal of Historical Consciousness, Historical Cultures, and History Education 9, 2022, č.1, s.11–34. 4 Jeffrey A.GREENE— William A.SANDOVAL— Ivar BRÅTEN (edd.), Handbook of Epistemic Cognition, New York 2016. 5 Kateřina JUKLOVÁ, Osobní epistemologie budoucího učitele. Predikce apodpora studijních procesů avýsledků, Praha 2019. 6 Viz monotematické číslo č.1 devátého ročníku klíčového oborového časopisu Historical Encounters, www.hej-hermes.net/vol9-no1 [náhled 5.8.2023]. Také referenční, multidiscip-
VOJTĚCH RIPKa— PaVLa SÝKOROVÁ 57 Jedním ze základů teorie epistemické kognice je koncepce vývojových stádií. Její vlivná asrozumitelná verze byla představena vývojovými psychology Deannou Kuhn aMichaelem Weinstockem.7 Tvoří ji vývojové fáze založené na triádě absolutisté, multiplisté, evaluativisté. Představu vědění uabsolutistů popisují pojmem objektivní. Jde podle nich opravdu, která je přímo poznatelná, pochází ze světa alze ji určit sjistotou. Multiplisté podle nich pod vlivem všudypřítomných protichůdných výroků osvětě obracejí pozornost kpoznávajícímu, tedy ksubjektu. Poznání je podle nich nejisté avždy osobně zaujaté. Podle multiplistů neexistuje sdílený standard, podle něhož lze porovnávat avyhodnocovat jednotlivé výroky osvětě. Výroky mají povahu názorů, na které má každý právo akteré jsou si rovny. Evaluativisté vracejí do hry objektivní měřítka. Jednotlivé (vzájemně rozdílné) výroky osvětě jsou legitimní, avšak lze mezi nimi rozlišovat. Měřítko pro odlišení hodnotnějších améně hodnotných výroků spočívá vkvalitě argumentů amíře založení výroků na dokladech. Podle Deanny Kuhn aMichaela Weinstocka lze proto míru vyspělosti epistemické kognice shrnout jako problém koordinace objektivní asubjektivní dimenze vědění apoznávání.8 Na tento obecný rámec navázala dvojice Liliana Maggioni aklasik didaktiky dějepisu Bruce VanSledright. Ve svém společném výzkumu definovali sadu epistemických přesvědčení anavrhli způsob jejich měření. Epistemická přesvědčení pro ně znamenají soudržný postoj týkající se historického poznání, poznávání asouvisejících důsledků pro výuku ve škole.9 Sama Maggioni je pak detailněji rozpracovala podle tří typů postojů.10 Každé přesvědčení odráží postoj ktomu, co je cílem historického poznání, co je jeho zdrojem (jak víme, co víme) asjakou jistotou můžeme historického poznání dosáhnout (jak moc je to jisté?). Postoj Kopírovače (Copier), neboli objektivistický postoj, předpokládá, že cílem historie je poskytnout objektivní kopii minulosti. Historické prameny jsou objektivní nosiče informací (pokud tedy nejsou nepravdivé) acílem historické metody je sepsání pravdivého příběhu. Postoj Vypůjčitel (Borrower), neboli subjektivistický postoj, považuje historii za věc názoru. Historické prameny nemohou být ze své podstaty objektivní, protože vždy záleží na úhlu pohledu autora. Kriterialistický postoj (Criterialist) historii považuje za badatelský linární publikace věnovaná „epistemic something“, jak sami editoři píšou, sice upozorňuje na velkou variabilitu terminologie, ale střešním termínem pro výzkumné pole je zde „epistemic cognition“, viz např.J.A.GREENE— W.A.SANDOVAL— I.BRÅTEN (edd.), Handbook, s.1–2. 7 Autoři pracují stermínem „epistemické myšlení“ (epistemic thinking). Deanna KUHN— Michael WEINSTOCK, What Is Epistemological Thinking and Why Does It Matter?, in: Barbara K.Hofer— Paul R.Pintrich (edd.), Personal Epistemology. The Psychology of Beliefs about Knowledge and Knowing, New Jersey 2002, s.121–144, zde s.121. 8 Tamtéž, s.123. 9 Liliana MAGGIONI— Bruce VANSLEDRIGHT— Patricia A.ALEXANDER, Walking on the Borders. AMeasure of Epistemic Cognition in History, The Journal of Experimental Education 77, 2009, č.3, s.187–214, zde s.191–196. 10 Liliana MAGGIONI, Studying Epistemic Cognition in the History Classroom. Cases of Teaching and Learning to Think Historically, dizertační práce, Department of Human Development, University of Maryland, 2010, s.118.
58 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 2/2023 proces, kdy badatelé na základě spolehlivých zdrojů formulují historické argumenty. Práce se zdroji azkoumání autorova pohledu umožňuje tvrzení podložit důkazy. Přes inspirativnost práce Maggioni aVanSledrighta se vůči této teorii epistemických přesvědčení vymezila řada autorů. Nejčastěji je předmětem kritiky povaha všech vyjmenovaných přesvědčení jako existujících afunkčních konstruktů, které mohou být následně spolehlivě měřeny. Gerhard Stoel akol. ve své studii zaměřené na otázky proveditelnosti hodnocení epistemických přesvědčení ana vývojové vztahy mezi nimi sice vycházeli11 zpráce Maggioni aVanSledrighta, ale odmítli vývojovou, hierarchickou povahu postojů. Namísto původních tří přesvědčení, tedy de facto tří škál (objektivismus, subjektivismus akriterialismus) rozdělili epistemická přesvědčení pouze vjedné dimenzi se škálou od naivní po nuancovaná (sofistikovaná) přesvědčení. Naivní přesvědčení pasují člověka do pasivní role příjemce, jenž vnímá minulost jako něco neměnného nebo nekriticky přebírá informace ahistorické interpretace považuje za pouhé názory. Sofistikovanější přesvědčení uznávají různé interpretace minulosti na základě kritérií. Přehledový článek Stoela akol. představuje12 další uzlové momenty teoretických diskusí: míru asoudržnost stability postojů, platnost teorie pro každý věk, včetně žáků prvního stupně, či povahu souvislostí mezi epistemickými přesvědčeními, rozvojem historického myšlení abadatelsky orientovanou výukou. Různým pohledům na tyto souvislosti se budeme věnovat níže. Důsledkům, které nesou teoretická východiska okolo epistemické kognice vdějepise pro měření epistemických přesvědčení, pak ještě osekci dále. VZTAH EPISTEMICKÝCH PŘESVĚDČENÍ, HISTORICKÉ GRAMOTNOSTI ABADATELSKY ORIENTOVANÉ VÝUKY Pojetí historické gramotnosti, jak je používáno vprojektu Dějepis+, bylo vyvinuto jako základ aplikace HistoryLab13 aučebnice Soudobé dějiny pro 9.ročník základních škol avíceletá gymnázia nakladatelství Fraus.14 Je definováno dokumentem „Historická gramotnost— cíl historického vzdělávání pro 21.století“. Podle něj žáci „aktivně minulost poznávají. Prostřednictvím vlastní práce shistorickými prameny odpovídají na historické otázky aučí se přemýšlet podobně jako historikové ahistoričky.“15 Cílem dějepisu je pomoci jim zvládnout „pravidla hry“ při zacházení shistorií mimo školu. 11 Gerhard STOEL akol., Measuring Epistemological Beliefs in History Education. An Exploration of Naïve and Nuanced Beliefs, International Journal of Educational Research 83, 2017, s.120–134. 12 G.STOEL— A.LOGTENBERG— M.NITSCHE, Researching Epistemic Beliefs. 13 Kamil ČINÁTL akol., Metodika HistoryLabu, Praha 2021, https://lms.historylab.cz/pdf/metodika-historylabu.pdf [náhled 5.8.2023]. 14 Jaroslav PINKAS, Učitelé dějepisu abadatelská výuka na příkladu testování učebnice dějepisu pro 9.ročník ZŠ, Historie— Otázky— Problémy 13, 2021, č.2, s.97–112, zde s.99. 15 Dějepis+, Historická Gramotnost— cíl historického vzdělávání pro 21.století, https://osf.io/ fmdt7 [náhled 5.8.2023], s.1.
VOJTĚCH RIPKa— PaVLa SÝKOROVÁ 59 Souvislost takto definovaných cílů dějepisu směřujících khistorické gramotnosti skriterialistickým přesvědčením je zřejmá. Zejména zvnitřnění pravidel hry aotevřenost historického zkoumání odpovídají pouze kriterialistickému (sofistikovanějšímu) přesvědčení. Historická gramotnost se podle této koncepce skládá zdomény badatelských činností adomény historického myšlení. Historické myšlení navazuje na Petera Seixase16 aPetera Leeho,17 kteří kladou důraz na zvnitřnění klíčových pravidel apostupů historické práce. Badatelské činnosti kombinují vhled německé výzkumné skupiny FUER18 aSamuela Wineburga.19 Badatelské činnosti ve svých postupech dobře odpovídají badatelské výuce, badatelské dovednosti ahistorické myšlení pak jejím cílům. Carla von Boxtel, vsouladu skonsenzem didaktické komunity, definuje badatelsky orientovanou výuku jako vedení žáků „kvytváření hodnocení interpretací minulosti. Užáků se předpokládá, že toto budou rozvíjet sérií badatelských úloh, jež jsou založeny na autentických historických otázkách, adále na čtení, analýze asyntéze vícero pramenů. Mezi prameny mohou patřit historické dokumenty, artefakty azáznamy historiků.“20 Přes zjevnou blízkost historického myšlení aepistemických přesvědčení tvrdí Liliana Maggioni iCarla von Boxtel, že vztah mezi nimi není tak jednoznačný, jak by se zjejich překrývajících významů mohlo zdát. Podle Stoelova přehledu výzkumného pole21 tento vztah vyžaduje další výzkum. Maggioni22 dochází ktomu, že nerozvinuté epistemické přesvědčení je překážkou rozvoje historického myšlení. Boxtel přidává kpostřehu okriterialistickém přesvědčení jako podmínce nutné krozvoji historického myšlení abadatelské výuce ještě zjištění, že právě důraz na povahu poznání je jednou zčasto chybějících ingrediencí výuky dějepisu.23 Doklad osložitějším vztahu na první pohled blízkých apřekrývajících se teorií epistemických přesvědčení, historického myšlení abadatelsky orientované výuky přináší Michiel Voet aBram De Wever. Vsvé studii ukázali, že kriterialistické přesvědčení může být podmínka nutná, není však dostačující.24 16 Zejména Peter SEIXAS— Tom MORTON, The Big Six. Historical Thinking Concepts, Toronto 2012. 17 Například Peter LEE, Historical Literacy. Theory and Research, History Education Research Journal 5, 2005, č.1, s.29–40. 18 Andreas KÖRBER, Historical Consciousness, Historical Competencies— and beyond? Some Conceptual Development within German History Didactics, in: Helle Bjerg— Claudia Lenz— Erik Thornstensen (edd.), Historicizing the Uses of the Past. Scandinavian Perspectives on History Culture, Historical Consciousness and Didactics of History Related to World War II, Bielefeld 2014, s.145–164. 19 Samuel WINEBURG, Historical Thinking and Other Unnatural Acts. Charting the Future of Teach ing the Past, Philadelphia 2001. 20 Carla VAN BOXTEL— Michiel VOET— Gerhard STOEL, Inquiry Learning in History, in: Ravit Golan Duncan— Clark Chinn (edd.), International Handbook of Inquiry and Learning, New York 2021, s.296–310, zde s.296. 21 G.STOEL akol., Measuring Epistemological Beliefs, s.131–132. 22 L.MAGGIONI, Studying Epistemic Cognition, s.12. 23 C.VAN BOXTEL— M.VOET— G.STOEL, Inquiry Learning in History, s.306–307. 24 Michiel VOET— Bram DE WEVER, History Teachers’ Conceptions of Inquiry-Based Learning, Beliefs about the Nature of History, and Their Relation to the Classroom Context, Teaching and Teacher Education 55, 2016, č.1, s.57–67.
60 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 2/2023 Současné poznání ovztahu epistemických přesvědčení, historického myšlení, badatelských činností abadatelsky orientované výuky lze shrnout takto: epistemická přesvědčení jsou nutnou podmínkou rozvoje historického myšlení, nejsou však podmínkou dostačující. Rozvoj epistemických přesvědčení ahistorického myšlení probíhá prostřednictvím badatelských činností. Žáci mají například vyhledávat, popisovat, porovnávat či třídit zdroje, ale též formulovat aověřovat hypotézy. Soubor těchto badatelských činností tvoří při převedení do praxe základ badatelsky orientované výuky. DOSAVADNÍ PŘÍSTUPY KMĚŘENÍ EPISTEMICKÝCH PŘESVĚDČENÍ Zaměříme-li se na oborově specifické měření epistemických přesvědčení vdějepise, ukazuje se poměrně rozrůzněné pole. Zhlediska způsobu zjišťování jsou kdispozici různé dotazníky, které mohou obsahovat také viněty či scénáře,25 zpedagogických pomůcek odvozené měřicí nástroje26 či klasické metody strukturovaných či polostrukturovaných rozhovorů apozorování. Pro tyto nástroje srůznou mírou standardizovanosti platí stejné principy kompromisu mezi validitou, reliabilitou areprezentativností jako vjiných oborech pedagogického výzkumu.27 Metodická ateoretická debata se vede okolo subjektu zjišťování. Ze Stoelova přehledu studií epistemických přesvědčení vyplývá,28 že většina se zaměřuje na žáky astudenty de facto výhradně od druhého stupně ZŠ do stupně univerzitního. Menšina studií se rovnoměrně zaměřila na budoucí učitele aaktivně učící dějepisáře. Vposlední době se ambice zjišťovat epistemická přesvědčení rozšířila ina děti zprvního stupně.29 Část badatelů zkoumání vnižším věku odmítá stím, že epistemická přesvědčení jsou umladších žáků nerozvinutá, anelze je tak měřit.30 Nejkoncentrovanější kritika se již po více než dekádu shromažďuje okolo nástroje, který je však vprůběhu času nejvíce využíván, tedy okolo druhé generace dotazníku kepistemickým přesvědčením (Beliefs in History Questionnaire, dále BHQ) Liliany 25 Nejčastěji využívaným scénářem je série otázek založená na scénáři fiktivních livonských válek, například vSarit BARZILAI— Michael WEINSTOCK, Measuring Epistemic Thinking within and across Topics. AScenario-Based Approach, Contemporary Educational Psychology 42, 2015, s.141–158. 26 Příkladně Michiel VOET— Bram DE WEVER, History Teachers’ Knowledge of Inquiry Methods. An Analysis of Cognitive Processes Used During aHistorical Inquiry, Journal of Teacher Education 68, 2017, č.3, s.312–329. 27 Marguerite G.LODICO— Dean T.SPAULDING— Katherine H.VOEGTLE, Methods in Educational Research. From Theory to Practice, San Francisco 2010, s.2–44. 28 G.STOEL akol., Measuring Epistemological Beliefs, s.15. 29 Caitríona NÍ CASSAITHE— Fionnuala WALDRON— Thérèse DOOLEY, „We Can’t Really Know Cos We Weren’t Really There.“ Identifying Irish Primary Children’s Bottleneck Beliefs about History, Historical Encounters 9, 2022, č.1, s.78–100. 30 Srov.Jennifer WILEY— Thomas D.GRIFFIN— Brent STEFFENS— M.Anne BRITT, Epistemic Beliefs about the Value of Integrating Information across Multiple Documents in History, Learning and Instruction 65, 2020, s.1–16, zde s.12.
VOJTĚCH RIPKa— PaVLa SÝKOROVÁ 61 Maggioni. Kritici se buď přiklánějí ke kvalitativním nástrojům azachovávají teorii tří typů epistemických přesvědčení, nebo se vymezují vůči teorii aupravují podle toho dotazník,31 případně upravují znění dotazníku směrem květší konzistentnosti suvažováním mladých lidí aučitelů.32 Přes tyto kritické postoje je dotazník nadále nejpoužívanějším nástrojem anabízené alternativy nejsou dostatečně odzkoušené, nebo nepřinesly očekávaná vylepšení. ZKOUMÁNÍ EPISTEMICKÝCH PŘESVĚDČENÍ VDĚJEPISE+ Teorii epistemických přesvědčení azkušenosti ze zahraničních výzkumů využíváme pro ověření úspěšnosti projektu Dějepis+. Projekt Dějepis+ je pokusné ověřování moderní aefektivní metody výuky dějepisu. Dále se také snaží ověřit apilotovat možné formy podpory škol při faktické proměně metod azpůsobů výuky.33 Teoretický rámec projektu si lze představit podle obrázku 1. Čtyřicet učících se komunit pod vedením zkušených učitelů dějepisu za pomoci vzdělávacích materiálů zkouší zavádět do svých hodin badatelskou výuku, pomocí níž rozvíjejí historickou gramotnost žáků. Projektu se účastní převážně učitelé ažáci 9.tříd základních škol. Vkrátkodobém horizontu jsou zkoumány proměny praxe výuky učitelů ajejich epistemických přesvědčení. Vdlouhodobém horizontu rozvoj historické gramotnosti žáků ajejich epistemických přesvědčení. 31 G.STOEL akol., Measuring Epistemological Beliefs. 32 Marcel MIERWALD— Maximilian JUNIUS, Thinking Aloud about Epistemology in History. How Do Students Understand the Beliefs about History Questionnaire?, Historical Encounters 9, 2022, č.1, s.35–57. 33 Projekt Dějepis+, https://dejepisplus.npi.cz [náhled 5.8.2023]. Obrázek 1:Teoretický rámec projektu Dějepis+. Vzdělávací materiály (lekce + HistoryLab) Učící komunity Vokabulář založený na teorii (Koncepční rámec) Praxe výuky učitelů Epistemická přesvědčení učitelů Krátkodobé Dlouhodobé cíle (dopady) Žákovská epistemická přesvědčení Žákovská historická gramotnost Teorie změny
62 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 2/2023 Výstupy projektu „budou výraznou podporou pro tvorbu nových rámcových vzdělávacích programů voblasti výuky moderních dějin ahistorické gramotnosti“.34 Současný rámcový vzdělávací program voblasti Dějepis zmiňuje jako hlavní poslání dějepisu „kultivaci historického vědomí jedince“ a„uchování kontinuity historické paměti“.35 Rozvoj epistemických přesvědčení je zmíněn jednou větou: „Žáci jsou vedeni kpoznání, že historie není jen uzavřenou minulostí ani shlukem faktů adefinitivních závěrů, ale je kladením otázek, jimiž se současnost prostřednictvím minulosti ptá po svém vlastním charakteru asvé možné budoucnosti.“36 Kromě jisté ambivalence představ, co dějepis má splňovat, chybí vazba mezi charakteristikou oboru avýběrem obsahu. Evaluace projektu Dějepis+ usiluje37 ovytvoření plastického obrazu toho, nakolik se podařilo teoretického rámce popsaného výše dosáhnout. Zjišťování se týká úrovně jednotlivců (učitelů ižáků), učících se komunit acelku projektu. Pro zvýšení validity bylo zkoumání triangulováno38 využitím tzv.smíšených, kvalitativních akvantitativních metod měření opřených orůznorodé zdroje dat. Skupina zapojených učitelů zodpověděla na začátku ana konci prvního roku intervence (preaposttest) dotazník Epistemická přesvědčení (BHQ) vyvinutý Lilianou Maggioni. Epistemická přesvědčení projevená vchování39 byla uučitelů zkoumána prostřednictvím záznamů jejich hodin. Tyto záznamy umožnily zjistit, jak učitelé svébytně uchopili avyužili podklady vytvořené týmem historiků adidaktiků ve vlastních hodinách. Skoordinátory učících se komunit byla provedena na konci prvního roku série řízených skupinových rozhovorů, vnichž byla věnována pozornost mimo jiné vztahu kbadatelsky orientované výuce aepistemickým přesvědčením. DOTAZNÍK KE ZJIŠTĚNÍ EPISTEMICKÝCH PŘESVĚDČENÍ UČITELŮ40 Dotazník BHQ je vsoučasnosti zřejmě nejkritizovanějším, ale zároveň nejužívanějším dominantním nástrojem pro měření epistemických přesvědčení vdějepise. Pro české prostředí ho představili ajeho českou verzi validovali Jaroslav Říčan, Ondřej 34 Vladimír BALAŠ, Reakce ministra Balaše: Zbytečná hysterie okolo výuky historie, Hospodářské noviny, 15.12.2022, https://archiv.hn.cz/c1-67145080-reakce-ministra-balase-zbytecna- -hysterie-okolo-vyuky-historie [náhled 5.8.2023]. 35 MŠMT, Rámcový vzdělávací program pro základní vzdělávání, 2017, s.56, www.msmt.cz/ file/43792 [náhled 5.8.2023]. 36 Tamtéž, s.56. 37 Plný plán evaluace včetně nástrojů vněm využitých viz Jiří MÜNICH akol., History+ Evaluation Plan, https://osf.io/7dbsc [náhled 5.8.2023]. 38 Sandra MATHISON, Why Triangulate?, Educational Researcher 17, 1988, č.2, s.13–17. 39 Barzilai aWeinstock výrazně doporučují zaměřit se na zjišťování epistemické kognice „in action“: S.BARZILAI— M.WEINSTOCK, Measuring Epistemic Thinking, s.143. 40 Sohledem na čtenáře tohoto časopisu redukujeme informace kjednotlivým statistickým analýzám na funkční minimum. Přesnější popis statistických procedur lze nalézt v: V.RIPKA— P.SÝKOROVÁ— J.MÜNICH— E.CHVOJKOVÁ, From Supported Practice, s.11–14.
VOJTĚCH RIPKa— PaVLa SÝKOROVÁ 63 Pešout aVilém Zábranský.41 Jejich verze byla kroskulturně validována experty apilotována, teprve následně (po úpravách) byla sbírána data.42 Verze dotazníku Říčana akol. byla před nasazením vDějepise+ ověřena se skupinou sedmi didaktiků historie aznásledné diskuse vyplynula nutnost drobných stylistických úprav, vedoucích ke zvýšení srozumitelnosti. Dotazník obsahuje dvaadvacet položek.43 Ty představují výroky, knimž se dotazovaný vztahuje na upravené sedmibodové Likertově škále od „silně nesouhlasím“ po „silně souhlasím“. Pět položek dotazníku odpovídá objektivistickému přesvědčení, devět subjektivistickému aosm kriteria listickému. Analyzovány byly tři sady dat. Vpřípadě Dějepisu+ to byly odpovědi zapojených učitelů zpodzimu 2021 (pre-test; n = 184, ztoho 138 ZŠ a39 SŠ)44 azjara 2022 (post- -test, n = 178, 150 ZŠ a28 SŠ). Tato data byla srovnána s219 odpověďmi Říčanova dotazování učitelů ZŠ iSŠ astudentů učitelství ve školním roce 2020/2021. Sumární analýza výsledků učitelů Dějepisu+ ve formě standardizovaných průměrů položek jednotlivých dimenzí ukázala převažující kriterialismus (mpodzim = 0,793; mjaro = 0,789) apodobnou míru objektivismu (mpodzim = 0,45; mjaro = 0,446) asubjektivismu (mpodzim = 0,436; mjaro = 0,425) sminimálním rozdílem mezi preaposttestem. Tyto úrovně odpovídají velmi zhruba jiným měřením vNizozemí či Německu, jak ukazuje srovnávací tabulka Stoelova přehledového článku.45 Jde však pouze ovelmi povšechný, ajak ukážeme níže, potenciálně zavádějící závěr. Konfirmační faktorová analýza (CFA)46 totiž vykázala uspokojivou spolehlivost pro skóry subjektivismu akriterialismu, avšak nízkou spolehlivost pro objektivistický skór. Proto jsme zapojili detailnější, explorativní síťovou analýzu prostřednictvím techniky „graphical lasso“ na vztah všech dvojic položek. Vztahy vtakto vytvořeném modelu jsme rozdělili podle jejich síly na slabé asilné apodle kvality na souhlasné aodmítavé. Touto optikou (ascílem triangulovat výsledky explorační analýzy) jsme pak nahlíželi na vztahy mezi jednotlivými položkami ve všech třech sadách dat (Dějepis+ jaro, Dějepis+ podzim aŘíčan).47 Ze všech možných vztahů dvojic jsme vybrali tři položky snejvětším poznávacím potenciálem vzhledem kteorii: — 3. Poznatky zdějin jsou svědomitým výsledkem badatelské činnosti. — 21. Dějiny jsou zdůvodněnou rekonstrukcí minulosti postavenou na základě dostupných důkazů. — 22. Vdějinách neexistují důkazy. 41 Jaroslav ŘÍČAN— Ondřej PEŠOUT— Vilém ZÁBRANSKÝ, Nástroj zjišťující epistemická přesvědčení učitelů vkontextu výuky historie, Pedagogika 72, 2022, č.1, s.47–76. 42 Tamtéž, s.59. 43 Viz sekce D1 vdotazníku Vojtěch RIPKA akol., Teacher Form from the Start of the Program, www.researchgate.net/publication/357226717_Teacher_form_from_the_start_of_the_ program#fullTextFileContent [náhled 5.8.2023]. 44 Usedmi učitelů nebyla jejich příslušnost kZŠ či SŠ vzhledem ke způsobu administrace dotazníku identifikována. 45 G.STOEL akol., Measuring Epistemological Beliefs, s.23. 46 V.RIPKA— P.SÝKOROVÁ— J.MÜNICH— E.CHVOJKOVÁ, From Supported Practice, s.23–24. 47 Tamtéž, s.25.
70 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 2/2023 uvažovat otěchto kategoriích jako ostatických. Nejen analýza BHQ, ale například focus groups naznačují dynamiku, jež je způsobená projektem Dějepis+. Určitá rozkolísanost epistemických přesvědčení byla opakovaně pozorována jinými badateli abývá přičítána právě situačním prvkům akomunikačním bariérám.61 Je na místě se ptát, jak je možné epistemická přesvědčení kultivovat. Obecnou zásadou, na níž se empirické studie shodují, je věnovat explicitní pozornost povaze vědění vhistorii adějepise, přímo tematizovat epistemická témata.62 Focus groups skoordinátory Dějepisu+ napovídají, že vtéto oblasti má projekt značné rezervy. Zdá se, že soustředění se na obsah apřevažující pedagogická témata vkomunitách by mohly vést kzařazení epistemické reflexe přímo do jednotlivých lekcí. Nejvhodnějším momentem pro intervenci tohoto typu by mohl být návrh způsobu poskytování zpětné vazby avzorové kriteriální hodnocení. Příkladem může být explicitní upozornění na to, že vyjadřování nejistoty vědění akvalifikace této nejistoty není ze strany žáků chybou, ale naopak může být dokladem zvážení povahy dosaženého vědění, tedy reflexe jeho omezenosti. Na otázku po způsobu, jak podpořit kriterialistickou výuku akriterialistické smýšlení žáků, odpovídá dosavadní empirický výzkum několika zásadami. Lisa Bendixen akol. navrhují zařadit momenty epistemické disonance.63 Sarit Barzilai akol. ověřili pozitivní vliv zařazování takovýchto disonantních úloh, které narušují objektivismus asubjektivismus. Ve svém kvazi experimentu dokázali, že rozporné záznamy historiků se scaffoldingem zaměřeným na povahu poznání vjednotlivých záznamech vedou kpodpoře kriterialistického přesvědčení žáků.64 Mierwald ze svých experimentů vedukační laboratoři vyvozuje, že badatelská práce sautentickými primárními prameny, různorodými jak zhlediska média, tak zhlediska perspektiv (oproti jednotlivým pramenům azejména učebnici), vede rovněž prokazatelně krozvoji kriterialismu, ato na rozdíl od práce sučebnicí.65 Maggioni sParkinson pak ukazují, že pozitivní roli hraje zachování osobní relevance úloh pro žáky, což nejspíše bude platit také pro učitele.66 Všech těchto zásad se projekt Dějepis+ drží, je však nutné lépe prozkoumat co nejvhodnější kombinaci těchto faktorů, aby mohl být upraven obsah programu. 61 Henrik Åström ELMERSJÖ — Paul ZANAZANIAN, History Teachers and Historical Knowledge in Quebec and Sweden: Epistemic Beliefs in Distinguishing the Past from History and Its Teaching, Historical Encounters 9, 2022, č.1, s.181–195, zde s.191. 62 Např.Marjolein WILKE— Fien DEPAEPE— Karel VAN NIEUWENHUYSE, The Interplay between Historical Thinking and Epistemological Beliefs: ACase Study with History Teachers in Flanders, Historical Encounters 9, 2022, č.1, s.196–219, zde s.212. 63 Lisa D.BENDIXEN— Deanna C.RULE, An Integrative Approach to Personal Epistemology. AGuiding Model, Educational Psychologist 39, 2004, č.1, s.69–80, zde s.74–75. 64 Sarit BARZILAI akol., Making Sources Visible. Promoting Multiple Document Literacy with Digital Epistemic Scaffolds, Computers & Education 157, 2020. 65 Marcel MIERWALD, Historisches Argumentieren und epistemologische Überzeugungen. Eine Interventionsstudie zur Wirkung von Lernmaterialien im Schülerlabor, Empirische Forschung in den gesellschaftswissenschaftlichen Fachdidaktiken, Wiesbaden 2020, s.232–234. 66 L.MAGGIONI— M.M.PARKINSON, The Role of Teacher Epistemic Cognition, s.451.
VOJTĚCH RIPKa— PaVLa SÝKOROVÁ 71 Krátký rozbor RVP dokládá, že současné kurikulum nemusí být překážkou rozvoje epistemické kognice žáků, ovšem netvoří pro takový rozvoj jednoznačnou aspolehlivou oporu. Přitom pohled do zahraničí, například do Švédska67 či kanadské Britské Kolumbie68 prokazuje, že centrální kurikulární dokumenty mohou být efektivní oporou pro rozvoj epistemické kognice žáků. * * * Pohled přes epistemologii dějepisu dodává projektu Dějepis+ realističnost aotevírá nový způsob pohledu na výuku dějepisu. Dosavadní teorie předpokládá, že určitá epistemická přesvědčení jsou předpokladem zvládnutí badatelsky orientované výuky učitelem irozvoje historické gramotnosti užáků. Zjišťování epistemických přesvědčení vprojektu Dějepis+ naznačuje, že tento vztah je složitější azaslouží si podrobnější prozkoumání. Na základě nekonzistence mezi výsledky zjišťování ateorií předkládáme několik analytických inovací. Navrhli jsme pojmové rozlišení mezi vnějškovým přijetím kriterialistických epistemických přesvědčení, což nazýváme nominálním kriterialismem, od plného ztotožnění se stímto pojetím poznání apoznávání, jež nazýváme kriterialismem autentickým. Druhý návrh spočívá vrozlišení mezi kriterialismem personálním akriterialismem vztaženým na učitelskou praxi ve škole. Zdá se, že pod tíhou školních požadavků, jako jsou časová tíseň, materiální bariéry azejména představa nepřekročitelného minima předávaného obsahu, může iepistemicky pokročilý učitel přijmout badatelskou výuku pouze vnějškově. Dalším důvodem kokleštění badatelské výuky může být představa onepřipravenosti žáků, ale též rodičů, politické reprezentace adalších aktérů kurikulární politiky na ambiciózní epistemické vzdělávací cíle. Neméně závažným tématem pro další výzkum je najít způsob, jak účinně podpořit rozvoj epistemických přesvědčení učitelů. Díky využití teorie epistemických přesvědčení avyužití nástrojů pro jejich měření se pro data zdruhého roku intervence Dějepis+ objevuje řada dílčích hypotéz, jejichž potvrzení či vyvrácení může napomoci efektivnějšímu zavádění badatelsky orientované výuky dějepisu vedoucí khistorické gramotnosti do škol. RÉSUMÉ: This study applies the theory of epistemic beliefs in pedagogical research to the empirical analysis of an intervention implemented under the History+ project and uses these results to propose advancement of the theory. The aim of this project, planned for the years 2021 to 2023, is to put in place asupport system for inquiry-based learning to foster historical literacy at several hundred lower and upper secondary schools in the Czech Republic. An influential contribution to contemporary didactics of history, the theory of epistemic beliefs, proposed by Liliana Maggioni and Bruce VanSledright, 67 H.Å.ELMERSJÖ— P.ZANAZANIAN, History Teachers, s.187. 68 Hana HAVLŮJOVÁ— Jaroslav NAJBERT, Hledání nového konsensu: Učíme dějepis ve veřejném zájmu?, Historie— Otázky— Problémy 10, 2018, č.1, s.15–31, zde s.27–28.
72 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 2/2023 offers anew perspective on what are the basic prerequisites for historical literacy. Here, it is used, along with its main measurement tool, to gain adeeper understanding of the quality of change in teachers’ thinking and teaching. Mixed methods are employed in this endeavour, including Maggioni’s questionnaire, observation of the nature of change in the lessons that make up the content of History+ and analysis of group interviews conducted with the project participants. The results arrived at seem to be incongruent with the theory: several new analytical terms, such as nominal and authentic criterialism, personal and professional criterialism, are therefore proposed to address this incongruity and aset of hypotheses is put forward to test and modify the theory. Vojtěch Ripka, Ph.D., je historik adidaktik dějepisu. Vyučuje na Anglo-American University vPraze. Zabývá se využitím postupů sociálních věd vdidaktickém ahistorickém výzkumu (vripka. [email protected]). PhDr. Pavla Sýkorová je doktorandkou na katedře dějin adidaktiky dějepisu Pedagogické fakulty Univerzity Karlovy. Zabývá se aplikací didaktické teorie do školní praxe (sykorova.pavla@gmail. com).