Kdy je legitimní vykonávat v sociální práci kontrolu
Abstract
24
Full text
Kdy je legitimní vykonávat vsociální práci kontrolu Radka Janebová ABSTRAKT Sociální práce je ambivalentní profese, která zahrnuje jak potřebu pomáhat, tak potřebu kontrolovat. Výkon kontroly není včeské teorii sociální práce odpovídajícím způsobem popsán. Cílem předkládané stati je zodpovědět otázku, kdy může být zhlediska odborné literatury sociální práce legitimní přistoupit ke kontrole. Pro dosažení cíle byla využita metoda kvalitativní obsahové analýzy anglických ačeských odborných publikací. Vtextu je formulováno osm možných situací, vyplývajících zkombinace příčin rizikového chování adůsledků rizikového chování, vnichž se jeví kontrola jako legitimní. ABSTRACT Social work is an ambivalent profession, whose stated goals are to both provide individuals and groups with assistance as well as exercise adegree of control over them. Although the sphere of control entails far more risks from the point of view of potential violations of human rights, it appears to be less conceptualized in the literature than is the assistance. The aim of the present paper is to answer the question of when it may be justified to exercise control from the perspective of professional literature of social work.Aqualitative content analysis of Czech as well as international professional sources was undertaken in order to achieve this goal.The text outlines eight possible situations arising from acombination of the causes of risk behavior and the consequences of risk behaviors in which control appears to be justified. ÚVOD Posláním sociální práce je pomáhat lidem fungovat vinterakcích sjejich sociálním prostředím. To může zahrnovat ikontrolní aktivity, které je donucují ne/chovat se určitým způsobem. Tato dvojznačnost bývá často označována jako dilema sociální práce mezi pomocí akontrolou. Přestože se jedná odilema fatální, není včeské sociální práci odpovídajícím způsobem teoreticky konceptualizováno. Vtomto směru lze za užitečné považovat teoretické příspěvky Laana (1998), Úlehly (1999) či některé metodiky kochraně práv klientů vsociálních službách (ale nikoliv vsociální práci). Proto cílem předkládané stati je zodpovědět otázku, kdy může být zhlediska odborné literatury sociální práce legitimní (odůvodněné) přistoupit ke kontrole. Pro dosažení cíle byla využita metoda kvalitativní obsahové analýzy dokumentů (celých článků aknih zpohledu výzkumné otázky). Relevantní zahraniční zdroje byly vyhledávány vanglickém jazyce vdatabázi tří prestižních nakladatelství nabízejících publikace zoblasti sociální práce— SAGE Publishing, Taylor & Francis aOxford University Press. Vyhledávání bylo realizováno pomocí klíčových slov „control“, „coercive“, „self-determination“, „involuntary client“ a„social control“. Některé publikace zahrnovaly vseznamu použité literatury další užitečné odkazy, které byly následně využity. Volba relevantních českých zdrojů zahrnovala všechny knižní publikace oborových nakladatelství Portál, SLON, Grada aAlbert nesoucí vnázvu „sociální práce“ nebo odkaz, že jsou určeny pro sociální pracovníky. Vtextu jsou zdůOPEN ACCESS
RaDka JaNEbOvÁ 25 vodu limitovaného rozsahu využity jen vybrané publikace, které byly zvoleny jako reprezentující konkrétní názor. Prvním krokem při hledání odpovědi musí být vymezení pojmu kontrola — ten se jeví vteorii sociální práce jako značně rozporuplný anejednoznačný. Teprve poté bude možné přistoupit ksamotnému cíli. Byť to není primárním cílem této stati, nebude zcela pominuta ani otázka přiměřeného způsobu kontroly vpopisovaných situacích, ato spíše formou otázek, než odpovědí. Ucelenou odpověď na otázku, jak realizovat legitimně kontrolu, tato stať neposkytuje. Centrální pozornost je tedy věnována otázce „kdy“, anikoliv „jak“ realizovat legitimně kontrolu. 1. CO JE KONTROLA VSOCIÁLNÍ PRÁCI Kontrolu lze obecně vymezit jako „dozor, dohled, přezkoušení, řízení, vliv“ (Kožešník aŠtěpánek 1981, s.197). Vkontextu sociální práce se jedná opojem, který se stal nedílnou součástí profesní terminologie vsouvislosti sambivalentním posláním sociální práce pomáhat ikontrolovat. Přestože se sociální práce sebeprezentuje jako pomáhající profese, bývá pomoc limitována jejím závazkem vůči normám ahodnotám daného státu/společnosti (např.Clark 2000, Banks 2001, včeštině např.Úlehla 1999, Laan 1998). To neplatí jen pro mainstreamové funkcionální či konsensuální pojetí sociální práce, které kontrolu chápe jako legitimní nástroj sociální práce kdosažení společenské rovnováhy mezi potřebami lidí apožadavky společnosti (Leonard 1976), ale ipro kritické proudy sociální práce, které připouští, že vurčitých situacích závažného porušování norem musí být jednáno kontrolně (např.Higgins 1980, Fook 1993, Dalrymple aBurke 2006, Dumbrill 2011). Paradoxně je kontrola při vymezování sociální práce spíše ignorována nebo zahrnuta velmi implicitně.1 Zřetelnější aspekt kontroly lze najít například vdefinici Boehma zroku 1958 (in Payne 2006, s.37), který ho zahrnul do formulace aktivit sociálních pracovníků „prevence sociálních dysfunkcí“. Ještě jasněji vyplývá zvymezení britské Centrální rady pro vzdělávání avýcvik vsociální práci (CCETSW), která vroce 1989 vložila do definice větu oodpovědnosti „vykonávat pravomoc na základě zákona“ (in Payne 2006, s.41). Explicitně zahrnula do vymezení sociální práce aspekt kontroly například Oko2 (2008), která svou funkcionálně orientovanou definici doplnila odovětek, že intervence sociální práce může zahrnovat užití zákonné kontrolní moci. Pojem „kontrola“ lze více či méně viditelně nalézt ivetických kodexech sociální práce.3 Zajímavé je, že ty kodexy, které mají lépe rozpracovány zásady práce skontro1 Byly zvažovány definice rekapitulované Paynem (2006) za 20. století vjeho knize Modern Social Work Theory. 2 Ta ji chápe jako profesionální aktivitu zahrnující práci jak sdospělými, tak sdětmi, která jim pomáhá řešit praktické ainterpersonální obtíže, aby fungovali aparticipovali více efektivně. Může se tak dít jak na individuální rovině nebo uvnitř rodin, či prací se skupinami či komunitami ke zlepšení jejich intersociálních nebo personálních kompetencí skrze zajištěné služby aintervence. 3 Konkrétně byly zkoumány český, slovenský, mezinárodní, britský, švédský, kanadský aaustralský kodex vaktuálním znění. OPEN ACCESS
26 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2017 lou, tento pojem explicitně nepoužívají, zatímco ty, které zásady práce zpracovány nemají, termín kontrola užívají zpravidla vsouvislosti setickými dilematy sociální práce na samém konci. Příklady mohou být český Etický kodex sociálních pracovníků (Společnost sociálních pracovníků 2006), který včásti C uvádí, že „Sociální pracovník má ve své náplni roli pracovníka, který klientům pomáhá asoučasně má klienty kontrolovat“, slovenský kodex (Slovenská komora sociálních pracovníků 2015), který včásti 3 zahrnuje mezi etické problémy adilemata skutečnost, že úloha sociálních pracovníků je zároveň pomáhající ikontrolní či tzv.mezinárodní etický kodex (IFSW 2012), který vPředmluvě vztahuje pomoc akontrolu kfunkcím sociální práce. Výjimkou zpodrobněji rozpracovaných kodexů je kanadský průvodce etickou praxí Guidelines for Ethical Practice (CASW 2005), který včlánku 1.4.2 explicitně uvádí zásadu minimalizace užívání kontroly, kdy musí být každé rozhodnutí omezující občanská či zákonná práva klientů přijato po uvážlivém vyhodnocení situace. Ostatní rozpracované kodexy nahrazují pojem kontrola například pojmy omezení, dohled, nátlak, opatření či užití moci. Včeské izahraniční odborné literatuře často dochází ktomu, že je tento termín užíván, aniž by byl definován, nebo je opisován pouze skrze příklady, jak může být kontrola realizována. Například Howe (1986) rozlišuje přímou anepřímou kontrolu, kdy je pro prvně jmenovanou typický otevřený nátlak na klienta knějakému ne/chování(příkladem může být rutinně vykonávaný „dohled“ voblasti Probační amediační služby), zatímco nepřímá kontrola je založena na ovládání jazyka azpůsobu komunikace jednou stranou interakce (např.sociálním pracovníkem), která nutí druhou stranu (např.klienta) hovořit auvažovat ovlastní osobě asituaci zhledisek první strany. Příkladem může být sociální pracovnice sociálně právní ochrany dětí, která definuje, jak vypadá „normální“ péče odítě. Zliteratury lze vyvodit tři úrovně, jak může být kontrola chápána. První nejobecnější zahrnuje vnímání kontroly jako nevyžádaného jednání ze strany sociální pracovnice (např.Úlehla 1999). Vtomto pojetí může být zperspektivy klienta za kontrolu považována inevyžádaná informace. Druhé užší se vztahuje ke vnímání kontroly jako omezené svobodě volby, kdy je vurčitém ohledu omezeno právo klienta na sebeurčení, aten osobě nemůže rozhodovat vtakové míře, vjaké by chtěl (např.Behroozi 1993, Burman 2004, Akademikerförbundet 2015). Třetí nejužší ukazuje vnímání kontroly jako nařízené spolupráce apracuje skonceptem nedobrovolného klienta (např.Willshire aBrodsky 2001, Trotter 2006, Van Hall et al. 2013). Při hledání odpovědi na otázku, kdy je kontrola legitimní (ospravedlnitelná), bude pojem kontrola užíván vÚlehlově (1999) nejširším slova smyslu, vzhledem ktomu, že zahrnuje celou škálu od nejmírnějších podob kontroly kjejím nejdirektivnějším formám ajako nadmnožina inkluzivně zahrnuje obě další úrovně. 2. KDY JE KONTROLA LEGITIMNÍ Vodborné literatuře lze nalézt dva pohledy na legitimitu kontroly, přičemž se oba vztahují krizikovému chování klienta. První se zaměřuje na příčiny rizikového chování, zatímco druhý kdůsledkům rizikového chování, kterým má kontrola předcházet. Vzávěru kapitoly bude ukázáno, že oba pohledy lze docela dobře kombinovat asituace legitimity kontroly dále specifikovat. OPEN ACCESS
RaDka JaNEbOvÁ 27 2.1 LEGItIMIta kONtROLY vYPLÝvaJÍCÍ zPŘÍčIN RIzIkOvÉhO ChOvÁNÍ Ke kontrole může být vsociální práci přistupováno zřady dílčích příčin. Obecně je dobře rozlišil Johnson (1998), který nutnost kontroly spojuje srizikovým chováním vznikajícím ze dvou hlavních důvodů:(1) Za prvé znekompetence klienta a(2) za druhé zjeho sociální nezodpovědnosti. Johnsonovo (1998) dělení příčin se zpohledu kritických proudů sociální práce (respektive reformního paradigmatu) může jevit jako značně individualistické či psychologizující aimplicitně vedoucí kvinění oběti. Definovat příčiny problémů vindividuálních termínech může vést ktomu, že strukturální příčiny jsou transformovány na individuální, rodinné či skupinové nekompetence či nezodpovědnosti (Donoghue 2008). Při posuzování příčin sociálních problémů je třeba mít na paměti ivliv faktorů širšího sociálního prostředí. Proto je vhodné doplnit Johnsonův (1998) koncept otřetí podstatnou příčinu, ato (3) kontextuální či strukturální faktory, které ovlivní chování klienta takovým způsobem, že se začne chovat společensky rizikově. Mezi takové příčiny mohou patřit extrémní chudoba, hlad, snaha ochránit druhé či osobní zoufalství. Níže budou tyto tři příčiny stručně vymezeny apopsány na příkladech. Nekompetence klienta jako příčina kontroly Nekompetentní klient je osoba, která se důvodů věku, zdravotního, mentálního či duševního stavu nebo akutní krize (případně zjiných příčin) nachází vsituaci, kdy není schopna posoudit svou situaci aučinit taková rozhodnutí, aby ochránila své zájmy, své bezpečí či neohrožovala druhé (Johnson 1998). Nekompetence může vyplývat izkrize, takže může mít spíše dočasný charakter, nebo může vzniknout vdůsledku nemoci, postižení či úrazu, apak je pravděpodobnější její dlouhodobost či trvalost. Knekompetenci se někdy vztahuje tzv.koncept zranitelnosti klientů. Za zranitelné jsou zpravidla automaticky považovány děti (byť vzávislost ina věku aindividuální vyspělosti), ale například vBritánii řešili otázku, kdy je třeba za zranitelnou považovat dospělou osobu. Vzhledem ktomu, že užívání jakýchkoliv diagnóz se jeví jako nevhodné, postavili definici zranitelnosti na potřebě komunitní péče aschopnosti sebe-ochrany. Vroce 1995 byla legislativně vymezena jako zranitelná dospělá osoba jakákoliv osoba nad šestnáct let, která využívá, nebo by mohla potřebovat komunitní službu sociální péče; nebo není, či by nemusela být schopna postarat se osebe, či není schopná se bránit před závažnými újmami nebo vážným zneužíváním (McLaughlin 2010). McLaughlin (2010) upozorňuje na riziko nadužívání konceptu zranitelnosti azneužívání kontroly nad klienty, kteří na základě vágních definic budou onálepkováni jako zranitelní. Kompetence je včeském jazyce pomnožné podstatné jméno, takže neříká nic opočtu kompetencí, kterými by měl klient disponovat. Pravděpodobně by bylo zjednodušující chápat kompetenci jako jednotnou či nestrukturovanou (např.Laan 1998, Robison aReeser 2002) aglobální charakteristika klienta (O’Sullivan 1999). Například Laan (1998) rozlišuje tři typy kompetencí, kterými by měli disponovat klienti kuvážlivému rozhodnutí: Instrumentální (znát fakta aumět je vyhodnotit), sociální (schopnost posoudit normativitu situace) aexpresívní (schopnost autentického jednání). Robison aReeser (2002) chápou kompetence vsouvislosti smentální kompetencí (kdy by daná osoba měla být schopna jasně aakceptovatelně zdůvodnit, proč odmítá pomoc OPEN ACCESS
28 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2017 nebo volí rizikové řešení situace, aje schopna zhodnotit toto riziko), sinformovaností adobrovolností (znamená to, že někdy mohou být rozhodnutí klienta limitována dalšími osobami či okolnostmi ovlivňujícími jeho situaci). Zároveň zdůrazňují, že někdy posuzovaná osoba může zdánlivě vykazovat všechny kompetence apřesto může být nekompetentní. Stanovení kompetencí je problematické avelmi subjektivní. Pro někoho je nekompetentní člověk, který se rozhodne vystoupat na osmitisícovku bez kyslíkové masky, pro jiného nikoliv. Aby mohla být posouzena mentální kapacita člověka, měla by být zkoumána jeho schopnost zdůvodnit azhodnotit uvážlivě rizika. Čím vyšší riziko škody hrozí, tím jasnější důkazy kompetence, informovanosti adobrovolnosti klientky by měli sociální pracovníci požadovat. Jindy lze nekompetenci odhalit viracionálních východiscích argumentace. O’Sullivan (1999) upozorňuje, že kompetence by se měly vždy vztahovat kparciální části životní situace klienta. Tato situační ukotvenost kompetence je velmi podstatnou připomínkou. Nekompetence by vždy měla být posuzována ve vztahu ke konkrétní situaci rozhodování vživotě klienta. Ten samý klient může mít například kompetenci zajistit vlastní sebeobsluhu, ale nemusí mít kompetenci hospodařit sfinancemi. Posuzování kompetencí nešťastně vychází dle některých autorů (např.Kendall aHugman 2013) zhodnot bio-medicínské etiky, které mohou být pro perspektivu sociální práce nevhodné. Stouto etikou je spojeno balancování hodnot individuální autonomie vs. zodpovědnosti za léčbu nemoci, která ohrožuje osobu. Kompetence je vtéto etice základní proměnnou, takže se nedobrovolná léčba ospravedlňuje nekompetentností osoby, ajejím cílem má být ochránit ji do té doby, než bude schopna učinit kompetentní rozhodnutí. Nicméně klíčovým znakem této etiky je, že nedobrovolná léčba se zdá vždy ospravedlnitelná, pokud je ohrožen život člověka. Mnohdy se ovšem zapomíná na hodnotu kvality tohoto života (například uchronických pacientů, kde léčba selhává). Kendall aHugman (2013) pak kladou několik otázek: Jsou sociální pracovníci schopni odlišit situace, kdy léčbu odmítá kompetentní klient? Nestává se odmítání léčby automaticky symptomem nemoci? Pro klienty sociální práce se může taková situace stát Hlavou XXII, kdy jejich jakékoliv rozhodnutí povede ke stejnému výsledku— kléčbě. Takový příklad uvádí Robison aReeser (2002) na kazuistice duševně nemocné Dorothy (upraveno): Dorothy byla diagnostikována rakovina konečníku, prošla ozařováním apřitom se stala velmi depresivní. Měla sebevražedné tendence, načež jí byla zjištěna méně závažná forma schizofrenie. Měla vlastní byt, auto, pečovala odvouletou dceru aprocházela rozvodem. Po čase se vrátila do nemocnice sneléčitelnou rakovinou jater, ale snažila se dostat domů apřerušit léčbu. Byla poslána na psychiatrii. Psychiatrička ji chtěla přimět kchemoterapii, ale ona odmítla stěmito argumenty: „Nechci to dělat. Pokud tím budu znovu procházet, mohu si prodloužit život maximálně ošest měsíců. Předchozí chemoterapie byla velmi bolestivá atak velké bolesti nestojí za tak krátké prodloužení života.“ Chtěla jít zpátky domů, ale psychiatrička ji odmítla pustit, dokud neprojde chemoterapií, protože její přání klasifikovala jako sebevražedné jednání vdůsledku psychiatrické diagnózy. Dorothy na ni podala stížnost asituaci začal řešit multidisciplinární tým nemocnice. Sociální pracovnice na situaci nahlížely zhlediska kompetencí Dorothy adošly kzávěru, že by Dorothy měla být propuštěna domů. Dorothy dle jejich názoru jasně reflektovala možnost volby, její informovanost oprůběhu idůsledcích léčby ipřerušení léčby byla evidentní azcela racionálně zváOPEN ACCESS
RaDka JaNEbOvÁ 29 žila utrpení chemoterapie vůči přínosu vdélce života. Její argumenty působily jasně aupřímně. Přestože sjejím rozhodnutím nemusely souhlasit, respektovaly, že je to ona, kdo bude trpět aosituaci jasně přemýšlí. Přes jejich stanovisko, že je Dorothy kompetentní, byla etickou komisí nemocnice vyhodnocena jako nekompetentní adonucena kléčbě. Uvedená kazuistika ukazuje využití alternativního způsobu etického uvažování, než je bio-medicínská etika. Kendall aHugman (2013) navrhují nahrazovat bio-medicínskou etiku afirmativní postmoderní profesionální etikou, která je na jedné straně kritická vůči modernistickým „pravdám“, ale zároveň klade důraz na konkrétní hodnoty anerezignuje na normativní volby (například Baumanův přístup postavený na morálním „self“). Tak nevylučuje situace, kdy je třeba jednat ochranným způsobem bez ohledu na přání klienta. Ne/kompetence nelze automaticky spojovat sněkterými znaky klienta, jako je věk, mentální, duševní či zdravotní diagnóza či krize. Iosoby svážnými mentálními nemocemi mohou být kompetentní. Kompetence musí být vždy profesionálně asituačně posouzeny. Kendall aHugman (2013) mají ještě jednu podstatnou výtku kposuzování kompetencí klienta, ato že otázka kompetencí zpravidla vyvstává pouze tehdy, když klient nesouhlasí srozhodnutím sociální pracovnice. Málokdy si klademe otázku ojeho kompetenci, když snámi klient souhlasí. Souhlas klienta může být dán jeho kompetencí, ale může také vycházet znekompetence, neinformovanosti, neschopnosti vyhodnotit informace, strachem, nátlakem či jinými kontextuálními aspekty. Při vyhodnocování přiměřenosti kontroly je zpravidla brána vúvahu ne/kompetence klienta, ale zapomíná se na kompetence sociálních pracovnic. Vřadě případů nemusí být zcela kompetentní ani sociální pracovníci (Robison aReeser 2002). Prostřednictvím sebereflexe by tedy měli ioni sami zkoumat, zda mají odané situaci dostatek informací pro uvážlivé rozhodnutí či zda není možnost nebo potřeba získat ještě další informace (to, co Laan 1998 označuje jako instrumentální kompetence). Měli by reflektovat, jak se na jejich posuzování „správnosti“ či „nesprávnosti“ klientčina chování podílejí jejich vlastní stereotypy, předsudky, hodnoty, životní zkušenosti, víry atd. avedle toho své pojetí „správnosti“ balancovat se společenskou představou, co je vdané situaci správné, tedy sširším společenským kontextem, kulturním, organizačním, politickým aprofesionálním kontextem (Laanovy sociální kompetence). Aza třetí, by měli přemýšlet osvé vlastní autenticitě vdané situaci, nad svými motivy pro rozhodování (Laanovy expresívní kompetence). Sociální nezodpovědnost klienta jako příčina kontroly Sociálně neodpovědný klient je dle Johnsona (1998) osoba, která disponuje potřebnými kompetencemi, ale přesto se rozhodne porušit nějakou sociální normu. Svou volbou může ohrožovat sebe sama, své děti, jiné blízké, obyvatele zařízení jako domov pro seniory či škola, nebo společnost jako celek. Zda avjaké míře bude uplatňována kontrola, bude pravděpodobně záviset na míře ohrožení. Rodiče mohou ohrožovat své malé děti tím, že jim nedávají vzimě čepici, ale také tím, že je nechávají chodit po parapetu vsedmém patře panelového domu. Vprvním případě bude riziko ohrožení pro děti relativně nízké, zatímco ve druhém případě je riziko velmi vysoké. Klientka může ohrožovat zájmy společnosti tím, že se rozhodne podvádět při žádosti osociální OPEN ACCESS
30 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2017 dávky, ale také tím, že plánuje loupežné přepadení. Izde bude riziko pro společnost podstatně vyšší ve druhém případě. Lidé mohou porušovat různé typy sociálních norem, tedy pravidel regulujících lidské chování vurčité situaci (Geist 1992, s.248). Sociální normy se zpravidla dělí na obyčeje, mravy, zákony atabu (např.Geist 1992, Soukup 2010, Urban 2011), vzhledem knimž lze diskutovat přiměřené kontrolní reakce ze strany sociální práce. Obyčeje jsou normy specifikující vhodné/nevhodné chování voblastech, které považuje společnost za relativně málo významné (více viz například Geist 1992, Soukup 2010, Urban 2011). Zpravidla se vztahují ke slušnému chování, takže pro oblast sociální práce lze jako příklad uvést zdvořilost či pravidla osobní hygieny. Například člověk bez domova může porušovat obyčej, že lidé by měli chodit čistě oblečení aneměli by zapáchat. Zhlediska sociální práce je při porušení této normy otázkou, zda ajak kontrolně intervenovat. Přiměřenou reakcí může být například verbální intervence ve smyslu Úlehova (1999) vyjasňování (nevyžádaná informace) či přesvědčování (nevyžádaná motivace). Mravy specifikují správné/nesprávné chování ve vztahu kpodstatným pravidlům ve společnosti, ale ještě nejsou oproti zákonům soudně vymahatelné (více viz například Geist 1992, Soukup 2010, Urban 2011). Vsociální práci mohou být mravní normy zvažovány například vsituacích, kdy klienti žijí rizikovým sexuálním způsobem, chovají se agresivně vůči jiným lidem, neplní dojednané dohody, nechtějí pracovat, vstoupili do sekt, které regulují výchovu jejich dětí apod. Zde si lze představit přiměřené kontrolní reakce sociální práce jak na verbální rovině od nevyžádaného vyjasňování kpřesvědčování až kdozoru (nevyžádaná kontrola odpovědnosti klienta) ve smyslu Úlehly (1999), tak vrovině praktického jednání zahrnujícího zákazy či příkazy nějakého jednání (například zákaz vstupu do klubu vpřípadě agresivního jednání). Oproti předchozím dvěma typům norem jsou zákony vnaší kultuře výhradně psanými normami, jsou formálně vynutitelné zákonnou autoritou ajsou charakterizovány polaritou zakázáno/povoleno (více viz například Geist 1992, Soukup 2010, Urban 2011). Jejich překračování nebo nedodržování je trestně sankcionováno vinstitucích ktomuto účelu zvlášť zřízených (např.věznice, výchovné ústavy, Probační amediační služba apod.). Způsob kontroly ze strany sociální práce je tedy stanoven příslušnými zákony. Otázkou je, jak realizovat kontrolu, pokud jsou zákony formulovány diskriminačně, nejednoznačně, vágně či černobíle. Normou snejvyšší mírou závaznosti je tabu, za které je označováno vše, co je vdané společnosti považováno za natolik zavrženíhodné (například vrozporu správními, etickými náboženskými normami), že se otom ani nemluví, je ktomu nulová tolerance aje to sankcionováno vysokým trestem (více viz například Geist 1992, Soukup 2010, Urban 2011). Izde je zpohledu sociální práce kontrolní postup dán zákony. Měly by být předmětem sociální práce situace, kdy klient zapáchá či je špinavý? Nebo nikoliv, apozornost by měla být věnována až situacím, kdy klient porušuje morální zásady například tím, že jedná agresivně, je promiskuitní či nedrží dané slovo? Anebo by neměly být předmětem sociální práce ani dobré mravy, vzhledem ktomu, že pak hrozí riziko nelegitimní disciplinace klientů ze strany sociální práce, arelevantní zhlediska kontroly by se měly stávat až situace, kdy se chování klienta dostává do rozporu splatnými zákony? OPEN ACCESS
RaDka JaNEbOvÁ 31 Včeském kontextu lze nalézt odpověď například uIvana Úlehly (1999), který vyjasňuje, že cílem sociální práce je uvádět do rovnováhy způsoby lidí (klientů) spožadavky (respektive normami) společnosti. Sociální pracovník by měl být prostředníkem mezi normami aklienty, měl by vést dialog mezi tím, co žádá společnost aco si přeje klient. Zjeho teorie vyplývá jasný závazek pro sociální práci— zabývat se normami společnosti, motivovat či vést klienty ktomu, aby společenské normy respektovali. Není ovšem jasné, kterých norem se tento závazek týká. Oněco konkrétnější je Johnson (1998), který jako jednu zodpovědností sociálního pracovníka uvádí odpovědnost za zprostředkování náhledu na situaci, aby byl klient informován otom, jak je jeho situace vnímána ze strany druhých lidí (myšleno společnosti ajejích sociálních norem), jaké má možnosti řešení rizikové situace ajaká pozitiva či rizika zjednotlivých voleb mohou vyplynout (vpodstatě se jedná opopis důsledků jednotlivých voleb). Předmětem další diskuze by mělo být, jak reflektovat, na kterých normách vindividuálních situacích klienta trvat aukterých naopak jejich vyžadování lze považovat za nelegitimní ukázňování či opresivní jednání. Stejně tak by měla být diskuze rozvíjena kotázce, jaký způsob kontroly vdané situaci optimálně zvolit. Kontextuální/strukturální faktory jako příčina kontroly Kontextuální/strukturální příčiny vedoucí kpotřebě kontroly nesouvisejí snekompetencí, ani nezodpovědností osoby chovající se rizikově. Jsou to okolnosti, které obklopují klienta na mikro, mezo imakro úrovni, které nemá pod svou kontrolou. Společnost nefunguje vřadě oblastí spravedlivě, naopak vsobě může mít zakomponovánu řadu strukturálních nespravedlností, postavených na sociální třídě, genderu, etnicitě, věku, sexuální identitě apodobně, které klienty mohou vést knucené volbě rizikového jednání (Donoghue 2008). Rizikové chování může být paradoxně vyústěním klientské odpovědnosti vneřešitelné situaci. Vsociální práci je někdy zřetelný diskurs všemocnosti, který předpokládá, že všechny situace jsou řešitelné. Reálně lze najít mnoho situací, které zcelé řady strukturálních příčin vyřešit nejde. Klienti pak mohou hledat řešení, která jsou vrozporu se společenskými hodnotami anormami, ale přesto mohou být rozhodnutími odpovědnými, protože klient při rozhodování zvažuje dvě či více zlých variant avolí tu nejméně špatnou. Ta ale zcelospolečenského hlediska stále zůstává variantou špatnou. Příkladem může být rozhodnutí zadlužené svobodné matky nenahlásit Úřadu práce dlužné alimenty vymožené exekucí, protože by byly započítávány do výše příjmů rodiny, což by vedlo ke snížení dávek hmotné nouze. Taková matka zvažuje dvě škody ve vztahu ksituaci její rodiny. Na jedné straně ví, že se jedná ozneužití systému sociálních dávek aže vpřípadě odhalení bude muset vyplacené peníze vrátit (což by do budoucna její situaci mohlo dále velmi zkomplikovat), na straně druhé stávající nízké příjmy adluhy zlet, kdy nedostávala výživné, mohou vést kohrožení dětí po fyzické, psychické, sociální imateriálně ekonomické stránce, takže se přikloní krozhodnutí, které je hodnoceno jako protispolečenské. Vpraxi kontroly je třeba věnovat pozornost itěmto kontextuálním příčinám, aby se sociální práce vyvarovala obviňování obětí. Otázkou je, jak rozpoznat kontextuální příčiny vrizikovém chování ajak snimi kontrolně pracovat. OPEN ACCESS
32 FÓRUM SOCIÁLNÍ PRÁCE 2/2017 2.2 LEGItIMIta kONtROLY vYPLÝvaJÍCÍ zDŮSLEDkŮ RIzIkOvÉhO JEDNÁNÍ Legitimní užití kontroly může vyplývat izpotenciálních důsledků rizikového jednání. Stevenson (in Dalrymple aBurke 2006) rozlišuje tři základní důsledky lidského chování, kdy je vhodné vsociální práci kontrolně intervenovat, přičemž se vjejich odlišení stávají klíčové dvě proměnné: míra ohrožení asubjekt aobjekt ohrožení. Ohrožení je možno chápat jako kontinuum rizika, na němž se daná situace může nacházet. Může se pohybovat od nízké míry ohrožení (například vpřípadě porušování obyčejů amravů) kvysoké míře ohrožení (vpřípadě zákonů atabu). Rizika se mohou lišit zhlediska oblasti, do které zasahují jejich následky. Pak lze podle Dalrymple aBurke (2006) identifikovat (a) environmentální rizika, která jsou charakteristická tím, že neohrožují samotného klienta, ale jeho sociální prostředí (například kriminalitou, psychickým či fyzickým násilím, zneužíváním či zanedbáváním, zdravotním ohrožováním, zneužíváním společenských zdrojů, tzv.nepřizpůsobivým chováním atd.), arizika ohrožující bezprostředně osobu klienta voblasti (b) fyzické, (c) emocionální, (d) sociální a(e) materiálně ekonomické. Fyzická rizika (ad b) se vztahují kohrožení zdraví či života (např.riziko znásilí, riziko úrazu, onemocnění, sebepoškození), emocionální (ad c) kpsychickým následkům prožívaného ohrožení (např.deprivace, stres), sociální rizika (ad d) kmožnostem uplatnění ve společnosti (například izolace, osamění, nefunkční vztahy, šikana, mobbing) amateriálně ekonomická (ad e) kohrožení ekonomických standardů běžných vdané společnosti (např.ztráta bydlení, ztráta zaměstnání, zadlužení, hlad, chudoba). Kontrola může vyplývat znásledujících rizikových důsledků (Stevenson in Dalrymple aBurke 2006): (1) Je realizována vzájmu osoby, která je (či by mohla být) ohrožována chováním ostatních lidí; (2) ke kontrole dochází proto, že nějaká osoba svým chováním ohrožuje (či by mohla ohrožovat) sebe samu; anebo (3) je kontrola vykonávána nad osobou, která ohrožuje (či by mohla ohrožovat) jiné konkrétní osoby či společnost jako celek. Tyto důsledky jsou teoreticky rozpracovány níže sdůrazem na nejzávažnější formu fyzických rizik. Kontrola je realizována vzájmu osoby, která je (či by mohla být) ohrožována chováním ostatních lidí Ohrožení dané osoby může být fyzické, emocionální, sociální imateriálně ekonomické. Zatímco rizika fyzického charakteru lze řešit nejen udětí, ale iudospělých, tak vpřípadě sociálních aemocionálních rizik jsou kontrolní zásahy udospělých komplikovanější (Stevenson in Dalrymple aBurke 2006). Vodborné literatuře sociální práce si největší místo získávají situace, kdy vedou fyzická rizika vdůsledku ohrožení jinou osobou ke smrti dítěte. VBritánii byly diskutovány dvě kauzy, které ukázaly na potřebu uvážlivého posuzování situace dětí apochybení sociálních pracovnic, které nezvolily adekvátní způsob kontroly. Jednalo se okauzy Baby P. aVictorie Climbié. Vprvním případě se jednalo osedmnáctiměsíčního Petera Connelyho, který zemřel vLondýně po týrání přítelem jeho matky Tracey Conelly. Případ upoutal pozornost veřejnosti rozsahem zranění, které Peter měl, ataké tím, že spadal do působnosti stejných orgánů sociálně-právní ochrany dětí (dále SPOD) vLondýně jako Victoria Climbié, která zemřela sedm let před tím. Peter žil smatkou, jejím přítelem SteveOPEN ACCESS