Carlos Ruiz Zafón: Usvakaupunki

This is a sel -a chi ed e sion o an o iginal a icle. This e sion may di e om he o iginal in pagina ion and ypog aphic de ails. Au ho (s): Ti le: Yea : Ve sion: Copy igh : Righ s: Righ s u l: Please ci e he o iginal e sion: CC BY 4.0 h ps://c ea i ecommons.o g/licenses/by/4.0/ Ca los Ruiz Za ón: Us akaupunki © Ki joi aja, 2021 Published e sion Niemi-Pyn ä i, Ris o Niemi-Pyn ä i, R. (2021). Ca los Ruiz Za ón: Us akaupunki. Maailmanki ja : käännöski jallisuuden e kkoleh i, 7.7.2021. h ps://www.maailmanki ja .ma-pe.ne /ca los- uiz- za on-us akaupunki/ 2021 Ca los Ruiz Za ón: Us akaupunki PM/31 ADMIN RISTO NIEMI-PYNTTÄRI (7.7.2021) Unohde ujen ki jojen hau ausmaa -saagan ekijä Ca los Ruiz Za ón on nimi, joka i sekin on sii yny uonne hau ausmaalle. Tämä maailmakuulu goo ihenkinen ki jailija kuoli syöpään uonna 2020, ain 55 - uo iaana. Va maankin hänen nimensä löy yy ki jojen hau ausmaal a, odo amassa lukijaansa – näin Za ónin henki saa uule us a. Ruiz Za ón on hy ällä a alla mys i ioinu ki ja ja lukemisen. Pos uumis i julkais u Us akaupunki on An e o Tii ulan suomen ama a inakokoelma, joka koos uu osin julkaisema omis a ja jo julkais uis a Za ónin a inois a. Kokoelma on ke y ä mys ee iä, jonka keski aiheille on sijoi e u no ellimaise , pa emmin akenne u a ina . ”Tuli uusu” ke oo legendan Unohde ujen ki jojen hau ausmaas a si ilisaa ion pelas uksena. ”Pa nasson uh inas” no ellissa Za ón puoles aan luo mys isen e sion sii ä, miksi Ce an esis a uli ensimmäinen nimi Unohde ujen ki jojen hau ausmaalle. Ki jahylly on e äänlainen hau ausmaa, ei ole pelkkää unohdus a, aan ki joihin kä ke yn eks in elpymisen paikka. Se, e ä myös Za ónin nimi on sii yny noihin a kis oihin, on jo ain, mi ä hän i se hahmo i. Ki jalla on hau ausmaa, jossa se odo aa lukijaa, se kuuluu maailmaan, jossa ki joja ei hei e ä pois kuin sanomaleh iä. Za ón mys i ioi a kis on ja ki jas on kalmis oksi. Ki jas o on auhan yyssija. Ki jama kkina muodos aa as akohdan ki jas olle. Za ón on mys i ioinu myös sen ku aamalla e i eoksissaan ai eilijan käymiä neu o eluja Saa anan kanssa. Ruiz Za ónin ku aama mys ise eokse on sido uja, nahkakan isia ki joja, niissä ei ole ie oakaan globaaleis a ki jama kkinois a. Maailman ma kkinoilla Za ónin pokka eiden jä ipainokse le iä ä ä , yli kolmellakymmenellä e i kielellä, äysin globaalis i. Mu a kuolemansa myö ä, ähi ellen hänenkin nimensä on sii ymässä aakkos e ulle paikalleen edesmenneiden ki jailijoiden laby in issa. Ai an kuin Za ón olisi py kiny ähän. Hänen kielensä on hy ässä mielessä anhah a aa, hau ausmaal a löyde ä ää aja on a kiel ä. Ja a maankin ule ia lukijoi a ii ää, ja Zazónin henki elpyy. Ruiz Za ónin uo an o koos uu oikeas aan k asi-his o iallisis a omaaneis a, ne kuulu a legendojen aikaan, ”jolloin his o ialla ei ollu muu a eh ä ää kuin muis aa se, mi ä ei ollu koskaan apah unu .” (Us akaupunki, 76) Tällainen legendojen luoma us akaupunki on myös se goo ilainen Ba celona, jos a Za ón ke oo. ks. myös Ca los Ruiz Za ón: Henkien laby in i, Lau a Väänäsen a io Maailmanki joissa. Us akaupunki, Ba celona on innakkais odellisuus, äynnä mys ee eiksi muu u aa his o iaa, ja sen henki on allen unu Gaudin a kki eh uu iin. ”Gaudi Manha anilla” on a ina, jossa paholaisen edus aja y i ää os aa a kki ehdin sielun. Gaudi a i sisi ahaa keskene äiseen Sac ada Familian Ba celonassa. Hänen a i sisi ain suunni ella pil enpii äjä. Mu a Gaudi kiel äy yy ja sanoo: ”pil enpii äjä ei ole muu a kuin ka ed aali niille, jo ka Jumalan sijas a usko a ahaan” (Us akaupunki, 160). Za ónin a inoissa suu e ai eilija koh aa a saa anallisen kauppiaan, ja käy ä neu o eluja ämän kanssa. Nimi And eas Co elli mai aan monissa Fa ónin eoksissa, e i uosisadoilla, juu i ällaisena hahmona. Co elled a koi aa poispo ki ua, ehkäpä Luci e ia, en is ä enkeliä. Mu a mikä on asia, joka mys i ioidaan sopimukseksi Saa anan kanssa? Ehkä kyse on ai ilijan omaan maniaan lii y äs ä kaiki oipaisuuden un ees a. Ehkä se on ku i el u mahdollisuus pääs ä muiden yläpuolelle, ou oon mielen ilaan jos a käsin oi halli a eoksensa a ulla kaikkea, jopa lukijoi a. Ki jas ossa lukija ekee löy öjä apaas i, mu a Saa ana houku elee lukijoi a ansoihinsa. Näin Za ónin a inoissa, ja ain pa haa ai eilija pys y ä luopumaan ällaisis a eoksis a. Gaudi kiel äy yy suunni elemas a pil enpii äjää. Don Guio en ki joi anu Ce an es kiel äy yy laa imas a eoksen kolma a osaa. Pa nasson uh inaassa Ad eas Co elli, kus an aja, ja Saa anan kä y i, yös ää si keäs i Ce an esin miel ä o olliseksi, mu a epäonnis uu. Ce an es ali see mieluummin paikan unohde ujen ki jojen hau ausmaalla. On hauska sa uma, e ä ämä Ce an esia kiusaa a Saa ana on langennu ”a kki- enkeli”, kun aas hänen ki jaansa a kki ke allaan paina a pieny i äjä on hy än asialla. Legenda Sampe en ki japainon synnys ä ke o aan ”Tuli uusussa” ja si ä ja ke aan ”Pa nasson uh inaassa”. Si ilisaa ion syn y ja uhon uhka sekä pelas us ki ey y ä 1600 -lu un alku uosien ki japainoon, ja näihin ihmeellisiin ki ja-esineisiin. Za ón onnis uu mys i ioimaan kus an aja , edi oija ja ki janpainaja , i se ki joi usp osessin mys i ioinni i ei unnu oimi an yh ä hy in. Tai eilijane ojen kamppailu Saa anan kanssa ei ä ole lainkaan niin kiinnos a ia, kuin ki joi e ujen a kkien kanssa oimi a kus an aja ja ki janpainaja . Sampe on su un alkulegenda ke oo sii ä, kuinka si is ys ase uu pysy äs i Ba celonaan. Ensimmäinen eu ooppalaisen si is yksen omahdus, Kons an inopolin maailmanki jas on uhou uminhen sysäsi liikkeelle pelas usope aa ion, niin e ä äydellisen ki jas on suunni elma – Unohde ujen ki jojen hau ausmaan luonnos – saa iin pelas e ua. E äänlaisen johda uksen seu auksena uo suunni elma jäi Sampe on su un hal uun. Myöhemmin Ce an esin haudas a ulee mys inen pe us a, jolle ki janpainaja Sempe o aloi aa Unohde ujen ki jojen hau ausmaan aken amisen. ”Silloin hän (ki jamaaka i Sempe o) ymmä si, e ä uolle kalliolle hän alkaisi aken aa pyhäkköä, aja us en ja keksin öjen, sanojen ja ihmeiden hau ausmaa a, joka kas aisi Pa nasson uh inaan uhkien päälle ja pi äisi ielä joskus sisällään ki jas ois a suu iman, sen jonne jokaisen ihmisen yhmyyden ai pahuuden uoksi aino u ai hal eksi u ki ja pää yisi odo amaan, e ä löy yisi lukija jo a jokainen ki ja kan aa sisällään.” On kiinnos a aa, e ä Za ón ekee no ellin Ce an esin illuusios a, niin e ä sii ä ulee Unohde ujen ki jojen hau ausmaan ensimmäinen eos. Ai an kuin Don Guio e - omaani ei olisi mi ään ilman nii ä illuusioi a, joi a se sa i isoi. Myös Za ónin ku aama Ce an es on epä osi legenda. Za ón ku aa Ce an esin hengel ään ai an oisenlaiseksi, kuin mi ä Don Guio es a oi löy ää. Hän ei ole sa ii ikko, illuusioiden ja ha haku i elmien paljas aja, aan hahmo joka on sy äs i kiinni noissa illuusioissa. Siinä, missä Don Guio e pal oi piika y öä ylimaallisena muusanaan, siinä Ce an esin ie ellä kulkee kaunein nainen, mi ä koskaan on näh y – aloihoinen Fancesca. Don Guio en ie ellä puoles aan kulki lyhyenlän ä mies, Sanzo Panza, jolla ei ollu minkäänlais a ku i elukykyä. Näin siis Za ón ku aa Ce an asin suu a illuusio a, eli si ä kuinka ämä aalii muusaansa. Tämän seu assa kulkiessaan Ce an es ki joi aa omas a mieles ään pa as a eos aan nimel ä Runoilija hel e issä. Se oli Ce an esin illuusio, jonka hän pol i he i saa uaan sen painos a, samana päi änä kun F ancesca kuoli. Za onin ku aama muusa ei ole ko in kiinnos a a, F ancesca on kaikkien miesne ojen keskinäisen kilpailun symboli, en enempää. Kiinnos a ampi muusa löy yy Za ónin Tuulen a jo (2004) eokses a: hän on edi oija, jonka kanssa päähenkilö hioo omaaninsa käsiki joi uksen huippuunsa. Siinä Za ón on onnis unees i mys i ioinu omaanissa piile än edi oijan, ensimmäisen lukijan, pa haan mahdollisen eks in ymmä äjän. Ca los Ruiz Za ón: Us akaupunki, suom. An e i Tii ula, O a a 2021. Ris o Niemi-Pyn ä i on ki joi amisen dosen i Jy äskylän yliopis os a.