Transformando la práctica de la psicología a través de los feminismos. Taller dirigido a psicólogas y psicólogos intervinientes con personas en situación de vulnerabilidad en la Comunidad Valenciana

TRABAJO FINAL DE MÁSTER CON ORIENTACIÓN PROFESIONAL Es udian e: Ka em López Ala cón Tu o a: Leono He nández López Cas ellón, [julio, 2023] «T ans o mando la p ác ica de la psicología a a és de los eminismos. Talle di igido a psicólogas y psicólogos in e inien es con pe sonas en si uación de ulne abilidad en la Comunidad Valenciana» 2 1. Resumen Es e documen o p opone un alle o ma i o basado en los apo es de di e sos eminismos que buscan isibiliza y e adica los sis emas de op esión pa ia cales, coloniales y capi alis as, di igido a p o esionales y es udian es de psicología que colabo an en la o ganización Psicólogos y Psicólogas Sin F on e as, en a ención a pe sonas que se encuen an en si uación de ulne abilidad y que esiden en la Comunidad Valenciana, con la inalidad de que en su quehace p o esional omen en cuen a las in e secciones que a a iesan a las y los usua ios y que a ec an su salud men al y calidad de ida en gene al, p omo iendo así que el se icio que ealicen desde di e en es ámbi os de la psicología sea omen ando la dignidad, la equidad y el econocimien o a las capacidades indi iduales y colec i as, además de impulsa la as o mación social y pe sonal hacia ealidades más pací icas. 3 Índice 1. Resumen ............................................................................................................................ 2 2. In oducción ....................................................................................................................... 5 3. Con ex ualización .............................................................................................................. 6 3.1 Psicólogas y Psicólogos Sin F on e as ........................................................................ 6 3.2 Mo i aciones pe sonales pa a ealiza es e p oyec o .................................................. 8 4. Ma co Teó ico ................................................................................................................... 9 4.1 Feminismo ................................................................................................................ 9 4.2 Feminismos di e sos .............................................................................................. 11 4.2.1 Feminismos decoloniales ........................................................................................ 12 4.2.2 Feminismos an icapi alis as .................................................................................... 13 4.2.3 Feminismos popula es y comuni a ios ................................................................... 15 4.2.3 T ans eminismos y ac i ismo con comunidad LGBTQ+ ....................................... 17 4.3 Feminismos pa a la paz ............................................................................................. 18 5. Talle «T ans o mando la p ác ica de la psicología desde los eminismos» ................... 20 6. Obje i os .......................................................................................................................... 20 6.1 Obje i o Gene al........................................................................................................ 20 6.2 Obje i os Especí icos ................................................................................................ 20 7. Me odología ..................................................................................................................... 21 8. Pa icipan es .................................................................................................................... 22 9. Recu sos .......................................................................................................................... 23 9.1 Recu sos ma e iales ................................................................................................... 23 9.2 Recu sos humanos ..................................................................................................... 23 9.3 P esupues o ................................................................................................................ 23 4 10. C onog ama ................................................................................................................... 26 11. Sesiones del alle .......................................................................................................... 27 Sesión 1. In oducción a los eminismos in e seccionales .............................................. 27 Sesión 2. Feminismos decoloniales y an i acis as .......................................................... 32 Sesión 3. Feminismos an icapi alis as ............................................................................. 35 Sesión 4. Feminismos popula es y comuni a ios ............................................................ 38 Sesión 5. T ans eminismos y comunidad LGBTQ+ ....................................................... 41 Sesión 6. Feminismos pa a la paz (cie e) ....................................................................... 44 12. E aluación ..................................................................................................................... 47 13. Conclusiones .................................................................................................................. 48 14. Bibliog a ía .................................................................................................................... 50 Anexo 1 (sesión 1) ........................................................................................................... 53 Anexo 2 (sesión 3) ........................................................................................................... 58 Anexo 3 (sesión 3) ........................................................................................................... 59 Anexo 4 (sesión 4) ........................................................................................................... 60 Anexo 5 (e aluación inicial)............................................................................................ 61 Anexo 6 (e aluación de cie e) ........................................................................................ 62 Anexo 7 (e aluación de impac o) .................................................................................... 64 5 2. In oducción La psicología, como disciplina cien í ica y p ác ica p o esional, ha sido enseñada y eje cida mayo i a iamen e sin conside a las desigualdades de géne o, la di e sidad cul u al y los dis in os modos de op esión que i en millones de pe sonas en el mundo. Los modelos adicionales de la psicología se basan en una concepción uni e salis a del se humano, que iende a in isibiliza las di e encias e incluso, a ep oduci es e eo ipos y p ejuicios. Es o ha lle ado a que, en muchas ocasiones, la p ác ica psicológica se con ie a en un ins umen o de op esión, en luga de un medio pa a la libe ación y el bienes a psicológico de las pe sonas. En palab as de Ma ín-Ba ó (2006, p.8) «El psicologismo ha se ido pa a o alece , di ec a o indi ec amen e, las es uc u as op esi as al des ia la a ención de ellas hacia los ac o es indi iduales y subje i os» An e es e pano ama, los eminismos que pugnan po la jus icia social pueden con e i se en una he amien a necesa ia pa a una p ác ica de la psicología de una o ma más iguali a ia y que omen e la mejo a de la salud men al de las pe sonas omando en cuen a ambién la necesidad de ans o mación de las sociedades a unas que no sean iolen as hacia poblaciones con de e minadas ca ac e ís icas. Los eminismos han gene ado un amplio co pus eó ico y p ác ico que pe mi e comp ende y abo da las desigualdades de géne o y las in e secciones con o as o mas de op esión, como la disc iminación acial, la o ien ación sexual o la clase social. Po ello, en es e abajo se p opone un alle que incule el quehace p o esional en di e sos ámbi os de la psicología con es os eminismos, di igido a psicólogas y psicólogos que abajan con pe sonas en si uación de ulne abilidad en la Comunidad Valenciana, pa icula men e con las y los psicólogos in e inien es den o de la o ganización Psicólogas y Psicólogos Sin F on e as Valencia (en adelan e PSF) que abajan como equipo écnico, especialis as, p ac ican es o olun a iado en di e en es ac i idades que an desde la in e ención indi idual 6 has a acciones comuni a ias con di e en es colec i os a los que po di e en es mo i os, el sis ema de salud español no es á a endiendo sus necesidades de salud men al. Pa a es e in, el p esen e abajo end á dos apa ados p incipales; el p ime o se á el desa ollo del ma co eó ico, en donde se ha á un b e e esumen sob e di e en es eo ías y mo imien os eminis as que pugnan po la jus icia social y cuyos apo es son ele an es en el con ex o de la Comunidad Valenciana, además de abo da el impo an e ínculo que exis e en e los eminismos y los es udios de paz. En la segunda pa e de es e documen o se encuen a el desa ollo del alle T ans o mando la p ác ica de la psicología desde los eminismos, en el que se p opond án una se ie de ac i idades a desa olla a lo la go de seis sesiones a lle a se a cabo de o ma semanal, las cuales es án di igidas a sensibiliza y omen a la e lexión espec o a las dis in as o mas de op esión que i en la mayo ía de las y los usua ios con los que se abaja desde PSF, en a izando las demandas de dis in os eminismos: in e seccionales, decoloniales, an i acis as, an icapi alis as, comuni a ios y ans inclusi os, los cuales in eg an las in e secciones que se debe ían de ene en cuen a en e a la a ención de usua ias y usua ios en si uación de ulne abilidad que esiden en la Comunidad Valenciana. Se espe a que las ac i idades p opues as pa a es e alle si an como he amien a pa a la o mación y sensibilización de quienes colabo an en PSF, o bien, pa a implemen a con o as psicólogas y psicólogos in e inien es con pe sonas en si uación de ulne abilidad, p incipalmen e en el con ex o español. 3. Con ex ualización 3.1 Psicólogas y Psicólogos Sin F on e as PSF (2023) es una o ganización no luc a i a y de acción humani a ia con más de 26 años en uncionamien o. T abaja en la Comunidad Valenciana desa ollando p ocesos de in e ención 7 psicosocial y comuni a ia de la mano de p o esionales y es udian es de psicología que p es an sus se icios hacia poblaciones en si uación de ulne abilidad, especialmen e con pe sonas mig an es, e ugiadas, íc imas de iolencia basada en géne o, pe sonas empob ecidas y con aquellas que han sido desahuciadas po no pode paga su hipo eca. En odas las ac i idades que ealizan, se en a iza la impo ancia del de echo al acceso a la salud men al, guiándose de los alo es de humanidad, eminismo, ho izon alidad, decolonialidad, anspa encia y el apoyo hacia las capacidades locales. Las dis in as á eas de acción de PSF son: Acción humani a ia: T abaja an e si uaciones de eme gencia o ca ás o e con poblaciones que equie en apoyo psicosocial u gen e, o mando a p o esionales del á ea psicosocial de los países a ec ados a a és del equipo humani a io de PSF, coadyu ando a es au a las edes sociales de apoyo y sal agua dando la in eg idad de pe sonas en mayo iesgo de ulne abilidad. Coope ación In e nacional: En colabo ación con en idades de países del su global, ponen en ma cha p oyec os de apoyo psicosocial que con ibuyan a ans o ma las si uaciones de injus icia en las que se encuen an las comunidades o colec i os en iesgo de exclusión. Mig aciones: B indan acompañamien o psicológico, ju ídico y social a pe sonas y amilias mig an es que se encuen an en c isis al a a esa las di icul ades na u ales y de iolencia cul u al y es uc u al que de ienen en los p ocesos mig a o ios, además de complemen a el acompañamien o con di e sas ac i idades que o alecen capacidades pe sonales y labo ales que posibili en es ablece se de una mane a más sa is ac o ia. Feminismo: O ecen acompañamien o psicológico y ju ídico a muje es y pe sonas que han su ido iolencia basada en géne o. También ealizan ac i idades colec i as que con ibuyen a una psicoeducación en el ema y p e ención de es e ipo de iolencias. 8 A ención en C isis: O ecen a ención pe sonal, ele ónica o en línea a pe sonas que se encuen an en un es ado c í ico po di e sos ac o es. El se icio a dis ancia su ge a pa i de la con ingencia po la COVID-19 y se ha man enido po su p ac icidad y adap abilidad pa a con las pe sonas a las que les es di ícil desplaza se a las ins alaciones de la o ganización. Además, abaja de la mano con la o ganización Pla a o ma pa a los A ec ados de la Hipo eca (PAH) con g upos de ayuda mu ua y acompañamien o de las asambleas de pe sonas con es e ipo de p oblemá icas. 3.2 Mo i aciones pe sonales pa a ealiza es e p oyec o A lo la go de mis es udios en psicología y mi pos e io inse ción labo al en mi país, México, u e la cons an e incomodidad de sen i que la a ención psicológica, especialmen e la del ámbi o clínico, es aba elegada únicamen e a la población que podía pe mi i se pagá sela, y que, pa adójicamen e, e an quienes enían meno posibilidad de en en a se a si uaciones ad e sas que obs aculiza an a ene una calidad de ida digna, cómo lo son el no ene los ing esos su icien es pa a sol en a las necesidades básicas p opias y de la amilia, i i disc iminación acial y e limi ado su desa ollo académico y labo al, i i en zonas con iesgo de se íc ima de delincuencia (secues o, iolación, obos, e c.), ene alguna discapacidad y no ene acceso a las condiciones necesa ias pa a i i de mane a au ónoma, en e o as; po lo que decidí que que ía dedica mi labo p o esional en ámbi os en los que la economía de los usua ios no ue an una limi an e pa a accede a ellos, y en de ini i a, que u ie an como p incipio undamen al el eminismo. Después de abaja po cua o años en escuelas de educación básica pública en a ención a niñas, niños y adolescen es con p oblemá icas de di e sa índole, decidí o ma me más al espec o de cómo con ibui a la ans o mación de sociedades más pací icas, jus as y sin iolencias, po lo que ing esé a es e más e . Ya i iendo en España, po p ime a ez ui conscien e de las in e secciones que me a a esaban, pues aquí como muje , mig an e, pe sona 9 acializada y p o enien e de un país del su global me en en é a inespe adas di icul ades adminis a i as y de in eg ación a la sociedad, po lo que mi pe cepción hacia el eminismo se empezó a as o ma a uno in e seccional. Ya en la búsqueda de mis p ác icas p o esionales, u e la dicha de encon a me con PSF, una o ganización que eunía los alo es po los que deseo guia mi labo como psicóloga y en los que i que es a p o esión puede lle a se a cabo de una mane a más humana y digni ican e, aunque pa a llega a esos alo es hace al a una o mación p e ia pa a que las y los psicólogos in e inien es log en comp ende de mane a más p o unda las iolencias di ec as, cul u ales y es uc u ales (Gal ung, 1990) que a a iesan las y los usua ios con los que se abaja, ya que, de no se así, se co e el iesgo de e ic imiza , pa ologiza o in a alo a las expe iencias ad e sas de las pe sonas supe i ien es a es as iolencias. 4. Ma co Teó ico 4.1 Feminismo La biologización de la di e encia ha sido uno de los a gumen os más u ilizados pa a jus i ica la subo dinación emenina en e a la masculina, así como la exclusión y some imien o de aquellas co po alidades que salen de es e bina ismo, pues es e esencialismo que se c eó sob e los cue pos dic ó que, po posee de e minadas ca ac e ís icas, p incipalmen e sexuales, se es in e io o supe io en capacidades ísicas, cogni i as e incluso psicológicas. La di icul ad que se en en a al que e de oca es e sis ema ambién iene que e con que se ha ins au ado en odas las sociedades desde iempos emo os: «el pa ia cado, o elación de géne o basada en la desigualdad, es la es uc u a polí ica más a caica y pe manen e de la humanidad» (Sega o, 2016, p. 18), en e a lo cual, ha exis ido una pe sis en e y po en e ei indicación, que es a lo que hoy día se llama eminismo. 16 pa a las pe sonas que se bene icia án de ellas. Es os eminismos se popula izan en Amé ica La ina y el Ca ibe, egión que his ó icamen e ha esis ido po en es ejaciones a sus e i o ios, en g an medida po la o aleza de las comunidades indígenas. Dese el eminismocomuni a io o igina io de Boli ia, esc i o de es a mane a pa a en a iza que es á inhe en emen e unido pa a ellas, lo conciben como una p opues a e oluciona ia y eó ico polí ica, que une las luchas, ei indicaciones y deseos de los pueblos o igina ios, pe o ambién de la humanidad, asen ándose en lo que llaman conocimien o ú il, más allá de las elucub aciones eó ico académicas que poco han pe cibido como e ec i as (Pa edes y Guzmán, 2014, p. 59- 61). Tienen en común el ínculo con las cul u as ances ales y hacia los e i o ios, a gumen ando que la lucha po el e i o io cue po es una misma po la de ensa de sus comunidades (Cabnal, 2019). Po lo que la o ma de concebi el bienes a no puede se en endido de o a mane a que no sea el bien común. Pa a en ende el én asis que hacen es os eminismos, es necesa io e isa la de inición de comunidad: G upo social dinámico, his ó ico y cul u almen e cons uido y desa ollado […] que compa e in e eses, obje i os, necesidades y p oblemas en un espacio y iempo de e minados y que gene a colec i amen e una iden idad, así como o mas o ganiza i as desa ollando y empleando ecu sos pa a log a sus ines (Mon e o 1998, p. 212). La impo ancia de a ende lo que p edican es os eminismos, es á en la necesidad de ac ua unidas en e a la ma iz de op esión en sus múl iples o mas de eje ce iolencias, po que ellas, han log ado a aiga se al sis ema jus amen e de esa mane a, unidas. Además, es impo an e ap ende de es os eminismos el impo an e ínculo que p omue en en e humanidad y na u aleza, lo que lo elaciona con el buen i i o sumak kausay, en endido como una opo unidad pa a cons ui o as sociedades, sus en ándose en una con i encia ciudadana en di e sidad y equilib io con la Na u aleza (Acos a, 2012 p. 38). La in e dependencia y búsqueda de paz y a monía en e odos los se es i ien es en la ie a, debe ía se una po en e mo i ación pa a c ea comunidad que, a a és de obje i os comunes, 17 log e ence a aquellos enemigos comunes, que son el pa ia cado, la colonialidad, y el modelo de desa ollo capi alis a. 4.2.3 T ans eminismos y ac i ismo con comunidad LGBTQ+ Los ans eminismos o eminismos as incluyen es y el ac i ismo eminis a o ien ado a apoya a la comunidad LGBTQ+ se en ocan en denuncia a la cul u a pa ia cal machis a como ma iz de op esión ya no solo a las muje es, sino a odas aquellas pe sonas que salen de la he e ono ma i idad y del bina ismo de géne o y sexo obligado. Emi Koyama (2003 p. 1) explica en el mani ies o ans eminis a que el ans eminismo es un mo imien o c eado po las muje es ans y que es á abie o pa a pe sonas quee s, pe sonas in e sex, homb es ans, muje es no ans y pa a cualquie o a disidencia sexogené ica cuya alianza conside e pa e de su p opia libe ación. Al igual que o os eminismos, su ge po la necesidad de ene un espacio que isibilice la in e sección de op esiones que no se habían demandado desde el eminismo hegemónico, y que incluso hay eminismos adicales que les echazan, bajo la p emisa de que man ienen el p i ilegio masculino en el uso de espacios públicos, in isibilizando a las muje es. Además, incula el de echo a decidi po el p opio cue po, como la demanda de de echos ep oduc i os que han a ec ado a las muje es, cómo la c iminalización del abo o, la es e ilización o zada o los iesgos a la salud de i ados de a amien os ho monales an iconcep i os, que suelen se simila es a los adminis ados a muje es ans en ansición (Koyama, 2003 p. 2-3). La necesidad de apoyo en e colec i os eminis as y comunidad LGBTQ+ es sumamen e necesa ia, pues o que, con el c ecimien o de pode es de de echa y ex ema de echa, no solo en España sino de o as pa es del mundo, pone en iesgo de echos que es án conec ados po el mismo pode dominan e, y dicha composición compues a po ´el enemigo´ es una opo unidad de alianza que se end ía que oma pa a esponde con un mo imien o conjun o y e icaz 18 (Bu le , 2023). Desa o unadamen e, la dispu a espec o a que si las pe sonas ans deben es a en los espacios eminis as ambién se ha ido in ensi icando. En es e pun o, ambién es impo an e menciona los apo es del lesbo eminismo, Ad ienne Rich (1980) una de sus e e en es más impo an es, discu e la necesidad de plan ea se el he e ocen ismo incues ionado como ins i ución polí ica que debili a a las muje es, y que sin emba go, las eó icas eminis as de la época y las an e io es habían es ado pasando po al o, no ob iando ambién que las muje es lesbianas ambién son suscep ibles de o os ipos de iolencia y han enido que e ugia se en la asimilación o dis az. Los eminismos que p omue en la isibilización de op esiones que i en las disidencias sexogené icas, como el iesgo que ienen al su i cie os ipos de disc iminaciones en sus in e acciones co idianas, las ins i ucionales que les bloquean el acceso a de echos ci iles, o peo aún, el iesgo la en e que ienen de se íc imas de c ímenes de odio ans óbicas u homo óbicas en algunas pa es del mundo, son injus icias en las que los mo imien os eminis as deben hace pa e, pues la aíz pa ia cal que compa e el o igen de esas iolencias es una misma. 4.3 Feminismos pa a la paz La paz es en endida como la eliminación o educción del su imien o humano y de la na u aleza, en endiendo que, pa a llega a ella, es necesa ia la as o mación social en múl iples sen idos. Po su pa e, los eminismos eclaman que hay sis emas de dominación que es imp escindible de oca , ya que op imen la ida de muchas pe sonas y e i o ios a cos a de o os. Ambos campos ienen obje i os inculados hacia la búsqueda de cambios es uc u ales que p omue a la equidad, la in e cul u alidad, la a monía y la jus icia, po lo que es udia los y p omo e los jun os, más que se un e o, es una necesidad. Pa a en ende la paz, es in e esan e conoce el eco ido que han enido sus es udios. Ma ínez Guzmán (2001) ealizó una clasi icación en cinco e apas pa a en ende la his o ia de 19 los es udios de paz: La p ime a e apa anscu ió en e 1930 y 1959 en el que se cen aban en es udia la paz nega i a, en endida como la ausencia de gue a. La segunda e apa a de 1959 a 1980, en donde se acuña el é mino de paz posi i a, en la que explica que la paz no solo implica la ausencia de gue as y mue es, sino que ambién hay o os ac o es que la a o men an y e i an que se omen e. La e ce a e apa a de 1980 a 1990, en donde se añade al géne o como un eje de iolencia y paz. También es en es a e apa que su gen los é minos de no e y su pa a e e i se a las desigualdades. La cua a e apa a de 1990 a 2001 y se a a ca ac e iza po una isión más cons uc i a de la paz, plan eando posibilidades y nue as o mas de elaciona se y de ges iona los con lic os. La quin a e apa se puede ca aloga ´en cons ucción´ ya que a de los años 2000 a la ac ualidad, se a di igiendo a abaja la bajo nue os pa adigmas epis emológicos: con mi as a la educación pa a la paz, el ac i ismo y la in e ención social, con pe spec i a cons uc i is a, es deci , en ocada a las p opues as y con di e si icación de locus de enunciación, en o as palab as, esca ando los sabe es de aquellos que han sido silenciados social y epis emológicamen e (Comins Mingol 2018, p. 157). Como se puede obse a , el campo de los es udios pa a la paz y los eminismos ienen una his o ia muy dis in a, no obs an e, el pun o al que se encuen an en la ac ualidad es bas an e ce cano. En ambos es udia las iolencias ha sido una pa e undamen al an es de pode c ea y ges iona p opues as. En es e sen ido, Gal ung (1990) uno de los p incipales e e en es de los es udios de paz, p opone en ende las iolencias en es ca ego ías: cul u al, es uc u al y di ec a; la iolencia cul u al se e ie e a aquellos aspec os de la cul u a ma e ializados en la eligión, el a e, la ideología o has a la ciencia, que puede se usada pa a legi ima o jus i ica la iolencia di ec a o es uc u al. La iolencia es uc u al se puede en ende como la aniquilación len a de la ida, pues con la idea cen al de domina , explo a y man iene a los 20 op imidos en si uaciones de ulne abilidad. Finalmen e, la iolencia di ec a, que implica el uso de la ue za y des ucción y es ácilmen e pe cep ible quién la pe pe a. Es a ca ego ización de iolencias es ecuen emen e u ilizada den o de los eminismos pa a nomb a las múl iples ejaciones p o ocadas po el sis ema pa ia cal, colonial y capi alis a, 5. Talle «T ans o mando la p ác ica de la psicología desde los eminismos» 6. Obje i os 6.1 Obje i o Gene al Desa olla un alle o ma i o que pe mi a incula los eminismos con el quehace p o esional en di e sos ámbi os de la psicología, con el in de mejo a la calidad de la a ención psicosocial que se b inda a las pe sonas en si uación de ulne abilidad en la Comunidad Valenciana. 6.2 Obje i os Especí icos - Sensibiliza a las y los p o esionales de la psicología sob e las in e secciones que a a iesan a la población con la que se in e iene en PSF, conside ando que es os juegan un papel impo an e en la salud men al y en la calidad de ida de las y los usua ios. - P omo e una p ác ica psicológica más consien e de las desigualdades sociales, y que omen e la as o mación de las sociedades a unas más jus as, equi a i as y digni ican es pa a odas las pe sonas. - Fomen a la e lexión c í ica y el dialogo en o no a una p ác ica psicológica más comp ome ida con la jus icia social, a a és del análisis de las dis in as o mas de op esión que i en muchas pe sonas en la Comunidad Valenciana. 21 7. Me odología Pa a el desa ollo del alle que se p opone en el p esen e abajo, se desc ibi án una se ie de ac i idades acompañadas de una b e e explicación eó ica de cada uno de los sub emas. Se ecomienda ene cada una de es as sesiones de o ma semanal. Es án diseñadas pa a ene una du ación de 90 minu os, excep uando algunas que equie en de más iempo pa a isualiza o lee ma e ial p e io a la implemen ación de las ac i idades. El desa ollo de cada una de es as sesiones, es án plan eadas pa a adecua se a las necesidades de las y los pa icipan es, así como los ecu sos de iempo y espacio que enga la p opia o ganización, po lo que es impo an e esal a que es as deben e se como p opues as e ideas pa a llega a ines conc e os. Pa a la cons ucción de es as sesiones, se oma on en cuen a los apo es ó icos y de ei indicaciones sociales que p o ienen de los eminismos decoloniales, eminismos an icapi alis as, eminismos comuni a ios y ans eminismos, pensando en que además de ecomenda ace ca se a au o as y ac i is as de es os mo imien os, las y los pa icipan es in e elacionen el eje cicio p o esional de la psicología con la impo ancia de econoce y conoce es os sabe es a a és de ac i idades p ác icas. Se in i a a que an es de ejecu a las ac i idades p opues as se hable b e emen e de las p incipales nociones de cada uno de es os eminismos, pa a lo cual la pe sona que acili e el alle end á suge encias en cada una de las ichas de ac i idades, además, el ma co eó ico del p esen e p oyec o puede esul a ú il pa a es e p opósi o si se desea p o undiza más en el ema. Las ac i idades se plan ea on pa a se implemen adas con un mínimo de cinco pe sonas y un máximo de 15, con la inalidad de p omo e el dialogo y la pa icipación ac i a de odas las pe sonas que asis an a las sesiones. Es impo an e menciona que se u iliza án p onomb es emeninos en las ichas de ac i idades, al sabe que la psicología es una p o esión his ó icamen e eminizada, y que el 87% de psicólogas colegiadas en España son muje es (INE, 2019), y, po an o, la p obabilidad de 22 que en es e alle la mayo ía de las pe sonas asis en es sean muje es es al a. Se in i a a usa los de es a mane a al ejecu a las ac i idades del alle , o bien, haciendo uso de lenguaje inclusi o. Además, al a a se de un alle en el que se ei indican los de echos de las muje es y de las pe sonas que han sido his ó icamen e silenciadas po la academia y los espacios públicos, el uso de p onomb es emeninos e inclusi os es una o ma de p onuncia se polí icamen e a a o de la equidad y di e sidad de géne o, cong uen e a las emá icas de es e alle . 8. Pa icipan es Las pe sonas pa icipan es pa a las cuales es á p oyec ado es e alle son el equipo écnico y especialis as de PSF, así como p ac ican es y olun a iado que colabo an en la o ganización, con el único equisi o de que sean es udian es o g aduados en psicología, pues o que las ac i idades p ác icas y e lexiones i án en o no al eje cicio de es a p o esión. La in i ación pa a oma es e alle se ha á median e las edes sociales de PSF (Facebook, Ins ag am y Wha sApp), pa a lo que, las pe sonas in e esadas, end án que ellena un o mula io de insc ipción (Anexo 5) mismo que con iene un cues iona io que se i á pa a la e aluación inicial del alle . Se espe a con a con una pa icipación de 5 a 15 pe sonas, conside ando que en alle es o ma i os y de au ocuidado que ealizan en la o ganización, es a suele se la ci a de pe sonas in e esadas y/o con disponibilidad pa a ene o maciones, además de que con es e núme o se espe a pode con a con una pa icipación ac i a y luida po pa e de odas las pe sonas. Cabe menciona que la o ganización impa e una o mación obliga o ia de 40 ho as a odas las pe sonas que se inco po an a PSF, den o de las que se des inan 4 ho as en emas de eminismo desde un en oque hegemónico, po lo que es impo an e des aca en la con oca o ia que es a o mación a o ien ada a conoce y sensibiliza se a di e sos eminismos 23 in e seccionales, incluso se in i a a hace un p og ama pa a que las y los pa icipan es engan una idea más cla a de lo que a a á el alle . 9. Recu sos Es e p oyec o se lle a ía a cabo en la sede p incipal de PSF, ubicada en la ciudad de Valencia, y pa a su pues a en p ác ica se necesi a ían los ecu sos que a con inuación se enlis an. 9.1 Recu sos ma e iales • El salón p incipal de la sede de Psicólogos y Psicólogas Sin F on e as • De 6 a 16 sillas, p e e en emen e de ipo escola con pala • Lápices • Hojas blancas • Piza a • Ro ulado es pa a piza a • Ma e ial audio isual desc i o en las ichas • Ma e ial imp eso desc i o en las ichas • P oyec o • O denado • Ma e iales a ís icos desc i os en las ichas 9.2 Recu sos humanos • Pe sona acili ado a del alle : El pe il de la pe sona que acili a á el alle debe á se el siguien e: psicóloga con o mación en es udios de géne o y/o en eminismos, en paz, con lic os y desa ollo, o a ín, que cuen e con expe iencia en la impa ición de alle es y con e encias con es as emá icas. Es a pe sona se á la enca gada de pone en p ác ica las ac i idades y guia las e lexiones p opues as. Se sugie e que sea la misma p o esional quien acili e odo el alle pa a omen a que los ap endizajes gene ados en las sesiones p e ias, sean u ilizados en las pos e io es. 9.3 P esupues o Se p opone ealiza la ac i idad den o del p oyec o de o mación que PSF iene p epa ado pa a el equipo écnico y olun a iado, po lo que la in e sión inancie a se debe á ajus a en 24 es e sen ido y, po lo an o, se in i a a u iliza los ecu sos ya exis en es en la o ganización pa a lle a a cabo es as ac i idades, además de eu iliza en odas las sesiones el ma e ial nue o que se adquie a. En el caso de la pe sona acili ado a, se ealiza ía un con a o po ob a, en conc e o po las ho as y iempo que du a el alle , con la e ibución según el con enio. De es a mane a, no es necesa io con a a a una pe sona de mane a pe manen e o bien, in e umpi las ac i idades que las pe sonas colabo ado as en el á ea de eminismos ya ienen asignadas. Esquema p esupues a io po cada sesión del alle Sesiones Recu sos Ma e iales Recu sos Humanos Sesión 1 Salón - € Pe sona Facili ado a 50 €/h. 1.5 h = 75€ Sillas - € Piza a - € 2 Ro ulado es de piza a 3,0 € 40 Hojas blancas 4,0 € 20 Lápices 15,0 € Imp esiones de Anexo 1 2,0 € TOTAL 24,0 € TOTAL 75 € COSTE TOTAL DE SESIÓN 1 99 € Sesión 2 Salón - € Pe sona Facili ado a 50 €/h. 1.5 h = 75€ Sillas - € P oyec o - € O denado - € Película «La muje ilegal» 5,0 € 40 Hojas blancas 4,0 € 20 Lápices - € TOTAL 14,0 € TOTAL 75 € 25 COSTE TOTAL DE SESIÓN 2 88 € Sesión 3 Salón - € Pe sona Facili ado a 50 €/h. 1.5 h = 75€ Sillas - € Piza a - € P oyec o - € 20 Hojas blancas 2,0 € 15 Lápices - € 20 Ta je as 5,0 € TOTAL 7,0 € TOTAL 75 € COSTE TOTAL DE SESIÓN 3 82 € Sesión 4 Salón - € Pe sona Facili ado a 50 €/h. 1.5 h = 75€ Sillas - € P oyec o - € Sillas - € Ma e ial audio isual - € 15 Ca ulinas 7,5 € 2 Paque es de plumones de colo es 5,0 € Pun u as de colo es 5,0 € 10 pinceles 5,0 € Re is as y pe iódicos iejos 3,0 € 4 Tije as 4,0 € 4 Ba as de pegamen os 4,0 € TOTAL 33,5 € TOTAL 75 € COSTE TOTAL DE SESIÓN 4 108,5 € Sesión 5 Salón - € Pe sona Facili ado a 50 €/h. 1.5 h = 75€ Sillas - € 32 También es impo an e e lexiona si en nues os es udios uni e si a ios, se nos ha o mado espec o a la in e ención con en oques y au o as no occiden ales, que inco po en sabe es no hegemónicos plan eados al a amien o de usua ios y usua ias que han i ido ealidades ajenas a la occiden al eu opea. Ce a la sesión dando alo a los apo es que in eg an pe spec i as eminis as en la in e ención, y que es impo an e no in isibiliza las expe iencias y emociones que de ienen del sis ema que ha no malizado la iolencia hacia cie os sec o es de la población. Suge encias y/o a iaciones: Si se decide implemen a la ac i idad con casos eales, es muy impo an e selecciona aquellos que ep esen en la di e sidad de in e secciones que se p esen an en la población pa a la que abaja la o ganización. Al ce a es a p ime a sesión, se sugie e ab i un espacio pa a compa i las ideas, pensamien os y emociones que despe a on al hace ambas ac i idades. Es impo an e en a iza que, al igual que es a p ime a sesión, los alle es ienen la inalidad de in e pela nues as ealidades y o mas de eje ce la psicología. Sesión 2. Feminismos decoloniales y an i acis as Pa a es a sesión, se in i a a con inua explo ando los sis emas de op esión que los eminismos in e seccionales buscan mi iga , en ocándose p incipalmen e en cómo el colonialismo y neocolonialismo siguen legi imando las ulne aciones po mo i os de e nia, colo de piel y/o país de o igen. An es de inicia la ac i idad, es impo an e explica la noción de es os eminismos: su gen como una c í ica la op esión de géne o acializada y busca desa ia la deshumanización impues a po el sis ema mode no colonial, que no solo ha in a alo ado a las muje es po debajo de los homb es, sino a las muje es acializadas po debajo de la humanidad misma. 33 El econoce que el sis ema mode no colonial de géne o es el mo o de di e sas iolencias que su en muchas de las usua ias y usua ios de la o ganización, es econoce a su ez la esponsabilidad que iene los países del no e global pa a con las necesidades y desp o ección que i en las pe sonas que deciden mig a de países empob ecidos, isibilizando que, po el con a io, hay ca encia de opo unidades de inse ción social digna po mo i os de disc iminación y acismo. Ac i idad 3: Necesidades de acompañamien o psicosocial Obje i o: De ec a las necesidades de acompañamien o psicosocial que ienen las muje es mig an es en si uación de ulne abilidad. Tiempo de ejecución: 75 minu os Ma e iales: - P oyec o - O denado - Sillas - 20 Hojas blancas - 20 Lápices P ime momen o: Ve la película «La dona il-legal» (Té mens, 2020). Si po cues iones de iempo o espacio no es posible e la película du an e la sesión, pedi a las pa icipan es que la ean p e iamen e, dando las ins ucciones de es e p ime momen o de la ac i idad al inaliza la sesión an e io . Solici a que de ec en p oblemá icas a las que se en en en adas las muje es que apa ecen en la película (po ejemplo, en e medades c ónicas, poco acceso a la jus icia o a se icios de salud, iolencias basadas en géne o, e c.) Segundo momen o: Reuni se en equipos de es a cua o in eg an es, dependiendo del núme o de pa icipan es asis en es a la sesión. Cada equipo debe á en oca la ac i idad a uno de los pe sonajes. Pa a de e mina cuál le oca a cada equipo se p opone so ea los al aza . Los pe sonajes que se analiza án son: 34 1. Zi a K asniqi (muje de Koso o ence ada en el cen o de in e namien o pa a ex anje os) 2. Rosa (muje con cánce ,) 3. Julie (muje de Nige ia, p o agonis a) 4. Me ci (muje que di ige a las abajado as sexuales) Ins a a que cada equipo delimi e cuáles son las necesidades de acompañamien o psicosocial que se le pudie an o ece al pe sonaje que les ocó, pensando que es a llegase a solici a ayuda a una o ganización como PSF. Se les in i a a que no sólo piensen en es a egias de in e ención psico e apéu icas, sino que p opongan de i aciones a o as p o esionales, ins i uciones u o ganizaciones que puedan incidi en mejo a la si uación c í ica po la que es á pasando la usua ia, siemp e pensando en sal agua da la dignidad, la humanidad y e o zando las p opias capacidades p opias y/o comuni a ias. Pa a es e in, se sugie e supone que el con ex o en el que se desen uel e la na a i a es la ciudad de Valencia. Cie e y e lexión: Se in i a a que cada uno de los equipos exponga el caso que le ocó, así como el p oceso de acompañamien o que conside an que ayuda ía a la usua ia a ansi a po sus p oblemá icas de una mane a más humana, digni ican e y jus a posible. Se in i a al es o de los equipos que añadan p opues as a las que cada una de las pa icipan es ya enga p epa adas. Pa a ce a la ac i idad, con e sa en plena ia las siguien es p egun as. • 1.- ¿Qué podemos hace las psicólogas en e a las leyes o polí icas que ulne an los de echos humanos de las pe sonas? En es e caso, de las pe sonas mig adas de países del su global. • 2.- ¿Cuál es nues o papel como p o esionis as de la salud men al de ca a a ins i uciones gube namen ales que disc iminan a las pe sonas po su e nia, o igen o clase social? • 3.- En es e con ex o, ¿Po qué es impo an e que las p o esionis as in e inien es con pe sonas íc imas de iolencia es uc u al escuchemos a los mo imien os eminis as an i acis as y decoloniales? 35 Suge encias y/o a iaciones: Si las pa icipan es no pueden accede a la pla a o ma Ne lix que es donde se puede encon a la película de «La dona il-legal» y no se cuen a con el iempo o espacio pa a e la odas las pa icipan es jun as an es de ene la ac i idad, se sugie e hace una ansmisión de es a en alguna pla a o ma de ideollamada en una echa que consensuen en e odas, o bien, coloca agmen os con escenas cla es pa a en ende el con ex o de los pe sonajes de los que se ealiza á el análisis. Sesión 3. Feminismos an icapi alis as Pa a es a e ce a sesión se anima á a las pa icipan es a e lexiona en las di e sas e injus as desigualdades socieconónomicas que i en muchas muje es en el mundo, como lo es el abajo poco o nada emune ado, la delegación de a eas de cuidado po el me o hecho de se muje , la i egula idad y abuso labo al que i en las muje es abajado as del hoga , en e o as, y que, pese a se nada o mal e ibuidos, sos ienen los modelos de ida occiden al capi alis a. Se in i a a que an es de da inicio con la ac i idad, la pe sona acili ado a haga una pequeña explicación sob e lo que los apo es de los eminis as an icapi alis as e ie en cómo iolen o y op esi o del sis ema capi alis a en el que países de occiden e y occiden alizados es amos inse os, en endiendo que, las muje es y pe sonas mino izadas es án siendo abusadas po es e sis ema en di e en es ni eles. Ac i idad 4: La ca e a po la ida digna Obje i o: Comp ende la elación en e el modo de ida occiden al y capi alis a en e a las iolencias es uc u ales que i en muchas pe sonas. Tiempo de ejecución: 75 minu os Ma e iales: • Sillas colocadas en cí culo. • 15 Ta je as • 2 Ro ulado es • Piza a 36 P ime momen o: Se epa e a cada una de las pa icipan es una a je a enume ada y con uno de los siguien es oles labo ales. No impo a si el sexo de la pe sona co esponde con el ol que le oca. • Muje emp esa ia exi osa. • Muje ama de casa, con 4 hijos meno es de 10 años. • Homb e mig ado de Senegal, endedo ambulan e. • Homb e eu opeo de 50 años que pide dine o en la calle pa a subsis i . • Muje de 45 años, abajado a del hoga y de los cuidados (in e na). • Muje de 65 años que cuida a sus 3 nie os. • Homb e con un pues o impo an e en un banco de España. • Homb e ansexual, diseñado g á ico, eelance. • Pe sona no bina ia, es udian e e asmus en Valencia, 23 años. • Muje acializada con dos hijos, desempleada. • Muje psico e apeu a, abaja en un despacho p i ado en el cen o de Valencia. • Homb e den is a, abaja como mese o desde hace 5 años. • Homb e con so de a, desempleado. • Homb e de 22 años, abaja como endedo en ienda depo i a. • Muje abogada, ac i is a de un mo imien o eminis a an icapi alis a. Se pide a las pa icipan es que de mane a indi idual y en silencio se imaginen en los zapa os de la pe sona que les ocó y espondan a las siguien es p egun as. • ¿Cómo e imaginas ísicamen e? Inspí a e en la mayo ía de las pe sonas que conozcas con es e pues o de abajo y ca ac e ís icas. Incluso imagina el es e eo ipo que end ía es e ipo de pe sona en una película española. Con es o, iden i ica el acismo po el que las pe sonas no ienen las mismas posibilidades de acceso a cie os ipos de empleos. • ¿Cuán o dine o piensas que ing esa a su cuen a banca ia o bolsillo mensualmen e? • ¿Cuán o e imaginas que iene que gas a al mes en alquile , anspo e, salud (incluyendo salud men al) alimen ación, ocio y se icios? 37 • ¿Qué pe sona o pe sonas e imaginas que iene como apoyo pa a log a sali adelan e día a día? (di ec a e indi ec amen e) • ¿Quiénes e imaginas que se enca ga on de su cuidado, alimen ación y educación en su in ancia? ¿Es e abajo suele se e ibuido de mane a jus a? • ¿Tiene iesgo de e a ec ada su salud men al po el modo de ida que lle a? Segundo momen o: En la piza a, la pe sona acili ado a dibuja una pis a de a le ismo ec a, que enga el mismo núme o de ca iles que de pa icipan es. En es a pis a se ep esen an 100 me os, y se debe á hace una ma ca cada que se simbolicen 10 me os. Coloca en la línea de me a «Vida digna» ( e Anexo 2). Cada una de las pa icipan es pasa a la piza a y pega su a je a en la dis ancia simbólica que conside a que se encuen a la pe sona con el ol que le ocó, en el que ce o es una ida nada digni ican e y el 100 una ida digna, pe mi iendo que cada pa icipan e exp ese lo que pa a ella es una ida digna. Se pide compa i de mane a b e e las espues as a las p egun as del momen o an e io . Cie e y e lexión: Ya que pasa on odas las pa icipan es, analiza la piza a y comen a en plena ia los acue dos y desacue dos espec o a la noción de ida digna y a la posición de los oles. Re lexiona ¿Qué es una ida digna? ¿Es e sis ema nos hace compe i po ella? ¿Qué elación iene el dine o con el acceso a una ida digna? ¿Es posible pensa en accede a una ida digna independien emen e del dine o, en el modelo de ida occiden al capi alis a que enemos hoy en día? ¿Conocemos o os modelos de ida di e en es a es e? ¿cómo se elacionan los p i ilegios y op esiones con es o? Se sugie e a da a conoce da os ac ualizados espec o a la eminización de la pob eza y la explo ación a pe sonas y países del su global. Se in i a a e isa in o mes y es adís icas ac ualizadas al momen o en que se aplique la ac i idad, algunas uen es de in o mación ecomendadas se encuen an en el Anexo 3. 38 Suge encias y/o a iaciones: De acue do con la disponibilidad del espacio, se puede cambia el dibuja la pis a de a le ismo en la piza a, con pedi a las pa icipan es que se coloquen a lo la go de un espacio de cinco me os, en el que cada 50 cm. se haga una ma ca, pa a ene 10 en o al. En es e caso, las a je as con los oles end án que se más g andes pa a que odas las pa icipan es puedan e las y pode hace las e lexiones inales en o no a eso. Es impo an e cuida que, al apa ece p ejuicios es igma izan es que jus i iquen las ca encias o di icul ades que i en las pe sonas de de e minadas ca ac e ís icas o colec i os ulne ados, se haga una pausa pa a e lexiona sob e eso con el g upo y isibiliza cómo es os p ejuicios in e ie en en la a ención psicosocial que se b inda a las y los usua ios. Sesión 4. Feminismos popula es y comuni a ios Pa a es a sesión olca emos la a ención en la impo ancia de escucha a los mo imien os sociales y pa icipación ciudadana en sí misma, po que de las oces de quienes i en en ca ne p opia las injus icias y op esiones y que abajan po e adica las, se puede accede a una g an can idad de in o mación que es impo an e que los y las psicólogas comp endan, pues ace ca se a las emociones, sen imien os y pe cepciones de la p opia gen e es la o ma más e icien e pa a log a empa iza con ellos. También, puede esul a ú il el conoce las his o ias de esiliencia y cómo a a és de la ei indicación colec i a hay pe sonas que han log ado sub e i sen imien os dep esi os, desespe anza e incluso, llega a log a cambios más allá de sus p opias ealidades. Po o o lado, en es a sesión ambién se p e ende en a iza sob e las edes y ínculos a los que se puede in o ma o acili a el acceso a las usua ias o usua ios que se conside e se pueden e bene iciados de inco po a se a de e minados colec i os, o ganizaciones o mo ilizaciones. Po o o lado, es impo an e des aca en es a sesión la impo ancia de oma en cuen a a las au o as, ac i is as y mo imien os sociales p o enien es de Amé ica La ina y el Ca ibe, luga en 39 el que su gen es os eminismos, pues o que, hay un po cen aje impo an e de usua ias p o enien es de es os luga es y de mo imien os eminis as alencianos lide ados ambién po ellas, que han encon ado en la posibilidad de hace comunidad, un mo o pa a hace en e a las di icul ades de i adas de las iolencias que han i ido. Los eminismos comuni a ios en a izan la impo ancia de la comunidad, la solida idad y la pa icipación colec i a en la lucha po la igualdad de géne o y la jus icia social. Las au o as del eminismo comuni a io p oponen una isión del eminismo que a más allá de la lucha indi idual y busca ans o ma las elaciones sociales y cons ui comunidades más equi a i as. Se p eocupa po la p ese ación de los conocimien os y sabe es ances ales, la alo ación de las p ác icas cul u ales y la de ensa de los de echos de las comunidades indígenas. Pone én asis en la impo ancia de escucha y da oz a las expe iencias y luchas de las muje es en sus p opias comunidades. Ac i idad 5: De co azón a la op esión Obje i o: Ace ca se a la ei indicación po las injus icias sociales de ca a a los mo imien os sociales y colec i os eminis as di e sos, pa a así empa iza y comp ende es as op esiones y omen a la solida idad y el comuni a ismo pa a hace en e a ellos. Tiempo de ejecución: 75 minu os Ma e iales: - P oyec o - O denado - Sillas - Ca ulinas - Pin u as de colo es - Pinceles - Plumones de colo es - Re is as y pe iódicos iejos - Pegamen o - Tije as P ime momen o: Se compa i án agmen os de ma e iales audio isuales omados de dis in as pla a o mas, elabo ados po o ganizaciones y mo ilizaciones sociales que hay en Valencia, España y o as 40 pa es del mundo (Anexo 4). Se pide a las y los pa icipan es que e lexionen al inaliza la p esen ación de cada uno de es os ma e iales. • ¿Qué emociones iden i ican en las muje es que apa ecen o se leen? • ¿Cuáles son los bene icios de pe enece a una comunidad con la que compa es p oblemá icas en común? • ¿Qué concep os o ases elacionadas a la comunidad e pa ecen in e esan es? Segundo momen o: Se les p opo cionan ma e iales a ís icos a las pa icipan es. Se les solici a que, inspi adas en lo que ie on en los ideos, hagan una ep esen ación isual o esc i a de dicha expe iencia. Cuando inalicen, se in i a a las pa icipan es a compa i sus c eaciones y explica lo que ep esen a pa a ellos y como es o se elaciona con el eminismo comuni a io. Cie e y e lexión: La pe sona acili ado a guía la e lexión inal des acando los pun os cla e discu idos du an e las dos ases de la ac i idad, esal ando la impo ancia de escucha y ap ende de las dis in as oces del eminismo. Se in i a a que además las pa icipan es puedan compa i momen os pe sonales en que el sen imien o de comunidad les ha pe mi ido a on a si uaciones ad e sas de una o ma más lige a, así como ambién, compa i his o ias de usua ias y usua ios que han log ado supe a di icul ades apoyadas de es e ipo de edes de apoyo. Suge encias y/o a iaciones: In i a de o ma p esencial o i ual a pe sonas pe enecien es a colec i os o mo imien os sociales que ei indican sus p incipios en los eminismos di e sos y la jus icia social puede esul a sumamen e en iquecedo pa a es a ac i idad. 41 Sesión 5. T ans eminismos y comunidad LGBTQ+ Es a quin a sesión es la úl ima en que se ha á un én asis a una ipología de eminismos que ocan emá icas que suelen a ec a a usua ias y usua ios en si uación de ulne abilidad de la Comunidad Valenciana Pe enece a una disidencia sexogené ica iene di e sas complejidades, empezando po el hecho en que en un con ex o en que la di e sidad cul u al y de ideología como el que se i e en la egión, ha á que a ec e en di e en es medidas a les, las y los usua ios. No obs an e, es impo an e abaja lo como o ma de op esión pa e del sis ema pa ia cal, po que ine i ablemen e, el con ex o pe enecien e a es e sis ema puede ulne a la ida y la salud de las pe sonas que salgan de es e canon hegemónico. Los eminismos ans incluyen es y los que abogan po los de echos de la comunidad LGBTQ+ nos hacen analiza que las in e secciones que a a iesan a una pe sona con una o ien ación sexual o exp esión de géne o que no es á socialmen e acep ado en su con ex o, puede a ec a de o mas pa icula es a su ida y es necesa io abo da lo pa a pode subsana lo. La psicología ha pa ologizado la di e sidad sexogené ica a lo la go de los años, u ilizando a amien os sumamen e ag esi os ísica y emocionalmen e en la búsqueda de ans o ma algo que, desde luego, no es posible ni necesa io. A pesa de que ac ualmen e ya no se usan diagnós icos que pa ologizan a la di e sidad de géne o y o ien aciones sexuales, es impo an e iden i ica el espacio de in e ención como po enciado de capacidades de as o ma las ealidades que as ocan la salud men al y calidad de ida de las y los usua ios que no se sien en acep ados po se quienes son, en endiendo que el p oblema a soluciona no es su iden idad u exp esión de géne o, sino el con ex o que les iolen a. 48 di igiendo los cues ionamien os a medi los cambios en el eje cicio p o esional y pe spec i a de las y los psicólogos que pa icipa on en el alle . 13. Conclusiones El es udio y p ác ica de la psicología no ha inco po ado lo su icien e el ema de las desigualdades sociales como ac o que a ec a la salud men al de las pe sonas. En la mayo ía de las uni e sidades no son emá icas que es én incluidas en el plan de es udios de la ca e a y, si acaso, es án lige amen e inco po ados en algunas asigna u as op a i as, como si las iolencias a las que son suscep ibles las pe sonas no uesen impo an es pa a el es udio y comp ensión del psiquismo y la conduc a humana. Algunas au o as y au o es han sido c í icos al espec o, po menciona algunos de los e e en es más impo an es, encon amos a Ignacio Ma ín-Ba ó (2006) con la psicología de la libe ación, a Ma i za Mon e o (2006) con el modelo de pa icipación y o alecimien o comuni a io, o a Paulo F ei e (1970) con la al abe ización concien izado a. Sin emba go, has a el momen o no se ha gene ado el eco necesa io pa a in eg a lo como una necesidad en la o mación de p o esionales que b indan a ención psicosocial, es deci , odos los p o esionales in e inien es de la psicología. El alle diseñado en el p esen e abajo iene la inalidad de se una guía pa a u iliza en la o mación de psicólogos y psicólogas que b indan a ención a pe sonas en si uación de ulne abilidad, en ocado en el con ex o de la Comunidad Valenciana. Sin emba go, es ácilmen e adap able y ecomendable su aplicabilidad en o os con ex os de España. Po o o lado, pese a se cons uido pensando en implemen a se pa a el equipo écnico, especialis as, p ac ican es y olun a iado de PSF, su diseño pe mi e pone se en ma cha con p o esionales de la psicología ue a de es a o ganización, pues la sensibilidad e in o mación espec o a es os 49 emas, inc emen a la posibilidad de o ece un se icio más humano, digni ican e y comp ensi o y es o es impo an e pa a odas las pe sonas. El analiza y sensibiliza espec o a las desigualdades sociales a pa i de los apo es eó icos y p ác icos de los eminismos di e sos, omen a que los p o esionales de la psicología, así como ambién de o as á eas de a ención al público, busquen conoce más sob e es as emá icas, ya que, a o unadamen e, el auge del eminismo ha despe ado el in e és de muchas pe sonas al ededo del mundo, po lo que la ele ancia que ienen en es e momen o los emas elacionados, es una buena opo unidad pa a isibiliza que el pa ia cado no es la única o ma de op esión del sis ema mundo que nos ige, sino que, además, se en elaza o as que hacen a es e, se aún más po en e y di ícil de de oca . Comp ende a p o undidad las di e en es o mas de iolencia que se i en al ededo del mundo, y aun en ocándonos solo en las que su en pe sonas esiden es de la Comunidad Valenciana, es un abajo que equie e mucho más del iempo y con enido del que puede abo da es e p oyec o, sin emba go, se espe a que las pe sonas a las que pueda llega es e alle inc emen en su disposición a ap ende más al espec o, y, sob e odo, a en iquece su eje cicio p o esional con sabe es más allá de los p oducidos desde la psicología. La ans o mación a sociedades más pací icas pa a odas las pe sonas es una esponsabilidad colec i a de la que odas las pe sonas, desde nues os ámbi os de es udios, abajo o in e elación podemos hace pa e. Las au o as y ac i is as de los eminismos in e seccionales, decoloniales, comuni a ios, an icapi alis as y as incluyen es, en e o os mo imien os que pugnan po la jus icia social, son una g an mues a de ello y me ecen que les econozcamos sus g andes apo aciones, y p ocu emos oma los en cuen a en a o de cons ui una ealidad más jus a pa a la humanidad y mundo en e o. 50 14. Bibliog a ía Adichie, N. C. (2013) «We should all be eminis s» TEDx Talks. Disponible en: h ps://www.you ube.com/wa ch? =hg3umXU_qWc (Fecha de consul a: 27-03-2023). Acos a, A. (2011) «El buen i i , una u opía po ( e)cons ui . Alcances de la Cons i ución de Mon ec is i» Obe s. Re is a de Ciencias sociales, 6(1), pp. 35-67. Aguila B. N. (2020). Una ap oximación eó ica a las olas del eminismo: la cua a ola. FEMERIS: Re is a Mul idisciplina De Es udios De Géne o, 5(2), pp.121-146. Disponible en: h ps://doi.o g/10.20318/ eme is.2020.5387 (Fecha de consul a: 15 de ab il de 2023). A uza, C., Bha ach ya, T. y F ase , N. 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Ca la se encuen a en un momen o di ícil as la sepa ación de su esposo, quien la dejó po o a muje y pe dió el con ac o con él. Ella se encuen a sola en España, sin apoyo económico ni emocional, y iene di icul ades pa a man ene a sus es hijos, especialmen e al que iene discapacidad. Su abajo de limpieza de casas no le p opo ciona ing esos su icien es pa a cub i odos los gas os, pe o se le di icul a ob ene o o ipo de empleo al no ene esidencia legal igen e. Además de las di icul ades económicas, Ca la se encuen a emocionalmen e deses abilizada. Es á su iendo de ansiedad y dep esión, y se sien e sola y desespe anzada po el u u o. Ca la se p esen a como una pe sona is e y ansiosa. Tiene di icul ades pa a concilia el sueño y ha pe dido el ape i o. Mues a un discu so pesimis a sob e su u u o y se sien e muy p eocupada po el bienes a de sus hijos. 54 Caso hipo é ico 2: Ampa o Ampa o, es una muje que ha i ido iolencia basada en géne o po pa e de a ias de sus pa ejas, sob e odo el pad e de su hijo, con el que ya no iene ínculo a ec i o. Tiene ein a años, es adic a a a ias sus ancias, p incipalmen e al abaco y la ma iguana, la cual ha consumido desde los 15 años. Ampa o c eció en una amilia dis uncional, donde había p oblemas de abuso y adicciones. Desde adolescen e, empezó a consumi d ogas y alcohol de mane a habi ual. Du an e su ju en ud, Ampa o es u o en a ias elaciones iolen as, an o ísica como emocionalmen e. Es mad e de un niño de dos años y le ha sido di ícil pode man ene se a ella misma y a su hijo. El pad e del niño no le p opo ciona el apoyo inancie o su icien e y ella sob e i e con el apoyo mínimo i al del ayun amien o. Ampa o ha expe imen ado di icul ades pa a man ene un abajo po más de es meses, ya que sien e que le cues a abajo elaciona se con o os compañe os. Desde que nació su bebé no ha podido abaja pues no iene apoyo de nadie pa a enca ga se del niño mien as ella es á ocupada. La capacidad pa a cuida a su hijo se ha is o a ec ada po el g an consumo de sus ancias que iene en la ac ualidad, especialmen e la ma iguana. Ha in en ado deja de consumi a ias eces, pe o conside a de no se po el e ec o que le dan las sus ancias que consume, ya se hubie a suicidado. 55 Caso hipo é ico 3: Lola Lola p o iene de una amilia Romaní adicional, en la que las muje es no ienen de echo a es udia y se espe a que se casen a emp ana edad pa a cumpli el ol de ama de casa y ene hijos. Lola siemp e ha sen ido un g an in e és po el conocimien o y la educación, po lo que decidió desa ia las no mas de su comunidad y con inua con sus es udios. Es o p o ocó un g an con lic o con su amilia y con su comunidad, que la expulsó po conside a que es aba deshon ando su cul u a. Lola p esen a ansiedad, dep esión y es és pos aumá ico elacionados con la disc iminación y el echazo que ha su ido po pa e de su amilia y comunidad. Desde que ue expulsada de su hoga , Lola ha enido que lidia con la al a de apoyo emocional y inancie o, además de las di icul ades pa a encon a abajo y i ienda debido a su o igen. Se sien e sola y aislada, sin sabe a quién ecu i en momen os de c isis. 56 Caso hipo é ico 4: Sa a Sa a es o igina ia de un pueblo de Andalucía, pe o eside desde hace más de 20 años en Valencia, u o que hui de su pueblo debido al acoso y la in imidación que su ió po su exp esión de géne o y o ien ación sexual. Ha i ido en di e en es luga es, pe o ac ualmen e se encuen a en una si uación p eca ia en la que le esul a di ícil encon a abajo y cub i sus necesidades básicas. Sa a se p esen a a e apia debido a sus sín omas dep esi os dep esión. Se sien e muy us ada po no pode encon a abajo y ene que depende de la ayuda de amigos y o ganizaciones bené icas pa a cub i sus necesidades básicas. También se sien e muy sola y aislada, ya que no iene amilia en el á ea y no ha enido la opo unidad de hace muchas amis ades. Sa a ambién es á lidiando con la disc iminación que su e po su o ma de es i . A menudo se sien e insegu a al sali a la calle y ha expe imen ado hos igamien o e bal en a ias ocasiones. Además, ha enido p oblemas pa a encon a un médico que la a e con espe o y que en ienda su si uación. Es o ha a ec ado su capacidad pa a busca a ención médica cuando lo necesi a. 57 Caso hipo é ico 5 : José Luis José Luis homb e de 40 años, o igina io de un pequeño pueblo en la Comunidad Valenciana, España. Du an e su in ancia y adolescencia, Ca los i ió en una si uación económica es able jun o a su esposa y dos hijos. Sin emba go, cuando José Luis enía 35 años, su ió un g a e acciden e au omo ilís ico que le dejó con secuelas pe manen es y una incapacidad pa a abaja . Es o di icul ó mucho la si uación económica de su amilia, pues él e a quien la sus en aba. La esposa de José Luis, Ma ina, empezó a abaja desde en onces, sin emba go, las a eas de cuidado que debía de ene an o con sus hijos y su esposo le obligaban a ene abajos de pocas ho as y su paga ha sido insu icien e. Con el iempo, la si uación se ol ió insos enible y, desespe ados po cub i las deudas y man ene a lo e a la amilia, decidie on hipo eca su casa, con iando en que e en ualmen e pod ían ecupe a se económicamen e. Desa o unadamen e, las cosas no salie on como espe aban y la si uación económica empeo ó aún más. La al a de empleo adecuado pa a Ma ina y los bajos ing esos di icul a on el pago de la hipo eca, lo que lle ó a la pé dida de la casa amilia . Es a pé dida ue un golpe de as ado pa a José Luis y su amilia, ya que pe die on no solo su hoga , sino ambién lo que les quedaba de es abilidad y segu idad La si uación inancie a ad e sa ha a ec ado p o undamen e a José Luis a ni el emocional. Se sien e a apado en un ciclo de es és, ansiedad y desespe anza, ya que no ha podido encon a una salida de su si uación económica p eca ia. La pé dida de su hoga ambién ha gene ado sen imien os de e güenza y aislamien o social, ya que se ha is o obligado a muda se a un á ea di e en e y no ha podido es ablece conexiones sólidas con la comunidad. 64 Anexo 7 (e aluación de impac o) Análisis de Impac o del alle E aluación pos e io a 6 meses G acias po pa icipa en la e aluación del alle «T ans o mando la psicología a a és de los eminismos» Impa ido du an e los meses de eb e o y ma zo de 2024. Ag adecemos que espondas a las siguien es p egun as con la mayo hones idad posible, ya que con es o medi emos el impac o gene ado po el alle . Te eco damos que us espues as son anónimas. 1. ¿En qué medida has aplicado los conocimien os adqui idos en el alle en u p ác ica p o esional desde en onces? a) En g an medida b) Mode adamen e c) En menos medida d) No he aplicado los conocimien os 2. ¿Has no ado algún cambio en u en oque o pe spec i a p o esional después de pa icipa en el alle ? a) Si, ha habido un cambio signi ica i o b) Sí, ha habido algún cambio, pe o no signi ica i o c) No he no ado ningún cambio en pa icula 3. ¿En qué á eas especí icas de u p ác ica p o esional has encon ado ú iles los concep os o en oques discu idos en el alle ? a) A enciones indi iduales b) A enciones g upales c) In e ención comuni a ia d) Impa ición de alle es 4. ¿Has compa ido los conocimien os o en oques ap endidos en el alle con o os colegas o p o esionales en u campo? a) Sí, he compa ido ac i amen e los conocimien os b) Sí, he mencionado los concep os en con e saciones in o males c) No he compa ido los conocimien os 5. ¿Has pa icipado en ac i idades, cu sos o p oyec os elacionados con los emas del alle después de habe lo comple ado? a) Si, he pa icipado ac i amen e b) Sí, pe o de mane a limi ada c) No, no he pa icipado en ac i idades adicionales 6. ¿Cómo c ees que el alle ha in luido en u capacidad pa a abo da las in e secciones o ulne aciones que pueden su i us clien es/pacien es en u p ác ica p o esional? ______________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 7. Si ienes algún comen a io o suge encia espec o a es e alle o u u as o maciones, esc íbela a con inuación. ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________