Vzpomínka na Jiřího Pechara
Abstract
153
Full text
Vzpomínka na Jiřího Pechara Josef fulka Univerzita Karlova [email protected] 22.srpna 2022 zemřel ve věku devadesáti tří let Jiří Pechar; bezpochyby je namístě tvrzení, že nás opustila skutečně velká osobnost české kultury, ato navzdory tomu— anebo možná právě proto—, že Jiří Pechar nikdy neusiloval onějakou viditelnost, natož pak mediální popularitu. Je skutečně třeba mluvit okultuře obecně, anikoli oté či oné její oblasti. Práce Jiřího Pechara se totiž dotkla celé řady oborů: překladatelství (včetně teorie překladu), filozofie, psychoanalýzy, literární vědy— zde všude zanechalo jeho dílo svou stopu. Vživé paměti nás všech nejspíš zůstane vprvní řadě Jiří Pechar jako překladatel— překladatel mimořádně plodný avýkonný, který však nikdy neslevil zpozoruhodné preciznosti akvality. Je pravda, že se vsedmdesátých aosmdesátých letech živil jako překladatel na volné noze, takže překládání pro něho nebylo jen doplňkovou aktivitou, ale ipřesto je šíře jeho překladatelského záběru těžko uvěřitelná, tím spíše, že si práci rozhodně neulehčoval tak, že by si vybíral snadné texty. Mezi těmi zhruba padesáti svazky, pod nimiž je coby překladatel podepsán, najdeme skutečnou klasiku: například několik románů Émila Zoly (Hřích abbého Moureta, Pod pokličkou), díla tak obtížná, jako je Huysmansův román Naruby, hermetickou a„nepřeložitelnou“ poezii Stéphana Mallarmého, anebo naopak texty modernější, například Dětství Nathalie Sarrautové. Zvláštní zmínku jistě zaslouží jeho překlad pěti ze sedmi svazků Proustova Hledání ztraceného času. Překlad tohoto románového monumentu, který vycházel vOdeonu vsedmdesátých aosmdesátých letech, Pechar „převzal“ po smrti Prokopa Voskovce, který stihl přeložit jen první dva svazky, aještě relativně nedávno, před deseti lety, při přípravě nového vydání vnakladatelství Rybka, podrobil Pechar Voskovcův překlad velice precizní adůkladné revizi. Jen zcela mimochodem řečeno, pro příslušníky mladší generace, samozřejmě včetně autora těchto řádků, je zhola nemožné pochopit, jak mohlo něco takového vzniknout bez počítače… Koho by zajímalo, jak obrovské množství mravenčí práce za českou verzí Proustova Hledání muselo být, může nahlédnout do brilantní studie Jovanky Šotolové „‚Dlouho jsem chodil brzo spát‘: Khledání ideálního tvaru Proustova Hledání“, publikované upříležitosti Pecharových devadesátin,1 kde autorka soustavně pracuje isPecharovým přípravným rukopisem, obsahujícím návrhy korekcí překladu Voskovcova. 1 Šotolová, Jovanka. „‚Dlouho jsem chodil brzy spát‘: Khledání ideálního tvaru Proustova Hledání“. Svět literatury, 29, 2019, č.59, s.32–51. OPEN ACCESS
154 SVĚT LITERATURY 66 Pecharova překladatelská činnost se však zdaleka neomezuje pouze na beletrii. Jen namátkou: už všedesátých araných sedmdesátých letech zpřístupnil českému čtenáři klíčová díla Clauda Léviho-Strausse, totiž Smutné tropy aMyšlení přírodních národů. Jeho systematický zájem opsychoanalýzu vedl kpřekladu řady významných textů Freudových. Překládal Lyotardovy texty opostmodernismu, Wittgensteinova Filosofická zkoumání… Mám-li přeskočit na trochu osobnější rovinu, skutečnou nakladatelskou odyseu představoval pokus opublikaci Pecharových průkopnických (aopět fenomenálních) překladů dvou textů zLacanových Écrits, totiž slavného „Stadia zrcadla“ amnohem rozsáhlejší přednášky „Funkce apole promluvy ařeči vpsychoanalýze“. Je totiž známo, že Jacques-Alain Miller, Lacanův zeť, držitel autorských práv aoficiální strážce mistrova odkazu, nebývá vtomto konkrétním případě právě nejvstřícnější. Pechar svoje pokusy okontakt sním popisoval svým typicky lakonickým způsobem: „Prosímvás, napsal jsem Millerovi dopis, čekal půl roku… anic. Napsal jsem další dopis apo roce mi odpověděla Millerova žena, že ten překlad vypadá dobře, ale že by bylo fajn, aby ho prošel nějaký překladatel, který se trochu vyzná vpsychoanalýze.“ Pechara, dlouhodobého překladatele Freuda aautora řady textů opsychoanalytické teorii, to pochopitelně poněkud znechutilo, uchýlil se ke kompromisnímu řešení azmiňované překlady vyšly vnákladu pouhých několika výtisků spřípisem „Pouze pro vnitřní potřebu pracovníků Filosofického ústavu AV ČR“ (jednu ztěchto bibliofilií, přiznávám se, jsem odcizil auchovávám doma). Teprve mnohem později, když se lacanovci rozhodli vyslat do Česka několik svých členů súkolem, který nelze popsat jinak než jako civilizační misi (je to unich obvyklý postup, spojený zpravidla spokusem ozaložení nějaké odnože lacanovské školy), se po dlouhém vyjednávání— na němž si, byv při této jejich anabázi ke svému malému nadšení vybrán jako česká spojka, snad mohu připsat jisté drobné zásluhy— podařilo zmiňované Pecharovy překlady vydat vnakladatelství Academia pod titulem Imaginárno asymbolično. Vtéto podobě, bez původní Pecharovy předmluvy aglosáře, zato spředmluvou Lacanovy dcery, je má český čtenář kdispozici již oficiálně. Ovšem ještě chvíli oPecharově díle. Doposud byl zmiňován jen jako překladatel. Ale pozornost si samozřejmě zaslouží iJiří Pechar jako autor. Když už byla řeč opsychoanalýze, řada čtenářů ho zná jako autora významných prací opět především oFreudovi aLacanovi: Prostor imaginace je studie pocházející už ze šedesátých let avydaná vroce 1992, později vyšla kniha Lacan aFreud (2013). Kproblému imaginace, traktovanému ovšem už vširším než jen čistě psychoanalytickém kontextu, se vrátil ive své poslední knize, Imaginace amyšlení ve hře dějin (2017). Vposledních letech se stále intenzivněji zajímal ofenomenologii. Tento zájem zúročil kromě jiného vmonografii Problémy fenomenologie: Od Husserla kDerridovi (2007), ale věnoval se dotyčnému filozofickému proudu ijako překladatel: vrámci pracovní skupiny, kterou po dlouhou dobu vedl na Filosofickém ústavu AV ČR, vznikl například překlad Husserlovy Formální atranscendentální logiky (2007). Obecnější úvahou ootázce lidské identity je monografie Být sám sebou (1995). Mezi jeho pracemi literárněvědnými jmenujme namátkou knihu Dvacáté století vzrcadle literatury (1999) nebo Literatura vprůsečíku otázek (2012). Ale to opět není vše. Vjednom rozhovoru, dotázán na svou vlastní literární činnost, se svou charakteristickou skromností odpověděl (cituji zpaměti): „Víte, když se OPEN ACCESS
JOSEf fULKA 155 někdo celý život zabývá literaturou, dá se očekávat, že si to jednou taky sám zkusí.“ Jeho próza Upilované mříže je stylisticky iobsahově pozoruhodně vrstevnatým literárním útvarem, zjevně inspirovaným experimentálními přístupy Faulknera či autorů řazených kfrancouzskému novému románu. Je iautorem veršů (Slovo vsamotě, původně samizdatová sbírka, oficiálně vydaná roku 2012). Amemoárovou literaturu vPecharově díle zastupuje autobiografie Život na hraně (2009). Tento výčet— ať už se jedná opřeklady, nebo autorské texty— je, jak již bylo řečeno, namátkový adílčí. Toto dílo je známé avšechny tituly snadno dohledatelné. Možná méně známý je Jiří Pechar jako člověk. Autorovi nekrologu, který Jiřího Pechara znal bezmála třicet let, snad bude ponechán iprostor pro několik osobních vzpomínek. Už jen zrozsahu Pecharovy produkce— apro ty, kteří jej četli, ize stylu jeho vlastních textů— je zřejmé, že šlo oosobnost takříkajíc asketickou. Snad by se nezlobil, kdyby se dozvěděl, že se mu vjistých kruzích přezdívalo „muž bez emocí“; činilo se tak ovšem bez jakéhokoli náznaku zlovůle. Jiří Pechar skutečně nebyl člověk velkých emocí ana někoho, kdo ho neznal dobře, to mohlo působit snad itrochu odrazujícím dojmem. Na překladatelských seminářích, které vedl na Filosofickém ústavu AV ČR, skutečně nebylo moc prostoru na nějaké diskuse: pan docent si položil svou legendární igelitovou tašku na stůl, vytáhl zní svůj již hotový překlad (samozřejmě na papíře) anaším úkolem vpodstatě bylo pouze opravovat si ve svých vlastních překladech všechno, co se sebeméně odchylovalo od jeho verze. Uzavíraly se jednu dobu dokonce sázky, kdo se nejlépe trefí do jeho stylu abude mít nejméně oprav. „Prosímvás, nenene,“ odpovídal soblibou, když se mu někdo odvážil jakkoli oponovat. Oto osvěživěji působily ty vzácné okamžiky, kdy se podařilo ho oněčem nevýznamném přesvědčit. Když se mi sjednou kolegyní například povedlo při překladu Merleau-Pontyho Struktury chování prosadit, že kočka si při jistém experimentu otevírá dvířka tlapkami, anikoli prackami, měli jsme pocit velkého vítězství. „No ale tak jo, tak si to tam dejte,“ pravil se smíchem, poté co jsme nějakou dobu smutnými hlásky žadonili „tlapky, pane docente, tlapky…“. Kdo však Jiřího Pechara poznal lépe, zjistil, že pod touto fasádou se skrývá osobnost neobyčejně nezištná avelkorysá. Vzpomínám si, jak pečlivě proškrtával aopravoval moje vlastní neumělé pokusy oprvní překlady. Docenil jsem to teprve mnohem později: jednalo se odesítky stran důkladné redakční práce, aon přitom dobře věděl, že to dělá zadarmo. Kdo by to dnes pro člověka udělal? Navzdory svým asketickým astoickým rysům, anebo možná právě kvůli nim, se jednalo také oosobnost neobyčejně vtipnou azábavnou. Stále na něj vzpomínají zejména účastníci pravidelných letních univerzit, pořádaných ve spolupráci se Vzdělávací nadací Jana Husa, jichž se až do pozdního věku účastnil. Kdo jiný než pan docent mohl na výletě vTatrách vobličeji zmodrat avyvolat tím zděšení všech zúčastněných, kteří chtěli volat záchranku, nežli zjistili, že se nestalo nic jiného než to, že páně docentova— zde již zmiňovaná— igelitová taška smodrým nápisem Prior začala vtom horku pouštět barvu apan docent si ji nedopatřením rozmazal po obličeji? Kdo jiný než pan docent se mohl vézt při jiné příležitosti vkufru taxíku, protože uvnitř nebylo místo? „Prosímvás, aco to vlastně je?“ ptal se mě při jednom rautu, drže vruce banán, který, jak jsem ke svému zděšení seznal, právě konzumoval ise slupkou. „To je banán, ježišmarjá, to se musí oloupat, pane docente,“ odpovídám. „No vidíte, ajá OPEN ACCESS
156 SVĚT LITERATURY 66 RECENZE to sněd’ celý,“ oznámil mi súsměvem. Jeho knížku Život na hraně jsem nemusel číst: převyprávěl mi ji při jedné společné cestě do Prešova slovo od slova. To by tolik nevadilo, ale protože měl už drobné problémy skrátkodobou pamětí, během konference na to zapomněl apři zpáteční cestě mi ji celou převyprávěl znova naprosto stejnými slovy, navzdory mým chabým pokusům předstírat spánek. Podobně stoický postoj měl Jiří Pechar ike smrti. Když jsme ho někdy před letními prázdninami byli naposledy navštívit, ležérně avesele nám vyprávěl, že už si vyhlédl, řečeno jeho vlastními slovy, „sympatický hřbitůvek“, arecitoval nám verše, které chce mít na parte. Zkrátka adobře, sJiřím Pecharem nám odešel nejen opravdový vzdělanec— opustila nás iskutečná osobnost. Není myslím přehnané tvrdit, že každý, kdo ho důkladněji znal, na něj nikdy nezapomene. OPEN ACCESS