Yksi Carpelan Bahtinilla, ravistettuna ei sekoitettuna

This is a sel -a chi ed e sion o an o iginal a icle. This e sion may di e om he o iginal in pagina ion and ypog aphic de ails. Au ho (s): Ti le: Yea : Ve sion: Copy igh : Righ s: Righ s u l: Please ci e he o iginal e sion: CC BY-NC-ND 4.0 h ps://c ea i ecommons.o g/licenses/by-nc-nd/4.0/ Yksi Ca pelan Bah inilla, a is e una ei sekoi e una © 2021 Kul uu in u kimus Published e sion Hallila, Mika Hallila, M. (2021). Yksi Ca pelan Bah inilla, a is e una ei sekoi e una. Kul uu in u kimus, 38(1), 56-57. h ps://jou nal. i/kul uu in u kimus/a icle/ iew/102451 2021 ESITTELYTKULTTUURINTUTKIMUS 38 (2021): 1 56 ku en kaaos eo ee iko oi a ah is aa, se se as a on liike ä, elämää, eilen, änään, huomenna. An i-Ville Kä jä Ki joi aja on kul uu isen musiikin u ki- muksen p o esso i Taideyliopis on Sibelius- Aka emiassa pohdiskellen syn yjä sy iä. • • • Yksi Ca pelan Bah inilla, a is e una ei sekoi e una Voicing Bo Ca pelan: U wind’s Dialogic Possibili ies. Toim. B ian Kennedy. Nyky- kul uu in u kimuskeskuksen julkaisuja 126, 2020. 206 s. Ki jallisuus ie eellises i on äkkisel ään aikea ku i ella yhdis e ä äksi kieh o- ampaa pa i aljakkoa kuin Bo Ca pelan ja Mihail Bah in. Yh ääl ä ensin maini - u, kah een o eeseen Finlandia-palkin- nolla laake oi u ki jailijasuu uu emme jä i jälkeensä haas eellisen, Nobel- a- soisen uno- ja p oosa uo annon, jonka ulki semiseen a i aan u kimuksen e ä in ä kä keä. Toisaal a oinen osa- puoli on Venäjän lahja globaalille aka ee- miselle maailmalle ja kummi ellu uosi- kymmeniä yh enä yli ämä ömis ä aja - elijois a, jonka eo e isoin eja so elle- aan aih ele alla menes yksellä mi ä moninaisimpiin ma e iaaleihin ja aja us- kulkuihin. Ca pelanin ja Bah inin u ki- muksellinen koh aaminen on kui enkin mi ä ilmeisemmin ollu ain ajan kysy- mys – ja ny ämä aika on koi anu Voi- cing Bo Ca pelan - u kimusan ologias- sa. Siinä Ca pelanin U wind- omaania (1993, suom. Alku uuli) lue aan kahdek- san u kijan oimin bah inilaisessa ii- ekehyksessä. Ase elmassa on ansionsa – ja haas eensa. Ca pelan- u kimuksessa ensimmäi- sen laajan englanninkielisen ja kansain- äliselle lukijakunnalle suunna un a ik- kelikokoelman läh ökoh a on kesällä 2005 Jy äskylässä jä jes e yssä kansain- älisessä Bah in-kon e enssissa. Tuolloin neljä u kijaa koh asi a esi elmöidessään samassa paneelissa Ca pelanin U win- dis a e i näkökulmis a Bah inin eo i- oiden kon eks issa. Vuosien saa ossa ä- män pohjal a ja muu aman lisäki joi a- jan ah is amana on kehkey yny B ian Kennedyn oimi ama ja Nykykul uu- in u kimuskeskuksen julkaisema u ki- musan ologia, joka pi ää sisällään sei se- män u kimusa ikkelia. Nii ä kehys ä- ä Kennedyn johdan o sekä Bah in- un- ija Pe e Hi chcockin jälkisana . Mo- lemmissa paino e aan Ca pelanin mo- de nismiyh ey ä sekä me ki ys ä ja un- ne uu a kansain älisenä ki jailijana. A ikkeleissa U wind osoi e aan o- maaniksi, jonka ulkin aa mone Bah inin käsi eis ä oi a sy en ää ja ikas u aa. Samalla Ca pelanin kompleksinen ja mode nis inen päi äki jamuo oon ki - joi e u p oosa haas aa Bah inin näke- myksiä. Useampaankin ke aan paino e- aan, e ei Bah in u kinu ai edes hy in un enu ämänkal aisia mode nis isia omaaneja. Mode nismin poe iikka ja esime kiksi Ca pelanin lyy inen kielen- käy ö omaanissaan ei ä aina is u yksiin Bah inin ehe än dialogismin ja moniää- nisyyden kanssa. Tässä mielessä eos on kaksisuun ainen: Bah inin eo ioiden a ulla kysy ään U windia koske ia ky- symyksiä, ja U windin e i yisyyde suun- na aan kysymyksinä Bah inin eo ioille. Teoksessa paino e aan U windin e i yislaa uisuu a. Läh ökoh ana on useamminkin mainin a sii ä, kuinka haas eellinen, jopa usein lukijal a kesken jää ä lue a a Ca pelanin omaani saa - aa olla. Kokoelman aloi a assa S ephen Sou isin a ikkelissa äi e ään, e ä bah- inilaise näkökulma he e oglossia, k o- no ooppi, dialogismi ja ka ne aali muu - a a lukukokemuksen ähemmän u - hau a aksi, koska niiden a ulla omaani oidaan ulki a Daniel U windin keski- iän k iisin oi amiseksi. Myös B ian Kennedyn a ikkelin analyysi keski yy samaan eemaan hänen analysoidessaan keski-ikäisyyden k ono ooppisuu a ja ESITTELYT KULTTUURINTUTKIMUS 38 (2021): 1 57 Daniel U windin hahmon in e eks uaa- lisia yh eyksiä muun muassa Vi ginia Wool in M s. Dalloway - omaanin Sep imus Wa en Smi hiin ja Ame ican Beau y -eloku an Les e Bu nhamiin. An ologian ekeillä olon aikana edes- menneen Roge Holms ömin ka kelma- a ikkeli sekä Ca he ine Maloneyn a - ikkeli so el a a edellis en apaan Bah- inin eo ioi a U windiin a a en siihen kiinnos a ia ulkinnallisia näkymiä. E kki Vainikkalan, Pauli Tapani Ka jalaisen ja Nanny Jolman eks i maus a a kokonaisuuden hieman muis- a e oa illa läh ökohdilla ja a oi eilla. Vainikkala käy a ikkelissaan läpi si ä, kuinka U wind on bah inilaisi ain aja- apaus. Bah inin käsi ee ja näkökul- ma ase e aan dialogiin mode nismin poe iikkaa edus a an kohde omaanin kanssa. Sen sijaan, e ä innos u aisiin ja inspi oidu aisiin mahdollisuuksis- a ja näkymis ä, joi a Bah in U windille a joaa, a ikkelia leimaa k ii isyys ja älyllinen ehellisyys. Vainikkala ei mi- ä ilmeisimmin ole akuu unu sii ä, e - ä kaksi kon eks ia – Bah inin his o ial- lisessa ka sannossa Dos oje skiin pää - y ä eo ee inen uo an o ja Ca pelanin myöhäinen mode nismi – olisi a ongel- mi a so i e a issa yh een. Täs ä syn yy ” is i e o”, jo a a ikkelissa a kas ellaan osoi amalla, e ä U windia kyllä oi(si) ulki a Bah inin käsi ein mu a kyseen- alais aen ja aja apauksena. Paikka ja aika o a Ka jalaisen ja Jol- man a ikkelien aihee . Ka jalainen uo U windiin humanis isen maan ie een näkökulman paikan moni asoisuuden analyysissa, joka on löyhäs i yhdis e y Bah inin k ono ooppiin. Päähenkilö Danielin k iisikokemukses a sel iämi- nen, se kuinka hän ”löy ää iensä” ulki- aan ka oi amalla omaanin esi ämiä ja käsi elemiä ympä is öjä mimee i- sen, he meneu isen ja eks uaalisen nä- kökulman kau a. Omaksi suosikikseni kokoelmassa noussu Nanny Jolman a - ikkeli maini see Bah inin ain ke an, ymmä ääkseni silloinkin lähinnä näön uoksi. Tämä ei ole olennais a, koska u kimusaihe, ajan kokemus U windissa ja myöhemmässä Be gissä (2005, suom. Kesän a jo ) pe us elee hy in a ikke- lin aseman osana eos a. Ajallisuus ja ajan kokemus o a käsi ääkseni koh- de omaani(e)n se aihe ja ema iikka, jo ka ansai sisi a nykyis ä huoma a- as i laajemman u kimuksellisen huo- mion – niin moni asois a ja monipol is- a nimenomaan niiden käsi ely Ca pe- lanilla on. Teo ee ises i Jolma pohjaa Do i Cohniin ja Monika Flude nikiin, ja epäilemä ä Bah inin laajempi käsi e- ly ei olisi – oisin kuin esime kiksi a ik- kelissa maini sema a jää ä Paul Ricoeu- in aja elu – an anu aiheelle juu i mi- ään uu a. Ainakin niille u kimus en lukijoil- le, joi a Ca pelan ja/ ai Bah in kiinnos- a a , Voicing Bo Ca pelan on u us umi- sen a oinen ja an oisa eos. Se on hy in oimi e u kokonaisuus, joskaan se ei ole äysin äl yny epä asaisuudel a ja ois- oil a, joi a as aa anlaisissa an ologiois- sa äis ämä ä yleensä apaa. On mainio- a, e ä ähän saakka jo muka as i eng- lanninne u ja kansain älises i unne - u Ca pelanin uo an o on saanu äl- laisen ah an a auksen englanninkieli - sessä u kimusympä is össä ( aikka si - en suomalaissa jassa julkais ussa an o- logiassa). Tehdyn yön myö ä U windin ulkinna äyden y ä unsaslukuises i ja Bah inin ja ku a ajankoh aisuus ulee aas ke an odenne ua. Tämän eoksen pa as a an ia ei ä nähdäkseni kui en- kaan ole U windin bah inilaise ulkin- na . Pa as a on, e ä kokoelma osoi aa, kuinka ihan eellisen haas eellinen ul- ki a a Bo Ca pelanin U wind – ja Ca - pelanin uo an o muu enkin – meille ki jallisuuden u kijoille on ja ulee ole- maan. Mika Hallila Ki joi aja on suomalainen ki jallisuuden- u kija. Tällä he kellä hän yösken elee yli- opis o u kijana Jy äskylän yliopis ossa.