La teoría y la historia en el estudio pragmático de los géneros cinematográficos

La eo ía y la his o ia en el es udio p agmá ico de los géne os cinema og á icos D . Miguel Ángel Hue a Flo iano Uni e sidad Pon i icia de Salamanca n con a de lo que pudie a pa ece , el deba e en o no a los géne os cinema o- g á icos es á lejos de habe se ce ado de ini i amen e. Si du an e bas an e iem- po se ha ex endido la con icción de que los géne os del cine es aban an mue os como el cla- sicismo no eame icano, lo cie o es que a poco que mi emos a nues o al ededo nos pe ca a emos de que es án, al menos, an i os como siemp e. Las ichas écnicas de las ese- ñas, las es an e ías de cualquie ideo eca o las con e saciones en e a icionados, po señala sólo algunos ejemplos, es án plagadas de e e encias gené icas. Seguimos hablando, en suma, el lenguaje de los géne os.Y si lo hablamos es po que siguen en e noso os. En es e con ex o, la eo ía del cine cons i uye un e eno insoslayable pa a desa olla es udios globales que engan a los géne os como obje o. Sin emba go, es imp escindible acudi a en o- ques mul idisciplina es que los si úen en sus con ex os his ó icos ya que, ambién con a iamen- e a lo que se ha sos enido en ocasiones, no son en idades inmu ables y uni e sales. Po que, en de ini i a, es amos de acue do con quienes de ienden que son los usos p o agonizados po múl- iples agen es los que con ie en sen ido a las en idades gené icas, lo que obliga a adop a una pe spec i a p agmá ica en la siemp e compleja a ea de in es iga qué son y cómo se compo - an. 107 E CD CINE (COMPLETO) 12/3/07 15:50 Página 107 LA TEORÍA Y LA HISTORIA DEL CINE: UNA INTERDEPENDENCIA NECESARIA Si empezá amos gene alizando, pod íamos admi i que los eó icos del cine se han is o y siguen iendo guiados po una p egun a que alumb a su camino: ¿qué es el cine? Semejan e cues ión, a pesa de no se nue a y de ene una excelen e pla a o ma en las amosas con ibu- ciones hechas ya hace iempo po And é Bazin, siemp e es a á de ac ualidad. P obablemen e ese in e ogan e sea el mo o úl imo que ac i a la cu iosidad del eó ico y sabemos que la cu io- sidad es el p incipio del conocimien o. La discusión sob e la esencia del cine sigue susci ando el deba e po que, sencillamen e, nunca se ago a á. Pe o, además, la o mulación de una p egun a nos suele conduci inmedia amen e a o a. Si la eo ía del cine iene g abado en su o igen ese ma iz on ológico –a empe ado con el paso del iempo y el desa ollo de las dis in as co ien es, sí, pe o nunca zanjado–, cab ía am- bién cues iona se sob e qué es lo que la de ine a ella. Case i nos o ece una p ime a espues a al habla de «un conjun o de supues os, más o menos o ganizado, más o menos explíci o, más o menos inculan e, que si e de e e encia a un g upo de es udiosos pa a comp ende y explica en qué consis e el enómeno en cues ión» (2000: 10- 11). Re e encia que, además, iene una ue e imp on a social. Pa a el especialis a i aliano, las eo ías del cine poseen un ca ác e pa imonial po que mani ies an un sabe en able, compa i- do y más o menos común. En esumen, sin e izan conocimien os y pun os de is a colec i os, apo an modelos de explicación y, sob e odo, acla an la pe cepción implíci a que una sociedad iene del obje o de es udio cinema og á ico. Po su pa e, y en o a ob a de e e encia, S am co ige a quienes conducen el deba e epis emo- lógico a unos é minos de exac i ud y de e o . «Las eo ías del a e no son e dade as o alsas como sucede con las cien í icas» (2001: 20), a i ma.Y no podemos es a más de acue do con él cuando sub aya la u ilidad que iene, po ejemplo, lanza de e minadas p egun as imposibles de con es a o cuando ad ie e de los pelig os que implica ab i en es bélicos en e co ien es. «Las eo ías –asegu a S am– no se desbancan las unas a las o as siguiendo una p og esión lineal» po que, sencillamen e, «no suelen cae en desuso como los au omó iles iejos, quedan- do elegadas a un depósi o de cha a a concep ual» (2000: 21). La conclusión es que, a pesa de que la ocación de en e ado es á muy ex endida, no suelen exis i eo ías mue as sino ans o maciones, as os y eminiscencias. La ac i ud conciliado a que se deduce de las palab as de Case i y de S am es cla e pa a el a ance de la eo ía del cine y pa a el desa ollo del es udio de los géne os cinema og á icos, que es lo que nos con oca a es as líneas. Nues a p opues a me odológica pa a la in es igación gené ica se sus en a, p ecisamen e, sob e p esupues os eó icos di e sos y en oques disciplina- es múl iples –y en los que la his o ia y la dimensión social de la eo ía del cine juegan un papel undamen al–, p esen ados a eces como incompa ibles, pe o cuya combinación es imp escin- dible pa a la comp ensión global del enómeno. No debemos ol ida que el in lujo de la semió ica y del es uc u alismo depa ó du an e algún iempo un eclipse de los mé odos his ó icos. De hecho, la p edisposición a iden i ica en idades es uc u ales y el pos e io a án po ocaliza las in es igaciones en la dimensión ex ual de la ep esen ación ílmica a empe ó el po encial de las apo aciones que desde la his o ia podían si ua a la eo ía del cine en una pe spec i a más in eg al. Sin emba go, conside amos demos- ada la impo ancia de la his o ia en el conocimien o de lo cinema og á ico. En ocasiones, se ha 108 CD CINE (COMPLETO) 12/3/07 15:50 Página 108 pa ido de que eo ía e his o ia es án cla amen e sepa adas, e incluso que son an i é icas. Pe o, de nue o, iene azón Case i cuando a isa de que «cada his o ia iene su eo ía» ya que se da una elación inmanen e en e las dos: « odas las econs ucciones his ó icas son más o menos ibu a ias de las o ien aciones eó icas dominan es» (2000: 343). Cada his o ia es, en de ini i a, una especie de con i mación de unos pos ulados eó icos. Es a elación sigue, al mismo iempo, una di ección bila e al. La eo ía ambién o ma pa e impo an e de la his o ia, hecho que nos esul a ele an e pa a el es udio de los géne os cine- ma og á icos. Si la his o ia aspi a a explica el camino eco ido po el cine, « end á que ocupa - se –a i ma Case i– de las es g andes máquinas que mue en el ilme: la indus ial, que egula su p oducción y su ci culación; la psicológica, que egula su comp ensión y su consumo; y la dis- cu si a, que egula su pe cepción social» (2000: 344).Y en medio de es a maquina ia es á si ua- da la eo ía en una elación simbió ica con la his o ia ya que, po medio de la combinación de ambas, se descub e la idea que una sociedad iene del cine y los compo amien os y expec a i- as que és e gene a. Teo ía e his o ia han de apa ece , pues, necesa iamen e unidas en cual- quie p opues a con ocación eó ica y a án de pe du abilidad que enga a los géne os cinema- og á icos como obje o de es udio. Y es a consecuencia posee mayo calado cuando descub imos las ca ac e ís icas gene ales que de inen dicho obje o. LA NATURALEZA DE LOS GÉNEROS CINEMATOGRÁFICOS E iden emen e, sólo podemos deduci los en oques me odológicos pe inen es pa a la explo a- ción de un obje o de es udio cuando conocemos la na u aleza esencial de és e. La a ea, además, no es an sencilla en el campo de los géne os cinema og á icos po muchas azones.Y la p ime- a de ellas apun a a una dispe sión de las dis in as líneas in es igado as que se han aden ado en la cues ión gené ica, ci cuns ancia que iene buena pa e de su o igen en los g andes deba es que sob e el asun o se han sucedido en el campo li e a io desde A is ó eles has a nues os días1. Es más, si algo compa en la eo ía li e a ia y la ílmica en el es udio de los géne os es el deba- e de o igen sob e su na u aleza. Po que lo p ime o que cabe esponde se es si poseen cualida- des inmanen es o subje i as, a empo ales o suje as a momen os conc e os, e e nas o e íme as, ilimi adas en su expansión cul u al o es ingidas a segmen os cul u ales de e minados. Y las consecuencias me odológicas y p ocedimen ales que se de i an en la in es igación gené ica son de una al u a no able. La eo ía de los géne os cinema og á icos, de hecho, ha oscilado en e dis in as posibilidades, has a el pun o de p opone de iniciones y modos de explo ación ex ao dina iamen e he e ogé- neos. De hecho, las axonomías que se han o ecido han des acado po se imp ecisas. Se han u ilizado odo ipo de c i e ios pa a localiza la esencia de cada ipo gené ico y se han as eado las huellas de su na u aleza en campos an dispa es como el con enido de las his o ias na a- das, los pa en escos con la li e a u a y o os medios como la música y el ea o de a iedades, los in é p e es, el p esupues o, la iden idad acial, los escena ios, la o ien ación sexual, los emas, los es ilos, y un la go e cé e a. Po que, inalmen e, los posicionamien os eó icos y he amien as de análisis han sido bien dis- in os. Algunos es udios es uc u alis as han con igu ado du an e años el g ueso de la eo ía a- dicional de los géne os cinema og á icos2. En sín esis, y desde la década de los se en a, es os 109 CD CINE (COMPLETO) 12/3/07 15:50 Página 109 abajos en endie on que el géne o e a el esul ado del encuen o de g andes es uc u as mí i- cas con hallazgos ecnológicos inco po ados al cine como medio exp esi o. Los géne os se ían, en suma, en idades uni e sales y no la consecuencia de una se ie de p ác icas eje cidas en el seno de una indus ia y den o de un con ex o his ó ico. Así, p escindiendo de la si uación his ó- ica en la que se ubican, la eo ía adicional ga an izaba la es abilidad y pe manencia de los ipos gené icos, ligados con necesidades y capacidades humanas básicas e in empo ales. Sin emba go, es as posiciones no encon a on solución a una se ie de p oblemas siemp e la en es como la ede inición, localización, e olución y mezcla de los ipos gené icos, de los que o ece nume osos ejemplos la his o ia del cine. Como eacción, algunas apo aciones ac uales ecogen las enseñanzas de co ien es que, como la p agmá ica, ace ca on a la eo ía del cine a una dimensión más social. El impac o de las nue- as esis iene una epe cusión impo an e sob e el es udio de los géne os cinema og á icos –cuya na u aleza se en iende insc i a en con ex os espaciales y empo ales delimi ados y cam- bian es– y supond á la necesidad de eclama p ocedimien os de análisis que engan en cuen a la pe spec i a his ó ica. Teo ía e his o ia se con ie en así en indisolubles compañe as de iaje en la aplicación de mé odos más lexibles, dinámicos e in eg ado es que supe en las es iccio- nes de la in empo alidad gené ica. LA DIMENSIÓN SOCIAL DE LA TEORÍA DEL CINE: APROXIMACIONES PRAGMÁTICAS AL CONCEPTO DE GÉNERO CINEMATOGRÁFICO Los es udios p agmá icos que eme gen en la década de los ochen a ep esen an un in en o po asocia el análisis de los ilmes al con ex o en el que eme gen. F en e a las ac i udes esencialis- as del es uc u alismo, y ma izando la au osu iciencia de de e minadas co ien es semió icas, cogni i as y psicoanalí icas, la p agmá ica supone una mi ada que amplía el ho izon e analí ico. Así, se pa e de la con icción de que los signi icados de los ex os ílmicos an más allá de las cualidades localizadas en és os, poniendo sob e la mesa la incidencia del momen o y luga en el que se p oducen y p oyec an, de la in encionalidad de quienes pa icipan en la a ea c ea i a y de la si uación y capacidad de los espec ado es, así como de o os ex os ci cundan es, sean ma e iales –hojas in o ma i as, ma e ial de p omoción, c í icas especializadas– o i uales –homenajes, ci as, e cé e a–. Nos encon amos, en de ini i a, an e una especie de echazo de la au a quía o al del ex o que implica, a la ez, una de ensa de la in luencia del con ex o o en o - no en el que aquél ope a. P obablemen e, la con ibución más impo an e en es e campo sea la de Roge Odin. En su opi- nión, los ilmes no ienen sen ido en sí mismos, sino que son el emiso y el ecep o quienes se lo con ie en median e p ocesos disponibles en el espacio social. Los dos agen es comunica i os pueden coincidi en los p ocedimien os empleados –y ha án en onces del ilme la misma cosa– o di e i , –p oduciéndose así una disco dancia en e lo que cada uno de ellos conside a que sig- ni ica el ilme–. Así, Odin iden i ica a ios modos de p oducción de sen ido que ponen en juego la compe encia comunica i a del au o y del espec ado como agen es p incipales de la comuni- cación cinema og á ica. Los p esupues os básicos de la p agmá ica aplicada al cine han in luido pode osamen e en las líneas eó icas más eno ado as que se ocupan de los géne os. En conc e o, la exis encia de 110 CD CINE (COMPLETO) 12/3/07 15:50 Página 110 a iados ac o es de in e ención que ope an sob e la idea que los dis in os públicos ienen de ellos cons i uye el pun o de pa ida pa a la excelen e con ibución del ame icano Rick Al man. Pa a Al man, la ap oximación semán ico-sin ác ica que él mismo había de endido en los ochen- a es aba es ingida po limi aciones que impedían la comp ensión global del géne o desde una pe spec i a eó ica e his ó ica: De en e odos los elemen os semán icos y sin ác icos posibles en una película de e minada, ¿cómo sabemos a cuáles debemos p es a a ención? ¿Acaso dis in os espec ado es no pe ciben elemen os dis in os? ¿Y es e hecho, no cambia las cosas? (Al man, 2000: 79) En p incipio, no debe nega se la e icacia desc ip i a que la ap oximación semán ico-sin ác ica suponía pa a el es udio de los géne os, pe o el au o econoce que dicho en oque pasaba po al o la pa icipación de dis in os públicos con pe cepciones di e en es sob e lo que se conside- aba que e a un conjun o es able de elemen os signi ican es. No me di cuen a en ningún momen o de que los géne os pueden ene múl iples públicos en con lic o, de que el p opio Hollywood albe ga nume osos in e eses dis in os, y de que es os múl iples usua ios emplean los géne os y la e minología gené ica de mane as muy dis in as y po encialmen e con adic- o ias. (Al man, 2000: 280) Lo que Al man de iende es que los géne os poseen una na u aleza discu si a. Es más, al da cue po a unos momen os/si uaciones/es uc u as que si en simul áneamen e a múl iples usua- ios –la indus ia, los a is as, los c í icos, el público, e cé e a–, los géne os adquie en un ca ác- e mul idiscu si o. Como consecuencia, hay que asumi que el géne o no ac i a un solo lengua- je dominan e –como se deducía de buena pa e de la eo ía adicional– sino que gene a nume osos signi icados a pa i del uso de códigos múl iples que se co esponden con los di e - sos g upos que pa icipan en su de inición po que, sencillamen e, hablan en cla e gené ica. De odo ello se de i a la necesidad de complemen a el análisis semán ico-sin ác ico con una dimensión p agmá ica que enga siemp e p esen e el uso del lenguaje como undamen o del sig- ni icado lingüís ico. La c eación de signi icados en cualquie lenguaje –li e a io, cinema og á ico, o de cualquie o o ipo– depende, más allá de los asgos semán icos o sin ác icos que p esen- en, de las dis in as aplicaciones que ealicen los múl iples usua ios de dicho lenguaje. Sin emba go, es e p ocedimien o de indagación esul a ía absolu amen e inope an e en el caso de que sus pos ulados se lle a an has a el inal ya que si odos los signi icados dependen de un núme o inde e minado de usua ios en con lic o no pod ía da se comunicación posible. Así, la comp ensión de p ác icas ep esen acionales a g an escala –como la li e a u a y el cine– ecla- ma una p agmá ica p opia que in en e es ingi las a iaciones en el uso de sus he amien as exp esi as. Dicho de o a mane a, y pa a el caso que nos ocupa, el es udio de los géne os nece- si a de un análisis p agmá ico que se cen e en odo momen o en la pugna en e sus dis in os usua ios y que ponga eno a la linealidad del modelo lingüís ico en el que se inspi a la eo ía adicional, pues o que la p agmá ica «p esupone la exis encia de múl iples usua ios de dis in a clase» –g upos he e ogéneos cons i uidos po espec ado es, p oduc o es, dis ibuido es, exhibi- do es y agencias cul u ales, en e o os– « econociendo que algunos esquemas conocidos, como los géne os, deben su exis encia a esa mul iplicidad» (Al man, 2000: 283). La ap oximación p agmá ica implica, pues, la enuncia a la ieja con icción de que los géne os son p eexis en es a los espec ado es. Las esis de Al man son eno ado as en es e pun o po - que, de acue do a sus p incipios, los géne os pasan a se una especie de campo de ba alla y 111 CD CINE (COMPLETO) 12/3/07 15:50 Página 111 emplazamien o de coope ación en e usua ios dis in os. De es a mane a, el análisis p agmá ico pa e de una complejidad de los p ocesos de ges ación de signi icados –en es e caso gené icos– que esponden a una especie de e oalimen ación en e los usua ios. En el ondo del plan eamien o se adi ina una in ensa oposición a lo que Al man conside a in es- igaciones ex emadamen e ex ualis as. De hecho, el no eame icano sub aya el desplazamien- o que los eó icos han aplicado a los espec ado es en la con igu ación de los signi icados ex- uales. Al pa i de una conside ación del ex o como en idad p oducida po un agen e que es á ue a del á ea de la ecepción, muchos eó icos y c í icos no han omado en se io la capacidad de los públicos pa a gene a sus p opios ex os, ob iando así la impo ancia de los usos dispa- es que aquellos ac i an. En esumen, la apo ación de Al man supone el azo de un nue o paisaje en la e lexión eó i- ca sob e el concep o de géne o cinema og á ico. Lo undamen al aho a es el hecho de que los ipos gené icos no pueden oma se como ca ego ías capaces de de ini se de o ma diá ana y es able sino como ealidades poli alen es y alo adas he e ogéneamen e po los g upos de usua ios.Así se deduce, en e o as cues iones, la necesidad de insc ibi cualquie es udio en si uaciones his ó icas conc e as que con ex ualicen la u ilización que do a de signi icado a los géne os. EL ENFOQUE MULTIDISCIPLINAR EN EL ANÁLISIS DE LOS GÉNEROS CINEMATOGRÁFICOS Liga la noción de géne o a su uso implica un i aje en el ámbi o de la eo ía de los géne os, que pasa de una especie de igidez axonómica a con e i se en un espacio i o y en pe manen e ans o mación. Es más, nos hallamos an e un p oceso en el que la eo ía ílmica ecien e ha pues o el acen o sob e el ca ác e his ó icamen e condicionado de la espec a o ialidad. Po que, en el ondo, exis e una he e ogeneidad cul u al de usua ios de los géne os que asumen posicio- nes a iadas en un abanico abie o y polimo o. Con iene, sin emba go, a empe a conclusiones an an i ex ualis as como las de Al man. Su isión del ex o ílmico pod ía cali ica se de es á ica y limi ada al subyace la c eencia de que es á cons- i uido de mane a ija po un conjun o es able de códigos signi ican es. Sin emba go, econocidos au o es como Ba hes o K is e a nos han enseñado que la con igu ación ex ual debe en ende - se como un espacio pe manen e de encuen o en e au o es y lec o es/espec ado es. En suma, y as odo lo expues o en los epíg a es p eceden es, llegamos a la conclusión de que es ecomendable ealiza in es igaciones desc ip i as que, en un plano eó ico-p ác ico, a ojen conclusiones signi ica i as sob e la na u aleza y unción de los géne os cinema og á icos en un con ex o comunica i o dado. Los in es igado es, en cualquie caso, end án que acep a que la ines abilidad de los géne os exige p esupues os e ins umen os de indagación de dis in os cam- pos disciplina es.Y es que, al inal del camino, nos opamos con un pano ama habi ado po usua- ios de los géne os y ni eles que con ibuyen a su con igu ación y ein e p e ación: • En el ni el del emiso , hay que ene en cuen a, en p ime luga , la dimensión indus ial de la comunicación cinema og á ica en el momen o que se some a a es udio. Se a a, en es e sen- ido, de ija con un c i e io his ó ico su icien emen e hondo las condiciones gene ales de p o- ducción que in e ienen en la c eación de las ob as cinema og á icas exis en es en un espa- 112 CD CINE (COMPLETO) 12/3/07 15:50 Página 112 cio- iempo de e minado. Asimismo, es con enien e analiza la pa icipación de odos aquellos agen es que colabo an de o ma más o menos ac i a en la c eación de un lenguaje gené ico –p oduc o es, dis ibuido es y exhibido es–. Desde luego, esul a ía muy ope a i o, cuando sea posible, el análisis del ma e ial de p omoción pues o en ci culación con mo i o de los es enos de los ilmes –p ess books, anuncios imp esos y/o audio isuales, hojas de in o ma- ción elabo adas po las emp esas, e cé e a– desde el pun o de is a del géne o. Complemen- a iamen e, se ía ecomendable de ene se en la con ex ualización de los ilmes in es igados con un c i e io his ó ico/c í ico. De es e modo, se es abiliza ía el obje o de es udio den o un ma co en el que se incluyan las ca ac e ís icas gene ales desde el pun o de is a de la ges- ación de signi icado po pa e de los au o es –di ec o es, guionis as, mon ado es, e cé e a–, lo que obliga ía a acome e es udios de ca ác e in e ex ual con e iden es asgos semió icos y es é icos/na a i os. • En el ni el ex ual, pa imos de una conside ación dinámica del ex o ílmico como un espacio c eado de signi icados gené icos. En es e aspec o, deben u iliza se las he amien as que aci- li a el análisis ílmico pa a aisla , po un lado, los códigos cinemá icos más ele an es en el plano semán ico –iluminación, escenog a ía, plani icación, e cé e a– y sin ác ico y, po o o, pa a obse a el uncionamien o conjun o de es os ec o es desde el p isma del géne o. Es a- íamos, po an o, an e un ipo de es udio que oma ía p es ados concep os p oceden es de la eo ía ílmica en gene al –en una e ien e semió ica, na a ológica y enuncia i a que puede suma pis as sob e la p esencia en el ex o de las huellas de los au o es y los espec ado es– y de la es é ica cinema og á ica en pa icula . • En un ni el in e medio, nos opamos con la in e ención de la c í ica cinema og á ica y de o as ins i uciones cul u ales sob e las o mas de comunicación gené icas. En elación con es e ni el, esul a muy ú il con as a el lenguaje empleado po las c í icas y eseñas de los il- mes con el usado po la indus ia (p ime ni el) y con las cualidades ex uales de las ob as (segundo ni el). El c i e io his ó ico uel e a se e icaz pa a iden i ica y aisla ex os –ya sean imp esos o audio isuales– que hablen de o os ex os –los ilmes– y pa a localiza posibles disc epancias y coincidencias que nos ilus en ace ca de la solidez o aguedad de ipos gené- icos conc e os en si uaciones his ó icas de e minadas. Se a a, po lo an o, de a oja algo de luz sob e la e minología empleada po e is as y p og amas especializados, po co pus y lis ados de películas que, oda ía hoy, y con una in ención documen alis a, enciclopédica y ca alogado a, siguen u ilizando la e e encia gené ica como el ins umen o más ú il pa a guia las expec a i as de los espec ado es. • En el ni el del ecep o , po úl imo, el análisis conc e o se nos an oja mucho más complica- do.Si, como hemos señalado, es p ác icamen e imposible accede a la men e de cada uno de los espec ado es pa a conoce el ipo de uso que se hace de los ex os, el concep o de comunidad gené ica es di ícil de maneja más allá de la abs acción eó ica, po o a pa e imp escindible pa a conoce in eg almen e al géne o. En o o sen ido, podemos encon a cie a u ilidad en una sociología del público que a ienda a las ca ac e ís icas gene ales de los espec ado es de una sociedad dada en un momen o dado, ya sea desde un pun o de is a cuan i a i o –da os de consumo cinema og á ico– como desde un pun o de is a cuali a i o – o mas de consumo y ipología del espec ado po ca ac e ís icas sociales–. Pe o, sea como ue e, los da os más impo an es e e en es a la ecepción pueden ex ae se del p opio ex- o: la psicología cogni i a aplicada al cine y las eo ías na a i as y de la enunciación nos 113 CD CINE (COMPLETO) 12/3/07 15:50 Página 113 pueden si ua adecuadamen e en es e plano, aunque debemos ene siemp e p esen e que, en ningún caso y como nos ha enseñado la p agmá ica, es as ap oximaciones ago an la in i- nidad de es a egias de econs ucción del ex o que el espec ado puede aplica desde la pe spec i a gené ica. En de ini i a, nues a p opues a pa a el es udio eó ico de los géne os cinema og á icos de ien- de que, en p ime luga , manejamos un obje o de es udio que, lejos de la es abilidad p econiza- da adicionalmen e, es el esul ado de una ac i idad pe manen e y en cons an e ans o mación. En segundo é mino, c eemos que no exis e un signi icado ijo de los géne os sino que, po el con a io, su na u aleza concep ual y su u ilidad dependen de sus múl iples usua ios y del empla- zamien o que és os ocupen. Y, po úl imo, y como consecuencia de las dos p emisas an e io es, una comp ensión global del géne o cinema og á ico exige la colabo ación e in e acción de campos disciplina es di e sos – eo ía, his o ia, semió ica, es é ica, psicología, e cé e a– que o ezcan a cada paso un ins u- men o de análisis pe inen e pa a el conocimien o in eg al de un enómeno complejo y que exi- ge una ac i ud conciliado a en los modos de en ende el abajo del analis a. 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