Análisis comparativo de la traducción del lenguaje soez en la novela The Stand
Abstract
En este trabajo realizaremos un análisis de la traducción del lenguaje soez en The Stand, del autor estadounidense Stephen King. Primero, repasaremos la vida de este autor y su relación con la crítica. Describiremos también varios aspectos relevantes de The Stand, como su argumento. También estudiaremos el lenguaje soez como concepto, su definición, lo que comprende, cómo se divide; y su traducción, importancia y estrategias que se aplican típicamente durante este proceso. En definitiva, a través del análisis, donde evaluaremos la calidad de la traducción e identificaremos las estrategias empleadas por los traductores, buscamos demostrar que existen grandes carencias en la traducción del lenguaje soez en esta obra.
Full text
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA
FACULTAD DE TRADUCCIÓN Y DOCUMENTACIÓN
GRADO EN TRADUCCIÓN E INTERPRETACIÓN
TRABAJO DE FIN DE GRADO
ANÁLISIS COMPARATIVO DE LA
TRADUCCIÓN DEL LENGUAJE SOEZ EN LA
NOVELA THE STAND
Au o : Daniel I án Gun ín Meizoso
Tu o : Jo ge Juan Sánchez Iglesias
Salamanca, 2022
RESUMEN
En es e abajo ealiza emos un análisis de la aducción del lenguaje soez en The S and,
del au o es adounidense S ephen King. P ime o, epasa emos la ida de es e au o y su
elación con la c í ica. Desc ibi emos ambién a ios aspec os ele an es de The S and,
como su a gumen o. También es udia emos el lenguaje soez como concep o, su
de inición, lo que comp ende, cómo se di ide; y su aducción, impo ancia y es a egias
que se aplican ípicamen e du an e es e p oceso. En de ini i a, a a és del análisis, donde
e alua emos la calidad de la aducción e iden i ica emos las es a egias empleadas po
los aduc o es, buscamos demos a que exis en g andes ca encias en la aducción del
lenguaje soez en es a ob a.
Palab as cla e: aducción, aducción li e a ia, lingüís ica, lenguaje soez, S ephen King.
ABSTRACT
In his pape we will s udy he ansla ion o he oul language p esen in The S and, by
S ephen King. In o de o ace his ask wi h he knowledge necessa y o i , we will
desc ibe he au ho ’s li e and ela ionship wi h he li e a y c i ic. Fu he mo e, o he
impo an aspec s ela ed o The S and, such as i s plo , will also be explo ed. As o he
oul language as a concep , we will be s udying i in dep h, namely, i s de ini ion, wha
oul language en ails and how can i be classi ied; na u ally, oul language’s ele ance
owa ds ansla ion and a ious di e en app oaches chosen ypically by ansla o s will
also keep ou ocus. Respec ing he analysis i sel , we will assess he ansla ion’s quali y
ega ding oul language and iden i y he ansla o s’ app oaches. Thus, we will s i e o
p o e ha he e a e g ea sho comings in The S and’s Spanish ansla ion in ega ds o
oul language.
Key wo ds: ansla ion, li e a y ansla ion, linguis ics, oul language, S ephen King.
1
ÍNDICE
1. INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................ 2
2. LA VIDA DE STEPHEN KING ....................................................................................................... 4
2.1. STEPHEN KING Y LA CRÍTICA ................................................................................................. 6
3. LA OBRA, THE STAND: PUBLICACIÓN, ARGUMENTO Y OTROS DATOS RELEVANTES8
4. UN PANORAMA DE LAS TRADUCCIONES DE STEPHEN KING ......................................... 12
4.1. LAS TRADUCCIONES DE THE STAND ................................................................................... 15
5. EL LENGUAJE SOEZ: CONCEPTO Y DEFINICIÓN ............................................................... 15
5.1. EL LENGUAJE SOEZ Y SU TRADUCCIÓN ............................................................................ 17
5.2. CLASIFICACIONES DEL LENGUAJE SOEZ ......................................................................... 19
5.3. UNA TAXONOMÍA PARA NUESTRO ANÁLISIS .................................................................. 25
6. ANÁLISIS COMPARATIVO DE LA TRADUCCIÓN DEL LENGUAJE SOEZ EN THE
STAND ................................................................................................................................................ 26
6.1. LA TRADUCCIÓN DEL LENGUAJE SOEZ EN THE STAND ............................................... 27
I. Sexo y obscenidad .......................................................................................................................... 27
II. Esca ología y mue e ..................................................................................................................... 33
III. Religión, blas emias y lo p o ano ................................................................................................ 36
IV. Alusiones a la amilia ................................................................................................................... 39
V. Nominalia ...................................................................................................................................... 41
7. CONCLUSIONES .......................................................................................................................... 46
8. BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................................ 48
2
1. INTRODUCCIÓN
El lenguaje soez cons i uye una pa e in eg al de muchos idiomas y cul u as. De igual
mane a que la aducción, es e lenguaje o ma pa e de nues o día a día, sea bien enido
o no. Na u almen e, no adop a solamen e la o ma de insul os e imp ope ios: es un
lenguaje muy ca gado al que ecu imos, po ejemplo, pa a exp esa emociones ue es.
Es a ca ac e ís ica, jun o con o as, como el hecho de que es é an ue emen e ligado a su
cul u a de o igen y ambién plagado de dobles sen idos y me á o as, lo con ie e on en
un g an e o de aducción. Aunque adicionalmen e se le ha p es ado más bien poca
a ención, p obablemen e po que sus es a egias de aducción enían de e minadas po la
censu a y o as ci cuns ancias, en los úl imos años se ha con e ido en u o de in e és en
la disciplina, pa icula men e en el ámbi o de la aducción audio isual.
En es e abajo, mo i ado en pa e po una a ición pe sonal al au o , analiza emos la
aducción del lenguaje soez en la no ela The S and, de S ephen King. Pa a ello,
clasi ica emos ejemplos ex aídos de la no ela aducida al español, con el í ulo
Apocalipsis, de acue do con una axonomía que desa olla emos más adelan e. A pa i
de esa clasi icación, e alua emos la calidad de la aducción de es e lenguaje, a la ez que
iden i icamos las es a egias empleadas po los aduc o es.
En p ime luga , ha emos un b e e epaso po la ida del au o , S ephen King, en el que
ecoge emos aquellos sucesos y o os elemen os que hayan podido in lui le como esc i o .
También habla emos de su elación con la c í ica y la impo ancia que c eemos que iene
de ca a a su pe cepción po pa e del público, los aduc o es y las edi o iales. Pa imos
de la hipó esis de que su conside ación como au o “de segunda” es en pa e esponsable
de las ca encias que abundan en las aducciones de las ob as de King. Na u almen e
ambién dedica emos espacio a a a aspec os ela i os a la ob a, The S and, como su
a gumen o y su in icado his o ial de publicación, sin ol ida nos de p es a a ención a los
géne os li e a ios con enidos en ella, así como los cul i ados po el au o en o as no elas.
Al hilo de es a idea y con la hipó esis de la nega i a pe cepción de King como au o en
men e, desa olla emos un b e e pano ama de aducciones de sus ob as. Nues o obje i o
al hace lo es es ablece un pa ón de iempo a pa i de la compa ación de las echas de
publicación de la no ela o iginal y su aducción. A pa i de es os esul ados ex ae emos
algunas conclusiones que e ue zan nues a hipó esis. También ap o echa emos pa a
3
explica algunos aspec os ela i os a la publicación y aducción de las e siones
exis en es de The S and.
Una ez e minada la labo de con ex ualización sob e odo lo que odea a la ob a y a su
au o , busca emos es ablece la base eó ica sob e la que undamen a emos nues o
abajo, es deci , el análisis de la aducción del lenguaje soez en The S and. Empeza emos
po la cues ión de de ini es e concep o y la e minología con la que nos e e imos a él. A
con inuación, comen a emos la impo ancia del lenguaje soez pa a la aducción, los e os
que plan ea y las es a egias que se aplican adicionalmen e. Llegados a es e pun o, as
a a es os aspec os undamen ales, se hizo pa en e la necesidad de plan ea nos una
di isión del lenguaje soez que nos pe mi ie a p o undiza en mayo medida a ni el
concep ual y ecoge qué o mas lingüís icas aba ca es e lenguaje. Pa a ello,
p esen a emos dos clasi icaciones desa olladas po a ios in es igado es econocidos en
es a línea de in es igación. También desc ibi emos la axonomía que emplea emos pa a
lle a a cabo nues o análisis. El abajo e mina á con el p opio análisis y las
conclusiones inales.
4
2. LA VIDA DE STEPHEN KING
Como hemos mencionado an e io men e, en es e abajo analiza emos la aducción del
lenguaje soez en The S and. Teniendo en cuen a además la na u aleza desc ip i a y
p ác ica de es e abajo, hemos es imado opo uno empeza po la con ex ualización del
au o y la ob a. P ime o, en ende sus ci cuns ancias, sus mo i aciones, la ida que
lle aba; ambién conoce su educación o su es ilo como esc i o , po enume a algunos
ac o es impo an es. El g ado de p o undidad del conocimien o sob e odo lo ela i o al
au o de e mina á en g an medida la capacidad de comp ensión del ex o o iginal. Po lo
an o, an es de aden a nos en cues iones más eó icas conce nien es al análisis de The
S and, nos e e i emos p ime o al au o de es a ob a: S ephen King.
En conco dancia con lo que hemos desc i o en el an e io pá a o, en es e apa ado no nos
limi a emos a ealiza un b e e esumen biog á ico, sino ambién a euni aquellos
aspec os o ci cuns ancias de su ida que hayan esul ado in luyen es en su o icio como
au o : que le hayan se ido de inspi ación. Además, explo a emos su ayec o ia labo al,
su ideología y cómo ha llegado a se el au o líde en en as que es hoy en día. Po úl imo,
ealiza emos un pequeño comen a io sob e su elación con la c í ica li e a ia y su
conside ación como au o de segunda.
S ephen Edwing King nació el 21 de sep iemb e de 1947 en Po land, Maine, Es ados
Unidos. Cuando enía an solo dos años, su pad e los abandonó a él, a su mad e y a su
he mano. Su in ancia, ma cada po la p eca iedad económica, no ue ácil; se eían
obligados a muda se con ecuencia y los ing esos dependían comple amen e de la mad e,
apa e de algunas ayudas de amilia es. Es udió en di e en es colegios y cu só la mayo ía
de sus años de ins i u o en Du ham, Maine. Allí, como adolescen e in o e ido y lleno
de insegu idades po su ísico, expe imen ó de p ime a mano la c ueldad de sus
compañe os. Po aquel en onces comenzó a esc ibi se iamen e. Se g aduó del ins i u o
en 1966.
Ing esó en la Uni e sidad de Maine g acias a que allí le o ecían una beca que cub ía
comple amen e las asas de la uni e sidad. Aun así, los g a es p oblemas económicos
pe sis ie on du an e odos sus años como uni e si a io y le obliga on a acep a cualquie
pues o de abajo que se le p esen a a. En su p ime año en el G ado de Lengua Inglesa
conoció a su u u a muje , Tabi ha Sp uce, que desc ibía así la pob eza en la que i ía
King:
5
Talk abou going o college poo — his guy was going o college he way ha people did
in he wen ies and hi ies. He had no hing o ea , he had no money, he had no clo hes; i
was jus inc edible ha anyone was going o school unde hose ci cums ances, and e en
mo e inc edible ha he didn’ ca e. All he ca ed abou was he educa ion (Sp uce en E.
Win e 1984, 23)
1
.
King ue muy ac i o du an e su época uni e si a ia: edac aba semanalmen e en el
pe iódico de la uni e sidad y pa icipaba ac i amen e en asun os polí icos. También ue
miemb o del mo imien o con a la gue a en Vie nam y, na u almen e, seguía esc ibiendo
his o ias y no elas co as de an asía y ciencia icción, pe o, pese a sus nume osos
in en os, no consiguió que se las publica an.
En cuan o a su o mación, siemp e había sido un lec o á ido y se man u o iel a sus
cos umb es. Se ma iculó en di e en es asigna u as de esc i u a c ea i a que le esul a on
bas an e decepcionan es, po lo que op ó po o as de li e a u a, donde es udió a muchos
de los au o es clásicos que e mina ían po in luencia le: Thomas Ha dy, Jack London,
William Faulkne , E nes Hemingway o Edga Allan Poe, en e o os (Magis ale 2010,
24). Po aquel en onces, King se encon ó po p ime a ez con la isión conse ado a y
eli is a igen e: debía man ene se una ma cada sepa ación en e la cul u a y li e a u a
popula y los clásicos. Desde en onces has a hoy en día, S ephen King ha luchado po que
se deseche esa concepción. Cuando oda ía e a es udian e, pidió que se impa iese una
asigna u a de li e a u a popula ame icana y consiguió que se la asignasen a él, con la
ayuda de un ca ed á ico, que igu aba como p o eso de la asigna u a. Así, King ue el
p ime p o eso de su uni e sidad en impa i clase sin habe comple ado el p opio g ado
y pudo in oduci a au o es con empo áneos ame icanos, como Shi ley Jackson, John
Fa is, Ed McBain o Don Robe son (2010, 24), que ealmen e le habían in luido en
mayo medida que o os au o es del canon li e a io.
King se g aduó en 1970, mismo año en el que nace ía su p ime a hija, Naomi Rachel
King. Al año siguien e se casó con Tabi ha Sp uce y en 1972 u ie on su segundo hijo,
Joe. Después de g adua se con inua on i iendo en la p eca iedad, con abajos mal
pagados y i iendo en un áile , algo que p eocupaba se iamen e a King, que se eía
abocado al acaso como esc i o , ya que no conseguía que le publica an ninguna his o ia.
T abajó unos años como p o eso de lengua inglesa en un ins i u o y, inalmen e, en 1974,
1
Eso sí que e a i a la uni e sidad sin ecu sos. Es e ío es aba es udiando de la misma o ma que se hacía
en los años 20 y 30. No enía comida ni opa ni dine o; e a simplemen e inc eíble que es u ie a es udiando
una ca e a en esas ci cuns ancias, pe o el hecho de que no le impo a a lo e a oda ía más. A él solo le
impo aba su educación. (Todas las aducciones apo adas son p opias.)
6
Tabi ha esca ó, li e almen e, de la basu a el bo ado de lo que se con e i ía en Ca ie,
la p ime a no ela publicada de King. G acias a la insis encia de su muje , se esol ió a
en ia lo a la edi o ial Doubleday, que ya le había echazado an e io men e has a en cua o
ocasiones, y es a ez acep a on publicá selo. Vendió unas humildes 13.000 copias en su
p ime a edición, pe o una edi o ial de mayo amaño y p es igio, New Ame ican Lib a y,
ol ió a publica la y es a ez endió 2.5 millones de copias. Tan solo dos años después,
en 1976, se ía adap ada al cine; se con i ió en una película de cul o y ue aclamada po
la c í ica. Es e es el comienzo de la ca e a de S ephen King como au o y la p ime a de
más de 100 no elas, películas y minise ies basadas en sus ob as (s ephenking.com 2022).
El dine o que gana on con Ca ie les pe mi ió po in mejo a sus condiciones de ida;
ambos pasa on a dedica se plenamen e a la esc i u a y g acias al éxi o de The Shining en
1977 comenza on a i i cómodamen e. De ahí en adelan e, S ephen King se con i ió en
el bes selle que conocemos; dominó los años 80 y se ganó el apodo de Ame ica’s
S o y elle . Cabe menciona que publicó a ias no elas bajo el pseudónimo “Richa d
Bachman”, odas ca ac e izadas po emplea un ono más pesimis a y dis ópico.
Como o as muchas celeb idades y g andes a is as, S ephen King ambién pagó el p ecio
de la ama y la iqueza epen inas. Desde sus días en la uni e sidad, King a as aba un
p oblema con el alcohol y la ma ihuana, pe o, aho a que gozaba de mayo pode
adquisi i o, e minó consumiendo a ias d ogas más du as has a p ác icamen e un pun o
de no e o no, momen o en que, de nue o, su muje le obligó a escoge en e su
ma imonio y el es ilo de ida que lle aba. Le sal ó de una mue e p ema u a, como él
mismo econoce (Magis ale 2010, 34), y ha es ado sob io desde 1988. Hoy en día sigue
publicando p ác icamen e un lib o cada año.
2.1. STEPHEN KING Y LA CRÍTICA
T as es e epaso de la ida de S ephen King, conside amos impo an e de ene nos a
analiza , aunque sea b e emen e, la elación de King con la c í ica li e a ia.
P incipalmen e po que conlle a una se ie de implicaciones que a ec an se iamen e a la
pe cepción del au o y su ob a y, po lo an o, di ec amen e a cómo se aducen sus
his o ias.
7
Como he mencionado an e io men e, desde un p ime momen o King es u o en
desacue do con la isión eli is a y conse ado a que es ablecía una ma cada di isión en e
li e a u a canónica y de “al a calidad” y la li e a u a popula . A medida que su ca e a se
ue consolidando, la c í ica li e a ia o jaba su opinión sob e él.
Na u almen e, es a comunidad no iene una única opinión y, aunque exis an algunos que
ap ecian la ob a y el es ilo de King, pa a la mayo ía p edominó la idea de que e a un
esc i o de segunda. Bloom’s Mode n C i ical Views: S ephen King, Upda ed Ve sion
(Bloom e al. 2007) es p obablemen e el abajo que mejo ecoge es a isión del au o .
Se a a de un conjun o de ensayos po pa e de p es igiosos c í icos li e a ios y o os
es udiosos de es a á ea, con una in oducción y un epílogo de Ha old Bloom.
La in oducción edac ada po es e ilus e ca ed á ico es adounidense deja e desde las
p ime as líneas la opinión que iene sob e S ephen King, aunque aquí los lími es en e
“opinión” y “descali icación” se desdibujan. Po ejemplo, compa a a King con la
ele isión en a ias ocasiones: “he has much he same ela ion o hem [many majo
s o y elle s in he Ame ican adi ion] ha ele ision and ilm sc ip s equen ly possess:
a waning ou o imagina i e ene gies”
2
. También a i ma que “No hing in insic in King’s
wo k is nea ly so impo an as he o e whelming ac o his popula i y. Like ele ision
(…) King has eplaced eading”
3
. En e o os comen a ios, des aca “ he iumph o he
genial King is a la ge emblem o he ailu es o Ame ican educa ion”
4
. Cuando se dispone
a habla de Ca ie y The Shinning, que dice habe eleído con “g an es ue zo”, desp ecia
y desac edi a de nue o cualquie mé i o que pueda ene King diciendo que es as ob as
son “clea ly ep esen a i e o his achie emen , wha e e ha is”
5
(Bloom 2007, 11).
Con inúa con c í icas oda ía más du as: “I canno loca e any aes he ic digni y in King’s
w i ing”
6
y concluye desdeñando su u u o legado: “King will be emembe ed as a
sociological phenomenon, an image o he dea h o he Li e a e Reade ”
7
(2007, 12).
Si bien es cie o que la mayo ía de los au o es que pa icipan en es a publicación no son
an du os con King, es e ono se man iene du an e pa e del olumen y a menudo se
2
Su elación con ellos [muchos de los g andes au o es de la li e a u a es adounidense] e a como la de los
guiones de cine y ele isión: el decli e de las ue zas imagina i as
3
No hay nada in ínseco a la ob a de King que enga la impo ancia de su absu da popula idad. Igual que
la ele isión (…), King ha sus i uido a la lec u a.
4
El éxi o de alguien como King solo deja en e idencia los allos de la educación ame icana.
5
Cla as ep esen an es de su mé i o, sea cual sea
6
No consigo encon a dignidad es é ica alguna en el es ilo de King
7
King se á eco dado como un enómeno sociológico; la imagen de la mue e del Lec o Cul o.
14
No ela EN
Fecha de publicación
No ela ES
Publicación de la
p ime a aducción
al español
Ca ie
1974
Ca ie
1975
Salem’s Lo
1975
El mis e io de Salem’s Lo
1976
The Shinning
1977
El Resplando
1977
The S and
1978
1990
La Danza de la Mue e
Apocalipsis
1979
1990
Cujo
1981
Cujo
1982
Pe Sema a y
1983
Cemen e io de animales
1983
Ch is ine
1983
Ch is ine
1983
I
1986
I (Eso)
1987
Mise y
1987
Mise y
1988
The Da k Hal
1989
La mi ad oscu a
1990
Need ul hings
1993
La ienda
1994
D eamca che
2001
El cazado de sueños
2001
Duma Key
2008
Duma Key
2009
Re i al
2014
Re i al
2015
The Ins i u e
2019
El Ins i u o
2019
Los da os expues os en la abla nos pe mi en conclui que el pe íodo de iempo que
anscu e en e la p ime a edición en inglés y la publicación de la aducción es siemp e
meno a dos años, en ocasiones has a meno a un año. Es e esul ado e ue za, en
p incipio, nues a eo ía de que la p io idad de las edi o iales a la ho a de aduci a
S ephen King es la elocidad y pode publica sus no elas en español cuan o an es. De
se así, se ía un hecho que con ibui ía a la pe cepción ya es ablecida de que las ob as de
King son un p oduc o cuya inalidad es luc a i a y, además, se pod ía apun a que es a
elocidad al aduci los pod ía debe se ambién a que al conside a sus no elas p oduc os
ambién se les a ibuye la cualidad de pe ecede os, algo que nue amen e es a ía p es igio
a King y su legado li e a io. Con odo, pa a noso os y pa a es e abajo lo impo an e es
la epe cusión de es os de alles que hemos desc i o en la calidad de la aducciones.
Aunque engamos en cuen a las di e encias en los es ánda es de calidad de una aducción
15
de los años ochen a y una ac ual, podemos a i ma oda ía que es e conjun o de
ci cuns ancias no ha p opiciado la ob ención de esul ados posi i os.
4.1. LAS TRADUCCIONES DE THE STAND
T as es e epaso po las ediciones y aducciones de a ias ob as de S ephen King, pa a
pone pun o y inal a es e apa ado conside amos que es necesa io p o undiza en los
de alles de publicación y aducción de The S and más allá de lo ilus ado en la abla. Con
es o nues o obje i o es p opo ciona la mayo cla idad posible, ya que, como
p obablemen e se haya dejado e a lo la go de nues a con ex ualización de la ob a, la
publicación de es a no ela p esen a unas ca ac e ís icas un an o pa icula es.
La p ime a edición, de 1978, y la de 1980, que ya hemos a ado an e io men e, se
i ula on The S and; en España, la aducción del í ulo ue La danza de la mue e y su
aduc o ue Edua do Goligo sky. Da a de 1979 y la labo edi o ial la lle ó a cabo Plaza
y Janés. La edición ex endida inal, de 1990, se i uló The S and: Comple e and Uncu
edi ion o simplemen e The S and en ediciones pos e io es, ya que la an e io edición
(1980) se desca alogó. En español se adujo po Apocalipsis, y con ó con 3 aduc o es:
Lo enzo Co ina, Rosalía Vázquez y Glo ia Pons, odos ellos aduc o es p o esionales y
con expe iencia en ob as de S ephen King.
5. EL LENGUAJE SOEZ: CONCEPTO Y DEFINICIÓN
El lenguaje soez es un elemen o pa icula y a la ez undamen al de la comunicación
humana. P edomina en el lenguaje o al y es á p esen e en casi odos los idiomas y cul u as
del mundo desde la an igüedad, una ca ac e ís ica que compa e con la aducción, apa e
o as como la di icul ad en con eni en una única de inición que consiga aba ca la
ampli ud de es os concep os an cambian es.
La Real Academia Española de ine “soez” como “bajo, g ose o, indigno, il”. Po o o
lado, es á comúnmen e acep ado que el lenguaje es la capacidad del se humano pa a
comunica se a a és de lenguas, idiomas. En cambio, pa a el lenguaje soez no pa ece
habe acue do sob e cómo debemos e e i nos a es e concep o, p obablemen e como
16
consecuencia de su ampli ud. Exis en mul i ud de é minos pa a él, como lenguaje
o ensi o, lenguaje sucio, lenguaje ue e, lenguaje malsonan e, ulga ismos, slang…
Á ila-Cab e a (en Pé ez e al. 2020, 92) añade el lenguaje malo, lenguaje g ose o,
lenguaje abú, lenguaje con ca ga emocional, lenguaje o ensi o, e c; Volyne s apun a
ambién “lenguaje o ocabula io obsceno, abusi o, abú, in ec i as, je gas, ulga ismos,
je gas, acos, palab o as, blas emias” (2021, 96). Con odo, pa a es e abajo
con inua emos empleando lenguaje soez, como hemos hecho has a aho a, ya que
conside amos que es el é mino más compe o.
Pa a jus i ica nues a decisión, omemos como ejemplo el é mino “lenguaje abú”, un
é mino más que consolidado y que hemos mencionado an e io men e. P ime o, con iene
apun a que no conside amos que es e é mino cons i uya una ca ego ía apa e, como
pod ía suge i se. En es e caso, y en el de muchos o os é minos, en endemos que el
lenguaje abú se incluye den o del lenguaje soez. La p incipal azón que, pa a noso os,
sos iene es a esis, es que el lenguaje abú se e ie e, po lo gene al, a aquello que haga
e e encia a emas eligiosos o sexuales. Mien as an o, el lenguaje soez, si bien exis en
di e encias de exp esión de es e ipo de lenguaje en e cul u as, los campos semán icos
en o no a los cuales se concen a la mayo ía de las o mas conside adas como lenguaje
soez son ela i amen e simila es en e las cul u as del mundo (Ma ínez 2009, 2):
p edominan los emas eligiosos, amilia es, esca ológicos o sexuales. Po lo an o, es o
lo consolida como el é mino que eúne el mayo núme o de elemen os, en e al lenguaje
abú y o os é minos.
En cuan o a una de inición, como hemos dicho, es complicado. El lenguaje soez es, en
esumidas cuen as, el conjun o de o mas lingüís icas conside adas inadecuadas,
imp opias o abú po una comunidad lingüís ica, cul u a o sociedad. Den o del ma co de
nues o abajo, pod íamos deci que el lenguaje soez comp ende odas aquellas o mas
lingüís icas y exp esiones que se usan, gene almen e en con ex os in o males, con
in enciones peyo a i as, lasci as o pa a e e i se a emas abú y exp esa sen imien os. Es
deci ,
“ odos aquellos elemen os o ensi os como pueden se las exclamaciones malsonan es,
é minos despec i os, insul os, maldiciones, ju amen os, imp ope ios, amenazas; así
como los elemen os abú como son los é minos elacionados con el sexo, d ogas,
iolencia, c imen; di amaciones é icas, aciales y de géne o; al igual que las blas emias,
exp esiones di igidas a pe sonas con condiciones psicológicas y ísicas, y aquellos
elacionados con los desechos co po ales” (Sánchez Valien e 2019, 17).
17
Una ez más, la abundancia de elemen os desc i os que pueden conside a se
cons i uyen es del lenguaje soez nos ecue da la ampli ud de es e concep o. An es de
con inua , conside amos impo an e a i ma que, al y como apun a Á ila-Cab e a (2015,
38), es e lenguaje nos puede p opo ciona in o mación sob e la clase social de la pe sona
que lo emplea, así como su ni el cul u al o su es ado anímico. Además, con iene des aca
que el lenguaje soez su ge de “con enciones impues as po la sociedad en la que i imos”
(T o a o 2021, 243). Además, con iene eco da que es in ínseco a cada cul u a, en el
sen ido de que a ía la conside ación de qué cons i uye el lenguaje soez: “cada lengua
u iliza di e en es sis emas de e e encia pa a exp esa el lenguaje abú (soez)” (Fuen es-
Luque 2015, 3) y las di e en es asociaciones que se hacen al espec o.
Has a aho a hemos p ocu ado es ablece los p incipales elemen os que cons i uyen el
lenguaje soez, así como sus p incipales ca ac e ís icas, su de inición y las di e en es
denominaciones que exis en. Pa iendo de es a base, podemos conclui con undamen o
que el lenguaje soez p esen a nume osas di isiones in e nas y se hace pa en e la necesidad
que con a con una clasi icación mejo es uc u ada. Con odo, an es de p opone una, es
necesa io de ene se p ime o en la impo ancia de es e lenguaje a la ho a de aduci , ya
que p esen a emos una se ie de concep os que ambién debe án ene se en cuen a pa a
que la di isión sea pe inen e den o del ma co de nues o abajo.
5.1. EL LENGUAJE SOEZ Y SU TRADUCCIÓN
En onces, en cuan o a la impo ancia del lenguaje soez desde el pun o de is a de la
aducción, su ele ancia esul a indiscu ible si enemos en cuen a los di e en es ac o es
que hemos desc i o a medida que p o undizábamos en es e concep o. Todas esas
ca ac e ís icas que con o man es e ipo de lenguaje lo con ie en en un au én ico e o de
aducción.
En en a se al lenguaje soez, po lo an o, plan ea una se ie de p oblemas que ue zan al
aduc o a desa olla es a egias pa a sol en a los. Po ejemplo, adicionalmen e se
ecu ía asiduamen e a la a enuación, omisión (Scandu a 2004, 125) o di ec amen e la
censu a (y au ocensu a) como es a egias de aducción de es e ipo de lenguaje.
Es impo an e dis ingui en e es as es a egias. En p ime luga , a enuación lo
en endemos como “una educción de la explici ud o in ensidad, incluyendo el
18
p ocedimien o o mal de omisión”. Los o ígenes de la a enuación ambién pod ían e se
explicados en el concep o de “le elling-ou ” de Bake (1996), que man iene que:
based on he assump ion ha ansla ions g a i a e owa ds he cen e o a con inuum and
a e mo e homogenous han non- ansla ed ex s, he egis e a iabili y ypical o non-
ansla ions may be educed in a ou o a neu al middle egis e , leading o le elling-
ou . This middle egis e may be e iden in he dis ibu ion o speci ic linguis ic ea u es
ac oss di e en egis e s. (Redelinghuys 2016, 193)
Es e concep o esul a pa icula men e in e esan e pa a nues o abajo, ya que el lenguaje
soez o ma ía pa e de esa “dis ibu ion o speci ic linguis ic ea u es ac oss di e en
egis e s”, po lo que, al aduci lo, se e ía a ec ado po esa endencia a “le elling-ou ”,
que, como es a egia, oma ía el nomb e de a enuación.
En cuan o a las o as es a egias, la censu a, con emplada como aquella eje cida po el
aduc o , es á “embedded in many le els o he decision-making ac i i y ha is
ansla ion”
11
(Ruano 2018, 263) y oma la o ma de “’slippe y’ phenomenon o
‘polymo phous na u e’”
12
(Billiani 2007, 3 en Ruano 2018, 263).
Es a pa icula mane a de concebi la censu a iene a e o za la idea de que incluso aho a
los aduc o es, po su p opia ideología, idiolec o, en de ini i a, sus p opios abúes,
mues an, en cie a medida, la misma endencia a aplica es as es a egias “ adicionales”.
Cabe des aca cómo algunos in es igado es apun an ambién a un “miedo a hace una
adap ación demasiado lib e del ex o o iginal” y a la “ al a de imaginación de algunos
aduc o es” (Cas o 1997, 442) que han pe pe uado el uso de una se ie de soluciones
poco idiomá icas, pe o muy p esen es, como se demos a á en el análisis.
La con ención ac ual es que no es posible p esen a una única es a egia de aducción
del lenguaje soez, ya que “cada país, cada comunidad, u iliza dis in os pa ones
lingüís icos y ma cos de e e encia cul u al pa a cons ui exp esiones abú” (Fuen es-
Luque 2015, 3). Además, se debe ene en cuen a el peso de los siguien es ac o es. En
p ime luga , “si ya de po sí la lengua es un o ganismo i o en cons an e e olución, el
lenguaje soez oda ía lo es más y e leja odos los cambios se con ie e en una a ea
a dua” (Pé ez 2019, 100). A la ho a de aduci es e ipo de lenguaje, cob a más
impo ancia si cabe el con ex o y la in ención, ya que su “signi icado (…) se acía en el
plano semán ico y se ca ga p agmá icamen e en el discu so. Se á, pues, el con ex o el
11
Se encuen a inc us ada en muchos de los ni eles de la ac i idad de la aducción, en la que hay que
oma in inidad de decisiones.
12
Un enómeno escu idizo de na u aleza poli o me.
19
elemen o de e minan e a la ho a de ma ca el ni el de o ensa o ansg esión de un é mino
ulga ” (Zamo a 2016, 318). Po lo an o, subyace el p oblema de la ambigüedad, “que
se e ma cada ambién po el con ex o p opio de la pe sona que u iliza o ecibe
es e ipo de lenguaje. Dependiendo de la edad, los alo es o c eencias, el con ex o social
e incluso del ni el educa i o, se alo a á como lenguaje soez u o ensi o algo que
en o o con ex o posiblemen e no se ía conside ado de dicho modo” (Buxa ais y
T ey 2007 en Pé ez e all. 2020, 94).
Se hace pa en e, po lo an o, la di icul ad de abo da la aducción del lenguaje soez de
o ma que el esul ado e leje odos los elemen os con enidos en él, en e los que esul an
pa icula men e ele an es el sen ido, la in ención, el con ex o y la na u aleza del é mino
empleando.
En consecuencia, es o nos lle a plan ea nos una di isión del lenguaje soez en base a su
na u aleza, de o ma que podamos clasi ica lo en ca ego ías más conc e as, lo que
acili a á su comp ensión, así como el desa ollo de nues o análisis, y nos p opo ciona á
una pe spec i a más comple a del concep o.
5.2. CLASIFICACIONES DEL LENGUAJE SOEZ
Con el obje i o de ob ene una di isión cohe en e y comp ensible del lenguaje soez a
ni el concep ual, analiza emos a ios abajos undamen ales de es a línea de
in es igación. No obs an e, p ime o debemos di e encia en e es as clasi icaciones que
es udia emos aho a, con las que buscamos acili a la comp ensión del lenguaje soez
como concep o, y la que emplea emos pa a lle a a cabo el análisis. La p ime a la
desa olla emos a pa i de la compa ación de dos abajos, Exple i e Dele ed: A Good
Look a Bad Language (Wajn yb 2005) y P opues a de modelo de análisis del lenguaje
o ensi o y abú en la sub i ulación (Á ila-Cab e a 2015), y la segunda es una de las
di isiones más empleadas po o os abajos que analizan la aducción del lenguaje soez:
la axonomía plan eada po Fuen es-Luque en su publicación El lenguaje abú en la
aducción audio isual: lími es lingüís icos, cul u ales y sociales (2015).
No podemos e i a e e i nos al hecho de que la mayo ía de los abajos que hemos ci ado
pa a nues as clasi icaciones del lenguaje soez se han lle ado a cabo en in es igaciones
del ámbi o de la aducción audio isual. Somos conscien es de ello y de las po enciales
20
limi aciones que es o pod ía conlle a , ya que los modelos de clasi icación p opues os
han sido desa ollados pa a la sub i ulación y el doblaje espec i amen e. Aun así, nos
in e esa su cualidad de he amien as lingüís icas (Á ila-Cab e a 2015, 17) y, eniendo eso
en cuen a, conside amos que son las clasi icaciones más adecuadas pa a nues o abajo,
aunque nues o ámbi o sea la aducción li e a ia. Con odo, no deja emos de ene lo
p esen e y hab á momen os en los que se á necesa io inclui alguna acla ación o
explicación que nos pe mi a adap a es as axonomías a las necesidades de nues o
abajo.
En cualquie caso, empeza emos po la clasi icación que es ablece Wajn yb en su ensayo
Exple i e Dele ed: A Good Look a Bad Language (2005), ya que, como comp oba emos
más adelan e, ha in luenciado en g an medida a los in es igado es de es e ema y su
p opues a ha se ido como base e inspi ación pa a muchas axonomías pos e io es a su
publicación, en e ellas la que elabo a Á ila-Cab e a y que comen a emos más adelan e.
No obs an e, analiza emos es a p opues a a pa i del abajo ealizado po Pé ez, Hue as
y Gómez (2017 y 2020), que consis e en una adap ación al ma co lingüís ico del español
de la clasi icación de Wajn yb, o iginalmen e pensada pa a el inglés. La hemos escogido,
en p ime luga , simplemen e po que incluye la p opues a o iginal y que, además, “una
aducción li e al de la axonomía de es a au o a al español no se ajus a ía al sis ema
cul u al me a, en an o que la lengua inglesa se mues a mucho más p ecisa al espec o”
(Pé ez e al. 2017, 73). Po lo an o, es e abajo nos pe mi e analiza la o iginal y en ende
en mayo medida su alcance y cómo se aplica ía en español.
En esumidas cuen as, Wajn yb (2005, 16) jus i ica su p opues a en base a la necesidad
de es ablece un me alenguaje cohe en e y bien de inido que pe mi a es udia en
p o undidad lo que ella denomina “ oul language”. Pa a ello, di ide es e lenguaje en un
o al de 17 ca ego ías: abusi e swea ing, blasphemy, cu se o cu sing, cuss o
cussing, dysphemism, epi he , euphemis ic swea ing, exple i e, oul language, insul ,
in ec i e, oa h, obsceni y, p o ani y, swea , aboo wo ds y ulga i y. En la adap ación
al español po pa e de Pé ez, Hue as y Gómez (2017), es as in es igado as deciden
ag upa las 17 ca ego ías en 10 di isiones. Pa a ilus a es as co espondencias,
p esen amos la abla que las p opias in es igado as desa olla on en su a ículo de 2020,
que incluye la axonomía o iginal y su adap ación de 2017. A a és de es a compa a i a
de ambas clasi icaciones, se puede e pe ec amen e ilus ado el esul ado de la
21
adap ación. Una ez p esen ada es a co espondencia en e la axonomía o iginal y la
p opues a, p ocede emos a explica cada concep o desde el é mino en español.
En p ime luga , el lenguaje obsceno se ía odo aquel que emplee palab as malsonan es
en gene al y que sean conside adas como abusi as o cons i uyen es de una ag esión en
un con ex o social, aunque luego en el pe sonal sean acep ables. Las blas emias
consis i ían en el uso de lenguaje soez con a algo sag ado o ambién exp esiones no
necesa iamen e malsonan es pe o con in ención lasci a con a un c eyen e o la
ins i ución, po ejemplo. Sob e las maldiciones, se ca ac e izan po no emplea
necesa iamen e lenguaje soez, sino me a ó ico y con in es eligiosos, en el sen ido de que
se in oca a se es supe io es pa a que en un u u o igu ado causen mal a esa pe sona,
si uación u obje o. Po o o lado, los dis emismos se ían aquellas sus i uciones de é minos
neu os po o os o ensi os o despec i os, po encialmen e con cie o componen e i ónico
22
o humo ís ico. Las palab o as son “palab as o ases malsonan es gene almen e dichas
en ci cuns ancias emocionales” (2017, 76), cuyo signi icado li e al es de escasa
impo ancia y pueden es a di igidas a o a pe sona, a uno mismo o a una si uación; la
mayo ía compa en la ca ac e ís ica de se exp esiones ijas, a aigadas en la lengua. En
el caso de los insul os, muy ligados a las palab o as, el signi icado li e al sí e is e
impo ancia y se a ibuyen de o ma abusi a y peyo a i a a o a pe sona, obje o o a uno
mismo. Los i upe ios se di e encian de los insul os en que buscan man ene se en un
egis o más ele ado, po lo que se ca ac e izan po se más su iles o e inados, además
de ecu i a la i onía y a los dobles sen idos de mayo o meno ingenio. Los ju amen os,
elacionados con las maldiciones en o ma y signi icado, suelen enuncia se en sen ido
me a ó ico a causa de algún mal ex e no: po ejemplo, as golpea se. Las obscenidades,
que no se deben con undi con el lenguaje obsceno, se ci cunsc iben al “uso explíci o de
palab as indecen es o abú pa a e e i nos a pa es ín imas del cue po y sus unciones”
(2017, 76), y, po úl imo, las palab as abú son odas aquellas que una sociedad y cul u a
han decidido es igma iza o conside a p ohibidas, po las azones que sean.
Una ez comen ado y explicado es e modelo, nos disponemos a hace lo mismo con la
siguien e axonomía. Se a a de la p opues a de clasi icación del lenguaje o ensi o y abú
que plan ea el in es igado José Ja ie Á ila-Cab e a en P opues a de modelo de análisis
del lenguaje o ensi o y abú en la sub i ulación (2015). Se basa en o as axonomías
plan eadas po di e sos in es igado es, en e los cuales se encuen a nue amen e
Wajn yb, lo que nos ecue da su impo ancia e in luencia en es a á ea de in es igación.
El obje i o de es e in es igado es “p esen a una he amien a capaz de analiza es e ipo
de lenguaje con cualquie combinación lingüís ica a pa i de di e sos es udios
desc ip i os” (2015, 1), lo que cons i uye una p emisa ambiciosa. Los es udios que
emplea á son Wajn yb (2005), Hughes (2006) y Jay (2009).
Pa a empeza , a di e encia de o os in es igado es, Á ila-Cab e a pa e de una di isión
del lenguaje en o ensi o y abú y, basándose en los es udios mencionados, plan ea su
clasi icación, que ilus a a a és de la siguien e abla (Á ila-Cab e a 2015, 18):
23
Como se puede ap ecia , es una axonomía más comple a que la adap ación de la
clasi icación de Wajn yb que hemos comen ado an es, pe o ambién se puede in e i un
cie o g ado de ambigüedad po la abundancia de opciones e minológicas pa a a ios
concep os. Po o o lado, como cab ía espe a , a ias de las subca ego ías que iden i ica
Á ila-Cab e a se solapan con o as que hemos explicado an e io men e, po lo que
p ocu a emos ex ende nos a la ho a de explica esos concep os. En cualquie caso,
empeza emos po la p ime a ca ego ía, co espondien e al lenguaje o ensi o, que a su ez
se di ide en: abusi e swea ing, que engloba aquellos é minos ela i os a los ju amen os,
maldiciones y los insul os; exple i e o, en palab as del in es igado , exclamaciones
soeces, que “se suelen emplea en momen os de en ado, us ación, ensión, e c.” (2015,
19) y, po úl imo, los insul os su iles (in ec i e).
30
Tabla 1.2. Sexo y obscenidad
Nº
ejemplo
Tex o o iginal (TO)
The S and
Página
TO
Tex o me a (TM)
Apocalipsis
Página
TM
1.
He was a uck o a long
way om Cali o nia
58
Se hallaba muy lejos de
Cali o nia
67
2.
you ucked up you las
go
103
Cuando allabas en la
úl ima jugada
117
3.
wha he does mos ly is
ucks o
125
Lo que más hace es
holgazanea
141
4.
The uck you did.
388
No me ad e is e de nada
437
5.
And I—he—was always
a aid he was going o
uck i up igh eously
824
Y yo, bueno, él, siemp e
emía es opea las cosas.
947
6.
o ucked up an audi ion
554
ni as idiaba una audición
628
7.
o wha e e he uck ya
call yasel .
725
o como quie a que e
llames, ío.
831
8.
because we’ e all so
ucking inexpendable
864
po que odos somos an
condenadamen e
i emplazables
994
9.
Wouldn’ be i you didn’
d i e so uckin as
166
Eso es po que acele as
demasiado
185
10.
Fuck Jesse James
113
Jodido Jesse James
128
11.
We make a pai . The
ucking Kid and he
ucking T ashcan Man.
723
Menuda pa eja o mamos.
El jodido Boy y el jodido
T ashcan.
829
12.
Nicholas And os uck
you
194
Nicholas And os e jode
217
13.
“Fuck you”
396,
531
Jóde e
447,
598
14.
ha was ha d ucking
imes
55
Vida (…) du a y jodida.
63
15.
“Wha he uck did you
people do?”
156
Díganme qué coño
hicie on
175
16.
and h ee hund ed uckin
c edi ca ds
167
y escien as pu as a je as
de c édi o
186
17.
“Fuck! Fuck! Fuck!”
393
¡Mie da! ¡Mie da!
¡Mie da!
444
18.
You ucking cowa d
398
Judío coba de
450
Pa a comenza , debemos explica que en es a abla no ecoge emos algunas o mas y
acepciones del é mino que nos ocupa. En conc e o, no hemos incluido ejemplos en los
que es a palab a cons i uya un insul o en sí misma, en o ma de sus an i o (“s upid uck”)
o in e jecciones (“Fuck!”). Tampoco hemos eunido segmen os en los que su unción sea
in ensi ica o os insul os o exp esiones, si uaciones en las que el lema se mani ies a en
o ma de e bo en ge undio. Cabe des aca ambién que los ejemplos con enidos en es a
abla esponden a un c i e io conc e o: en la medida de lo posible, hemos p ocu ado euni
31
la o alidad de las acepciones del é mino, sin ene en cuen a las excepciones desc i as,
de ahí la g an can idad de ejemplos.
Empeza emos po el conjun o de ejemplos en los que los aduc o es han man enido con
mayo o meno éxi o el signi icado del TO, pe o han eliminado el é mino soez o lo han
sua izado. En el caso de los ejemplos 1, 2, 3, 4 y 5, es o nos e ela que han comp endido
el signi icado de “ uck” en el TO, que como hemos comen ado puede a ia mucho, pe o
han decidido no inclui lo. Sin emba go, es a neu alización del elemen o soez de la ase
p o oca un cambio sus ancial en es os segmen os, en pa icula en aquellos en los que el
hablan e es á comunicando un sen imien o ue e, como desp ecio (3) o en ado (4) o
cuando busca apo a in ensidad al mensaje (5). Po o o lado, p i a al lec o de
in o mación subliminal como la elación en e los pe sonajes, el ni el cul u al, la
pe sonalidad del hablan e… Son ma ices que se pie den comple amen e en el TT.
Cu iosamen e, los aduc o es pa ecen se conscien es de que pueden ecu i a o as
al e na i as pa a e i a es a pé dida. Si di igimos nues a a ención a los siguien es
ejemplos (6, 7 y 8), nos pe ca a emos de que en es os casos se ha sus i uido el é mino
soez del segmen o po un sinónimo que po encialmen e aslada la in ención del hablan e,
la ue za que que ía p esumiblemen e ansmi i . La es uc u a escogida en la aducción
del segmen o ecogido en el núme o 7, “como quie a”, ansmi e esa indi e encia y
desp ecio que comunica el hablan e a a és de “wha e e he uck” en el TO. En el caso
de los ejemplos 6 y 8, se emplea “ as idiaba” y “condenadamen e” espec i amen e; en
pa icula el úl imo exp esa con éxi o la con undencia in encionada po la us ación que
sien e el pe sonaje sin necesidad de ecu i a un é mino soez en español y sin que ello
esul e en una pé dida de ma iz. Es o se ía un ejemplo exi oso de ello; a con inuación, en
el segmen o núme o 9, pod emos encon a lo con a io: se omi e “ uck” comple amen e
y eso conlle a una eliminación absolu a de cualquie ma iz de u gencia o en ado, que, si
se lee en con ex o, es lo que iene sen ido pa a la queja del hablan e en el TO. Mien as
an o, en el TT pa ece que lo dice con calma.
En los siguien es ejemplos que analiza emos nos encon a emos con un caso muy
in e esan e y muy conocido en es e ámbi o de la aducción. Se a a de la aducción de
“ uck” o “ ucking” como “jodido” u o as o mas del mismo e bo. Su ge como esul ado
de la aducción li e al de la acepción o iginal del e bo en inglés, que coincide con el
signi icado de “jode ”. Sob e odo du an e el siglo pasado, los aduc o es han omado esa
aducción como co espondencia di ec a y p ác icamen e absolu a y eso ha c eado una
32
e ónea cos umb e de ecu i siemp e al e bo “jode ” pa a aduci es e é mino soez.
Con iene eco da lo que mencionábamos en apa ados an e io es sob e como se han
pe pe uado es as soluciones po “miedo a hace una adap ación demasiado lib e del ex o
o iginal”, es deci , una g a e “ al a de imaginación de algunos aduc o es” (Cas o 1997,
442). En nues a abla hemos ecogido a ios ejemplos con es e p oblema. Empeza emos
po el 10 y el 11, en los que se pueden ap ecia los e ibles esul ados de es a endencia:
son odo lo con a io a idiomá icos, ca ecen de sen ido en español y, en pa icula en el
núme o 11, la aducción simplemen e no es na u al. En es a misma línea encon amos el
segmen o núme o 10 y nues a opinión sob e el esul ado en el TT es la misma. Con odo,
en es os casos se puede jus i ica la decisión po la no malización que ha enido luga de
es a endencia. Sin emba go, si di igimos nues a a ención a los ejemplos 12 y 13, la
si uación cambia. Cla amen e, los aduc o es o bien no han comp endido el TO o no han
sabido o ece una solución co ec a, po que los esul ados p esen ados en es os ejemplos
son aducciones di ec amen e e óneas. En el núme o 12, el pe sonaje, so domudo, es á
espondiendo a la p egun a de cuál es su nomb e y esc ibe esa ase ápidamen e sin
pun uación alguna, pe o esul a e iden e que el signi icado del segmen o no es lo que
indicamos en el TT. El caso ecogido en el ejemplo 13 es el mismo: “jóde e” en español
no se co esponde en p ác icamen e ningún con ex o con “ uck you”. Es e p oblema se
epi e a lo la go de oda la no ela; conside amos que es un aspec o muy nega i o.
A con inuación, en el ejemplo núme o 14 incluimos una ins ancia en la que se ha
ges ionado el é mino soez adecuadamen e y es una de las ocasiones en las que sí es
co ec o aduci lo po una o ma del e bo “jode ”. De igual mane a, en los segmen os
15, 16 y 17 ecogemos o os ejemplos de aducciones de “ uck” que conside amos
ace adas. En consecuencia, subyace la p egun a de que, si los aduc o es enían la
capacidad de o ece soluciones adecuadas, co ec as e idiomá icas, como demues an
es os ejemplos, ¿po qué no lo hicie on en o os casos?
Pa a e mina con el análisis de la aducción de “ uck” en es a no ela, nos cen a emos
en el úl imo ejemplo, el núme o 18. Es á cla o que no hay co espondencia alguna en e
TO y TT, pe o ampoco hemos podido encon a la de alguna o a mane a. No la hab ía
siquie a con mayo in o mación con ex ual, ya que se a a de una exclamación con a sí
mismo del pe sonaje po no a e e se a en en a se a una si uación di ícil. Los o ígenes
del pe sonaje ampoco nos ayudan, ya que no es judío, sino blanco caucásico y
es adounidense y en ningún momen o se ha podido in e i que ue a acis a o an isemi a.
33
En cuan o al p opio é mino “judío”, sabemos que es delicado y que cuen a con mucha
p o undidad semán ica, pe o no hemos podido encon a ninguna acepción o conno ación
que pudie a co esponde se con el TO. Nues a eo ía es que los aduc o es hayan
escogido “judío” como insul o, po alguna azón que desconocemos, aunque
semán icamen e ca ezca de sen ido. De se es e el caso, hab ían escogido una solución
o almen e incong uen e con el pe sonaje e innecesa iamen e complicada con al de e i a
usa lenguaje soez.
II. Esca ología y mue e
En es a ca ego ía nos cen a emos en analiza la aducción del lenguaje soez elacionado
con la esca ología, es deci , los luidos y sólidos p o enien es del cue po humano, así
como las e e encias a la mue e. An es de p esen a la abla y comenza el análisis, es
necesa io menciona que en es a ca ego ía se encuen a o o de los é minos soeces más
empleados y que más acepciones concen a, la palab a “shi ”. Tal y como hicimos con el
an e io é mino de es as ca ac e ís icas, no inclui emos ejemplos en los que es a palab a
cumpla la unción de in ensi ica o o elemen o, soez o no, de la ase. Una ez explicado
es o, p esen amos la abla:
Tabla 2. Esca ología y mue e
Nº
ejemplo
Tex o o iginal (TO)
The S and
Página
TO
Tex o me a (TM)
Apocalipsis
Página
TM
1.
and people we e c oaking
354
y la gen e mo ía
400
2.
and bea he li ing shi ou
o hem
53
a iza los
61
3.
o ge he li ing shi
knocked ou o him.
485
algún o o se á
despachu ado a
pa adas.
545
4.
he’s a big u d in a li le
bowl
57
es un an a ón
eng eído
65
5.
Wha ’s his happy
ho seshi ?
122
pan omima
136
6.
You can’ bullshi me,
La y
136
no puedes engaña me,
La y.
152
7.
Cu he shi !
166
¡Pa a!
185
8.
wi h a bu e mou h li le
pissan doc o who
doesn’ know shi om
Shinola
109
en compañía de un
medicucho que no sabe
nada.
124
9.
Oh ucking BULLSHIT!
675
Menuda es upidez
771
10.
Small shi was he wo s
he would ha e done
453
Él nunca hab ía pasado
de se un mie decilla
511
34
11.
lea ning how o bullshi
each o he
666
in en ando
deslumb a nos los
unos a los o os
762
12.
o poison i y up he
kazoo om shi ing in he
woods.
472
po o igas al pasa po
los bosques.
532
13.
ya uckin dips ick
724
14.
You lyin sack o shi !
748
15.
You’ e in deep shi ,
Syl es e
248
Es as con la mie da
has a el cuello
283
16.
He had los his mo he
and she had los he man
who b ough he
Me cedes a ound, bu
somehow he loss was
supposed o be he
g ea e . Well, ha was
bullshi . Jus bullshi .
388
Él había pe dido a su
mad e, y Ri a había
pe dido al homb e que
la lle aba en
Me cedes. Sin
emba go, en cie o
modo, la pé dida de
ella esul aba mayo .
Pues él e a una mie da.
Una pu a mie da.
438
17.
ge ing ou shi oge he
790
Reuni jun os nues a
mie da
906
Comenza emos el análisis de la aducción del lenguaje soez co espondien e a es a
ca ego ía po el p ime ejemplo, uno de los pocos que hemos encon ado sob e e e encias
a la mue e. En el TO se u iliza el é mino “c oaking”, conside ado in o mal o ulga ,
pa a e e i se al hecho de que mucha gen e es á mu iendo. El hablan e es uno de los
p o agonis as, un c iminal enca celado. Los aduc o es neu aliza on comple amen e la
conno ación ulga e i espe uosa y escogie on simplemen e “mo ía”, en luga de o a
opción más iel al TO que, además, man u ie a la cohe encia con la imagen del pe sonaje.
Si di igimos nues a a ención al segundo ejemplo, encon a emos simili udes con la
compa a i a es ablecida en el núme o 3. En ambos casos en el TO se u iliza una exp esión
que con iene el é mino “shi ”. En los TT, los aduc o es demues an habe comp endido
el signi icado de la exp esión, pe o omi en o sua izan el ca ác e soez de la misma. En el
núme o 2 educen la o alidad de la exp esión a “a iza les”, un é mino de un egis o
mucho más al o, y en el ejemplo 3 la solución p esen ada esul a poco na u al, ca ece de
idioma icidad y llama la a ención del lec o .
Hemos incluido más ejemplos simila es en los que ambién se man iene el signi icado
pe o se e i a emplea lenguaje soez. Se ían los segmen os ecogidos a con inuación, del
núme o 4 al 7, ambos incluidos. En el caso del cua o es comp ensible, ya que la exp esión
empleada en el TO di ícilmen e pod ía aslada se al español. Sin emba go, en el es o de
35
ejemplos se pie den conno aciones impo an es, ya que se a a de si uaciones en los que
los pe sonajes que emplean es as palab as es án so p endidos y desconce ados (5),
us ados con un amilia que ido (6) o en adados en una si uación angus iosa (7). Un
lec o español no pe cibi á es as emociones de la misma mane a. O o ejemplo de
a enuación es el núme o 8. En es e caso, si bien no se pod ía copia la es uc u a del TO
o aslada la de o ma más pa ecida a lo que ya se ha hecho, sí hab ía sido posible aplica
una es a egia de compensación incluyendo el é mino soez del alguna o a o ma, pe o
no se ha hecho. El segmen o núme o 9 ambién es á elacionado con es e p oblema, pe o
se a a de un ejemplo exage ado. En el TO se a a de una exclamación que deno a en ado
y cla o echazo a lo que acababa de enuncia , pe o en el TT pa ece que simplemen e se
es á descali icando la in o mación an e io men e expues a. Apa e de esa pé dida
impo an e, cabe des aca que el pe sonaje que g i a es as palab as a a ez usa lenguaje
de es as ca ac e ís icas y se encuen a en un momen o de e olución en el que echaza
ca egó icamen e las ideas que no se le hayan ocu ido a él y comienza a con e i se en el
illano que se á más adelan e. Na u almen e, con semejan e neu alización de la ase en
el TT, el lec o español pe cibi á es a ans o mación como menos g adual, en e o os
p oblemas.
A con inuación nos gus a ía con as a los esul ados de las aducciones de los segmen os
ubicados en los ejemplos 10 y 11. En el p ime o de ellos se man iene el ono soez de la
ase en el TT, pe o el signi icado se al e a: con “small shi ” buscan deci que es e
pe sonaje nunca hab ía hecho más que algún c imen meno , no se e ie en a una cualidad
del p opio pe sonaje, como pa ecen indica los aduc o es en el TT. En el segundo, el
ejemplo 11, se elimina el ono soez de la ase, que en sí es un p oblema, ya que el
pe sonaje en cues ión es á exp esando us ación y is eza as la pé dida de un se
que ido, pe o el signi icado pe manece in ac o. Es e con as e se epi e a lo la go de la
no ela. No obs an e, ambién podemos encon a ejemplos en los que se combinan ambos
p oblemas. En el núme o 12 se elimina el aspec o desag adable del TO, “shi ing”, y se
sus i uye simplemen e po “pasa ”. Puede pa ece una al e ación meno , pe o nue amen e
plan ea el p oblema de que se mejo a la pe cepción de una si uación que el p opio
pe sonaje se ha es o zado po des aca que e a desag adable.
En es a ca ego ía ambién podemos encon a omisiones comple as de ases en e as,
como pod emos ap ecia en los ejemplos 13 y 14. En nues a opinión son decisiones
injus i icadas que no aen bene icio alguno y ponen en cues ión la idelidad al TO.
36
Además, no hay c i e io apa en e, ya que en o as ocasiones en las que ambién se pod ía
omi i o neu aliza el lenguaje soez, no se hace. Un buen ejemplo de ello se ía el núme o
15. Es a exp esión, cuyo signi icado pod ía aslada se ácilmen e de a ias o mas, la
emplea un abogado, del que sí se pod ía espe a un lenguaje más cuidado, pe o aquí los
aduc o es decidie on man ene la. A nues o pa ece , es o demues a una al a cla a de
c i e io, ya que no pa ecen ene en cuen a ac o es con ex uales como los que acabamos
de desc ibi .
Pa a e mina el análisis de es a ca ego ía es udia emos los dos úl imos ejemplos, en los
que las soluciones de los aduc o es pod ían conside a se e óneas. El p ime o de ellos
es el núme o 16. Como se puede ap ecia , en es e ejemplo hemos incluido más con ex o
pa a que se pueda en ende con mayo acilidad el e o . En es e caso los aduc o es han
man enido el lenguaje soez al aduci lo, pe o no han in e p e ado co ec amen e el es o
del TO y eso les ha lle ado ha una aducción cla amen e inco ec a que ha esul ado en
ases inconexas y ca en es de sen ido. El úl imo ejemplo es un caso simila . Aquí, a
nues o pa ece los aduc o es no han conseguido en ende el signi icado del TO y, en
consecuencia, han ecu ido a una aducción li e al que, nue amen e, esul a con usa y
ca en e de sen ido. Nue amen e han man enido el é mino soez, pe o no han log ado
ansmi i en absolu o el signi icado de la exp esión o iginal.
III. Religión, blas emias y lo p o ano
Los é minos que euni emos en la abla co espondien e a es a ca ego ía son, en cie a
medida, una excepción en los ma cos de es e análisis. Con es o nos e e imos a que, en la
mayo ía de es os ejemplos no se emplea un lenguaje an ue e como el que hemos
es udiado an e io men e, sino que la g a edad de es os é minos iene de e minada po
su peso a ni el cul u al y social, ya que hacen e e encia a emas eligiosos y pueden se
conside ados blas emias y e e encias p o anas. En es e caso nues o p incipal obje i o
se á demos a la al ísima endencia de los aduc o es a omi i es os é minos o
sus i ui los po o os no ablemen e a enuados. Es a es ambién la p incipal azón po la
que hemos incluido compa a i amen e menos ejemplos que en o as ca ego ías. A
con inuación p esen amos la abla:
37
Tabla 3. Religión, blas emias y lo p o ano
Nº
ejemplo
Tex o o iginal (TO)
The S and
Página
TO
Tex o me a (TM)
Apocalipsis
Página
TM
1.
and hump hem igh he
Ch is in o ci cula ion
33
e inundemos el
me cado
38
2.
I ’s a hell o a lo mo e
han ha
35
es mucho más que eso
41
3.
You sca ed he hell ou o
me
45
Me has dado un sus o
e ible
52
4.
Moses in he bull ushes!
57
¡Oh!
66
5.
Ch is ’s es icles, no!
433
¡Pues no!
490
6.
Ch is on a pony
36
¡Po los cla os de
C is o!
42
7.
Holy Ch is on a ca ousel
531
Po las ba bas de
Belcebú
601
8.
Holy moly
37
Jode
43
9.
Holy cow
41
Diablos
48
10.
why in he name o Ch is
166
¿po qué, en nomb e de
C is o
185
11.
Wha he hell a e you
doing?
386
¿Qué diablos es á
haciendo?
435
12.
he was going o show he
goddam eak
362
Le iba a mos a a
aquel maldi o mudo
409
13.
o ha baldheaded old a
in Rome.
611
a ese cabeza hueca de
Roma.
695
14.
I’ e aised a hellu a lo
mo e calluses han idea s.
631
En mi época me han
c ecido más callos que
ideas.
719
15.
The e’s a hellu a nice CB
in ha w ecke
643
En ese camión g úa
hay una CB
o midable
735
16.
I in end o kick Him in he
balls.
664
Y cuando lo eo
pienso a iza le un
pun apié en el ase o
761
Empeza emos po analiza las omisiones que hemos ecogido en es a abla. Las
p incipales las encon a emos en los p ime os cinco ejemplos. Aunque en la mayo ía de
los casos que examina emos a con inuación los é minos blas emos o p o anos no se han
incluido con el obje i o de al a le al espe o a la eligión, los c eyen es, la ins i ución o
lo sag ado en gene al y su p esencia esponde a una necesidad del hablan e de suma
con undencia a su in e ención o exp esa so p esa, siguen cons i uyendo una o ensa y,
po ello, se án pa e de nues o análisis. Una ez acla ado es o esul a e iden e el
p oblema de omi i el é mino en cues ión sin sus i ui lo o compensa lo de alguna o ma.
Si di igimos nues a a ención a los ejemplos mencionados, es á cla o que es e se ía el
p oblema en el núme o 1, 4 y 5. En cambio, en el 2 y el 3 pod emos encon a dos casos
38
en los que, pese a la omisión, se han man enido el sen ido, la in ención y el signi icado
de los segmen os.
Aho a nos gus a ía dedica nos a los segmen os 6 y 7. El TO de es os ejemplos compa e
las siguien es ca ac e ís icas: en ambos casos se idiculiza en cie a medida la igu a
sag ada que es C is o y se p onuncia su nomb e en ano. Los TT ambién ienen pun os
en común: se han sus i uido los elemen os i espe uosos del TO po e e encias bíblicas
con un egis o más al o. De hecho, en el núme o 7, el TT esul a comple amen e
anac ónico y causa una eacción indeseada en el lec o : se ex aña á y achaca á
p obablemen e ese sen imien o a la aducción.
En los ejemplos 8 y 9 podemos obse a dos casos en los que los aduc o es han o ecido
una solución adecuada pa a el TO, incluso empleando una palab a exp esamen e soez en
el 9. Sin emba go, nos llama la a ención que no hayan ecu ido a exp esiones an
comunes en español como “Dios mío” o “po Dios”. De hecho, se han empleado en
ocasiones muy con adas a lo la go de la no ela y, en consecuencia, conside amos que es e
aspec o e ue za nues a hipó esis. O o ejemplo que e ue za nues a eo ía es el
siguien e, el núme o 10. Aquí, los aduc o es no han enido p oblema en ecu i a una
aducción li e al en la que no se omi e ni sus i uye el nomb e de C is o, pe o c eemos
que no han aplicado ninguna de es as es a egias po que en es a ocasión no se emplea el
nomb e en ano y, po lo an o, no esul a i espe uoso.
El ejemplo núme o 11 lo hemos incluido pa a ep esen a una de las opciones a las que
más han ecu ido los aduc o es a la ho a de en en a se al é mino “hell” y que
conside amos muy ace ada. El núme o 12 ambién lo hemos añadido con un obje i o
simila en men e: “goddamn” es uno de los é minos de es a ca ego ía que se puede
encon a con más ecuencia en la no ela y el inglés en gene al y, ambién en é minos
gene ales, si bien se ha omi ido a menudo, los aduc o es lo han ges ionado
co ec amen e.
En cuan o al ejemplo núme o 13, en el que se insul a al Papa, los aduc o es ecu en a
una es a egia de a enuación po azones desconocidas y al aplica la no ienen en cuen a
la conno ación del insul o “old a ”. Se a a de un aspec o muy ele an e en es e caso,
ya que el hablan e es p o es an e y “old a ” con iene la idea de que la pe sona a la que
se le di ige la palab a es an icuada o iene ideas conse ado as. Los ejemplos 14 y 15
compa en el mismo p oblema. Los aduc o es han omi ido la palab a “hellu a”,
39
posiblemen e po la di icul ad que ep esen a encon a una solución adecuada. Sin
emba go, al elimina la ambién se pie de el ma iz que p opo ciona al lec o in o mación
muy impo an e ace ca del ni el cul u al del pe sonaje, así como su alegada in eligencia.
Po si es o no ue a su icien e, a la omisión del é mino en cues ión hay que suma le una
selección léxica que ele a oda ía más el egis o, po lo que pod ía deci se que incluso
se cambia el sen ido de la ase.
Po úl imo, la a enuación que se puede iden i ica en el ejemplo núme o 16, sob e el que
ya habíamos hablado an e io men e, esponde, en nues a opinión, a una necesidad de
e i a inclui una exp esión an blas ema como alega que se a a p oyec a iolencia de
cualquie clase con a Dios.
IV. Alusiones a la amilia
Es a ca ego ía concen a el meno núme o de ejemplos de nues o análisis. En pa e es o
se debe a que no hemos incluido odas aquellas o mas de el é mino soez “mo he ucke ”
que cumplie an una unción in ensi icado a o di e en e al signi icado li e al, que es el que
nos in e esa en es a pa e del análisis. En cualquie caso, la abla con la que abaja emos
se á la siguien e:
Tabla 4. Alusiones a la amilia
Nº
ejemplo
Tex o o iginal (TO)
The S and
Página
TO
Tex o me a (TM)
Apocalipsis
Página
TM
1.
YOU CHEAP BAAASTARD!
131
chulo de mie da!
147
2.
chickshi bas a d, ain’ he?
190
asque oso hijo de
pu a.
213
3.
Cheap mou hy bas a ds
245
Bas a dos
276
4.
I’m an insensi i e bas a d.
388
Soy un bas a do
insensible.
437
5.
You dummy eak bas a d!
528
¡Bas a do mudo de
mie da!
598
6.
No is planned o ell ha sou
son o a bi ch S e e Ca ella
112
No is planeaba
deci le a aquel hijo de
pe a de Ca ella
127
7.
You shi son o a bi ch
157
Maldi o hijopu a
177
8.
Tha mus hu like a
sono abi ch
197
Eso debe causa un
dolo de mil demonios
221
9.
had he bough eigh o he
mo he ucke s?
166
había comp ado esa
basu a?
185
46
así que no en endemos qué azón encon a on los aduc o es pa a omi i es os segmen os,
ya que como hemos de endido en mul i ud de ocasiones, es os elemen os eliminados
enían alo in o ma i o.
En cualquie caso, los insul os a la que nos e e íamos son aquellos que buscan o ende
aludiendo a una discapacidad men al. En es a no ela son pa icula men e abundan es, ya
que uno de los pe sonajes p incipales es so domudo y eso ha p o ocado que una can idad
de insul os hacia él se hayan hecho con esa discapacidad en men e. Los segmen os
con enidos en los núme os 24, 25 y 26 son algunos de los ejemplos que hemos escogido
pa a analiza su aducción. En los dos p ime os los aduc o es han man enido el ca ác e
ue e y soez del lenguaje empleado po el hablan e en el TO, aunque en el 25 no han
ansmi ido la conno ación que apo a “dimwi ”, que hace hincapié en la discapacidad
men al del p o agonis a de mane a o ensi a. De o ma simila , en el ejemplo 27 se elimina
comple amen e es e aspec o del insul o, di igido en es e caso a una pe sona desconocida
que pa ece es a en shock o padece alguna discapacidad men al. Po úl imo, nue amen e
sob e los insul os di igidos al p o agonis a so domudo de nues a no ela, en el segmen o
núme o 26 los aduc o es han conside ado adecuado canaliza el en ado y ue za del
con unden e insul o del TO a a és de una única palab a en el TT, “bas a do”, sob e la
que ya hemos hablado en o as ocasiones y que, además, na u almen e no ansmi e
p ác icamen e nada del mensaje o iginal. Se a a de o o ejemplo de a enuación en el que
se puede ap ecia ácilmen e la pé dida de in o mación que puede llega a causa .
7. CONCLUSIONES
Es e abajo nos ha b indado la opo unidad de explo a la aducción de un ipo de
lenguaje muy conc e o e in e esan e en The S and, una ascinan e no ela esc i a po el
au o es adounidense S ephen King.
En de ini i a, hemos podido comp oba los e ec os nega i os de dos ac o es: los
des acables p oblemas que gene a la omisión o neu alización del lenguaje soez al aduci
y la ne as a pe cepción que ienen pa e de la c í ica, sociedad, edi o iales y aduc o es
sob e S ephen King.
G acias al desa ollo de nues o análisis hemos podido comp oba que, en e ec o, la cla a
endencia po pa e de los aduc o es de The S and sigue siendo la omisión o a enuación
47
del lenguaje soez: como hemos is o, los ejemplos abundan. La axonomía que hemos
empleado pa a lle a a cabo nues o análisis nos ha pe mi ido descub i que los
aduc o es mues an un cie o g ado de pudo al aduci lenguaje soez en cie as
ocasiones, en pa icula alusiones peyo a i as di igidas a la amilia, a los discapaci ados,
a las mino ías y a las comunidades eligiosas.
Po o o lado, en cuan o a los p oblemas gene ados po es as es a egias de aducción,
nos emos en posición de ealiza una a i mación así únicamen e después de habe
analizado los e ec os que ienen al se aplicadas a la aducción del lenguaje soez. Se
pie den ma ices y en ocasiones se al e a comple amen e el signi icado; la ca ac e ización
de los pe sonajes se e pe judicada po la pé dida de in o mación que conlle an es as
es a egias y, po úl imo, se pod ía plan ea la cues ión de la idelidad al ex o o iginal, ya
que las omisiones y a enuaciones ienen como esul ado un ex o me a que no es iel al
es ilo del au o .
T as la ealización del análisis, nos a e e íamos a a i ma que o o de los elemen os
undamen ales que ha con ibuido a la p eca ia condición de la aducción del lenguaje
soez en la no ela The S and ha sido la u gencia de su aducción, mo i ada po azones
económicas y e idenciada po los siguien es hechos: la no ela se publicó en español el
mismo año que se publicó en inglés, es deci , que el p oceso comple o de aducción y
publicación equi ió menos de un año; se lle ó a cabo po un equipo de es aduc o es
y, además, al ó comunicación en e ellos, como hemos comp obado en a ios ejemplos
del análisis en los que segmen os simila es se aducían adecuadamen e en ocasiones y en
o as inco ec amen e, p obablemen e po el escaso iempo que u ie on pa a comple a
el abajo.
En de ini i a, pese a que an solo hemos analizado un solo aspec o de la aducción de
The S and, podemos conclui que un lec o del ex o de aducido al español hab á enido
una expe iencia comple amen e di e en e que la de un lec o de la ob a en su idioma
o iginal.
48
8. BIBLIOGRAFÍA
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