Bisgargis: boletín de la colonia y villa de Forcall, Nº 167 (julio 1980)

• 1 • 1 _____ , BOLETIN de 1a COLONIA. y 1a Vi11a de AÑO XIX Nº 167.- BARCELONA - FORCALL.- JULIO 198o. De acá~ de ~•lá. Fe c is iana y amo pa io. El dia 18 de ma zo mo ia en a en ado el soldado-escol a Jo- sé Luis Raml ez Villa ; es aba sa is echo, o gulloso de se es- ool a; al ad e i le su mad e: "Mi a que ú e es el que lle a el a ma·y lo lógico es que seas el p ime blanoo ••• 11 ."Mamá, con es- aba, yo engo que gua da p ime o la ida de· mi gene al, des- pués la del Ayudan e, después la del conduc o , después mi a ma i po Úl imo yo. Ves,sé pe eo amen e lo ~ue engo que haoe , y si engo que mo i me mue o y si mue o ahi, mue o a gus o". El indioado 18 de ma zo doña Pila Villa . .LÓpez escuchaba la adio pa a sabe la ho a; la emisión se in e umpe y el locu- o dice: "Nos in o man que ha su ido un a en ado el gene al Es qui ias en el que ha mue o el soldado ••• ". Los emo es ma e nos se hablan cumplido ••• Una p o unda e c is iana y un acend ado amo a la Pa ia son las ue zas que man ienen la se enidad de doña Pila . Veamos algunas de sus eacoiones. "Como mad e, dice, me gus a la pedi enganza, pe o no Pl e- do. Sien o que mi hijo desde el Cielo me es á diciendo que ese no es el camino. Hay que cons ui una pis a que nos pe mi a an- da odos jun os. Es o sÓló se consigue a9ajando, haciendo,ha- blando, po que con mani es aciones calleje as no se llega a nin- guna pa e" • -¿Qué di !a,doña Pila , si se le p esen a an delan e los !!. sesinos de su · .. hijo? - Que Dios se apiade de ellos. Que es amos de paso en es a ida; que la ida, como mucho, puede ~e cien años. Que no hay ni gene ai, ni ey, ni soldado que consiga más allá de pequeñas oosas e enas que ~ que deja las en un pasilli o muy es e- cho pa a llega al Cielo. La Jus icia es á en Dios. Y es oy con encida que, en es e momen o, Dios es á cas igando a los aaesi= nos y que mi hijo es á in e cediendo po ellos. Se le aconseja que no eciba cie as isi as, al momen o esponde: -"Mi casa es á abie a a odo el mundo. La enganza sólo la en iendo en el pe dón¡ engo con ianza en la jus icia di ina. No quie o que se a men mas albo o os. Ni quie o que o o jo en pueda de ama su sang e. Es amos pa a se i a Dios y Dios man da pe dona . Lo único que quie o, una ez se hayan esuel o _::::: nues os p oblemas amilia es ••• , aunque sea ieja, es' aneo~ - a -' ·. · un si io donde pueda se i a España, po que es o es lo que que ia mi hijo. Pe o, po a o , en la calle no quie o nada". Es a es doña Pila Villa LÓpez, mad e española y c is ia- na, con odo el dolo po la pé dida de un hijo y con la lp'an- deza de quien sabe lo que es sao i ioá se po la Pa ia.- (I.M. no 200). JOS• ··~' .. •"'"-•NO ORG.ANOS Y ORG.ANI~AS DEL FORC.ALL (V) El P. Jaime. A di e enoia de laa oposiciones de 1674 en que, podemos a- il"lla que, nemine diso epam e, se o o gó el oa.;-go de o ganis~a al Lodo. Joseph Pull, po habe conseguido la maxima pun uaoion; en las celeb adas en 1705 no se llegÓ a un acue do po unanimi- dad, aegÚ:n mani ies a el ac a no a ial de la SESION BOi,iRASCOSA DEL CONSEJO.- "De p o isiÓ de Joseph Boix Jua ioia de la p esen Vila del Fo call (y loa cua o Ju ados) ••• -.2-- onoh oon ooa Consell, mo e soli o, (aegÚn oos umb e) enla sala oonoilia ahon oonou i en los oonselle a segÜen s (se epi en los que ya dimoa) ••• onoh p opoaa pe di Magni ioh Ju a en cap que les o~osioions del m~is á . de o gu! y esoola dela p e- aen Vila ea an oonoluidea y que la g aduaoio dele oposan s que ha e lo examinado Pe e He e a, Pb o., mea e de. la Vila de Mo ella, ea la que llege a el eso i a y la que eu Joseph Láza- o, examinado de oon a y eso ie e y, ha en les llegidea pe mi, lo no a i in aso i , pasa& a o a el Magni io Consell so- b e ela oposi o a aodo sequen i. Ba is e e e lloch inen de-- Jus uoia, onoh de o y pa e que es dona el magis e i a Lluia Pas o , el Magni ioh Ma oh An oni Mija ila, Ju:ba en cap, onoh deTO 7 pa e ea done el magis e i a Lluie Pas o , pe es a g a iua en p iae lleoh. Juan Gil, Ju a 2Q, onoh de sen i ea do'= ne a Felioiano Co ési Vioen Meaqui a, sindioh, onch de o y pa e ·es done a la pe sona que es a g aduada en ~ ime llooh. Ra ael Peña oja ••• que ea done a Felioiano Co eaJ Juan Ba be a onoh de o ••• que ea done ala pe sona que es a g aduada en p i me Llooh. Gab iel Eixa oh, ju a 3g, Llo ens Gil, Ma oh Llop,-= Ma oh Sil es e no olgue en o a pe no se en o seo e , : loa quala demana en o sec e . Y el Magni ch Ju a en cap,ha en en ooaanaa a o a pe lo Lloch inen , p ime o , p oaegu! en o · al 7 ha en in o ma al D . Ignasi Meaqui a, Asseaso o dina i dela Kagni ioha S s. Ju a s, la enoiÓ del o , onch de sen i que supues o se ha ia encamensa a o a pe loa Kagni iohs ~ Lloch inen y Ju a en o al , ha ia de p osegui o lo Con- aell a o al en la ma eixa o ma. Juseph Fullola, mus a9a , Pe- e Gua ch, Ju a 4g, Ignacio Cala aiu no o a en pe se pa- en a en e ce g au de Feliciano Co és, oposi o al magis e i. E lo di Kagni ich Ba is e Fe e , Llooh inen dessusdi , mana ala di a Gab iel Eixa oh, ju a 3g, Llo ens Gil, Ma oh Llop y -- Ka ch Sil es e que, en pena de 50 Lliu ea, o en sob e la p o- poa a e a pe di Magni ich Ju a en cap; ele quals espongue - en que el no o a e a pe no se o seo e y pe no es a lo ' Consell oomple . Badia, no a i". En o a eunión del Consejo de 26 de julio" ••• onoh p opo- sa pe di Magni ioh Ju a en cap que ele pode s pe~a p esen a lo Beni e de o gue se ha ien de e a la pe sona que es a a o- ada, qui e a Lluis Pas o . E onoh pe di Consell espos que e en loa pode s les pe sones que ha ien o a en a o de di - Pas o , segons se o a en la de e minaciÓ del 12 oo en s.Badla, no a i". A ins ancia de Gab iel Eixa oh, ju ado 30, el no a io Chis o al Badla sacó copia au én ica de una ca a de Capi ii.n Gene al y- Vi ey de Valencia: "A los Jus icia y Ju ados de la Villa del Fo.!: oall. Tengo en endido las dudas que se han enido y di e enoiaa subsci adas sob e la p o i~iÓn del Bene icio de Magis e io oonla obligación de ha a de oca el Ó~gano y enseña a los muchachos -3- enla eaouela, p e endiendo algunos se ol ie a a jun a Consejo;y en ea a dependencia o deno a Vm nose jun e el Consejo ni se aga - no edad as a o o o den mio ••• Real de Valencia y agos o, 44~~- 1705. El Ma qués de Villaga cia ••• Badla. no a io." Al pa ece se impuso el c i e io man enido po el Llooh inen de Jus icia y el Ju a en cap de da el Bene icio a Lluis Pas o , de Benasal, como en jus icia me ecla, quien en a de sep iemb e es ' aba en poaeeiÓn del mismo a juzga po la equisi o ia que ~ _ hace al no 4 io 11 ••• pe a la p o a y conse aciÓ del d e que e enla .2 poaicio que eu del magis e i de o gue dela p esen Vila, necesi- a de una au én ica e de doa ehins dela p esen Vila que di- guen ha a is ca el¡s en la p eaen Vila pe a la opoaiciÓ de-- di magis e i. E com es eguesen p esen a Gaspa Ca o, Apo eca i, y Félix Fe e , ea udian , ••• mijanaan ju amen a nos e Se123o Deu e bo los dos jun a digue en que han is en la plaga de la - p eaen Vila da all dele po ohos de aquella en un pila ixa un ca ell que se ha ia possa deo de del Consell, segons enen en - ea, en lo qual ae oon ooa a. a qualse ol pe sona a oposioiÓ pe a el magis e i de la p esen Vila de o gue y de ohiohs y que lo han llegi y que luego que es igué la opoaició, el esga a en pe no se menes e y ague en del pues o no saben qui ••• y es igué en lo pues o más de hui diea o doohe, poch més o menya ••• Tes igos• Ma ch An oni Camañea y de Ped o, ciu ad.8., y Juseph Fe e , 'es u- dian ". José EIXARCH FRASNO. EL PLATO DE LENTEJAS -;.- DiÓle Jacob pan y el guiso de len e- jasa y una ez que oomiÓ y bebió, se le an ó EsaÚ y se ue,ain dá sela na da de la p imogeni u a.(Gén.25, 34)7 E a un condumio inocen e de aquellos iejos pa ia cales iempos a las llamas cocido de aulagas y de b ezos. Tal ez en las solemnes ies as su sob iedad se hQn Ó oon el co ejo de ape i osos muslos de cab i o o de chule as ie nas de co de o. Nadie pensaba en onoes que llega ia el iempo en que un humilde pla o de len ejas al o o mismo iguala la en p eoio. Nadie pensaba que po él da ían los homb es enide os su oonoienoia, su hon a,sus o eenoiaa, su pa ia y abolengo. !Oh pla o de len ejas que an o ales en el mundo nues o! ¿Quién pene ó en la página sag ada y del ogÓn aquel san o y hones o e ajo a se au o de cambalaohes que i a me eoe Ían y desp ecio? TÚ has salido al camino que Dios le ab ió al ensueño y ensueño y Dios, sin culpa uya, aioionados ue on? !Oh pla o de len ejas, quién pudie a lib a e de baldón y menosppeoio .. y ol e e a los dÍas pas o iles, a la ienda de pieles de camello en que con igo aquellos dos he manos un is e y booho noso oambio hicie on! TU NOMBRE AMADO. No bas aba mi e ecia y sinoe a an e u dulce al a a odilladas yo quise más, y en u mi ada quemé y ans igu é · mi ida en e a. Po es a peoueñez que yo Te die a, Te dis e a mi, mimosa y apiadada; y, siemp e iel, mi mano enamo ada lo no cogió que pa a Ti no ue a. Tan unida se sien e mi exis encia al oalo ma e nal de u p esencia, que mi oue po, del alma sepa ado, es a á menos solo y menos io si en la losa que cub a el pol o mio de ama su dulzo u nomb e amado • . Jesús Ga cía Molina Escolapio. LXI - LOS ESTAMPIDOS DEL SILENCIO. Mi buen amigos Cuando uno deja a ás el c uce de la "Se a ina"y se aden a oa e e a adelan e hacia el alle de I ana, an es de ini- cia la escalada de los Pue os de Mo ella, con sus gigan es Que- ol y To e Mi ó, ya empieza a pe cibi los es ampidos del eilen- cio. Un silencio p o undo que enmudece a la na u aleza y anqui- liza el espí i u con una paz in e na mani es ada en un ex año-- lenguaje sin sonidos, cuyas palab as pa ecen esculpi se dulcemen- e sin necesidad de se p onunciadas. Es como un elámpago sin ueno dibujadá en un i mamen o -- limpio de nubea, ba iendo sob e la ie a áspe a de ho izon es pé eos eco ados po los mon es que cabalgan sob e jo obas de ca- mellos. Ni siquie a el ai e ulula en nues as ie as pa a no in e - umpi el silencio, ese silencio pe sis en e que se exp esa en-- mlmioa, o alecido p~ la oca y i alizado po el moho de hoja- asca de sus encina es ••• La oca que enmudece más cuan o mayo es la acome ida. Y la 'hÚmeda hoja asca eblandecida po el e men o y con e ida en mullida al omb a pa a mi iga , más si cabe, el impe cep ible uido de las pisadas ••• Una pausa silen e que odo lo enmudece. Has a el eco se pie.!:_ de sin espues a en ~ los acan ilados y ga gan as po no in e- umpi la paz da su p opio en o no, callado en e las pelamb e- as de pina es sedien os o incipien es p ade as que esbalan pen- dien es en busca del e do de la umb ia esgua dada en hondonada de un alle de enca ecido p i ilegio. El silencio di ia yo, amigo Jos~, de las ocas es a i ica - das de la ie a y el ai e es a os e ioo de los cielos. Pe dona la me á o a de mi pe eg ina i encia. Que si las ocas apenas c u jen al ompe se, el ai e eposa sin mo imien o. Silenoio,silenoio de oca que pe du a en ca mpos e osionados. Silencia, sl,silencio -6- TE Re ~ R. 1686 . LLEGADA DE LAS RELIQUIAS DE S. VICTOR NT[NARI ORGANO INFORMATIVO DE LA CELEBRACION EN FORCALL. 1985-86 Año I. N 2. 3, FORCALL 15 - Junio - 1980. Reliqui~s ACE años u o mucho p edicamen o en algunos ambien es un lib o i ula.do "Su.ge encias", del Pad e Ga. ~a. ; a pesa del iempo pasa= do, algunas de sus ideas las man engo p esen es en la memo ia;so- b e odas, una q ue en onces me ~op ecogió an o que hoy la. puedo e p e i li e almen e: "Las mejo es eliquias de los San os son sus esc i o s ". Uno p iensa en la mucha azón y sen ido común que apad inan esa. suge encia. Pues eliquia es lo mismo q ue es o; y si lo que nos es a de un San o es p a e de su cue po o de cos as q ue usó en ida, como opa. o ense es,es e géne o de eli q uia s e oca l a co po alidad, digamos: lo más p ima io y ele= men al de una id a ; en cambio, en los esc i os, se uelca el alma., y en los de un san o es á como c is alizada su bondad he oicamen e ansida de bellos pen- s amien os de Dios y de sab osos a ec os de lo di ino; leyéndolos nos pa ece q ue ocamos su misma san idad, esca y p esen e. Tul San Víc o , má i , nues o Pa ón, poseemos sus despojos co po ales -un mucho despojados po is es a a a es de iempos pasados-, p e o en absolu o n.!!_ da de sus esc i os, que no exis en y que, segu amen e, jamás exis ie on. ¿Tene moa, p ues, un as eliquias de meno alía c is iana?. - Tul ini i amen e, no. Po que los Má i es no necesi an ni biog a ía ni esc i os pe sonales que hagan anspa en e su san idad: la p opia mue e -dada eñ es imonio de la e dad y amo de Dios- es lo que cons i uye su leeci6n y su mensaje. Más a ún: solos los Má i es, como San Víc o , gozan de una palab a cla i ic a do a , dicha p o Jesuc is o y esc i a en el E angelio: Nadie iene a- m o e n o co mo q uien da su ida po sus amigos. Las eliquias co po ales de un M á i~ p ues e s imonian d i ec am en e su mue e y ampa adas po la p i ilegiada se n enci a del Se ñ o , c is a li z an lo m ás he moso y p o undo del se c is iano : el lle 6 a a se in adid os p o llios de modo an ac abado q ue Aq uel oma la ida en e a y la en::: o .12 en i m.le e 1) 2. !:. le e lo i . "Las m ejo es eli nuia::: de los S2n os son su = e sc i os" ••• exceT) uedos los hu~ .os de .: é i : es os son cue 1)0 y esc i o 2 la ez. l.sí c ue d e. e x ~c o el :i:i ensc.-- mien o del Pad e GE: - l.i 2 . - Y apun 2lDdo nues o lui . o ~) e a a ad ece la "'.l o idenc ia de Dios ue Fo c a ll enga, e pa a escien os a:1 os, la mejo eli c: ui a de l e. m ejo s en i d ad. A nues o pueblo, po los es l e:.<l os p o los q ue se ab e en u as h2 cia o as c:eo ; a-::. íes,.10 hemos odea lo de muchos le e o s, 2n ie;uos, med ios y mode nos, con el ó ulo de "Fo call", 11 J!'o call 11, 11 l!'o ccll 11. Son a iso p a e ez a ios y 8llseun-- es; pa a noso os, los p o. iios, Dios nos dep a ó un ó ulo ilus e, c¡ ue desde la u na de las eli c:_ uia s de nues o Pa ón a a iese. la in imidad del co azón o callano, desde hace es si c los: "L a en e ,o:;a de la ida a Dios es un insu p e- able a o di ino 11 • E. Ayme ich FRAY SEVERO TOMAS AUTER (1685 - 1699) sí se llamaba el Obispo de To osa que el dia 27 de Sep iemb eaa 1686 ap obó la documen ación de au en icidad de las Reliquias de San Víc o , q ue le Ue p esen ada po la Comisión de Fo call que había ido a :&i celona a ecibi las, y además au o izó su cul o públi- co. Es e obispo ejempla e a ca alán, de Puigce dá, y eligioso domini co. Había cu sado sus es udios en la céleb e Uni e sidad de Salamanca, y is ió el hábi o de S o. Domineo en el Con en o de Valencia. Llamado a Roma po el Ma es o Gene al de la O den, Ue nomb ado Regen e del Colegio supe io que enían los F ailes P edicado es en la Ciudad e e na. A los pocos años Ue elegido P o incial de la Co ona de A ag6n, ca eo q ue desempeñ aba cuando en 1678 ue nomb ado Obispo de Ge ona. El año 1685 Ue asladado de le di-Ocesis ge undense a la nues a de To osa Fue un p elado celoso, doc o y p iadoso, muy ca i a i o que se ganó la es ima y el a ec o since o y n:uy sen ido de sus diocesanos. Y eso q ue Ue muy solíci o - en la es au ación de la disciplina eclesiás ica, como lo a es iguan sus dis p o- siciones sinodales de 1687 y 1696. Demos ó un in e és es :i:i ecial en p omo e el cul o. Hizo gene osos dona i os- ª las iglesias de la Diócesis p 2.. a es au a las o p o p o ciona les o n8lllen os s~ g ados y o o ajua li ú gico. En la capi al de la Diócesis cos eó el e ablo - del al a mayo del Con en o de S a. Cla a, el Ó geno de la Ca ed al, y la igl~ sia y con en o de N a. S a. del Rosa io. Muy ce ca de su g ey compa ió sus penalidades y abajos, y se es o zó en emedia las necesidades ma e iales. En 1687 una plaga de langos as a uinólas cosechas. En onces, no sólo o ganizó Roga i as sinó que solici ó y ob u o del Papa Inocencio XI le g acia de un Jubileo pa a cuan os coope asen en la ex in-- ción de les lancos es, y lo que es más eje~pla po lo c: ue iene de humildad:él mismo salió al ca !:io >' e a con "CJ e i la plaga. Así nos lo cuen e . w1 documen o an- iguo: "Lo seño Bis be o s los dies pe les esp ades en comyai11a de al es cap.:!:_ ula s ••• ana en en g ·an mc cnsa della; y es cons an que al exe 1ple de Sa. I- lus ísima c ue on lo ;c ime q .e comen i'á ; p e segui la, se :o.o -ué la ciu a a e les dili encies c;ue eu ('. Ue o en s ens; lo se ñ o Bis be en lo pul:;:ii ab sos e o osos se mons y en lo exeLP1le de eixi a p e segui la llangos e ., obli['é mol a la ciu e ••• 11 • :'clleci6 es e i"' el 8d o el 24 de diciemb e de 1699. P ime a .1 en e se le di6 se- :-iu l u a en la i :; lesi a de l Con en o de Dominicos, i ulado de San l!' ancisco. De- mo lido es e con en o en la Gue a de SUcesi6n, se aslada on sus es os al co- legio de San o DominGO, e . a :ie.se.. al in a la San a Iglesia Ca ed al. IMPRESIONES ANTE EL PRIMER NUMERO -----------------------------~~ NUESTRA publicaci6n "TERCER CENTENARIO", que en p oyec o había sido soñada hace casi dos años po algún o callano que lle a a su pueblo muy me ido en el alma, ha is o su p ime núme o coincidiendo con la p ima e a. Todo un símbolo de p omesa y es p e anza. Pa a muchos ha sido una so p esa, pa a odos una aleg ía. Ha sido cu ioso obse a las di e sas eacciones de quienes les he p egun ~ do o que espon áneamen e me las han mani es ado • • Un ama de casa me decía: "SÍ, lo he ecibido. No he enido iempo de lee - lo, pe o lo ha é con ilusi6n 11 • • Un ma imonio anciano, con en os de ecibi lo pe oppeocupados po e en ello "un nue o pago". No podían c ee que uese g a i&. Les expliqué que nue~ o deseo es q ue nadie se quede sin ecibi lo po culpa del dine o. Nues a i- lusi6n es que llegue a odosy q ue con agie en usiasmo an e an impo an e e e- mé ides ic o iana q ue se a ecina • • Cla o que"hab á q_ue paga algo" me decía una buena seño a, "el papel, la- in a, la imp esi6n ••• cues a dine o" -y en es o coincide con nues a eso e a-. -Ya e emos al hace cuen as, p e o no c eo que nos oque a mucho • • O a: "oiga, es es upendo, se lee con gus o" • • Una pe sona ele an e en nues o l!'o call, me decía: 11 Mossén, he ecibido y leido la publicoci6n. Les elici o po la buena idea que han enido. A e si nos despe amos. El iempo pasa y un acon ecimien o así, que ma ca escien os años de his o i a , hay q ue celeb a lo". -Le es yi ondo, "aho a soy yo q uien e elici o. Has cap ado bien el obje i o c: ue nues a sencilla nub licaci6n mensual p e ende"• Es e o pod e co. .na i con odos esa elici aci6n mu ua. Q ue nues a hoja "TERCER CENTENARIO" sea, como a,::ua de mayo, auguz:~o de cosecha espléndida. Ha,y ao i idad en el pueblo. Desde hace algÚn iempo se es á a eglando el "ca e Ó del - pon ". Se ha cons uido un mu o pa a hace lo ~áa _ i me y ~ aoili a el paso de ehÍoulos pesados. Cuando es é as al ado se á una beuna mejo a. . También es á en ma cha la oona ucoiÓn de un polidepo i o - oon inque e. G andes y pequeños lo espe an oon ilusión. De mo men o cualquie pa ed si e pa a cul i a la a ición a la pelo a. 14.o imien o pa oquial. El día 27 de mqo, un en ie o: el de S . FRANCISCO PORCAR BELTRAN, de 89 años de edad. e/ Cu a Ca celle , 26. A sus amilia es nues o sen ido pésame. el dÍa 1 de junio .una bodaa la de CONSUELO PEÑARROYA VIÑALS, de és a, hija de José y Consol~oiÓn, con ENRIQUE GRAU SE- BASTIA, de Chi a de Mo ella. Se casa on el la Balma. Nues os mejo es deseos a no ios y amilia es. el dÍa 15, un bau izos el de VANESA CALVO MARIN, hija de Emi- lio 7 Ampa o. Nues a co dial enho abuena. Kn. T. P. Colonia. l>e lDloión. D• Mon se a Ci i , Vda. de Planas, mad e poll ioa de n ues o asiduo colabo ado , J. Eixa ch F asno, alleció en la paz del Seño en Le ida el día 6 de junio de 1980; enla 95 años. Descanae en paz.- Reciban Bllll amilia es la exp esión de nues a condolencia. P ime a Comunión. M• José Sales Belmon e, hija de Be na dino y A do aoión, ecibió la P ime a Comunión en el Templo Expia o io ..:= del Sdo. Co azón de JesÚs del Tibidabo, Ba celona, el día 8 de - junio del p esen e año. En M 0 ella, la p i~ogéni a del ma imonio Fé- lix Fus e y Ma ía del Pila Sebas ia, llamada M' del Pila , e- oibiÓ la P ime a Comunión el dÍa 1g de junio de 1980. Felici amos a los espec i os pad es. c. G. ========================~=======;:=;============================= Imp ime: "COPIMPRES".- Amilca ,163.-Ba celona-32 Depósi o Legal• B-12028-70. ================~=ª===============================~===============