San Pascual (1994) Año XXXII n. 300

J I I . ¡ VILLARREAL -JULIO - AGOSTO 1994 Piedad, 200 - Teléf . (964) 5 2 16 OO· - Cables ALAPLANA Fax (964) 526809 - Telex 65689 AZLA E - Apdo .11 12 .540 VIL LAR R E AL (CasteIl6n) SPAIN BOLETIN INFORMATIVO DEL TEMPLO DE SAN PASCUAL VILA-REAL AÑO XXXII J uli o· Ag osto 1994 . N.º 300 D1 REC CI ON: M.ª Dolores Pérez , o.s .c . P ub l ica ciones del San tua rio de San Pasc ua l. FO TO GRAFIAS: Pascua l Mercé . Fotop rix • Estudio Fotográfico . Redacción de la Revista . ADMINISTRACION : M. M. Clar isas San Pascua l. Dirección :Plaza Sa n Pascu al. Telé fono (96 4) 52 03 88. IMPR IM E: Imprenta Sich et ,S. L. Dep ósito Lega l: CS- 1 76-69 PORTADA : San Pedro de A lcá ntara . Madera policromada . De talle . Obra de Ignacio Vergara . Siglo XVII I. Sant uario de Sa n Pascual. ED IT O RIAL Según la numeración seguida en las anteriores publicaciones del Boletín Informativo, a este que hoy presentamos le corresponde el número trescientos. Probablemente, dicha cifra sería todavía mayor teniendo en cuenta las anti gua sediciones que con el mismo tí tulo "San Pascual", se imprimieron de 1917 a 1919 para organizar y difundir los actos conmemorativos del Ill Centenario de la Beatificación del Santo, o sea, hace setenta y siete años. Pero, aún partiendo de la segunda época iniciada en 1947 con motivo de la reconstrucción del Templo, que es el tipo de Boletín que conocen los lectores actuales, resulta importante haber llegado al número trescientos, pese a la interrupción sufrida de 1975 a 1989. Lo celebramos, pues, de forma sencilla, aunque emotiva y entrañable, recordando con la debida gratitud acuantos prestaron su generosa colaboración tanto en el pasado como en el presente: redactores, diseñadores, empresarios que ayudaron a sufragar los costes con la publ icidad, técnicos de la imprenta, encargados de la distribución en las oficinas, suscriptores, bienhechores anónimos y, sobre todo, las siempre diligentes celadoras... Que San Pascual haya premiado atantas personas ya difuntas que cumplieron su cometido en este medio de comunicación del Santuario, eimpulse el ánimo y proteja la buena voluntad de quienes continuamos esa noble tarea de informar, oportuna y puntualmente, sobre la actividad espiritual y material de la gran obra que Villarreal y todos los devotos del Santo estamos realizando. COM ENTARIO TRESCIENTOS NÚMEROS DE LA REVISTA «SAN PASCUAL » Nue stra querida revista de San Pascual, órgano informativo delSantuario de nuestro Santo, cumple coneste número su revista 300 de lasegunda época. Son32 años depresencia en nuestras casasdeesteboletín informativo,quenos pone al t anto de todoloacontecido en el Santuario de San Pa scual. Era el 17 de mayo de 1949, festividad del Santo, cuando se puso en marcha ese motor que es la revista, para entusiasmar a los villarrealenses con las obras de reconstrucción del Templo deSanPa scual. Fue elRvdo. P. Antonio Marcet ,entusiastade SanPa scual ,elalmadeesteproyectoque debería devolver al Santo su Templo perdido. El dedicó todas sus energías para que todo funcionara según el plan . Lo prim ero fue la revista. Buscócolaboradoresalosquecontagiar también sueuforia, paraque pudieran escribir en la revi stae ir creando ese ambiente que Villarreal nece sitaba para comenzar las obras del T emplo. Mucho shansidoloscolaboradoresde larevistaalo largo de tantos años.Enella han vi sto la luz importantes trabajo s de toda índole: hi tóricos,doctrinales, mora - les, poéticos, informativos, novelescos, e tc., yporsupuestolosrelacionadossiempreconlavida, virtudes y milagro sdeSan Pas cual ynuestro ciudad deVillarreal. No se puede escribirlaHistoria de Villarreal sinla "Revista de San Pascual". Realmente ya me he encontrado con multitud de escritos quecitan la revista, en sus diferentes trabajos como fuente bibliogr áfica. Han sido innumerablese importantes las firma squehan aportado sustrabajosa lol argo de todo sestos años ,dándole a la revistaunacategoríaespecial. Firmasasiduas en los primeros boletines como Alfredo de Gara, Santiago Usó Cubedo, poetayescritor, no había número queno apareciese su colaboración, así como su h ermano Pascual Usó Cubedo , maestro, que mandaba suscolaboracionesdesdeel pueblo donde seencontrabaejerciendosu doc encia. Así como el autorde las portadas, Vic ente Llorens Poy, que a sus 14 años ya prometía serungranartista. Otro poeta quepublicaría susapasionados y exuberantes poemas sería el villarrealense P. Bernardino Rubert Candau. Cómo no,aparecerían losinteresantes artículos históricosrelacionados conSanPa scual , firmado sporelpolifacéticoo.CarlosS arthou Carreres.T ambi én mandaría susartículosdesdetierras americana s O. Raúl del Río Gil, médico y mi sionero, gran amant e de San Pa scual. Víctor Fenollosa seríaunodelos asiduos de la revista, poeta y escritor publicaría sus fam osas estampas pascualinas. Tambi éncolaborarían enesa primera etapa de la revista el Dr. Enrique y Tarancón,yaalasazónobispodeSolsona, pero que no olvidaría nunc a el pueblo donde saliódeobi spo. Asimismo e scribi - ría el gran poeta castellonense Bernat ArtolaTomás,RafaelMáximo,asiduoen todos los núm eros, Miguel Ferrer Gilen artículos históricos, Angelina Abad Cantavella, maestra y poeti sa, mujerde grandes inquietudes. T ambi én fueron mu chos los franciscanos que colaboraron con sus escritos. Citandoen prim erlugaral P. Marcet,alma deesteboletín, y que escribía también lo queno aparecíafirmado en la revista. El P. Pascual Rambla, gran villarrealense amantedeSanPascual,que publi cóhacia los último s años desu vida, lamás docu - mentadaycientíficabiografíadeSanPascual: «San Pascual Ba ylón h ermano y amigodetodos». Tambi éncolaborarían el P. Sallent, Fr. Benjamín Agulló , el P. Fernando Font, Fr. JustoPérezde Urbiel , Fr. FranciscoSaura(MinistroProvincial),el P. José Martí, etc. Mucho svillarrealenses o no, preocupado sporlevantarel Templo de SanPascual, también prestaron sus firmas a la revistacomoCarmenCarreras,JuanBta. Tirado, Miguel Cantavella Moreno, villarrealense de gran memoria y gran colaborador de la revista, Teodoro Palacios, Emili o C alduch , el sacerdote L. J. Chia varino ,queescribióunaseriedebiografías deSantosrelacionadosconla Eucaristía. Tambi éndestacalacolaboración delpintorvillarrealenseJosé Gumb aupor susdibujos publi cados en la revista. Muchas otras personas colaboraron haciendo posiblelaaparición de esteboletín , tambi én los comercios anunciadoresdesus produ ctos,de dentroyfuerade Vill arreal ,algunosdelejoscomodelPaís Va sco, las imprentas que supieron plasmarsu buen hacer,conpocos medios,en los prim erosa ños. Sirvapues,esteartículo, de pequeño homenaje a todos los que colaboraronenestaempresa, y desde las mi smaspáginas delarevista,alcumplirse eneste núm ero la revista n."300. PASCUAL CU IIEDO ;\IARTí OPI REFLEXIONES SOBRE EL ABORTO o re sultab a fácil aguant arsinasfixiarse una negranubedepen samient osy opini onessobreel abort o propal adas, pordistintos medio s, durant eestecenizo verano.Detodoslos brocardo s,silogis mos yaxio mas (másbien"as fi xiomas")queen benefici oy perjuici o de una y otra po stura proliferaban en estos meses, ninguna e nse ñanza nue va puedeextraer. Trasvariosintentosde retocar unescritoenelque defendíamipo sici ónsobrela«Leyde Plazos», qued é co nve ncidodequeyo tampoco podía deciralgodi stin- to, nuevo. De sperté , así, una mañ anade agosto, dispuestoaentregar,ala redacci óndeestarevista,loque mil veces habíarepasadosingu starme en nin guna de el las, y01 vi darmedeunavezpor toda sdetan mol esto tema.Mele vant é,consumípocos minuto sena searm e ymásr ápid o,sicabe, fue mi de sayuno .Salíalaterraza demibenicenseapartamento.Eldíaeraespléndido;la luz clara y diáfana permitía ver un extraordinario es pectác ulo; obreunmar radi ante. mill onesdecristales repetía n la voz del sol naciente. Abajo. en el jardín.tresch iqui llosjugabanconunapelotamientras sus madre . en traje de baño. hablaban junto a la piscina .Derepente.unodelospequeños.rubio(ycon ojos azules. supo ngo), unargadillo,em pezó a llorar. Con rapidez las tres muj eres se diri gie ron hacia él. Pud eadivinarqueelbalónlehabíarebotado duram enteenla cara. La madr e, haci éndol ecreerqueno había pasad o nada , mi entras locogíaenbrazos, logró calmarle. Al rato , lesusurró algoal oídoconsi guiendo que su p equeñín esbozara una bonita sonrisa. Acto seguido,ella, tambi énsonriendo, llen ó de besos a su hijo. Contemplabaaquellaescena mara vill osa cuando caíen la cuenta;todoloque había leído selimitabaa explicarporquéerabuenooporquéeramaloelaborto (i lodesiempre!).peronadiesecuestionaba cuál podía serla razón porlaqueuna mu jernoa mase ,noquisiese, od iase. hastael punt odedesearsu mu erte,al«frutode suvientre».Aúnenelcasodeaceptarlaidea(untanto torpe)dequeelembriónoel fetonosonnada."u nos bichitosasque rosos", lapr egunta seguíaen pie:¿qué hace a una muj er repudiar "algo" que sabe va a co nve rtirseenser human o?,¿cuál es la causapor la que una mu jer pued e llegar a mole star"una parte" de sucuerpoquesabequepuede llegar aserunamaravillosacriatura? Por más po sibl es respuestas que acudían a mi mente, ninguna de ellas satisfacía en absoluto mi curiosidad: si se decíaque era una cuestión de libre e lecc ióndela mujer se volvíasobreelmismoasunto, pues¿qué influía ensu elección ?;sierapor mied ode ella (loque fue se) habría que concluir quela acci ónde int errumpir la vida del feto o embri ónes irracion al;si secontestabaque eraunhijonodeseado, volvíamos otravezalacue stión: ¿porquénosedesea,porquéno sequiere,porqué "entorpece" i Fronda de dudasque atrap aba mi entend imiento! Le daba vueltas y más vueltas, pero por más kil ómetro s que dí no obt uve mud anza alguna. La pre gunta se me había uscitado por casualidad y sólo la ca sualidad me ayudaría a resolver la. Yasí fue. Eldía siguiente a aquel cuestio nado e i rresolut o lunes , escuché por la radio un co mentario que me obligó a reflexionar. La Conferencia de El Cairo. o rganizada porlaONU,estabademáximaactua lidad , ysurgíanperiodistas. protagonistasy asociacio nesde distintaíndolequeglosabanaquelevento.Norecuerdoaquiénoítraslasondas radio fónicas.perosíséc uál erasu men saje; más o menos venía a decir algo así: resulta muy contadi ctorio que porun lado se quiera acabarconlos sufrimiento s del hambr e y la miseria quepad ecen las pobla cione sdel llamado Tercer Mun - do, y. por otro, admitir el aborto como medio de aniquilar tal es lacra s. Dicho de otro modo, es mu y peligrosos y pre ocup ante que. para acabar con el sufri miento de los niñ os que tienen hambre, no se imaginealgunaformadet ermin arconelhambre,sino quelasoluciónapuntadasealadeponer fi nalosniños. matar la"posibilidaddeser hum ano" (elembriónoel feto ). Sinembargo, mi mardedudasnoestabaencal ma: ¿porqué?,¿porqué?,mepr eguntaba .Labuenasuerte quemeacompañóporlam añana .nosecansódemíen la tard e -noche . Llegó a mis mano s. no sé cómo, un artículoperiodístico que,enel mismo sentidoqueel come ntariohertziano anterior, criticaba a los países desarrollados. Elcolumnista ponía a relucirla hipoc resía y egois modeestospaíses:habíanp ropi ciadola ce lebració ndelaConferenciadeEl Cairo, pero .¿acasoerasuintenciónpotenciareldesarrollodelospaíses menos favo reci dos? No. ¡bien al contrariol, a los países del"primer mund o"lesinteresaA frica spobres, Asias miserables, Sudam éricas subdesarrolladas; no quierencompetidoresqueponganenpeligrolospuestos de trabaj o y el alto nivel de vida de sus ricos mund os; no quieren potenciar las economía s de los países en de sarrollo para que. así, p erman e zcan en dependenciaeterna.Pero.ala par, temen elalto índic e decrecimiento demogr áficodeestosE stados, chocan - tesconele nveje ci mie ntodesus propi aspobla cion es; temenque aqué llos, agobiados porsusm artirio s. algúndía invadanlos países ricos enel Gran Exodo,la GranI nmi gración.ynodesean mu chos más ciudadanosensu propiosestadosdesarrollados.porqueamás perso nasmás hay que r eparti r las riqu ezas y menos quedaparacadauno("sueñaelricoensu riqu eza.que más cuidados le of rece") ¿Cuál es la solución que postulan? Controlar la natalidad, pero a toda costa. aunqueseaaniquiladolavidaenformación, y,desde luego. en ningúncaso potenciar la economía de los países más pobres y. men os aún. repartirsu rique za conestas. «[Quése acaben los negritos, los chinitos, los sudacas. no sea cosa que nos invadan ; pero que sigan pobres. noseacosaquenos robenelpan".¿No esestoegoismo?,¿noesesto hipocre sía? ¿noesesto raci smo?, ¿no es esto xenofobia ? ¿Con qué merecimiento s podemo s llamar a nue stros países. "de sarrollados"? Aqu íestáelporquétanbu scado . Analizand oestas dos refl exiones advertíqueel aborto se utili zacomo in strum ento delegoismo,de la hipocresía. del racismo. de la xe nofo bia.... Aqu í no hay i zqui erdas ni derec has; ni fundamentali stas contra progesistas: ni católicosocristianoscontranocristianos.Esteestema desentidocomún.y.sobre todo ,deamor.re spon sabi - lidad y altruis mo. o se puede atacar al racismo y defenderelaborto;nose pued e hablar desolidaridad. siendoins olidario sconel niño enge staci ón. Poco a poco, te das cuentaque la llamada deesta socie dadalabortocomulgaconlanoticiadee a mu jer de avanzadaedad.desvalida. encontrada mu ertasola ensucasamientras ushijosestánpasandola navidades esquiando en Andorra; y con el abandono de perrosyotrosanimalesdecompañíacuandoempiezan las vacacionesen Benidorm;yconeldescubrimiento de un recién nacido depositado, cual basura. en un contenedor municipal ; y con tantos y tantos otros di sparate s. Estasociedadestanhipócritayegoistaque tiende adeshacersedeloqueleestorba.deloquelemolesta. ¿Qué importa cómoya costadequé?¡Queessopena de matar! ¡No trae cuidado ], se in venta unsup ues to derecho. secamuflalaacción llamánd olasutilmente "interrupciónde la vida".y.endefensade no séqué indep enden ciadela muj ernosécómoamenazadapor el niñ oconcebido porellaydenoséquéderechos no sé cómo puestos en peligro por ese germen de ser human o. tachande"reaccionarios"a losqueestánen contradesusegoís mos, yde"machistas" porircontra la muj er ysus libertades (¿ysiel fetoes niña?). Elegoismoylahipocre íad omin anestasociedad consumista,capitalistayde shum anizada.máspreocupada porelacopio dedineroque porlasolidaridad y el amor. Noso tros, los creyentes t ambi én sucumbimos,enocasio nes, antelas"facilidades"queéstanos ofrece, t emero sos, además. de ir contra corriente, cuando deber íamo s estarorgullosos de que nos critiquen y nos insulten por d efend er a Cristo, cuando deberíamo s ser el valuart e de la regeneración y rehumaniza ción de nuestra sociedad, cuand o deberíamos ser firm es en nuestro compromi so con Dio s, cuando deb eríamo s ser los primero s en ser ejemplo, re spon sabley coherente. de la Palabr a de Di os, sin querer imponerla a nadie. sino viviéndola, simplemente. Noconsidero adecuad aunaLeyde Pl azo ,perono la vaya atacar. Mi Ley no está escrita en el BüE, mi Ley es la Palabra del Señor. ÓSCAR. ,\ ClIER MARTÍ SA AL 1997 IN CRESCENDO P erd on en ust ed es el italianismo, p ero no es fácil explicar lo oc urri do en estas últimas fiestas de an Pascual en nu estro querid o Vilareal. Efectivamente ha s orprendid o a propio s y extra ños las mue stras de ferv or p opular hacia las celebraciones patronales ac ont ecidas el pa sado mes de ma yo. H em os de rec on o cer que cabía esperar un des censo en la de voci ón de lSanto una vez trans currido s los magnos aco ntecimientos de los años pasados, esto podía haber sido natural e incluso previsible, per o no, hoye s consta table un definitivo a sent amiento de San Pascual en el co r azó n de t odos los vílarealenses sin po sibilidad de vuelta atrás. e d emuestra una vez más que un pueblo nun ca pi erd e sus raíces ni sus más h ondas tradici on es, y que a po co qu e se le incite hace reverdec er el arbu sto de la devoci ón con más frondosidad que nunca . Parecía imp osible en estos ti emp os qu e una co munidad fu era capaz de caminar unid a, y lo que es más imp ortante , de f orm a co nstante hacia un objetivo co mún, un objetivo que a priori parecía una locura, pero que precisam ent e hoy es factible p or ese em peño y firme voluntad qu e caracteriza a Vila-real , La explicación creem os que radica precisa me nte en que San Pascual, las obras de! T empl o y las futuras cel ebra ci on es del Centenario Eu carí stico so n e sp ecia lm ednt e del pueblo y para el pueb lo. El proyecto qu e al princi pio estaba co nde na do al fracaso p or la nula cola bo r ació n de cualquier instituci ón , incluida la pro pia Iglesia, hoy es una realidad pla usible simpleme nte p or eso, p or qu e el amo r y la fe. la co nstancia y el tesón han log rado co menza r a materializar lo que sólo era un sue ño co mpartido. En estos m om ent os que nadie crea que el objetivo está alca nza do, ni mucho menos, pero el paso que entre t od os h em os da do es definitivo. an Pascual es c on ocido en tocio e! mundo por la labor divulgad ora de los p er egrinos, atraidos al Santuario entre otras cos as p or la nueva imagen creada , y por su propi a trasc endencia ,habrá así much os ojos pue stos en nuestro Santo a medida que se ac erqu e 1997. Ante todo ello, sólo existe un peligro y es, explicado gráficamente, que el á rbo l nos impida ver elbosque.Conesto q ueremos insinuar que el localismo desmedido al igual que inconsc iente junto a la humildad carac terizado ra de nuestro Santo pue de n, po r co ntagio, impe - dir a sus devoto simaginara San Pascual en los másaltos altares.Esta combinac i ón de eg oi sm o lu gar eño yescasa confianza en el potencial de nuestro Santo yel f en ómen o que repr e senta . pu ed ellevarnos a dedi car nuest ros esfu er zos al ámbito exclusi vamente local. Cr aso error. ería perder una fabulosa y probablement e irr ep etible oc asión de universalizar definitivamente a nuestr o Patr ón . San Pascual cl eb e emanciparse de Vila-real y para que esto s uce da es preciso un acto de generosidad, de de spr endimi ent o. de abr ir San Pascual al mund o. qu edand o nosotros cual p adr es e moc iona do s vien do el triunfo de un hijo nue stro. Y esa emancipación está cercana. pr ecisament e en 1997. de nosot ros d ep end e el sato definitivo, a cambio el sacrificio de est os años será c omp en sad o p or el orgullo de compartir yhaber descubi erto este ejemplo para el Orb e. Pero, si p or el contrario. ne gam os San Pascual al mundo , nuestra devoci ón acabará languideci end o y r etumbar án en nuestras co nciencias las palabras de nuestros hijos cua ndo pre gunt en : .És veritat que el S ant és el Patró Mundial dcls Congressos i Obres Eucarí - tiquesi-, o ·Quan s'acabará el T empl er-, yhoy no hablaremos de nuestras sufri das instituciones puesto que afortunadamente estas no ti en en hijos. SANTIAGO ALl lIOL EXPOSICION DE ESCULTURA RELIGIOSA Durante elpasado mesde mayo,elSantuariode San Pascual pres ent ó unaexposición extraordi naria en la sala "Pouet del ant", sala "De Profundis" y antiguo refectorio alcantarino. Dicha muestra fue visitada por miles de personas que pudi eron admirar ob ras de Pedro de Mena,Al on so Cano, Gregorio Fernández, Rarnírez Arellano, Ignacio Vergara, Esteve B on et y otros imagineros de los siglos XIIIal XVIII. Agra dece mos la colaboración de cuantos hicieron posible organizar un aco ntecimi ent o cultural de tanta importancia artística y religiosa. El reportaje gráfico que publicamos seguidamente, dará i dea de las valiosas piezas r eun idas y del interés que despertó esta exposición en la ciudad y t od a la comarca. EXPOSICION ESCULTURA RELIGIOSA DE LOS SIGLOS XIII AL XVIII Como en años anteriores. la sala "P ouet del Sant", lugar en donde se exhibe normalmente el patrimonio histórico-artístico del Santuario de San Pascual. presenta. durante el mes de mayo. una exposición extraordinaria. Ello acredita su labor de museo vivo y demuestra su predisposición para colaborar en el programa de actos culturales que se organi zan en la ciudad. con motivo de las fiestas del San to Patrono. Esta exposición. "Esc ultura religiosa de los siglos XIII al XVIII ", reúne el másamplio y variado conjun- to de la imaginería románica. gótica. renacentista y barroca. existente en Villarreal y la comarca de la Plana. La calidad de las obras. elhecho de que algunas se expongan al público por primera vez y la posibilidad que ofrecen al visitante de conocer y estudiar sobre setenta piezasoriginales las diferencias estilísticas de cada época. constitu ye un acontecimiento cultural de evidente interés. Manifestamos la debida gratitud a cuantas personas o entidades facilitaron tan ma gníf ica muestra que aporta. entre otros valores esenciales. el testimonio del arte y de la fe de nuestros antepasados. Si ese espíritu ancestral se refleja actualmente. obtendremos tamb ién. por medio de la exposición. uno de los mayores objetivos:elevar los sentimientos humanos e impul sar elfervor de los creye ntes ante las celebraciones de 1997. Centenario del Patronazgo Eucarístico Universal de San Pascual Baylón. SAN ANTONIO AHAD. S. XVI. MADERA P OLl CR O~l A D A . 136CIII. COLECC IO, ' PARTICUL,\ R. VILLARREAL INMACULADA CONCEPCION. S. XVI. MADERA POLICROMADA. 125 cm. COI.ECCIO.PARTICULAR. VILLARREAL I N ~I " C U L A D A CONCEPe ION. S. XVI. MADERA POLlCRO ~ IADA. 72 CIII . COLECC ION PARTICULAR. VILLARREAL RELICARIO. S. XVI. MADERA POLICROMADA. 52 CIII. COLECCION PARTICULAR. V IUARREAL RELICAR IOS. S. XVI. MADERA POLICROM ADA. 56 cm. COLECC ION PARTICULAR. VILLAR REAL RELICAR IO. S, XVI. MADERA POLlCRO~ IADA . 57 cm, COLECCION PARTICULAR. VILLARREAL CRUZ PROCESIONAL. S, XVI. MAD ERA DORADA. 98 cm, COLECC ION PART ICULAR . VILLARREAL INMACULADA CONCEPe ION. S. XVII. MADERA POLI CROMADA. 56 cm. COLECCION PARTICULAR. VILLARREAL INMACU LADA CONCEPCION. S. XVII. MADERA POLICROMADA. i70 CI1\. COLECC ION PARTICUL AR. VIL LARREAL INMACULADA CONCEPC ION. S. XVII. TERRACOTA . 40 cm. COLECC ION PARTICULAR . VILLARREAL INMACULADA C ONCE PCION. S. XVII. MADERA POLICRO MADA. 74 CI1\. MADRES CA PUC HINAS . CASTELLON VIRGEN DEL ROSAR IO. S. XVII. MADERA POLICROMADA . 55 cm. CARMELITAS DESCALZOS . DESIERTO DE LAS PALMAS EXPOSICION DE ESCULTURA RELIGIOSA Sigui end o la co stumbre , desde su inauguración, la sala «Pouet del sant», en el Santuario de San Pascual. presentó, dur ant e el pasado mes de mayo, una exposición extrao rdi nar ia. Con ello se cumplió el objetivo de mo strar a la ciudad de Vill arr eal ya l visitante o pereg rino que se ace rcaron a visitar el S epu lcro de San Pascual, una interesante mue str a de esc ult ura religiosa que te stim onia el gusto por el arte y la fé de nuestros ante pasa dos. La Exposición p ermane ció abierta desde el día I al 3 1de mayo. Dadas las circunstancias históri ca s por la que ha atravesado el p atrim oni o históricoartístico religioso, y el hecho de que la esc ultura estuviera expuesta en altares de iglesias, capillas, ermitas u ora torios, propició que su desaparición f uera cas i a bso luta. Cit em os como ejemplo nues tra pasada Guerra Civil, donde fue de str uido cas i el cien p or cien de la imag ine ría religiosa de los pueblos de nue str as co ma rcas. El pod er r eun ir, en una misma sala, setenta piezas de la calidad que estas poseen, es una pro eza nun ca realizada hasta ahora, en nue str o ámbito cultural. Evidentemente el Santuario de San Pascual tiene su parcela de N ueva Eva ngelizació n, tan re cla mada p or el Sant o P adr e, aparte de ofrecer a los que nos visiten la posibilidad de co noce r y estudiar sobre piezas originales las dif er encia s estilísticas de cada época. Ante el actu al fen óm eno de movilidad human a, la pastoral de los Santuari os, lu gar es por los que pasan miles de per sonas , es altamente efica z. El mo strar el te stim onio de fé que hizo nacer estas e scultura s y el men saje religioso que proclaman,en el pliegue de unos pañ os barrocos,o en la serena sonrisa de una Vir gen gótica, a gentes que tal vez, co mo afirman los delegados del patrim onio religioso, sólo puede hablárseles del mensaje de esp eran za que Cristo muerto y resucitado trae a nuestras vidas, a través del arte cristiano, es el principal m otivo de esta Exposición. LOS PRIMITIVOS En las vitrinas de la sala «Pouet del Sant » pudim os encontrar cron oló gicam ent e clasific ado s en prim er lu gar los primitivos. Un Cristo Crucificado delsiglo XIII,casi de tamaño natura l,en eleje centralde la sala, proc edente de la colec ción de D. Vi cente Llorens Poy, in iciaba este periplo através de los di ver sos estilos artí sticos que en nue stra visita p udimo s co n temp lar. Le seg uian una Virgen, trono de Gracia , y un San Seba stián már tir del siglo XIV procedent es de la co lección ant es cit ada . De la Comunidad de Carm elitas del Desierto de las Palma eran la Vir gen , Reina y Madre, del siglo XIV, que ellos llaman de la Sonri sa, así como las fi gur as masculina yfemenina del siglo XIV de una posible anunciación. Del Desierto también, un Cri sto atado a la columna en madera de nogal, del sig lo XV de escue la alemana . El Museo de Historia de Nules a por tó la esc ult ura de Sa ntaMaría, realizada en piedra p olicromada , hacia 1420 y el Sa n Jaime Apóstol del siglo XV , procedente del antiguo retablo mayo r de la arciprestal de esa ciudad . Entre ambas, pudo admirarse la talla de Cr isto crucifica do del siglo XV que n orm alm ent e preside las cele brac iones en la Capi lla de Santa Maríadel MadrigalenVillarreal. Del siglo XVIydel retablo centralde lacapilla anteriormente citada eran la Inmaculada Concepción, San Juan Bautista y San Jaime Apóstol,asícomo lacruz procesional,en maderadorada,la Purísima y la figurade Santa . SIGLO XVII El monasterio de la Purísima Sangre de religiosas Cap uchinas de Castellón aportó un San Francisco de Asís de Pedro de Mena que jun to a San Antonio de Pádua del mismo autory un San Antonio Abadde Alonso Cano, de colección par ticular, comp letaban otra vitrina. Una soberbia Inmaculada de Gregorio Hernández, un San Pascual Baylón, un San Francisco de Asís, una Purísima y un San Francisco Solano acababan el recorrido por este siglo. Destacamos como pieza singular una terracota de la Inmaculada Concepción, probablemente prototipo del tallerde GregorioHernández y que los estudiosos pudieron comparar con esc ulturas definiti vas, presentes en la sala, proced ent e de la colección de A lf redo Gar cí a en Villarreal. EL ESPLE DOR DEL BARROCO El Barroco, arte de contrareforma, llamado por los estudiosos el «más genuino arte cató lico» pudo contemplarse a través de simbólicas muestras como el Niño Jesús de Pasión, obra de Ignacio Vergara realizada en tarracota,de los Carmelitas del Desierto de las Palmas, el San Vicente Ferrer del mi smo autor, Santo Tomá s de Aquino, de José Ramírez, ambo s de colecciones particulares de Cas tellón yVillarreal, San ta Bárbara del escultor valenciano Esteve Bonet, Cristo atado a la columna de la esc uela mur ciana de Salzillo, así como un Niño Jesús realizado en estaño,procedente de las Cap uchinas de Ca stellón, yuna rara muestra iconográfica de San Vicente Ferrer que nos presenta al Santo no en su edad adulta, una vez profeso en la Orden de Predicadores, como es habitual, si no, niño ycon vestidos propios de la época, eso sí con el dedo en alto yel consabido «timete Deum» en la corona, obra de Esteve Bonet. De los desamortizados conventos franciscanos alcantarinos de Castellón (Santa Bárbara) y Onda (ElCalvario), son las esculturas del Santo patrono de los legos franciscanos Diego de Alcalá y del fundadorde laOrdende los Hermanos Menores Francisco de Asís, el primero magnífica esculturade Esteve Bonet,conservadasen la actualidad en la Parroquia de San Francisco de Castellón y en el Convento de la Inmaculada de religiosas Clarisas en Onda. En las vitrinas inicialesseencontrabanuna colección de relicariostantode bulto como de expositor, a los que la piedad popular es tan aficionada y que forman parte del patrimonio de la Capilla de Santa María del Madr igal. Una colección de pequeñas imágenes de uso devocional tanto de las religiosas de San Pascual como el San Jaime y elSan Diegode Alcalá; NuestraSeñoradel Rosariode los Carmelitas del Desierto yotras de uso particular como la Purísima y el San Vicente Ferrer completaban estas vitrinas, de las que destacaremos la imagen de Nuestra Señora del L1edóde hacia 1791, llamada también «delProcurador»por ser laquecustodiabaensu domicilio particularelconcejal encargado de todo lo referente a la Patrona de Castellón, cedida por la Real Cofradía, actual depositaria de tan singular imagen. Tres relieves, un San Juan Bautista, procedente de un retablo, una Madonna de las llamadas del Ave María propios del Carmelo de Benicasim y una representación de Nuestra Señora de la Cueva Santa, patrona de la Diócesis, tallada en madera, remataban la sala «Pouet del Sant». REFE CTORIO ALCANTARINO El emotivo lugar donde viviera, San Pascual Baylón, guardado y preservado de alteraciones durante siglos, por ser sus paredes techos y suelos venerables reliquias que los creyentes de la ciudad de Villarreal, aprecian en lo más profundo de su sentir religioso, albergaba una colección de esculturas de San Pascual de dif erentes épocas y autores, así como una trilogía iconográfica de la pasión y muerte de nuestro Redentor. Del siglo XVII es la representación más antigua que del patrono de los Congresos Eucarísticos podemos admirar, seguida de una serie de esculturas de la misma temática realizadas por Esteve Bonet, Ignacio Vergara, Pascual Amorós y escultores anónimos que pertenecientes a las colecciones de Manuel Cerisuelo, Vicente L1orens, Lorenzo Rubert y Purificación Andreu manifestaban la evolución en la iconografía pascualina. Si un Cristo románico era eje de la anterior sala, enesta preside, la generosa donación de un Crucificado del siglo XVII efectuada por la familia Carda-Usó de Villarreal. Un Cristo Yacente, de transición entre lossiglos XVI YXVII,que se expone por primera vez, propiedad del Desierto de las Palmas y un imponente Cristo a la columna del siglo XV, decolecciónprivada,cerrabaneste recorrido por elarte y la fé,quecompartimos contodo aquel, que sensible a las manifestaciones artísticas y religiosas, se acercó al Santuario que guarda el Sepulcro del humilde lego alcantarino que supo admirar en el hombre, nuestro hermano, la obra más grande jamá s realizada. ANTON IO JESÚS LOSAS LATORRE SAN FRANC ISCO SOLANO. S. XVII. ~I AD ERA POLICROMADA. 110 cm. COLECC IO. PARTICULAR. VILLARREAI. SAN A TON IO ABAD . S. XVII. MADERA PO LlCRU ~ lADA . o" cm. COLECCIU, PARTICULAR. VILI.ARREAL SAN FRANCISCO DE ASIS. S. XVII. ~I AD ER A POLl CR O~I A D A . 70 cm. M ADR( ~ ~ CAPCC III. AS. CASTELLON SAN ANTOt':IO DE P, \DUA . S. XVII. MAOERA POLlCRüMr \DA. üt cm. COI.ECCIO, PARTICULAR. VILLARREAL SAN FRANC ISCO lJE ASIS. S. XVII. MADERA POLlCROMAlJA. 72 cm. COL.ECClON f' ,\RTI CUL.AR. VIL.LARREAL. CR ISTO CRVClFICADO . S. XVII. MAlJERA POLICROMADA. 50 cm. SANTUAR IO DE SAN PASCUAL.. VIL.LARREAL SAN FRANCISCO DE ASIS. S. XVII. MAD ERA POLICROMADA. 1/0 cm. MAD RES CLAR ISAS. ONDA SAN JUAJ" BAUTISTA. S. XVII. RELIEVE. MADERA POLICROMADA. 10Iicm. CARMELITAS DESCALZOS. DESIERTO DE LAS PAL ~ IAS NTRA. SRA. DEL LLEIX). S. XVII. MADER A 1~)L1CROMADA . 46 CII1. REAL CO rR ADIA DEL LLEIX) . CASTELLON AVE MARIA. S. XVII. RELIEVE. ESCAYOLA POLICROMADA. 69 CII1. CARMELITAS DESCALZOS. DESIERTO DE LAS PAL~IAS SAN PASCUAL BAYLON. S. XVII. MADERA POLICROMADA. 50 CII1. COLECCION PARTICULAR . VILLARREAI. I'ANORAMICA DE LA EXI'OS ICION I'ANORAMICA DE LA EXPOSICION VISITAS MES DE ABRI L Día 2: Grupo de jóve nes de Cartagena (Murcia). Grupo de Toledo. Día 3: Peregrinación de familias de Aldaya (Valencia). Día 4: Peregrinación de las Congregaciones Eucarísticasde las40 Horasde Valencia.Torrente.SedavíyBenimaclet. Grupode Fraga (Huesca). Visita Señoras de la 3." Edad de Valencia. Día 5: Peregrinación de los Rvdos. D. Hilarío Bou Arnandis, párroco de Picassent, D. Salvador Plá Alvarez, párroco de Campanal'. D. Juanjo LLácerAlbert,párrocode Bélgica. Peregrinación de Seminaristas del Seminario Internacional del Bidasoa ( avarra), procedente de Perú, Méjico y Ecuador. Día 6: Peregrinación de familias de Madrid. Día 7: Visita de las Esclavasdel Santísimo Sacramento y la Inmaculada de Burriana. Grupo de Tenerife. Visita de Ferrán Estruch, franciscano Menor Conventual de Zaragoza. Día 9: Grupo de Bolivia. Día 11: Peregrinación de familias de Vinalesa (Valencia). Día 12: Visita del Rvdo. Vicente Ayet Gimeno, párroco de Sant Jaume de Envegia (Tarragona). Grupo de Móstoles. Día 14: Asociación de Amas de Casa de Albelda y Bencilloc (Huesca). Día 17: Grupo de Alzira (Valencia). Grupo de Elda (Alicante). Día 18: Peregrinación del Colegio Divina Providencia de Vinares. Día 20: Peregrinación de Religiosasde Ntra. Sra. de la Consolación de Madrid. Día 21: Grupode Palomós (Gerona). Visita de las Amas de Casa de Alcañiz (Terue\). Día 23: Grupo de familias de Cádiz. Día 24: Grupode Aleonchelde Ariza (Zaragoza). Grupo de Casas de Aleanar (Tarragona). Grupo de Barcelona.Grupo de Bilbao. Grupo deChilehes. Día 26: Visita de la Asociación de Amas de Casa de Manises (Valencia). Grupo de jóve nes de Valencia. Día 27: Grupo de Tarragona. Día 28: Grupo de Byarriz (País Vasco Francés). Día 29: Grupo de Teruel. Peregrinación de Villarejo de Periesteban (Cuenca). Día 30: Grupo del barrio de Recoletos (Madrid). Grupo de jóvenes de Valencia. Encuentro de las parroquiasde la Provincia Franciscanade Cataluña. San Francisco de Sabadell; Ntra. Sra. de la Salud, San Rafael (Guineueta) y San Antonio de Barcelona, Ntra. Sra. del Remedio de VicoSan Antonio de L1 eida y San Francisco de Villarreal. Celebraron la Santa Misa en el Camarín del Santo. Visita del Padre David Leal. trapense del monasterio de San Pedro de Cardeña (Burgos). MES DE MAY O Día 1: Grupo de devotos de San Pa cual de Feuchol -Madeira (Portugal). Visita de las Orquestas de Pulso y Púa Ntra. Sra. de Tejedo de Valencia. Celia Gi nerde Alfafaray la Artística de Barcelona.Visitadel Rvdo.P.RafaelMaríaLópez Mel ús, Carmelita Calzado de Onda. Grupo de Torrejón de Ardoz (Madrid). Día 2: Peregrinación de la Adoración Nocturna de Ribarroja del Turia (Valencia) en preparación de su Centenario. Grupo de Alicante. Grupo del Condado de Kent (Inglaterra). Día 4: Grupo de Toulosse (Francia). Día 5: Grupo de Santander. Grupo de Huelva. Día 7: Peregrinación de la Sección Adoradora Nocturna de Benaguacil (Valencia) en preparación de su Centenario.Grupo de Játiva (Valencia). Día 8: Peregrinación de la Parroquiade tra.Sra. de las ieves de Monforte del Cid (Alicante). Grupo de Teruel. Grupo de Tortosa. Peregrinación de la Adoración octurna de Albalat deIs Sorells(Valencia). Grupode laRepúblicaChecha. Grupo de Onda. Grupo de jóvenes motoristas de Monforte delCid(Alicante).Grupode Castellón. VID A E Grupo de Santa Pala (Alicante). Grupo de Cartagena (Murcia) . Día 9: Peregrinación de un nuevo Sacerdote de Barcelona con su familia, en acción de Gracias por su ordenación. Grupo de Dancing (Polonia). Día 10: Visita de alumnos del Colegio Pío XII. Visita de loscursos delColegio BotánicCalduch. Visita delteniente generaldelEjérci todelAire D. Federico Michavila. Peregrinación de las Señoras encargadas de la limpieza de la Arciprestalde San Bartolomé de uJes. Día 11: Visita del Colegio Botánic Calduch, acompañados por seisde susprofesores.Visitade Alumnos del I.B. Francisco Tárrega, acompañados por D. Pascual Font Manzano. Día 12: Grupo de Burriana. Grupo de Madrid. Visita de Alumnos del Colegio Pascual Nácher acompañados por sus profesores. Día 13: Visita de Alumnos del LB. Francisco Tárre ga. Visi ta de a lumnos del par vulario «Caperucita Roja». Grupo de Valladolid. Visita del Colegio de Ntra. Sra. de la Consolación. Día 14: Grupo de Almazora. Visita del Rvdo. Vicente Albiol Sampietro. Visita del Rvdo. P. Josep Pijoan, franciscano de Barcelona. Día 15: Visita grupo de Montpellier (Francia). Grupo de Torralba del Pinar (Castellón). Día 16: Visita de D. Francisco Alvarez Cascos, Secretario General del Partido Popular. Día 17: Peregrinación de Estrasburgo. Grupo de Adzaneta (Castellón). Grupo de Paterna (Valencia). Grupo de Alcaláde Xivert (Castellón). Grupo de Burgos. Grupo de Vinares (Castellón). Grupo de Madrid. Grupo de Bechí (Castellón). Grupo de Ribarroja del Turia (Valencia). Adoradores octurnos de Valencia. Grupo de Huesca. Grupo de Picassent (Valencia). Grupo de Zaragoza. Peregrinación de la Comunidad de Padres Franciscanos de Concentaina (Alicante). Miles de devotos visitan elSantuario ySepulcro de San Pascual. Día 18: Grupo de Madrid. Visita de D. José Vte. Rosa Romero, gerente de la Confederación Valencianade laPequeñayMedianaEmpresa,acompañado por D. José P. Serrano Rovira. Día 19: Grupo de Barcelona. Grupo de Valencia. Día 20: Peregrinación de la AdoraciónNocturna de Crevillente, celebraron la Sta. Misa en la Iglesia del Santuario. Grupo de Madrid. Día21: GrupodeZaragoza.Grupo deA lbarracín. Grupo de Ulldecona. Día 22: Grupo de Puzol (Valencia). Grupo de Barcelona. Grupo de San Vicente de Raspeig (Alicante). Grupo de Novelda (Alicante).Grupo de Museros (Valencia). Día 23: Grupo de jóve nes devotos de Gerona. Grupo de Tortosa. Grupo de Artana. Grupo de Valencia. Grupo de Onda. Día 24: Grupo de Madrid. Grupo de Benicasim. Grupode Burriana. Grupo de Moncófar. Peregrinación de la Adoración octurna de Logroño. celebraron un acto Eucarístico en el Camarín del Santo. Día 25: Grupo de Vall d'Uxó. Grupo de Onda. Grupo de Blanes (Gerona). Grupo de Almenara. Día 26: Peregrinación de las Amas de Casa de Benidorm (Alicante). Celebraron la Sta. Misa en la Iglesia del Santuario .Grupo de Alsacia. Grupo de Villavieja. VisitadelGrupo EscolarLuis Revest de Castellón, acompañados por sus p rof esores D. Vicente Piñana yD: Mirentxu Ruiz. Grupo de Valencia. Grupode Barcelona. VisitadeD.Adrián Sanchis García de El Rodriguillo-Pinoso (Alicante), donde tienen por patrono a San Pascual. Día 27: Grupode Algemesí (Valencia).Grupode Santa Fé. Estado de Nuevo México (Estados Unidos). Día 28: Grup ode Gu ardamard el Segura (Alicante). Grupo de Elche. Día 29: Grupo de Santa Pala (Alicante) celebraron la Sta. Misa en la Iglesia del Santuario. Grupo de Náquera (Valencia). Grupo de Masamagrell (Valencia). Grupo de Granada. Visita del Rvdo. P. Francisco Pastor. franciscano capuchino, párroco de la Sagrada Familia de Castellón. Día 30: Peregrinación de los Rvdos. D. José de Paz Puig, párroco de San Juan ySan Vicente de Valencia yD. Alfonso Ibáñez Pardo, Delegado Episcopal de Infancia yJuventud de la Diócesis de Valencia. Gnmo de I .Iiri" ( V,, ]pnt' i,,\ «Mi visita a este Sant ua rio de San Pas cual , ha supuesto pa ra mí una f iesta pa ra los o jos po r el arte, el buen gusto que se contempla por t od o él. y tamb ién para mi espíritu al rezar ant e el Sepulcro del Santo JI ver la devoción que esta Ciudad le tiene a su Santo Patrón. Qu edará si emp re vivo en mi recu erd o la visita que realicé a este Santo Lug ar ». José de Paz P ár -ro co de Sa l/ JI/al/ J' Sa l/ Vice nt e de Va le nc ia «Admiración ydevoción es lo que ba provo cad o en mi espiritu esta visita al Santuario de San Pas cual . El pr ofun do am or de este pu eblo a la E uc aristía JI a aqu él que con su vida y su pa labra nos ay ud ó a reconocer a Cristo pr esente en el/a, es motivo para alabar continua me nte a Dios. De i gual m od o, la R eal Capilla a sido motivo de entrar en cont ac to con el Dios que se sigue m anif estand o al h ombr e a través de lo s en cill o», Alfon so Lbd iie a Delegado Ep i sc op a l de J,,,,el/tll(1 de la Di óce sis d e Val en ci a «Estoy gratamente sorpr end ido por la gran obra r estaurada de esta Iglesia. Creo que Vil/arreal pu ed e sentirseorgullosa de este mo nu mento recordatorio del Gran Santo vtllarreatense San Pas cual Ba yl án. E nhorabue na al inspirado artista y a todos cuantos ban col abo rado para que sea una r ealida d y para que los visitantes pu edan admirarl o». Franci sco Mich a otta Patla res Tenien te Ge l/eral d et Ejé rc ito de l A ire «Es un banal' para mí visitar este Santuario de San Pas cua l, r endir culto al pa trono y homenajear a qui enes tant o ba n hecho y bacen p erman ezca viva su memoria, unida a la Ciudad de Vil/arreal. Con la ad miración JI emoción de Pranci sco Alo ar ex Ca sco s SeCl 'etario Gel/ e"al del PI' VIDA E OVE ARIO A SAN PASCUAL Sigui end o la experiencia y el buen resultado de las Hora s Santa s men suales, quisimos seguir en la mi sma línea, es decir, que las Asoc iaciones Apo stólicas parti cip aran en los días del Novenario en h onor de nuestro Patrono. Las' predicaciones de los nueve días corrieron a cargo del Rvdo. P. Luis Pitarch Neda, Vicario del Con vento Franciscano de Villarreal. Las Asociaciones, y los miembro s de ellas que tuvieron parte activa fueron: l ee día: Ad oración Nocturna FemaninayMasculina y Aso ciación del Corazón de Jesús; intervinieron:Paquita Costa, Delf ina Pesudo, C arm en Gumbau, Con chita Calpe y Víctor Gil; 2:' dí a: Asociación de Hijas de Maria del Rosario; participaron: Loles Castellet Font, Ana Celia Navarro Gar cía, Victoria Eugenia ácher Ferrer, Elia Rives González, Vita Ayet Mañanos y Conchit a Cercós Tra ver. 3ce día: Amas de Casa yAcción Católica; intervinieron María Chabr era, Conchita Ibáñez, M: Angeles Rub ert, M: Carm en Fortuño, M." Isabel Buignes y María Basiero. 4:' d ía: Congregación de Hijas de M arí a Inmaculada, Celadoras de San Pascual;participaron: Cal me n Delfina Chabrera, LourdesMilla, Con chin Ortells, Amelia M." Moner, Maruja Monfort,Maribel Balaguer yCarmen Pitarch. 5:' día: Renovación Carismática; intervinieron:Matilde Segarra, Vicenta Huerta, Ant onia Go nzález y Ester Cubero. 6.° día: Grupos de Oración y Amistad. Señoras del Ropero yHospitalidad Diocesana de Lourdes: parti cip aron: Carmen Ayet, Carmen Burguete, Laura Traver. Manuel Pesudo, Carm en Usó y M." Ca rmen Pitarch. Día 7.": Junta Central de Semana Santa yTercera Orden del Carmen; intervinieron: Ana Mezquita, Javier Abello, José Pascual Serrano, Augusto Bort, María Basiero, María Notari y María Ortells. Día 8.": Jllventud Antoniana yCaritas;parti cipa ron: Pascual Castelló, Isabel ebot, M."Carmen B ellm unt, G ema San z, M." Leticia Arenós, Susana Arenós, Salom é Broch y Merche Can ós. Día 9:': Tercera Orden Franciscana yVisitadoras de Enfermos; intervinieron: José M." C amp os, María Gil, Santiago Gurrea, Teresa Viñes, Angeles Llorens, Lucía Martínez y Alejandra Carmona. Que San Pascual premie el esfu erzo y el interés de todos. FES TIV IDAD DE SAN PASCU AL C omo es tradicional todas las mañanas de la fiesta de San Pascual. el Rosario de la Aurora entró en la Iglesia del Santuario, Devotamente los asistentes rindieron homenaje a San Pascual. El Pontifical fue presidido por el Excmo. Sr. Obispo de la Diócesis Dr. D. José María Cases Deordal y concelebraron los Reverendos: J oan Guell. Albert AITUf at Prades, Manuel Martín , Vicente Man zanar es, P. Luis Pitarch, P. Germ án Rius, P. Juan Bta. Reverter, Mons eñor José M."Carda, P. José Marí a Botella, P. Josep Gendrau,Juan Bta. Alb a Berenguer, Vicente Gimeno Esto me ll, Pascual Font, Serafín T ena ,Santiago Vilanova, Joaquín Guillamón, Vicente Ayet y Serafín Sorribes Ca rceller. Las lecturas fueron proclam ada s por Manuel Cerisuelo y Maribel Balaguer. La Oración de los fieles, pr eparada exp rof eso, fue declamada por diversos representantes de los estamentos religiosos yciviles de la ciudad. Pres enta ron las of ren das ante el Altar las Celadoras, Señor es que atienden a los peregrinos y miembro s de la Junta de Obra s. Asistió al Ayuntamiento y la Reina de las fiestas con su Corte de Honor así como diversas autoridades civiles. El Templo se vió incapaz de acoger entre sus muros la ingente cantidad de devotos que quisieron participar de la Eucaristía en la festividad de San Pascual. Si grande fue la participación en la Santa Misa, en la procesión vespertina superó todas las previsiones, tanto, que los fieles esperaban en la plaza, pues era materialmente imposible acceder al Templo y Real Capilla. Precedieron a la imagen de San Pascual todas las Asociaciones Apostólicas de la Ciudad con sus banderas y estandartes, niños y niñas de Primera Comunión, danza de "Pastorets", las Celadoras del Santo y los religiosos franciscanos de las provincias de Valencia y Cataluña. (Destacamos la presencia de toda la Comunidad Franciscana de Concentaina (Alicante), que vino en peregrinación). Presidió la procesión el Sr. Obispo de la Diócesis junto al clero de la ciudad. El Ilmo. Ayuntamiento acompañó a la imagen de San Pascual en su recorrido por las calles de la población. Elcariño que los vecinos de Villarreal sienten por su Santo Patrono se evidencia especialmente en este recorrido procesional. Las calles adornadas con colgaduras y enramadas, (desde aquí felicitamos a los vecinos de la calle San Antonio por el esmero y cuidado queempeñan en el engalanamiento de sus casa'» y al paso de las andas son miles los pétalos de flor que homenajean a San Pascual. Tras la procesión los franciscanos celebraron la Santa Misa en honor de Fray Pascual Baylón. En la homilía el Rvdo. P. Ramón Baselga, de la fraternidad de San Lorenzo en Valencia, destacó las virtudes del lego alean- Ot arino que le hicieron merecedor de ser un ejemplo de fé. El templo permaneció abierto hasta las 12 de la noche y fue incesante la presencia de fieles que quisieron venerar el Sepulcro del Patrón de los Congresos y Obras Eucarísticas. NEC ROLOG ICA El pasado día 24 de julio falleció en nuestra ciudad D. Juan Bautista Clausell Font, asiduo colaborador de las obras del Templo y de este Boletín Informativo, desde sus inicios. Ultimamente trabajó con gran intensidad en la administración de las oficinas del Santuario. Expresarnos a sus familiares nuestro muy sentido pésame. Descanse en Paz este gran amigo que tantas horas de su vida le dedicó a San Pascual. . El día 16 de agosto, falleció en este Monasterio Sor Concepción Mompó, religiosa clarisa. Durante sus largos años de vida contemplativa trabajó asiduamente por San Pascual y su Templo. Que el Señor haya premiado la gran labor desarrollada por Sor Concepción, última de las religiosas hijas de Villarreal que moraba en el convento. Descanse en Paz. ANEMALSANT QUE ESTEM A 17 Record am osa to dos los devo to de San Pas cu al y especialmen te a las HIJ AS DE MARIA DEL ROS ARIO Y JUVENTUD ANTONIA A q ue elpr óxim o lune s 17de oc tu bre t endr á lu gar la H ora S anta yla Sant aMisaen co n me morac ió n del P at ron ode la Eu caristía A L'OMBRA 'I)[L CLAUSlf[ FRA PASCUA L Solemos ser la legión fraulina buena amiga de las artes; es seguro que nos viene por tradición, cuando. a la sombra de nuestros claustros se labró toda laenciclopediadel saberenel medioevo,bajo su amparo se levantaron las grandes abadías románicas del antiguo Ducado de Borgoña y frailes fueron, algunos de los más grandes maestros del pincel o del cincel antes del renacimiento. Gusta unoenimaginar.cualserá laopiniónallá en elCielo de tantocl érigo como, adiario.seguiría los pasos de tantos maestros del renac imiento en Italia al ver ahora el asombro de los turistas, el detenido estudio de los entendidos ante tantas y tantas obras de arte como nos legaron. Por eso. tantas veces visitado el estudio de nuestro apreciado artistaenel popularísimo «Cam í l'Errnita», mueve mi reflexión en un futuro le jan o que, barridos todos nosotros de nuestra terrena condición, permanezcan para sorpresa de los turistas de siglos venideros oestudio desapasionado de entendidos del futuro esos relieves que llenan cada rincón de nuestra Real Capilla en San Pascual. Pensaba día atrás,en la últimade mis visitas en el tremendo esfuerzo que, durante años, ha derrochado el que, el futuro llamará el escultor de San Pascual ; miraba sorprendido (si es que cabe sorprenderse después de las genialidades ya instaladas), su conocimiento del «todo pascualino», su tremendo amor por la ciudad y, de entre todas sus cosas, por ésta, la másquerida: elSantuariode San Pascual y ese pedacito de cielo que es su Real Capilla que alberga su sepulcro. Al igual que un Angel guiaría la mano del Buonarotti en la concepción de su celebérrima Creación en la Sixtina,... ¿No recibirá nuestro artista idéntico trato al concebir aquella esce na. la última del retablo, ante los hugonotes? Permítanme desvelarles algo sobre aquél último retablo; si elque recoge la Misa Exequial del santo, sustentado por ángeles, rodeado del pueblo llano y, con el altar repleto de sus hermanos frailes revestidos ha sorprendido por su escenografía de todos,... ¿Qué diremos del que nuestro artista y amigo acaba de concebir para la esce na de su intento de martirio? A un lado, la vil here jía ,armadasobrecabalgaduras, rota la columna de la verdad (la iglesia). amenaza a nuestro buen fraile, en el suelo; mientras, unos ángeles, levantan al buen Pascual quien, caminaba por obediencia para entrevistarse con el General de su Orden en París. Su mirada converge enel virilque,bajo palio, rodeado de clero. incienso y el pueblo llano, reafirmaeldon de la Eucaristía frente a la herética cerrazón hugonote. ¡Toda una lección en la vida simple de nuestro Santo! Claro que,conforme almismo Miguel Angel le salieron detractores dentro del mi smí simo círculo papal, los tiene quien, renunciando al libre ejercicio de su carrera artística en la Villa y Corte. convive con nosotrosdesde hace años, puesto todo su talento en favor de algo que, el futuro dirá la última palabra. Esta es una sociedad desagradecida, humanamente miserable.Se levantan algunas pocas voces que, casi sin mirar,se atreven a criti car esta magna obra; pura envidia pueblerina d ema siado abundante en esta, también devota ciudad. ¡Humana es la condición de equivo car se, perol,... en esta ocasión, el equívoco es de esos críticos. Los demás, la legión de visitantes que día a día llegan al Santuario, los devotos del Santo en laciudad, contados por miles,sus leales admiradores, yo mismo, doy gracias al Señor por permitirme, a la sombra de este claustro. vivirelde arrollo de esta obra que, cada vez nos sorprende más. iBendito seas Señor que nos has permitido ver de cerca el desarrollo de algo que, en los siglos venidores, apagadas lasenvidias, inc ompr ensiones y recelos, sorprenderá a todos!. Amén. CAJA RURAL CATOLICO - AGRARIA S. Coop. de Crédito - v. VILLARREAL (Castellón) Oficina Principal: Plaza Mayor, 10 - Tel. 52 02 00 Urbana 1: San Manuel, 1 - Tel. 52 35 26 Urbana 2: Cam í-real, 2 - Tel. 52 3468 Urbana 3: Ermita, 183 - Tel. 5272 39 Urbana 4: Plaza Mayor, 13 - Tel. 53 21 15 Urbana 5: Avda. Castellón. s/n - Tel. 53 2175 Urbana 6: Plaza 2 de Mayo, 48 - Tel. 53 40 77 Urbana 7: Plaza de Aliaga. I - Tel. 53 63 00 Café: Plaza de la Vila, 13 y 14 - Tel. 52 16 78 Almacén: Avda. Cns tcllón. s/n - Tel. 520850 "NUESTRO MAYOR INTERES: VILA-REA L" - 4. --It 4~ ...... .. 4."4 ••• ~ ... ~ar 4. 4. r 4. 4. ' 4. 14., • Ctra. Valencia-Barna., Km. 60'8· Tels. (964) 520485-520916• Apdo. 134 - 12540 VlLLARREAL (Castellón)