Sebevražednost seniorů
Abstract
40
Full text
Sebevražednost seniorů Olga Havránková ABSTRAKT Záměrem této práce je studovat fenomén sebevražednosti seniorů vkontextu PBSP potřeb. Sebevražednost seniorů je vážný problém adá se předpokládat, že jeho význam bude narůstat vlivem stárnutí populace. Snažila jsem se zjistit, které PBSP potřeby jsou useniorů ohrožených sebevraždou vnejvětším deficitu ajak lze popsat fenomén sebevražednosti ustarších lidí. Tento dizertační projekt byl realizován formou kvalitativní výzkumné studie, konkrétně metodou interpretativní fenomenologické analýzy, jejímž principem je zkoumání žité lidské zkušenosti ajejího individualizovaného smyslu, doplněné odalší relevantní výzkumné metody. Stěžejním zdrojem dat byly polostrukturované rozhovory se seniory, kteří měli sebevražedné myšlenky, tendence nebo měli za sebou pokusy osebevraždu. Tento výzkum ukázal, že každou potřebu suicidálního seniora lze systémem PBSP potřeb zachytit ajeho prostřednictvím lépe pochopit, jak stímto jedincem pracovat. Potřebou, která byla urespondentů vnejvětším deficitu, byla potřeba místa (pochybnost ovlastním místě na světě, osamělost aztráta smyslu). Dále se ukázalo, že je sebevražedné myšlení seniorů bez ohledu na to, kolik jich sebevražedně jedná, nečekaně vysoké. Rizikové aochranné faktory, které tento výzkum ukázal, odpovídají dříve zjištěným skutečnostem. Vpřípadných navazujících výzkumných projektech by bylo zajímavé zjistit např.to, jestli práce sPBSP potřebami zmírní nebo odvrátí sebevražedné myšlení. Pro praxi se ukázalo jako nezbytné vytvořit manuál pro pracovníky vpřímé péči, jak reagovat apostupovat, když senior sebevražedný záměr vyjadřuje. ABSTRACT The aim of this work is to study the phenomenon of suicide of seniors in the context of PBSP needs. The suicidality of seniors is aserious problem and it can be assumed that its importance will increase as aresult of aging of population. Itried to find out which PBSP needs are in the largest deficit in sucidal threatened seniors and how to describe the phenomenon of suicidality of elderly people. This dissertation project was realized in the form of aqualitative research study, namely the method of interpretative phenomenological analysis, the principle of which is the study of living human experience and its individualized meaning, supplemented by other relevant research methods. The primary source of data was semi-structured interviews with seniors who had suicidal thoughts, tendencies, or attempts. This research confirmed that every need of asuicidal senior can be detected by the PBSP system and then use it to better understand how to work with this individual. The need, which respondents had in the biggest deficit, was the need of place (doubt about one’s own place in the world, loneliness, and the loss of meaning). It also turned out that suicidal ideas of seniors, no matter how many actually acts suicidal, unexpectedly high. The risk and safety factors, that this research has shown, correspond with previously established facts. In eventual subsequent follow-up research projects, it would be interesting to find out, for example, whether the work with PBSPs will ease or reverse suicidal thoughts. For practice, it has become necessary to create amanual for direct care workers on how to respond and act when asenior expresses suicidal. OPEN ACCESS
OLGa HavRÁNKOvÁ 41 Senioři jednají sebevražedně vdůsledku psychické bolesti, která je potencovaná deficitem některé zjejich základních vývojových PBSP potřeb. Pokud by se podařilo tyto neuspokojené potřeby identifikovat aadekvátně se postarat ojejich dosycení, někteří ze sebevražedných starších lidí by nemuseli zemřít. Cílem této dizertační práce bylo blíže se zabývat sebevražedností seniorů. Snažila jsem se více pochopit jejich situaci azkoumat jejich potřeby. Jsem přesvědčena, že tomuto tématu není věnována dostatečná pozornost, že pro sebevražedné seniory můžeme udělat více. Toto své přesvědčení opírám oletitou praktickou zkušenost sprací na multidisciplinárním poli. Pokud se starší člověk, který vyjadřuje sebevražedné myšlenky nebo tendence, případně má za sebou sebevražedný pokus, dostane do odborné psychologické nebo psychiatrické péče, je oněho adekvátně postaráno. Tomu ale předchází řada kroků, které suicidálnímu seniorovi ne vždy pomáhají. Chtěla jsem přispět kzaměření pozornosti na oblast, kde zůstávají vreakcích na sebevražedné proklamace nebo tendence značné rezervy. První, co mám na mysli, jsou sociální služby, ať už rezidenční zařízení, stacionáře pro seniory, nebo služby terénní. Ze supervizí pracovníků těchto zařízení se dozvídáme ojejich nejistotě, zmatku nebo panice, když jim některý klient řekne, že už nechce žít, že má chuť „to sám skončit“. Často reagují neproduktivně, bagatelizují, nebo moralizují aargumentují tím, jak by to ublížilo jeho dětem, nebo že by takový čin znamenal nevděčnost všem pečujícím. Ti, kteří tyto situace přinášejí do supervize jako téma, otom přemýšlejí ahledají vhodnější způsoby odpovědí, jsou tedy nadějí pro změnu. Obávám se, že těch, kteří se ktomu nevracejí, je více. Řada vedoucích rezidenčních zařízení, které jsem oslovila při hledání respondentů, negovala přítomnost sebevražedného tématu ujejich obyvatel. Někde jsem se setkala isdotčeností vedoucích, kteří by sebevražedné uvažování svých klientů považovali za své selhání. Říkali, že „jejich“ senioři nemají kničemu takovému důvod, protože dostávají dobrou péči. Vkrizových centrech ina linkách důvěry jsem se rovněž opakovaně setkávala se stesky lidí, kteří se snažili své sebevražedné myšlenky sdílet. Např.praktický lékař reagoval na výrok oukončení života staršího pacienta rozzlobeně, že přece není důvod aať se zamyslí, komu všemu chce ublížit. Farář zoufalému seniorovi, který se mu svěřil se svou beznadějí amyšlenkami na sebevraždu astím, že je na světě úplně sám, protože už mu nenaslouchá ani Pán Bůh, řekl, ať se nediví, že ho Bůh opouští, když takhle přemýšlí. Pečovatelka, které se svěřil sčernými myšlenkami její klient, reagovala výčitkami, křikem avyhrožováním, že ho nechá zavřít do blázince. To jsou smutné příklady zpraxe. Naštěstí jiný praktický lékař poskytne výbornou intervenci, stejně jako jiný farář. Jiná pečovatelka vyslechne apovzbudí. Jsem přesvědčena, že každý malý krok má smysl. Proto připravuji manuál pro pracovníky vsociálních službách, který bude kdispozici ipro jiné pomáhající pracovníky, obsahující návod, jak na sebevražedné proklamace reagovat, co říkat aco neříkat, koho na pracovišti otěchto sděleních informovat, na kterého externího pracovníka se vpřípadě potřeby obrátit. Ráda bych povzbudila zařízení sociálních služeb, aby do svých standardů zapsala postup, co dělat vpřípadě, kdy jejich uživatel mluví osebevraždě, aby se otento postup mohli všichni pracovníci opřít. Avneposlední řadě, aby věděli, že má-li klient knim tu důvěru, že se jim svěří se svými suicidálními OPEN ACCESS
42 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2019 úvahami, je to známkou dobrého vztahu, dobré kvality poskytované služby, nikoli selhání. Výzkum, který byl uskutečněn vrámci této dizertační práce poslouží jako opora pro vytvoření tohoto manuálu. Jeho prostřednictvím jsem se přiblížila kpochopení toho, co sebevražední senioři prožívají aco potřebují. Teoretický rámec této práce je dán relevantními studiemi sebevražednosti seniorů, eventuálně sebevražednosti obecně, PBSP potřebami akrizovou intervencí. Sebevražda je příčinou smrti mnoha starých lidí, ale nevíme kolika. Sebevražednost seniorů je evidentně podceněná. Počty zemřelých, které nejsou zaznamenány ve statistice, nemohou upoutat dostatečnou pozornost ani zájem odborné veřejnosti zabývat se situací starších astarých lidí, jejich pocity beznaděje aztrátou smyslu dalšího života. Alarmující skutečností je, že suicidální senioři, zvláště ti starší, se na ukončení vlastního života pečlivě připravují, nic neponechávají náhodě. Vytvářejí si zásoby léků, pokud jich chtějí využít jako sebevražedného prostředku, ale stejně pečlivě si promýšlejí, odkud skočí apod. Mou pozornost ktéto tematice přitáhly rozhovory se seniory, které jsem zažila většinou na linkách důvěry. Tito lidé, kteří především potřebovali sdílet, jak jim je aco je trápí, často promýšleli, jak zahladit stopy, aby nikoho nenapadlo, že šlo osebevraždu. Nechtěli přitahovat pozornost, způsobit skandál, ale ani ublížit. Nepřáli si vyvolat ve svých dětech nebo pečujících pocity viny za svou smrt. Vlivem ageismu je posilována představa, že sebevražda ve vyšším věku je pečlivě promyšlená, že jsou uní dobře zváženy důvody pro aproti, atudíž je racionální, pochopitelná apřijatelná (De Leo aMarietta, 1997). Granello aGranello (2007) tento předpoklad, že sebevražedné jednání seniorů má výhradně racionální důvody, uvádějí jako jeden zmýtů zkreslujících pohled společnosti na suicidalitu starších lidí. Rozhodnutí ukončit vlastní život předcházejí narůstající psychické itělesné problémy. Tito autoři upozorňují, že důvodem ksebevraždě nebývá racionální úvaha, ale deprese, kterou lze léčit. Dále uvádějí, že sebevraždami jsou nejvíce ohroženi starší lidé, zejména muži nad 65 let. Ivtěch případech, kdy sebevrah zanechal vzkaz, že je na konci své cesty anemá už proč žít, pochybujeme, že je jeho racionální alogické vysvětlení úplné. Napadá nás, že tito lidé možná potřebovali více podpory pro lepší zvládnutí deprese, fyzické nemoci nebo bolesti. Usebevražedného jednání některých starých lidí sehrál významnou roli abúzus alkoholu aléků, který je nepochybným rizikovým faktorem pro sebevražedné chování celé populace. Dalším zuvedených mýtů, ovlivňujících postoje společnosti ksuicidalitě seniorů, je mylný předpoklad, že senior, který vminulosti náročné situace zvládal, má dostatečnou kapacitu ustát své krize inadále. Riziko sebevraždy je potencováno depresemi asociální izolací. Lidé, kteří ztratili svého životního partnera, jsou třikrát více ohroženi sebevraždou než osoby žijící vpartnerství (Wasserman aWasserman 2009). Pedrosa ajejí spolupracovníci ve své studii potvrdili, že sebevražedné myšlenky jsou mezi staršími lidmi časté. Připomínají, že riziko sebevraždy je ulidí ve věku od 65 let vřadě zemí nejvyšší. Spřibývajícím věkem narůstá letalita suicidálních pokusů ariziko, že sebevražedné úvahy vyústí vjednání. (Pedrosa, Duque aMartins, 2017). Vpočtu dokonaných sebevražd právě vkategorii šedesát pět plus je vposledních letech zaznamenán nárůst. Senioři ve většině průmyslově vyspělých zemí vedou OPEN ACCESS
OLGa HavRÁNKOvÁ 43 vpočtech sebevražd (Draper, 2014). Vědci tak začali hovořit oepidemii sebevražd aupozorňují na nezbytnost tuto situaci reflektovat ařešit vzhledem kcelosvětovému stárnutí populace. Rizikovými faktory pro sebevraždu ve starším věku jsou demografické charakteristiky, psychopatologie, osobnostní rysy, předchozí sebevražedné chování, tělesné nemoci ainvalidita, životní události apřístup ksmrtícím prostředkům (Heisel 2006). Sebevražedné rizikové faktory ve stáří se významně překrývají sfaktory ostatních věkových skupin, ale sebevražda na sklonku života se vyznačuje menší varovností, vyšší letalitou avětším výskytem depresí atělesných nemocí (Wasserman aWasserman 2009). Shneidman (1998) říká, že sebevraždu není nutno chápat jako psychózu, neurózu nebo poruchu osobnosti. Postuluje, že sebevraždu lze přesněji považovat za více či méně přechodné psychologické zúžení zahrnující emoce aintelekt člověka. Svou rozsáhlou výzkumnou činností iterapeutickou praxí dospěl kzávěru, že sebevražda je způsobena určitým typem psychologické bolesti, kterou nazval psychache. Navíc toto psychache pochází ze zmařených či zdeformovaných psychologických potřeb. Sebevražda je podle něho především drama vmysli. Přestože uznává, že každá smrt sebevraždou má mnoho fazet, že jsou vždy přítomny biologické, biochemické, sociologické, kulturní, mezilidské, intrapsychické, logické, filozofické, vědomé anevědomé komponenty, tvrdí, že při správném oddestilování událostí je základní povaha sebevraždy psychologická. Ztoho vyplývá, že nejúčinnější nástroje intervence jsou psychologické. Je to skutečný zájem, oto, co člověka tíží, trápí, bolí avčem mu můžeme pomoci (Shneidman 2001). Vprůběhu času bylo pojmenováno izkoumáno mnoho bio-psycho-ekologických souvislostí, spouštěčů či důvodů ksebevraždě. Přesto zůstávají nezodpovězené otázky anejistoty, jak sebevražedným seniorům pomoci. Jako koreláty dlouhověkosti adobrého duševního zdraví byly ustarší populace rozpoznány uspokojivé sociální vztahy, dobré fyzické zdraví aoptimizmus, ale také intelektuální podněty, zbožnost adobré finanční zabezpečení, neexistuje však dostatek studií týkajících se protektivních faktorů sebevražedných seniorů. (Wasserman and Wasserman 2009). Stáří je životním obdobím, vněmž lidé zažívají úbytek fyzického zdraví, mnohdy izhoršení psychické zdatnosti, ztrácejí míru samostatnosti asoběstačnosti, na niž byli zvyklí, mění se jejich sociální situace apotkávají je častější osobní ztráty. Senior přichází osvé blízké. Tyto náročné situace, ačkoli jsou ve stáří běžné, má každý člověk jinou kapacitu zvládat. Někteří jedinci jsou schopni jít dál, někteří se vzdávají. Změny aztráty, které senioři zažívají, jsou živnou půdou pro krize. Počátek stáří pro tuto práci vymezujeme věkem 65 let, tedy tou věkovou hranicí, kterou považuje za počátek senia většina autorů. Opíráme se orozdělení stáří, jak jej používají gerontologové: mladí senioři (65–74 let), staří senioři (74–85 let) asenioři dlouhověcí nebo velmi staří (nad 85 let) (Haber 2010, Haškovcová 2010). Sebevražednost starých jsem nazírala prizmatem základních vývojových potřeb podle Alberta Pessa. Vývojový model Alberta Pessa aDiany Boyden, autorů psychomotorické terapie (PBSP), který se týká uspokojování, respektive neuspokojování pěti základních vývojových potřeb, umožňuje snadněji porozumět různým zvláštním lidským projeOPEN ACCESS
44 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2019 vům. Prostřednictvím tohoto přístupu se můžeme novým způsobem dívat na jedince vakutní krizi, nebo vdlouhodobě těžké situaci, stejně jako na lidi traumatizované nebo sebevražedné (Crandell, Pesso 1991). Jedná se opotřeby, jejichž uspokojení je pro zdravý vývoj každého jedince nezbytné avýznamné, nenasycení kterékoli ztěchto potřeb se vprůběhu života projevuje specifickým způsobem. Každá ztěchto pěti vývojových potřeb musí být nejprve uspokojována konkrétně, na úrovni tělesného, později vrovině symbolické ametaforické, výsledkem dobrého vývoje pak je tato potřeba zvnitřněna ačlověk je schopen si nadále danou potřebu uspokojovat vinterakcích sdruhými lidmi sám. Vkrizi nebo vnáročné životní situaci se nedostatečně uspokojená potřeba vynořuje adomáhá se dodatečného dosycování. Rozpoznání deficitu některé ze základních vývojových potřeb anásledné kroky kjejímu uspokojování mohou výrazně usnadnit komunikaci, atím celou spolupráci sklientem. Sebevražednost starých lidí bych ráda nazírala prizmatem základních vývojových potřeb podle Alberta Pessa, což jsou potřeby místa, výživy, podpory, ochrany alimitů (Pesso, Boyden-Pesso, Vrtbovská 2009). Tyto potřeby jsem se snažila reflektovat při práci se starým sebevražedným člověkem, aby bylo možné rozpoznat, co senior sebevražedně uvažující nebo jednající nejvíce potřebuje. Vprvní fázi výzkumu byli do výzkumného vzorku zařazeni respondenti vykazující jak verbální, tak behaviorální signály sebevražednosti, které měly různou podobu iintenzitu. Vtéto etapě se ukázalo, že vybraní respondenti vkontextu svého životního příběhu referovali osebevraždě velmi rozmanitým způsobem. Získaná data nastínila nečekaně široký potenciál zkoumaného tématu, což vedlo krozhodnutí rozšířit výzkumný vzorek oskupinu respondentů, kteří primárně žádné signály sebevražednosti nevykazovali. Tímto krokem jsem zamýšlela vytvořit kontrolní skupinu. Takto byla zahájena druhá fáze výzkumu, byl započat sběr dat, který ukázal přítomnost studovaného fenoménu na rovinách, snimiž výzkumný záměr původně nepracoval. Uvedené výzkumné otázky se vsouladu se zvolenou metodologií ptají především na proces aspecifika osobních postojů, méně pak na výsledky apříčiny reflektovaných událostí. Obě jsou záměrně formulovány otevřeně, aby poskytovaly dostatečně rozsáhlý prostor pro jedinečná vyjádření respondentů. Současně byly konstruovány svědomím, že jejich znění bude průběžně ovlivňovat kontext jednotlivých rozhovorů, způsob mého vedení inakládání sobsahem osnovy polostrukturovaného rozhovoru. VO 1 Jak lze popsat fenomén sebevražednosti useniorů? VO 2 Které PBSP potřeby jsou useniorů ohrožených sebevraždou vnejvětším deficitu? Interpretativní fenomenologická analýza (IPA) IPA je jedním zmoderních kvalitativních výzkumných přístupů. Tato výzkumná metoda je vsoučasné vědě využívána především voblasti psychologie, psychoterapie aspolečenských věd. Jejím klíčovým principem je zkoumání žité lidské zkušenosti ajejího individualizovaného smyslu. Je tedy vždy „uvnitř“ případu. Jedním ze základtohle je něco jako obrázek OPEN ACCESS
OLGa HavRÁNKOvÁ 45 ních cílů IPA je detailní zkoumání procesu utváření individuální zkušenosti ajejích žitých významů prostřednictvím detailního studia jednotlivé události nebo procesu (Smith, Flowers, Larkin, 2009). Data byla získávána pomocí polostrukturovaného rozhovoru se seniory, tedy lidmi nad 65 let. Vprvní fázi výzkumu proběhlo 25 rozhovorů, které vrámci výzkumu analyzuji akteré byly uskutečněny slidmi zažívajícími nejen sklíčenost abeznaděj, ale také jsem ukaždého znich shledala nějakou míru sebevražednosti; byly přítomny suicidální ideace nebo tendence, někteří měli za sebou suicidální pokus či pokusy. Druhá fáze výzkumu byla uskutečněna rozšířením výzkumného souboru odalších 6 respondentů. Šlo olidi, kteří žádné suicidální signály nevysílali anavzdory svému věku se ve svém životě plně realizovali anevyjadřovali pocity ztráty smyslu života. Původně vznikl záměr vytvořit kontrolní skupinu. Vsouladu sprincipy IPA, především scílem zkoumat asledovat procesy utváření zkušenosti jsem upřednostnila rozšíření původního heterogenního výzkumného souboru odalší podskupiny respondentů. Zvolená metodologie se vprůběhu výzkumné práce ukázala jako relevantní aumožnila mi plně zrealizovat výzkumný záměr vzamýšlené kvalitě. Za jeden zlimitujících faktorů bývá uIPA považován narativní charakter sběru dat. Vzhledem ke specifikům cílové skupiny auvedeným výzkumným otázkám se však právě prostor pro autentické sdílení životního příběhu ze strany respondenta arespekt výzkumníka kjeho individuálnímu potenciálu jevil zhlediska kvality získaných dat jako zcela zásadní. Samotnému výzkumu předcházela jeho pilotní fáze, která byla realizovaná třemi diplomovými pracemi, jejichž výsledky potvrdily předpoklad, že sebevražednosti seniorů není věnována potřebná pozornost, že pomáhající profesionálové nejsou přiměřeně připraveni stématem suicidality pracovat aže člověk vsebevražedné situaci mnohdy nedostává profesionální ani lidskou odezvu, která by mu pomohla žít. Výzkumný soubor tvoří 31 respondentů ve věku 66–93 let, průměrný věk je 83roky. Je zde zahrnuto 19 žen a12 mužů. Devět znich žilo samostatně ve vlastních domácnostech, 12 respondentů žilo vrezidenčních zařízeních a10 jich bylo hospitalizovaných vpsychiatrických nemocnicích. Do finálního výzkumného vzorku byli zařazeni respondenti z8 krajů ČR. Každý zoslovených seniorů byl súčelem rozhovoru seznámen abyl ujištěn, že vrámci našeho kontaktu budou dodrženy všechny etické zásady vedení rozhovoru aže má možnost odmítnout odpověď, kdykoli by odpovědět nechtěl. Každý zoslovených byl rovněž informován otom, že veškeré osobní údaje budou pozměněny, aby nebylo možné kohokoliv identifikovat. Respondenty jsem požádala osouhlas zrozhovoru pořídit audionahrávku. Senioři, kteří se rozhodli rozhovor za daných podmínek poskytnout, podepsali informovaný souhlas, který byl vnemocnicích nebo rezidenčních zařízeních zařazen do jejich dokumentace. Vsouladu smetodou IPA bylo uskutečněno otevřené zúčastněné pozorování prováděné během rozhovorů se seniory, dále je zde představena analýza expertních rozhovorů se čtyřmi odborníky pracujícími se sebevražednými lidmi. Tyto postupy zde představují triangulaci výzkumu, která byla dále kotvena průběžnými konzultacemi smou školitelkou, ale také skolegy zoblasti krizové intervence, psychoterapie ipsyOPEN ACCESS
46 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2019 chiatrie. Rovněž kmetodám využívaných vIPA iktradici psychologického zkoumání patří případové studie, které jsou vtéto práci nabídnuty. Výstupy této výzkumné studie naznačují, že sebevražednost seniorů je na mnoha polích podceňované téma aže je důležité nejen na tuto problematiku upozorňovat, ale také dát pracovníkům, zejména nemajícím psychologické vzdělání, praktický nástroj, který by jim umožnil cítit se vkomunikaci se sebevražedně uvažujícím seniorem bezpečněji, nabídnout jim „něco do ruky“. Ukázalo se, že sebevražedné myšlenky znají všichni dotázaní senioři. Ne uvšech však tyto myšlenky znamenaly touhu zemřít. Častěji měla unich sebevražda funkci nouzového východu. Kdyby bylo nejhůř, dalo by se odejít. Tito respondenti vyjadřují své suicidální myšlenky jako letmé, pouhé pomyšlení, ke kterému se nepotřebují vracet ani upínat, ale uklidňuje je, že mají tuto možnost. Někteří participanti výzkumu hovořili otom, že se ktématu sebevraždy opakovaně vracejí aže vjejich životě nastávají situace, vnichž se jim tato možnost jeví jako dobrá cesta. Udalších dotazovaných šlo osuicidální tendence. Jejich suicidální fantazie byly naléhavější avtáhly je do konkrétního přemýšlení otom, jak život ukončit. Otento krok dál bylo pět znašich respondentů. Tři znich měli připravené medikamenty, které by si vzali, kdyby usoudili, že nastala ta chvíle. Jeden znich se chystal skočit zbalkónu. Jenom se překlopit, jak říkal. Ajeden přemýšlel, že skočí pod trambus na dálnici. Sedm respondentů mělo za sebou suicidální pokus. Dvě ženy opakovaně. Unich byly způsoby různé. Jedna se pokusila ostrangulaci, poté měla několik pokusů medikamenty aposlední případ byla kombinace léků aalkoholu. Druhá se opakovaně pokoušela zemřít spomocí medikamentů, posledním pokusem byla také kombinace alkoholu aléků, aprotože se „nic nedělo“, pořezala se pilkou na obou rukou, na levé ruce se pořezala až na kost, způsobila si vážné zranění strvalými následky. Sedm respondentů mělo za sebou suicidální pokus. Dvě ženy opakovaně. Dva znich tento pokus označují za nepochopitelný zkrat. Jedna žena to považuje za něco, co je za ní, čím už nemá důvod se zabývat. Pominula situace, která ji trápila. Ve dvou případech nelze přehlédnout zklamání, že pokus nevyšel. Oba zároveň říkají, že podruhé už nebudou mít ksebevražednému kroku odvahu. Překvapením bylo rozšíření výzkumného vzorku opodskupinu seniorů, kteří nikdy osebevraždě nemluvili. Někteří znich se dosud realizují iprofesně avšichni působí stabilně avyrovnaně. Tři ztěchto šesti respondentů mluvili otom, že mají připravený plán, jak odejít ze života, až přijde čas. Ten čas byl většinou definován závislostí na někom, bezmocí anemocí. Téměř uvšech dotazovaných seniorů (svýjimkou dvou) souvisí sebevražedné myšlení sjejich životní etapou. Myšlenky na ukončení života začali mít tito lidé až vsouvislosti subývajícími silami, schopností se osebe postarat, nebo se ztrátou smyslu dalšího života vosamělosti. Tímto výzkumem se znovu potvrdilo, jak je pro lidi sebevražedně uvažující důležité mít možnost sdílení. Respondenti říkali, že se jim během rozhovoru ulevilo, což bylo patrné. Někteří znich si posteskli, že nemají možnost sněkým osvých úvahách mluvit. Sdílení sebevražedných myšlenek avyjadřování souvisejících emocí stejně jako jiných závažných úvah člověka uklidňuje astabilizuje. OPEN ACCESS
OLGa HavRÁNKOvÁ 47 Mým záměrem bylo podívat se na možnosti práce se sebevražednými seniory prizmatem PBSP potřeb. Dospěla jsme ktomu, že každou potřebu suicidálního seniora tímto systémem potřeb můžeme zachytit ajejím prostřednictvím lépe pochopit, oco jde. Navíc rozpoznáním potřeby získáváme návod, kterým směrem vpráci sdotyčným jedincem pokračovat. Ukázalo se, že usuicidálních seniorů je vnejvětším deficitu jednoznačně potřeba místa. Zuskutečněných rozhovorů vyplývá, že řada oslovených zažívá pocit, že už do tohoto světa nepatří aže už ničemu nerozumí. Těmto lidem vsoučasnosti nejvíce schází blízkost, cítí se osamělí. Někteří nemají vůbec nikoho, někteří pociťují stesk avelkou prázdnotu po smrti manžela či manželky, někdo navíc intenzivně prožívá smrt dětí, případně zklamání aopuštění dospělým dítětem. Znejistění místa vživotě mají někdy spojené se změnou rolí, např.se ztrátou profesního uplatnění, nebo ztrátou pozice vrodině, kde se člověk už nemůže rozhodovat astarat se osebe iodruhé. Mnozí zrespondentů postrádají naději asmysl života, který se jim vytratil, ať už smrtí blízkých, ztrátou domova (místo), nebo jsou unaveni anevidí smysl svého dalšího života (limity). Člověk nemá sílu něco dělat, je slabý, připadá si na světě zbytečný. Prožitek marnosti života, jak se to urespondentů ukázalo, bývá hodně spojen se ztrátou toho nejbližšího, nejdůležitějšího člověka. Prázdno, které vznikne ztrátou blízkého partnerského vztahu, kde ti dva osobě navzájem vědí velmi mnoho avelmi detailně, nemůže vyplnit nikdo další. Stesky typu „nemám pro koho žít“ a„už mě to nebaví“ můžeme také chápat jako „nemá to smysl“. Ztráta radosti anaděje často se ztrátou smyslu souvisí. Beznaděj jako úplná absence pozitivního vnímání budoucnosti je další destruktivní silou, která uzavírá možnosti dalšího života aněkdy se prohlubuje do té míry, že ji člověk nemůže dál unést ajedná sebevražedně. Je pravděpodobné, že beznaděj může stát za takovými úmrtími, která bychom pod pojem sebevražda mohli zahrnout jen stěží. Není to vůle ukončit vlastní život, ale ztráta vůle kživotu. Člověk to vzdá. Obrazně řečeno, vypne své pojistky. Jaký podíl má vtakových případech vědomé rozhodnutí anevědomá touha zemřít, mít to za sebou, můžeme pouze spekulovat. Velmi častou bolestí starších lidí je osamělost, která vzniká ovdověním, ztrátou vrstevníků, ale také zhoršenou pohyblivostí nebo únavou asníženou chutí do kontaktů vstupovat. Když zemřou všichni vrstevníci (partneři, sourozenci, spolužáci nebo přátelé), nemají ským sdílet nejen vzpomínky, ale mnohdy ani starosti apocity, které někdy vseniorech vyvolávají dojem, že jsou zjiné planety, že tohle už není jejich svět. Jako další důležitá se ukázala potřeba limitů. Někteří respondenti říkají, že je všeho na ně moc. Moc ztrát, moc starostí, moc nároků každodenního života, ale také moc času. Rádi by „už šli“, život je už moc dlouhý. Někdo by se potřeboval zbavit bolesti, zejména psychické, pocitu, že je na obtíž, někdo postrádá zdraví. Využití PBSP potřeb vymezuje vpráci se sebevražednými seniory jasný rámec akaždá zidentifikovaných PBSP potřeb umožňuje konkrétní návod, na co se zaměřit, oco se postarat. Každému člověku pomůže, když mu někdo sopravdovým zájmem naslouchá, oceňuje ho apodporuje, anavíc sytí právě to, co si dosycení žádá. Rozhovor sám osobě sytí potřebu výživy. Je to přinejmenším sycení zájmem apozorností, případně informacemi. Je to imísto pro úvahy, emoce avzpomínky, podpora síly, bezpečí pro všechna OPEN ACCESS
48 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2019 témata, rozhovor může dát limity těžkým prožitkům. Ivprůběhu tohoto výzkumu jsem viděla, že se lidé po rozhovoru cítí lépe. Na základě proběhlého výzkumu nemohu tvrdit, že se sycením PBSP potřeb daří zmírnit nebo zastavit sebevražedné úvahy, sodvoláním na svou praxi azkušenosti svých kolegů bych se klonila ktomu, že to tak je. Samozřejmě se to nepodaří vždy, záleží na stavu suicidálního seniora, na přítomnosti rizikových faktorů, na jejich provázanosti, na situaci, na jeho podpůrné sociální síti atd. Vliv sycení deficitních potřeb suicidálních seniorů na zmírnění či zastavení sebevražedných úvah by jistě stál za samostatný výzkum. Smrt dětí tito lidé označují za nejhorší, co je vživotě potkalo. Říkávají, že není nic horšího než se dívat do hrobu vlastnímu dítěti. Vnašem výzkumném souboru je překvapivě mnoho respondentů, kteří ztratili své děti, někteří ivíce, dvěma znich zemřel ivnuk. Dvě ženy pochovaly své děti vdětském věku (2 dny až 14 let, každá znich dvě, jedné znich později ještě zemřel dospělý syn). Dalším pěti participantům zemřelo dítě ve věku mladé dospělosti. Těmto 31 respondentům zemřelo celkem 13 potomků. Všímala jsem si ipředčasné smrti rodičů. Jednomu respondentovi zemřela vsedmi letech maminka, dalšímu zemřel otec, když mu byly 3 roky, další respondent přišel ootce ve věku 7 let. Ztohoto zjištění si nedovolím nic vyvozovat. Vtéto výzkumné studii se nemoci abolesti neukázaly jako rozhodující faktory pro sebevražedné myšlení ajednání seniorů. Spíše to vypadalo, že staří lidé mají překvapivou kapacitu zvládat fyzické potíže, nemoci ibolesti, pokud je jejich míra únosná. Pouze ve dvou případech se vyskytlo suicidální jednání vsouvislosti sfyzickou bolestí, jeden ztěchto dvou dokonce jednal kvůli bolesti manželky. Nicméně nemoc abolest hrají vsuicidalitě svou roli (Juurlink 2004). Jako onemocnění, které má useniorů velkou váhu při rozhodování ksebevražednému kroku, jsme vsouladu se zjištěními řady autorů (Češková 2007, Draper 1996, Granello aGranello 2007, Holmerová, Vaňková, Dragomirecká akol. 2006, Turvey akol. 2002) identifikovali depresi. Deprese zkresluje vnímání reality avytváří dojem, že nic už nebude lepší aže to ani za to nestojí. Jak je uvedeno výše, problém depresí ve vyšším věku spočívá vtom, že mnohdy nejsou rozpoznány aléčeny, jejich projevy jsou chybně připisovány stáří. Respondenti referovali obolesti, která je neúnosná, obolesti psychické. Někdy je součástí obrazu deprese, ale zažívají ji ilidé, unichž deprese diagnostikovaná není. Je to psychické utrpení spojené sosamělostí, úzkostí astrachem zbudoucnosti, ze stárnutí azumírání. Tito lidé ji popisují jako nesnesitelnou silnou bolest na prsou nebo na srdci. Otomto typu bolesti píší Shneidman (1987, 1993, 2001) aBaumaister (2001), kteří na ní staví své psychologické teorie sebevražednosti. Únava je rovněž často zmiňovaná jako důvod kúvahám, jestli má člověk ještě sílu, ale také chuť žít. Všechno, co člověk mohl aměl udělat, už se stalo. Už nemůže. Únava je vnímána jako signál kodpočinku. Nabízí se otázka vítězné medicíny, která se někdy pokouší léčit smrt. Vnaší společnosti jsou stále velké rezervy vrespektu kmožnosti starého člověka rozhodnout, že si další léčbu nepřeje. Že není povinen mít zapnutý kardiostimulátor, že nemusí užívat léky podporující činnost všemožných systémů vtěle. Že má nárok ve svém čase vklidu umřít. Nepřehlédnutelným rizikovým faktorem sebevražednosti seniorů je jejich nízký socio-ekonomický status. Vmém výzkumném vzorku se toto téma objevilo zcela okrajově. Ofinančních problémech mluvily dvě respondentky, jednou znich je žena OPEN ACCESS