Normalizace rusistiky na Filozofické fakultě Univerzity Karlovy
Abstract
105
Full text
Normalizace rusistiky na Filozofické fakultě Univerzity Karlovy Tomáš Glanc Slavisches Seminar, Universität Zürich [email protected] SYNOPSIS Normalisation of Russian Studies at the Faculty of Arts, Charles University This study draws on archival documents to trace the concrete implementation of ‘normalisation processes’ in Czechoslovak society, research fields, and the university during the 1970s and 1980s, focusing on the field of Russian studies in the Charles University Faculty of Arts. What makes this case of particular interest is the story of aRussianist at Charles University who studied the languages and cultures of countries whose leadership had decided to send military forces to participate in the occupation of Czechoslovakia. Writing on events through her perspective (astudent at the time), the author examines in particular the environment of the late 1980s. In terms of methodology, the study combines witness accounts with amore thorough and intensive approach to evaluating the impact of normalisation on the field before and after November 1989. KLÍČOVÁ SLOVA/KEYWORDS Rusistika; Filozofická fakulta UK; normalizace; metodologie; kontext; oficiální akademická politika; ineditní sféra; 70. a80. léta 20. století / Russian studies; Faculty of Arts, Charles University; norma‑ lisation; methodology; context; official academic policy; unpublished works; 1970s and 1980s DOI https://doi.org/10.14712/23366680.2020.3.8 Jak normalizační procesy ve společnosti, vědě, vuniverzitním prostředí zasáhly rusi‑ stiku?1 Rusistika na FF UK2 byla výjimečná tím, že studovala jazyky akultury národů, 1 Za pomoc při zpracování tématu děkuji Katce Volné, která mi umožnila přístup knepublikovaným archivním dokumentům. Výraznou pomocí byl také její pozorný lektorát textu apodnětné obsahové iformulační návrhy apřipomínky. 2 Součástí nejen normalizačních procesů, nýbrž už idřívějšího pojetí oboru, bylo separátní pojetí rusistiky, oddělené od slavistiky. Tak existovala samostatná Katedra ruské asovětské literatury (pod vedením Miroslava Drozdy), přejmenovaná 1968 na Katedru východoslovanských literatur, aparalelně stouto katedrou Katedra východoslovanských jazyků pod vedením Vladimíra Barneta, předtím Ústav ruského jazyka aliteratury pod vedením Bohuslava Ilka (do roku 1960 se toto pracoviště vzniklé pod patronátem Václava Kopeckého jmenovalo Vysoká škola ruského jazyka aliteratury ajejím vedoucím byl původně Bohumil Mathesius). Všechna tato pracoviště byla 1972 spojena pod názvem Katedra rusistiky pod
106 VE STAVU OCHROMENÍ A ÚTLUMU jejichž státní vedení rozhodlo ookupaci Československa vojsky armád Varšavské smlouvy. Už vpředchozích desetiletích, počínaje 19. stoletím, byly vztahy kRusku aruské kultuře ispolečnosti zčeského hlediska vnímány citlivě asřadou projekcí aideologizací. Vroce 1970 se pohled nově jmenovaného vedoucího katedry Radegasta Parolka radikalizuje azjednodušuje: vjeho zprávě čteme, že tradiční český zájem oRusko, resp. Sovětský svaz, je „jedním zhlavních odkazů ve vztazích české kultury ksvětu od obrození“.3 Je pochopitelné, že na tomto pozadí byla itransformaci oboru po roce 1968 věnovaná zvýšená pozornost. Poznatkům na toto téma ajejich prezentaci či interpretaci bych rád předeslal několik osobních předpokladů, upřesňujících moji výchozí pozici: Subjekt vyprávění ajeho předporozumění hrají samozřejmě pro způsob tematizace předmětu zásadní roli, jak ukazují inedávné diskuse, vedené ovýkladu společenských jevů vobdobí 1968–1989.4 Pisatelova pozice ajeho zacházení sprameny ovlivňují specifikaci avyznění výkladu. Proto bych osobní dimenzi rád stručně představil. Normalizační rusistiku jsem jako student zažil už jen posledních několik semestrů; vnásledujícím textu mě vedla snaha zjistit apochopit roli jednotlivých aktérů ajejich rozhodnutí astrategie vnastalé situaci. Nepouštím se přitom do širších souvislostí normalizace humanitních věd, vědeckého života nebo dokonce celé společnosti na přelomu 60.a70.let, jejichž součástí bylo dění na rusistice. Paradoxně také pomíjím důležité hledisko perspektivy studentů (byť jsem byl jed‑ ním znich), protože analýza jejich zkušenosti by vyžadovala komplikovaný výzkum, který leží za hranicemi mého záměru. Celkově lze snad poznamenat, že studentky astudenti FF UK byli podrobeni vrámci československého studentstva spíše bdělejší apřísnější kontrole, jednak jako předsta‑ vitelé humanitních oborů, které se tradičně považovaly vzhledem kprivilegovanému přístupu ke „společenským vědám“ za potenciálně nebezpečnější, obzvlášť pak také proto, že většina kateder „vychovávala“ mj.budoucí učitele. Už 2.června1970 dostaly všechny katedry pokyn (formulovaný Ministerstvem školství) kprovedení „komplexního (studijně ‑politického) hodnocení každého letoš‑ ního absolventa učitelského směru“. Podle jakých kritérií sedmnáctičlenná komise normalizátorů (zrusistů byl mezi nimi Milan Hrala– počátkem 80. let proděkan FFUK) hodnotila, dokument také uvádí: „[…] členství vorganizacích politického typu […], účast vpolitických akcích na fakultě imimo fakultu, jak dalece se seznámil avyužíval během studií metodologii marxismu, ajak mu to pomáhalo vodborném růstu, jak hodnotí svůj politický vývoj za poslední období (naděje, zklamání, osobní vedením Václava Hraběte, který ve vedení (v letech 1970–1972) nahradil prvního normalizačního šéfa Radegasta Parolka (Jareš 2012, s. 67, s. 73–74). Zcela samostatně fungovala Katedra slavistiky, kterou vedl za normalizace Jan Petr (nahradil uznávaného slavistu Karla Horálka), jeden zpěti (společně sJosefem Haubeltem, Martinem Marušiakem, Štěpánem Kolafou a Antonínem Robkem) agilních normalizátorů na FF UK (Jareš 2012, s. 43, s. 57). 3 Karton 23, IMG_6525. 4 Viznapř.Jakub Vrba: The Debate about Michal Pullmann’sBook The End of the Experiment. In: Cul‑ tures of History Forum (30.10.2013). Online: https://www.cultures ‑of ‑history.uni ‑jena.de/debates/ czech/the ‑debate ‑about ‑michal ‑pullmanns ‑book ‑the ‑end ‑of ‑the ‑experiment/. Jednou zprvních systematičtějších prací na toto téma byl, pokud vím, sborník Věda vČeskoslovensku vobdobí nor‑ malizace (1970–1975) (srov. Kostlán 2003). Později následovala celá řada publikací onormalizaci na FF UK– zněkterých příležitostně cituji.
107TOMÁŠ GLANC perspektivy), jak se dívá na současnou politickou situaci anovou linii KSČ, jaké má kní výhrady, včem jí důvěřuje.“ 5 Vorganizaci studia vprůběhu postupující normalizace sílila redukce svobodné volitelnosti předmětů (tu jsme posléze prosazovali coby členové studentského výboru jako jeden zprvních požadavků bezprostředně po listopadu1989) astrategie zvyšující možnost kontroly. Za tímto účelem byli pečlivě vybíráni pedagogové stitulem „vedoucí učitel skupiny“, jenž „odpovídá za pravidelnou činnost studijních skupin, za ideově po‑ litické usměrnění studijní skupiny“. 6 Vroce 1984 se pak jazykovědec Jaroslav Moravec ujímá role „politickovýchovného referenta katedry“.7 Oatmosféře na fakultě svědčí jeden zbodů schůze, který přednesl tajemník katedry Václav Židlický: „[…]upozornil na příkaz děkana č.6/84 oodesílání služební korespondence votevřené obálce přes zvláštní odddělení fakulty.“8 Nastoupil jsem do prvního ročníku FF UK (obor ruština– čeština) vroce 1987. Věděl jsem zrodiny azširšího sociálního okruhu, vněmž jsem žil, zčetby samizdatu, ze studia neoficiální Večerní školy bohemistiky azmateriálů, které jsem četl vruštině, ať už zobdobí perestrojky, nebo ze zahraničních publikací tzv.tamizdatu, že se stu‑ dentům aveřejnosti tají značná část ruských kulturních dějin. Obsah studia jsem na základě těchto konkrétních poznatků považoval za selektivní, ideologizovaný avřadě případů interpretačně znásilněný. Zároveň jsem od počátku studia vnímal právě zhlediska reakce na požadavky nebo oficiální kurz establishmentu také markantní rozdíly mezi jednotlivými vyučujícími apředměty. Bylo jasné, že situace absolutně není jednotná, že neexistuje shoda, žádný společný jmenovatel, kromě toho, že vyučující FF UK tak či onak– agilně, servilně, někteří ale jen vnejnutnější míře amnozí zjevně neradi– akceptovali rámcové pod‑ mínky svého zaměstnání. Jinak imezi nimi pod rouškou formální kolegiality pano‑ valo zjevné napětí. FF UK pro mě představovala pestrou paletu pozic aosobností, ve které chyběli lidé, kteří na fakultě nemohli nebo nechtěli působit, ačkoliv tam svým odborným profilem patřili, jinak ale byl tým vyučujících nesourodý aúroveň jejich práce velmi odlišná. Poslední poznámka se týká právě skupiny odborníků, kteří normalizaci rusistiky spoluvytvářeli svojí nepřítomností voboru ve chvíli, kdy jsem se sním začal seznamo‑ vat, případně přítomností, která byla nějak nepřímá či násilně upravená (například možností publikovat texty či překlady jen pod cizími jményapod.). Některé tyto před‑ stavitele oboru (Miluši Zadražilovou, dr. Očadlíkovou, Karla Štindla, Miroslava Drozdu, Jiřího Honzíka) jsem znal osobně nebo zjejich prací. Fakt jejich exkomunikace zve‑ 5 Rusistika 1957–2000, karton 23. Zde idále cituji Inventární soupis „FF UK Rusistika 1957–2000“, který eviduje materiály nalezené na podzim 2011 při „řízené likvidaci nábytku“ na chodbách hlavní budovy Filozofické fakulty UK vPraze. Vjedné ze zamčených skříní, deponované ve třetím patře, byly uloženy materiály týkající se právě činnosti rusistické katedry od konce 50. let 20. století až do počátku století jednadvacátého. Mgr.Katka Volná ve spolupráci sAdamem Horkým avkoordinaci sArchivem UK provedli rozčlenění materiálů do kartonů (celkem vznikly 3), scílem uložit je vArchivu UK, aprovedli také inventární soupis jednotlivých dokumentů; materiály včetně soupisu byly předány Archivu UK (Ústav dějin Univerzity Karlovy aarchiv Univerzity Karlovy) ajsou nyní vjeho gesci. 6 Rámcový plán pro činnost ročníkového systému 1980/81, Rusistika 1957–2000, karton 23. 7 Zápis ze schůze katedry 1.11.1984, Rusistika 1957–2000, karton 17. 8 Zápis ze schůze katedry 1.11.1984, Rusistika 1957–2000, karton 17.
108 VE STAVU OCHROMENÍ A ÚTLUMU řejného univerzitního provozu nepochybně zvyšoval jejich prestiž adůvěryhodnost. Po této stránce se formovalo vědomí binární povahy: předměty studia nebo osobnosti vyloučené, ať už na základě vlastního či cizího rozhodnutí, byly automaticky axiolo‑ gicky privilegované. Relativizaci tohoto polarizovaného vnímání umožnily procesy po roce 1989, kdy se některé osobnosti ajejich odborná práce ukázaly jako rozhodující, vjiných případech ale nastalo zklamání, protože vyšlo najevo, že se ne všechno, co na fakultě nebylo zpolitických důvodů přítomné, vyznačovalo vynikající kvalitou. MĚLA NORMALIZACE VÝCHOZÍ BOD? První otázka vznikající vsouvislosti snormalizací rusistiky zní, kdy vlastně začala. Invaze 1968 jistě představovala základní předěl, nicméně vakademické aintelektuální sféře se změny začaly odehrávat zaprvé postupně azadruhé později– na filozofické fakultě byl tento proces ve srovnání sjinými českými vysokými školami spíše zdlou‑ havý aprobíhal převážně až vprvní polovině 70. let. Některé zvraty však proběhly okamžitě. Například Roman Jakobson, aktivně navštěvující Československo od roku 1957, vroce 1968 plánoval „vdůchodu“ víc času trávit včeském akademickém prostředí anabízet zde ivýuku– kdyby se tento plán uskutečnil, mohlo to irusistiku ovlivnit zásadním způsobem. Místo toho bezprostřed‑ ně po invazi vyděšeného Jakobsona Móric Mittelmann Dedinský, teatrolog, básník abadatel zÚstavu slovenské literatury, evakuoval do Vídně– Jakobson se obával zatčení ruskou státní bezpečností (srov. Holý– Volná 2009, s. 100–101). Světoznámý filolog se do Československa vrátil už jen jednou, vzáří1969, kdy se vPraze zúčastnil konference oKonstantinu Filosofovi. Knihy jeho statí připravených kvydání vredakci Miroslava Červenky vyšly svíce než dvacetiletým zpožděním až po roce 1989. Odalších jevech, které ovlivnily vývoj oboru tím, že se nestaly, bude řeč vnásledujícím oddíle. Dva roky po invazi, na podzim 1970, proběhly stranické prověrky svyškrtáváním avylučováním zKSČ. To byl sice markantní předěl ipro následné změny vhumanitních vědách, ačkoliv jej nelze chápat dichotomicky: na fakultě mohli působit i„nestraníci“ anepočetná skupina těch, kdo do strany nikdy nevstoupili; před– stranickými– pro‑ věrkami byla dokoncemnohem lépe chráněna, protože je zpodstaty věci nemohla ab‑ solvovat. Kádrově nejcennější byli samozřejmě členové KSČ, kteří bez úhony prověrky přečkali– na rusistice například Eva Fojtíková, Václav Hrabě, Jaroslav Moravec, Kamila Chlupáčová nebo Milan Hrala. Členství vKSČ během normalizace mohlo pro vědeckou práci ajejí ideologizaci znamenat celou škálu následků– od devastačního postupu proti méně „uvědomělým“ kolegům či studentům až po občasnou podporu (zpozice „spolehlivých kádrů“) některých jinak ideologicky problematických osob atémat. Iexkomunikace zKSČ mohla mít různé podoby. Tak například Ladislav Zadražil byl při prověrkách 1970 nejdříve ze strany vyloučen, odvolal se ale ajeho žádost byla vyřízena kladně– nakonec mu členství bylo zrušeno (což představovalo mírnější postih apro další kariéru méně nevýhodnou alternativu). Po zastavení pedagogické činnosti vroce 1970 mu později znovu bylo dovoleno vyučovat.9 9 Návrh na zvýšení základního platu pro s. L. Zadražila, 17.11.1972, Rusistika 1957–2000, karton 23.
109TOMÁŠ GLANC Vývoj apostupná stabilizace normalizační rétoriky při „kádrových změnách“ jsou pozoruhodné zhlediska chronologického: zatímco ještě na podzim 1970 vedoucí katedry Radegast Parolek vehementně protestuje proti zákazu přednášek Ladislava Zadražila,10 oněkolik měsíců později již ve svých vyjádřeních submisivně reprodukuje asám generuje fráze fakultního „poučení zkrizového vývoje“. Zároveň vznikly inové administrativní jednotky vduchu nastalé doby– všechna dřívější rusistická pracoviště (vizpozn.č.2) byla sjednocena do „katedry rusistiky“ avznikl ktomu „kabinet rusko ‑českých asovětsko ‑československých vztahů“ (srov. Volná 2009, s. 13). Nejpozději od roku 1970 byli nově jmenováni někteří vedoucí kateder– vpřípadě rusistiky se vedení ujal lingvista zabývající se morfologií Václav Hrabě (srov. Holý– Volná 2009, s. 13), který na svém postu setrval celých dvacet let až do roku 1990 (ve‑ doucím samostatné Katedry ruské asovětské literatury byl vletech 1970–1972 Radegast Parolek, vizpozn.č.2). Jmenování Hraběte svědčí otom, že normalizační devastace hodnot aosudů nebyla vždy koncipovaná jako ideologická perzekuce prováděná agre‑ sivním způsobem nekompetentními posluhovači moci audavači, spolupracovníky Státní bezpečnosti11apod. Takový dojem by mohl vzniknout například zpoměrů na bohemistice, ovládané Vítězslavem Rzounkem apozději Zdeňkou Bastlovou. Hrabě nebyl normalizátorem takového typu, vjeho případě nestál vpopředí princip aktivní likvidace, nýbrž pasivní letargie (ta nevylučovala možnost vrámci daných okolností zněkolika možností vybrat tu méně perzekuční nebo podpůrnou pro osobnost či iniciativu, vyžadující ochranu či přímluvu). Tematicky se jeho vlastní vědecká práce vymykala ideologicky problematickým zónám,12 ajistě se zároveň nevzpěčoval někte‑ rým rozhodnutím, která zjevně nebyla vsouladu sodbornými zájmy univerzitního provozu, nýbrž docházelo knim vrámci normalizačního klientelismu (třeba souhlas spřijetím zjevně nekompetentních vyučujících, kteří byli na katedru dosazeni zrůz‑ ných důvodů– například odbornice specializující se na „konverzaci“ vruštině– aniž by tento jazyk nebo jakoukoliv jinou odbornou disciplínu dobře ovládala– byla dcerou normalizačního ministra školství Milana Vondrušky (ve funkci 1975–1987) apodobně. Hrabě byl lingvista, který vnímavě chápal požadavky dobové rétoriky, věděl, co se od něj očekává ačím se zavděčí; například vdokumentu Profilová analýza katedry rusistiky zdubna1974 byl ochoten formulovat stanoviska tohoto typu: Vsouvislosti se vzrůstající politickou laxností vletech 60. se však ina tehdejší Katedře ruského aukrajinského jazyka FF UK začal projevovat zvýšený zájem ometodologické principy západní lingvistiky avýsledky rusistiky vburžoazních státech, ataké snaha navazovat sburžoazními lingvisty osobní kontakty. Přitom nešlo vždy jen ostyky na přísně vědecké úrovni, nýbrž iospolupráci na jazykových kurzech pořádaných vRakousku pro různé zájemce oruštinu zkapitalistických zemí; ideologická náplň těchto kurzů se nesla videologickém duchu buržoazního „Ostforschungu“ aje velmi nepravděpodobné, že účast československých rusistů mohla na celkové atmosféře těchto kursů něco změnit. […] Ve 10 Zákaz přednášek pro odborného asistenta Dr.Zadražila, 8.10.1970, Rusistika 1957–2000, karton 23. 11 Spolupráce rusistů se StB je tématem, kterému by vbudoucím výzkumu měla být věnována samostatná pozornost, opírající se opříslušné archiválie– pokud se zachovaly; tento příspěvek se mu nevěnuje. 12 Vroce 1964 publikoval svoji téměř stostránkovou studii na téma Polovětné vazby akondenzace „druhého sdělení“ vruštině avčeštině, in Rozpravy ČSAV, roč. 74/1964.
110 VE STAVU OCHROMENÍ A ÚTLUMU snaze po zintenzívnění styků se západní lingvistikou se zcela zapomínalo na nesporný fakt, že sovětská rusistika stojí mnohem výš jak co do množství avšestrannosti produkce, tak metodologicky než rusistika kteréhokoli kapitalistického státu.13 Ještě 10.11.1988 Hrabě vypracoval pro děkana podjatý „vyžádaný posudek“ na před‑ nášku Miroslava Drozdy oMathesiově překladu Puškinova Měděného jezdce, kterou vrámci liberalizace uspořádal 5.10.1988 Kruh přátel českého jazyka. Hrabě píše: „Cel‑ kově je třeba fakt, že bývalý profesor FF UK Dr.M. Drozda dostal příležitost na fakultě přednášet, zhodnotit negativně.“ Následuje popis jeho „negativní úlohy vkrizovém období“ anásledný závěr: „Ztěchto všech důvodů se domnívám, že by mu již nikdy vbudoucnu neměla být dána příležitost ktomu, aby na filozofické fakultě vystoupil.“14 Dodejme, že Drozda se na fakultu vrátil vlednu 1990 výběrovou přednáškou o„nara‑ tivních maskách vruské próze“, 18. 4. 1990 ale zemřel na rakovinu. Některé epizody normalizace vyvolávaly dojem, že je řízena ze Sovětského svazu, ale šlo patrně spíš očeskou instrumentalizaci sovětských autorů ainstancí než oautentic‑ ký zájem řídit zMoskvy procesy, které se itak, spontánně, vyvíjely víceméně vsouladu spředstavami úředníků, prosazujících nové pořádky. Podle všeho se například nikdo vSSSR neptal, co se přesně na Karlově univerzitě vyučuje akdo kurzy řídí. Byli to sami čeští zaměstnanci fakulty, kdo nejen stanovili meze přípustných obsahů astřežili jejich dodržování, případně se zaštiťovali sovětskými vzory aprameny, aniž by to po nich někdo explicitně požadoval. Eva Fojtíková například ve zprávě opracovní cestě do Moskvy osvé vůli píše: „ZMoskvy jsem přivezla materiály velmi důležité pro naši práci, především vysokoškolské osnovy jednotlivých literárněhistorických disciplín pro filologické fakulty (využijeme jich od příštího školního roku jako korektivu našich plánů při výuce na filozofické fakultě).“15 Hlavním aktem instrumentalizace sovětských autorit ajejich postojů se stala brožura Cesty arozcestí československé rusistiky dvou autorů Valentina Archipo‑ viče Kovaljova aKirilla Iosifoviče Rovdy (1972).16 Nešlo ale osamostatný počin obou sovětských slavistů, nýbrž oúčelový útok na několik autorů vzávěrečné části brožu‑ ry, především na Miroslava Drozdu aZdeňka Mathausera, vněmž hrál stěžejní roli Ladislav Štoll, personifikující normalizační čistky. Jeho postup na základě archivních materiálů (včetně osobní korespondence) popsal Petr Andreas: 13 Profilová analýza katedry rusistiky, duben1974, Rusistika 1957–2000, karton 15. 14 Vyžádaný posudek na Drozdovu přednášku…, 10.11.1988, Rusistika 1957‑2000, karton 18. 15 Zpráva E. Fojtíkové oslužební cestě do SSSR vdobě od 19. do 26.2.1973, 12.3.1973, Rusistika 1957–2000, karton 23. 16 Orig. Эволюция чехословацко русистики. Petr Andreas (vizdále) píše, že „[…] na vydání se jako nově instalovaný ředitel Lidového nakladatelství výrazně podílel F. J. Kolár, jenž také pověřil Miroslava Zahrádku (rusistu loajálního normalizačním procesům), aby brožuru redigoval anapsal kní předmluvu (Andreas 2017, s. 863). Otom, že sovětská intervence, režírovaná Ladislavem Štollem, nebyla zásahem zvenčí, svědčí nejen kooperace Zahrádky aKolára, nýbrž také fakt, že ideologickým hodnocením jen stvrzovala stav, který mezitím už nastal. Andreas ktomu správně podotýká: „Vzhledem kdatu svého vydání však brožura mohla jen zpětně ideologicky odůvodnit akodifikovat již provedená konsolidační opatření“ (Andreas 2017, s. 864).
111TOMÁŠ GLANC Štoll nejprve vybídl Rovdu, že pro konsolidaci oboru je zásadní podrobit principiální kritice nekonformní způsob, jakým Zdeněk Mathauser pojímal avykládal sovětskou literární avantgardu. Mathauser na sebe upozornil souborem Nepopulárních studií zroku 1969, ale trnem voku konzervativních sovětských rusistů byl již nejméně od roku 1963, když spolu sMiroslavem Drozdou aJiřím Fraňkem vzbudili prudký odpor V. A. Kovaljova poté, co ve společném referátu na slavistickém kongresu vSofii rozšířili pojem socialistického realismu nad normu hlásanou sovětskou vědou. Mezi rusisty patřil Mathauser ktěm konsolidací nejvíce postiženým: již od roku 1969 nemohl vyučovat, vlétě 1970 ztratil místo ředitele Ústavu jazyků aliteratur abyl vyškrtnut apoté vyloučen ze strany. Souběžně stím ho Rovda na Štollův popud na podzim roku 1970 obvinil včasopisu Russkaja literatura, že je skrytý formalista afalzifikátor, nedoceňuje realismus apřeceňuje modernismus asovětské avantgardy. Přesto se Ladislav Štoll zasazoval oto, aby Mathauser dostal příležitost pokračovat ve své práci– tak, aby mohl dospět ke světonázorovému ametodologickému „prozření“ a„nápravě“ pomocí studia asebezpytování. Mathauser byl nakonec přeřazen do Ústavu pro dějiny ateorii umění pod vedení a„politický dohled“ Sávy Šabouka (Andreas 2017, s. 862). Instrumentalizaci sovětského dobrozdání užívá také zpráva onormalizaci rusistiky zroku 1972, ve které se píše opozitivním hodnocení, „kterého se dostalo ze sovětské strany 9/10 všech prací, jež péčí katedry vyšly. Kritické připomínky ze sovětské strany byly pouze kjedinému pracovníkovi katedry.“17 PŘEDPOKLADY APRŮBĚH Kompetentní úvaha onormalizaci jednotlivých oborů musí brát vpotaz situaci ka‑ teder vpředcházejícím období. Bylo by naivní představovat si rusistiku před invazí anormalizací jako kontext ideální intelektuální svobody, prostou ideologických manipulací arozdílů. Rusistika vtomto ohledu až do roku 1970 nicméně vynikala atmosférou, kterou mnozí její účastníci považovali za mimořádně otevřenou, inspirativní akladně dispo‑ novanou pro nepředpojaté bádání. Ve srovnávací perspektivě považovala například bohemistka Věra Menclová, která studovala (češtinu aruštinu) na přelomu 50.a60.let, situaci na rusistice za „přátelštější“ než na bohemistice, vyzdvihujíc obzvlášť osobnosti Vladimíra Barneta, Miroslava Drozdy, Jiřího Honzíka, Květy Koževnikové (Holý– Volná 2009, 287–288). Drozda (vedoucí katedry) se svým týmem během 60. let pomáhal zprostředko‑ vat recepci díla významných ruských spisovatelů (Solženicyn, Šalamov, Maximov, Brodskijaj.), kteří byli vsovětském prostředí chápáni jako kontroverzní, podporoval výzkum avantgardy apěstoval vztahy smezinárodně renomovanými vědci apracovišti (například se sémiotikem astrukturalistou Jurijem Lotmanem ajeho okruhem zTar‑ tuské univerzity vEstonsku nebo svýznamným chorvatským slavistou Alexandrem Flakerem ze Záhřebské univerzity). Podporoval také práci mladších kolegů, kteří 17 Zpráva, 1972, Rusistika 1957–2000, karton 23.
112 VE STAVU OCHROMENÍ A ÚTLUMU později vnormalizačních poměrech fakultu pod nátlakem opustili (Miluše Očadlíková‑ ‑Zadražilová,18 Karel Štindl). Kproblematice normalizace podle mého názoru patří inezodpověditelná otázka, kterou by nicméně nebylo správné zcela ignorovat: totiž nejen co se následkem nor‑ malizace stalo, nýbrž ico se nestalo, aniž bychom však přesně mohli vědět, zda nebo jak by se případně stát mohlo. Kromě výše zmíněných aktivit existovaly na přelomu 60. a70. let idalší předpoklady rozvoje oboru, které se později nerozvíjely: badatel osyntaxi Přemysl Adamec přednášel jako hostující profesor na UCLA vLos Angeles oaktuálním členění vruštině, Jiří Franěk působil jako lektor na několika univerzitách vNěmecké spolkové republice, řadu zahraničních kontaktů měli Miroslav Drozda, Miluše Očadlíková (později Zadražilová) iLadislav Zadražil. Důležité, později přinej‑ menším částečně přerušené nebo okupací anáslednou ideologizací aperzekucemi paralyzované kontakty spojovaly členy katedry sRuskem. Světla Mathauserová byla žačkou slovutného znalce staroruské literatury avězně GULAGu Dmitrije Lichačova, který se později stal jednou ztváří perestrojky. Osobní kontakty pojily překladatele zokruhu přátel pracovníků katedry (Ludmila Dušková, Václav Daněk, Anna Nováko‑ vá, Antonín Brousek adalší) svýznamnými ruskými spisovateli, částečně zokruhu tamního samizdatu, kteří ale během normalizace byli pro československou kulturní politiku nepřijatelní: mezi ně patřili pozdější nositelé Nobelovy ceny za literaturu Josif Brodskij aAlexandr Solženicyn, Jan Satunovskij aVsevolod Někrasov, sovětští prozaici, kteří v70. letech emigrovali do zahraničí– Vasilij Aksjonov, Vladimir Maxi‑ mov, Andrej Siňavskij. Mezinárodně renomovaný lingvista Oldřich Leška, někdejší doktorand význam‑ ného sovětského jazykovědce akademika Vinogradova av60. letech vedoucí úseku rusistiky vÚstavu pro jazyk český ČSAV, měl řadu kontaktů vRusku ivUSA (před‑ nášel rok na univerzitách vBoulderu avChicagu), které po restrikcích od roku 1970 nemohl dále rozvíjet.19 Zdeněk Mathauser znal osobně ikonu ruského futurismu Alexeje Kručonycha ineo‑ avantgardistu čuvašského původu Gennadije Ajgiho, jehož knihu veršů přeložila Olga Mašková vroce 1967 pro Odeon (vRusku bylo Ajgiho dílo zveřejněno až za perestrojky). Přátelské iprofesní vazby krusistům zFF UK pěstoval pražský rodák Michel Au‑ couturier20 (jeho matka byla Češka Marie Alferi), jenž byl jedním znejuznávanějších frankofonních slavistů– v60. letech působil vŽenevě, později na Paris Sorbonne (Pa‑ ris 4). Jiný česky hovořící slavista pražského původu, který byl vobdobí normalizace vČeskoslovensku persona non grata, byl George Gibian,21 profesor zCornell University vUSA, jeden zprvních, kdo zpřístupnil mezinárodní odborné komunitě dílo Daniila Charmse apozdních avantgardistů, vSSSR exkomunikovaných zkulturních dějin. 18 Na Miluši aLadislava Zadražilovy, věnující se ruské literatuře apráci překladatelské, se vztahovalo po roce 1970 tzv.„vzdálení od pedagogického procesu“, čili zákaz přednášení, Miluše Zadražilová později katedru opustila úplně, Ladislav Zadražil zůstal na fakultě po celou dobu normalizace ipo roce 1989, vroce 1978 byl převeden zKatedry rusistiky na Katedru překladatelství atlumočnictví (Návrh na pře‑ vod odb. asistentů Miloslava Mucaly, PhDr.Ireny Camutaliové aPhDr.Ladislava Zadražila zkatedry rusistiky na katedru tlumočnictví apřekladatelství, 20.4.1978, Rusistika 1957–2000, karton 24). 19 Vroce 1990 se Leška zasloužil oobnovení Slovanského ústavu ČSAV aPražského lingvistického kroužku. 20 Catherine Depretto: Michel Aucouturier (1933–2017). In: Cahiers du monde russe 2018/1 (Vol. 59), s.143–152. 21 Stručný životopis vizhttps://prabook.com/web/george.gibian/589739, 17.11.2020.
113TOMÁŠ GLANC Všechny tyto amnohé další vazby následkem normalizačních procesů částečně nebo zcela zkrachovaly. Jistě nejen pod ultimativním tlakem aktérů normalizace, tyto zmarněné šance patří kpopisovanému jevu, jakkoli by interpretace jednotlivých příběhů ajejich kolapsu vyžadovala podrobnější rozbor. Ti, kdo fakultu chtěli nebo museli opustit, normalizační redukci zaměstnanců po‑ chopitelně vnímali alíčili jako zlovolnou likvidaci těch nejlepších specialistů, kteří nebyli ochotni přizpůsobit se mizerným anemravným, kolaborantským poměrům. Detailnější pohled ukazuje, že „vyhození“ za normalizace mělo nejrůznější povahu aprůběh. Asi nejčistší byl případ Karla Štindla, který podle posudku Václava Hraběte „zfakulty odešel na vlastní žádost vroce 1970, neboť nesouhlasil sněkterými opatře‑ ními konsolidačního programu“.22 Jiří Franěk, zabývající se počátkem 70. let edičně literární pozůstalostí Bohumila Mathesia (na základě jeho poslední vůle) ateorií překladu, působil vletech 1967–1970 jako lektor na západoněmeckých univerzitách, vroce 1970 se odvolal proti vyškrtnutí zKSČ azjevně měl osetrvání na fakultě zájem, jak otom svědčí posudky jeho šéfa Parolka: účastnil se leninské konference ipráce Svazu československo ‑sovětského přátelství abyl vpředvolebním období nástěnkářem. Přesto vroce 1972 na základě posudků téhož Parolka aEvy Fojtíkové „výbor Základní organizace KSČ nepokládá za vhodné jeho další působení na fakultě“ (Volná 2009, s. 179–181).23 Ještě složitější byl případ Jiřího Honzíka, který na začátku normalizace navzdory svému agilnímu angažmá ve Svazu československo ‑sovětského přátelství, které bylo celkově vnímáno jako jedna zmírnějších forem loajality vůči establishmentu, odešel zfakulty, byl doporučen pro práci vnakladatelství, kde ale místo nedostal anásledně od roku 1972 působil ve svobodném povolání jako autor překladů, doslovů akomen‑ tářů (Petráň 2015, s. 548). Honzík byl vyškrtnut zKSČ za pasivitu, kterou vpracovně‑ ‑politickém posudku jeho nadřízený Radegast Parolek vroce 1972 komentuje faktem, že Honzík byl vroce 1968 vyšetřován za svou činnost ve stalinistickém Akčním výboru 194824 atehdejší proděkan Vilém Fried, anglista, jenž po okupaci emigroval, mu měl ztěchto politických důvodů během „pražského jara“ znemožnit kandidátskou obhajo‑ bu. Parolek vposudku deklaruje, že fakulta má po Honzíkově plánovaném přechodu na nové místo zájem o„udržení dobrého spojení“.25 22 Posudek na s. Karla Štindla (autor Václav Hrabě) pro budoucího zaměstnavatele Union MH, Hostivice, 15.9.1972. Rusistika 1957–2000, karton 23. 23 Fraňkův odchod zfakulty, resp. jeho přemístění na jiné pracoviště, mělo ještě dimenzi zdravotní: jak vyplývá zParolkova dobrozdání z23.3.1972 Franěk trpěl závažným onemocněním hlasivek, dosavadní léčba nevedla kúspěchu a„foniatrická klinika profesora Seemana doporučuje Dr.Fraňkovi radikální léčbu– nepřednášet aléčit hlas. To znamená, že prakticky nemůže vykonávat ze zdravotních důvodů své učitelské povolání, jako nemocný nemůže být ani propuštěn.“ VizVyjádření kdopisu Dr.Fraňka pro s. děkana prof.Dr.Gallu, Rusistika 1957–2000, karton 23. 24 Akční výbory byly vdobě převzetí moci komunistickou stranou nátlakové skupiny bez právního uko‑ tvení. Zpětně byly zlegalizovány ajejich usnesení prohlášena za zákonná. 25 Pracovně politický posudek na Jiřího Honzíka (autor Radegast Parolek), 24.3.1972, Rusistika 1957–2000, karton 23.
120 VE STAVU OCHROMENÍ A ÚTLUMU kádrových materiálech uváděni jako „vždy nestraník“), nebo lingvistka specializující se na otázky stylistiky Kamila Chlupáčová. Jak fungovalo odměňování pasivity (nikoliv pasivní rezistence), ukazuje stranický posudek na posledně jmenovanou zroku 1980, zdůrazňující slovy vedoucího katedry Václava Hraběte zavedenou formuli: „Vkrizo‑ vém období se neúčastnila protisovětských aprotistranických akcí“ (Volná 2009, s. 114). Samozřejmě, že vítanější než nevybočování apřevážně tichý souhlas snastalými poměry apersonálními i(především) obsahovými změnami ve výuce byly zapálenější formy normalizační loajality. Na začátku 70. let byl jedním zpříkladných představite‑ lů takového postoje Milan Hrala, zabývající se problematikou uměleckého překladu akritiky, vroce 1972 prověřený člen strany, zastávající jedenáct odpovědných funkcí na škole imimo školu, jak zdůrazňuje jeho kádrový posudek.52 Požadovaný profil zaměstnanců, kteří po čistkách na pracovišti zůstali (byly to zhruba 2/3 původní sestavy), vystihuje zpráva okatedře jasně arealisticky: „[…] učitelé, kteří si uvědomují svou politicko ‑ideologickou zodpovědnost achtějí loajálně plnit své povinnosti vduchu marxismu ‑leninismu […] disciplinovaně navštěvují politická ško‑ lení.“ 53 Ačkoliv na katedře nezůstal nikdo, ským by po ideologické stránce vznikaly na „normalizované“ fakultě potíže, tlak na zlepšení kádrové situace nepolevoval. Profilová analýza katedry rusistiky zdubna1974 uvádí: „Při celkovém hodnocení katedry na OV (Obvodním výboru) KSČ při komplexním hodnocení vedoucího katedry byl učiněn obecný závěr, že je třeba posílit účast komunistů ve výuce avýchově studentů“.54 ALTERNATIVNÍ INSTITUCE AINICIATIVY Restriktivní normalizační procesy vyvolaly kživotu rozsáhlou síť soukromých aktivit, které jsou dnes již částečně faktograficky iinterpretačně zpracované. Po celém Čes‑ koslovensku vznikaly nejrůznější formy bytových seminářů, čtenářských adiskus‑ ních kroužků, přednášek, akoncem normalizace ialternativní vzdělávací iniciativa univerzitního typu (Večerní škola bohemistiky, iniciovaná Miroslavem Červenkou aKvětou Neradovou, za účasti rusisty Jiřího Honzíka). Odvážní jedinci ve státních institucích mohli obzvlášť koncem normalizace prosadit ineobvyklá spojení místa atématu: tak lingvista Oldřich Leška na pokračování přednášel ostrukturalismu ve vzdělávacím cyklu pražského Technického muzea. Rusistika jako obor nevytvořila, pokud je mi známo, žádný oborově profilovaný rámec tohoto typu. Nicméně jednotlivé osobnosti se podílely na řadě aktivit tohoto typu. Tak Jaroslava Janáčková vzpomíná na účast Miroslava Drozdy na večerech „skle‑ rokruhu“– soukromé diskusní platformě žáků Jana Mukařovského aFelixe Vodičky, jejichž schůzky se konaly zpravidla každý měsíc (Holý– Volná 2009, s. 249). Manželé Zadražilovi se spolu sdalšími překladateli zruštiny účastnili soukromých překlada‑ telských posezení vpražských hostincích, někteří redaktoři Lidového nakladatelství, vydávajícího převážně sovětskou literaturu, ačasopisu Sovětská literatura, stejně jako některé osobnosti zokruhu nakladatelství Odeon byli obzvlášť v80. letech čím dál nakloněnější postupné liberalizaci apropojování oficiálních, polooficiálních aneoficiál‑ 52 Zpráva vedoucího katedry, Rusistika 1957–2000, karton 23. 53 Zpráva vedoucího katedry, Rusistika 1957–2000, karton 23. 54 Rusistika 1957–2000, karton 17.
121TOMÁŠ GLANC ních témat, osob aspolečenství. Vposlední fázi normalizace se ustavilo Volné sdružení českých rusistů (VSČR), iniciativa vzešlá od studentů FF UK azahrnující široké spekt‑ rum osobností aaktivit vpodstatě soukromé povahy, včetně neformálních konferencí, přednášek, diskusí avydávání původně strojopisného časopisu. 55 První „konference“ se konala vpražském hostinci UŠumavy na podzim roku 1988. Do činnosti VSČR se aktivně zapojila část pedagogů zrusistiky na FFUK, kteří zde potkali některé bývalé kolegy zpřednormalizační katedry, redaktory zperestrojkových nakladatelství ačasopisů, překladatele aněkteré své studenty či kolegy zjiných kateder (např.filmovou historičku Galinu Kopaněvu), ataké hosty ze Sovětského svazu, kde postupně přestávala působit cenzura (jedním zhostů byl třeba Jurij Lotman nebo aktivisté, zakládající tehdy vlivnou společnost Memorial (ta existuje dodnes), zabývající se perzekucemi vRusku avSSSR. Rapidní liberalizace kulturněpolitických poměrů se částečně projevovala ina katedře, ve výuce ivpostojích některých vyučujících (popis konkrétních projevů by vyžadoval preciznější analýzu apodrobnou práci spamětníky adokumenty). Uněkoho tento proces naopak vedl kobavám anebo vyostření normalizační rétoriky. Každopádně se celý tento vývoj děl bez jakékoliv vnější režie, spontánně asoučinností individuálních aktérů, kteří zastávali odlišné postoje asledovali různé cíle. Jestliže byla výše řeč otom, že provádění normalizace na konkrétním pracovišti jedné univerzity nebylo nařízeno akoordinováno nějakým sovětským nebo československým jedincem, kolektivem či orgánem, můžeme totéž konstatovat ivsouvislosti spostupnou demontáží tohoto ideologizovaného vědního avzdělávacího kontextu, který se od konce 80. let začal transformovat zvnějšku izevnitř, jistě vdosti přímé závislosti na dění ve společnosti avmezinárodních souvislostech. Nicméně těmi, kdo přijímali aprováděli jednotlivá rozhodnutí, byli účastníci zevnitř pracoviště– rusisté sobě. 55 Pro přesnost dodejme, že VSČR disponovalo neformální podporou fakultní organizace SSM, která vdobě pokračující perestrojky jeho aktivity administrativně zaštiťovala. PRAMENY ALITERATURA Andreas, Petr: „Celkem značně uklidněn aschutí do nové práce.“ Ladislav Štoll vobdobí pražského jara arané konsolidace. Česká literatura 2017, č.6, s. 846–876. Depretto, Catherine: Michel Aucouturier (1933–2017). In: Cahiers du monde russe 2018/1 (Vol. 59), s. 143–152. Holý, Jiří– Volná, Kateřina (eds.): Tato fakulta bude rudá! Katedra české literatury Filozofické fakulty Karlovy univerzity očima pamětníků avdokumentech. Akropolis– Univerzita Karlova, Praha 2009. Jareš, Jakub– Spurný, Matěj– Volná, Katka akol.: Náměstí Krasnoarmějců 2. Učitelé astudenti na Filozofické fakultě UK vobdobí normalizace. Filozofická fakulta UK– Togga, Praha 2012. Kostlán, Antonín (ed.): Věda vČeskoslovensku vobdobí normalizace (1970–1975). Výzkumné centrum pro dějiny vědy, Praha 2003. Kovaljov, Valentin Archipovič– Rovda, Kirill Iosifovič: Cesty arozcestí československé rusistiky. Lidové nakladatelství, Praha 1972. Petráň, Josef: Filozofové dělají revoluci: Filo‑ zofická fakulta Univerzity Karlovy během komunistického experimentu (1948–1968– 1989). Karolinum, Praha 2015.