Posunula se společnost v náhledu na řešení bezdomovectví?
Abstract
87
Full text
Posunula se společnost vnáhledu na řešení bezdomovectví? Pavel Pěnkava Bezdomovectví výraznou měrou ovlivnila chudoba, na kterou následně reagovala chudinská péče. Tato byla včeských zemích převážně poskytována církví stím, že rozvíjející se azatím stále minimální státní působnost od 16. do 18. st. byla víceméně povahy policejní. Pozitivní změnu přinesla až praxe hraběte Jana Buquoye, který nechal od r. 1779 svá panství rozdělit dle farních obcí na chudinské okrsky řízené farářem, spolupracujícím svoleným tzv.otcem chudinským aúčetním. Sbírky, oněž se farář staral, sloužily na pokrytí nákladů péče opotřebné daného okrsku. Činnost faráře ichudinského otce byla realizována pod vrchnostenským dozorem. Tento přístup inspiroval Josefa II. ktomu, aby vr. 1781 vydal „Pravidla direktivná“ kladoucí důraz na péči oopuštěnou mládež (nalezince, porodnice, sirotčince), nemajetné nemocné (nemocnice) achoré kvýdělku nezpůsobilé, zejména však rozvoj ústavní péče vpodobě zřizování farních chudinských ústavů, které se staly— až do vydání domovského zákona vr. 1863— základem veřejného chudinství. Významným je rok 1784, kdy byla dosavadní péče ochudé vykonávaná církví dvorským dekretem nařízena vrchnosti aod roku 1854 iobcím (Ottův slovník naučný, heslo chudinství: 430). Různá opatření ve spojitosti spoddanstvím, až na výjimky, zamezovala vzniku bezprizorních skupin lidí ajejich nekontrolovatelnému volnému pohybu. Bezdomovectví na našem území, tak jak jej známe vdnešní podobě, má kořeny vPatentu ozrušení nevolnictví zroku 1781. Vdůsledku postupného rušení nevolnictví aroboty lidé, do té doby vázaní kvrchnosti, získali svobodu. Tu jim sice patent zaručil, ne však už práci afinanční prostředky, atak se začínají objevovat lidé bez domova vmasovém měřítku. Vreakci na tento jev byl vroce 1862 schválen Říšský zákon, který zakotvil právní základy chudinské péče, následovaný již vroce 1868 českým zemským chudinským zákonem (Marek, Strnad, Hotovcová 2012: 56), který vkombinaci sdomovským zákonem aaktivitami církve arůzných charitativních organizací měl zamezovat občanům se stát zcela bezprizorními, přestože byli fakticky nemajetní abez rodinného zázemí. Domovský zákon achudinské fondy, které jako soubory právních nařízení aspolečenských norem zajišťovaly sociální zázemí občanům místně příslušným kurčité obci, zavazovaly povinností ekonomicky soběstačné členy společnosti, aby podporovali obec vjejí veřejně prospěšné činnosti. Narůst jevu bezdomovectví na evropském kontinentě souvisí úzce spříchodem industrializace, masy obyvatelstva se přesouvaly zvenkova do měst atím se vyvazovaly ze sociálních sítí, včetně opatření jako domovský zákon achudinské fondy. Vobdobí první republiky se na lidi bez domova vztahovalo domovské právo garantující každé osobě, která do obce přináležela, nárok na chudinské zaopatření ana nerušený pobyt vobci. To znamenalo, že příslušníci obce nemohli být ze své domovské obce odstrčeni, vyhoštěni nebo vypovězeni. Mimo chudinského zaopatření asouvisející aktivity již profesionalizované sociální práce se na osoby bez doOPEN ACCESS
88 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 1/2018 mova vztahovala irepresivní opatření (Kodymová 2013). Například vládní nařízení z19.12.1947 mezi úkoly správních úřadů národní bezpečnosti bez újmy příslušnosti jiných úřadů aorgánů (soudů) uvádí vbodě 21. potírání sociálních neřestí, zejména: potírání alkoholismu, opatření proti osobám vyhýbajícím se práci; opatření proti zpustlosti mládeže; potírání hazardních her, prostituce, žebroty atuláctví; boj proti nedovolenému rozšiřování aužívání omamných prostředků. Atrestem za tak zvanou řemeslnou žebrotu atuláctví bylo věznění, předání na nucené práce či do kárných táborů (Kodymová 2013). Bezdomovectví ve společnosti bylo vnímáno jako součást negativních důsledků doby, nicméně nebyly zaznamenány pokusy ojeho popírání, nebo vymícení. OBDOBÍ SOCIALISMU Vývoj bezdomovectví byl po II. světové válce včeských zemích avtakzvaném východním bloku ovlivněn komunistickým systémem. Nástupem totalitního režimu vroce 1948 nastalo ideologické popírání veškerých zjevných sociálně-patologických jevů. Vdůsledku budování „socialistické společnosti“ bylo tehdejší mocí rozhodnuto onové sociální politice. Soubor represivních opatření, která zpohledu pluralitní společnosti popírala základní práva asvobody, skryl veškeré projevy charakterizující jedince podle tehdejšího označení „žijícího životem nedůstojným socialistické společnosti“. Tato opatření direktivně nařizovala všem občanům povinnost zdržovat se vmístě trvalého pobytu, kde byli přihlášeni. Výjimkou byl úředně hlášený přechodný pobyt, který musel být po roce obnovován. Politický systém dále zaručoval občanům právo na práci. Toto právo však bylo podmíněné povinností pracovat. Vdůsledku těchto opatření mohly státní orgány represivně postihnout občana žijícího „nepřijatelným způsobem života“, který se dopustil trestného činu příživnictví podle § 203 zákona č.140/1961 Sb. Zdánlivým úspěchem této strategie byla minimalizace výskytu zjevného bezdomovectví, které ve skutečnosti nezaniklo, jen existovalo ve víceméně skryté podobě. Jak uvádí Horáková (1995: 6–9): „Státní paternalismus oslabující aktivitu aparalyzující odpovědnost za vlastní osud vyústil uněkterých jedinců vneschopnost postarat se osebe sama“. Ato byl jeden zdůvodů existence skryté formy bezdomovectví, např.ulidí po opuštění ústavní výchovy, rozpadu manželství nebo cyklujících po republice za sezónními pracemi, kteří nemohli, neuměli, nebo nechtěli usilovat ovlastní domov, apohybovali se po celou dobu svého aktivního života mezi podnikovými ubytovnami (Průdková, Novotný 2008: 9). V50. letech režim nahradil zrušené charitativní acírkevní organizace sítí státních sociálních institucí (ústavy sociální péče, domovy důchodců, domovy pro dlouhodobě nemocné, tělesně postižené osoby, dětské domovy apod.). Možnosti aúroveň péče vtěchto zařízeních byly vněkterých případech nedostačující. Podstatný vliv na tuto situaci mělo nedostatečné financování arovněž inedostatek kvalifikovaného personálu. Vdobě socialismu tak byli lidé bez domova vdůsledku státní politiky systematicky umísťováni do různých státních zaopatřovacích zařízení, podnikových ajiných podobných ubytoven, aniž by byly řešeny příčiny, které je na ulici dovedly. OPEN ACCESS
PavEL PěNKava 89 První noclehárna respektive předchůdce dnešních azylových domů pro pomoc občanům nežijících „řádným“ způsobem života vznikla vroce 1972 vPraze. Oficiální název zněl „Ubytovna pro osoby bez přístřeší“, lůžková kapacita byla 12 nocležníků apo roce 1984 se rozšířila na 24 lůžek. Pro zajímavost nocležné vyšlo na 3 koruny československé. První ubytovna pro lidi bez domova, zřízená za doby Československé socialistické republiky, se po roce 1990 transformovala jako sociální služba astále sídlí na původní adrese ve Skloněné ulici vPraze 9. VÝVOJ BEZDOMOVECTVÍ PO ROCE 1990— NEZVLÁDNUTÁ SVOBODA Změna režimu apřechod jeho principů od totalitních kdemokratickým přinesl řadu transformačních problémů. Jedním znich bylo přirozené zviditelnění osob bez přístřeší— občanů, kteří nebyli schopni zvládnout probíhající ekonomickou, politickou aspolečenskou transformaci ktrendům západní tržní demokratické společnosti. Khlavním okolnostem přispívajícím kpočtu lidí, kteří skončili na ulici, můžeme zařadit: zánik pracovní povinnosti, zrušení paragrafu „příživnictví“, rozsáhlou amnestii zroku 1990, rozpad velkých státních podniků arušení jejich ubytoven, přijetí Listiny základních práv asvobod do českého právního řádu ivelký tlak na samostatnost avýkonnost jedince vnových sociálně-ekonomických podmínkách. Na jejich potřeby se snaží reagovat vznikající domácí ipočátkem 90. let do Československé republiky přicházející zahraniční nestátní acírkevní organizace. Nová legislativa umožnila jak vznik, tak iobnovu státních inestátních organizací vsystému pomoci lidem bez přístřeší azačala podporovat jejich existenci, především prostřednictvím financování ze státního rozpočtu. Devadesátá léta jsou ve znamení rozvoje občanské společnosti, která prostřednictvím nestátních neziskových organizací aktivně vstupuje do řešení problematiky bezdomovectví. Nutno dodat, že nadšení aentusiasmus přináší icelou řadu omylů anedorozumění. Například podmiňování poskytnutí některých druhů služeb modlitbou nebo účastí na duchovních procedurách. Docházelo kporušování profesních zásad nebo základních pravidel voblasti etiky novodobé sociální práce, jako je například půjčování peněz, pozvání klienta do soukromí sociálního pracovníka nebo sdělování intimních informací osvém soukromí. Profesi začalo vykonávat nemalé množství lidí se vzděláním diametrálně odlišným ačasto po dlouhodobých zkušenostech vjiných oblastech, které přímo nesouvisí soborem sociální práce. Například na základě zkušeností autora tohoto článku, přicházel vletech mezi rokem 1995 až 2000 žádat opráci sociálního kurátora vPraze větší počet zájemců spedagogickým vzděláním. To souviselo spropouštěním nebo omezováním pracovních smluv ve školství. Výraznější kvalitativní změna asjednocení vté době charitativních asociálních služeb pro lidi bez domova nastalo až po účinnosti zákona č.108/2006 Sb., osociálních službách. Tato nová právní úprava postupně vymezila podmínky pro předepsané vzdělání akoncept celoživotního vzdělávání sociálních pracovníků. Mimo jiné, zákon změnil terminologii, která do té doby používala vprováděcí vyhlášce č.182/1991 Sb., zákona osociálním zabezpečení vpéči oobčany vobtížné životní situaci, nepřijatelný termín „osoby společensky nepřizpůsobené“. Zákon osociálních službách řeší bezdomovectví pouze rámcově. Tento sociálně patologický jev by bylo vhodnější řešit samostatným zákonem, ke kterému zatím OPEN ACCESS
90 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 1/2018 nevzniknul politický konsensus. Jako dočasná náhrada zákona vznikla „Koncepce prevence ařešení problematiky bezdomovectví vČR do roku 2020“, které předcházela na pražské úrovni „Koncepce návrhů řešení problematiky bezdomovectví vPraze vletech 2013−2020“. Ani jedna zkoncepcí nebyla do současné doby aplikovaná vcelém rozsahu. Lze se pouze domnívat, zdali za tímto stavem je pouze nedostatek finančních prostředků, nebo nezájem politiků řešit veřejností neakceptovatelnou problematiku bez dostatečného politického potenciálu. Bezdomovectví se od roku 1990, kdy bylo oficiálně akceptované nově vytvářejícím se systémem veřejné správy asítí nestátního neziskového sektoru, velmi progresivně vyvíjí vcelé řadě oblastí svého projevu. Nejmarkantnější je oblast zadlužení. Zadluženost, která přechází vnařízené exekuční řízení, je podle organizací, jako je Rubikon centrum z.s. aArcidiecézní charity Praha, které poskytují protidluhové poradenství, přítomná téměř ukaždého druhé klienta, žádající ojejich služby. Samotná zadluženost se vsoučasné době vyskytuje téměř ukaždého člověka bez domova. Snarůstajícím počtem žen bez domova se rozšiřují případy domácího násilí. Ženy hledající ochranu před vnějšími riziky si vyhledávají silné „ochránce“, kteří ovšem často trpí psychopatickými sklony asami paradoxně vytvářejí hrozbu násilí. Lidé bez domova páchají převážně méně závažnou trestnou činnost. Vposledních letech jsou naopak daleko častěji viktimizováni. Vneposlední řadě není zcela akcentovaná otázka zdravotního stavu lidí bez domova. Zdravotnická zařízení se na jedné straně brání náporu lidí, kteří využívají nemocnice jako sociální zařízení, tzn.že jejich motivace být hospitalizován je dána více sociálními důvody než skutečným zdravotním stavem. Na druhou stranu lidé, kteří skutečně potřebují akutní zdravotní péči, ji často odmítají zrůzných důvodů. Nejčastějším důvodem je obava, že zdravotníci nebudu akceptovat dluhy na zdravotním pojištění, které lidé bez domova často mají. Další obava vychází ze subjektivních pocitů zodmítnutí ze strany lékařů. Vneposlední řadě je pro sociál - ní pracovníky velké téma rigidní přístup kvyplácení dávek hmotné nouze. Úřady práce, které po roce 2013 byly delimitovány zpět do přímého výkonu státní správy, se vsoučasné době velmi pozvolna azcela individuálně domlouvají na spolupráci sORP. Dochází kodcizení dávek hmotné nouze jako motivační složky sociální práce. Splnění podmínek pro přiznání dávek hmotné nouze je více vrovině formální než skutečné sociální potřebnosti. PRAŽSKÉ ZASTAVENÍ Fenomén bezdomovectví má celou řadu atributů aněkteré znich jsou společné pro vývoj této problematiky takřka po celém světě. Jeden takový je efekt velkých aglomerací. Lidé bez domova většinou migrují do velkých městských center. Především to jsou hlavní města jednotlivých států. Praha není výjimkou. Proto vedle Prahy většinové avíce či méně pohodlně bydlící tu existuje už dvě staletí imenšinová Praha bezdomovecká. Zhistorických pramenů lze zjistit iněkteré kuriozity. Například budova Černínského paláce (současné sídlo Ministerstva zahraničí České republiky), měla vprvní polovině 19.století neblahou pověst divokého squattu. Objekt opuštěný rodem Černínů (třetí největší budovu vPraze), obývaly různé skupiny chudinské společnosti, OPEN ACCESS
PavEL PěNKava 91 mezi nimiž byli itehdejší lidé bez domova. Rovněž některá veřejná prostranství vurčitých úsecích pražské historie sloužila jako úřady tolerovaná útočiště bezprizorních lidí— např.se to týká obětí první adruhé světové války. Příkladem je budova Hlavního nádraží, která se na čas proměnila na obří noclehárnu. Evangelický kněz Alfred Kocáb, otec slavného muzikanta Michala Kocába, dokonce na přednášce pro osoby bez přístřeší voddělení sociální prevence, ÚMČ Praha 1 vroce 2010, podal osobní svědectví ojeho dočasném statutu člověka bez domova po druhé světové válce, kdy byl nucen na čas využít prostor budovy Hlavního nádraží. Ačkoliv vnovodobé historii se úřady snažily různými způsoby bezdomoveckou populaci na území hlavního města řešit, nepodařilo se docílit očekávaných výsledků. To nahrává názoru, který se staví kbezdomovectví vPraze čistě pragmaticky. Pokud si lidé znejrůznějších důvodů vybrali Prahu jako cílové místo pro své „žití“ na ulici, neexistují demokratické prostředky, jak jim vtom zabránit. Vroce 2004 proběhlo sčítání lidí bez domova na území hlavního města Prahy. Zapojila se do něho tehdy většina všech zařízení, která se bezdomovectvím zabývají. Sčítacích komisařů zřad dobrovolníků bylo více jak 100, což voblasti pomoci lidem bez domova nemělo vdějinách Prahy, ale iČeské republiky obdoby. Sečetlo se tehdy přibližně 3500 osob, aikdyž byla započítaná 20 % statistická chyba, dalo by se říci, že zjevných osob bez přístřeší vté době podle odhadů dobrovolníků zdalších organizací mohlo být přibližně 5000. Stále však musíme vycházet ztoho, že se jedná ozjevné bezdomovectví. Lidí se statutem osoby bez přístřeší, kteří vlatentní podobě žijí na území hlavního města, je podstatně více. To je fakt, který není žádoucí podceňovat, aproto by veškerá opatření měla směřovat kzastavení nárůstu adalšímu tlumení tohoto sociálně patologického jevu (definice viz ETHOS— European Typology on Homelessness and Housing Exclusion). Nakolik komplikovaným může být případ vyžadující okamžitou intervenci, kdy možnost prodlení ssebou nese život ohrožující důsledek, je ukázáno vnásledující kazuistice. Do Prahy přijel klient, který žil do té doby vKolíně jako osoba bez přístřeší. Jeho rodina po strastiplných zkušenostech již nejeví zájem dále mu pomáhat. Dokonce matka požádala místní sociální kurátorku, aby vsouvislosti sjejím synem nikomu nesdělovala její kontakt. Klient vsoučasné době trpí nekrózou dolních končetin. VPraze při příjezdu vlakem doslova vypadl zvagónu (na kolínské nádraží ho přivezl kamarád na stavebním kolečku ado vagonu ho doslova natlačil), načež přivolaná městská policie zkontaktovala rychlou záchrannou službu, protože se klient sám od sebe nemohl nikam přemístit aležel na peróně. Klient odvoz odmítal (důvodem jeho cesty do Prahy byl útěk před rodinou alékaři, kteří mu chtěli operovat dolní končetiny), ale nakonec skončil vjedné zpražských nemocnic, kde po vyšetření lékaři konstatovali, že pokud mu nebudou vco nejkratší době amputované obě dolní končetiny, hrozí sepse anásledně úmrtí. Klient svysvětlením, že si nohy vyléčí sám, podepsal revers aodmítl jakoukoliv další pomoc. Protože ale nemohl znemocnice odejít ani za pomoci francouzských holí, odplazil se před vchod nemocnice, kde si sedl na batoh azůstal tam. Nemocnice prostřednictvím své sociální pracovnice hledala řešení. Obrátila se na sestry Misionářky lásky (řád matky Terezy), nestátní neziskové organizace ana sociálního kurátora zPrahy 1. Sociální kurátor se společně se sociální pracovnicí nemocnice nejprve pokusil klienta přesvědčit onezbytnosti lékařského zákroku, který by OPEN ACCESS
92 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 1/2018 mu mohl zachránit život. Podle zjištění sociálního pracovníka způsob, jakým klient argumentoval, neodpovídal zdravému úsudku aschopnosti adekvátně vyhodnotit závažnost nastalé hrozby. Navíc po telefonické konzultaci skolínskou sociální kurátorkou bylo zjištěno, že klient podepsal revers nejprve vkutnohorské aza pár dní ivkolínské nemocnici, kde lékaři nezávisle na sobě konstatovali stejnou diagnózu achtěli provést obdobný zákrok jako lékaři zPrahy. Důležité skutečnosti, zasahující do etické oblasti spolupráce sklientem: Nepovedlo se klienta přesvědčit onezbytnosti zdravotního zákroku ani poté, co se dostavily řádové sestry, které nakonec konstatovaly, že ho nemohou za daných okolností vzít do jejich zařízení. Právní oddělení nemocnice vydalo stanovisko, že nemůže udělat zdravotní zákrok proti vůli pacienta. Zároveň nemocnice nemůže akceptovat, aby seděl před hlavním vchodem nebo kdekoliv vareálu nemocnice. Neziskové organizace, které provádějí terénní sociální práci, na základě svých předpisů odmítly odvést klienta do svého zařízení, zdůvodu jeho nesoběstačnosti aživotu ohrožujícího zdravotního stavu. Po několika hodinách (dohromady přibližně osmi) vyjednávání sklientem se sociální pracovnice ztotožnila spostojem nemocnice aosobně zorganizovala exekutivní vymístění klienta zareálu nemocnice. Kontaktovala městskou policii, která klienta odvezla na zapůjčeném invalidním vozíku apřesadila na první lavičku přes ulici vedle nemocnice. Sociálnímu kurátorovi se nepovedlo přesvědčit nemocnici (sociální pracovnici), aby jejich psychiatr provedl vyšetření stavu příčetnosti klienta, případně aby ho odvezli diagnostikovat do psychiatrické léčebny. Pražský hospic sociálnímu kurátorovi (dále SK) sdělil, že jejich služby jsou pouze placené. Již vtéto části odvíjejícího se případu je zřetelné, že se vjednu chvíli dostalo několik sociálních pracovníků do velkého tlaku exponovaného etickými dilematy, zejména proto, že každý je značně ovlivněn postavením akompetencemi ve svých organizacích. Překážky zamezující řešení případu tvořily: — značně omezené možnosti kompetencí sociálních pracovníků vkrizových situacích; — klientův odmítavý postoj, který vpřípadě jeho svéprávnosti musíme akceptovat; — obavy nemocnice zreakcí veřejného mínění; — nedostatečná flexibilita zdravotnického zařízení ovlivněného převážně negativní zkušeností se zdravotní péčí oosoby bez přístřeší; — svázané postavení (zaměstnavatelem) sociální pracovnice zdravotnického zařízení. Nakonec se SK podařilo sklientem navázat kontakt na základě zajištění invalidního vozíku, který ho dokázal „osvobodit“ od problému, jak se přemisťovat po Praze. Jeho potřeby byly částečně saturované přes Naději z.s., která asistenční dodávkou klienta odvezla na jejich denní centrum, kde mohl nocovat, osprchovat se auspokojit další nezbytné potřeby. Klient se odmítl převléknout do čistého ošacení, což byl problém, protože původní oděv značně zapáchal. Jeho svérázné argumenty, kterými vysvětloval svoji situaci, léčbu nohou acelkový pohled na svět, neodpovídaly racionálnímu způsobu uvažování apřístupu kproblémům. Například, když se ho SK tázal, jak si chce zachránit nohy, odpověděl: „Pořádně si je osprchuji, vpůlce zatáhnu provázkem aaž okapou, tak se mi postupně samy zahojí.“ OPEN ACCESS
PavEL PěNKava 93 Stále tvrdil, že tatínek si nepřeje, aby přišel onohy. Policie na požádání nemocnice hledala vKolíně otce, ale bezúspěšně. Smatkou jsou rozvedení ajiž delší dobu bydlí odloučeně, sklientem není vkontaktu. Klient se neprojevuje agresivně, projevuje se převážně přátelsky, aikdyž některé jeho výroky jsou srozumitelné, nelze je považovat za smysluplné. Jeho končetiny byly zcela nefunkční. Dle vyjádření lékařů zinklinované nemocnice klientovi hrozí, že kost propíchne maso, protože tkáň je vdůsledku odumírání vysušená aztratila elastičnost. Sami lékaři konstatovali, že vtéto fázi ani amputace nemusí zastavit otravu krve, protože každým dnem agresivně postupuje dál do těla. SK byl ve spojení se sociální kurátorkou zKolína. Postupně docházelo kvýměně informací ocelém případu. Právní oddělení ministerstva zdravotnictví, po konzultaci sSK, vyloučilo mimořádné opatření vpřípadě, že je klient vreálném ohrožení života, ale odmítá pomoc (např.vdůsledku psychické poruchy). Mimo to se SK schází sdalšími kolegy, kteří jsou do případu zapojení aspolečně hledají řešení. Kolegům zNaděje z. s., se podařilo zajistit vyšetření klienta psychiatrem. Závěrečná zpráva, kterou psychiatr poskytl pro účely sociální práce, zní takto: „Uklienta jsou mírně narušené kognitivní schopnosti. Projevují se inarušené sociální schopnosti aněkteré reakce jsou mimo realitu, dost možná ovlivněné somatickým stavem. Uklienta nejsou prokazatelné afektivní nebo sebevražedné sklony, rovněž nelze diagnostikovat psychózu. Při komunikaci je klient klidný, neprojevuje žádné známky agresivity.“ Kompletní zprávu lékař údajně odeslal zdravotnickému zařízení, ale žádnému sociálnímu pracovníkovi nesdělil, jakému. Závěry jednoznačně neopravňují knařízení nedobrovolné hospitalizace. Zde je ovšem namístě upozornit na následující: Pokud by klient deklaroval, že olékařský zákrok nestojí, přičemž by si byl vědom, že zemře, pak se dá hovořit osvobodném rozhodnutí svéprávného člověka. Ale pokud klient prohlašuje, že si nohy vyléčí sám, ato podvázáním anásledným osprchováním, pak je zjevné, že je pod vlivem život ohrožujícího bludu, atedy nemá na věc adekvátní náhled. Na základě komunikace sklientem, vyhodnocení jeho chování, konzultace sdalšími odborníky jak zoblasti zdravotnictví, tak sociální práce, SK došel kzávěru, že přestože klient není zprávního hlediska omezen ve způsobilosti kprávním úkonům, chová se způsobem, kterým ohrožuje své zdraví aživot. Pokračování této kauzy se do současné doby vyvíjí nedostatečným způsobem, neboť ipřes akutní hospitalizaci vdalší pražské nemocnici aradikální zhoršení zdravotního stavu klient dál odmítá nezbytný zdravotní zákrok. Na základě těchto postojů byl vyšetřen psychiatrickým konziliem, které konstatovalo, že klient není vdůsledku psychiatrického onemocnění schopen racionálního úsudku, zdali život zachraňující zákrok podstoupí či nikoliv. Poslední informace od sociální kurátorky zKolína nenasvědčují, že by klient byl mimo ohrožení života, neboť stále odmítá lékařský zákrok avsoučasné době se zdržuje na Kolínsku. ZÁVĚREM Chceme-li bezdomovectví vPraze či jiném místě na světě řešit ahledáme-li kněmu rozumný přístup, měli bychom přijmout fakt, že je nedílnou součástí každé společnosti, stejně jako ekonomická prosperita nebo urbanistický rozvoj. Proto se nabízí poučení zhistorických omylů (jako např.prostorové vytěsňování těchto jedinců, jeOPEN ACCESS
94 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 1/2018 jich trestání či nucené pobyty vinstitucionální péči), které nikdy nešlo ke kořenu příčiny, zato situaci těmto lidem výrazně zhoršovalo ve snaze řešit bezdomovectví tak, abychom předcházeli jeho eskalaci (bezdomovci, které potkáváme na ulici, jsou jen špičkou ledovce lidí ohrožených bezdomovectvím) azároveň respektovali jeho zákonitosti. Již britský filosof asociolog Herbert Spencer, jeden ze zakladatelů sociologie jako společenskovědní disciplíny, ve předkládaném konceptu organické sociologie zastával názor, že sociální patologie nelze oddělit od společnosti, stejně jako nemocný úd od těla. Pokud ktomu dojde, důsledkem mohou být závažné disproporce (blíže Šubrt, Balon 2010). Míra přístupu společnosti křešení bezdomovectví, ale idalších sociálně patologických jevů, je určitým způsobem ukazatel její vyspělosti. Kritéria úspěšnosti nelze vykazovat pouze prostřednictvím stavu životní úrovně či ekonomických ukazatelů, ale rovněž imírou občanské solidarity, úrovní sociálního zabezpečení neboli komplexním systémem preventivních opatření, zmírňujícím rizika ohrožení sociální exkluzí. České republice stále chybí dlouhodobá doktrína sociální ochrany zranitelných skupin obyvatelstva, vykazujících sociálně patologické chování, kterou by kompetentní aktéři rozvíjeli nezávisle na momentální politické situaci. Jedním zprvků této doktríny by jistě měl být samostatný zákon obezdomovectví. Přesto vývoj vtvorbě systémových opatření od přelomu století zaznamenal významný posun, ato převážně vpřístupu zadavatelů. Zatímco vminulosti příprava legislativních akoncepčních návrhů byla zcela pod dikcí úředníků ministerstev, vsoučasné době resorty vytvářejí podmínky pro vznik expertních skupin, složených převážně ze zástupců státní správy anestátních neziskových organizacích. Experti nabízejí svoji erudici, know-how acenné zkušenosti, navíc vědomě či podvědomě prezentují záměry avýsledky své práce před laickou aodbornou veřejností. Sociální práce jednadvacátého století objevuje voblasti bezdomovectví svůj potenciál nejenom vklientských, ale ivkoncepčních činnostech. LITERATURA ETHOS— European Typology on Homelessness and Housing Exclusion [online]. Brusel, Evropská federace národních organizací pracujících sbezdomovci, květen 2005 [cit.5. ledna 2008]. 2 s. Dostupné z: http://www.feantsa. org/download/cz___8621229557703714801.pdf Horáková, M., 1995. Kproblematice bezdomovectví. Sociální politika. roč.1995, č.10, s.6–9. KODYMOVÁ, P.2013. „Tuláci. Lidé bez domova?“ Fórum sociální práce. roč.2013, č.1. ISSN 1804-3070. MAREK, J., STRNAD, A., HOTOVCOVÁ, L. 2012. Bezdomovectví: vkontextu ambulantních sociálních služeb. Vyd. 1. Praha: Portál. 175 s. ISBN 978-80-262-0090-1. OTTŮV SLOVNÍK NAUČNÝ/Chudinství [online]. Praha: J.Otto, 1897. [cit.5. ledna 2008]. 430 s. Dostupné z: https://cs.wikisource.org/wiki/ Ottův_slovník_naučný/Chudinství PRŮDKOVÁ, T., NOVOTNÝ, P., 2008. Bezdomovectví. Praha: Triton. 93 s. ISBN 978-80-7387-100-0. ŠUBRT, J., BALON, J., 2010. Soudobá sociologická teorie. Praha: Grada publishing, a.s.232 s. IBSN 978-80-247-2457-7. OPEN ACCESS