Innovación educativa: la perspectiva femenina y el amor en la literatura medieval

TRABAJO FIN DE MÁSTER MÁSTER UNIVERSITARIO EN PROFESOR DE EDUCACION SECUNDARIA OBLIGATORIA, BACHILLERATO, FORMACION PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS ESPECIALIDAD: LENGUA CASTELLANA Y LITERATURA Inno ación educa i a: la pe spec i a emenina y el amo en la li e a u a medie al Educa ional inno a ion: he emale pe spec i e and lo e in medie al li e a u e Au o a: Ti sa He nández Ja i Tu o a: D /a. Almudena Izquie do And eu En Salamanca a 30 de mayo de 2023 UNIVERSIDAD DE SALAMANCA FACULTAD DE EDUCACIÓN MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 2 RESUMEN Es e T abajo de Fin de Más e desa olla una p opues a de inno ación didác ica en base a los p incipios de la educación li e a ia y del ap endizaje basado en p oyec os. En la p ime a se asien a la idea del ap endizaje de la li e a u a a a és de la lec u a. La segunda se basa en ealiza ac i idades que p ac iquen los sabe es ob enidos y aslada los ue a del aula. La li e a u a medie al puede conside a se des inculada de los in e eses del alumnado po su lejanía empo al; sin emba go, es un pe iodo en el que exis en muchos mo i os y emas que pueden se ex apolados a la ac ualidad. Uno de esos mo i os es el ópico amo oso, que se á el pila undamen al de es e abajo jun o a la igu a de la muje . A a és del es udio y abajo de una selección de ex os medie ales, los discen es es udia án el ópico amo oso medie al desde una pe spec i a emenina, conociendo qué ol ocupaba la muje en dicha e a y qué es e eo ipos exis ían en o no a ella; además, se les p esen a án ex os de algunas au o as medie ales un an o desconocidas. Pa a log a dicho ap endizaje, ealiza án una se ie de ac i idades inno ado as que impliquen la comp ensión p o unda de los ex os y p oyec os que in e elacionen los con enidos li e a ios con su ealidad más ce cana. Palab as Cla e: educación li e a ia, ap endizaje basado en p oyec os, amo , muje y li e a u a medie al. ABSTRACT This mas e 's hesis de elops a p oposal o didac ic inno a ion based on he p inciples o li e a y educa ion and p ojec -based lea ning. The o me is based on he idea o lea ning li e a u e h ough eading. The second is based on ac i i ies ha p ac ice he knowledge gained and ans e i ou side he class oom. Medie al li e a u e can be conside ed de ached om pupils' in e es s because o i s dis ance in ime; howe e , i is a pe iod in which he e a e many mo i s and hemes ha can be ex apola ed o he p esen day. One o hese mo i s is he opic o lo e, which will be he undamen al pilla o his wo k, oge he wi h he igu e o women. Th ough he s udy and wo k on a selec ion o medie al ex s, he s uden s will s udy he opic o medie al lo e om a emale pe spec i e, lea ning abou he ole o women in ha e a and he s e eo ypes ha exis ed a ound hem; in addi ion, hey will be in oduced o ex s by some somewha unknown medie al au ho s. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 3 In o de o achie e his lea ning, hey will ca y ou a se ies o inno a i e ac i i ies ha in ol e a deep unde s anding o he ex s and p ojec s ha in e ela e he li e a y con en wi h hei immedia e eali y. Keywo ds: li e a y educa ion, p ojec -based lea ning, lo e, woman and medie al li e a u e. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 4 ÍNDICE 1. INTRODUCCIÓN ................................................................................................................. 6 2. MARCO TEÓRICO ............................................................................................................. 13 2.1 Impo ancia de la li e a u a medie al ................................................................................. 13 2.2 La educación li e a ia ......................................................................................................... 14 2. 3 Me odologías de enseñanza: el ABP ................................................................................. 18 2.4 Cues iones eó icas gene ales de los géne os seleccionados .............................................. 21 3. PROPUESTA DE INNOVACIÓN ....................................................................................... 23 Bloque I: el yo lí ico emenino ..................................................................................... 23 Se ie 1 de eje cicios ...................................................................................................... 24 Se ie 2 de eje cicios ...................................................................................................... 30 P oyec o inal: .............................................................................................................. 34 Bloque II: el pe sonaje emenino en la p osa ............................................................... 35 Se ie 1 de eje cicios ...................................................................................................... 36 Se ie 2 de eje cicios ...................................................................................................... 45 P oyec o inal: .............................................................................................................. 48 4. EVALUACIÓN Y CALIFICACIÓN ................................................................................... 50 5. CONCLUSIÓN .................................................................................................................... 53 6. BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................. 56 7. ANEXOS .............................................................................................................................. 63 Anexo I. Co pus lí ico .............................................................................................................. 63 MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 5 Anexo II. Co pus p osa y ea o ............................................................................................... 67 Anexo III. G á icos de la encues a ........................................................................................... 83 MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 6 1. INTRODUCCIÓN La Edad Media, como explica Bau a, es a menudo conside ada una época oscu a y de poco esplendo cul u al y li e a io debido a que: […] es udiosos, en su empeño po ensalza los log os de los a is as del Qua ocen o y el Cinquecen o, decidie on ca ga las in as con a el pe íodo inmedia amen e an e io , es o es, la Edad Media, pa a así alo a más en usiás icamen e si cabe las c eaciones de unos homb es que, desde esa óp ica, hab ían log ado un enace de la cul u a pa iendo de una si uación de absolu a a idez en las a es y las le as (2012, p. 8). Sin emba go, la Edad Media li e a ia española engloba ob as y au o es de una impo ancia signi ica i a y aunque su lejanía no solo empo al, sino con espec o a la lengua di icul e su es udio, es un pe iodo que se debe enseña e i ando cae en e ique as nega i as y mo i ando a los es udian es. Es e p oblema es al que nos en en amos como p o eso es en un cu so como 3º ESO, p ime a e apa en la que se impa e li e a u a medie al española, lo cual nos c ea la siguien e p egun a: ¿cómo hace es a li e a u a a ayen e pa a los es udian es? El siguien e TFM ecoge una p opues a didác ica di ida en a ias pa es y es ablecida en los p incipios de la educación li e a ia y los del ap endizaje basado en p oyec os. Se iene en men e a los es udian es de dicho cu so, dado que un p ime con ac o posi i o con es a li e a u a in lui á en cómo se conside e en años pos e io es. Es á des inada a una clase no ma i a de ins i u o, aunque es suscep ible a se moldeada en el caso de que exis an di e sidades en el aula pa a asegu a así un ap endizaje inclusi o. Pa a la adap ación de dicha p opues a se segui ían los p incipios del Diseño Uni e sal del Ap endizaje (DUA) con el in de ob ene un ap endizaje uni e sal eniendo en cuen a las adap aciones del modelo necesa ias pa a cada es udian e. Dicha p opues a a a á el ema del amo medie al desde una pe spec i a emenina haciendo uso di ec o de los ex os. Pa a o o ga una isión múl iple al es udian e, se u iliza án ex os que se co esponden con los es géne os li e a ios: lí ica, na a i o y d amá ico. Es os se abaja án en dos bloques, el p ime o se ocupa de la lí ica y se compone de un o al de sie e ex os en e los que hab ía ja chas, can igas de amigo y poesía o ado esca pa a así ob ene un pano ama o al del a amien o del amo desde el siglo XI has a el XV. El segundo bloque iene como in abaja el ea o y la p osa y se incluyen cinco ex os, aunque se pond á especial a ención en Cá cel de amo de Diego de San Ped o y en La Celes ina de Fe nando de Rojas: la p ime a se ie con iene un pasaje de Cá cel de amo , conc e amen e la p ime a espues a de Lau eola al se in o mada de los amo es de Le iano, o o pasaje de Celes ina, especí icamen e el p ime encuen o en e Melibea y Calis o del ac o I, y po úl imo, el cuen o XXVII del Conde Lucano de don Juan Manuel i ulado «Lo que sucedió con sus muje es a un empe ado y a Ál a Fáñez Minaya». La segunda se ie comp ende o os dos ex os de Cá cel y Celes ina con el in de hace un con as e en e los sen imien os de ambas p o agonis as y un es udio MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 7 compa a i o en e las dos ob as en su conjun o: la úl ima ca a que Lau eola esc ibe a Le iano an es de que es e allezca y, el monólogo en p o de la libe ad de la muje pa a ama que hace Melibea en el ac o X 1 . De mane a global, la selección del co pus se hizo con el p opósi o de ejempli ica los es géne os li e a ios y además, pa icula men e La Celes ina y El Conde Lucano son ob as que se es udian en li e a u a en Secunda ia, po lo que es necesa io que los es udian es las conozcan y se amilia icen con ellas, pe o ambién, la p ime a es una sá i a del amo co és que se es udia á en el p ime bloque y la segunda es li e a u a didác ica, lo que concede una isión del amo o almen e opues a al es o de agmen os. En cuan o a Cá cel de amo , ue una ob a muy amosa en su iempo y, al con a io que en La Celes ina, la p o agonis a sucumbe a los amo es del p e endien e, po lo que se puede hace un es udio compa a i o en e dos posibles y opues as espues as emeninas an e el amo , igualmen e, no es una ob a a la que se le p es e demasiada a ención en Secunda ia y hace uso de ella puede apo a un oque no edoso al co pus. Po úl imo, con espec o a la lí ica, los mo i os de escoge ja chas, can igas de amigo y poesía o ado esca son a ios: p ime o, las ja chas pe enecen a la poesía lí ica popula y son las p ime as mani es aciones de es e géne o mien as que los o os dos son poesía lí ica cul a. Y segundo, son es mani es aciones li e a ias que e elan es óp icas dis in as de la cul u a medie al de la península ibé ica g acias a sus di e sos o ígenes e in luencias. Cada bloque, además de los pasajes en cues ión, con iene ac i idades de comp ensión y inaliza con un p oyec o que a ia á en cada apa ado y que se explica á a lo la go del abajo. Asimismo, en cada bloque se abaja á la exp esión y comp ensión o al y esc i a g acias a la ealización de a eas. La azón pa a escoge di e en es ipos de ex o no es o a que pa a consegui di e sas pe spec i as emeninas en o no al sen imien o amo oso y, en el caso del cuen o didác ico de don Juan Manuel, es udia la posición de la muje con espec o a su ma ido sin que enga elación con el amo co és como sucede con las o as dos ob as en p osa. 1.1 Obje i os legales El obje i o inal de es e abajo es el conocimien o de la li e a u a medie al a a és del es udio de ex os de o ma di ec a. A a és de ob as adap adas y una lec u a guiada, los es udian es pod án ene con ac o con los emas is os en clase iéndolos ejempli icados en los agmen os elegidos. De es a mane a, nos aleja emos de una me a clase eó ica y nos cen a emos en el abajo di ec o de ex os medie ales pe enecien es a siglos dis in os, pe o 1 Las ediciones adap adas que se u iliza án en es e abajo se án las de Na a o (2013) y Reina (2013). Sin emba go, debido a que Cá cel de amo no cuen a con ediciones adap adas, pues no es una ob a que se abaje p o undamen e en Secunda ia, los agmen os es a án edi ados y ano ados po mí misma. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 8 odos pe enecien es a la Edad Media li e a ia española. La base eó ica de es e TFM se á la educación li e a ia, que de iende la adquisición de la compe encia li e a ia a a és de la lec u a di ec a de ob as y se asen a á en el mé odo del ap endizaje basado en p oyec os, que iene como in la solución de una secuencia de ac i idades poniendo en p ác ica los conocimien os ob enidos del es udio de dichos ex os. Teniendo en cuen a los p incipios que igen la nue a ley de educación, LOMLOE (2020), en cada cu so escola debe á omen a se el desa ollo de ocho compe encias cla e, es deci , comunes en odas las ma e ias, además de las co espondien es compe encias especí icas de cada asigna u a. Tabla 1. Compe encias cla e LOMLOE. Compe encia en comunicación lingüís ica Compe encia plu ilingüe Compe encia ma emá ica y compe encia en ciencia, ecnología e ingenie ía Compe encia digi al Compe encia pe sonal, social y de ap ende a ap ende Compe encia ciudadana Compe encia emp endedo a Compe encia en conciencia y exp esión cul u al La CCL y CP son básicas en la asigna u a de Lengua española y Li e a u a, pe o en es e caso conc e o, se desa olla án en la p ác ica de la exp esión y comp ensión o al y esc i a y la comp ensión lec o a. Además, la segunda, conc e amen e se a a á en el ace camien o al cas ellano an iguo que ca ac e iza a las ob as escogidas, pues aba can los siglos XI, XIV, XV y, además, en el es udio del mozá abe y á abe en las ja chas. La STEM consis i á en el uso del azonamien o y pensamien o c í ico pa a disce ni en e los di e en es ipos de ex os que se p esen a án, además de la capacidad de sín esis necesa ia pa a lle a a cabo los bloques de a eas. La CD se desc ibe como «el uso c ea i o, segu o, c í ico, saludable, sos enible y esponsable de las ecnologías digi ales pa a el ap endizaje» y es a se aplica á al hace uso de pla a o mas digi ales pa a pone a p ueba la comp ensión del alumnado. La CPSAA se basa en es p incipios, mejo a la au oes ima de cada uno, ap ende a con i i y abaja con el es o y la mo i ación y paciencia a la ho a de ap ende . En es a p opues a se abaja á median e dos abajos y exposiciones o ales g upales, que culmina án MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 9 con un deba e inal. En elación con es os dos obje i os mencionados, ambién se pond á en ma cha la CC, ya que se p omo e á un espacio cí ico y empá ico en el que p edomine el espe o y compañe ismo. La CE «se basa en la inno ación, la c ea i idad, el pensamien o c í ico y la esolución de p oblemas, en oma la inicia i a, la pe se e ancia, la asunción de iesgos y la habilidad de abaja an o indi idualmen e como de mane a colabo a i a» (BOCYL, 2022, p. 40), lo cual esponde a uno de los obje i os de es a p opues a didác ica, que no es o o que mo i a a los escola es en el es udio de ex os medie ales y omen a su c ea i idad a la ho a de pone en juego los conocimien os adqui idos. La CCEC se mani es a á en la comp ensión de la cul u a española medie al, que aba ca un amplio eco ido c onológico y, po an o, apo a á múl iples pe spec i as de es udio pa a los discen es. La li e a u a es una mani es ación a ís ica cul u al, que esponde a su con ex o his ó ico-cul u al y p ecisamen e la Edad Media es un pe iodo en el que la península ibé ica es aba habi ada po es g andes cul u as que u ie on su impac o en la ac ualidad, po lo que los es udian es comp ende án y espe a án las di e sas mani es aciones e in luencias li e a ias que o man pa e del pa imonio nacional del país e incluso uni e sal. En lo que se e ie e a las compe encias especí icas de la ma e ia de Lengua y Li e a u a española, según se ecoge en la LOMLOE, es as se di iden en diez ejes, de los cuales seis se abaja án en es a p opues a didác ica: 3. P oduci ex os o ales y mul imodales con luidez, cohe encia, cohesión y egis o adecuado, a endiendo a las con enciones p opias de los di e en es géne os discu si os, y pa icipa en in e acciones o ales con ac i ud coope a i a y espe uosa, an o pa a cons ui conocimien o y es ablece ínculos pe sonales como pa a in e eni de mane a ac i a e in o mada en di e en es con ex os sociales. 4. Comp ende , in e p e a y alo a , con sen ido c í ico y di e en es p opósi os de lec u a, ex os esc i os econociendo el sen ido global y las ideas p incipales y secunda ias, iden i icando la in ención del emiso , e lexionando sob e el con enido y la o ma y e aluando su calidad y iabilidad y pa a da espues a a necesidades e in e eses comunica i os di e sos y pa a cons ui conocimien o. 5. P oduci ex os esc i os y mul imodales cohe en es, cohesionados, adecuados y co ec os a endiendo a las con enciones p opias del géne o discu si o elegido, pa a cons ui conocimien o y da espues a de mane a in o mada, e icaz y c ea i a a demandas comunica i as conc e as. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 16 P og amación his ó ica de los con enidos. Más in o mación que lec u a del ex o Di e sidad en los ejes de con enidos (p og amación po géne os, écnicas, e c.). G an inc emen o del con ac o con el ex o Exp esión esc i a limi ada a la pa á asis, el comen a io y el esumen Amplia in e elación en e ecepción li e a ia y exp esión esc i a Tabla 2. Compa ación de los cambios en e la educación adicional y la educación li e a ia de Colome (1991, p. 30). A causa de la na u aleza de es e abajo, me ecen se mencionados especí icamen e cua o de los cinco apa ados de la abla: El p ime pun o des aca el do a de mayo p eponde ancia a la comp ensión lec o a que a la memo ización adicional, es deci , se busca á que el escola en ienda lo que lee, que analice y sin e ice pa a luego pode pone lo en p ác ica sin necesidad de pa a asea . Al in y al cabo, «la inalidad o ma i a de la educación li e a ia se puede esumi en la o mación del lec o compe en e» (Colome , 1991, p. 26-27). El e ce o se pod ía en ende desde dos e ien es, po un lado, la inclusión de ob as que an es quedaban ue a de la an ología seleccionada pa a Secunda ia —en el caso de es a p opues a, el co pus escogido se explica á en p o undidad más adelan e— y, po o o lado, la in e ex ualidad en e di e sas ob as (no solo españolas) pa a comp oba que lo que ap endido de una es ex apolable a o as. El cua o aspec o sin e iza con p ecisión la o ien ación de la educación li e a ia y de es e abajo conc e o: aumen a el iempo que abaja el escola con el ex o y a aíz de es e, elaciona mo i os que apa ezcan con o as ob as y, de la misma mane a con su día a día, po ejemplo, elaciona un ópico medie al como es el in’amo con se ies o películas ac uales. Es e pun o nos lle a al úl imo apa ado, g acias a p ima la comp ensión y es udio exhaus i o de la ob a, se pod á lle a a cabo o o ipo de eje cicios p ác icos, ales como los p oyec os y deja de lado los comen a ios de ex os, eje cicio clásico po an onomasia de la enseñanza li e a ia adicional. En de ini i a, ¿cuál es el obje i o al lle a es a nue a educación li e a ia a las aulas? ¿Qué impac o se quie e p oduci con ella en los es udian es? Es e ipo de enseñanza busca que los educandos se o men como lec o es compe en es que sean capaces de lee ex os de a iada ipología, en el caso de es e TFM, ex os medie ales, que los comp endan y que ex aigan conocimien os de ellos de al o ma que puedan ealiza secuencias de a eas que les ayuden a MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 17 aplica y amplia esos sabe es. En de ini i a, c ea un con ac o posi i o en e los discen es y las ob as li e a ias a a és de una lec u a guiada en el aula y de la ealización de ac i idades que les apoye en su ap endizaje. Si se p e ende, po el con a io, da p io idad a la educación li e a ia, lo impo an e es o ece a los alumnos oda clase de expe iencias con ex os —an iguos y con empo áneos, esc i os en lengua cas ellana o en o as lenguas, canónicos o ecién edi ados, uni e sales o nacionales, pensados pa a adul os o pa a niños—a in de que al é mino de la enseñanza secunda ia hayan log ado al menos en ende la especi icidad del hecho li e a io y hayan adqui ido los conocimien os y las ac i udes indispensables pa a desen ol e se po sí mismos ue a de las aulas. No hay que incidi , po an o, en las memo izaciones de au o es, í ulos, echas o mo imien os li e a ios, sino inicia los o a i ma los en las p ác icas li e a ias que conside amos expe as: lee , explo a , elaciona , compa a , esc ibi , deba i , alo a , op a … (Ma a y Villa ubia, 2011, p. 54). Pese a la adecuación de la sín esis, me a e o a simpli ica la un ápice más: la educación li e a ia busca que los es udian es ap endan de los ex os abajando di ec amen e con ellos y que es e ap endizaje pueda se ans e ido a su ealidad; hecho que se puede incula con lo que esc ibió el conocido ilóso o A is ó eles y es que «lo que enemos que ap ende a hace , lo ap endemos haciéndolo» (Ma ín, 2018, p. 49) y que asimismo jus i ica el desa ollo de una me odología ac i a que p io ice el ap endizaje au ónomo del discen e. Cabe esal a ambién que la educación li e a ia es «una ía al e na i a pa a aquellos es udian es que no consiguen conjuga con el mé odo adicional de enseñanza» (Izquie do, 2015, p. 46), pues no siemp e el epe ido comen a io de ex o o el ap endizaje memo ís ico es aba cable po odo el alumnado; en cambio, la lec u a de ex os que si an de base pa a ex ae ca ac e ís icas o mo i os es una o ma de ap ende más di ec amen e la li e a u a. Se ha mencionado en más de una ez la elación in ínseca en e la lec u a y la educación li e a ia y el in e és po c ea un nexo posi i o en e ambas pa a c ea u u os lec o es. La escuela debe ins ui a los escola es en una lec u a que exija la in e p e ación de ex os, la sus acción de la in o mación necesa ia en base a unos obje i os p e ios p opues os po el p o eso , el análisis c í ico de esa in o mación y la capacidad de e lexiona sob e lo leído (Lluch y Zayas, 2015). Con el cambio de umbo de la educación li e a ia, los es udian es en a án en con ac o di ec o con los ex os, se lee án en clase y se abaja á con ellos has a la consecución de una comp ensión absolu a. Pa a ello, ambién se á necesa io ealiza una se ie de ac i idades poslec u a con el in de e i ica la adquisición de los sabe es y en caso necesa io, sol en a dudas. Como ecoge Colome (1991), la di icul ad de es e plan eamien o no eside en la inclusión de ex os li e a ios, ya que la lec u a guiada exis e desde el pe iodo de P ima ia, sino MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 18 c ea los eje cicios que pa an de esa lec u a y que engan unos obje i os cohe en es con lo leído. Po o o lado, se debe ene especial cuidado en la selección de ex os y con enido como al, pues uno de los de ec os de la enseñanza adicional es la c eación de un con enido inaba cable que obliga a segui «la enume ación c onológica de los au o es conside ados canónicos y de los ya gas ados mo imien os li e a ios o gene acionales, clasi icaciones an insa is ac o ias pa a el p o eso ado como pa a el alumnado» (Ma a y Villa ubia, 2011, p. 51) mo i o po el que, según es os au o es, se e mina siguiendo el c i e io c onológico en li e a u a y en una me a e aluación de con enidos memo izados. Po consiguien e, con el obje i o de e i a cae en un en amado de p egun as que simplemen e buscan des aca elemen os sin impo ancia de los ex os leídos y que engan un in me amen e e alua i o o en el habi ual comen a io de ex o, la opción me odológica que con empla es e abajo pa a lle a a cabo la educación li e a ia es el ap endizaje basado en p oyec os que, a su ez, inclui á ap endizaje coope a i o. 2. 3 Me odologías de enseñanza: el ABP El ap endizaje basado en p oyec os ( u u amen e, ABP) es una de las conocidas me odologías ac i as de ap endizaje y consis e en la c eación de un e o al que debe en en a se la clase apo ando una solución. No malmen e, es e ap endizaje conlle a aplica un mé odo de abajo coope a i o, ya que supone una in es igación y e lexión que ponga en juego no solo los sabe es adqui idos en una ma e ia sino en odas, es o úl imo hace que sea un mé odo muy a ac i o pa a abaja las compe encias cla e en el aula, además de esponde a ese ap endizaje in e disciplina que p omue e la LOMLOE. En es a p opues a, la me odología ABP se basa á en una se ie de a eas que, haciendo uso de las TIC, po ejemplo, o a ando emas ce canos a su ealidad co idiana, como pueden se las elaciones sen imen ales, buscan es ablece una elación posi i a en e la li e a u a y el alumnado. Todo ello iene en men e un obje i o cla o: ace ca a los es udian es a los ex os, que los lean y los en iendan pa a pode conoce la li e a u a medie al a a és de ellos; además, se gene a á in e és en los discen es po la esolución de las ac i idades p opues as. Es o lo ecogen a la pe ección Balles e e Iba a: No ol idemos que las clases de li e a u a deben se una en ana abie a al mundo, an o al eal como al imagina io. Como un g an e i o io sin lími es ni on e as, una ex ensión solida ia y la lec u a como el iaje, como la a esía hacia un uni e so in ini o de posibilidades. Sin la lec u a no hay li e a u a. Ni enómeno li e a io (2009, p. 31). El ap endizaje po p oyec os p o oca á que los es udian es pongan en p ác ica los sabe es que conocen, es deci , que ap endan a u iliza sus conocimien os pa a sol en a MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 19 si uaciones que se les p opone. Las a eas suponen p oblemas a los que end án que en en a se ue a del aula, po ejemplo, en el caso de uno de los p oyec os de es e abajo, cómo en en a se a la ecip ocidad o al echazo amo oso. Los p oyec os pueden es a o mados o se ac i idades y a eas, pe o no eje cicios, ya que es os úl imos son ce ados, es deci , su solución es única e indiscu ible, homogéneos, ya que no se adap an a los dis in os ipos de es udian es y de i mos de ap endizajes y descon ex ualizados de la ealidad de los es udian es. Las a eas, po o o lado, pueden se más sencillas o complejas y ienen como obje i o «la in eg ación del sabe , sabe hace y sabe se , mo ilizando odos los ecu sos disponibles de la pe sona y pe mi iendo la ans e encia de sabe es a la ida co idiana» (Ma ín, 2018, p. 144). Un úl imo elemen o de es e mé odo de enseñanza es que iende a es a es echamen e ligada al ap endizaje colabo a i o, o a me odología ac i a: El alumno debe i más allá del ma e ial de pa ida que le o ece el docen e, en las clases de exposición de concep os, e in es iga sob e la emá ica del p oyec o, que se ha p opues o, y aplica los conocimien os pa a su esolución. Pa a ello, asume una unción den o de un g upo de abajo, al y como lo ha ía en un ambien e p o esional (Ga cía, Es ada y Ma aculla, 2022, p. 11). Es deci , los discen es se en en an a una si uación que deben esol e y que les ayuda á en con lic os ajenos al aula, pa a ello debe án in es iga , busca in o mación y ex ae conclusiones en g upo, dado que en la mayo ía de los pues os de abajo la capacidad pa a abaja en equipo es esencial. Los p oyec os implican un desa ollo in elec ual posi i o en el es udian ado, un pensamien o c í ico; sin emba go, ambién equie e de un es ue zo po pa e del es udian e, pues debe á pone en p ác ica di e sos conocimien os adqui idos du an e su ida académica. Ese es ue zo puede se complemen ado g acias al abajo coope a i o, que lle a implíci o a su ez o o ipo de habilidades o compe encias de g an u ilidad, como son la esolución de con lic os den o del g upo, la de inición de oles y la ejecución de sus debe es co espondien es o la pé dida de cualquie e icencia a la ho a de abaja en equipo. En el caso conc e o de li e a u a, según O ega y Ruíz: Como se ha comp obado, las me odologías coope a i as-colabo a i as como el ABP, a o ecen la adquisición de ap endizajes más p o undos, ayudan a los/as alumnos/as a aplica el conocimien o a o os con ex os y p omue en ac i udes más posi i as hacia la ma e ia, mejo ando, de es a o ma, su endimien o (Johns on e al., 2000; Bligh, 1972). Además, el ABP, en el aula coope a i a, po encia la in e acción, la mo i ación y la pa icipación (Mo aga y Rahn, 2009) (2022, p. 11). MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 20 El es udio de Benalcáza y Sando al (2022) se cen ó en el análisis de ca o ce a ículos que a aban ace ca de la aplicación del ABP en el á ea de Lengua y Li e a u a. La conclusión es que los bene icios de aplica es e mé odo en el aula son múl iples, es una he amien a adecuada pa a omen a el ap endizaje in e disciplina en e di e sas ma e ias; además, al se li e a u a una ma e ia an lexible, la opción de disciplinas con las que puede abaja es amplia, po ejemplo Inglés, Cul u a clásica, His o ia, Tecnología, Plás ica o Educación Física en e o as. Adicionalmen e, ayuda a desa olla la in eligencia emocional del discen e, pe o ambién su espí i u c í ico y emp endedo , elemen os aplicables ue a del cen o escola . O o ejemplo de p opues a de aplicación de es a me odología didác ica es el de Joda y Sánchez (2022), en la cual se plan ea un p oyec o pa a es udia la épica medie al en 3º de Secunda ia, así como ambién se comen an los bene icios mo i acionales que supone la p ác ica del ap endizaje basado en p oyec os en li e a u a y la en aja de pode abaja con o as asigna u as. En esumen, son di e sos los in e eses que se pueden ob ene al inclui el ABP en la clase de li e a u a y que esponden a la nue a ley educa i a: as e salidad de con enidos, o mación de las compe encias especí icas, pe o ambién de las cla e, mo i ación e in e és po pa e del es udian e, desa ollo de un espí i u c í ico y un lec o compe en e, inc emen o de las habilidades pa a abaja coope a i amen e, e c. Con espec o a la e aluación, el ABP pe mi e i más allá de la he e oe aluación, hecha po el p o eso , que oma en cuen a el p oduc o inal, en es e caso, el p oceso de ap endizaje de los educandos se á esencial pa a la e aluación. Aquí se pueden inclui o as o mas e alua i as, como la coe aluación o la au oe aluación, lo que implica núme os bene icios, ya que a a és del p ime o se ealiza un examen c í ico sob e el abajo hecho y la ac i ud de odos los componen es del g upo, y g acias al segundo, el alumnado lle a a e ec o una e lexión ace ca del abajo ejecu ado y de su implicación pe sonal; ambas suponen que el es udian e sea conscien e de odo el p oceso de enseñanza y ap endizaje (A i io e al., 2021). En el caso de es e TFM, exis e la opción de ealiza la he e oe aluación po pa e del p o eso , la coe aluación en e iguales po el ap endizaje coope a i o y la au oe aluación de cada es udian e una ez e minada cada se ie de eje cicios 3 . Es as son las azones p incipales po las que se quiso inclui dicha me odología en es a p opues a, pe o ambién se omó en conside ación que la educación li e a ia es el paso p e io a los p oyec os, con mo i o de que no se pueden ealiza las a eas de mane a e ec i a y ap ende con ellas sin an es habe leído y comp endido de mane a p o unda el co pus seleccionado. En conclusión, una me odología mix a que comience con la adquisición de sabe es a a és del 3 Se a a á el ema de la e aluación en su apa ado co espondien e en la p opues a de inno ación. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 21 con ac o di ec o con los ex os y la pues a en p ác ica de esos conocimien os a a és de p oyec os es la base de es e abajo. 2.4 Cues iones eó icas gene ales de los géne os seleccionados Pa a conclui con el apa ado de base eó ica, únicamen e queda ae a colación algunas cues iones eó icas de mane a muy gene al y b e e sob e la poesía lí ica y la p osa (na a i a y d amá ica), géne os u ilizados en la p opues a. La selección de ex os en educación esponde a un elemen o undamen al: el canon 4 . El canon medie al cuen a con el p oblema añadido de la conse ación de las ob as y del ac o o al de la época, pues la g an pa e de la población e a anal abe a y la li e a u a e a ansmi ida ía o al, po lo que es g acias a esc ibas o pe sonalidades cul as que esc ibían que conse amos manusc i os en la ac ualidad. Es e ac o más el p oblema de la lengua es lo que p oduce que la li e a u a medie al ienda a se ensomb ecida po o os pe iodos, hecho que c i ica a duamen e Mon ane (2011), pues el desequilib io a la ho a de selecciona ob as pa a una an ología siemp e deja en des en aja a la Edad Media. Sin emba go, conside a que es imposible ompe con el canon al comple o, ya que cualquie p opues a de inno ación debe basa se en las p opues as ya exis en es; po lo que la solución esidi ía en la acep ación del canon es ablecido, aunque no de o ma única, sino que se debe hace una selección de ob as y au o es que impac a an en su empo alidad, que in luye an his ó icamen e en o as e ien es y según la p oduc i idad del au o . Pese a es a de acue do con lo que es ablece Mon ane , la ealidad es que omando como base dichas di ec ices, muchas oces queda ían elegadas, po ejemplo, las au o as. Teniendo en cuen a que la Edad Media e a un pe iodo je a quizado po una única pa e de la población y que pocas e an las a o unadas que sabían esc ibi , «la muje común queda p e e en emen e elegada a una cul u a o al, ue a del con ol de los sabe es p o undos en que se apoya el sis ema, y educida a o mas de exp esiones olkló icas y popula es, exen a de odo iso de au o idad» (Se én, 2008, p. 11). Po es e mo i o, la p opues a que incluye es e TFM iene una iple e ien e de es udio: p ime o, conoce las canciones que e an can adas po muje es, la p o undización en poemas elabo ados po obai i z, cuyas au o ías se conocen con ce eza y, po úl imo, el análisis de las p o agonis as emeninas de algunas ob as canónicas medie ales. Se busca á que los es udian es ap endan ace ca del amo en la Edad Media desde una mi ada emenina, bien sea po que deben conoce sob e la pa icipación emenina en la li e a u a medie al y po que es indispensable comp ende los p ejuicios que exis ían en ese en onces. Realiza un es udio de ex os 4 Ce illo To emocha (2013, p. 25) ecoge que «Debemos en ende el canon como un enómeno dinámico, es deci , cambian e, que —además— se di ige a un lec o múl iple y complejo. En odo canon deben igu a ob as que e lejen la sociedad y el pensamien o de su época, con ele ada calidad li e a ia, que ep esen en emociones, sen imien os y sueños de las pe sonas, más allá de iempos y de on e as». MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 22 medie ales dándoles un en oque emenino o o ga á una luz que quizá los es udian es no se plan ea on, además, el análisis de un ópico que dio an o de sí en un pe iodo no puede se es udiado sin es a mi ada, al y como ecoge Se én (2008, p. 16): «El con ex o, las inquie udes y la poé ica de cualquie pe iodo no pueden se o ecidos al alumno sin con a en absolu o con la mi ad del géne o humano que habi a ese momen o his ó ico». En es e abajo se quiso hace una p opues a inno ado a, no solo po la base eó ica y po la me odología escogida, ambién po el hecho de o o ga le una pe spec i a de géne o. Dicha pe spec i a eside en el es udio de ex os esc i os po muje es, pe o sob e odo en el análisis de los pe sonajes emeninos de las ob as, pues algunos son mues as del ideal imagina io de la muje de la época y o os son el e lejo de lo que ealmen e e an y lo que ealmen e sen ían. Ese canon li e a io es lo que pe mi e elegi las ob as que se es udian en educación y, aunque en es e abajo ambién se omó como base p imo dial al escoge agmen os del Conde Lucano y La Celes ina, de igual modo se quiso inclui un co pus lí ico menos conocido po el alumnado, como son las can igas de amigo, las ja chas y la poesía co esana de las obai i z, con el único mo i o de que la sociedad medie al peninsula b illaba po la in e cul u alidad y su li e a u a po la con luencia de a ias endencias. Con espec o a Cá cel de amo , es a no puede conside a se pe enecien e al canon educa i o de Secunda ia, ya que es mencionada en algunos lib os de ex os, pe o no se indaga en ella ni se es udia en p o undidad; no obs an e, se decidió inco po a en es e abajo eniendo en cuen a dos azones: la p ime a es que sí o ma pa e de la li e a u a clásica española y la segunda es que hablamos de una ob a pe ec a pa a es udia el código del in’amo desde un discu so epis ola y g acias a él, con empla una especie de au oanálisis que hace la p o agonis a de sus sen imien os. A modo de conclusión, el co pus seleccionado pa a lle a a cabo la educación li e a ia es undamen al y debe cumpli de e minados equisi os, ales como la mul icul u alidad o lo clásico, po la simple azón de la in e elación y as e salidad de con enidos: Además del en oque compa a i o que pe mi e un ex enso abanico de opciones, las on e as en e los di e en es discu sos a ís icos son cada ez más di usas, po lo que esul a undamen al ap o echa la conexión de los di e en es lenguajes como un excelen e canal de mo i ación (Balles e e Iba a, 2009, p. 25). Es e TFM incluyó poesía lí ica en es lenguas di e en es, la lengua de oc, el gallegopo ugués y el mozá abe, las es p esen es en la península en la época medie al. E iden emen e, con el in de que los es udian es comp endan lo que leen, es as con a án con sus co espondien es aducciones en español, lo cual no impide que se les dé el papel undamen al que ienen en el es udio de la sociedad y li e a u a medie al. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 23 3. PROPUESTA DE INNOVACIÓN El siguien e abajo es una p opues a de inno ación en el es udio del amo en la Edad Media desde una pe spec i a emenina. Es á o ien ada a los alumnos de 3º ESO, p ime cu so escola en el que se impa e li e a u a medie al. An es de la edacción de es e TFM, se hizo una encues a in o ma i a ace ca de la opinión que enían los es udian es de una clase de 3º ESO y una de las cues iones ue si les gus aba alguna ob a medie al y, si la espues a e a a i ma i a, cuál de ellas e a: de ein icua o es udian es, ein i és espondie on que había ob as que les gus aba y si a es a espues a le sumamos el hecho de que a un al o po cen aje les in e esa y gus a la li e a u a medie al, pod íamos in ui que la siguien e p opues a les pod ía esul a a ayen e y gus osa de ealiza , pues consis e undamen almen e en la in e acción con los ex os. Asimismo, es a clase conc e a posee una ac i ud a o ecedo a hacia dicha li e a u a y su ace camien o a ella se á p obablemen e posi i o. La di isión del abajo se á en dos bloques, el p ime o a a á sob e la lí ica y el segundo sob e la p osa. Cada bloque es a á o mado po dos se ies de eje cicio más un p oyec o o ac i idad inal y un pequeño apa ado de e aluación de cada bloque 5 . Bloque I: el yo lí ico emenino El amo en la Edad Media es un ópico p esen e desde los inicios de es e pe iodo, pe o es e enía dos e ien es opues as, aunque a su ez análogas, al y como explica F enk: […] debemos a a de imaginamos esas escenas de la ida eal. De hecho, debemos e oca dos ipos de escenas muy di e en es: la sala o el pa io del cas illo de al os mu os, con sus damas y sus caballe os, un an o es á icos y o males mien as escuchan el can o del o ado o del jugla . Po o o lado, la plaza de una aldea en día de ies a, con campesinos y campesinas can ando y bailando aleg emen e, ba iendo palmas, ocando ús icos ins umen os de pe cusión (1991, p. 47). Es po la coexis encia de ambas o mas de exp esión amo osa que en es e p ime bloque se incluye on es ipos de poesía lí ica: ja chas, can igas de amigo y poesía o ado esca, siendo la p ime a poesía popula y las o as dos, poesía cul a. Nos encon amos, po an o, an e 5 La o ganización de es a p opues a de inno ación es á inspi ada en Izquie do (2015) y su alle de omance o y en Zayas (2009) con su alle de haikus. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 24 composiciones que siguen códigos con a ios, de mane a que las muje es que las can an, esc iben o simplemen e la oz emenina que apa ece en las composiciones posee án sus asgos p opios. Esa dispa idad de imágenes y oces emeninas es lo que se quie e e ela a los es udian es, mues as de cómo las muje es ( eales, ic icias o anónimas) alzaban su oz, de cómo el papel o una canción podía se el espejo de sus sen imien os, de sus deseos, del dis u e de su amo . El con enido que se e á en es e bloque p ime o se á: lí ica popula y lí ica cul a medie al; es ilo de composición de las ja chas, can igas de amigo y poesía o ado esca; iden i icación del yo lí ico emenino, clasi ica un poema inal en base a las ca ac e ís icas is as an e io men e; in e elación en e la li e a u a medie al y la ealidad ajena al aula; dis inción en e los es géne os abajados (ja cha, can iga y lí ica p o enzal) y esc ibi una de inición de cada uno según los aspec os dados p e iamen e. Po úl imo, las ap i udes que se p ac ica án en es e p ime bloque se án la comp ensión y exp esión o al y esc i a, aunque la p incipal capacidad que se quie e ob ene es una comp ensión o al de la lí ica medie al. Se ie 1 de eje cicios Es a se ie busca á que los es udian es ap endan las nociones básicas de cada géne o lí ico y cómo en cada uno se ep esen a el ópico amo oso. P esen ación de ex os: Los agmen os u ilizados en el p ime bloque y pe enecien es al co pus lí ico se encuen an en el anexo I de es e abajo. En es e apa ado, se expond án los ex os de mane a desa ollada al igual que las ac i idades. A con inuación, los es ex os seleccionados: Tex o A) Ja cha anónima Tex o B) Poema o ado esco de la Condesa de Día MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 25 Tex o C) Can iga de amigo del ey don Denís. Pa a acili a la comp ensión del alumnado, en es e caso, se o o ga á un b e e exo dio que in oduzca el poema en cues ión: «La muchacha ca ece de no icias de su amigo, que no eg esa al ence el plazo ijado» 6 . An es de da paso a las explicaciones de las ac i idades, es necesa io apo a unos apun es básicos ace ca de cada géne o, lo cual se á esencial pa a que los es udian es puedan hace una lec u a adecuada. El ex o A se co esponde con una ja cha. Las ja chas, documen adas en el siglo XI (aunque su nacimien o se conoce que ue mucho a ás), son los can os adicionales más an iguos de los que hay cons ancia en cas ellano. Son quejas amo osas emeninas po dis in as azones del enamo amien o y se ponen a menudo en boca de una muje , po lo que es án ín imamen e ligadas a es as. Las ja chas pe enecen a composiciones poé icas mayo es, las moaxajas, esc i as en á abe clásico, po lo que pe enecen a la lí ica cul a á abe, mien as que las ja chas se esc ibían en mozá abe, son la pieza más llama i a de la moaxaja y oda la composición gi a en o no a ella. Pa a es e abajo se decidió es udia únicamen e las ja chas debido a dos azones, po un lado, como se dijo, las moaxajas es án esc i as en á abe cul o y la b echa lingüís ica es amplia y, po o o lado, la ja cha es lo más impo an e de la moaxaja, es á esc i a en mozá abe y es el espejo de una sociedad en la que con luían di e sas lenguas y cul u as. Adicionalmen e, las ja chas pe enecen a la poesía lí ica popula en e a la poesía lí ica cul a en la que se incluyen las composiciones de las obai i z y las can igas de amigo, lo cual pe mi e hace una con aposición en e los esc i os. Resumiendo, la ja cha es una «cancioncilla popula » (Co dón, 2015), son muy b e es y su es ilo es popula , es deci , el lenguaje es ácilmen e en endible, incluyendo a menudo exclamaciones o in e ogaciones, además de oca i os. En el caso del ex o A, es e se co esponde ía con una ja cha de pasión según la clasi icación emá ica elabo ada po Co dón (2015). La enamo ada con ía a su mad e la pasión amo osa que sien e y que no la deja á i i has a que ponga emedio a esa a acción; aun así, ella alude a que quizá el ino sea su icien e pa a ali ia su mal: «en la medicina an igua se conside aba el “mal de amo es” como una en e medad dep esi a unida a la melancolía» (Ma ínez, 2022, p. 257). En el caso del ex o B, es amos an e lí ica p o enzal, o sea poesía del in’amo . Hablamos de un código amo oso que se impuso en la sociedad y que se ex endió con apidez po di e en es pun os de Eu opa. La poesía o ado esca nació en P o enza y la lengua en la 6 Dicha in oducción y la pe enecien e a la siguien e can iga ( ex o F) ue on ex aídas de Al a y Bel án (1985). MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 32 ci a es ex apolable a la dama, ella ambién que ía se co ejada y que su aman e llega a a se me ecedo de sus dones y pode llega a la ase inal del amo . El poema E es ambién lí ica cul a, una can iga de amigo y, como la an e io , ue esc i a po el ey don Denís I de Po ugal. En es e caso se ep esen a a una jo en sin espe anza, al con a io que la an e io , pues su amigo no acudió al encuen o ijado y eso le hace sen i dolo y cóle a, lo que se mues a a a és de las in e ogaciones, exclamaciones y po el uso de adje i os de ca ga nega i a. En es a ocasión, la igu a del con iden e ecae sob e la mad e y de ahí la epe ición del oca i o. Po úl imo, cabe esal a el e am que enma ca la esencia de la can iga: la mue e po desamo , que puede se in e p e ada como una me a me á o a, pe o ambién se pod ía en ende desde un pun o de is a más se io, ya que, como ecoge Ma ínez (2012), en la Edad Media ealmen e se conside aba que la mue e e a uno de los e ec os que podía p o oca la en e medad de amo po di e sas azones, po ejemplo, po la ausencia o a danza del amigo. Al igual que se incluyó en la se ie 1, en es a ocasión ambién se añadi á la siguien e abla de sabe es que se p e ende que adquie a el alumnado. En es e caso son más simples, pues se deben inclui a los an e io es de la se ie 1, es deci , es a abla es una ampliación de con enidos ya is os: Se ie 2 Poesía popula Poesía cul a Ja chas Poesía de obai i z Can igas de amigo ▪ ¿Quién es el habib? ▪ Tipos de ja chas según la emá ica ▪ El amo como ca e a de obs áculos que supe a ▪ ¿Quién ue Ga senda de Fo calquie ? ▪ ¿Qué es el e am? ▪ La mue e como consecuencia de la en e medad de amo La segunda se ie a a á de descub i las simili udes en e los nue os ex os y su pa eja an e io pa a pode conclui con una desc ipción p opia y pe sonalizada de cada géne o. Pa a log a lo, igual que en el apa ado an e io , se á necesa io oma de e e encia el egis o del lenguaje y la ep esen ación del amo ; asimismo, se pod á hace uso de la abla u ilizada en la se ie 1 de eje cicios. Tend emos, po an o, dos pa es de ex os de cada ipología, y lo que se p e ende á es que los alumnos elacionen el agmen o de es a secuencia con su pa eja de la an e io . El obje i o es que, a a és de lo ap endido an e io men e, se apliquen los sabe es a lo nue o y que puedan disce ni en e los ipos de esc i os g acias a las ca ac e ís icas que es udia on en la MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 33 se ie an e io . Es lo que se conoce en psicología como p oceso cons uc i o de ap endizaje y es e consis e en in e p e a la in o mación nue a, en es e caso, los nue os ex os, haciendo uso de los conocimien os an e io es, que se amplia án o se modi ica án si ue a necesa io. El ap endizaje signi ica i o su ge cuando el alumno, como cons uc o de su p opio conocimien o, elaciona los concep os a ap ende y les da un sen ido a pa i de la es uc u a concep ual que ya posee. Dicho de o o modo, cons uye nue os conocimien os a pa i de los conocimien os que ha adqui ido an e io men e (Rome o, 2009, p. 1). Un ap endizaje signi ica i o es lo que se busca alcanza con es os eje cicios y con él la consecución de una comp ensión o al ace ca del yo emenino en la lí ica medie al pa a asimismo pode lle a a cabo el eje cicio inal: «De es e modo el alumno adquie e un papel ac i o seleccionando, o ganizando, ans o mando y moldeando las in o maciones que ha de ap ende y, po supues o, siemp e auxiliado y o ien ado po los conocimien os p e ios que ya posee sob e dichas in o maciones» (La a, 2009, p. 33). 1. Relacionando pa ejas Es a segunda se ie se di idi á en es apa ados, como ya se dijo, se empeza á elacionando los ex os nue os con su pa eja, des acando qué ienen en común y qué di e encias pueden ex ae se —en caso necesa io, pod ían ale se nue amen e de la abla de guía de la se ie 1—. Seguidamen e, se ha á una desc ipción y de inición de cada géne o, en o as palab as, se explica á qué es una ja cha, un poema co esano y una can iga de amigo haciendo uso de las nociones que ob u ie on al habe abajado p o undamen e con los dos ex os p o o ípicos de cada uno. a) ¿Qué pa ecidos puedes encon a en e cada pa eja del mismo géne o? ¿Conside as que exis e alguna di e encia en e ellas? b) En base al eje cicio an e io , c ea una de inición/desc ipción de cada géne o jun o a u compañe o/a de mesa. Es a úl ima ac i idad se lle a á a cabo po pa ejas pa a pone en p ác ica el abajo coope a i o y apo a dinamicidad a la a ea. El bene icio es bidi eccional, ya que los alumnos se di ie en más y pueden coe alua se en e sí a la ez que se omen a el abajo en equipo y el ap endizaje colabo a i o. Es impo an e lle a las pa ejas o g upos es ablecidas con an e io idad pa a e i a que se con o men siemp e las mismas ag upaciones y asimismo que ningún escola se quede solo. Po o o lado, la esc i u a de una de inición que sin e ice mucho del ema is o puede se un an o p oblemá ica pa a algunos, bien sea po alguna di e sidad o po al a de p ác ica, pe o po pa ejas pod ían ayuda se mu uamen e. Es e es el p ime eje cicio que equie e de una MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 34 esc i u a ex ensa, pues el es o consis ía en guia se po la abla o señala aspec os den o de los p opios poemas. Se á un eje cicio más in e esan e y que mos a á mejo la capacidad de comp ensión de los es udian es, pues o que debe án c ea es de iniciones que aúnen los aspec os más esenciales de cada géne o. Si bien es cie o que pod án guia se de la abla y de sus espues as an e io es, lo que más p ima á en es a a ea se á la capacidad de sín esis y esquema ización, que se log a á haciendo uso de un pensamien o c í ico. 2. ¿Qué sabes de cada géne o? Po úl imo, pa a comple a la se ie dos y comp oba la comp ensión o al de las ca ac e ís icas de cada géne o, se en ega á un úl imo ex o a los alumnos, el ex o G, sin que es os sepan a qué gene o pe enece con el p opósi o de que lo descub an ellos. Debe án da una explicación igu osa ace ca de po qué ese ex o es ejempli icado de uno de los géne os o po qué no lo es de los o os. El ex o G es una ja cha que eúne ca ac e ís icas is as en los o os dos ejemplos. Según la ipología elabo ada po Rubie a (1988), se co esponde ía con una ja cha de ausencia, pues la doncella se lamen a po la ausencia de su amigo y sien e una pena e ible que le p o oca á la mue e. Vol emos a es a an e una composición muy b e e, con la igu a de la mad e como con iden e y un lenguaje popula . Es e úl imo apa ado busca á pone po esc i o lo que saben ace ca de un géne o ampliamen e, ya no se á una desc ipción de odos los géne os, sino que hab á que des aca po qué el ex o es de un de e minado ipo y po qué no lo es de o o. En es e caso, la a ea se ha á de o ma indi idual, pues se conside a que el escola iene que pone en p ác ica sus conocimien os indi iduales pa a luego ya abaja en g upo. c) En base a lo ap endido en los eje cicios an e io es, ¿se ías capaz de de e mina a qué géne o co esponde es e poema? Jus i ica u elección. Con el in de e i a que odos los eje cicios sean indi iduales, an es de en ega es a úl ima a ea, se pond á en p ác ica el mé odo 1-2-4: p ime o se ha á de o ma indi idual, pos e io men e, po pa ejas pond án en común las espues as y a gumen os y, inalmen e, en g upos de cua o, ha án lo mismo, compa i las con es aciones pa a comp oba si son iguales o si espondie on di e samen e y pode co egi se en caso necesa io. P oyec o inal: Du an e la ac i idad inal se pond á en p ác ica el ap endizaje coope a i o, po que es a consis i á en la búsqueda de una canción, una se ie o una película, es deci , cualquie mues a cul u al ac ual donde se e leje el amo co és. Se o ma án g upos pequeños espo ádicos, pues MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 35 el p oyec o no cuen a con una longi ud como pa a ala ga se más de un pa de sesiones de clase; con el obje i o de a o ece el deba e den o del g upo y la pa icipación de odos los miemb os y ambién pa a que cada miemb o ob enga mayo esponsabilidad (la magni ud de las a eas se á mayo que si el g upo la ag upación es u ie a con o mada po más es udian es). Como ya se dijo con an e io idad, es p eciso que las ag upaciones se o men alea o iamen e pa a que los que equie an de ayuda la eciban y los que pueden p opo ciona la la den y al mismo iempo se e i a á cualquie ipo de exclusión (Conseje ía de Educación, Uni e sidades, Cul u a y Depo es, s. .). Una ez escogida la mues a cul u al, el siguien e paso consis i á en elabo a una pequeña p esen ación haciendo uso de cualquie ecu so ecnológico pa a expone la o almen e a sus compañe os de clase, ap o echando así las ecnologías y p ac icando la exp esión y comp ensión o al, que es la des eza lingüís ica que menos se eje ci a en Lengua y Li e a u a. a) Escoge una mues a cul u al (música, cine, ideojuegos…) que ep esen e el código del amo co és. A con inuación, elabo a una p esen ación digi al sob e ello pa a exponé sela a us compañe os de clase. Es a a ea se lle a á a cabo en pequeños g upos y exis en dos opciones de p esen ación: que pa icipen odos los miemb os del g upo o que escojan un po a oz. El p oyec o inal esponde al deseo de aslada mo i os de la li e a ia medie al ue a del aula, ace cándola así a la ealidad de los alumnos, apa e de que, de es a mane a, se a ae á la cu iosidad de los es udian es, pues abaja án con elemen os de su in e és que o man pa e de su ocio. Bloque II: el pe sonaje emenino en la p osa El bloque an e io se basó en el es udio del yo lí ico emenino y del ópico amo oso en la lí ica medie al. En es e caso, a a és de una selección de ex os en p osa, se obse a á la posición de la muje desde dis in as pe spec i as, pe o siemp e en uel a en el lazo del amo . El obje i o del bloque II es o o ga una se ie de mues as sob e el papel que ocupaba la muje en la sociedad medie al y po consiguien e, cómo debía ac ua según de e minados códigos sociales o especí icamen e amo osos; pa a consegui una colección de ejemplos ep esen a i os se abaja á con es géne os dis in os: p osa didác ica o ejempla , icción sen imen al y ea o in luenciado po la comedia humanís ica, y con ellos un eco ido po unos es siglos medie ales —el p ime manusc i o de la Comedia de Calis o y Melibea es de 1499 en Bu gos, pe o es una e sión adul e ada a la que le al an páginas, po lo que el p ime manusc i o comple o de la Comedia conse ado es de 1500 en Toledo (Cane , 2014), de ahí la imp ecisión empo al—. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 36 El con enido que se e á en es e bloque segundo se á el siguien e: es udio de es ejemplos de didac ismo medie al (li e a u a ejempla , la ep obación del loco amo y ad e encia sob e sus e ec os), di e encias y simili udes en e los géne os abajados, conocimien o de los es e eo ipos emeninos de la época, esc i u a de una e lexión sob e dichos es e eo ipos y sob e el amo óxico, comp ensión de que una ob a esponde a su ealidad social y cul u al, la compa ación en e las p o agonis as de las es ob as seleccionadas e in e elaciona la li e a u a medie al con la ealidad ce cana del alumnado. Asimismo, las ap i udes que se en ena án se án la comp ensión lec o a de los ex os y la comp ensión y exp esión o al y esc i a. Se ie 1 de eje cicios Es a se ie se cen a á en el es udio del pe sonaje emenino a a és de la lec u a de es ob as que p e enden apo a un didac ismo desde es óp icas dispa es. En cada una se e á cómo ac úa la muje con espec o al sen i amo oso y cómo esa conduc a o ma á pa e de una inalidad mucho mayo : que el lec o medie al ap enda. Asimismo, la se ie conclui á con una ac i idad de e lexión ace ca de la desigualdad de géne o en la Edad Media pa a que el discen e conozca la ealidad social en la que nacie on las ob as y que es a ealidad le si a de ayuda en su es udio. P esen ación de ex os: Los agmen os empleados en es e segundo bloque pe enecen al co pus de p osa y ea o y se encuen an en el anexo II de es e abajo. Los ex os seleccionados pa a la se ie p ime a son los siguien es: Tex o A) Ac o I y escena I de la T agicomedia de Calis o y Melibea, ambién conocida como La Celes ina. Dicho ex o es una adap ación de la ob a o iginal elabo ada po la Edi o ial Bambú, ya que de es a mane a se asegu a á una mayo comp ensión po pa e de los adolescen es de 3º ESO. Tex o B) Cuen o XXVII pe enecien e al Conde Lucano . Es amos an e una e sión adap ada hecha ambién po la Edi o ial Bambú, po lo que, aunque coinciden en la nume ación, los í ulos no lo hacen: el í ulo o iginal es «Lo que sucedió con sus muje es a un empe ado y a Ál a Fáñez Minaya» mien as que el ex o B que se p opo ciona á a los es udian es se i ula «Dos muje es muy di e en es». Tex o C) Ca a núme o once de Cá cel de amo , se co esponde con la p ime a in e ención de Lau eola cuando ya es conscien e de los amo es de Le iano. También es amos MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 37 an e una adap ación, pues la di icul ad de la ob a o iginal pe judica ía el es udio de los es udian es. An es de pasa a explica las ac i idades, se p opo ciona án unas explicaciones necesa ias de cada géne o y ob a, ya que se á ambién de i al impo ancia pa a la ealización e ec i a de las ac i idades que los escola es cuen en con dicha in o mación y así ambién pode e ec ua una buena lec u a. El ex o A es el p ime ac o que con o ma la ob a ea al de La Celes ina, esc i a po Fe nando de Rojas y publicada en 1499. Es a ob a es una sub e sión adical de las ideas y undamen os del amo co és, es una ep oba io amo is, es deci , una condenación del loco amo ; lo cual iene plena elación con el es ilo en el que es á esc i a la ob a, que es al con a io y con con as es. En pocas palab as, a a és de polos opues os (amo y mue e, lo espi i ual y lo ca nal), Rojas mues a ac i udes o conduc as e óneas, ca alogadas como indebidas según la men alidad de la época, con el in de que el lec o no las come a o las e i e (Velasco, 2022). Lo ecoge a la pe ección Se illa: Se p e ende, además de la ep obación ejempla izan e de las conduc as enidas como des iadas, la condena y ejecución más e iginosa, con unden e y despiadada de sus p o agonis as. No es su icien e con que ambos «locuelos» consigan sa is ace sus ape i os ca nales —Celes ina y c iados median e— pa a e mina pagando con sus pe sonas el dis u e p ohibido (2009, p. 181). La Celes ina sigue una adición li e a ia muy an igua: la li e a u a de los exempla, pe o no po el hecho de se una ecopilación de ejemplos, sino po que oda la ob a en su conjun o lo es. Sin emba go, al se es a una adición alejada empo almen e de la sociedad en la que habi aba, Rojas adap ó dicho géne o al espí i u del momen o, asladando a un mundo li e a io los p oblemas sociales eales, po ejemplo, la pé dida y cambio de los alo es sociales que se es aba dando en la sociedad española del XV. El obje i o de la ob a es ep oba no solo el loco amo que end á sus g a es consecuencias, sino ep oba a la p opia sociedad a a és de pe sonajes como la alcahue a o los c iados (Ma a all, 1976). Además de segui un obje i o inculable al de la li e a u a ejempla , La Celes ina «Se a a de la na ación sen imen al, la poesía amo osa co esana y la comedia humanís ica» (Laca a, 1989, p. 11). El Tex o A se co esponde exac amen e con el p ime ac o, cuya impo ancia eside en el hecho de que es el encuen o o ui o en e Calis o y Melibea, los aman es cuya his o ia de amo e mina en agedia, no solo pa a ellos, sino pa a odos los in oluc ados en el omance: La in ención mo alizado a de la ob a, es e iden e, odos los pe sonajes que se conside a que han pecado mue en iolen amen e sin llega a dis u a del esul ado de odo su es ue zo. La ama se con ie e en un ejemplo mo alizado de la p eca iedad de oda la si uación de gozo […] (Velasco, 2022, p. 22). MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 38 Calis o, bajo la excusa de busca su halcón, en a en el hue o de la amilia de Melibea, donde es a es á paseando, y le decla a su amo . Es impo an e el papel de la o una en es e ac o, pues el encuen o no ue a p opósi o, pe o se á el p e ex o que p oduzca una se ie de consecuencias nega i as en cadena. Calis o sigue sus deseos, no escucha a la azón y se á el mismo el que se excuse bajo el a gumen o de se de ca ne y hueso, es deci , un simple humano que no es capaz de esis i el pecado de la ca ne. Es ele an e la al a de uso de la azón po pa e de Calis o, pues po in luencia de Galeno, la medicina de la época conside aba «[…] que los dic ados del empe amen o podían con ola se po la azón, de modo que de iende el lib e albed ío y concluye que en úl ima ins ancia la en e medad de amo es olun a ia» (Laca a, 2015, p. 36). An e semejan e decla ación de amo , que no iene como in el ma imonio, sino el deja se lle a po el place , Melibea eacciona u iosa y deja cla o que el enamo amien o de Calis o nació po sí solo y no po habe lo inci ado ella. Es a escena iene como p incipio el amo co és ya is o en el bloque I; sin emba go, eniendo en cuen a el a e imien o de Calis o, es amos an e un e e en e que se des oza, no solo po el p opio pe sonaje de Calis o, un an o cómico a lo la go de oda la ob a, ambién po la ep esen ación misma del amo : el amo co és conside aba que el o ado debía pasa po di e sos es adios, demos ando su alía a la dama, an es de consegui el gala dón inal, pe o Calis o se impacien a y desea llega a la ase inal con Melibea desde el inicio. Den o del código co és, el amo e a una ue za embellecedo a que mejo aba al enamo ado, pe o aquí es o no sucede. Es impo an e eco da que, al igual que los o ado es, el obje i o p incipal de Calis o es consuma el amo , deja se lle a po el place , po ese mo i o Melibea cali ica el deseo como ilíci o. Al igual que sucedía en algunos géne os lí icos ya is os, el encuen o en e los enamo ados sucede en un espacio na u al, pe o ce ado (es á odeado de mu os), lo que o o ga in imidad a la pa eja. El hue o comienza siendo el luga del echazo amo oso pa a luego ans o ma se en el espacio ideal pa a lle a a cabo los encuen os ca nales en e Calis o y Melibea. O o aspec o digno de mención es el pe sonaje de Melibea, pe sonaje edondo cuyo ca ác e e oluciona ené gicamen e a lo la go de la ob a, en es e ac o, pese a la b e edad de su in e ención, Melibea se p esen a como una muje con iada y o gullosa, que a a és del i ónico «Pues sigue insis iendo, Calis o, que yo e da é algo mucho mejo …» (Reina,2010, p. 18) da a conoce que sabe pe ec amen e lo que insinúa su p e endien e y po ello, idiculiza sus in enciones posicionándose en un es adio mo al supe io . El coque eo inicial de Melibea y sus espues as u iosas una ez pe dió la paciencia demues an que es una muje con un ca ác e apasionado, que no ac úa siguiendo las eglas de disc eción que debe ene una dama, y según se conside aba en los iempos medie ales, eacciona de o ma ex ema signi icaba que había un p oblema en el dominio de la pasión y es o conduci ía al icio (Laca a, 1989). MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 39 En conclusión, el p ime ac o inaliza con una Melibea encole izada po el ul aje al que la some ió Calis o y un Calis o hundido po la no co espondencia y el echazo de Melibea hacia los amo es que alega. El ex o B es un cuen o pe enecien e al Conde Lucano , esc i a po don Juan Manuel en e 1328 y 1335 y pe enecien e al géne o de la li e a u a de los exempla, es deci , un ipo de li e a u a mo alizan e o ejempla que iene aíz en la cul u a o ien al. El Conde Lucano se di ide en cinco pa es, pe o en es e abajo únicamen e se a a á la conce nien e a los ejemplos, pues el cuen o en cues ión pe enece a es e apa ado. La didác ica ejempla o o ga el papel p incipal a la expe iencia, es po ello po lo que se acude a expe iencias i idas po o os pa a ap ende de ellas: «Que el “enxiemplo” se encuad a plenamen e den o de una li e a u a didác ica es bien sabido. El é mino que iene a signi ica al como ha esc ibió Cu ius «signi ica “his o ia que se inse a a mane a de es imonio”» (1955, p. 94) 9 y dicho es imonio se ansmi i á a a és de la igu a del conseje o, del sabio. Lo más llama i o de la ob a de don Juan Manuel es que es e se desdobla en la pa eja p o agonis a, con inuamen e se ap ecian sus p oblemas pe sonales como noble del siglo XIV en la his o ia y es po ese mo i o que siemp e se p esen an p eocupaciones de índole p ác ica (cues iones conc e as que podían conce ni a un noble de ese siglo) con sus co espondien es consejos, que con o man una especie de p opaganda de los alo es, debe es o compo amien os acep ados socialmen e: El Conde Lucano , ob a en la que se asimilan la adición o ien al y la occiden al, odo ello enma cado en la p opia i encia social, cul u al, polí ica y pe sonal del au o , en o ma de egimien o de nobles y con un cla o p opósi o ideológico y p opagandís ico de odos aquellos p incipios que legi iman el pensamien o de la nobleza co esana eudal (Ha o, 2013, p. 6). El ex o B) se co esponde con el cuen o XXVII y en él se na an dos ipos de elaciones ma i ales co espondien es con la pe sonalidad y ac i ud de la muje hacia su ma ido: en el p ime o, la muje del empe ado no se compo a bien con su esposo, pues le lle a la con a ia siemp e has a al pun o que p ocu a su p opia mue e; en el segundo, la muje de Ál a Fáñez Minaya es á comple amen e some ida a su esposo, le da la azón en odo, aunque conside e que no la iene. Es e ex o se incluyó con el p opósi o de enseña a los es udian es dos ópicos emeninos, el de la muje b a a y el de la muje sumisa, que con o man dos es e eo ipos de géne o medie ales: la muje b a a es el ejemplo de una mala elección pa a el ma imonio po pa e del homb e, se casó con una muje que, con al de con a ia le, se e mina au oen enenando sin que e . La muje b a a es odo lo con a io a lo que se espe aba de una 9 La idea de ci a a Cu ius la omé de Baque o (1989, p.352). MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 40 muje medie al, insumisa, con ca ác e e i azonable, mien as que la muje sumisa es sosegada, dulce y obedien e, some ida a su esposo po el amo que le iene. En esumen, dos polos opues os que ep esen an a una muje pe ec a y una muje mal ada con el obje i o de da la impo ancia que me ece a una buena elección an es del ma imonio (A edondo, 2014). El úl imo ex o pe enece a Cá cel de amo , publicada en 1492 po Diego de San Ped o. Cá cel de amo es la ob a cumb e de la icción sen imen al, géne o nacido en el XV y ex endido has a el XVI y con una ue e conexión con la muje noble, ya que e a la p incipal lec o a. Son ob as na a i as de icción de escasa ex ensión y que cuen an his o ias us adas o ágicas de amo . El eje na a i o gi a en o no a los males de la pasión, exp esos en la escisión in e na de los p o agonis as y la con ulsión social que o igina (Ayba , 2002, p. 13). Cá cel de amo concue da a la pe ección con dicha de inición, pues la locu a de amo que sien e Le iano p o oca que se encie e a Lau eola an e la sospecha de que pueda habe pecado y pa a log a su sal ación, Le iano se sume ge en la gue a, po lo an o, la con ulsión social es cla a, y el inal ágico no es común pa a los p o agonis as, sino que lo es solamen e pa a el que su e el mal de amo es, Lau eola, muje ín eg a y hon ada, echaza los deseos de su p e endien e y g acias a esa ec i ud de compo amien o, asegu a su sal ación. No es amos an e dos aman es enamo ados cuyo inal es ágico po habe se dejado lle a po la pasión, sino que aquí Lau eola no desencadena nada, se compo a adecuadamen e como una dama. Lo que nos lle a a o a g an no edad de la ob a de San Ped o y es que Cá cel no es á únicamen e di igida a la ad e encia a las muje es, sino que ambién se oma en cuen a a los posibles lec o es masculinos; la ob a busca un didac ismo global y no di idido po géne os. Po o o lado, la icción sen imen al es un géne o que se cons uye en base a adiciones muy dis in as, engloba conc e amen e dos códigos: el amo co és y el caballe esco (Ayba , 2002). El ma co na a i o es idén ico al de los lib os de caballe ía, pe o el elemen o amo oso es el cen o emá ico de la na ación y los dis in os sucesos lle an a la in ospección del pe sonaje y no a la ac uación como en los lib os de caballe ía. El ópico amo oso es á codi icado según el código del in’amo que se desa olla á a a és de la co espondencia epis ola y se á la pa e más subje i a de la no ela, pues se á la o ma de exp esión del yo poé ico. Es e agmen o no es una epís ola, Lau eola no esc ibe a Le iano, sino que se es á di igiendo al Au o en pe sona, es su espues a después de que el Au o le comen a a ace ca del mal de amo es que sien e Le iano po ella con el obje i o no an sec e o de que es a le o o gue emedio. A modo de con ex o, como ya se dijo en el bloque I, en la Edad Media el amo se conside aba una en e medad, pe o únicamen e ese amo no co espondido que p oducía melancolía y is eza. La medicina de la época con iaba en la eo ía de los cua o humo es ( lema, bilis neg a, bilis ama illa y sang e), cada cual enía sus p opiedades y una pe sona es a ía sana si hubie a un equilib io en e odas. Cuando había al e naciones de la bilis neg a, humo MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 41 melancólico, la pe sona su ía dep esión y locu a; e a un mal que comenzaba en el ce eb o y se ex endía has a el co azón, lo que a su ez p o ocaba a ecciones ísicas, como emblo es, a amudeo, mo imien os in olun a ios, e c. Se c eía i memen e que el amo sucedía po la is a, o sea isualizando el obje o amado; una ez is o, lo p ime o que se sien e es la pasión amo osa y en es e ins an e exis ían dos caminos: si el enamo ado se deja lle a po la belleza y sien e el obje o amado como algo supe io y pu o, no le sucede á nada, pe o si se deja lle a po la pasión que sien e po el obje o amado, es a a ec a á a la memo ia y se p oduci á un deseo obsesi o que ep oduci á imágenes an asiosas en la men e, y odo inaliza á con la des ucción del alma (Laca a, 2015). La p o agonis a sien e indignación an e las p opues as del Au o , pe o concede una explicación sob e su nega i a y es que las muje es deben cuida su ama, sob e odo las que son de al a alcu nia como ella. Ella no puede ayuda a Le iano po que pa a hace lo debe ía pe de su hon a y eso e a una idea impensable. Lau eola e mina acla ando que jamás esponde á a la ca a que le en ega el Au o de pa e de Le iano y explica que si habla an o del ema no es po o a azón que po compasión. El compo amien o de Lau eola es digno de una dama de la época, es piadosa e indulgen e, pe o in eligen e, sabe pe ec amen e qué pone en juego si co espondie a las pe iciones de Le iano y po ello se niega. Exis e una cla a oposición en e la ac i ud de Lau eola y Melibea al conoce el eque imien o de sus enamo ados, en i ud de que la p ime a es calmada y apo a sus a gumen os azonadamen e mien as que la segunda se deja lle a po la i a. En ambas ob as, el pe sonaje masculino se enamo a a p ime a is a, pe o pa a que ellas lo hagan, es necesa io que sucedan encuen os, pues deben gana se su amo , lo cual sigue el código del amo co és. La cues ión es que, aunque Lau eola sí que esponda las ca as de Le iano, jamás se deja á lle a po la pasión, lo que p oduci á una aun mayo locu a en Le iano, quien nunca ecupe a á la azón y se deja á lle a po su es ado has a conclui suicidándose po amo , como una especie de má i del amo , enca nando así en oda su esencia el ópico de la eligio amo is 10 . Como conclusión, es a p ime a se ie incluye agmen os de es ob as con un in cla amen e mo alizan e desde es pe spec i as: la ep oba io amo is en La Celes ina y la ad e encia sob e los malos conseje os; el ma iz ejempla en El Lucano jun o al p o e bio inal 10 La eligio amo is consis e en el uso del lenguaje eligioso pa a exp esa el sen imien o de amo . Lo con o man a ios mo i os: conside ación del amo como e; di inización de la amada, pues ella es la pe ección enca nada; el conocimien o de es a come iendo pecado y la con icción de la exis encia de un dios del amo , lo que se incula con las eligiones paganas (Laguna, 2021). Es e ópico ambién apa ece en La Celes ina: Calis o con iesa se Melibeo y compa a su gozo al e a Melibea al de los san os al e a Dios. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 48 P oyec o inal: Una ez is o el desenlace de Cá cel de amo y La Celes ina, el p oyec o inal pond á en ma cha el abajo coope a i o: po g upos pequeños, los es udian es debe án elabo a una con e sación de Wha sApp en la que in e engan Lau eola y Melibea hablando ace ca de sus sen imien os y sus p e endien es. Dicha con e sación puede se esc i a solamen e, pe o ambién es á la posibilidad de inclui audios o ideos si se c ee necesa io. a) Po pequeños g upos, elabo a una con e sación de Wha sApp en la que pa icipen Lau eola y Melibea. En ella se pueden inclui clips de audio o de ídeo. Una ez c eada la con e sación, es a debe á se p esen ada o almen e al es o de la clase. Pa a hace la ac i idad, se debe án segui las siguien es pau as: ▪ Lau eola es una muje has iada y ha a del acoso de Le iano, quien no se inde en a a de conquis a la pese a sus múl iples nega i as. Pa a desahoga se, acude a su amiga Melibea, quien es á ciega de amo po Calis o. Lau eola no comp ende nada, pues la úl ima ez que habla on, Melibea le con ó el desca o de Calis o en su p ime encuen o y cómo ella se en adó; sin emba go, Melibea quie e habla con su amiga sob e lo enamo ada que es á y lo pe ec o que es Calis o. ▪ Núme o de palab as: en e 150 y 200. ▪ U iliza los siguien es mensajes a modo de in oducción de la con e sación: El obje i o del p oyec o inal es elaciona los mo i os medie ales, en es e caso, el amo , con la ealidad de los es udian es. Pa a log a lo, se ealiza á: p ime o la con e sación haciendo MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 49 uso de las TIC, medio con el que es án amilia izados los alumnos, pa a c ea una p esen ación isual muy ep esen a i a de dos pun os de is a del amo óxico (la enamo ada que no se da cuen a de la elación óxica que posee y el de la acosada po un p e endien e enamo ado); y segundo, una pequeña e lexión sob e el amo óxico en la ac ualidad. b) Elabo a (po g upos) una e lexión sob e el amo óxico en la sociedad ac ual y elaciónalo con es as dos ob as li e a ias. Es a e lexión es a á incluida en la p esen ación o al, po lo que ambién se expond á po g upos. ▪ Se dispond á de una clase en e a pa a la e lexión y, en la siguien e ho a, se ha á la exposición. ▪ Habla án odos los componen es del g upo y cada uno iene que habla dos minu os. ▪ Máximo 300 palab as, pueden se menos, pe o en en cuen a que odos deben ene cues iones que expone . Como ecoge Velasco (2022, p. 21): Calix o como jo en i e las locu as doblemen e de jo en y de enamo ado. […] Las locu as de amo son un pa imonio de la ju en ud, aunque ambién haya mayo es que padecen de es a a ección. Con el paso del iempo sus e ec os se a empe an y ese iempo se con ie e en iempo de amo , cuando en la ju en ud e a iempo de desea . Con es a ci a aludo a que la adolescencia es una e apa de descub imien o de la sexualidad y en la que los adolescen es con o man su iden idad pe sonal, po lo an o, es un pe iodo de cambios isiológicos y psicológicos. En es e momen o es cuando nacen los p ime os enamo amien os: el amo co espondido se asocia con éx asis y pleni ud, mien as que el no co espondido con desespe ación y dep esión; pe o ambién exis e el óxico, que es una especie de mon aña usa que al e na los sen imien os de ambos amo es, sin emba go, es el más pelig oso po los iesgos que supone. Algunos de los da os ac uales con i man que 1 de cada 4 chicas en e 16 y 19 años ha su ido mecanismos de con ol po pa e de su pa eja y que un e cio de las pa icipan es en una encues a hecha po el Cen o de In es igaciones Sociológicas enían complicaciones pa a asocia la iolencia machis a con ese con ol emi ido po sus pa ejas (Má quez, 2016). En nume osas ocasiones, bajo el dis az del amo omán ico se no malizan ac i udes en pa eja que no son no males, se idealiza el su imien o po amo y se c ee que ese amo es lo que da sen ido a la ida. A es a cues ión se le suma el hecho de que a cada géne o se le o o ga un ol den o de la pa eja po p esión social, po ejemplo, a las muje es se las ins uye a pensa que el amo es pa a siemp e en an o que a los homb es que es e se acaba, que es limi ado (Ba ios e al., 2020). Es po odo es o que el amo óxico y las elaciones de pa eja deben se MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 50 emas a ados en clase y, g acias a que la li e a u a es una ma e ia moldeable, se puede ap ende y e lexiona sob e ello a a és de ex os. El caso de la li e a u a medie al es pe ec o pa a a a es os asun os, pues hablamos de una sociedad muy alejada en el iempo en la que exis ía una desigualdad de géne o eno me y po ello, se c ea on es e eo ipos no solo ace ca de la pe sonalidad y compo amien o de las muje es, ambién sob e las elaciones ( ue a y den o del ma imonio) y los oles que cada géne o debía cumpli en ellas. En es e p oyec o, a a és del análisis de dos p o agonis as de ob as cumb e de la li e a u a medie al, se puede in e elaciona la ealidad ac ual y p oblemas ce canos a los alumnos con mo i os li e a ios. En conclusión, la in ención del p oyec o es la e lexión po pa e del discen e sob e emas que exis ían en la Edad Media y que desg aciadamen e, siguen exis iendo hoy en día, con el in de que adquie an de o ma au ónoma las he amien as necesa ias pa a soluciona p oblemas pe sonales que puedan su gi les y desa olla alo es posi i os en is as de la igualdad en su iden idad pe sonal. Asimismo, esponde a los obje i os de la LOMLOE y los de la Agenda 2030, conc e amen e con el ODS núme o 5 i ulado «La igualdad de géne o» (Naciones Unidas [ONU], s. .). 4. EVALUACIÓN Y CALIFICACIÓN Pa a inaliza con el apa ado de la p opues a didác ica, únicamen e queda comen a la e aluación de con enidos. Bien en endida, la e aluación puede se un ins umen o de g an u ilidad du an e el p oceso de enseñanza-ap endizaje, pues egis a el p oceso del es udian e y sus log os, pe o ambién sus debilidades, que deben se ges ionadas pa a mejo a las, además, es una mane a de hace e lexiona al p o eso sob e la enseñanza hecha y al es udian e sob e su p oceso. La e aluación de es a p opues a se ha á de mane a conjun a eniendo en cuen a las ac i idades ealizadas en ambos bloques y los p oyec os inales, que se á lo que más peso enga en la ponde ación; po consiguien e, hablamos de una e aluación con inua. Pa a e alua se á necesa io que el docen e posea una úb ica con los siguien es c i e ios de e aluación: 1) Comp ensión de ex os medie ales 2) Capacidad pa a di e encia a ios ipos de poesía lí ica 3) Re lexión sob e el papel de la muje en la p osa 4) Habilidad pa a in e elaciona la li e a u a medie al con su ealidad ce cana 5) Exp esión esc i a y exp esión o al co ec a y adecuada 6) Comp ensión y econocimien o de los p ejuicios de la época y su in luencia en la li e a u a A con inuación, se p esen a una abla con los aspec os e aluables y su ponde ación: MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 51 He e oe aluación Au o- e aluación Co- e aluación Po cen aje 10% 50% 30% 10% Exp esión o al y esc i a Ac i idades de comp ensión lec o a P oyec o I y P oyec o II Kahoo inal Las ac i idades de comp ensión lec o a se conside an las más ele an es de es a p opues a en i ud de que son las que egis a án en mayo medida el p oceso de menos a más del es udian e. Son las a eas que más abajan de pleno con los ex os y las que eque i án de una lec u a exhaus i a po pa e del es udian e y de un en endimien o comple o, po eso cuen an con la mayo pun uación. Con espec o a los p oyec os, es os ambién poseen una ponde ación al a, ya que son las ac i idades que uni án los con enidos is os en el aula con la ealidad del discen e, es lo que pe mi e esa cla a in e elación en e li e a u a y ealidad. La exp esión esc i a se e alua á eniendo en cuen a el ex o como p oduc o, es deci , no po la inno ación del con enido de las e lexiones, sino po su es uc u a, alo ando la cohe encia (o denación co ec a de ideas) y cohesión (cues iones de pun uación, ma cado es discu si os, iqueza léxica, e c.) y po la adecuación del egis o y es ilo. La exp esión o al se e alua á en las dos p esen aciones, una incluida en cada bloque, y se conside a án aspec os o ales: la cla idad y luidez al habla , la iqueza léxica y la adecuación del egis o y, po úl imo, la cohe encia del con enido. El ap endizaje basado en p oyec os pe mi e lle a a cabo o o ipo de e aluaciones que no sea he e oe aluación, po consiguien e, se p e ende que el es udian e se e alúe a sí mismo y a sus compañe os de g upo, es deci , es a p opues a inclui á una au oe aluación y una coe aluación. Pa a que es as sean cohe en es, an es de inicia las lecciones co espondien es a es a p opues a, los discen es debe án con a con una úb ica que les mues e y explica exac amen e qué se debe e alua y qué se espe a de ellos du an e odo su p oceso de ap endizaje. La coe aluación y au oe aluación no end á un po cen aje de no a, sino que la usa á el p o eso pa a e ec ua la he e oe aluación. Es as son una mane a de deja po esc i o los p ocesos de los es udian es, conoce cómo conside an que abaja on, en qué pod ían habe mejo ado, si hubo abajo en equipo y o as muchas alo aciones; po an o, son documen os que se i án de ayuda al p o eso pa a cons a a aspec os que no haya sido capaz de obse a MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 52 du an e odo el p oceso, pe o ambién pa a ene en cuen a cómo e alúan sus es udian es, es deci , si son jus os y consecuen es o si no lo son. Po o o lado, lle a a la p ác ica es e ipo de e aluaciones a la la ga iene e ec os posi i os en el alumnado, ales como mayo esponsabilidad a la ho a de ealiza a eas y una mejo capacidad de e oalimen ación, ya que se omen a el análisis de los p ocesos ealizados po los compañe os. Asimismo, es una o ma de mejo a la elación g upal de la clase y con ello el abajo colabo a i o, pues o que odos se án e aluado es y e aluados, así que se end á en cuen a cómo da eedback al compañe o/a eniendo en cuen a sus emociones. Po úl imo, la au oe aluación especí icamen e es muy ú il pa a sabe cómo se io el es udian e a lo la go de odo su p oceso, si es á o no sa is echo con los log os ob enidos y qué espe a de la asigna u a según su es ue zo y abajo; es una o ma de enseña al discen e a se au oc í ico y que sepa econoce sus log os y sus e o es y, sob e odo, que esos e o es no se ean como una azón de hundimien o, sino como algo de lo que ap ende . Pa a conclui , en es a p opues a se apues a po una e aluación que enga en cuen a la e olución de los es udian es, se cen a á en su ap endizaje y po ello, se desca a cualquie ipo de p ueba inal que cuen e con el po cen aje o al de pun uación. Teniendo en cuen a mi expe iencia pe sonal de mi pe iodo de p ác icas, pude comp oba que p uebas del ipo Kahoo o Quizziz suelen se bien ecibidas po los alumnos, pues no se ace can a ella como si se a a a de un examen, no se expe imen a ningún ne iosismo o ansiedad (en su mayo ía, e iden emen e pueden exis i excepciones) y omen a una compe i i idad sana debido a que, aunque exis an posiciones, los esul ados de cada uno no in luyen más que en sí mismo y no en sus compañe os. Po es as azones, además de ene en cuen a las ac i idades, se ese a á un 20% de la cali icación inal pa a la ealización de un Kahoo con el único in de comp oba la adquisición de con enidos, chequea los dis in os ni eles de ap endizaje que puede habe y sob e odo, sol en a dudas, pues no siemp e los alumnos son conscien es de que no en endie on alguna cues ión con la su icien e cla idad o simplemen e que no lo en endie on has a que se p egun a en una p ueba; además, dicha p ueba se i á ambién pa a e i ica la iabilidad de la p opues a y en el caso necesa io, ealiza cambios en ella. Si bien es cie o que un Kahoo se pod ía ealiza coope a i amen e, debido a los obje i os que se quie en log a con su ealización, con end ía ealiza lo mejo indi idualmen e. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 53 5. CONCLUSIÓN Pa a inaliza con es e TFM, únicamen e queda ía e lexiona ace ca de la adecuación de es a p opues a de inno ación. Dicha p opues a enía como obje i o ace ca la li e a u a medie al a los alumnos desde un en oque pe enecien e a la educación li e a ia, es deci , es udia la li e a u a a a és de los ex os li e a ios y no po medio de un ap endizaje adicional, memo ís ico y basado en clases magis ales. Si analizamos el p e es , se puede ap ecia una ac i ud a o able po pa e de los es udian es hacia la li e a u a medie al, conside an que es un ema del que se puede ap ende y les esul a «in e esan e», azón po la que me a e o a pensa que es a p opues a se ía bien acogida po ellos. Con amos pues, con la p edisposición de los alumnos, así que aho a queda ía e lexiona sob e la adecuación de las ac i idades plan eadas: Según obse é du an e mi pe iodo de p ác icas, el ABP es bien ecibido po los es udian es, ya que les pe mi e ealiza o o ipo de ac i idades que son más ajenas a su u ina escola , además de que posibili a di e sas ag upaciones. En es e abajo se combina on ac i idades p opias del ABP con o as en ocadas desde la educación li e a ia, es deci , que conlle an una comp ensión o al de los ex os pa a pode hace eje cicios de e lexión; asimismo, se in en ó ace ca las ac i idades p opues as a la ealidad de los escola es, haciendo uso de las TIC o asladando mo i os is os en los ex os a p oblemas eales que puedan ene du an e su adolescencia. Po o o lado, e omando de nue o mi expe iencia en p ác icas, no u e la opo unidad de ealiza las en una clase de 3º ESO y pone en p ác ica la p opues a, pe o sí de 2º ESO y, du an e mi pe iodo de in e ención, lle é a cabo la me odología mix a en la que se basa mi TFM pa a explica les li e a u a (en la que se incluían aspec os de li e a u a medie al ambién) y el esul ado en e los discen es ue indudablemen e posi i o y u o e ec os muy a o ables. La g an mayo ía admi ía su gus o po abaja in ensamen e con los ex os, lee los conjun amen e en clase, explica la eo ía a a és de ellos y po que las ac i idades u ie an una elación in ínseca con lo leído. Po es as azones, si se me pe mi e, conside o que la p opues a pod ía ene ambién un buen esul ado al aslada se a un aula de 3º ESO. O o obje i o que que ía consegui se con es e TFM e a log a una enseñanza un an o e oluciona ia en cuan o a su base eó ica y a la c eación de la p opues a, po ese mo i o, se escogió la educación li e a ia que, aunque exis an es udios sob e ella desde hace décadas, oda ía no es á implan ada en el sis ema educa i o; pe o ambién se escogió el ABP, más jo en, pa a pode aslada los con enidos de li e a u a ue a del aula, es deci , que a a és de la enseñanza de la li e a u a se puedan sol en a o o ipo de p oblemas eales. La mo i ación del es udian ado es esencial pa a log a un ap endizaje o al y, aunque e iden emen e la di e sión no es lo p ime o que se quie e consegui en la enseñanza, sí es un ac o bene icioso pa a el p o eso , pues cap a á el in e és y la a ención de los es udian es, y esa es la azón de inclui dos MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 54 ipos de eje cicios: a eas me amen e li e a ias, pues o que deben e mina el cu so con una cul u a y compe encia li e a ia, pe o ambién o as que uni ican la li e a u a con o os aspec os de su ealidad, lo que puede llama su a ención. No in en o descali ica la enseñanza adicional a a és de las clases magis ales y del lib o de ex o, ya que es as cuen an con múl iples en ajas, pe o es cie o que las nue as me odologías ienen más en men e la pa icipación ac i a del es udian e en su p oceso de ap endizaje, pe mi en elabo a ac i idades más o iginales o llama i as que cap en su in e és y les haga se p o agonis as de su p oceso; además, ienen en cuen a las posibles di e sidades que puedan exis i en el aula, pues o que las a eas son adap ables, mien as que la enseñanza adicional no es adecuada pa a odos debido a la base memo ís ica y a la e aluación única y inal que la ca ac e iza. En cuan o a los p oblemas que pod ía p esen a la p opues a, hab ía que menciona dos: p ime o, la al a de iempo debido a que son múl iples ac i idades, algunas incluso comp ende ían a ios días de clase, y a eso se debe añadi la necesidad de unas clases magis ales p e ias que o o guen la eo ía necesa ia y en la que se lean conjun amen e los ex os, po lo que su ealización pod ía ex ende se du an e un la go pe iodo de iempo que quizá no es posible debido al g an con enido que se debe aba ca en Secunda ia en un espacio empo al limi ado. El segundo p oblema se ía el de la a ención a la di e sidad, pues o que la p opues a es á o ien ada a una clase no ma i a sin di e sidades señaladas, aunque cada ez es más habi ual ene una clase he e ogénea. La azón de no inclui un apa ado de a ención a la di e sidad es debido a que exis en muchos ipos de di e sidades, desde discapacidad in elec ual, mo iz o senso ial has a di e sidad cul u al o alumnado en iesgo social; po consiguien e, se conside ó que lo más e icaz no se ía plan ea una adap ación gene al, sino que, dado el caso de que exis a di e sidad en el aula, ealiza la adap ación con enien e, siendo es a más indi idualizada y especializada, pues es a á o ien ada a ese caso conc e o y no se á an gene al como pod ía habe se hecho en es e abajo. Todo es o esponde al in e és de c ea una educación inclusi a y de calidad con diagnós icos y adap aciones especí icas pa a cada discen e. Po o o lado, un pun o a a o de es a p opues a es su lexibilidad, po que, aunque es á o ien ada a li e a u a medie al y es a se enseña en 3º ESO, se pod ía adap a a o o ema de li e a u a y a o os cu sos, bien sea simpli icando las ac i idades o di icul ándolas. Además, se ía posible aslada la al á ea de lengua y así uni ica ambas á eas, po ejemplo, en el es udio de las dis in as lenguas que apa ecen en algunos de los agmen os escogidos. Po úl imo, con espec o a posibles in es igaciones u u as, se ía con enien e aplica en el aula es a p opues a conc e a y o as que ambién se basen en la enseñanza li e a ia pa a, pos e io men e, analiza los esul ados y e i ica si es una ía al e na i a a la enseñanza adicional o si los esul ados ue on des a o ables y no se ía con enien e aplica la en o as MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 55 ocasiones. Las opciones son múl iples, ya que se pod ía aplica du an e un cu so escola en e o, ambién pod ía hace se po imes es y ealiza una compa a i a de esul ados en e una enseñanza u o a e incluso combina ambas. La cues ión es que no es posible o o ga un análisis iable y e ídico sob e la aplicación de es e p oyec o en i ud de que no ue lle ado a cabo, po an o, pa a comp oba su iabilidad es necesa io lle a lo a la p ác ica. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 56 6. BIBLIOGRAFÍA Al a , C & Bel án, V. (1985). An ología de la poesía gallego-po uguesa. Selección, es udio y no as de Ca los Al a y Vicen e Bel án. Alhamb a. Al a , C. (1999). Poesía de T o ado es, T ou è es, Minnesinge . (De p incipios del siglo XII a ines del siglo XIII). Alianza Edi o ial. A i io Solana, R., Be ges Piazuelo, L., Bus os Mo lesín, V., Cáma a Pas o , T., Cá camo Sáenz- Díez, M.E., Domínguez Es emiana, M., Domínguez San iago, R., El i a Rey, C., Es alayo San ama ía, A., Fe nández Be asa egui, A., F aile F aile, S., Gamón Al abás, V. 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E eu bem os digo que é san’ e i o. Ai Deus, e u é? Vós p egun ades polo oss’ amado? E eu bem os digo que é i ’ e sano. Ai Deus, e u é? E eu bem os digo que é san’ e i o, e se á osc’ an ’ o p azo saido. Ai Deus, e u é? E eu bem os digo que é i ’ e sano, e se á osc’ an ’ o p azo passado. Ai Deus, e u é? Ay lo es, ay lo es del e de pino, ¿sabéis nue as de mi amigo? Ay, Dios, ¿dónde es á? Ay lo es, ay lo es del e de pino, ¿sabéis nue as de mi amado? Ay, Dios, ¿dónde es á? ¿Sabéis nue as de mi amigo, de aquel que no cumplió su p omesa? Ay, Dios, ¿dónde es á? Sabéis nue as de mi amado, aquel que min ió en lo que me ha ju ado, Ay, Dios, ¿dónde es á? ¿Me p egun áis po ues o amigo? Y yo os digo que es á sano y i o. Ay, Dios, ¿dónde es á? ¿Me p egun áis po ues o amado? Y yo os digo que es á i o y sano. Ay, Dios, ¿dónde es á? Y yo os digo que es á sano y i o, y que es a á con os an es cumpli se el plazo. Ay, Dios, ¿dónde es á? Y yo os digo que es á i o y sano, y que es a á con os an es cumpli se el plazo. Ay, Dios, ¿dónde es á? Tex o D) Boquella al-iqdi dolche como ax-xuhdi, Ven, béjame habibi ji indi ad-ún me amando como yawmi Boqui a de colla dulce como la miel en, bésame Amigo mío, en a mí aún amándome como el o o día. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 65 Tex o E) La Condesa de P o enza (Ga senda de Fo calquie ) 5 : Vos que m sembla z dels co als amado s, ja non olg a que osse z an dop anz; e pla z mi mol qua os des eing m’amo s qu’au essi sui eu po os malananz; ez a ez dan en os e ulpihage, qua no’us ausa z de p eia ena di , e ai z a os ez a mi g an dampna ge, que ges dompna non ausa descub i o so qu’il ol pe pao de ailli . Vos que me pa ecéis es a en e los enamo ados since os, no quisie a que u ie ais an os emo es; mucho me place cuando os a o men a mi amo , pues yo ambién su o po ues a causa. Pe o ues a coba día os pe judica al no a e e os a oga me, y a os mismo y a mí causáis un g an mal, pues nunca una dama se a e e a e ela odo lo que desea po emo a equi oca se. Tex o F) Non chegou, mad ’, o meu amigo 6 (No llegó, mad e, mi amigo) «El amigo no llega al é mino del plazo con enido y la jo en se lamen a del engaño». Nom chegou, mad ’, o meu amigo, e oj’ es o p azo saido. Ai mad e, moi o d’amo !7 Nom chegou, mad ’, o meu amado, e oj’ es o p azo passado. Ai mad e, moi o d’amo ! E oj’ es o p azo saido, po que men io o desmen ido. Ai mad e, moi o d’amo ! E oj’ es o p azo passado, po que men io o pe ju ado. Ai mad e, moi o d’amo ! Po que men io o desmen ido, No llegó, mad e, mi amigo, y hoy el plazo ha encido. ¡Ay, mad e, mue o de amo ! No llegó, mad e, mi amado, y hoy el plazo ha acabado. ¡Ay, mad e, mue o de amo ! Y hoy el plazo ha encido, ¿po qué min ió el desmen ido? ¡Ay, mad e, mue o de amo ! Y hoy el plazo ha acabado, ¿po qué min ió el pe ju ado? ¡Ay, mad e, mue o de amo ! Po que min ió el desmen ido, 5 El poema y su aducción ue seleccionada del a ículo de Rique (1997, p. 29). 6 La aducción pe enece a Del Río (2012, p. 4). MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 66 pesa-mi, pois pe si é alido. Ai mad e, moi o d’amo ! Po que men io o pe ju ado, pesa-mi, pois men io a seu g ado. Ai mad e, moi o d’amo ! me pesa, pues a él mismo se ha men ido. ¡Ay, mad e, mue o de amo ! Po que min ió el pe ju ado, me pesa, po que min ió po su ag ado. ¡Ay, mad e, mue o de amo ! Tex o G) Al-sa’amu mio hâli bo qe hâlî qad bâ i ke a ey yâ ümmi âniqî bad leba e La mue e es mi es ado, po que mi es ado (es) desespe ado. ¿Qué ha é, oh mad e mía? El que me mima a a ma cha se. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 67 Anexo II. Co pus p osa y ea o Los agmen os u ilizados pa a p osa y ea o se co esponden a las ediciones adap adas de La Celes ina (Reina León, 2010) y El Conde Lucano (Na a o Ramí ez, 2010), publicadas po la edi o ial Bambú. Las no as a pie de página ambién ue on ex aídas de dichas ediciones; sin emba go, algunas ue on modi icadas, bien sea con una omisión supe lua o con una co ección o og á ica. Las modi icaciones son las siguien es: En La Celes ina: en la no a 5 (Ac o I) y 5 (Ac o X) se omi ie on las e e encias a páginas pe enecien es al anexo i ulado «Es udio de la ob a» de la edición. En El Conde Lucano : en las no as 1, 5 y 7 se co igie on las mayúsculas de los núme os omanos y, en la 9 se omi ió la e e encia a la página explica i a del anexo «Es udio de la ob a». En el caso de Cá cel de amo , los agmen os ue on ex aídos de la edición de Cá ed a (2005), pe o siendo es os ano ados y adap ados a lec o es de 3º ESO. Como no cuen a con ninguna edición adap ada, la mode nización y adap ación ue hecha po mí misma. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 68 Tex o A) ACTO I ESCENA I: Loco a e imien o (Melibea pasea po el ja dín de su casa. Calis o en a en busca de su halcón 1 y, al e a la jo en, le decla a su amo .) CALISTO: En es o eo, Melibea, la g andeza de Dios. MELIBEA: ¿En qué, Calis o? CALISTO: En habe dado a la na u aleza pode pa a hace e an bella, y a mí el inme ecido egalo de habe log ado e e, en es e ja dín y a solas, donde pode comunica e mi sec e o dolo . Sin duda, es es e un gala dón mucho más g ande que cuan os sac i icios y o aciones he o ecido a Dios, ogándole que me pe mi ie a en a en an apacible luga 2 . (Embelesado.) ¿Qué homb e ha alcanzado en ida la di ina glo ia 3 que yo es oy sin iendo aho a? ¡Oh, Melibea, no hay alma en el cielo que pueda goza más que yo en es e ins an e! (Repen inamen e en is ecido.) Sin emba go, en algo me ganan las almas de los san os, pues ellos, al se pu o espí i u, no emen pe de la e e na isión de Dios. Pe o yo soy de ca ne y hueso y, jun o a es a aleg ía incompa able de pode con empla e, sien o ambién el c uel o men o que me ocasiona á u ausencia. MELIBEA: ¿Tan o place e causa el e me? CALISTO: Más que si Dios me diese el cielo y la silla más al a en e sus san os. 1 El halcón es una apaz que usaban los nobles pa a caza . En es a ob a iene un doble simbolismo. Po un lado, es un agen e del des ino, de la ueda de la Fo una, ya que es el p ime suceso es ablecido po el aza de una se ie de hechos encadenados que conduci án a la mue e de los p o agonis as. Po o o lado, el halcón es un símbolo sexual (en la li e a u a de la Edad Media, y en la p opia ob a, la caza es me á o a de la conquis a amo osa). El halcón, que in ade ilíci amen e el ja dín de Melibea, simboliza el deseo sexual de Calis o, ambién ilíci o, sob e la jo en. Ese uelo cap ichoso desencadena á la mue e de los p o agonis as y de quienes les si en. 2 Ad ié ase que Calis o conocía de an es a Melibea, aunque nunca había hablado con ella. Su enamo amien o p e io no es simple anécdo a, pues se empleó con e o , y al pa ece en ano, pidiendo a Dios pode en a en el ja dín pa a habla asolas con la jo en. 3 Glo ia di ina: léxico eligioso median e el que se p oduce una di inización de la muje (es la eligión de amo de los poe as p o enzales y de Pe a ca). Calis o conside a que la con emplación de Melibea le p oduce un place mayo que la con emplación de Dios, a i mación que los esc i o es mo alis as y misóginos de la época ildaban de blas emia. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 69 MELIBEA: (Con i onía.) Pues sigue insis iendo, Calis o, que yo e da é algo mucho mejo ... CALISTO: (Con iado.) ¡Oh, biena en u adas o ejas mías, que me pe mi en oí de us labios el dulce gala dón 4 que ya imagino...! MELIBEA: (Fu iosa.) ¡Di mejo «des en u adas o ejas»! ¡Escucha, des e gonzado! ¡Se é an ie a con igo como me ece u loco a e imien o! ¿Qué clase de homb e e es que p e endes mancha la hon a de una muje como yo con palab as an insensa as? Has a aquí ha llegado mi paciencia. No oy a ole a más que me hables de un place ilíci o 5 que ú solo has alimen ado en u co azón. ¡Ve e de aquí, g ose o, e e! Tex o D) ACTO X ESCENA 1: La hoja do ada (Mien as llegan Celes ina y Luc ecia, Melibea habla consigo misma en la sala de su casa.) MELIBEA: (Angus iada.) ¡Ay, desdichada de mí, qué al a de p e isión he enido! ¿No hubie a sido mejo habe accedido aye a lo que me pedía Celes ina, cuando me lo es aba ogando, que no e me hoy en la si uación de ene que admi i , a la ue za y sin que ya nadie me lo ag adezca, un amo que me es á des ozando el co azón? Más me hubie a alido acep a , cuando me lo pidió la ieja, la pe ición del caballe o que me cau i ó, pues él es a ía eliz y yo cu ada de es a he ida de amo . (Ap ensi a) Hoy quizá ya sea a de, po que el desengaño que le mo i ó mi espues a le ha podido lle a a enamo a se de o a. ¡Cuán o mejo hubie a sido pa a mí cede a un uego, que no e me aho a en la si uación de suplica ! (Di igiéndose a Luc ecia en ausencia.) ¡Oh, mi iel c iada Luc ecia, qué di ás de mí, qué pensa ás del poco juicio que engo cuando me eas p egona lo que a i jamás e he con esado! ¡Qué ho o no sen i ás 4 Gala dón: ecompensa amo osa que, en el amo co és, se mani ies a como son isas, mi adas o p endas de la dama, o el simple place que expe imen a el enamo ado con emplándola, Calis o se mues a como un aman e impulsi o e impacien e que se sal a odos los «escalones» de la co esía, al c ee , equi ocadamen e, que el gala dón que le p ome e Melibea, as la decla ación amo osa, es una unión sexual, lo cual en a en con lic o con su di inización an e io . 5 Calis o es á in ingiendo el código del amo co és o « ino amo » […], según el cual debe ía habe ep imido su deseo e ó ico al con empla la belleza y hones idad de Melibea, acep ando el su imien o que ello compo a, como una o ma de pe ección in e io ; pe o el impacien e e i ascible Calis o busca una sa is acción ca nal inmedia a, es deci , un amo ilíci o. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 70 cuando e en e es de que he hecho añicos la hones idad y la e güenza que he gua dado siemp e conmigo, como doncella ence ada en e es as cua o pa edes! No sé si hab ás ba un ado 1 ya de dónde p ocede mi dolo . ¡Ay, si inie as aho a con la mediado a de mi salud! (Suplican e.) ¡Oh, sobe ano Dios? 2 A i, a quien odos los a o men ados in ocan, a quien los que su en piden emedio, a quien los en e mos suplican su cu ación. A i, a quien obedecen las es e as del cielo y las p o undidades del ma y de la ie a. A i, que pusis e al se icio del homb e odas las cosas, humildemen e suplico concedas a mi he ido co azón ue za y paciencia pa a pode disimula mi e ible pasión, diciendo que es o o mi dolo y no el que de e dad me a o men a. No quie o que se manche la ágil y do ada hoja de cas idad 3 con que cub o mi deseo. (Aba ida.) Pe o, ¿cómo oy a nega cuál es mi e dade o mal, si es oy he ida po la c uel y enenosa mo dedu a 4 de amo que sen í nada más e a ese caballe o? (Rei indica i a.) ¡Oh, géne o emenino, apocado y ágil! ¿Po qué no se le concedió ambién a las hemb as el pode de mani es a a las cla as el ansioso y a dien e amo que sien en, igual que los a ones? 5 De ese modo, Calis o no i i ía quejándose, ni yo es a ía su iendo aho a. 1 Ba un a : p esen i una cosa po algunos indicios o señales. 2 Es a in ocación a Dios es el con apun o de la in ocación que hizo Celes ina al Diablo. 3 Do ada hoja de cas idad: símbolo que hace e e encia a la e güenza y a la cas idad. Alude a la hoja con que se cub ía E a en el Pa aíso, icono muy di undido en las a es plás icas ( éase siguien e no a). 4 La mo dedu a simboliza el deseo e ó ico. Más adelan e (escena II), Melibea lo asocia á a se pien es que se es án comiendo su co azón. La hoja do ada y la se pien e son elemen os que emi en a la iconog a ía del mi o bíblico de E a y la expulsión del Pa aíso. 5 Ad ié ase el ansia de libe ad que sien e Melibea y su ac i ud an e los sen imien os y la sexualidad, que hoy pod íamos denomina de eminis a […]. Tex o B) Cuen o XXVII: Dos muje es muy di e en es Un día le dijo el conde a su conseje o: —Pa onio, engo dos he manos que es án casados, y cada uno i e su ma imonio de o ma muy di e en e, Uno ama an o a su esposa que no puede pasa ni un solo día alejado de ella, y po an o, deja de a ende a sus obligaciones; además hace cuan o ella desea, y odo se lo consul a. El o o, sin emba go, no sopo a a la suya y ni siquie a quie e e la. A mí, ambas cosas me p eocupan bas an e, así que os uego que me aconsejéis cómo debemos compo a nos los homb es con las muje es. —Seño conde — espondió Pa onio—, según lo que me decís, ues os dos he manos es án equi ocados, po que no es co ec o mos a ni an o amo ni an o desamo como ellos mani ies an hacia sus esposas. Pienso que la causa debe de es a en ellas, en su ca ác e o o ma de se . Y pa a que lo en endáis mejo os con a é lo que les sucedió al empe ado Fede ico y a don Ál a Fáñez Minaya con sus espec i as muje es. El conde le pidió que le con ase ambas his o ias cuan o an es. —Seño conde -—con inuó en onces el conseje o—, como se a a de dos sucesos dis in os y no os los puedo na a simul áneamen e, os di é p ime o lo que le ocu ió al empe ado Fede ico 1 . La his o ia comienza cuando es e empe ado se casó con una doncella de muy al a alcu nia, como a él le co espondía. Sin emba go, acabó su iendo muchos disgus os, po que nadie le había ad e ido del mal ca ác e de la muchacha. Ve éis, una ez casados, aunque ella e a muy buena esposa y muy iel, empezó a da mues as del empe amen o más endiablado y ebelde del mundo. De al modo que, si al empe ado le ape ecía come , ella que ía ayuna ; si él que ía do mi , ella le an a se; si a él le gus aba alguna cosa, ella la abo ecía... ¿Qué os pod ía deci más? Todo lo que ag adaba al empe ado causaba echazo en su esposa, y ella así lo mani es aba. El empe ado sopo ó es a si uación algún iempo, y pudo comp oba que no pod ía cambia la ni con consejos, ni con uegos, ni con amenazas, ni con buenas o malas mane as. Comp endió en onces que le agua daba una ida muy complicada y llena de su imien o, an o pa a él como pa a sus gen es, pues él como gobe nan e necesi aba equilib io y buen es ado de ánimo pa a oma las impo an es decisiones de su ca go. Así pues, se di igió al Papa y le con ó lo que le pasaba 2 , lamen ándose del mucho su imien o que la empe a iz le es aba causando y ogándole que consin ie a en di o cia los. 1 Fede ico II Hohens au en i ió en e los siglos XII y XIII. Fue empe ado del Sac o Impe io Romano Ge mánico y ey de Sicilia, Chip e y Je usalén. Tu o es esposas. 2 El empe ado Fede ico, hué ano desde muy niño, quedó, po decisión de su mad e, bajo la u ela papal, azón que jus i ica ía su búsqueda de consejo en el Papa de Roma. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 72 El Papa se lo negó, aduciendo que eso i ía con a la ley c is iana, pe o admi ió que comp endía la g a edad del p oblema. Después de e lexiona du an e un buen a o, el Papa le dijo al empe ado que dejaba a su ingenio y su ileza la a ea de esol e el asun o que le plan eaba; y que, hiciese lo que hiciese, él le o dena ía más a de hace alguna peni encia 3 . El empe ado comp endió pe ec amen e lo que ence aban las palab as del Papa, y se di igió a su palacio. Du an e algún iempo siguió es o zándose en cambia a su esposa usando nue amen e an o de halagos y consejos como de amenazas y desai es. Pe o de nada si ió, pues ella seguía insis iendo siemp e en hace jus o lo con a io de lo que él decía. «Seño a —le dijo al in un día—, me oy a i a caza cie os, y me lle o, de es a hie ba enenosa que aquí eis, una po ción pa a pone la en la pun a de las lechas; deja é aquí lo que sob a pa a o a ocasión», y le mos ó dónde la gua daba. «Po nada del mundo pe mi áis que es a hie ba oque las llagas que enéis en la piel a causa de la sa na 4 , po que es an ue e que p o oca ía ues a mue e ins an ánea. Sin emba go, es a o a —y le mos ó o a hie ba que sí e a bene iciosa y cu aba muchos males—, sí con iene que la engáis en cuen a pa a cu a os.» Y le hizo una demos ación un ándosela él mismo sob e una pa e de su piel que ambién enía in ec ada, y que mejo ó enseguida. Aquella explicación la hizo an e nume osos co esanos, y ac o seguido se ma chó a caza como había dicho. Cuando el empe ado se ue, ella comenzó a mos a su cóle a habi ual, y dijo: «Fijaos en lo hipóc i a que es el empe ado : como él sabe que mi en e medad de la piel es dis in a a la que él iene, se niega a da me la medicina que a mí me pod ía cu a . Pues aho a, pa a as idia lo, me la oy a un a ». Los caballe os y las damas que es aban con ella le suplica on que no lo hiciese, pues de lo con a io mo i ía sin emedio. Pe o ella no les hizo caso: cogió la hie ba y se un ó en las llagas. Al poco a o le llega on las angus ias de la mue e, y se dio cuen a de su e o , pe o ya no había iempo pa a ol e a ás y quedó mue a a los pocos ins an es. En in, seño conde, aho a os con a é el segundo caso. Le sucedió a don Ál a Fáñez 5 , y se a a de algo muy dis in o a lo an e io . 3 El Papa sugie e en es e cuen o que el empe ado ac úe maquia élicamen e con a su esposa, con el in de lib a se de ella. Lo hace en su condición de polí ico, de endiendo la azón de Es ado, pues la muje del empe ado pone (en es a icción) en pelig o el gobie no del Impe io. Ad ié ase, no obs an e, el en oque con que se mues a el papado medie al, ya que el pe sonaje que lo enca na dice que pos e io men e absol e á el pecado que pueda come e Fede ico pa a lib a se de la empe a iz. 4 Ambos cónyuges padecen dis in os g ados de sa na, en e medad de la piel bas an e común en aquella época. 5 Ál a Fáñez (o Háñez) i ió en e los siglos XI y XII, y ue un impo an e mili a al se icio del ey Sancho de Cas illa, y, mue o es e, de su he mano Al onso VI. Algunas de sus incu siones con a los á abes lo inculan a Rod igo Díaz de Vi a (el Cid), jun o con el que apa ece asimismo con ele an e p esencia en el Can a de Mío Cid con el sob enomb e de Minaya. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 73 Él e a un homb e jus o y muy espe ado, que epobló el pueblo de Ísca 6 , donde se quedó a i i . En o o pueblo, llamado Cuélla , i ía un conde, don Ped o Ansú ez 7 , que enía es hijas. Un día, cuando menos lo espe aban, llegó don Ál a Fáñez al palacio del conde, y es e se aleg ó mucho de e lo y lo in i ó a come . Ya en la sob emesa, le p egun ó a qué debía su isi a, y don Ál a espondió que enía a pedi le en ma imonio a una de sus hijas. Pe o que, an es de nada, le gus a ía conoce las pe sonalmen e y habla con cada una de ellas, pa a después escoge la que pensase que e a mejo pa a él. El conde se dio cuen a de que le in e esaba un a o ma imonial con aquel caballe o, y le espondió que le pa ecía muy bien. Ac o seguido, llamó a su hija mayo . Don Ál a habló a solas con ella y le dijo: «Seño a, quisie a p egun a os si os ag ada ía casa os conmigo. Pe o an es de que me espondáis, os di é algunas cosas sob e mí. Lo p ime o que quie o que sepáis es que yo ya no soy jo en. Lo segundo es que, a causa de las he idas que he ecibido en la cabeza en di e sas ba allas, cuando bebo ino pie do el con ol de mis ac os y me uel o iolen o, has a el pun o de pode he i a alguien que es é ce ca de mí en ese momen o. Lo e ce o es que, si me oy a la cama eb io, puedo esul a g ose o». Y con inuó diciendo ales elonías, que ninguna muje en su sano juicio hubiese que ido casa se con él. La muchacha le espondió que la decisión no e a suya, sino que co espondía a su pad e y a su mad e. Don Ál a se despidió de ella y la jo en se di igió a habla con sus p ogeni o es. Es os le p egun a on qué le había pa ecido el p e endien e. La hija espondió de inmedia o: «P e ie o mo i an es que casa me con ese homb e». El conde no quiso ansmi i a su amigo aquella opinión, y le dijo simplemen e que su hija mayo aún no que ía casa se. Pasados algunos días, habló don Ál a con la segunda hija del conde, y ocu ió exac amen e lo mismo que con su he mana mayo . Finalmen e, habló con la más jo en y le epi ió las mismas cosas. Pe o es a espondió al p e endien e: «Le doy g acias a Dios po pe mi i que os, don Ál a , os hayáis ijado en mí. Y ace ca de lo que decís del ino, sabed que yo siemp e os excusa é an e los demás po esa o po cualquie o a causa. Po o a pa e, poco me impo a que seáis ya un poco iejo, pues pa a mí se ía un hono pode me casa nada menos que con don Ál a Fáñez Minaya. En cuan o a que seáis iolen o, ampoco me a ec a, po que yo nunca os da é mo i os pa a que me ag edáis; y si alguna ez su o he idas po alguna ci cuns ancia... lo sab é sopo a » 8 . 6 Ísca : localidad si uada al su es e de Valladolid, en e Olmedo y Cuélla . 7 El conde Ped o Ansú ez i ió en e los siglos XI y XII, y ue seño de Valladolid, ciudad que le ue encomendada po el ey Al onso VI pa a su epoblación. Tu o dos hijos a ones y es hijas, una de las cuales ue doña Mayo Pé ez (pa onímico de Ped o), que casó con Ál a Fáñez en p ime as nupcias. 8 El some imien o al ma ido, que a lo la go de la his o ia han su ido las muje es de oda clase social, se mani ies a en la espues a de es a muje , a la que se p e ende alo a como esposa ideal. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 80 espe es ni abajes en pedi la, ni menos en habla más en es o, po que no e quejes de mi saña como e alabas de mi su imien o. Po dos cosas me culpo de habe me an o de enido con igo: la una po que la calidad de la plá ica me deja muy enojada y la o a po que pod ás pensa que huelgo 15 de habla en ella y c ee ás que de Le iano me acue do; de lo cual no me ma a illo, que como las palab as sean imagen del co azón, i ás con en o po lo que juzgas e y lle a ás buena espe anza de lo que deseas; pues po no se condenada de u pensamien o, si al lo u ie as, e uel o a eque i que sea es a la pos ime a 16 ez que en es e caso 17 me hables, si no, pod á se que e a epien as y, que buscando salud ajena, e al e emedio pa a la uya 18 . Tex o E) [41] Ca a de Lau eola a Le iano El pesa que engo de us males e se ía sa is acción de ellos mismos si c eyeses cuán o es g ande y él solo oma as po gala dón 19 sin que o o pidieses, aunque uese poca paga según lo que me ienes me ecido, la cual yo e da ía, como debo, si la quisieses de mi hacienda y no de mi hon a 20 . No esponde é a odas las cosas de u ca a, po que en sabe que e esc ibo me huye la sang e del co azón y la azón del juicio. Ninguna causa de las que dices me hace consen i u mal, sino sola mi bondad, po que cie o no es oy dudosa de él 21 , po que el es echo 22 al que llegas e ue es igo de lo que su is e. Dices que nunca me hicis e se icio 23 : lo que po mí has hecho, me obliga a nunca ol ida lo y siemp e desea sa is ace lo, no según u deseo, mas según mi hones idad. La i ud 15 Holga : «Holga se de una cosa, oma place de ella» (Co a ubias 1611: 948). 16 Pos ime o: «Lo mismo que pos e o o úl imo» (Au o idades 1737: 339). 17 Caso: «Suceso que haya acon ecido» (Co a ubias 1611: 416). 18 Me á o a que hace e e encia a que Le iano es á en e mo de amo y Lau eola ad ie e que, si el Au o uel e a e oma es e ema, se á él el que e mine pe judicado. 19 Gala dón: «El p emio, ecompensa o e ibución de los mé i os, se icios y bene icios» (Au o idades 1734: 7). 20 Lau eola conside a que, ya que g acias a la ayuda de Le iano ue libe ada de la cá cel en la que la ence ó su pad e, es e se me ece un gala dón; sin emba go, lo que desea Le iano no puede concedé selo, pues no quie e iquezas, sino su co espondencia amo osa y eso nunca lo ob end á, pues mancha ía su hon a. 21 Lau eola no duda del su imien o de Le iano. 22 Es echo: «Me a ó icamen e ale ap ie o, pelig o, necesidad, iesgo, con ingencia, y así, es a uno en g an es echo es es a en g an necesidad o pelig o» (Au o idades, 1732: 648). 23 El se icio amo oso del in’amo se co esponde con una se ie de compo amien os y acciones que debe ealiza el enamo ado pa a gana el amo de la dama y ob ene el gala dón inal, que es la consumación. El se icio amo oso es un pa alelismo con el se icio eudal, en es e caso, la dama es el seño mien as que el enamo ado es el asallo que debe endi le se icio. Pa a elabo a es a ci a empleo Von De Walde Moheno (1997) y C osas (2013). MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 81 y piedad y compasión que pensas e que e ayuda ían pa a conmigo, aunque son acep as a mi condición 24 , pa a en u caso son enemigas de mi ama y po es o, las hallas e con a ias. Cuando es aba p esa, sal as e mi ida y aho a que es oy lib e, quie es condena la. Pues an o me quie es, an es debe ías que e u pena con mi hon a que u emedio con mi culpa. No c eas que an sanamen e i en las gen es, que, sabido que e hablé, juzgasen nues as in enciones limpias, po que enemos iempo an malo, que an es se a ea la bondad que se alaba la i ud; así que es excusada 25 u demanda, po que ninguna espe anza halla ás en ella, aunque la mue e que dices e iese ecibi 26 , habiendo po mejo la c ueldad hones a que la piedad culpada 27 . Di ás, oyendo al desespe anza, que soy mo ible po que e comencé a hace me ced en esc ibi e y aho a de e mino de no emedia e. Bien sabes ú cuán sanamen e 28 lo hice y, pues o que en ello hubie a o a cosa, an con enible es la mudanza en las cosas dañosas como la i meza en las hones as. Mucho e uego que e es ue ces como ue e y e emedies como disc e o. No pongas en pelig o u ida y en dispu a mi hon a que an o la deseas, que se di á, mu iendo ú, que gala dono los se icios qui ando idas. Lo que, si al ey enzo de días 29 , se á al e és, end ás en el eino oda la pa e que quisie es, c ece é u hon a, dobla é u en a 30 , subi é u es ado 31 , ninguna cosa o dena ás que e ocada 32 e sea; así que i iendo causa ás que me juzguen ag adecida y mu iendo que me engan po mal acondicionada 33 . Aunque po o a cosa no e es o zases, sino po el cuidado 34 que u pena me da, lo debe ías hace . 24 Son cualidades aco des a su pe sona. 25 Excusa : «Signi ica asimismo ehusa , hui la ocasión de que pueda esul a algún daño o pe juicio» (Au o idades, 1732: 676). 26 Aunque su in sea la mue e, Le iano nunca ecibi á espe anzas po pa e de Lau eola. 27 Aunque el in de Le iano sea la mue e, es mejo que la eciba po el echazo de Lau eola, que únicamen e busca man ene su hon a y pu eza, que i i en un es ado de culpa y deshon a. 28 El amo en la Edad Media se conside aba una en e medad, pues o que al e aba los humo es del cue po y p oducía ines abilidad ísica y psicológica al que la padecía. Es así como nace el concep o de es a «en e mo de amo » y «loco de amo ». Lo que sien e Le iano es el «loco amo » y es o le p oduce en e medad y u u amen e, la mue e, mien as que Lau eola alega que ella siemp e ac uó «sanamen e», o sea haciendo uso de la azón y oponiéndose comple amen e a Le iano. Pa a elabo a es a ci a empleo Ma ínez-Fale o (2022). 29 Es deci , si se con ie e en eina. 30 Ren a: «Lo que uno cob a, o de su hacienda empo al o de sus bene icios» (Co a ubias, 1611: 1220). 31 Es ado: «Se oma ambién po el país y dominio de un ey, epública o seño de asallos» (Au o idades 1732: 623). 32 Re oca : «Anula o ecoge lo que se había concedido u o o gado» (Au o idades 1737: 613). 33 Si Le iano i e, Lau eola, una ez llegue al ono, pod á ecompensa su ayuda, pe o si es e mue e po el echazo, la gen e conside a á a Lau eola como una desag adecida que ecompensó la labo de Le iano con la mue e. 34 Cuidado: «Recelo y emo de lo que puede sob e eni » (Au o idades, 1729: 693). MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 82 No quie o más deci e po que no digas que me pides espe anza y e doy consejo. Si Dios quisie a que ue a u demanda jus a, po que ie as que, como e aconsejo en lo uno e sa is ago en lo o o y, así acabo pa a siemp e de más esponde e ni oí e. MÁSTER EN PROFESOR DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA Y BACHILLERATO, FORMACIÓN PROFESIONAL Y ENSEÑANZAS DE IDIOMAS 83 Anexo III. G á icos de la encues a Disponible en línea: encues a