La comunicación en el ámbito turístico: traducción y museos Análisis de la situación actual a través del estudio y traducción de un caso práctico: dosier de prensa del museo Dalí Paris. Trabajo fin de Grado dirigido por Cristina Valderrey Reñones. Salamanca: Universidad de Salamanca, Facultad de Traducción y Documentación, 2022

UNIVERSIDAD DE SALAMANCA FACULTAD DE TRADUCCIÓN Y DOCUMENTACIÓN GRADO EN TRADUCCIÓN E INTERPRETACIÓN T abajo de Fin de G ado La comunicación en el ámbi o u ís ico: T aducción y museos Análisis de la si uación ac ual a a és del es udio y aducción de un caso p ác ico: dosie de p ensa del museo Dalí Pa is Jo ge de la Hoz Leal Tu o a: C is ina Valde ey Reñones Salamanca, 2022 Resumen El p esen e abajo adiog a ía la si uación ac ual de la aducción en los museos y pone en p ác ica un modelo de análisis pa a su po encial aplicación en ex os u ís icos. Se pa e del es a us de especialidad de la lengua y la aducción u ís ica y se p o undiza en el concep o de géne o ex ual. De es a mane a, nos aden amos den o de las dis in as comunidades discu si as de la lengua del u ismo y de sus necesidades comunica i as. Pa a ello, cen amos nues a a ención en una en pa icula : las ins i uciones museís icas; se p esen a án unos da os ecogidos a pa i del con ac o con un núme o de e minado de museos españoles y anceses. El obje i o de la in es igación es de e mina si la aplicación de unos pa áme os uncionales apo a ía un bene icio al aduc o a la ho a de en en a se a un ex o pe enecien e al lenguaje del u ismo. Pa a comp oba lo, nos se i emos de un documen o del sec o : un dosie de p ensa del museo Dalí Pa is. Con su análisis y aducción comp oba emos la hipó esis p esen ada. Palab as cla e: lengua del u ismo, aducción u ís ica, aducción museís ica, géne os discu si os, dosie de p ensa. Résumé Le a ail p ésen é ici examine la si ua ion ac uelle de la aduc ion dans les musées e me en p a ique un modèle d'analyse pou son applica ion po en ielle aux ex es ou is iques. Fondée su le s a u spécialisé de la langue e de la aduc ion ou is ique, l'é ude explo e le concep de gen e ex uel. De ce e açon, nous en ons dans les di é en es communau és discu si es de la langue du ou isme e leu s besoins communica i s. Pou ce ai e, nous ocalisons no e a en ion su un cas en pa iculie : les ins i u ions muséales. Nous p ésen e ons des données ecueillies au con ac d'un ce ain nomb e de musées espagnols e ançais. L'objec i de la eche che es de dé e mine si l'applica ion de pa amè es onc ionnels se ai u ile au aduc eu lo squ'il ai e un ex e appa enan à la langue du ou isme. Pou le é i ie , nous u ilise ons un documen du sec eu : un dossie de p esse du musée Dalí Pa is. En l'analysan e en le aduisan , nous es e ons l'hypo hèse p ésen ée. Mo s-clés: langue du ou isme, aduc ion ou is ique, aduc ion muséale, gen es discu si s, dossie de p esse. Índice 1. In oducción .............................................................................................................. 5 2. Ma co eó ico-me odológico ..................................................................................... 7 2.1. Con ex o his ó ico .................................................................................................. 7 2.2. Lengua del u ismo como discu so especializado .................................................. 9 2.3. Concep o de géne o ex ual y posible clasi icación ............................................. 11 2.4. Ca ac e ís icas p opias de un géne o ................................................................... 15 2.5. Modelo de análisis de los géne os ....................................................................... 17 2.6. Pano ama ac ual de las ins i uciones museís icas ................................................ 18 3. Aplicación p ác ica del modelo de análisis ............................................................. 26 3.1. Dosie de p ensa ................................................................................................... 26 3.2. Análisis y aducción del ex o ............................................................................. 28 4. Conclusiones ........................................................................................................... 37 5. Bibliog a ía.............................................................................................................. 39 5.1. Bibliog a ía ci ada ................................................................................................ 39 5.2. Bibliog a ía complemen a ia ............................................................................... 40 5.3. Recu sos web ....................................................................................................... 41 6. Anexo ...................................................................................................................... 43 6.1 TO: Dosie de p ensa Dalí Pa is ........................................................................... 52 Índice de ablas Tabla I: Clasi icación p opues a po Cal i (2006) ......................................................... 13 Tabla II: T aducción del apa ado “Communiqué de p esse” ........................................ 29 Tabla III: T aducción del apa ado “La Collec ion” ....................................................... 32 Tabla IV: T aducción del apa ado a la igu a La Pe sis ance de la Mémo ie .............. 33 Tabla V: T aducción del apa ado de la igu a Alice au Pays des Me eilles ................ 34 Tabla VI: T aducción del apa ado de la igu a Elephan Spa ial .................................. 34 5 1. In oducción El u ismo con ibuye de mane a esencial a la economía mundial. Según el In o me de Impac o Económico Mundial 1 del Consejo Mundial del Viaje y del Tu ismo (WWTC, po sus siglas en inglés), es e sec o gene ó en los úl imos años ap oximadamen e el 10 % del PIB mundial. Aho a bien, as el impac o de la pandemia, es as ci as se han educido, aunque las es imaciones más ecien es e elan que se es án ecupe ando los ni eles p e ios. De es a mane a, nos encon amos an e una indus ia con un impac o económico supe io al gene ado po la química o la ag icul u a, espec i amen e. La comunicación en e los agen es pa icipan es en las ac i idades u ís icas desempeña un papel undamen al pa a un desa ollo an p olí e o. En es e sen ido, la disciplina de la aducción se e ige como un elemen o c ucial y es á es echamen e elacionado con es e sec o . Sin emba go, como se e á en páginas pos e io es, el en oque adop ado po muchas ins i uciones esul a en ope aciones y decisiones asla i as mejo ables. Asimismo, la ecuen e p esencia de e o es comunica i os, u o de aducciones li e ales, opacas y sin uncionalidad, en el sec o u ís ico y la necesidad u gen e de mejo a mo i an la ealización del p esen e abajo. Po an o, se pe siguen a ios obje i os. En p ime luga , ea i ma el es a us de especialidad de la lengua del u ismo, así como su aducción. En segundo luga , demos a el bene icio de un modelo de análisis uncional de los ex os del discu so u ís ico. Pa a ello, se abo da á el concep o de géne o ex ual y sus ca ac e ís icas básicas. Además, se e lexiona á sob e las comunidades discu si as que pa icipan den o del u ismo y pond emos nues a a ención sob e las ins i uciones museís icas y su elación ac ual con el mundo de la aducción. Pos e io men e, se pond á en p ác ica el modelo de análisis a a és del es udio y aducción de un dosie de p ensa pe enecien e al museo Dalí Pa is. De es a mane a, se esol e á la hipó esis plan eada y se comp oba á el po encial bene icio que supone dispone de unos pa áme os uncionales. 1 Se puede consul a el documen o en el siguien e enlace: h ps://w c.o g/Po als/0/Documen s/Repo s/2022/WTTC%20me hodology%20 epo %202022.pd ? e =2022-06-13-202957-567 6 Todo ello, engloba nues o p opósi o inal de mejo a u gen emen e la o mación de los aduc o es en es e campo, así como aumen a el in e és po pa e de las ins i uciones museís icas pa a implemen a un mecanismo ans e sal de aducción y coo dina el aslado de su con enido a o os idiomas. 7 2. Ma co eó ico-me odológico 2.1. Con ex o his ó ico El u ismo es de inido po la O ganización Mundial del Tu ismo (OMT) del siguien e modo: Un enómeno social, cul u al y económico que supone el desplazamien o de pe sonas a países o luga es ue a de su en o no habi ual po mo i os pe sonales, p o esionales o de negocios. Esas pe sonas se denominan iaje os (que pueden se o bien u is as o excu sionis as; esiden es o no esiden es) y el u ismo aba ca sus ac i idades, algunas de las cuales suponen un gas o u ís ico. 2 Es a explicación se elaciona con el momen o ac ual, pues el u ismo con empo áneo nace en el siglo XIX. Si bien es cie o que se conside a a esos cien años la e apa más ascenden al pa a es a indus ia, no ue has a 1950 que es e sec o alcanzó una g an ele ancia económica. La e olución del anspo e, la es abilidad polí ica as con lic os bélicos de g andes dimensiones y el aumen o del pode adquisi i o de cie os es a os sociales sen a on el p eceden e de lo que hoy se conoce po “ u ismo de masas”. De es a mane a, los da os publicados po la OMT cob an sen ido: en 1950 se ecogie on 25 millones de desplazamien os de u is as in e nacionales, en 1980 la ci a alcanzó los 278 millones, en 1995 ue on 527 millones y, inalmen e, en 2014 el o al ascendió a 1.133 millones. Asimismo, en base a las es imaciones incluidas en Tou ism owa ds 2030 3 se calcula un inc emen o del 3,3 % has a los 1.800 millones de aslados pa a la siguien e década. Todo ello hace que nos encon emos en e a uno de los sec o es con más peso den o de la economía mundial. En el caso de España, los más de 80 millones de u is as in e nacionales que llegan cada año a es e país hacen de es a indus ia el g an mo o de su economía, ya que gene a más de 2,5 millones de empleos. De hecho, en el in o me publicado po el Fo o Económico Mundial i ulado The a el & ou ism compe i i eness epo 2019 4 (Índice de compe i i idad de iajes y u ismo 2019), España ha ob enido una 2 De inición ex aída de h ps://www.unw o.o g/es/glosa io- e minos- u is icos 3 Se puede consul a el documen o en el siguien e enlace: h ps://www.globalwellnesssummi .com/wp- con en /uploads/Indus y-Resea ch/Global/2011_UNWTO_Tou ism_Towa ds_2030.pd 4 Se puede consul a el documen o en el siguien e enlace: h ps://www.we o um.o g/ epo s/ he- a el- ou ism-compe i i eness- epo -2019 8 pun uación media global de 5,4 pun os, lo que le ha pe mi ido con inua con la p ime a posición, alcanzada ya en 2015. F ancia, po su pa e, ocupa el segundo luga con la misma cali icación. A pesa de ello, cabe esal a que es el p ime des ino u ís ico del mundo en é minos de isi an es ecibidos, con casi 90 millones de u is as in e nacionales en 2019. Según los úl imos da os publicados po A ou F ance 5 , la Agencia de Desa ollo de Tu ismo de F ancia, los ing esos gene ados po es e sec o se si ua on en 4.000 millones de eu os en ma zo de 2022 y se es án ecupe ando los da os p e ios a la pandemia. An e un escena io de al magni ud, la comunicación en e los múl iples pa icipan es de es a ac i idad con el po encial clien e esul a undamen al. Po consiguien e, se conside a al lenguaje u ís ico un elemen o de mediación y unión en e los u is as y el luga que isi an. El público es á acos umb ado a ecibi un sin ín de p oduc os elacionados con es e sec o . Desde anuncios publici a ios, olle os, ca álogos has a a ículos y epo ajes, la dimensión que alcanza la e ien e ex ual del sec o u ís ico es inconmensu able. No obs an e, el pun o de pa ida puede es ablece se en las guías u ís icas. Ya en 1836, John Mu ay III publicó lo que cons i ui á el p ime documen o de es e ipo bajo el í ulo de A handbook o a ele s on he con inen . Años an es, Ka l Baedeke había lanzado al me cado la aducción al ancés de Rhein eise on Mainz bis Köln, una guía esc i a po F ied ich Röhling en 1828 des inada a los in e esados en eco e el Rin en su anscu so en e Maguncia y Colonia. Se puede, po lo an o, conside a a es os abajos como los p eceden es de la guía de iaje mode na. Sin emba go, exis en ob as mucho más an e io es que demues an el ca ác e inculan e de es e ámbi o con la sociedad. A oyo Ile a (2008: 419) ecue da que Desc ipción de G ecia, una ob a del siglo II d.C. publicada po un ma ino g iego, se admi e como el an eceden e emo o a es e ipo de lib os in o ma i os. Es e ejempla pone de mani ies o el es echo ínculo de la p oducción de di e en es ex os u ís icos con las necesidades del momen o y de los nue os ipos de iajes. Desde un pun o de is a más ac ual, es a cues ión apa ece e lejada con el auge de las páginas web como elemen os de p omoción y, po ende, como un nue o géne o discu si o del lenguaje u ís ico. Las nue as ecnologías han conlle ado la adap ación del 5 Se puede consul a el documen o en el siguien e enlace: h ps://www.a ou - ance. /si es/de aul / iles/imce/no econjonc u emai2022.pd 9 sec o al con ex o ac ual. La in eg ación de pla a o mas y he amien as, ales como las edes sociales, ha p o ocado que elemen os exis en es se ans o men lige amen e pa a con inua con su unción inicial. Desde los conjun os de supues os que se ponen así en e idencia, en onces, puede econoce se el dinamismo ca ac e ís ico de los géne os p opios del lenguaje u ís ico y del sec o en sí. Hace cua o décadas hubie a sido inconcebible la idea de ese a un iaje al comple o (alojamien o, anspo e, excu siones, isi as cul u ales…) a a és de un o denado o un disposi i o mó il. Hoy en día, po el con a io, las páginas web se han con e ido en la p incipal uen e de in o mación pa a los iaje os; la c eación de In e ne y su pos e io desa ollo ha supues o un pun o de in lexión pa a es a indus ia. La consul a de guías se ha is o educida, pues se op a po la inmedia ez de la in o mación o ecida po los si ios elec ónicos. Si bien cabe eco da que su papel con inúa siendo impo an e, ha debido adap a se a las ci cuns ancias, p ueba de ello son los nue os sopo es empleados, al y como a i ma Cal i (2010:18), al ci a las guías isuales, audioguías o guías pa a el iPod. Una ez abo dada la cues ión de la na u aleza lexible de es os esc i os, es necesa io delibe a sob e a ios aspec os básicos pa a el desa ollo del p esen e abajo. En p ime luga , el es a us de especialidad del lenguaje u ís ico. En segundo luga , se e lexiona á sob e el concep o de géne o ex ual, así como la clasi icación p opues a po Cal i. Como se e á más adelan e, las conclusiones de la ca ed á ica i aliana se i án de ma co pa a medi a sob e las comunidades discu si as que in e ac úan den o del lenguaje del u ismo y analiza emos un modelo de análisis po encialmen e aplicable a los géne os especializados den o de la lengua del u ismo. De es a mane a, se sen a án las bases eó icas que pe mi i án adiog a ia la si uación ac ual de las ins i uciones museís icas y nos ace ca emos así al documen o en o no al que gi a es e abajo académico: el dosie de p ensa. 2.2. Lengua del u ismo como discu so especializado Los es udios eó icos en la disciplina de la aducción se pod ían conside a ecien es; de ahí que no sea so p enden e la escasa in es igación ealizada en o no al lenguaje del u ismo. Tal y como sos iene Du án Muñoz (2012: 3) en un a ículo publicado en la e is a He mēneus, los es udios sob e el u ismo «habían pa ido de pe spec i as sociológicas, an opológicas y económicas», y des aca a su ez que «solo en los úl imos años se han empezado a ealiza es udios sob e el u ismo como lenguaje y como lenguaje de especialidad». Exis e un consenso en las dos úl imas décadas en e los 16 La di e sidad de sec o es que un géne o puede aba ca es conside able. Cal i (Ibid) pone el ejemplo de la ca a o el in o me como géne os p o esionales de g an di usión y los compa a con el ámbi o es ic i o de una sen encia y su aplicación den o del campo ju ídico. Po úl imo, sus pa icula idades es án abie as a cambia con el paso del iempo: los géne os ole an los cambios. Como se ha mencionado p e iamen e, se c ean den o de una ac i idad p o esional de un sec o y en unción de sus necesidades. Po lo an o, es lógico asumi que, si es as condiciones a ían, el géne o admi i á su ecepción. Hablamos pues desde p opiedades ex a e bales, como el a amien o de las imágenes o del o ma o, has a aspec os pu amen e lingüís icos. T as habe abo dado es as cues iones eó icas, se comp ueba de nue o la na u aleza lexible de la lengua del u ismo. Un géne o se c ea pa a esponde a las necesidades de una ac i idad conc e a. La mul imodalidad del sec o da pie a un g an núme o de comunidades discu si as, pues las exigencias que p esen a cada ámbi o pueden a ia . Pues o que el con ex o de p oducción in luye di ec amen e en el p opósi o comunica i o, las dis in as necesidades de cada sec o da án luga a géne os p opios. Las comunidades discu si as c ean géne os de especialidad concebidos pa a esol e sus equisi os especí icos. Si se busca a cen a se en una comunidad en conc e o, se debe ía p es a especial a ención, po an o, a los géne os p opios de ese ámbi o. Po ejemplo, las ins i uciones museís icas emplea án ecu sos ales como olle os de sala, audioguías, dosie es de p ensa, paneles in o ma i os, mien as que desca a án o os po que no les se án ú iles. En las páginas an e io es se p esen aba la idea de pa áme os de análisis. Po consiguien e, más allá de una clasi icación se p ecisa de un modelo de análisis de los géne os. Pa a ello, se ha á uso del es udio de Valde ey Reñones (2006), dónde la doc o a en aducción p opone uno pa a el géne o ju ídico. Como e emos a con inuación, lo agmen a en cua o ni eles analí icos: ni el comunica i o, ni el p agmá ico, ni el semán ico-cogni i o y ni el o mal. Aunque haya sido concebido pa a un campo de especialidad di e en e, su base eó ica pe mi e se aplicada a los géne os p opios de las espec i as comunidades discu si as del lenguaje del u ismo. P ueba de ello es el ex o obje o de es udio: un dosie de p ensa del museo Dalí Pa is. Pa imos de es a p emisa po que los géne os son es uc u as e ó icas que pueden se manipuladas según las 17 condiciones de uso (Be kenho e y Huckin, 1995). Tal y como hemos is o, an o los p opios géne os discu si os como el lenguaje del u ismo p esen an una na u aleza muy lexible y es án suje os a nume osos cambios. Po an o, una clasi icación ija, además de u ópica, esul a ía incomple a. Po ende, conside amos que el modelo p opues o po Valde ey Reñones, como comp oba emos más adelan e con nues o documen o de abajo en el e ce apa ado del abajo, pod ía emplea se con e icacia pa a los géne os de especialidad del u ismo. 2.5. Modelo de análisis de los géne os En el p ime ni el, se hace e e encia al emiso , ecep o , modo y ono. Asimismo, se añade el ac o del escena io de la comunicación ju ídica, que, desde el pun o de is a de la au o a, es de g an ele ancia pa a su campo de es udio. Las dis in as a iables pe mi en si ua al ex o y de e mina su aplicación. Toda es a in o mación pod ía aplica se en nues os géne os de especialidad, pues se ía un elemen o de apoyo pa a la u u a aducción de un documen o. En cuan o al ni el p agmá ico, se alude a las unciones dominan es de un ex o. Se menciona la idea de Bo ja (2000) sob e los ocos dominan e, secunda ios y la inalidad. En un olle o u ís ico, po ejemplo, apa ecen a ias unciones del lenguaje, cada una con un papel p incipal o secunda io, po lo que es a ca ac e ís ica gua da una es echa elación con es a sección. La p esencia de múl iples unciones en un ex o del lenguaje u ís ico es una p ác ica común; es e ni el, po ende, pod ía aplica se a múl iples comunidades discu si as de la lengua del u ismo. El semán ico-cogni i o se incula a la selección de la in o mación y su o ganización en el ex o. Valde ey Reñones (2006) señala que los ex os ju ídicos se ca ac e izan, en i ud de su al o g ado de o malización, po la na u aleza es ic i a de sus es uc u as y po la sis ema icidad en la p esen ación de la in o mación. Resal a el es echo ínculo, a su ez, en e la mac oes uc u a y la comp ensión del mensaje. Una o ganización cla a de las ideas pe mi e asocia el ex o a un géne o en conc e o y, po consiguien e, se a o ece su ecepción. Es as ca ac e ís icas o males cob an especial ele ancia en el mundo del u ismo, ya que undamen almen e p edomina un obje i o económico con la en a y p omoción de un p oduc o. En el úl imo ni el, se p esen an dos pa áme os: el lingüís ico-g ama ical y el de los elemen os no- e bales. En el p ime o de ellos se alude a la e minología, mien as que 18 el segundo se elaciona con la disposición o mal de la in o mación, en iéndase sellos, i mas. En es e apa ado, se añaden dos ac o es más: el con ex o sociocul u al y la si uación asla i a. Si bien es cie o que se a a de un a ículo cen ado en la aducción ju ídica y su aplicación didác ica, me gus a ía pone de ele ancia su u ilidad den o del análisis de los géne os especializados y pa a la aducción. Elena Ga cía (2001) subyace que desde el pun o de is a de la aducción un modelo de análisis es un ins umen o que si e pa a selecciona los da os, globales y pa icula es, que pe mi en c ea una plani icación de la ac uación aduc o a, es deci , una es a egia pa a la ealización de la aducción en odas sus ases (p epa ación, ans e encia y e isión). En líneas an e io es, se ha p obado la condición de especialización de la lengua del u ismo. A pa i de la clasi icación o ecida po Cal i (2006: 44-45) y (2010), se ha pues o de mani ies o la exis encia de géne os p opios pa a cada una de las comunidades discu si as y pa a su análisis se ha es udiado el modelo p opues o po Valde ey Reñones (2006). A con inuación, nos hemos cen ado en una comunidad discu si a en conc e o pa a comp oba la aplicación y su po encial bene icio aduc ológico. Se p ocede a p esen a , po an o, una adiog a ía de la si uación ac ual de las ins i uciones museís icas y el papel que adop an espec o a la aducción. 2.6. Pano ama ac ual de las ins i uciones museís icas El ínculo en e el mundo de los museos y el campo de la aducción es innegable. Desde la pe spec i a de Nea he (2021), «museums a e impo an si es o cul u al ep esen a ion in which ansla ion plays a c ucial pa ». A pesa de que pueda pa ece ob io, en las páginas sucesi as se demos a á, en base a los da os ecopilados, que el en oque y los p ocedimien os adop ados po los cen os se en condicionados en g an medida po la emá ica, la p opia ele ancia de la ins i ución o incluso de la egión o país donde se encuen en. Se ha analizado el pano ama ac ual de España y F ancia a a és de un en oque desc ip i o de la escena. Pa a ello, se ha con ac ado con un núme o conside able de museos de di e en es comunidades de ambos países, que se p ocede a desa olla en de alle. Los museos españoles encues ados han sido los siguien es: - Museo Nacional Thyssen-Bo nemisza - Museo de A e Con empo áneo de Cas illa y León - Museo das Pe eg inacións e de San iago 19 - Museo Nacional de A e Romano - Museo del Ju ásico de As u ias - Museo Picasso (Málaga) - Tea o-Museo de Dalí (Fundación Gala-Sal ado Dalí) - Museo Au omo ilís ico y de la Moda de Málaga Po o o lado, los museos anceses apa ecen ecogidos a con inuación: - Musée du Vin e du Négoce - Les Machines de l’île - Musée de l’A mée In alides - Musée des Beaux-A s de Lyon - Musée Fab e de Mon pellie - Palais de Tokyo Cabe menciona que los cen os aquí de allados no se co esponden con odos aquellos consul ados. Si bien es e núme o es mayo , en ocasiones, no se ha ob enido espues a a nues as inquie udes. Llama la a ención la ausencia del cen o Dalí Pa is, ya que el documen o obje o de análisis es un dosie de p ensa pe enecien e a es e museo. Desa o unadamen e, nues as consul as no ue on con es adas, de ahí que no se encuen e ecogido en la lis a an e io . A pesa de ello, las ins i uciones ecopiladas ilus an y sin e izan el pano ama ac ual. En gene al, el con ac o se ha lle ado a cabo median e co eos elec ónicos y, en algunos casos, se han ellenado los cues iona ios disponibles en las di e en es páginas web. El obje i o p incipal del ace camien o ha sido ob ene in o mación sob e el en oque adop ado po es os museos en elación con la a ea de aducción. Con el obje i o de de e mina su g ado de sensibilización hacia es a p o esión, se le ha ealizado las mismas es p egun as a cada ins i ución: ¿cómo lle an a cabo la aducción de su con enido?, ¿qué ecu sos emplean pa a ello? y, po úl imo, ¿qué pa es son edac adas en o os idiomas? Un epaso de la cues ión indica que el pano ama cul u al y su as ondo en la sociedad desempeñan un papel ascenden al en es e ámbi o. La in es igación ealizada apun a a que exis en a ios componen es con una g an in luencia en la compleja es e a de la aducción museís ica, que se comen a án en p o undidad a lo la go de las siguien es 20 páginas. En p ime luga , es necesa io des aca la condición de es ado plu ilingüe de España. Además del cas ellano como lengua o icial, se econoce al euske a, el gallego, el ca alán, el alenciano y el a anés como lenguas co-o iciales. Asimismo, en el e ce a ículo de la Cons i ución de 1987 6 se pone de ele ancia lo siguien e: «la iqueza de las dis in as modalidades lingüís icas de España es un pa imonio cul u al que se á obje o de especial espe o y p o ección». En con aposición a la cen alidad monolingüe del país galo, sob esale el papel desa ollado po las di e sas ins i uciones de cada comunidad pa a la p omoción de las di e en es lenguas. Po ejemplo, de los cen os con ac ados, des aca la si uación del Museo das Pe eg inacións de San iago y del Museo Ju ásico de As u ias. En el p ime o de ellos, los ex os se edac an en español, inglés y gallego, y, en ocasiones, se solici a la e isión de es os úl imos al se icio de aducción de la Xun a de Galicia. En el caso de la segunda ins i ución, la aducción de su con enido se ealiza a a és de emp esas especializadas, sal o la in o mación en as u iano, ya que se colabo a con el equipo de ilólogos de la Di ección Gene al de Polí ica Lingüís ica del P incipado de As u ias. Me ece la pena menciona que es e dialec o ca ece de o icialidad según la legislación nacional. A pesa de ello, es e iden e que exis e una p eocupación la en e y se adop an decisiones pa a su p omoción. G osso modo, a pa i de los da os ecogidos, se puede deduci que la exis encia de a ias lenguas aumen a la sensibilización hacia la aducción de los museos en comunidades con más de un habla. Po o o lado, es a pos u a ambién se e e lejada en ins i uciones de egiones monolingües, como sucede en el Museo Picasso y el Museo del Au omó il y de la Moda, ambos de la ciudad de Málaga. En el p ime caso, se acude a aduc o es especializados en a e y se con a a a un edi o -co ec o pa a cada abajo. Asimismo, se cuen a con un ma gen de iempo pa a edi a , co eja y maque a la aducción ealizada. En cuan o a la segunda ins i ución, disponen de un depa amen o enca gado de aduci odo ipo de in o mación en el idioma necesa io denominado “Depa amen o de Relaciones In e nacionales”. P oducen ex os p incipalmen e en inglés y en chino, aunque las isi as u ís icas y las audioguías se encuen an disponibles en múl iples idiomas, incluso en lenguaje de signos. En el ma co ancés, po el con a io, des aca, como se ha aludido con an e io idad, el asgo monolingüe del país, que se ap ecia en la edacción del con enido en dicha lengua. 6 In o mación ex aída de h ps://www.boe.es/eli/es/c/1978/12/27/(1)/con 21 Se a a de un azonamien o lógico, pues al a a se de cen os galos, lo azonable se ía con a con ex os en es e idioma. Sin emba go, es e in e és po el cuidado del mensaje desapa ece en cuan o se a a de o os idiomas. Un caso que ilus a es e azonamien o es el p ocedimien o adop ado po el Musée du Vin e du Négoce de Bu deos en el que colabo ado es pe manen es o empo ales, en unción de la necesidad del momen o, ealizan las aducciones de documen os edac ados po expe os en la ma e ia. Mien as que los ex os en ancés son esc i os po especialis as de un de e minado campo, las e siones en o os idiomas no se ealizan po aduc o es p o esionales, sino po pe sonas que pueden ca ece de la o mación necesa ia pa a es a a ea. Igualmen e, en el Musée de l’A mée In alides de Pa ís se hace hincapié en una p ecisión y exac i ud e minológica g acias a la consul a de ca álogos y bases de da os. En cambio, las aducciones se ealizan po medio de una emp esa o a a és del pe sonal, ya que cuen an, como en el caso an e io , con miemb os con una cie a o mación en lenguas, pe o no en aducción pe se. En cambio, o os museos, ales como el Musée Fab e, con ac an con agencias ex e nas especializadas pa a lle a a cabo las a eas de aducción. A pesa de ello, el p esen e abajo p e ende demos a la necesidad de un mecanismo de o ganización ans e sal de las aducciones. El documen o obje o de es udio ue di undido únicamen e en ancés. Asumimos que no cuen an con un depa amen o de aducción, pues se in en ó con ac a con el cen o con dudas sob e su en oque aduc ológico, pe o no se ob u o espues a. Es posible, po an o, que las a eas asla i as se deleguen y no es én coo dinadas, lo que pod ía explica la ausencia de un dosie de p ensa en español. Cabe eco da que en es e documen o se in o ma de la eape u a del museo y de la colección sob e el a is a ca alán. Po lo an o, esul a ía in e esan e pa a el Dalí Pa is dispone de una e sión en español di igida a un público hispanohablan e, ya que an es de la pandemia ecibían a un g an núme o de isi an es in e nacionales. O o de los ac o es que nos pe mi en comp ende la si uación ac ual es la na u aleza de los cen os. Según los esul ados ecopilados en las Es adís icas de Museos y Colecciones Museog á icas 2020 7 , elabo adas po la Di isión de Es adís ica y Es udios, Sec e a ía Gene al Técnica del Minis e io de Cul u a y Depo e, exis en 1.510 7 Se puede consul a el documen o en el siguien e enlace: h ps://www.cul u aydepo e.gob.es/se icios-al- ciudadano/es adis icas/cul u a/mc/cul u abase/museos-y-colecciones-museog a icas/ esul ados- museos.h ml 22 ins i uciones museís icas en España. El alcance de es os da os engloba al 97,6 % de cen os, ya que 1.474 pa icipa on en el es udio. De acue do con es as es imaciones, la mayo pa e de los museos son de i ula idad pública, el 73, 8%, mien as que, de i ula idad p i ada, 24,4 %, y mix a, 1,8 %, ocupan un po cen aje meno . Den o del ango de ins i uciones públicas, la Adminis ación Local egula el 49, 3 %, la Adminis ación Gene al del Es ado el 11,3 % y la Adminis ación Au onómica el 10,6 %. Po o o lado, cabe esal a la i ula idad eclesiás ica del 7,3 % de cen os p i ados. Es a segmen ación gua da una es echa elación con el pun o aludido con an e io idad: el papel de las ins i uciones y las consecuencias pa a el mundo de la aducción. No es ninguna so p esa que en idades gube namen ales pa icipen en la polí ica lingüís ica de un museo es a al, ya que si en como cen os de p omoción de la lengua. Los ejemplos mencionados p e iamen e ilus an es e papel. No obs an e, a aíz de la in es igación ealizada, se ha pues o de mani ies o un in e és acen uado po las a eas de aducción po pa e de las ins i uciones ges o as de los cen os. Po ejemplo, el Museo Nacional de A e Romano de Mé ida delega la a ea de aducción a emp esas ex e nas especializadas con a adas no malmen e po el Minis e io de Cul u a y Depo e. Es e cen o es ges ionado exclusi amen e po la Di ección Gene al de Bellas A es y Pa imonio Cul u al. El Museo de A e Con empo áneo de Cas illa y León (MUSAC) es o a ins i ución con un p ocedimien o simila . La Fundación Siglo es la enca gada de ges iona odos aquellas cues iones lingüís icas y comunica i as. Ambos museos se encuen an en comunidades con una sola lengua o icial, pe o se ap ecia una g an sensibilización hacia la aducción. En el caso de los cen os anceses, la colabo ación con ó ganos gube namen ales ambién es la en e. La úl ima comunicación o icial, publicada el 27 de ene o de 2022, econoce a 1.221 museos den o de la ed de “Musées de F ance” 8 . Sin emba go, el pun o di e gen e con sus homólogos españoles se encuen a en el componen e lingüís ico. Mien as que el papel del minis e io ancés se cen a en la p omoción de las ins alaciones con un in cul u al y económico, muchas ins i uciones españolas se han de p eocupa a su ez po la di usión del con enido. Si bien es cie o que exis en ins i uciones, como el 8 Se puede consul a el documen o en el siguien e enlace: h ps://www.da a.gou . / /da ase s/ /1796d c3- a33-4539-a14b-199eaa7a7b4a 23 Musée des Beaux-A s de Lyon, que delegan la con a ación de aduc o es po medio del ayun amien o y concu so público, los da os indican que no suele se la ónica habi ual. Como se había an icipado al comienzo de es a sección, exis en a ios componen es con una g an in luencia en la compleja es e a de la aducción museís ica. T as abo da la si uación lingüís ica de ambos países y la na u aleza de los cen os, el siguien e ac o ob enido de nues o ace camien o se encuen a elacionado con la ipología ex ual. Apa ece como pun o común la aducción de cie os documen os, como las exposiciones empo ales o las audioguías, mien as o os, como los olle os o dosie es de p ensa, se desca an. En el documen o obje o de es udio, nues o ace camien o indica que se op a mayo i a iamen e po su di usión monolingüe. Sin emba go, c eemos que su di ulgación en a ios idiomas end ía un impac o di ec o y muy posi i o en el núme o de isi an es in e nacionales de un museo. Un dosie de p ensa es á pensado pa a di igi se a los medios de comunicación. Po es e mo i o, con a con epo ajes, en e is as o a ículos sob e la exposición en e is as o pe iódicos ex anje os se ía cla e pa a la in e nacionalización de un cen o. Asimismo, an o en el ámbi o español como el ancés, el con enido compa ido en las edes sociales se encuen a únicamen e edac ado en un idioma. Po ejemplo, las publicaciones del MUSAC solamen e es án en español y las del Musée du Vin e du Négoce en ancés. Es ecuen e que la página web es é disponible en a ios idiomas, pe o es posible, como sucede en el Musée de l’A mée In alides, que se encuen e más comple a en el idioma p edominan e del país. La in es igación señala que cada ins i ución museís ica decide los documen os a di undi en los idiomas que conside e opo uno. Po ese mo i o, los ex os de sala o los olle os in o ma i os de un museo pueden encon a se en a ios idiomas, como en el Museo das Pe eg inacións e de San iago, mien as que las exposiciones del Museo Nacional de A e Romano solo es én en español. Es a ines abilidad y al a de cohe encia aduc ológica iene un impac o lingüís ico con g andes consecuencias pa a un cen o. Rouxel (2020), coo dinado de las aducciones del Museo del Lou e, explicó la necesidad ya igen e en el pasado de di undi su con enido en más de una lengua y la ausencia de una coo dinación o o ipog á ica, e minológica y es ilís ica de las aducciones. En un a ículo publicado en la e is a T adui e, Rouxel (2018) apo a a ios ejemplos que sos ienen su azonamien o y que apa ecen ecogidos a con inuación: 24 Le dépa emen des A s g aphiques, pa exemple, appa aissai en anglais an ô sous l’in i ulé Depa men o P in s and D awings, an ô sous la dénomina ion Depa men o G aphic A s, ce e de niè e aduc ion é an e onée puisque le e me ançais « a s g aphiques » désigne les dessins, les g a u es e les es ampes, andis que la locu ion anglaise g aphic a s désigne his o iquemen ou e oeu e en deux dimensions, y comp is les pein u es. 9 También alude a una inconsis encia en español cuando “le nom du dépa emen des Obje s d’a é ai adui an ô co ec emen pa Depa amen o de A es Deco a i as, an ô li é alemen pa Depa amen o de Obje os de A e 10 ”. Asimismo, es a al a de exac i ud e minológica se aslada a los í ulos de las ob as, como bien se indica en el a ículo ecién mencionado: “le ableau Le T icheu à l’as de ca eau de Geo ges de La Tou , désigné o iciellemen pa The Chea wi h he Ace o Diamonds, é ai égalemen bap isé The Ca d-Sha pe 11 ”. Po es e mo i o, el Museo del Lou e decidió es ablece un se icio de coo dinación ans e sal de las aducciones. Pues o que se con a aba a agencias ex e nas, no exis ía una uni icación ni cohe encia en e el con enido, éase un panel in o ma i o, una audioguía o la página web. Todos es os ecu sos plan ean obs áculos comunica i os di e en es que pod ían se esuel os median e p ocedimien os y pe sonas dis in as. El a ículo al que nos hemos e e ido p e iamen e es ecien e, da a del 2018. La in es igación ealizada con base en los con ac os es ablecidos, con echa de 2022, mues a una mayo p eocupación po con a con p o esionales, bien sea abajado es au ónomos o emp esas ex e nas, pe o deno a la al a de un se icio p opio de coo dinación den o de los museos an o en el caso español como ancés. El in úl imo del p esen e abajo se encuen a en aumen a la sensibilización espec o al papel del aduc o como mediado lingüís ico y en pone de mani ies o la ele ancia de sus a eas. Si bien puede pa ece que su impac o es conocido, el ex o obje o 9 “Po ejemplo, el depa amen o de A es G á icas se aduce en inglés an o po Depa men o P in s and D awings como Depa men o G aphic A s. Es e úl imo equi alen e es e óneo, ya que el é mino en ancés “a s g aphiques” alude a los dibujos, g abados y es ampas, mien as que la locución en inglés “g aphic a s” se e ie e his ó icamen e a cualquie ob a bidimensional, incluidas las pin u as”. T aducción p opia. 10 El depa amen o de Obje os de A e (Dépa emen des Obje s d’a ) ue aducido co ec amen e como “Depa amen o de A es Deco a i as” y al mismo iempo que de mane a li e al “Depa amen o de Obje os de A e”. T aducción p opia. 11 “El cuad o Le T icheu á l’as de ca eau de Geo ges de La Tou , nomb ado o icialmen e como The Chea wi h he Ace o Diamonds, ambién ecibe el í ulo de The Ca d-Sha pe ”. T aducción p opia. 25 de es udio ilus a a la pe ección el pano ama ac ual. Se a a de un dosie de p ensa pe enecien e al Dalí Pa is, donde se p esen a la colección p i ada de Beniamino Le i, gale is a, coleccionis a y edi o de ob as de Sal ado Dalí. Es a exhibición o ma pa e de la compañía Dalí Uni e se, especializada en el a is a ca alán. Es una de las mayo es colecciones p i adas en el mundo sob e Dalí. Además, es á si uada en el co azón del ba io de Mon ma e, conside ado uno de los luga es más bellos de la ciudad y ecuen emen e isi ado po los u is as. Po lo an o, la di usión mul ilingüe de la in o mación esul a indispensable. En ealidad, descub imos que la página del museo 12 se encuen a únicamen e disponible en dos idiomas, inglés y ancés, mien as que el si io web de Dalí Uni e se 13 , compañía que ges iona la exposición y museo, en inglés, i aliano y español. En la oc a a página del dosie de p ensa obje o de es udio, puede consul a se en el anexo (página 51 del abajo), se alude a la exis encia de audioguías disponibles en 8 idiomas. Se a a del único elemen o mul ilingüe que nos cons a, aunque asumimos que los olle os de las exposiciones se hayan aducido a algún idioma más, como suele sucede en el ámbi o museís ico. En elación con lo an e io , cabe esal a que la na u aleza de los p opios ex os de e mina su aducción; una exposición pe manen e cuen a con su equi alen e en o os idiomas, pe o un ca álogo o un dosie de p ensa se op a po su publicación exclusi amen e en el idioma dominan e. Nues o caso de análisis se enma ca en es a si uación; co esponde a la eape u a del cen o as una mejo a de las ins alaciones. Es so p enden e que se haya edac ado sólo en ancés, ya que, como apa ece en el p opio documen o, lle an más de 25 años ecibiendo a más de 150.000 isi an es al año p oceden es de odo el mundo. Resul a ía, po an o, muy in e esan e dispone de es e documen o en o os idiomas. Todo ello pe mi e conclui que el aduc o desempeña un papel como mediado cul u al que a menudo pasa desape cibido. Asimismo, la al a de cohe encia en el p oceso me odológico y de ac uación conlle a que cada museo adop e medidas p opias en unción de sus necesidades. Ha quedado demos ado que el con ex o social de e mina las decisiones adop adas y la ipología ex ual de los documen os in luye en su pos e io 12 Se puede consul a a a és del siguien e enlace: h ps://www.dalipa is.com/ 13 Se puede consul a a a és del siguien e enlace: h ps://www. hedaliuni e se.com 32 de de eni soi-même collec ionneu en décou an la Gale ie Dalí Pa is. Tabla III: T aducción del apa ado “La Collec ion” De es a mane a, se p esen a un pa áme o de g an ele ancia pa a los ex os u ís icos: la e minología. Como hemos ecalcado en el ma co eó ico, en el sec o u ismo con luyen disciplinas muy a iadas, po lo que es muy común encon a se con léxico p oceden e de o os ámbi os. Se ap ecian e e encias a ma e iales, c is al Daum, y alusiones a la ob a de Dalí, como mon es molles, animaux échassie s, que se án necesa io aslada a a és de los equi alen es adecuados. Po ello, un análisis minucioso de los é minos empleados pe mi i á al aduc o emplea los é minos más p ecisos en su ex o me a. Como e emos a con inuación, es a nomencla u a especí ica esul a i al pa a la desc ipción de las ob as. Po consiguien e, un e o en la aducción pod ía ene un impac o de as ado pa a una ins i ución museís ica. Las es ablas siguien es ecogen las desc ipciones de es es a uas p esen es en la colección. Desde el pun o de is a aduc ológico, son es agmen os ealmen e in e esan es, ya que, en p ime luga , se in oduce la igu a y se apo an da os sob e su his o ia y, en un pá a o pos e io , se p opo ciona una icha écnica. El obs áculo comunica i o más des acable eside en do a al ex o me a de la idioma icidad y luidez necesa ias. La p esencia de e minología di icul a la comp ensión de es e ex o especializado. Asimismo, las con enciones o o ipog á icas, í ulo de ob as, e e encias a pe sonajes his ó icos, cu si as…, ep esen an o o aspec o o mal a ene en cuen a. Si bien cabe sub aya que se acompaña a cada una de ellas con una imagen de la igu a en cues ión. De es a mane a, el público ecep o cuen a con un elemen o de apoyo pa a disipa cualquie ipo de duda al lee el ex o. Dalí isole ici l’image cen ale de son ableau le plus connu, La Pe sis ance de la Mémoi e (1931), exposé au MOMA à New Yo k. Ce mo i lui a ai é é inspi é pa un camembe dégoulinan sous le soleil d’é é. Le emps dalinien n’es pas linéai e : il es comme l’espace, élas ique. La plas ici é ina endue de la mon e p opose une ision du emps qui, comme la science l’a depuis démon é, n’es pas pe çu de la même açon pa chaque indi idu selon le momen de la jou née Dalí plasma la imagen cen al de su pin u a más céleb e expues a a día de hoy en el MOMA en Nue a Yo k: La pe sis encia de la memo ia (1931). La inspi ación pa a es e diseño se encuen a en un queso camembe de e ido po el sol del e ano. El iempo daliniano no es lineal, es como el espacio: elás ico. La insóli a plas icidad del eloj p opone una isión del iempo, demos ada después po la ciencia, di e en e pa a cada pe sona en unción del momen o del día o p o esión. En un ex emo de la es e a mana una 33 ou son occupa ion. À l’ex émi é du cad an pe le une la me de is esse de an le emps qui ui e nous app oche de la mo , symbolisée pa l’a b e desséché e le ma b e noi du socle. Concep ion e p emie moulage en 1980, on e à une da e ul é ieu e – Ma iè e : b onze - Technique : on e à la ci e pe due – Ti age : 6 plus 3 EA e 3 HC – Maque e : plâ e o iginal, La Pe sis ance de la Mémoi e 1980 In e en ion di ec e (de Dalí) : l’idée, l’image, la maque e o iginale e l’app oba ion de l’édi ion/in e en ion indi ec e (pa des a isans) : le moule, la on e à la ci e pe due, la pa ine. lág ima de is eza po el paso del iempo que nos ace ca a la mue e, que apa ece ep esen ada po el á bol ma chi o y el má mol neg o de la base de la igu a. Diseño y p ime a undición en 1980, moldeada en una echa pos e io . Ma e ial: b once. Técnica: aciado a la ce a pe dida. Núme o de imp esión: 6 más 3 P/A (p uebas de a is a) y 3 HC (Ho s Comme ce). Maque a: ob a o iginal, La pe sis encia de la memo ia, 1980. Ac uación di ec a de Dalí: la idea, imagen, maque a o iginal y la ap obación de la in e ención indi ec a de a esanos: el molde, el aciado a la ce a pe dida y la pá ina. Tabla IV: T aducción del apa ado a la igu a La Pe sis ance de la Mémo ie Alice es l’un des pe sonnages li é ai es p é é és de Dalí. En 1865, Lewis Ca oll publie l’his oi e abuleuse d’Alice, pe due dans un ê e an as ique où ou es in e sé, le emps dé aqué e peuplé de pe sonnages ambigus e inquié an s. Toujou s p omp à dis o d e la on iè e en e le éel e le ê e, Dalí appo e son in en i i é g aphique à ce con e pa odique des con enances ic o iennes. L’image d’une cloche sonnan dans un campanile, qu’il a ai éalisée pou le ex e de Paul Elua d Nui s pa agées, lui inspi e la agile silhoue e d’Alice à la co de à sau e . Les mains e che eux de la pe i e ille s’épanouissen en bouque s de oses e sa ê e p end acine à son cou comme une jeune pousse. Alice s’a anchi a ec g âce de la béquille, plan ée e memen à ses cô és. Concep ion en 1977, p emie moulage en 1984, on e à une da e ul é ieu e – Ma iè e : b onze – Technique : on e à la ci e pe due – Ti age : 7 plus 3 EA, 2 HC e 2 EF – Maque e : gouache o iginale, Alice au Pays des Alicia es uno de los pe sonajes li e a ios p e e idos del a is a. En 1865, Lewis Ca oll publicó la abulosa his o ia de Alicia, pe dida en un sueño an ás ico donde odo es aba del e és, el iempo es aba al e ado y los pe sonajes e an inquie an es y ambiguos. Dalí siemp e es aba dispues o a aspasa la ba e a de lo eal y la imaginación; apo ó su ingenio g á ico a es a pa odia de la conduc a ic o iana. La imagen de una campana sonando en un campana io, que había ealizado pa a el ex o de Paul Elua d “Nui s pa agées”, le inspi ó pa a c ea la ágil igu a de Alicia que sal a a la comba. Las manos y el cabello de la muchacha lo ecen en amos de osas y su cabeza echa aíces en su cuello como un jo en allo. Alicia se libe a con elegancia del bas ón, que es á i memen e cla ado a su lado. Diseñada en 1977 y undida po p ime a ez en 1984, ue moldeada en una echa pos e io . Ma e ial: b once. Técnica: aciado a la ce a pe dida. Núme o de imp esión: 7 más 3 P/A (p uebas de a is a), 2 HC (Ho s Comme ce) y 2 P/F (p uebas inales). Maque a: Pin u a aguada o iginal, Alicia en el país de las ma a illas, 1977. Ac uación di ec a de Dalí: la idea, imagen, maque a o iginal y la ap obación 34 Me eilles, 1977 – In e en ion di ec e (de Dalí) : l’idée, l’image, la maque e o iginale e l’app oba ion de l’édi ion/in e en ion indi ec e (pa des a isans) : le moule, la on e à la ci e pe due, la pa ine. de la in e ención indi ec a de a esanos: el molde, el aciado a la ce a pe dida y la pá ina. Tabla V: T aducción del apa ado de la igu a Alice au Pays des Me eilles Ce e sculp u e es di ec emen inspi ée du ableau de Dalí La Ten a ion de Sain An oine (1947). Selon le éci d’A hanase d’Alexand ie (360 ap ès J-C.), Sain An oine pa i e une ie d’e mi e dans le dése pou ésis e aux en a ions des ices du monde. Dalí anspose ces en a ions diaboliques su le dos d’animaux aux pa es in inimen é i ées. L’Éléphan Spa ial po e ainsi su son dos un obélisque en ésine anslucide, symbole de la puissance solai e du Pha aon chez les Égyp iens. L’éléphan s’élance dans l’espace e ses ines pa es s’é i en pou dé ie l’apesan eu . Chimè e ou e dalinienne, il a des o eilles de chau e-sou is, la queue d’un cochon e même une ba be de chè e. Concep ion e p emie moulage en 1980, on e à une da e ul é ieu e – Ma iè e : b onze – Technique : on e à la ci e pe due – Ti age : 6 plus 3 EA e 3 HC – Maque e : plâ e o iginal, L’Eléphan Spa ial, 1980 In e en ion di ec e (de Dalí) : l’idée, l’image, la maque e o iginale e l’app oba ion de l’édi ion/ in e en ion indi ec e (pa des a isans) : le moule, la on e à la ci e pe due, la pa ine Dalí se inspi ó en un cuad o suyo, La en ación de San An onio (1947), pa a ealiza es a escul u a. Según el ela o de A anasio de Alejand ía (360 d.C.), San An onio decide lle a una ida de e mi año en el desie o pa a esis i a las en aciones de los icios del mundo. Dalí ep esen a es as en aciones diabólicas en los lomos de animales con pa as de una longi ud exage ada. De es a mane a, el Ele an e Espacial lle a a cues as un obelisco de esina aslúcida, símbolo del pode sola del a aón en Egip o. El paquide mo se i gue y sus inas pa as se es i an desa iando a la ley de la g a edad. Tiene o ejas de mu ciélago, cola de ce do e incluso ba ba de una cab a: oda una quime a daliniana. Diseño y p ime a undición en 1980, moldeada en una echa pos e io . Ma e ial: b once. Técnica: aciado a la ce a pe dida. Núme o de imp esión: 6 más 3 P/A (p ueba de a is a) y 3 HC (Ho s Comme ce). Maque a: ob a o iginal, El Ele an e Espacial, 1980. Ac uación di ec a de Dalí: la idea, imagen, maque a o iginal y la ap obación de la in e ención indi ec a de a esanos: el molde, el aciado a la ce a pe dida y la pá ina. Tabla VI: T aducción del apa ado de la igu a Elephan Spa ial Como se ha comen ado, en las es desc ipciones se ecoge una icha écnica de cada una de las igu as. En es e pequeño apa ado, la p esencia de é minos especializados es mayo . La ep esen ación esquemá ica de la in o mación obliga al aduc o a comp ende exac amen e el con enido o iginal pa a exp esa lo de la mane a más concisa y cla a posible. En líneas gene ales, las ca ego ías y sus desc ipciones no son 35 especialmen e complejas, si bien cabe esal a la siguien e: “Ti age: 6 plus 3 EA e 3 HC”. Una es a egia de aducción li e al esul a ía en un ex o comple amen e opaco pa a el lec o hispanohablan e. Po es e mo i o, ha sido necesa io ealiza una exhaus i a a ea de documen ación pa a así ga an iza la comp ensión de es a e e encia. Se alude a la nume ación de la ob a. El núme o de e e encia de la pieza se indica a a és de di e en es siglas. En el ex o o igen, se emplean las es siguien es: EA (Ép eu e d’a is e), HC (Ho s Comme ce) y EF (Ép eu e inale, Bon á Ti e ). En español exis en equi alen es uncionales a es as ab e ia u as, como son P/A, HC, y P/F. Se pod ía op a , en onces, po aslada la in o mación de es a mane a. En nues a p opues a, se ha incluido una glosa explica i a con los componen es de cada ab e ia u a pa a despeja cualquie ipo de duda. En caso de no conoce su signi icado, el des ina a io cuen a con la in o mación necesa ia pa a ealiza una búsqueda: la a ea p e ia de in es igación se ha eliminado. No obs an e, debido a las ca ac e ís icas ex uales, no se pod ía añadi más da os, pues el aduc o es á condicionado po el o ma o y el espacio disponible. Po es e mo i o, esul a de i al impo ancia comp ende el mensaje o iginal pa a así pode plasma lo en el ex o me a con odos los ma ices. El documen o de abajo pone en e idencia los obs áculos comunica i os y las decisiones que un aduc o ha de adop a . Se han empleado es a egias de explici ación y ampli icación, se ha modi icado el o den de la in o mación y se ha ees uc u ado el con enido pa a consegui ob ene una aducción uncional y que cumpla con los obje i os del ex o uen e. Po ejemplo, pa a el obs áculo señalado en el pá a o an e io , se han consul ado di e en es ecu sos pa a dispone de las e e encias comple as a las siglas. Pa a ello, me puse en con ac o con blogs de a icionados a la escul u a, con emp esas especializadas en la en a de igu as y con pe i os de a e con el obje i o de ecibi una explicación sob e la nume ación de la ob a. T as habe analizado a ios agmen os del ex o y es udiado el p oceso de esolución de los obs áculos lingüís icos, se descub e que un modelo de análisis se e ige como un elemen o de apoyo pa a el desa ollo de las a eas de un aduc o . Aunque uese ideado desde el pun o de is a ju ídico, su base eó ica pe mi e que los di e en es ni eles que lo con o man puedan se aplicables a o os campos, como ha sido el caso del u ismo y, más conc e amen e, la aducción museís ica. Es a he amien a concep ual b inda ía una g an ayuda an o a los aduc o es como a los es udian es en o mación. El es udio de 36 Valde ey Reñones (2006) puede ac ualiza se y adap a se a es e ámbi o, o a o o especializado, pe o ha pues o de mani ies o la aplicación de un modelo de análisis de los géne os y su g an bene icio pa a la comunidad aduc ológica. El sec o del u ismo p esen a ca encias en sus ex os me a, p ueba de ello son las ecuen es aducciones li e ales y no uncionales que dan luga a e o es comunica i os, y el p esen e abajo ha demos ado que se puede e e i es a si uación a a és de la implemen ación de modelos pa a la o mación adecuada de p o esionales y de un mayo in e és po pa e de cie as ins i uciones, como los museos, pa a dispone de un se icio ans e sal de o ganización. 37 4. Conclusiones El análisis de la si uación de la lengua del u ismo, un epaso a la li e a u a, así como la in es igación ealizada pa a adiog a ia el pano ama ac ual de las ins i uciones museís icas nos han pe mi ido ex ae algunas conclusiones sob e el papel del aduc o y la necesidad de mejo a su o mación p e io a su acceso al me cado labo al. En p ime luga , se puede a i ma con ce eza que el lenguaje del u ismo es especializado. Como se ha p obado en es e abajo, p esen a unos asgos ca ac e ís icos de ini o ios. Su mul imodalidad emá ica, las di e en es comunidades discu si as que in e ac úan den o de ella, la si uación y el p opósi o comunica i o lo iden i ican como un discu so de especialidad. Po consiguien e, su aducción debe ía ecibi la misma conside ación, del mismo modo que sucede con o os ámbi os, como el audio isual, el cien í ico- écnico o el ju ídico-económico. Sin emba go, es a suposición dis a mucho de pa ece se a la ealidad. Si bien cabe señala el econocimien o po pa e de la comunidad académica, la ins ucción de la aducción u ís ica como una especialidad es á oda ía lejos de implemen a se. El p esen e abajo demues a el po encial bene icio de la aplicación de un modelo de análisis a los ex os pe enecien es a la lengua del u ismo. Se ha demos ado que el aduc o , an o p o esional como en o mación, dispond ía de pa áme os uncionales que acili an la comp ensión del ex o o igen. De es a mane a, cuen a con las he amien as necesa ias pa a lle a a cabo sus ope aciones asla i as de modo que el esc i o en la lengua de llegada esul e uncional, idiomá ico y cumpla con el obje i o comunica i o de e minado. Po o o lado, los da os ob enidos a pa i de la in es igación ealizada indican que las ins i uciones museís icas adop an di e en es pos u as espec o a la aducción. Mien as que unas en idades cuen an con pe sonal en plan illa con una o mación en lengua, o os cen os con a an a agencias ex e nas especializadas y ambién es posible que ó ganos gube namen ales in e engan pa a ealiza o delega es a a ea. Con o me a lo demos ado en el abajo, concluimos que exis e una necesidad u gen e po ins ui a los aduc o es en o mación los mecanismos necesa ios pa a que 38 asladen de mane a e icaz los ex os pe enecien es al ámbi o u ís ico. Pa a ello, es undamen al conside a a la aducción de es e discu so como una especialidad. Asimismo, den o de la comunidad museís ica, nos pe mi imos a i ma que la implemen ación de un mecanismo ans e sal de aducción end ía un g an impac o posi i o. El g an núme o de isi an es in e nacionales que es os cen os es án acos umb ados a ecibi jus i ica nues o azonamien o y pone de mani ies o el po encial bene icio que una aducción egulada apo a ía a es as ins i uciones. 39 5. Bibliog a ía 5.1. Bibliog a ía ci ada A oyo Ile a, Fe nando. 2008. “Geog a ía, li e a u a e ideología en la segunda mi ad del siglo XX: las “Guías de España” de Ediciones Des ino”. Es udios Geog á icos 69 (265): 417-452. h ps://doi.o g/10.3989/es geog .0441 Balboni, Paolo E nes o. 1989. “La mic olingua del u ismo come ascio di mic olingue”. En Mic olingue e le e a u a nella scuola supe io e. La Scuola, B escia, 56-61. Be kenko e , Ca ol y Thomas Huckin. 1995. Gen e knowledge in disciplina y communica ion: Cogni ion/cul u e/powe . Hillsdale, New Je sey: Law ence E lbaum Associa es. Bo ja Albi, Anabel. 2000. El ex o ju ídico inglés y su aducción al español. Ba celona: A iel. Bugno , Ma ie Anne. 2005. Tex o u ís ico y aducción especializada. Es udio c í ico de un co pus español- ancés sob e la Cos a del Sol (1960-2004). Málaga: Se icio de publicaciones Uni e sidad de Málaga. Tesis doc o al. Uni e sidad de Málaga. h p://hdl.handle.ne /10630/2720 Cab é Cas ell í, Ma ía Te esa. 1993. La e minología. 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Recu sos web Acceso a la página web del Museo Nacional Thyssen-Bo nemisza: h ps://www.museo hyssen.o g/ Acceso a la página web del Museo de A e Con empo áneo de Cas illa y León (MUSAC): h ps://musac.es/ Acceso a la página web del Museo das Pe eg inacións e de San iago: h ps://museope eg inacions.xun a.gal Acceso a la página web del Museo Nacional de A e Romano: h ps://museo-mna .g am.es/#/ DOSSIER DE PRESSE DALI PARIS RÉOUVERTURE DOSSIER DE PRESSE DALI PARIS RÉOUVERTURE SCULPTE, TU SERAS UNIQUE GALA Les sculp u es en b onze cons i uen un des aspec s majeu s de l’œu e de Dalí. Son génie c éa i se mani es e à a e s la idimensionnali é, qui donne o me à ses images su éalis es é iches. Ce e passion e ce o midable dési d’exp ession l’on animé de 1934 à 1987. La collec ion de sculp u es exposée me en lumiè e l’image ie du maî e ca alan e une dimension peu connue de son œu e. Chacune de ses sculp u es éalisées « à la ci e pe due », de l’Éléphan spa ial à La Pe sis ance de la mémoi e, es une émana ion de ses hèmes e images de p édilec ion. « Sal ado Dalí a sou en décla é qu’il ne se considé ai pas comme un sculp eu bien qu’il ai é udié la sculp u e à Mad id e qu’il û capable de sculp e comme n’impo e lequel de ses con empo ains. Il nous a a i mé que sa spéciali é é ai en éali é la “ ans o ma ion”. Il a oujou s insis é su le ai que l’IDÉE – l’idée su éalis e – de la ision de choses nou elles, en pa iculie dans des obje s é anges, endai unique son œu e en ois dimensions. L’implica ion de Dalí dans la T oisième Dimension es pa conséquen la p eu e i an e e i é u able qu’il é ai oujou s en a ance su son emps. Ses œu es en ois dimensions, quelle que soi la maniè e don elles on é é p odui es (…), son la démons a ion de ce que les idées impo en au an dans l’a que la éalisa ion elle-même. » A. Reynolds Mo se, onda eu e ancien p ésiden de la Fonda ion Sal ado Dalí, basée en Flo ide, déc i l’engagemen ini ial de Dalí dans la c éa ion d’œu es en ois dimensions dans son ex e in i ulé Les dimensions du su éalisme. Dans son célèb e a icle in i ulé Hommage à l’obje pa u en 1936 dans les Cahie s d’A , Dalí a lui-même éc i : « L’obje su éalis e n’es pas p a ique, il ne se à ien à pa a end i les hommes, les épuise , les abê i . L’obje su éalis e n’a d’au e bu que l’honneu de la pensée ». L’implica ion di ec e de Dalí dans la sculp u e commence pa une idée, une image e une maque e o iginale qu’il éalise comme base de sa sculp u e. La maque e peu ê e éalisée à l’aide de ci e ou p end e la o me d’un c oquis ou d’une gouache. Dalí c éai spécialemen ses maque es o iginales pou ses sculp u es, donnai des ins uc ions p écises quan à leu éalisa ion, puis con i mai son acco d pou l’exécu ion de la e sion inale. Des a isans p o essionnels spécialisés dans la onde ie d’a é aien cha gés de c ée le moule, de coule le b onze, e d’applique la pa ine, en ue de éalise la sculp u e inie de Dalí. Dalí modelan une igu ine de ci e © Robe Descha nes Dalí sculp an , en pijama blanc su son canapé © F ançois Pe i Une é ude de l’oe u e de Dalí é èle quelques symboles sys éma iquemen ésen s dans ous ses a aux. Il s’agi d’obje s é iches qui enden plus p égnan le message de son oeu e. Eminemmen é udi , Dalí s’app op ie un sys ème symbolique qui adui les obsessions issues de son inconscien . Oeu Symbole ch é ien de la ésu ec ion du Ch is e emblème de la pu e é e de la pe ec ion, l’œu é oque pa son aspec e sa miné ali é une symbolique chè e à Dalí, celle de la ie an é ieu e, in a-u é ine e de la enaissance. La dicho omie en e coquille e in é ieu , en e du e é e mollesse, ai de l’oeu un des symboles les plus p ésen s dans les oeu es de Dalí. Fou mis Symboles de pou i u e e de décomposi ion, Dalí les obse e dès son en ance dé o an les es es décomposés de pe i s animaux. En e ascina ion e épulsion, ces insec es son des allégo ies de décadence e d’éphémè e. Éléphan Les éléphan s daliniens son habi uellemen ep ésen és a ec les longues pa es du dési in isible, à plusieu s o ules, po an su leu dos l’obélisque symbole de puissance e de domina ion. Le poids suppo é pa les pa es êles de l’animal é oque l’apesan eu . Ti oi s Les co ps humains qui s’ou en pa des i oi s son un mo i écu en de l’œu e de Dalí. Symboles de la mémoi e e de l’inconscien , ils en oien à la « pensée à i oi s », concep hé i é de la lec u e de F eud, e exp imen le mys è e des sec e s cachés. Vénus de Milo Ce e sculp u e, canon de beau é depuis l’an iqui é, ai pa ie de la my hologie pe sonnelle du pein e. C’es elle qu’il modèle en a gile, en an , d’ap ès une ep oduc ion qui o ne la salle à mange amiliale. Dalí a éalisé de nomb euses ans o ma ions de la Vénus : la Vénus spa iale , la Vénus à i oi s , la Vénus Gi a e … Mon e molle Ce mo i a é é inspi é à Dalí pa un camembe dégoulinan sous le soleil d’é é. Le emps dalinien n’es pas linéai e : il es comme l’espace, élas ique. La plas ici é ina endue de la mon e p opose une ision du emps qui, comme la science l’a depuis démon é, n’es pas pe çu de la même açon pa chaque indi idu selon le momen de la jou née ou son occupa ion. Ha ico Les ha ico s son des légumes de la égion na ale de Dalí : les esols , les ha ico s ca alans, a ec leu o me conca e, igu en « l’a de sexualise l’hype local le plus banal pou mieux l’uni e salise ». Le hème des deux ha ico s emboî és es pou Dalí é oca eu des accouplemen s de l’amou . Béquille Elle peu cons i ue le seul appui d’une igu e ou le suppo nécessai e d’une o me incapable de eni debou ou e seule. Dalí la décou e, en an , dans le g enie de la maison pa e nelle, e ne s’en sépa e a jamais plus. Dans le Dic ionnai e ab égé du Su éalisme (1938), Dalí en donne la dé ini ion sui an e : « Suppo en bois dé i an de la philosophie ca ésienne. Géné alemen employé pou se i de sou ien à la end esse des s uc u es molles ». Appuyé su sa canne, Dalí p end une assu ance e une a ogance nou elle. Symbole de éali é, la béquille nous appelle de ga de les pieds su e e, jusque dans le monde oni ique e an as ique du su éalisme. Rhinoce os Le hinocé os a oujou s asciné Dalí pa sa mo phologie, sa puissance e le acé pa ai emen loga i hmique de sa co ne. L’a is e a ai même une ep oduc ion de la g a u e du hinocé os de Dü e chez lui. « Le hinocé os es le co e- o de la connaissance au ni eau de l’animal, un co e o massi , plus sculp é e a aillé qu’une plaque de b onze* ». * Sal ado Dalí e Louis Pauwels, Les passions selon Dalí . Ange Il a le pou oi de péné e la oû e céles e, de communique a ec Dieu e d’accompli ainsi l’union mys ique qui obsède an le pein e. La igu e de l’ange es sou en pou Dalí le symbole de l’esp i , in e médiai e en e la éali é e le monde di in. LES SYMBOLES DALINIENS 87 DOSSIER DE PRESSE DALI PARIS RÉOUVERTURE DOSSIER DE PRESSE DALI PARIS RÉOUVERTURE FORMES & DÉFORMATIONS obe e nicoLas descha nes, expe s e au eu s du ca aLogue aisonné s cuLp u es & o bje s , 1984 Au cou s de sa ie, Sal ado Dalí a sans cesse sculp é, modelé, ans o mé des œu es en ois dimensions. Cependan , elles ne se p ésen en pas comme celles d’un sculp eu adi ionnel, su un plan unique, mais à des ni eaux di é en s liés à l’o igine de leu c éa ion ou à la des ina ion que Dalí leu assignai . Ce ne son jamais des obje s b u s, ins inc i s mais, au con ai e, des obje s soigneusemen élabo és, qui ne se p ésen en pas ous sous o me de « sculp u es » p op emen di es. Dès ses débu s, alo s qu'il a aille su des illus a ions pou Les Chan s du Maldo o (1934), Sal ado Dalí sculp e des igu ines en plâ e (aujou d'hui in ou ables) e conçoi des obje s su éalis es qui se on pa la sui e exposés puis édi és en sé ies limi ées quelques années plus a d. Dans les années 40, Dalí comp end que la ep ésen a ion de son a ail e de ses idées en ois dimensions es un ou il de communica ion o midable. Il ace alo s des c oquis e des modèles qui, une ois sélec ionnés, son ans o més en sculp u es e édi és en di é en es ailles a in d'ê e p ésen és à la ois dans des salles d'exposi ion e dans des lieux publics en an que sculp u es monumen ales. En 1931, Sal ado Dalí éalise une pein u e de enue iconique, La Pe sis ance de Mémoi e (MoMA, New Yo k). Le hème du emps malléable, symbolisé pa la mon e molle, a éguliè emen é é in e p é é pa Dalí ce qui donne naissance pendan la deuxième moi ié de sa ca iè e à plusieu s sculp u es elles que la sculp u e éponyme La Pe sis ance de Mémoi e ou Le P o il du Temps . Les mon es molles, comme la Noblesse du Temps son ainsi in ég ées dans di e s déco s. D'au es hé os, issus de la li é a u e, comme Alice au Pays des Me eilles enaissen sous o me de sculp u es dans l'uni e s de Dalí. La jeune hé oïne de Lewis Ca oll es , a ec sa co de à sau e , omnip ésen e dans l'œu e de l'a is e. Elle appa aî dès 1934-1936 dans la pein u e l'Écho Mo phologique, mé amo phosée en un cloche , puis es ep ésen ée dans d'au es pein u es e de ien en in une sculp u e en b onze en 1984, jusqu’à de eni une hé oïne de dessin animés dans Des ino (Wal Disney, 2004). En plus des c éa u es aisan pa ie in ég an e du épe oi e iconog aphique de l'a is e els que les mouches, les papillons, les sau e elles, les lions e les che aux, un pachyde me se déma que : l'Éléphan . Tou d'abo d il y a Su us, l'éléphan d'Hannibal (247-183 a . J.-C), animal de gue e célèb e qui passe pa la Ca alogne, e i oi e de Dalí, a an de a e se les Py énées pou ensui e pou sui e sa ou e e s Rome. L'éléphan symbolise les qua e pilie s du monde, à l'ins a de la Connaissance e de la Mémoi e. L'a is e joue aussi a ec les images doubles, no ammen dans son œu e in i ulée les Cygnes é léchis en éléphan s (1937) e ans o més en b onze en 1967. Dalí ins alle des éléphan s monumen aux dans les ja dins du châ eau dans Púbol. L'Éléphan Spa ial (1980) sou ien une py amide, qui es la o me géomé ique pu e symbolisan une a ié é d'élémen s à l'image de l'éléphan du Be nin (1598-1680) à Rome. G âce aux sculp u es e obje s nous pou ons péné e dans le labo a oi e de l’a is e comme pa une po e dé obée e en e oi la pensée du maî e, géné alemen épa pillée en quan i é de ace es scin illan es qu’il n’es pas oujou s aisé de epé e dans le oisonnemen de l’œu e. […] Peu -ê e plus que les œu es pein es, les sculp u es nous enseignen , d’une açon clai e e p écise, su ce e app op ia ion du mécanisme li é ai e pa Dalí e son a de la ans o ma ion. Dalí au a ail, c’é ai écupé a ion, dé ou nemen , accumula ion, modelage, o sion, amollissemen , c is allisa ion, élec ocu ion, e en in explosion glo i ian la o me ! ESPACE DALÍ PARIS DEVIENT DALÍ PARIS Pou accompagne son changemen concep uel e a chi ec u al, Dalí Pa is a demandé à l'agence Didie Saco Design de e a aille son iden i é isuelle. Le logo, épu é, de ien plus d oi . Sal ado Dalí lui même es p ésen é dans sa duali é de douceu e de du e é : à la légè e é de la leu de pissenli s'oppose le ca ac è e de sa main de c éa eu , e son ega d pe çan qui in i e le isi eu à la décou e e de son oeu e. Ce e pho og aphie d'a chi e ai pa ie de la collec ion de Robe Descha nes, ami, pho og aphe e sec é ai e pa iculie des de niè es décennies de la ie de Sal ado Dali, pa ailleu s au eu du ca alogue aisonné Le Du e le Mou, Obje s e Sculp u es (1984). Sal ado Dalí es égalemen connu pou ses ci a ions choc, in i an l'audi eu ou le lec eu à s'in e oge su le sens p o ond, au-delà de la p o oca ion immédia e. Rega de , c'es in en e ésume en quelques mo s la mé hode dalinienne : une obse a ion p écise du monde, passée au il e de no e sensibili é, c ée un nou el uni e s, éel an asmé. 109 T a aille su un espace dédié à un a is e es oujou s un p oje o midable / c’es un espace empha ique ondé su l’ac i i é e la modula i é / ce n’es pas un lieu in o e i qui e ien les gens su place, mais un espace qui inci e à la cu iosi é, aussi bien is-à- is de l’in é ieu que de l’ex é ieu , e l’ex é ieu es le monde en ie , puisque c’es du monde en ie que iennen les isi eu s du musée Sal ado Dalí à Pa is. Le b onze, le blanc, la couleu , la ace, l’éne gie son les ma é iaux a ec lesquels nous a aillons pou edessine la communica ion e la signalé ique du seul lieu ançais consac é à l’œu e de Sal ado Dalí e en p opose une nou elle lec u e. Didie Saco Image ins i u ionnelle de Dali Pa is DOSSIER DE PRESSE DALI PARIS RÉOUVERTURE DOSSIER DE PRESSE DALI PARIS RÉOUVERTURE 2018 : MÉTAMORPHOSE D’UN LIEU Dalí Pa is joui d’une collec ion e d’un posi ionnemen géog aphique excep ionnels dans des locaux si ués en sous-sol ou p ès de la place du Te e. Un uni e s en soi, o alemen a ypique dans le paysage muséal pa isien. Ses espaces d’exposi ion, jusqu’ici adap és aux con ingences s uc u elles e echniques d’un sous-sol, son epensés dans la pe spec i e d’une augmen a ion quali a i e de l’accueil des isi eu s, de l’exposi ion des collec ions e de leu média ion. on ne scénog aphie pas daLí ! Dalí es au an le me eu en scène de sa ie e de son a que son p op e scénog aphe comme en émoignen ses ois maisons-musées ca alanes. Il n’es donc pas ques ion ici de scénog aphie Dalí mais, en e anche, de laisse ses œu es déploye leu s ex ao dinai es ichesses o melles e séman iques au béné ice des isi eu s. des cimaises ou nan es Le S udio Adeline Rispal a c éé un disposi i d’exposi ion o iginal qui alo ise an la sculp u e que les collec ions bidimensionnelles e qui s’a anchi des o es con ain es du lieu - en aisan dispa aî e les nomb eux po eaux dans qua e cimaises ou nan es o ganisan l’espace, les pa cou s e l’acc ochage di é emmen selon les exposi ions ; - en a ionalisan les ins alla ions echniques en pla ond pou ehausse les cimaises pé iphé iques jusqu’à une hau eu digne d’une gale ie d’a ; - en c éan une nou elle in as uc u e d’éclai age adap ée à la sculp u e e aux a ia ions de l’espace. Le mé ie de coLLec ionneu , édi eu e gaLe is e Un nou el espace, consac é au collec ionneu , édi eu e gale is e Benjamino Le i, es ins allé su la mezzanine e in odui à la isi e de l’exposi ion. Il su plombe la gale ie de en e ag andie en sous-sol au ou de laquelle s’en oule l’exposi ion. Une nou elle gale ie es c éée au ez-de-chaussée, accessible en so an e en i ine su la ue Poulbo . L’exposi ion inaugu aLe La scénog aphie de l’exposi ion inaugu ale exploi e ou es les possibili és de l’espace pou la mise en aleu de deux pa cou s humains exemplai es e d’une collec ion de enommée mondiale. La média ion g aphique en ha monie a ec l’espace es conçue pa le g aphis e Guillaume Ché eau. Le STUDIO ADELINE RISPAL es une socié é d’a chi ec u e don l’ac i i é se si ue p incipalemen dans le domaine des p oje s cul u els e de la scénog aphie muséale, comme ciale e e i o iale. Son app oche singuliè e ise à éla gi les champs d’in es iga ion habi uels des p oje s d’a chi ec u e à d’au es p a iques ou disciplines, ussen -elles scien i iques, li é ai es, a is iques… pou déplace le ega d classiquemen posé su les p obléma iques p op es à chaque p oje . C’es de la conjugaison de ce changemen de ega d e d’une app oche holis ique que naissen des in e ac ions c éa ices de solu ions o iginales, an espec ueuses du génie du lieu que des objec i s du maî e d’ou age. Conçue comme pa ie in ég an e de l’a chi ec u e, en cohé ence e en a icula ion a ec elle, la scénog aphie es l’a de a o ise la encon e en e l’Homme e l’œu e de l’Homme. Adeline RISPAL dé eloppe en pa allèle une ac i i é d’enseignemen e de eche che dans ous les domaines qui ouchen aux mécanismes de no e pe cep ion de l’a chi ec u e, de l’espace e des signes dans l’aménagemen du e i oi e u bain e de ou es les ac i i és cul u elles, comme ciales e des se ices qui s’y dé oulen . Le STUDIO ADELINE RISPAL p a ique le design collabo a i a ec un éseau ou e de pa enai es, de consul an s spéci iques, de che cheu s e d’u ilisa eu s à l’échelle eu opéenne e in e na ionale. Pa mi ses éalisa ions, nomb e se si uen dans des ensembles pa imoniaux his o iques ou des bâ imen s con empo ains conçus pa des a chi ec es de enom. Dans ous les cas, le STUDIO ADELINE RISPAL eche che la meilleu e cohé ence en e l’a chi ec u e ex é ieu e e in é ieu e du lieu e la scénog aphie des collec ions, pou la une adéqua ion op imale en e le con enan e le con enu e le plus g and béné ice des isi eu s e des usage s. A no e que le STUDIO ADELINE RISPAL a é é écompensé pa la Médaille d’a gen 2014 déce née pa l’Académie d‘A chi ec u e Fonda ion Académie d’A chi ec u e 1977. À PROPOS DU STUDIO ADELINE RISPAL 1211 pa adeline ispal, a chi ec e & scénog aphe Les nou eaux espaces de Dalí Pa is © S udio Adeline Rispal Les cimaises ou nan es © S udio Adeline Rispal DOSSIER DE PRESSE DALI PARIS RÉOUVERTURE DOSSIER DE PRESSE DALI PARIS RÉOUVERTURE Beniamino Le i a ec la sculp u e l'Esca go & l'Ange © I.A.R Beniamino Le i e Passoni de an la galle ia le i dans les années 1970 (collec ion p i ée) Sal ado Dali, Gala & Beniamino Le i, dans les années 70. A chi es Pe sonnelles de M. Le i Elephan Spa ial, Sal ado Dali © I.A.R VISUELS PRESSE Alice au Pays des Me eilles, Sal ado Dalí © I.A.R 13 Les nou eaux espaces de Dalí Pa is © S udio Adeline Rispal A iche ins i u ionnelle Dalí Pa is 2018 © Dalí Pa is Pe sis ence de la Mémoi e, Sal ado Dalí © I.A.R VISUELS DISPONIBLES POUR LA PRESSE Au o isa ion de ep oduc ion uniquemen pendan la du ée de l’exposi ion e pou en ai e le comp e- endu. Me ci de bien ouloi indique les c édi s pho og aphiques e men ions obliga oi es indiquées ci- dessous. Les images doi en ê e impé a i emen ep odui es en in ég ali é, ne doi en pas ê e ecad ées. Les si es web ne peu en ep odui e les images dans une ésolu ion supé ieu e à 72 dpi. INFORMATIONS PRATIQUES ADRESSE 11, ue Poulbo - 75018 Pa is Tél. : 01 42 64 40 10 www.dalipa is.com HORAIRES Ou e ous les jou s de 10h à 18h30 Fe me u e de la bille e ie à 18h Fe me u e de Dalí Pa is à 18h30 ACCÈS Mé o : An e s (L2) - Abbesses (L12) Bus : n° 54, 80, Mon ma obus, Funiculai e TARIF Plein a i : 12 eu os Ta i édui - 26 ans : 9 eu os En an - 8 ans accompagné d’un pa en : g a ui Audioguide en 8 langues : 3 eu os CONTACT PRESSE : AGENCE OBSERVATOIRE Vanessa Le oy anessale [email p o ec ed] Tél : 01 43 54 87 71 - 07 68 83 67 73 CONTACT DALÍ PARIS: Julia S auss [email p o ec ed] Tél : 01 42 64 40 10 CONTACTS 14 Alex Doppia, Di ec eu de Dali Pa is, e Beniamino Le i DOSSIER DE PRESSE DALI PARIS RÉOUVERTURE