Mitä tarkoittaa ansainnan koostaminen useasta lähteestä?

Anu Jä ensi u ja A ja Haapako pi ( oim.), 2022. Monimuo oinen ansio yö: Näkökulmia monis a läh eis ä ansain aan. Tampe e: Tampe e Uni e si y P ess, 9–17 h ps://u n. i/URN:ISBN:978-952-359-040-3 1 Mi ä a koi aa ansainnan koos aminen useas a läh ees ä? A ja Haapako pi, Anu Jä ensi u, Me ja Kauhanen ja Ha i Melin Tässä ki jassa käsi elemme heikos i unne ua ja kansain älises ikin ähäises i u ki ua yön ekemisen apaa, jossa oimeen uloa koos e aan useis a e i läh eis ä. Mones a läh ees ä apah u- an oimeen ulon hankkimisen yleis ymisen aus alla on yöma kkinoiden muu os, jonka myö ä yön ekemisen malli moninais u a e a una pe in eiseen palkka yöhön eli pi käkes oisiin ois aiseksi oimassa ole iin kokoaikaisiin yösuh eisin ai y i ämiseen. Monimuo oinen yön e- on apa ei kui enkaan ole uusi, sillä sa a uo a si en ansainnanyhdis äjiä ja usean yön ekijöi ä lienee ollu enemmis ö kaikis a maamme amma issa oimineis a. Täs ä huolima a käsillä ole a ki ja on ensimmäinen aihepii iä käsi ele ä suomalainen u kimus, sillä ah as i yöma kkinoi a hallinnu pe in einen palkka yö ja yhden yösuh een malli on aiempina uosikymmeninä an- ginnu u kijoiden huomion. Aikaisempi kansain älinen u kimus monis a läh eis ä ansainnas a ajoi uu kapeisiin nä- kökulmiin. Se kohdis uu useimmi en a sin spesi eihin amma ialoihin ai kansan alous ie een näkökulmiin sekä ase elmiin, joissa läh ökoh aises i ole e aan ihmisellä ole an a sinainen pää- yö, jonka oheen hän mahdollises i o aa (yhden) si u yön. Tu kimuksia onkin eh y paljon juu i si u yön ai oisen yön o amisen mo ii eis a. Käsillä ole aa u kimus a oidaankin pi ää uu ena yöelämän u kimuksen a auksena, joka odennäköises i – ja oi o a as i – joh aa moniin uusiin monimuo ois a yö ä ja monimuo oisia yöu ia käsi ele iin u kimuksiin. Usean yön ekeminen lii yy yöelämän muu oksiin sekä keskus eluihin yöelämän muu u- mises a epä a memmaksi ja yöu ien silppuisemmiksi. Työsuh eiden muu os a seli e ään useil- la eo ee isilla lähes ymis a oilla, jois a yksi yleisimmis ä seli ysmalleis a lienee uuslibe alismi globaalis u ine yöma kkinoineen ja yöma kkinoiden sään elyn pu kamisineen. Työelämän 10 A ja Haapako pi, Anu Jä ensi u, Me ja Kauhanen ja Ha i Melin sisällöllis ä ja aken eellis a muu os a sekä sen kehyksenä yh eiskunnan muu os a alo e aan jälki eollisen yh eiskunnan ja jälki o dismin käsi eillä (Vallas 2017; Ha ey 2005). Pal eluihin sii yminen eollises a massa uo annos a, yö oiman ja uo annon uude o ganisoinnin a a ja eknologian hyödyn äminen o a jälki eollisen yh eiskunnan pii ei ä, joi a yhdis ää jous a uus as a aessa globaalin alouden nopeisiin muu oksiin. Pal eluis uminen koskee myös asian un i- ja yö ä, mikä heijas uu myös muu oksiin ansio yön ekemisen malleissa ja e i yises i ässä julkai- sussa a kas elun koh eena ole aan yhdis elmä yöhön. Suomalais en yöma kkinoiden keskeisiä pii ei ä u kimuksen alossa Huolima a epä a muuden ja silppuisuuden ko os amises a julkisessa keskus elussa suu in osa palkansaajis a yösken elee yhä kokoaikaisessa, ois aiseksi oimassa ole assa yösuh eessa. Ja - ku aa kokoaika yö ä eke ien osuus kaikis a palkansaajis a oli uonna 2019 73,1 p osen ia (Ti- las okeskus, Työ oima u kimus 2019a). Mui a yösuh een muo oja on ollu äs ä syys ä apana nimi ää epä yypillisiksi yösuh eiksi. Epä yypillisiä yösuh een muo oja o a esime kiksi mää- äaikaise yösuh ee , osa-aika yö, uok a yö ja alus a yö niil ä osin kuin ne äy ä ä yösuh een k i ee i . Mää äaikaisella sopimuksella yösken eleminen ei ole Suomessa yleis yny 1990-lu un lopun asos a. Tilas okeskuksen mukaan mää äaikais en yösuh eiden osuus on päin as oin laskenu e a una uo een 1998, jolloin naisis a noin 20 p osen ia ja miehis ä noin 15 p osen ia yös- ken eli mää äaikaisella sopimuksella. Vuonna 2014 as aa a osuude oli a naisis a 19 p osen ia ja miehis ä 13 p osen ia. Vuoden 2021 kolmella ensimmäisellä neljänneksellä mää äaikaisessa yösuh eessa yösken eli keskimää in 18,7 p osen ia naisis a ja 14 p osen ia miehis ä (Tilas o- keskus, Työ oima u kimus 2019a). Sen sijaan osa-aika yön ekeminen on yleis yny , mikä kui- enkin aih elee oimialoi ain. Osa-aika yö ku en mää äaikaise sopimukse kin o a sel äs i yleisempiä naispalkansaajilla. (Tie o & T endi 30.10.2018). Vuok a yö puoles aan on muodos unu pysy äksi, aikkakin suh eellisen pieneksi osaksi Suomen yöma kkinoi a. Vuoden 2019 Tilas okeskuksen yö oima u kimuksen mukaan uok- a yö ä eki keskimää in 46 000 palkansaajaa, s. noin kaksi p osen ia palkansaajis a. Eni en uok a yön ekijöi ä oli ukku- ja ähi äiskaupassa, eollisuudessa, aken amisessa sekä majoi- us- ja a i semis oiminnassa. Toisaal a, jos ilanne a ka soo niiden oimialojen a jes a, joissa uok a yö ä ee e ään usein, ku a oi näy ää oisenlaisel a, ja uok a yö on enemmän sään ö kuin poikkeus. Vuok a yössä on i sensä yöllis ämiseen ja y i äjämäiseen yöhön lii y iä pii - ei ä siinä mielessä, e ä yö ä eke än as uu ja apaude oman yönsä jä jes ämisen ja aika au- lu amisen suh een o a yypillis ä palkka yö ä suu empia. Vuok a yö ä eke ä saa aa myös olla samanaikaises i usean uok a yöy i yksen lis oilla, jo en hänkin saa aa ehdä useaa yö ä. Vielä enemmän palkka yön ja y i äjyyden ajamailla oimi aan alus a aloudessa ja jakamis- aloudessa, joiden älinen suhdekin on oma p oblema iikkansa, johon ässä ei mennä. Alus a a- louden keskiössä on yleensä digi aalinen alus a, jonka kau a pal elun a joaja ja käy äjä löy ä ä oisensa. Jakamis aloudessa jae a a hyödyke oi olla joko uo e, pal elu, aika ai osaaminen. Ja- Mi ä a koi aa ansainnan koos aminen useas a läh ees ä? 11 kamis alou een sisäl y ä si en esime kiksi Ai bnb, Ube ja muu as aa a pal elu . Alus a yö ä hyödyn ä is ä y i yksis ä unne uimpia Suomessa o a In e ne in äli yksellä oimi a uokalä- he ipal elu Wol ja Foodo a sekä sii ouspal elu F eska. Alus a yö on ielä pieni mu a kas a a apa ehdä yö ä, ja si ä koske a u kimus on as a alussa. Useas a yös ä koos u aa yhdis elmä yö ä on u ki u e i yises i yöelämän p ekaa is umisen näkökulmas a. Si ä on yleisimmin jäsenne y koko elämää läpäise än epä a muuden näkökulmas- a, jossa oimijan on ol a a ja ku assa almius ilassa lunas aakseen paikkansa yöma kkinoilla ja yh eiskunnassa (Lo ey 2015, Jokinen 2018). P ekaa i yö oima jous aa alouden epä a muudessa ja ase uu osaksi yöma kkinoiden no maalia ilaa (Jokinen 2018), jolloin jous o yö oima kan aa oimeen ulon iski ja sen seu aukse (Vallas 2017, Ha ey 2005). Työsuh eeseen kuulu a edu , ku en loma ja oikeus sai ausajan palkkaan, ja oikeude ku en yö ömyysko aus ei ä kuulu au- omaa ises i pä kä yön ekijöille (Suo an a & Leinikki 2018; Honkanen 2018). Monis a läh eis ä ansioiden hankkimis a ei kui enkaan oi yhjen ä äs i seli ää p eka isaa iolla, sillä useaa yö ä eke ien mo ii i muodos a a moninaisen alin ojen ja pakkojen ki jon. Kyseessä onkin a sin epäyh enäinen yhmä. Käsillä ole a u kimus on o eu e u juu i sen uoksi, e ä ilmiö ä ei ole u ki u ii ä än laajas i e ilaisia näkökulmia huomioiden eikä yöu ien moninaisuuden aus oja ole unnis e u ka a as i. Tuomme esille usean yön ekemisen ki joa hyödyn äen e ilaisia eo i- a aus oja ka a amman ymmä yksen luomiseksi. Tu kimuksen a koi us ja u ki a an ilmiön käsi eellis äminen Tu kimuksessa keskus ellaan muiden muassa sii ymäs ä jälki eolliseen yh eiskun aan, alus a a- loudes a, p eka isaa ios a, uusis a y i äjyyden muodois a ja eknologian suomis a uusis a yön ekemisen muodois a. Tässä ki jassa hyödynnämme laaja-alaises i yöelämän ja yösuh eiden muu os a käsi ele ää keskus elua. Uskomme, e ä yöma kkinoilla on apah umassa pe uu a- ma on sii ymä koh i jälki eollis a yö ä (Bell 1973). Uskomme myös, e ä nopeas i muu u a ek- nologia muu a a yö oiman kysyn ää, osaamis a pei a ja yöp osesseja (Susskind 2020). Ki jas- sa hyödynnämme myös sys eemi- ja kompleksisuus eo ioihin lukeu u aa yöu ien kaaos eo iaa (P yo & B igh 2014) uodaksemme esiin yöelämän e i osa-alueiden ja jä jes elmien monimu - kaisia ky köksiä ja näis ä syn y ää ja ku aa aikeas i ennakoi a issa ole aa liike ä. Analysoim- me yöu ien kaaos eo ialla useis a öis ä koos u ien yöu ien ky köksiä yön e kos omaiseen jä jes ymiseen ja yöelämän muu oksiin yh eiskunnan asolla. Koska ansainnan läh eiden yhdis elyyn pe us u a yön eon apa on as a ny noussu huo- mion koh eeksi, sille ei ole akiin unu a käsi e ä sen pa emmin a kikielessä kuin yöma kki- nakäy ännöissäkään. Kun aloi imme ki jan pohjana ole an u kimuksen eon uonna 2019, käy- imme äljää e miä ”monimuo oinen ansio yö”. Ta oi eenamme oli u kimuksen aikana saada pa empi ymmä ys kyseises ä yön eon a as a ja samalla löy ää osu aa käsi eis öä alo amaan ällaisen yön eon a an keskeisimpiä pii ei ä. Ku aamme moni ie eises i ja moninäkökulmai- ses i useas a läh ees ä ansain aa koos a ia henkilöi ä ja heidän yön eon apaansa noja en laajas i yöelämän u kimuksen alan keskus eluihin. 12 A ja Haapako pi, Anu Jä ensi u, Me ja Kauhanen ja Ha i Melin Aikaisempien, paljol i usean yön ekemiseen lii y iin mo ii eihin keski y ien u kimus en alossa iede ään, e ä ansainnan yhdis elmiä seli ää esime kiksi niukka oimeen ulo ai py - kimys amma illiseen kehi ymiseen, mu a ansainnan yhdis elmiin pää ymiseen joh aa yleensä monien e i ekijöiden yh eis aiku us (Bambe y & Campbell, 2012). Usean yön ekemisen seu- auksis a on olemassa ain hajanais a ie oa, eikä yön eon a an luonne a ai sen a iaa ioi a e i amma ialoilla ole aiemmin juu i käsi el y. Mahdollisia seu auksia usean yön ekemises ä o a aiempien u kimus en mukaan pi kä yöpäi ä , lisään yny s essi seu auksineen, yön ja a- paa-ajan älise is i iida , ähen yny yy y äisyys ja heiken yny si ou uminen pää yöhön sekä lisään yny yökuo ma. Usean yön ekijä oi a kohda a myös aika aulu amisen ja ajanhallin- nan haas ei a. (Bambe y & Campbell, 2012.) Toisaal a useissa u kimuksissa on ode u usean yön ekijöiden ole an a sin yy y äisiä ilan eeseensa, eikä yön eon apaa ole koe u e i yisenä asi eena ai e eys iskinä (Bouwhuis ym., 2017; Kuma & Cha u edi, 2017). Ilmiö on siis kokonaisuudessaan hy in moni-ilmeinen. Tämän akia usean yön ekemiseen oi hy ällä syyllä ii a a monimuo oisena ansio yönä. Ilmiön monimuo oisuuden uoksi myös yhden, saa i pa haan, usean yön ekemiseen ii aa an käsi een alin a on aikeaa. Sopi in kä- si e aih elee apauskoh aises i. Englanninkielisessä ki jallisuudessa samaa a koi e aan ennen muu a käsi eellä mul iple job holding, mu a sen innalla käy e ään myös käsi ei ä po olio ca- ee , dual job holding ja moonligh ing. Näiden e i käsi eiden aus alla on e ilaisia ole uksia yhdis- elmä yös ä ja e i yises i sen aus as a. Kun mul iple job holding -käsi eellä ii a aan e i yises i lukumää äises i useaan ansio ulon läh eeseen, po olio ca ee -käsi e ko os aa myös yön sisäl- löllis ä luonne a. Si ä käy e ään usein a kas el aessa esime kiksi ai eilijoiden yön ekemisen apaa, jolloin se oi ku a a oimeksian oja ja yösuh ei a myös ansiolue elon apaisena. Moon- ligh ing -käsi eeseen ky key yy ii aus ha maaseen yöhön, jo a ehdään palkka yön lisäksi. Muilla käsi eillä ei ole suo aa suomenkielis ä as ine a kuin moonligh ing-käsi eellä, jo a on ku su u kuu amou akoinniksi. Työn eon a an moninaisuuden uoksi myös ansainnan yhdis ä- jien yhmää on aikea mää i ellä ja aja a yksiseli eises i, saa i laskea heidän mää äänsä. Suomes- sa monimuo ois a yö ä eki Eu os a in ilas ojen mukaan 6,1 p osen ia yöllisis ä uonna 2017 (h ps://ec.eu opa.eu/eu os a /da a), ja mää än oi ole aa lisään y än. Vaikka usean yön ekeminen on ähän u ki ua, eikä sille ole yksiseli eis ä käsi e ä, se saa aa esiin yä keskeisenä yön pii eenä ope oi aessa monilla u uilla käsi eillä. Usean yön ekemiseen ja usean yön ekijöihin oidaan ii a a esime kiksi seu aa illa käsi eillä: amma in- ha joi aminen ja amma inha joi aja, ansainnan koos aminen / yhdis äminen useis a läh eis ä ja ansainnan apojen yhdis äjä, eelance- yö ja eelance , i sensä yöllis äminen ja i sensä yöl- lis äjä, monimuo oinen yö ja monimuo oinen yöu a, oimeksisaaja (independen con ac o ), usean yön ekeminen (mul iple job holding) ja usean yön ekijä sekä yhdis elmä yö (kombo yö) ja yhdis elmä yön ekijä. Myös yksiny i äjä on laske a issa ällaisiin lähikäsi eisiin. Niin ikään iime aikoina lasku uspal elua käy ä iin aja ulla ke y y i äjän käsi eellä oidaan ii a a useaa yö ä eke iin. Toisaal a myös uok a yön ekijöis ä ja osa-aika yö ä eke is ä löy yy useaa yö ä eke iä. Osa maini uis a käsi eis ä on a sin oimialaspesi ejä, ku en e eydenhoidossa usein käy e - y amma inha joi aja ai kul uu in ja median aloilla ”kiinni e ynä olemisen” as akohdaksi ai- koinaan syn yny eelance . Näis ä ensin maini u o a muodollises i usein y i äjiä, kun aas jäl- Mi ä a koi aa ansainnan koos aminen useas a läh ees ä? 13 kimmäise oimi a mones i mää äaikaisissa palkka yösuh eissa, mu a oisinkin oi olla. Vaikka niin amma inha joi aja kuin eelance i kin oi a ehdä useaa yö ä ja hei ä oi a yhdis ää mone u kimuksessamme esiin ullee seika , heidän yöma kkina-asemansa saa a a poike a olennaises ikin oisis aan. Toisaal a molemma laske aan lukeu u iksi i sensä yöllis äjiin, ku en myös apu ahansaaja ja yksiny i äjä . Mone amma inha joi aja , yksiny i äjä , eelance i ai i sensä yöllis äjä lukeu u a u ki- muksemme kohde yhmiin ja juu i näi ä yhmiä koske is a u kimuksis a löy yy me ki ä iä yh- ymäkoh ia u kimukseemme. Kyseinen käsi eis ö ei kui enkaan suo aan so ellu nimenomaan useaa yö ä eke iä käsi ele ään u kimukseemme, sillä kaikki edellä maini ujen ka ego ioiden yö ä eke ä ei ä äl ämä ä ee useaa yö ä. Lisäksi useaa yö ä eke ä myös kyseis en ka e- go ioiden ulkopuolise , ku en juu i mul iple job holding - u kimuspe in een y imen muodos a- a (usein pi käkes oiseenkin) pää yöhön si u yön yhdis ä ä palkansaaja . Rekis e iaineis ojen pe us eella suu imman useaa yö ä eke ien yhmän muodos a a juu i palkansaaja-asemassa oimi a yön ekijä . Edellä lue ellu käsi ee o a oisiinsa nähden monimu kaises i limi y iä ja epäsel äs i ajau- u ia. Osaa käsi eis ä on apana käy ää ii aamaan lähinnä ain yö ä eke ään (esim. amma- inha joi aja, i sensä yöllis äjä), kun aas osa on luon e ampia yön eon apaan ii a aessa (mo- nimuo oinen yö, ansainnan yhdis äminen useas a läh ees ä). Kun halu aan puhua sekä yön eon a as a e ä sen so el ajis a, on yhä aikeampaa löy ää yh ä sopi aa ja osu as i e i a koi uksiin aipu aa käsi e ä. Vakiin uneen käsi een puu uessa päädyimme ässä ki jassa käy ämään a kas elun paino- pis ees ä iippuen e ilaisia käsi ei ä niin yön eon a as a kuin yö ä eke is äkin. Käy e ä iä käsi ei ä o a usean yön ekeminen, ansainnan yhdis äminen (e i läh eis ä), yhdis elmä yö, hyb idi yö ja monimuo oinen (ansio) yö. Puhumme myös monimuo oises a yön eon a as a, jo a mää i ellessä o amme kan aa myös siihen, millaisella aika älillä usean yön ekeminen ilmenee. Lähdemme aja ukses a, e ä on syy ä a kas ella u kimushe keä pidempää aikape spek ii iä, ku- en yöu aa ja yön eon apaa. Usean yön ekeminen ja ansainnan koos aminen ja yhdis äminen useas a läh ees ä o a konk ee isia ja ilmiö ä ku aa ia käsi ei ä. Ne o a myös luon eel aan a sin neu aaleja ei ä kä sinällään si oudu mihinkään ie yyn eo ia- ai u kimuspe in eeseen. Käsi eissä yö ä eke än subjek ius kohdis uu öiden ekemiseen ja yöpale in yhdis ämiseen. Sen sijaan esime kiksi käsi - eessä i sensä yöllis äjä ko os uu yöma kkina oimijuus hieman samaan apaan kuin yöhallin- non ilmauksessa ”omassa yössään yöllis y ä”, jo a usein käy e ään mää i elemään yö ömyys- u aa poissulke aa yö ä, ku en u kimus ahoi us en hakemis a ai ai een ekemis ä. Käsi e usean yön ekeminen joh aa kui enkin helpos i aja elemaan, e ä useaa yö ä ehdään koko ajan ai ainakin juu i u kimushe kellä, mikä ei ollu yön eon apaan ja yöu anäkökulmaan kohden- u an u kimuksemme k i ee i. Samoin usean yön ekeminen ka sii pois mui a ansainnan apoja ja uloläh ei ä, joille kui enkin halusimme olla a oimia. Tässä mielessä ansainnan yhdis äminen useas a läh ees ä on äsmällisempi ilmaus, mu a se on oisaal a käy össä kankea. Esime kiksi sii ä johde u ansainnan ( apojen / läh eiden) yhdis äjä ei a audu ko in hy in. Nämä oimijuuk- sia ilmen ä ä käsi ee sopi a kui enkin e i asojen ja jä jes elmien älis en dynamiikkojen ja 14 A ja Haapako pi, Anu Jä ensi u, Me ja Kauhanen ja Ha i Melin ky kös en a kas eluun, joissa nii ä käy e ään ässä ki jassa ku a aessa ilmiö ä yöu ien kaaos- eo iaa (P yo & B igh 2014) so el aen. Monimuo oisen ansio yön käsi e ä käy e ään ki jassa e i yises i ilas oihin pe us u issa eko- nomis isissa yöma kkina ason a kas eluissa. Käsi e alin a pe us uu osal aan englanninkieli- seen mul iple job holding – u kimuspe in eeseen. Monimuo oinen ansio yö on ilmiön moninai- suudelle ilaa an a a käsi e, joka as apainoksi aa ii a aamisen ja a kan mää i elyn kussakin käy ö apauksessa. Yhdis elmä yön käsi e aas ku aa ennen muu a yön koos umus a, esime kiksi amma ien ja alojen näkökulmas a. Usean yön ekemises ä syn yy yhdis elmä yö ä. Yhdis elmä yö on hieman s aa inen ilmaus, mu a se on oimi a käsi e ilmaisemaan esime kiksi kahden ai useamman e i amma ialan öis ä ja eh ä is ä koos u aa yhden ihmisen yökokonaisuu a. Myös kombo yön ja hyb idi yön käsi ee so el u a samaan a koi ukseen. Tässä käy ämmekin yhdis elmä yön käsi- e ä juu i amma ialoi aisissa a kas eluissa. Tämä ki ja au aa ymmä ämään monimuo oisia yön eon apoja ja useaa yö ä eke iä hen- kilöi ä. Samalla se ke oo niis ä haas eis a, joi a useaa yö ä eke ä koke a y i äessään oimia yksinke aisempiin yön eon malleihin ja ka ego isoin eihin pe us u issa ins i u ionaalisissa ke- hyksissä. Käsillä ole a u kimus kohdis uukin ilan eeseen, jossa yöelämän suh ee ja käy ännö o a muu unee , mu a ins i u ionaalise jä jes elmä ja käy ännö ei ä as aa muu unu a i- lanne a. Ki ja a aa uusia näkökulmia aiheeseen e i yises i ko keakoulu e ujen osal a. Tu kimuksen o eu us Ki ja pe us uu Työsuojelu ahas on ja kumppanilii ojen ahoi amaan Monimuo oinen ansio yö – käy ännö ja yh eiskunnallinen kehys - u kimukseen. P ojek i o eu e iin Tampe een yliopis on yöelämän u kimuskeskuksen johdolla uosina 2019–2021 moni ie eisellä o eella analysoimalla monimuo ois a ansio yö ä, sen e ilaisia a iaa ioi a e i amma ialoilla ja si ä kehys ä iä ins i u- ionaalisia aken ei a. Tu kimuksessa hae iin as auksia seu aa iin kolmeen u kimuskysymyk- seen: 1. Millais a on e i amma ialoilla eh ä ä monimuo oinen ansio yö, ke kä si ä eke ä sekä mi en, ja miksi ja millaisia polkuja pi kin siihen päädy ään? 2. Millaisia myön eisiä pii ei ä ja oisaal a haas ei a ja ongelmia yön eon apaan lii yy? 3. Millaisin keinoin u kimuksessa ha ai uja ongelmia olisi mahdollis a a kais a? Tu kimus pe us uu monipuolisille empii isille aineis oille. Tu kimuksessa ke ä iin eema- haas a eluihin pe us u a laadullinen aineis o (45 haas a elua). Laadullis a aineis oa ke ä iin läh ökoh aises i u kimushankkeen kumppanilii ojen edus amil a aloil a. Lii ojen jäsen en yön luonne ja yösuh ee poikkea a oisis aan, minkä uoksi aineis o a joaa monia näkökul- mia u kimuskoh eeseen. E i amma i yhmiä u kimalla saadaan esiin monimuo oisen ansio yön di e si ee iä. Lisäksi analyyseissä on hyödynne y olemassa ole ia ilas o- ja su ey-aineis oja. Aineis oa koo iin kokeile as i myös digi aalisella pelillis e yllä so elluksella. Kokeilun uo ama ie o ja kokemus esi ellään ki jan lii eosassa (Lii e 1). Digi aalisen cha ibo i- u kimushaas a - Mi ä a koi aa ansainnan koos aminen useas a läh ees ä? 15 elijan uo aman aineis on an amaa ku aa usean yön ekemises ä peila aan muun ma e iaalin uo amaan ku aan. Niin ikään uodaan esiin kokemuksia cha ibo is a u kimushaas a elijana. Tilas okeskuksen ekis e iaineis ois a sel i e iin laajemmin, ke kä niiden mukaan eke ä useaa yö ä. Samoin e o el iin e ilaisia yhdis elmä yön yyppejä sekä analysoi iin ansainnan yh- dis äjien ulop o iileja. E i yinen painopis e u kimuksessa oli kui enkin ko keakoulu e ujen yössä. Tu kimus a a en haas a el iin ko keakoulu e uja ea e in, median, ekniikan, kaup- pa ie eiden, yh eiskun a ie eiden ja kas a us ie eiden aloil a. Teemahaas a eluihin pe us uen ki jassa luodaan oisaal a e i ala ka a aa yleisku aa ansainnan yhdis ämises ä suh eu aen si ä muu oksiin yön o ganisoinnissa ja ylipäänsä yöelämässä. Toisaal a e i ellään amma ialojen e i- yispii ei ä. Haas a eluaineis on ke uuseen ja käsi elyyn hae iin lupa Tampe een yliopis on ihmis ie ei- den ee isel ä oimikunnal a. Uusien EU:n ie osuojaa koske ien ohjeiden mukaan amma ijä jes- ö oimin a mää i ellään a kaluon eiseksi iedoksi. Vaikka haas a eluissa amma ijä jes ö oimin- a ei ollu haas a elu eemana, u kimusp ojek in kokonaisuuden näkökulmas a pää el iin lu an ole an a peellinen. Ki ja koos uu ämän johdan olu un lisäksi kuudes a lu us a. Lu ussa kaksi Ha i Melin ku- aa suomalaisen yöelämän muu oksia. Lu ussa paino e aan, e ä yöelämään ja sen aken eisiin kuuluu ja ku a muu os. Jo ku muu okse o a nopei a, ku en aikkapa e ä yön yleis yminen ko- onapandemian aikana. Toisaal a jo ku yöelämän aken ee aiku a a melko pysy il ä, ku en sukupuolen mukaan e iy y ä ala ja yöelämän al asuh ee . Lu ussa kolme Me ja Kauhanen a kas elee monimuo oisen ansio yön ekemis ä Suomessa Tilas okeskuksen laajoihin, edus a iin ekis e iaineis oihin pe us u an analyysin pe us eella. Lu ulla on kolme keskeis ä a oi e a. Ensimmäinen a oi e on uo aa pe usku aus usean yön ekijöiden aken ees a. Toisena a oi eena on a kas ella usean yön ekijöiden aken eessa apah- unei a muu oksia keskeis en aus amuu ujien suh een. Kolman ena a oi eena on a kas ella usean yön ekijöiden ansio ulojen asoa ja hajon aa sekä muodos aa ku aa usean yön ekijöiden oimeen ulos a. Lu ussa neljä A ja Haapako pi u kii yhdis elmä yön ekemisen eh oja ja yö ä neljässä am- ma i yhmässä haas a eluaineis on alossa. Tu kimuksen aus alla on jälki eollises a yh eis- kunnas a, p ekaa iudes a ja asian un ija yös ä aken u a eo ee inen kehys ämän asian un i- ja yön ekijöiden e i yisen ansio yömallin a kas eluun. Lu ussa a kas ellaan yhdis elmä yön kohe enssia ja mielekkyy ä ilan eessa, jossa oimeen ulo koos uu useas a läh ees ä ja oi si en olla iski yön sisällön kohe enssin näkökulmas a. Mo ii i ja syy monis a läh eis ä ansain aan aih ele a kui enkin oimeen ulon pakos a mielekkäämpiin mo ii eihin, mikä on yh eydessä yöma kkina-asemaan. Tu kimuksen koh eena o a yhdis elmä yö ä eke ä ko keakoulu e u ai een ja kul uu in, yh eiskun a- ja käy äy ymis ie eiden, alous- ja hallin o ie eiden sekä ek- niikan aloil a. E i alojen amma ilais en u kiminen uo u kimukseen a peellis a ki joa suh- eessa yöma kkina-asemaan ja yhdis elmä yön amma illiseen p o iiliin, jo a yhdis elmä yö ä oidaan luoda a laajemmin. Lu ussa iisi Anu Jä ensi u analysoi usean yön ekemis ä kompleksisena sys eemisenä ilmi- önä käy äen pe us ana u kimushankkeen koko eemahaas a eluaineis oa. Käy ämällä yöu ien kaaos eo iaa on mahdollis a ku a a ansainnanyhdis äjien yöu ien ky köksiä yön e kos omai- 16 A ja Haapako pi, Anu Jä ensi u, Me ja Kauhanen ja Ha i Melin seen jä jes ymiseen ja muu u aan yöelämään. Vii ekehys mahdollis aa myös samankal ais en mallien ja muo ojen löy ämisen yöu ien, yön jä jes ymisen ja muu u an yöelämän asoil a, mikä on uudenlainen apa a kas ella näiden asojen älisiä suh ei a ja keskinäis iippu uuksia. Lu un oisena a oi eena onkin a a a yöu ien kaaos eo iaa ja sen so el amismahdollisuuksia, joi a ois aiseksi on Suomessa hyödynne y niukas i. Lu ussa kuusi esi e ään usean yön ekemis ä koske an u kimuksen joh opää ökse . Tämän lisäksi luku sisäl ää myös suosi uksia. Suosi ukse ansainnan yhdis äjien yön eon a as a ha ai - ujen ongelmien mahdollisis a a kaisuis a oidaan ii is ää kolmeen: 1) yö ä ja sen ekijöi ä kos- ke ien käsi eiden ja käsi ys en päi i ys, 2) yön eon sopimussuh eiden ja ihmisen yö ömyys- ja sosiaali u an i o aminen oisis aan ja a i a ien uusien mallien kehi äminen molempiin sekä 3) yöelämän kehi ämisen mene elmien ja nii ä aus oi a an suomalaisen yöelämän kehi - ämispa adigman uudis aminen si en, e ä ne so el uisi a myös ilan eisiin, joissa yö ä ehdään i sellises i e kos omaisissa suh eissa. Mi ä a koi aa ansainnan koos aminen useas a läh ees ä? 17 Ki jallisuus Bambe y, La issa & Campbell, Ian (2012) Mul iple Job Holde s in Aus alia: Mo i es and Pe sonal Impac . Aus alian Bulle in o Labou . Na ional Ins i u e o Labou S udies 38(4): 293–314. Bouwhuis, S e , Ga de, Anne Helene, Geuskens, Goedele A., Boo , Cecile R.L., Bonge s, Paulien M. & an de Beek, Alla d J. (2017) The longi udinal associa ion be ween mul iple job holding and long- e m sickness absence among Danish employees: an explo a i e s udy using egis e -based da a. In e na ional A chi es o Occupa ional and En i onmen al Heal h 90(8): 799–807. Bell, Daniel (1973) The Coming o Pos -indus ial Socie y. London: Penguin Ha ey, Da id (2005) A b ie his o y o neo-libe alism. Ox o d: Ox o d Uni e si y P ess. Honkanen, Pe i (2018) Sosiaali u a ja e o us jous o yön aikakaudella. Teoksessa Suo an a Anu ja Leinikki Sikke ( oim.) Rapau u an palkka yön yh eiskun a: mikä on yön ja oimeen ulon ule aisuus? Tampe e: Vas apaino s. 91–109 Jokinen, Ee a (2018) Elämä 2000-lu ulla – pä kä yön p ekaa i käy ölii ymä. Teoksessa Suo an a Anu ja Leinikki Sikke ( oim.) Rapau u an palkka yön yh eiskun a: mikä on yön ja oimeen ulon ule aisuus? Tampe e: Vas apaino, s. 18–27. Jä ensi u, Anu (2014) Ta inoi a suomalaises a yöelämäs ä. Helsinki: Työ e eyslai os. Kuma , Khushboo & Cha u edi, Rachna (2017) Wo k-li e balance and job sa is ac ion om he pe spec i e o mul iple job holding women: Compa a i e analysis o gene a ional coho s. In e na ional Jou nal o Ad ances in Managemen and Economics 6(5): 32–40. Lo ey, Isabel (2015) S a e o insecu i y: Go e nmen o he p eca ious, London: Ve so Books. Panos, Geo gios A., Pouliakas, Kons an inos & Zangelidis, Alexand os (2009) The in e - ela ed dynamics o dual job holding, human capi al and occupa ional choice. Bonn: The Ins i u e o he S udy o Labou (IZA), IZA Discussion pape 4437. P yo , Robe G.L., & B igh , J. (2014) The chaos heo y o ca ee s (CTC): Ten yea s on and only jus begun. Aus alian Jou nal o Ca ee De elopmen 23(1): 4–12. Suo an a, Anu & Leinikki, Sikke (2018) Ihmiskoe luo amukses a. Teoksessa Suo an a Anu ja Leinikki Sikke ( oim.) Rapau u an palkka yön yh eiskun a: mikä on yön ja oimeen ulon ule aisuus? Vas apaino: Tallinna, s. 9–17 Susskind, Daniel (2020) A Wo ld Wi hou Wo k. London: Allen Lane Suomen i allinen ilas o (SVT): Työ oima u kimus [ e kkojulkaisu]. (2019a) ISSN=1798-7830. Helsinki: Tilas okeskus. h p://www.s a . i/ il/ y i/2019/13/index.h ml. Vii a u: 1.11.2021 Suomen i allinen ilas o: Työ oima u kimus [ e kkojulkaisu]. ISSN=1796-4938. Helsinki: Tilas okeskus. h p://www.s a . i/ il// y i/index.h ml. Vii a u 1.11.2021 Tie o & T endi 30.10.2018. Vas en ah oise osa-aika yö yleis ynee 2010-lu ulla. Tilas okeskus. h ps://www.s a . i/ ie o endi /a ikkeli /2018/ as en ah oise -osa-aika yo -yleis ynee - 2010-lu ulla/. Vallas, S e en (2017) Eme ging Concep ions o Wo k, Managemen and he Labo Ma ke . Bingley: Eme ald Publishing Limi ed.