Yan Huang: Pragmatika
Abstract
125
Full text
YAN HUANG: PRAGMATIKA Praha: Karolinum, 2019, 405 stran ISBN 978-80-246-3337-4 Předmětem této recenze je publikace Pragmatika, druhé vydání, autora Yana Huanga, jež původně vyšla vangličtině vroce 2014 (jedná se odruhé vydání; první vydání vyšlo vroce 2007) vnakladatelství Oxford University Press. Yan Huang působí jako profesor lingvistiky na Univerzitě vAucklandu. Kromě jiného studoval také na univerzitách vOxfordu avCambridge, kde byl žákem Stephena Levinsona nebo Johna Lyonse. Následně také na těchto univerzitách dvacet let sám vyučoval teoretickou lingvistiku. Khlavním oblastem jeho zájmu patří pragmatika, sémantika asyntax, zvláště pak rozhraní pragmatiky asémantiky, pragmatiky asyntaxe aanafora. Je autorem řady publikací ktěmto tématům. Jeho pragmatika byla přeložena do mnoha jazyků. Vroce 2019 se českému čtenáři dostala tato monografie do rukou ve výborném překladu Ondřeje Dufka. Pragmatiku, především vjejí kontinentální tradici, je možné přirovnat kširé krajině života ilidské duše. Ačkoli jsou známé některé její aspekty apředměty bádání, pole její působnosti zdá se být spíše kontinuální ajeho hranice nejasné. Není téměř možné věnovat se vjedné monografii veškerým zajímavostem, jež tato krajina nabízí. Yan Huang vychází zangloamerické koncepce pragmatiky, jež na pragmatiku nahlíží jako na jednu ze složek jazyka, jako jsou kupříkladu fonetika, fonologie, morfologie atd. Rozhoduje se tak svědomím, že ačkoli má angloamerické pojetí mnohem užší výzkumnou agendu, je na druhou stranu ve srovnání se všeobjímající kontinentální pragmatikou koherentnější asystematičtější. Autor se tak sice předem vzdává napínavých témat, jako je kupříkladu analýza diskurzu či konverzační analýza, oto pečlivěji však zpracovává klasické problémy pragmatiky, jako jsou například anafora či deixe. Navíc spovděkem dodává, že angloamerická akontinentální tradice se poslední dobou sbližují ajejich interakce umožňuje obsáhnout celé široké pole pragmatiky (str. 25). Kniha začíná úvodem do pragmatiky ajejích oblastí bádání (kapitola 1). Dále je publikace rozdělena na dvě hlavní části. Tu první lze označit za klasickou pragmatiku, jelikož pojednává otématech, jimiž se (až na referenci) běžně zabývají úvody do pragmatiky. Část II se věnuje tématům, jež představují nové oblasti zkoumání. Především se zde jedná ovztahy mezi pragmatikou atradičními oblastmi popisu jazyka, jako jsou syntax nebo sémantika. Kniha je doplněna tematickým glosářem, jmenným avěcným rejstříkem, obsáhlým bibliografickým aparátem, poznámkou překladatele adoslovem Lucie Saicové Římalové. Každá kapitola je přehledně rozdělena na další podkapitoly, aačkoli se některá témata kvůli množství zmiňovaných teorií mohou zdát hůře přístupná, je kniha jak díky jasné struktuře, tak díky autorově pečlivému akonsekventnímu uchopení výkladu uživatelsky velmi příjemná avstřícná. Autor vždy začíná obecným vhledem do tématu, shrnujícím historický vývoj teorií kdanému fenoménu, asděluje, čemu se bude věnovat vjednotlivých podkapitolách. Následuje poučený adostatečně široký výklad kteoretickým konceptům daného fenoménu od starších po novější, vše je jasně apřehledně demonstrováno na množství nejrůznějších příkladů. Autor používá Petra Bačuvčíková OPEN ACCESS
126 ČASOPIS PRO MODERNÍ FILOLOGII 102, 2020, Č.1 jak klasické, dnes již kanonizované příklady (francouzský král, Jitřenka aVečernice), tak ipříklady moderní (repliky ze seriálu Simpsonovi). Navíc upřednostňuje kontrastivní náhled na jednotlivé problémy, proto nabízí čtenáři nadstandardní množství zajímavých příkladů zmnoha různých jazyků. Vkaždé kapitole autor navíc předkládá další analýzy několika konkrétních problémů či teorií. Vzávěru kapitoly opět shrnuje, čemu se text té které kapitoly vjednotlivých částech věnoval. Další předností knihy je obsáhlý soubor cvičení aúkolů vzávěru každé kapitoly, na něž autor během výkladu odkazuje akde si čtenář může ověřit pochopení konceptu vlastní analýzou dalších příkladů. Některé úkoly jsou jednodušší avzávěru knihy je knim kdispozici klíč, jiné jsou komplexnější amohou posloužit jako podklad kdiskusím vsemináři nebo kseminárním pracím. Jakkoli je publikace zamýšlena jako učebnice pro studenty lingvistiky, je nutno konstatovat, že se pro svou komplexnost jeví jako vhodná spíše pro studenty doktorského studia, případně pro pokročilejší studenty stupně magisterského. Kapitola 2 se věnuje implikaturám: nejdříve zpohledu klasické griceovské teorie konverzační implikatury, dále pak izpohledu neogriceovské pragmatiky, kdy autor vysvětluje především koncept hornovské adále pak levinsonovské teorie konverzační implikatury. Nato pak představuje některé aktuální debaty okonverzační implikatuře, jako například spornost pojímání základních číslovek jako skalárních výrazů vyvolávajících Q-skalární implikatury, nebo problém epistemické síly Q-skalárních implikatur. Jedna zpodkapitol obšírně pojednává iozapuštěné (konverzační) implikatuře, jež vzniká lokálně na podvětné úrovni, avšímá si podobností irozdílů mezi konvenční implikaturou jakožto fregovsko-griceovským konceptem akonverzační implikaturou. Autor připomíná, že konvenční akonverzační implikatura jsou si podobné vtom, že ani jedna nepřispívají kpravdivostním podmínkám, obě jsou také spojeny smluvčím nebo výpovědí, nikoli světou. Nato autor postupně vyjmenovává několik základních rozdílů mezi konvenční akonverzační implikaturou: konverzační implikatury se vyvozují zGriceova kooperačního principu ajsou tedy ne-konvenční, nejsou tedy arbitrární, nýbrž motivované. Ztoho důvodu nemusejí být dohodnuté, neboť jsou dovoditelné pragmatickými principy, znalostí kontextu avýchozími předpoklady. Dále jsou konverzační implikatury na rozdíl od konvenčních zrušitelné, ale jsou neoddělitelné, jelikož se spojují se sémantickým obsahem, nikoli sjazykovou formou řečeného, abývají univerzální. Kapitola 3 pojednává opresupozici, jež má taktéž původ ve filozofii jazyka. Nejdříve se autor věnuje obecným projevům presupozice, dále navazuje pojednáním ojejích vlastnostech, knimž řadí jejich neměnnost při negaci, jejich zrušitelnost aproblém projekce. Nakonec nabízí přehled otřech základních přístupech kpresupozici, jež považuje za nejdůležitější anejvlivnější. Představuje tak Karttunen-Stalnakerovu analýzu filtrování asplnění, Gazdarovo rušení, jehož předpokladem je, že presupozice je zrušitelná, kdy presupozice jsou potenciální askutečnými se stávají tehdy, pokud nejsou zrušeny, atrpělivě ukazuje, jak lze presupozice rušit. Poslední představovaný model je akomodační analýza Heimové, jež spojuje přednosti teorie filtrování asplnění svýhodami teorie rušení, anabízí tak vlastní dynamický model nahlížející na jazykový výraz zhlediska jeho potenciálu měnit, upravovat či „opravovat“ kontext. Sodkazem na Soamese Huang zdůrazňuje, že presupozice je jev spojuOPEN ACCESS
PETRA BAČUVČÍKOVÁ 127 jící problémy interakce mezi principy sémantickými apragmatickými, adodává, že by bylo vhodné na presupozici více nahlížet zpohledu kontrastivního. Kapitola 4 se věnuje teorii řečových aktů, přičemž se zaměřuje na klasické Austinovy aSearlovy práce. Ústřední princip teorie řečových aktů znamená, že výroky se za jistých okolností stávají činy. Nejdříve se autor věnuje Austinově dichotomii performativ akonstativ aperformativní hypotéze jakožto představě, že vkaždé větě se ukrývá maticová performativní věta, přičemž zároveň ukazuje, včem spočívá základní problém této hypotézy. Dále stručně představuje Austinovy podmínky úspěšnosti performativů. Předmětem další podkapitoly je vysvětlení, proč Austin opouští distinkci mezi performativy akonstativy apředstavuje tři roviny všech řečových aktů, tedy rovinu lokuční, ilokuční aperlokuční. Vdalších podkapitolách autor rozebírá Searlovy podmínky úspěšnosti řečových aktů ajeho typologii řečových aktů. Obzvláště zajímavá je podkapitola pojednávající onepřímých řečových aktech, způsobech jejich analýzy iotázce, proč se nepřímé řečové akty používají. Vtéto souvislosti se autor věnuje taktéž konceptům zdvořilosti, tváře anezdvořilosti. Poslední podkapitolu věnuje neméně zajímavé otázce vztahu řečových aktů akultury, přičemž se dotýká mezikulturní ainterjazykové variace. Podobně jako kapitoly 2 a4 je obšírná ikapitola 5 věnující se otázkám deixe. Autor zde napínavým způsobem představuje typologicky zaměřenou analýzu deixe, přičemž využívá obdivuhodně širokou škálu vzájemně strukturně odlišných jazyků zcelého světa. Po několika úvodních poznámkách se vprvní podkapitole věnuje deiktickým anedeiktickým výrazům jakož ideiktickému centru adeiktické projekci. Dále se obšírně spoužitím mnoha příkladů věnuje základním kategoriím deixe, personální deixi, kde poukazuje na zvláštní jevy gramatického čísla vrůzných jazycích včetně exotického číselného systému kupříkladu vjazyce lihir (str. 172), jenž má pět gramatických čísel avkaždém znich (samozřejmě kromě singuláru) rozlišuje iprvní osobu inkluzivní aexkluzivní. Následně pak pojednává odeixi časové aprostorové. Autor však nezůstává uklasických dimenzí deixe, ale věnuje se také jejím novějším kategoriím, jako je deixe sociální aemocionální. Vrámci pojednání odeixi autor konstatuje, že ačkoli je deixe univerzální kategorií, její projevy vgramatice či lexiku vrůzných jazycích univerzální nejsou. Různé jazyky tedy disponují různými prostředky kvyjádření deiktických informací. První část knihy uzavírá poutavá kapitola 6 zaměřující se na referenci. Po krátkém úvodu do tématu avymezení pojmů sémantická apragmatická reference postupně autor představuje jednotlivé referující výrazy, jako jsou vlastní jména, určité aneurčité deskripce, kvantifikační, generické aposesivní jmenné fráze, rozebírá také zájmena ajejich anaforické užití. Zvláštní podkapitola je věnována podrobné analýze vlastních jmen, kde autor představuje Fregovu deskriptivistickou teorii ateorii přímé reference, přičemž vysvětluje izajímavý mechanismus referenčních oprav. Vpodkapitole ourčitých deskripcích představuje klasickou Russelovu analýzu, dále pak na ni navazující analýzy Strawsonovu, Donnelanovu aKripkeho. Vposlední podkapitole pak autor pečlivě zkoumá odloženou neboli přesunutou referenci. Druhá část knihy se zabývá novějšími tématy pragmatického zkoumání, ukazuje na vztahy mezi pragmatikou ajinými oblastmi lingvistického bádání, konkrétně na vztah pragmatiky akognice, pragmatiky asémantiky apragmatiky asyntaxe. OPEN ACCESS
128 ČASOPIS PRO MODERNÍ FILOLOGII 102, 2020, Č.1 Kapitola 7 mapuje rozhraní mezi pragmatikou akognicí, především se zaměřuje na teorii relevance Sperbera aWilsonové. Vjednotlivých podkapitolách autor nejdříve probírá jejich kognitivní akomunikační princip relevance. Dále vycházeje zGriceova řečeného versus konverzačně implikovaného se obšírně věnuje pojmům explikatura, r-implikatura, tedy implikatura ve smyslu teorie relevance, apoukazuje na hranice r-implikatury, probírá také rozdíl konceptuálního aprocedurálního vteorii relevance. Popisuje taktéž pozdější stanovisko Sperbera aWilsonové, totiž že porozumění výpovědím není součástí fodorovského centrálního procesu, nýbrž je součástí interpretačního submodulu teorie mysli. Nakonec nabízí autor podkapitou, vníž shrnuje styčné body mezi teorií relevance aklasickou aneogriceovskou pragmatickou teorií atrpělivě vysvětluje irozdíly mezi nimi. Kapitola 8 se vneobyčejné šíři avelmi konsekventně zamýšlí nad vztahem pragmatiky asémantiky anad otázkou, zda je možné od sebe tato odvětví lingvistiky zásadně odlišit, apředstavuje množství současných směrů zabývajících se výše uvedenými otázkami. Vjednotlivých podkapitolách se postupně zabývá redukcionismem akomplementarismem jakožto teoretickými východisky ve vztahu sémantiky apragmatiky, jakož itřemi způsoby, kterými lze vymezit hranice mezi pragmatikou asémantikou, asice zhlediska pravděpodobnostního významu, zhlediska konvenčního anekonvenčního významu jazykového výrazu azhlediska závislosti či nezávislosti na kontextu. Autor následně ukazuje, že sémanticko-pragmatická distinkce se přesně nekryje ani sjedním zuvedených způsobů. Další podkapitola se zabývá pronikáním pragmatiky do griceovského řečeného azdůrazňuje, že se vsoučasné době jedná oživě diskutované téma. Vtomto rámci vysvětluje řečené versus konverzačně implikované avěnuje se aktuální diskusi mezi kontextualismem asémantickým minimalismem, trpělivě pak popisuje jednotlivé přístupy kpronikání pragmatiky do řečeného: explikaturu vrámci teorie relevance, především pak ovšem Recanatiho pragmaticky obohacené řečené, jež zahrnuje saturaci, volné obohacené asémantický transfer, Bachovu konverzační implicituru aLevinsonovu konverzační implikaturu. Přesně ve chvíli, kdy by čtenář mohl váhat nad vztahem jednotlivých přístupů, autor nabízí další podkapitolu, kde si klade otázku, zda je možné odlišit explikaturu, pragmaticky obohacené řečené nebo implicituru od konverzační implikatury apřináší vysvětlení pro svůj názor shodný sLevinsonem, že prolínání pragmatiky do řečeného je vlastně neogriceovská implikatura. Pro lepší přehlednost ještě autor vdalší podkapitole nabízí porovnání pěti pojetí: klasického Griceova, teorie relevance, Recanatiho, Bachova aLevinsonova. Obecný závěr této kapitoly je takový, že sémantika apragmatika jsou vzájemně natolik propletené, že určit hranici mezi nimi je velmi nesnadné. Spatrným nadhledem zakončuje autor tuto kapitolu Recanatiho poznámkou navazující na Lyonse, totiž že odpovědi na otázky základu rozdílu mezi sémantikou apragmatikou spočívají na arbitrárních volbách. Poslední, 9.kapitola přináší zajímavý pohled na styčné plochy mezi pragmatikou asyntaxí, autor se přitom soustředí na anaforu, již považuje za jádro výzkumu rozhraní mezi syntaxí, sémantikou apragmatikou, avázání, jelikož nabízí širokou možnost testování různých hypotéz týkajících se vztahu syntaxe, sémantiky apragmatiky. Pojem vázání (binding) přitom přejímá zgenerativněsyntaktické literatury, jež tímto termínem označuje NP-anaforu. Vprvní podkapitole autor krátce představuje OPEN ACCESS
PETRA BAČUVČÍKOVÁ 129 Chomského náhled na jazyk alingvistiku apředstavuje princip Chomského teorie vázání. Jelikož autor jednoznačně upřednostňuje srovnávací pohled na jazyk, na následujících několika stranách podrobně akonsekventně vysvětluje, proč je ztakového pohledu Chomského teorie vázání problematická. Postupně analyzuje jednotlivé podmínky vázání, jejich zrušení. Kousavě glosuje především koncept komplementárnosti mezi anaforami (autor zde používá Chomského termín anafora coby rys NP, jenž musí být vázán vlokální doméně) apronominály ademonstruje, že vjazycích sdistantní reflexivizací existuje systematický překryv vjejich distribuci, adále poukazuje na existenci reflexivně-zájmenných jazyků (kupř. bengálština, čínština, japonština), kde vzdálenost mezi posesivem aantecedentem dovolují jak reflexivum, tak zájmeno. Jasně avěcně tedy přináší argumenty pro konstatování, že striktní distribuční komplementárnost mezi anaforami apronominály je neudržitelná. Následně nabízí revidovanou neogriceovskou teorii anafory, kdy říká, že anaforičnost není vlastností určitých lexikálních jednotek, ale jejich systematického užívání či neužívání. Reviduje tak otázku povahy některých gramatických pravidel azpůsobu jejich interakce spravidly pragmatickými. Vsouladu sLevinsonem na ně autor nahlíží jako na zamrzlou pragmatiku, jež je ovšem zdnešního pohledu díky gramatikalizačním procesům součástí gramatiky. Pragmatika Yana Huanga jednoznačně zasluhuje pozornost zněkolika důvodů: publikace ideálním způsobem zapadá do skládačky českých pragmaticky orientovaných přehledových prací aumožňuje českému publiku seznámit se sautorovým pojetím klasických témat pragmatiky ijejich novějšími koncepcemi. Dále pak překlad monografie významně přispívá kupevňování české terminologie vtéto oblasti lingvistiky. Petra Bačuvčíková | Katedra germanistiky, Filozofická fakulta Univerzity Palackého | Křížkovského 10, 771 80 Olomouc ORCID ID: 0000-0002-0919-6893 [email protected] OPEN ACCESS