San Pascual (1968) Año XIX, n. 195

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I!!· ~!!!:!:~!!:!!! !::~!!!.!:!:!! _ •• _- ! ... _---- . .. Solución pe ec a y ápida en DECORACION GARANTIZADO po ESTRADA VA LENC IA ) LAMICHAPA Panel en made a noble que - is e- el hoga LIMPIO ELEGANTE MODERNO PRACTICO de ápido ysencillo mon aje. DISTRIBUIDOR : MADERAS CLEMENTE, S. L. ONDA. 49 TELS. 378 - 719 VILLARREAL SA ASCU L (CON LICENCIA ECLESIASTICA ) N.O 195 BOLETlN INFORMATIVO DE LAS OBR AS DEL TEMPLO ENERO ",. AÑO XIX DEPOSITO LEGAL CS 138 1961 Edi a: MM. Cla isas de San Pascual -Villa eal. Di ec o : P. Es eban Fe nández O. F.M. Imp ime: Imp en a Mi alles -G al. P imo de Ri e a, 18 - Villa eal Adminis ación yDi ección: A. San Pascual, 70 - Telé . 320 VIlL AA A l(Cas ellón) P ecio susc ipción: Al año 60 pese as - Al mes 6 pese as Añ o iejo, año nue o. He aquí dos exp esiones an amilia es a los homb es que apenas se las alo iza en el o den mo al eindi idual de la ida. Sin emba go, no obs an e su apa en e con adicción, son dos ó mulas humanas que se com- plemen an en e sí y hablan a los homb es con lenguaje cla o, sencillo y p o un- do de las ealidades del iempo y su alo ; lle ándolos a un diálogo ín imo que les haga comp ende los alo es e e nos que lle an den o de sí y es necesa io sal a . Son exp esiones humanas cuajadas de enseñanzas sublimes que somos in- capaces de comp ende yaba ca en odo su hondo signi icado. El a io iejo nos lle a de la mano a aden a nos en la in imidad de nues o se , en el san ua io de nues a alma y hace un exhaus i o examen de la ac uación pe - sonal a lo la go de ese año que se nos ha esbalado de las manos. En él halla e- mos muchas equi ocaciones, allos yhas a aiciones a nues os más sag ados de- be es, ado mecidos en e los escond ijos del co azón, siendo necesa io en es a enc ucijada del iempo eencon a los pa a i i los p ác icamen e a lo la go de nues o quehace dia io. El año nue o con sus son isas yaleg ías de nue a au o a nos habla al co azón del nacimien o de una e apa del iempo, que hemos emp endido nue a singladu a po el ma del iempo pues o po Dios en nues as manos pa a enmenda e o- es, equi ocaciones del pasado yhace iun a aquellos sublimes ideales que po abandono, pe eza o ma e ialidad dejamos abandonados en la e a de nues- o camino de aleg ías mundanas. Po ello, "año nue o ida nue a", nos pide el nue o año e alo iza nues a espi i ualidad an e la ma e ialidad de las cosas ala: que hemos dado demasiado alo . No sólo debemos jus ip ecia el iempo pa a con abiliza el alo de las cosas de la ida, los negocios, la ma cha ascenden e de las iquezas que sa is acen nues os ape i os, po que eso se ía e gi e sa el p ecio del iempo, cuando enemos el ineludible debe de e alo iza lo en o den a la espi i ualidad de nues o se , y como hijos de Dios en C is o, aden ándonos en los escond ijos de la conciencia pa a ende eza el p opio ac ual yob a de la ida, ende ezándola po los ec os sende os del debe yel se icio de Dios y de la Colec i idad. Es e ocaso del año que se ue yel albo ea del nue o ecién comenzado, nos in i- a a odos, iden i icados en C is o, al diálogo ín imo que nos p esen e el pasado en el que eamos con since idad y e dad odo lo que se ha hecho o dejado po hace en elación a nues os alo es espi i uales. An e ese balance de la ida e emos con dia anidad las claudicaciones, aiciones a nues os debe es hechas de espaldas a Dios. Si el examen de la ida p opia es e dade o, su gi án pujan- es, iluminadas po la e y la since idad del co azón, es as o pa ecidas in e o- : gan es. ¿Cómo he i ido mis elaciones con Dios, con el San o Pa ono San Pas- cual Baylón? ¿He coope ado since a ydecididamen e, según los medios que Dios me ha dado, a inancia las ob as en su hono ? ¿He ega eado a Dios los me- dios necesa ios al sos enimien o de ob as en su hono , p e i iendo malba a a - los en pasa iempos y anidades de la ida? Relacionando odas es as e lexiones en el in del año iejo y el albo ea del mio nue o con las cosas del Templo Euca ís ico de San Pascual, que emos hace am- bién un balance a nues os lec o es pa a que odos ean y comp endan la ne- cesidad de ag upa se yuni se odos pa a lle a adelan e esa g an ob a en hono del San o Pa ono, po que uno sólo nada puede hace . Mi ando al mio que se ue emos que al in, encidas g andes di icul ades, hace dos meses se ha emp endi- do la ma cha nue amen e de las ob as, las cuales siguen a buen i mo a pesa de la escasez de ondos po la al a de coope ación decidida y since a y la com- pene ación que de~e exis i en e odos pa a lle a a su in esa ob a pa a glo ia de Dios y de San Pascual Baylón, el San o Pa ono de Villa eal y de o os lec- o es de SAN PASCUAL. Se han ealizado a ios a cos y mu os que son nece- sa ios pa a hace la cúpula del San ua io y así pode echa . Es e es el balance de aleg ía que nos deja en el co azón el año que se ue. En los albo es del mio nue o que hemos comenzado, el u u o del Templo de San Pascual Baylón se dibuja en un ho izon e lleno de luz yesplendo siemp e que la cope ación ycolabo ación de Villa eal y sus de o os sea una au én ica eali- dad, se unan odos como un solo co azón, dando sus apo aciones económicas de lo mucho o poco que Dios les da, aue El ecompensa el cien o po cien o. Así es como los himnos de glo ia y aleg ía en hono de San Pascual p on o e- sona án en las na es del Templo. Unidos odos y con desp endimien o ha emos que el año de 1968 sea el año del Templo. San Pascual os lo pide, no se lo ne- guéis y Dios os lo p emia á. Adelan e has a iun a . P. E. FERNANDEZ BL PASTOR DE ORBEHEB J10S l Po 01R do. P. Anlonio M." Ma col CXV PERE GRI NO EUCARISTICO (Con in ua ción) - Hablemos del TRIUNFO DE SAN PA SCUAL EN LA THERES IENWIESE - ¿Qué acep ación u o la eliquia in- sig ne de S an P ascual en el Pon i ical y p ocesión euc a is ica de Munich? - Algo inusi ado. El dia 7 de agos o de 1960 amaneció con un cielo limpio y un sol e splendo oso que hacia p esagia un iun o de San Pascual en los ac os inales del XXXVII Cong eso Euca ís ico In e - nacional. - y as í debi ó se po la c ónica que se public ó en es a e is a. - Además, uimos opo unis as . Llega- mos con la Sac a Reliquia a la T he esie n- w ies e en el mo m en o que se es pe aba al Ca denal Legad o Po n i icio. Al Eminen í - simo Ca de na l A zobi sp o de M unic h, n ues- a p esencia le lle nó de co ns uelo . Des p ués de elici a n os p o hab e aído el Sa c o C áneo de San P ascual Baylón, o denó que la Reliquia insign e p esidie a el c o ej o Ca denalicio . Las an a ias, los cla ines de ies a, y los co os q ue en o na n el Hi n- no de l Con g eso: "Veni mos des de l ejo s. Nues o b as ón de c amin an e es la e. En- a mos en us pu e as c omo la g a n espe - anza..." Lleg amo s al a l a de p o p o cio- nes ex ao d ina i as, y po o de n del C a - de nal Wend el, la R eliqui a ocup a un l uga insign e en los e s ad os sup e io es. - Luego debió h abl a el P a pa . - Un silen cio p o un do de esp e o deja oí p e ec am en e la p alab a del Sum o Pon í ice y Vic a io de J esuc is o , e mi- nado el cual, como milla es de pa lom as qu e p as e an po los ai es de la The es ien - wiese, el c an o de "Tu es Pe us " po od a la i nme n sa mul i ud . A con inuaci ón el Pon i ic al cel eb ado po el Legado Pon i- icio, C a den al Te s a. Las ce emoni as lle- n as de espl endidez y de magni icenci a. Cen- ena es de sac e do es epa iendo el "Pan de Vida" a m ás de un mill ón de asis en es ... - Pe done que le in e umpa. ¿La P o- cesión Euc a is ica debió se algo excep- cional, e dad? -En e ec o: En e los in i ados de ho- no es aba la p esencia de San P ascual, cuya Sag ada Reliquia e a lle ada a hom- b os po los demás in i ados de hono que se dispu aban pode la lle a ellos mismos: Ca den ales, Cancill e es, Au o idades. Seis ho as du ó, en e el Pon i ical y la P oce- sión . Seis ho as de cielo en la ie a, sin que nadie des allecie e de cansancio . Y con el iun o de la Euca is ia, el del P a ono , San Pascual Baylón. ORLEAN S, PR OFESION DE FE E UCARISTICA y MARTIRIO DEL SANTO -¿ No ue en O leáns donde San P as- cual po con es a la p es encia eal de Je- suc is o en la Sa g ad a Hos ia , ue la pida- do y apalead o? - Sí; mo i o po el cual comuniqu é al seño Ob ispo de aqu ella poblaci ón nu es o pas o. Mons . Vi oss a , Pa ono a io apos ó- lico y Vica io Gene al, nos con es ó en nom b e del Obis po: "Vous eme cie , en nom de S. E. l' E e que, de o e p opo sí- ion." La R eliqu ia qu iso que es u ie a ex- pues a en la capilla de los F anci sc anos . Allí ue ecibid a po un g upo de e cia - ios, ecinos y la Comuni dad a nci scana. El P. Gua dián dio la bien enida al Má i de la E uca is ía, San P ascual, mie n as yo, en lengua ancesa , les di las g ac ias. Fue una pausa en el Pe eg inaje del San o. -¿ Cuál ue la o a e apa po caminos de F ancia ? - La úl ima e apa po las Galias ue LO URDES , EUCA RISTICO-MA RIAN O -¿ Recue da la ec ha? -El 12 de agos o , a las sie e de la a - de. El día e a llu ios o, y dejamos pa a la mañani a del día 13, ani e sa io de la p o - a nació n del cue po inco up o del S an o, la ce e moni a de en ada de la Sac a Reli- quia, al como habíamos esc i o a Monse - ño P ed o M." Théas, Obispo de T a bes- Lou des. "C'es a ec [oíe -nos con es a- ba- qu' au e ou du Con g es Eucha is i- q ue In e n a ional de Munich, Lou des e- ce a la eliq ue i nsigne de Sain P asca l Ba ylon ." Mo ns .Th éas nos dio oda clase de acilidades, y el Excmo. P. León Vi- lluend as, Obispo de Te uel, que p esidía nue s a p e eg i nación , celeb ó la San a Misa en el al a de San Pascual, en la g an explanada, di alogada po oda la mul i ud de o as n aciones que se hab ían jun ado con los nu es os en la p ocesi ón de o ga i - as mie n as nos di ig íamos al al a . Du- a n e la Com isión di igí una b e e alocu- cion en español y ancés , mani es ando a odos el ac o de ep a aci ón que es ábamos cele b ando con mo i o del XXIV Ani e - s a io de la p o an ación del cue po inco- up o del San o, c uy os huesos calc in ados de la Sag ada C abez a es aban con eni dos en la Reliqu ia ins ign e. -Me i gu o la emoci ón de odos los asis en e s, y los miles de pe eg inos que p as a on a besa el S ac o C án eo. - En e ec o, y aún qu izás quedas co o en u ima gi na ción. De Lou des sa limos pa a L é ída, en conde des ca nsamos. Poco iemp o pudie on dis u a del P e eg ino Euca ís ic o, nu es os h e m anos, po qu e al día siguie n e nos di ig imos a MONTSERRA T, SANTUA RIO MARIANO como inal de es e pe eg ina con el euca - ís ico Pe eg ino San Pascual Baylón. -¿ Fue on ecibidos po la Comunidad Bene dic ina? - P e ia me n e, como en odos los lug a- es dond e uimos ec ibidos , se esc ibió con an icip ación . A mi ca a del 19 de eb e o de 1960 con es ó el P. Au elio M.a Esca é , Abad, con las siguien es le as : "C e guí que he ebu la no íc ia amb mo l a sa is ac- ció. I na u almen la eliquia del San se a ebud a, ací, de la mane a més digne ." -y cumplió su palab a . - Sí. La ecepción ue b illan ísima . Todo acompañab a a su lucidez. El se do- mingo el 14 de agos o de 1960; el cielo nos pa eció más azul , cual si ue a el man o de Nues a Mad e la Vi gen San ísima, que aba caba odo el i mamen o pa a e- co ge las plega i as del San o Pe e g ino y la de los que le acompañamos. Las campa - nas del Mo nas e io ocaban a glo ia con alel uya s de egocijo. Los monjes habían anunci ado en las Mi sas la llegada de la insigne Reli qu ia. La mul i ud de ieles que se ag upan en la s an a mon aña los do- mingos e a niego s, y a las doce y cua o , o mad os de á s del S ac o C áneo , lle ado a ho mb os, p esidía el seño Obispo de Te uel y dos hil e as in e min ables de pe- e g inos y concu en es en on a on las Le- anías de los San os. En el a io de la bas í- lica, la Comunidad con c uz alzada, con la esc ola nía, y p esidi dos po don Au elio M.a Esca e , Abad, y el Obispo de L i u a- nia, e ugiado en aq uel Mo na s e io, nos sa lie on a ec ibi . El R dm o. P. Ab ad dio el ab azo de paz al Obispo de Te uel ,al Alcalde de Villa eal , don Jos é F e e Rí- pollés, y p incip ales as is en es. Lue go in- ce nsó la Sa c a R eliquia mien as los mon- jes en ona on una an í ona a San P ascual. La iglesia e s aba eple a de ge n e q ue es- Lib en e Ca ól ca Suceso de Vda. de & .. Roses pe aba el mom en o de ene a los sa g a- dos huesos del San o de la Euc a is ía. In- media amen e el seño Ob ispo de T e u el ce leb ó la San a Misa dialog ada p o odos los ieles, mien as yo les di igí unas pala- b a s a odos, en eco adas po la emoción del ac o . Al inal la esc olanía en onó la "Sal e", como si uese el men saje de los ángeles que daban la bien enida al S an o Pe eg ino E uca ís ico. - ¡Qué bien lo decía el c onis a!: "Ja- más p od emos o l ida la isi a a Mon se- a , el eco a m onioso de las campanas del Monas e io, el can o se e o de los mon jes , lac oces angelicales de la Escolanía, el a b .zo de c a idad que nos p odigó el e e- de ndisim o P. Au elio M.a Esc a e , Abad del M onas e io . [G acias !" - Co ió, más a de, po o as pa es de España la eliquia del S ac o C áneo. -Sí. Pe o eso nos da á ema p a a o o día . - Espe a e mos con im pa ciencia los da- os que nos pueda p opo ciona . Comp en- do que po hoy enemos bas an e. Has a p on o. (Con nua á) REPORTAJES MARTINEZ BODAS BAUTIZOS COMUNIONES Colón, 11 Telé o no 2162 RRPORTER EXCLUSIVO DEL TE MPL O VOTIVO EUC ARISTICO INTER NA CIO· NAL DE SAN PASCU AL BA YLON CA5TE L LON M.yo S o. Domingo. 47 VILLARRUl J spí í ualcs IDcsposo íos -- -----_. --- ----- I I DESPOSORIO SINGULAR Naces ciudad pe eg ina, unida al C uci icado. Buscas cla idad di ina, y en pupila diaman ina, encuen as u iel dechado. Es ¡ u C is o!... El Rey un día como o enda de e nu a e lo da po no e y guía pa a que sea aleg ía en la senda de ama gu a. En El... e mi as.: Y amo es b o an de u pecho he ido. No exis en osas ni lo es, cual las que dan sus olo es en u ja dín p e e ido. Tu C is o, u amo admi a... ype cibe el sua e alien o que exhala u amo sedien o, y noche y día e mi a, o eciéndo e su acen o. Tal incendio no podía pe manece ence ado. La llama se consumía, y sin cesa se encendía en holocaus o sag ado. yllega la eliz ho a de uni e en es echo ab azo. Los des ellos de la au o a besan u az b illado a y le o eces u egazo. yen es echa unión de amo es celeb as us esponsales. C is o e sana us males y en su egazo de lo es e o enda icos co ales. Don Jaime, el g an Rey gue e o que e o eció el C is o San o, bendice u amo since o, y e o ece placen e o su ealeza y encan o. VILLARREAL, ciudad bella nacida en cuna de lo es: u desposo io es es ella que alumb a siemp e u huella po caminos de ulgo es. P. BERN ARDI NO RU BE RT O. F. M. - - • A LA CALLE BALCON Di ijo es as líneas a i, homb e que es ás su iendo las injus icias de es a so- ciedad que e op ime. A i, homb e que ienes ansias de i i la po ción de iempo que Dios e ha conc edido, en la paz basada en el amo , en la jus i cia , en la ca i dad. A i, que i es op imido en la escla i ud de un abajo pelig oso y mal emune ado, ex- pues o a las mil isici udes de la economía ac ua l que conside a las in- dus ias y los come ci os como exponen es de iqueza y no c omo unida- des de abajo.A i, que i es inme so en es a sociedad mecanizada, en que la écnica no se ha pues o al se ic io del homb e , sino del p ecio de cos o, aunq ue ello signi ique el hamb e pa a i y los uyos. A i, que e es mano de ob a que se iendeaelimina , ma e ial humano que no cuen a, pil a a de ca ne a la que no se le da ningún alo ... A í, amigo, que has que ido segui la es ella de u ocac ión, como los Re- yes Magos siguie on, un día, a la que conducía a Belén y la has is o un- cada, emendamen e uncada, po que se e han in e pues o obs áculos insal ables que e han p i ado de se gui la y i es aho a ama gado, con el sinsab o de las cosas inasequibles... A i, sace do e jo en, lleno de luz e angélica y que sólo encuen as escollos en u camino de apos olado. A i, médico u al, que la salud de cada uno de us en e mos e cues a un sa- c i icio y que ca eces de medios muchas eces pa a a aja los males de us pacien es. A i, maes o de escuela, que eje ci as u magis e io en la soledad de las al- deas semidesabi adas, donde se ma chi a , poco a poco, u lozanía y u ju en ud. A i, a odos los que luchan con des en aja en es e mundo c uel hecho de ases es e eo ipadas, a asallados po coacciones de odo géne o ,a ui- nados en ues asilusiones, en ues os sueños, en ues o quehace de cada día. A odos oso os me di ijo pa a exp esa os mi g an admi ación po ues os he oísmos hechos de si lencio de lág imas, de is eza in e na , mie n as a lo a en ues os labios la son isa pa a no en i s ece a los se es que i- dos, oda ía más inde ensos que oso os ... Mas, mi ad. La es ella se posó an e el po al y alli es á. Ella no iene ocaso y b illa con luz e e na que ilumina las inieblas yes a Luz, es la Luz e - dade a que ino al mundo pa a ilum ina a odos los homb es , mas los homb es no la conocie on , mas a odos aquellos que la ecibie o n ienen po es ad pa a se hijos de Dios ... oso os la habéis conocido... EL FISGON Es pi i u alidad Cla iana y Reno ación Concilia (Co n inuación) l.- ESTUDIO DE LA PERSONALIDAD YOBRA DE SANTA CLARA DE ASIS a) Fundamen o y base doc inal de la espi i ualidad cla iana. b) Fuen es de esa espi i ualidad:E angelio, anciscanismo. c) Ideología, sicologla yma ices del alma de San a Cla a. 11. -LA ESPIRITUALIDAD CLARIANA A TRAVES DEL CONCILIO VATICANO 11 a) Caminos de pe ección: Su dis in i o y su peculia idad. b) Reno ación yadap ación a los es ilos de la espi i ualidad cla iana. 111 . - PROYECCION DE LA PERSONALIDAD YOBRA DE SANTA CLARA a) Men alidad cla iana:conciencia,sen ido y se icio de Iglesia. b) Adap ación al mundo y a las épocas his ó icas. c) T ascendencia ap ehensible de esa p oyección, undamen o de la ecun didad espi i ual. l. - ESTUDIO .DE LA PERSONALIDAD Y 06 ADE SANTA CLARA DE ASIS A) FUNDAMENTO Y BASE DOCTRINAL DE LA ESPIRITUALIDAD CLARIANA ESPIRITUALIDAD PROPIAS DE ORDENES RELIGIOSAS Cada amilia eligiosa posee su peculia espi i ualidad. La doc in a de C is o es lle ada a la p ác ica po sus más In imes seguido es, pe o és os, de un modo pa icu- la , como ápice del mensaje e angélico y según su ocación y g ado de g aci a que Dios les o o gó, ep oducen uno de los aspec os de la pleni ud de las pe ecciones de Jesuc is o, dando o igen a la isonomia espi i ual o dis in i a que di e encia unas ó de- nes de o as. La his o ia eclesiás ica nos dice que, al desa olla se en el siglo IV el monaca o, se desa olló con él una cie a o ma de espi i ualidad c is iana, ca ac e izada po la sepa ación del siglo a in de pode se i a Dios con más pe ección, ya en la ida e emi ica, ya en la ida cenobl ica. Du an e siglos, la espi i ualidad de San Beni o con su Regla se á la única maes a de pe ección. Pe o en cada época his ó ica, según las exigencias de los iempos, Dios llama a cie as pe sonas a su seguimien o,con i ién- doles g acias especiales, ca ismas, pa a el desempeño de los ines que le ha asignado en bene icio de las almas, de la Iglesia y de la humanidad en e a. Así su gen los a ones ilus es, esos campeones de la san idad que con su o ma de ida ap obada po la Sede Apos ólica, se con ie en en Pad es yFundado es de O denes Religiosas. Todas las es pi i ualidades deben iden i ica se en lo que es la esencia y undamen o de la ida c is iana. Po que odas ienen que apoya se en los mismos p incipi os de la Sag ada Esc i u a y odas ienden al mismo in: la pe ección y el mismo modelo de san idad, Jesuc is o. Mas en e odos los ins i u os eligiosos hay di e encias no ables de ca ác e espi i ual, y aún eológico, que ienen consecuencias impo an es en la es uc u a y en el modo de i i de los mismos. A es e espec o,ci amos las palab as de Plo XII en el discu so que di ig ió a los Te cia ios F anciscanos en juli o de 1956: "La espi i ualidad de un san o es su pa i cula mane a de ep esen a se a Dios, de h abla de El, de i a El, de a a con El. Todo san o e los a i- bu os de Dios a a és de aquello que más le a ae y conquis a. Una pa icu- la i ud de C is o es pa a odos los san os el ideal a que es p eciso ende , y odos los san os, más aún, oda la Iglesia es, po dec i lo así, el C is o o al y cada uno de los c is ianos - cada uno de los san o s- son miemb os más o menos pe ec os de El." PRINCIPIOS DEL FRANCISCANISMO Remon emos nues o uelo en alas de la imaginación a ocho siglos de dis ancia . Pod emos ap ecia que la sociedad i aliana del siglo XII se hallaba en decadencia po - que escaseaban las i udes c is ianas. Vi ían los homb es pendien es de los bienes y goces ma e iales. Les enían sin cuidado los alo es del espí i u y la ida u u a. A al a, pues, de la ca idad ,exis ían po doquie los celos de unos ciudadanos con o os . Es deci , I alia se encon aba po aquel en onces e olucionada de ideas, de ba allas sociales y eligiosas que agi aban a odos los homb es.Además, la he ejía ambién es aba en plena lo ación. En es e ambien e de esqueb ajamien o mo al, ino al mundo , en 1182, F ancisco de Asís. Y él se ía el paladín es au ado de las cos umb es c is ianas en I alia , inici án- dose su in luencia po el alle de Umb ía y ex endiéndose en poco iempo odo el uni e so. . Es bien conocido el pasaje de la ida de San F ancisco , cuando el c uci ijo de San Damián le habló diciendo : "Anda ,F ancisco, epa a mi casa que amenaza uina." ¡Y de qué modo espoleó su co azón de con e ido es a celes ial palab a!... Enamo ado ya a dien emen e de Jesuc is o yendiosado - alga la exp esión- , p oyec aba al ex- e io sob e las almas de sus he manos la amada igu a di ina. F ancisco , desde el comienzo de su nue a ida consag ada a Dios, eligió la po- b eza como socia y compañe a pa a odo el es o de sus días y se p opuso , a pa i de en onces , copia en su pe sona cuan o le ue a dado, la imagen de C is o . San F ancisco , como homb e p i ilegiado e iluminado po Dios, pudo p oclama su au o o mación diciendo que " ninguno le enseñó lo que debía hace , mas el Al ísi- mo le e eló que debía i i según el San o E angelio". Y al lo cumplió, que se ha dicho que el E angelio in eg al de San F ancisco es una de las ob as más ecundas de g andeza espi i ual que ecue da-la his o ia del c is ianismo. Un asgo undamen al ca ac e izó desde un p incipio el mo imien o anciscano de odos los impulsos eli- giosos de aquella época : el espí i u de PAZ. Es la g an pa adoja de su in lujo e olu- ciona io sob e las almas medie ales. iY qué ma a illosa e olución no lle ó a cabo San F ancisco con la san a impacienc ia que le pedía su ambición de con e i a odos los homb es! ESPIRITUALIDAD CLARIANA En esa "nue a p ima e a" que pa a la Iglesia F ancisco hizo lo ece en el mundo , b o ó -con su nacimien o en 1193- la p ime a lo del ja dín emenino anciscano , Cla a de Asls, la "humilde plan a del biena en u ado Pad e F ancisco ". Y esa "plan i a" cul i ada con delicado amo yesme o po el expe o ja dine o se á ico , se ab i á como capullo de li io y de osa pa a lo ece en oda su p leni ud , espa ciendo po los ámbi- os del globo e es e, agancias de pu eza, de ca idad, de mo i icación y de amo ilimi ado a la i ud. En una palab a, San a Cla a ha pe umado ysegui á embalsaman- do la ie a con una eno ación de ida espi i ual e in e io en las almas. El alma de San a Cla a es un eco del alma de San F ancisco, po que ha b o ado de su p opio co azón.Fue on dos idas las de es os san os que, "ab ae e no ", enía p edes inado el Seño pa a sus di inos planes en o den a la san i icación pe sonal de ellos , y después de las demás almas que as sí a as a ían esos co azones idén icos . Ellos, lejos de pone óbice a las ínspi aciones de la g acia , an quedando some idos y coadyu ando con su men e yco azón a los p oyec os de Dios sob é la Humanidad , ab iendo nue os caminos de paz y en u a a odas las almas. F a nci sco yCla a de Asis son almas gemelas. Los dos san os es u ie on an he ma- nados , que la his o ia del uno es el complemen o de la del o o. Y no pod án sepa a - se. San a Cla a supo asimila se con ma a illosa p ecisión los ideales de San F ancis- co. De aquí dedu cimos que el undamne o y base doc inal de la espi i u alidad cla iana iene a se una plena adap ación de la espi i ualidad anci scana, con las a ian es exigidas al sexo emenino y, sob e odo , po el concep o que en la Edad Media en lan de la misión de la muje en el seno de la Iglesia. Tiene la espi i ualidad cla iana un ma iz o iginal den o de las ca ac e ís icas esenciales del anciscanismo. Es i ido ese anciscanismo con o me al es ilo de alma de m ula , con ese pe il de delicadeza , de o enda y gene osidad que hace más conmo edo y en añable el espí i u del E angelio. UNA CLARISA (Con inua á) En VilIa eal, el día 24 de agos o de 1967, a la edad de 70 años, expi ó en la paz del Seño D. Manuel Ca e a Tau á, con o ado con los San os Sac amen os y la Bendición A pos ólica de S. S. Hom- b e es im ado y ap eci ado po su sencillez y po su decidida olun ad en se i sie mp e al p ójimo. Supo i i p ác ica- m en e las i ud es c i s i an as a aigadas en su co azó ny que sie mp e se esme ó en pe ec ciona las y as ense ñ a las a los demá s an e odo con el e jemplo. Fue siem p e e dade o de o o de San Pas- cu al Ba ylon, En iamo s las e xp esiones de condolen cia a sus desconsolados: es. posa, Ma ía Ce e a Belengue ; hijos, Jos é, Manuel y En ique; hijas pol icas, Ca men Casal a y Ca men Mone ; nie os, he mana, Concepción; sob inos, p imos, y demá s amilia . El día 7 de no iemb e de 1967, en Villa- eal, íc ima de una angina de pecho, en egó su alma 111 Seño , o alecido con la San a Unción yla Indulgencia Plena ia O. José M." T a e Ramos a la ed ad de 38 años . Miemb o de una amilia po adición labo iosa dedicó su ida al abajo hon ado, siendo una de las cualidades que más le dis inguie on as como la a abilidad pa a con odos , la bonda d yla p es eza en acudi en a yuda de los demá s y lie ado de la ca idad pa a con odo s h allaba la aleg a en se i a los demás con desin e és y solo po la amabilidad. Fue siemp e ap eciado y e s imado de odo s. Au én ico de o o de la Vi gen S ma. en su Mi s e io de la Inmaculada Concep- ción. T a sladamos nu e s o sen i do pé- same a sus a li gidos: e spo sa, Ampa o Gil C anó s;hija Ana Am- p a o; mad e, A na M." Ramos Poy, pad e s pol icos, he - manos , he manos pol icos , io s, p im os, sob inos y demás amilia es. En la ciudad de Villa eal, el d ía 7 de diciemb e de 1967, expi ó en la paz del Seño , con o ada con los San o s S ac a . men os y la Bendición A pos ólica de Su San idad, Ma ía G acia Mene o A na l a la edad de 78 añ os. Dios qui so p oba su espí i u con el c i sol de la en e me - dad que la aquejó du an e mucho íem - po y que ella supo lle a con san a e- signación, demos- ando siemp e la ale g ía del e sp í i u enlaSan a Volun ad de Dios nues o Seño y cuando la lucide z le pe mi ía siemp e e a h abla de cos as espi i uales, de Dios y San P asc ual Baylon . Dios la pu i icó du an e mucho iempo con la pe sade z de la en e medad , po ello El le hab á dado la glo ia yel p emio cele s ial a su can - did ez. En iamos nu e s o se n id o pés ame de condolencia a su he mana y sob i na. O emos po su e e no des can so . En Villa eal, el día 7 de Diciemb e de 1967, íc ima de un síncope ca di a co, en- egó su alm a a Dio s el e scul o D. J ulio Pa s cual Fus e Rube , a la edad de 56 años , con o ado con los úl imo s Au xiIios Esp i i ua les. Fue J ulio P. Fu s e un homb e de al ns g and e llena de bo no da d, a abi lidad y ca idad. Su i de al e a el se i al p ójimo d es in e esada men e cuaj and o la senda de su ida de osas qu e esp a cían el a om a de la c a idad yla compasión. Dedicado al abajo de la escul u a sen a y i ía den o de sí el a e, dejando a ias ob as que dan es i- monio de su ob a a ís ica, en e ellas des aca el Relica io del c áneo de San Pa scual ep esen ando CÓmo se encon- aba en el Sepulc o el os o del San o. La mue e le so p endió en egado a la es au ación de la imagen de San Ped o de Alcán a a, del g an Maes o Ve ga a. A sus esignados: ma d e , Pascuala Ru- be ; he mana, Ma ía del Ca men; he - mano pol í ico, J osé P. Mompo ; sob inos, J o sé Pas c ual yJ ulio Luis , íos, p imos y demás amilia e s acompañ amos en es a ho a de dolo y ogamo s una o ación po su e e no de sc anso. GI El pasado 29de diciemb e se ha conme - mo ado el p ime ani e s a io de D. Ra- món Pe sudo Fo uño, quie n el día 29 de diciemb e de 1966 ex pi ab a en la paz d el Se ño con o a do con odos los S ac a- men o s .AI eco da el p im e ani e sa io de su pa ida de es e mun do p a a la e e nidad , ju s o es que le eco demo s no sólo pa a pensa que se ue de en e noso- o s, sino pa a eco - da al homb e pia- dos o, aman e ele San Pascual queno sdejó ejemplos de i ud y de eligiosidad , pe o sob e odo debemos ec o da le en e s e ani e sa io pa a el e a nue s a s plega ias al Seño implo ando de su in ini a mi se i - co dia le dé el descanso e e no. Reno- amos nue s a condolencia a su e sposa, Geo ge e Fouche , hijo, R amón , hija poli ica , Te esa A pa, he mano s, he - manos poll ico s, p imo s sob inos y de- más amilia. FABRICA DE LICORES La Ga za Real AVIADOR FRANCO, 12 - 14 TELEFO NO 182 VI L LAR REA L NACIONALES ALMAZORA: 1. M. P., po un a o ecibido, 500 pese as; Elo ísa Abad Can- a ella, 110. - BARCELONA: An onio Co ominas, 100; Sal ado Cabe- do, 200. - CABANES: Enca nación Balles e Roca, 100; Juan Balles e Roca, 60. - CASTELLON : Te esi a Fab ega , 100. - LERIDA: Juan Tu- ull Duch, de su lo e ía, 200. - MADRID: José Es eban Ta ancón, 100; Felipe Náche Mezqui a, 60; Ca men Rube Vadillo, 60. - RIUDOMS: Bau is a O iz Cheza, 100.- TORTOSA: R do. D. En ique Po alés Sal- á, 120. - VALL DE UXO : R das. M. Cla isas , 300. - VALENCIA: Al- a o Mon o F'ab ega , 100. - ZARAGOZA: Ma ía G acia de la Pe- a, 100 o. . .. . EXTRANJERO FRANCIA: Guille mo Pa delláns , 281 pese as . . LOCALES Una de o a , pa a las ob as, 5.000 pese as ; F ancisco Almela Re e e , 25; Ma ía G acia Segu a Balague , 100; dona i o donado po el Ilmo. Ayun- amien o de Villa eal, 20.000; amilia B och A nau, pa a las ob as, 100; Julio A enós , pa a las ob as, 50; Cecilia Gimeno, po sus di un os, 50; Isabel Can a ella Gil, pa a las ob as, 100; Vicen e O ells Candau, 50; Manuel Chi a, 60; R. G. C., de o a, pa a las ob as, 15.000; Juan Bau is- a Gil Siche , 60; Ma ía Roche a, 60; Bella Lande o Al a ez, 60; Con- suelo Can a ella Mo eno, 60; una de o a, 50; Sag a io U illa de Ibe- auz, 1.000; en a de obje os eligiosos , 1.176; isi as domicilia ias San Pascual, 879; cepillos, 3.290; bene icios en en a Lo e ía de Na i- dad, 11.200 .. . ... .. . ... .. , ... .. . .. . .. . ... .. . ... .. . .. . .. . .. . ... .. . .. . CELADORAS ISABEL JUAN Y CONCHITA MOLINER. - Ma ía Delás, 36 pese as; Ma ía Capella, 36; San iago Sa on , 30; José Rube , 60; Agus ín Llop, 24; Ma- nuel Cubedo, 36; Ma ía Visiedo, 36; José He e o Vila , 36; Bau is a Nebo Rambla, 60; Con ado Sales, 36 . CARMENC ITA MATA y MARIA LUISA GIL. -Pascual Gil , 12 pese as; Pascual Tau á, 12; José Gimeno, 12; Ma ía G acia Clausell, 12; Ma ía 2.310'- 281'- 68.370'- 390'- G acia Ga cía, 12; José Gil, 60; Ampa o Pé i s, 60; Pascual Ma a, 12; José Go e is, 12; Joaquín B och, 12; Manuel Gil, 60; San iago Ca alán, 12; Concepción Bono ,12; Ma ía G acia Can a ella, 60; Man uel Vila no- a, 60; Ca men Ga cía, 12; San iago Es e e ,12; Del ina Pegue oles, 12; Bau is a Ca celle ,12; Concepción Juan Fo uñ o, 12; Mig uel Cub e o ,12; Pascual Segu a, 60; Concepción Aye , 60; Conchi a Llo éns, 42 .. . . oo CON SUE LO SIF RE. - J uan B a . Si e, 18 pese as; Dolo es Ma ce de A ago- nés ,12; Ma ina Usó, 60; Ma ía Asensio Gil, 12; Ramón G au, 18; P ascual Ce cós, 18; Felipe P ique , 18; Ca los Vila Llop, 18; Dolo es Sal á, 18; Joaquín Esc ich, 18; Ma ía Nebo , 12; Ampa o Rube , 12 oo' oo. oo . oo . P ILARIN MANZANET VICIEDO. - José R. Vila , 60 pese as; Ca men Ca- bedo, 100; Enca naci ón Llopico, 60; Pascual Mundina, 54; Vicen e Roca, 60; Dolo es Monz ó, 48; José Vila Pe is, 60; Manuel Colome , 60; Ma ía Segla , 60; Ma ía G acia Si e, 48 ; Vicen e Colome , 30; Consuelo Fon- ane ,60; Niño s Vila , lO; Ca m en C hab e a. 31; Manu el Gil Rome o, 60; Isabel Usó, 60; Luis Basie o, 42; Loli a Llo ca, 48; Bal asa Pe ls, 60; Pascual Manzane Usó, 60 oo . oo . oo . oo. oo ' oo . oo . oo . oo. oo . oo. oo. .oo .. . MA RIA Y ADO RAC ION PESET.- Vi uda de R am ón P ades, 60 pese as; Vda. de Vicen e G ómez, 24; Ra ael Alca az, 30; Dolo es Fe e ,30; José Ramón Casal a, 30; Vi cen e Rubio, 24; Pascual Gil Bo , 30; F an cisco Pe is, 30; Manuel Fo cada, 30; Te esa Gi ona, 30; Miguel Ga cía, 24; Pascual Ga cía, 6; Visi ación Llo éns ,30; José Gil, 24; Ma ía G.a Ma a, 24; Ampa i o Calle gues, 24; Conchi a Gi ona Dob ón, 24; Ma nuel G um - bau, 30; Dolo es Nebo , 30; BIa s Tobías, 30; Ma ía Usó, 30; San iago B och, 30; Ca men Mo eno, 30; An onio Poy Fe e , 30; Vicen e Palme , 30; Vic o ia Fe e , 30; Manuel Juan, 18; Ca men Pique , 60; un de- o o, 18 oo . oo oo oo . oo. oo ' oo oo . oo. oo oo . MA RIA GRACIA P IT ARCH yC ONC EPCI ON USO. - Co ncepción L ópez, 120 pese as; Man uel G i ona Ca alá, 60; Ca me n Segla , 60; Dolo es Pi, 60; Elí seo A u a , 60; Bau is a Llo éns, 60; I sm ael Pe is, 60; C a m en Bala- g ue , 120; José Fon , 60; H e m ano s O ega, 60; M a í a Na a o, 60; P as- cual Sanz, 60 oo. .. . ... .. , .. . .. . .. . oo . oo ' ... ... .. . . .. .. . oo . ... oo. .. . ... LIMOSNAS P ARA EL ALUMBRADO DH SANTIS I~ O 654'- 234'- 1.070' - 8 30'- 8 40'- Familía de o a 125 p ese a s, una de o a 15, En su oqio de Jos é P. Cab e a Demb ilio 25, una de o a 25, En su ag io de Dolo e s Fe e Badenes y de Loli a Fe e Nebo 25, una de o a 33, En su agio de Rosa Fe e Badenes 25, un de o o 1.000, D.o Ampa o Pe is Vda. d~ M inga o de Cas ellón 100 1.373'- De o a R. M. 2 e las, unos de o os 6 elas , unas de o a s 4 elas," una de o a 2 li os de ac ei e, una de o a de Sa gun o 10 li os, C: c. 2 li os. De TU a TU El allo del IX Salón Fo og á ico In e nacional Publici a io de la Na anja, concedió el p ime p emio, en la ca alogación de Blanco yNeg o, a una o o- g a a que pe enecla a un au o local, y al acon ecimien o no al ó en comen- a io en e odos los a icionados de es a ciudad. Siemp e ha despe ado in e és es e Concu so, an o pa a los aman es a la o og a a como pa a el es o de los ciudadanos, ya que casi odos los esi- den es de La Plana es amos ligados a la iqueza ag ícola que p oduce nues os suelos, y si bien los unos han seguido las ascendencias de es os Concu sos de una mane a espec a i a, los que hemos concu ido con o og a ías, siemp e lo hicimos con un mayo espe o debido a la ampli ud de au o es que siemp e han luido de muchlsimas pa es de nues o globlo . AIII hemos is o du an e el p esen e salón y an e io es, o og a ías de Cali o nia,I alia, A gelia eincluso del mismo Vie nam, en e o os. En con a del pa ece acilón del ema, que ep esen a o og a ia el ex enso mundo de la na anja, con oda su icisi ud de aseo y conse ación en el á bol, ecolección, aca eos ymanipulación, hemos podido obse a , desde la c eación del p ime Salón , que las ei e aciones son ex ensas,llegado el momen o de no sabe cómo p esen a a la u a bajo un nue o aspec o publici a io. Hemos is o come el sab oso u o en magní icos e a os alindas jó enes, iejos, zagales, ha apien os, agabundos y has a a un g acioso chimpancé que nos eco dó las mone as de la céleb e "Chi a"; an as as espec acula es, donde el colo ha p oducido espec os que nos han subyugado; desnudos, espléndidos bodegones, me cados, iendas, ba cos y un sin n de luga es donde siemp e puede es a la na anja. Exis e, eso si, unas ob as con adísimas que sob esalen de la mono onla de siemp e; ellas son po una pa e, las de ex ao dina ia calidad, y po la o a, las ocu en es, y mien as las p ime as se clasi ican aunque ca ezcan de ingenio, las segundas en con o e sia suben al pódium de las ganado as aunque es én al- as de una apu ada calidad. La o og a la que hoy juzgamos ypublicamos bajo el i ulo de "T o eo", es de las que ca alogamos de no edad en el e e ido Salón, pues su impac o no ue inad e ido, y aunque ca en e de calidad o og á ica como la mayo ía de las de epo aje, se impuso po su ue za publici a ia en a o de la na anja, al se exhibida en pleno coso au ino po el amoso Manuel Benl ez como o eo o o - gado a la aena ealizada an e un as ado. "T o eo " -cuyo í ulo le encaja admi ablemen e- ue di icil de ealiza po la imp o isación de la escena y po las di icul ades de sal a la ba e a de ele- men os humanos que, agi ando pañuelos ymano eando en el espacio, se in e - cedie on en e la cáma a y el mo i o ydoblemen e a o unada si se iene en cuen a que su au o u o que "dispa a " ele ando al máximo la cáma a y cap a la secuencia comple amen e sin encuad a . Se ha expues o un c i e io del Salón y de su o og a la p emiada; se ha is o lo 'di icil de clasi ica se y lo ácil que a eces esul a log a una o o in e e- san e... Si a odo es o añadimos que el jugado pod ía se co dobesis a, queda á odo co np endldo. F. FERRER Fo o A ís ica «7;,.o eo» saneamien o línea ac ual y o~o a en un amplio OIT'J d c o l o e s po ] QU uId pu da pi gl Io ~ • nz n 11 Oea ~ELCHOR'S.L. ONDA, 71 TE EFO S 84, 11~6 y107 VlllARR A MAQUINARIA PARA OBRAS Y CONSTRUCCIONES