Von Leerstellen und Desideraten: Perspektiven über Anti-intellectualism in American Life hinaus

| 161 And eas Hübne , Nils S e ensen Von Lee s ellen und Deside a en Pe spek i en übe An i-in ellec ualism in Ame ican Li e hinaus »I o e ial models o his o ical in e p e a ion«, no ie e Richa d Ho s ad e lau New Yo k Times eins und e gänz e: »I unc ion mo e as a his o ical c i ic«. 1 Fü einen His o ike , de sei 1959 als DeWi Clin on P o esso de Columbia Uni e si y einen äuße s enommie en Pla z inne halb de no dame ikanischen Geschich swissenscha en einnahm, muss e diese Aussage übe aschen, zeug e sie doch on eine gewissen Dis anz zu eigenen P o ession und e o e e das eigene Tun in den Sphä en k i ische Re lexionen. Beinahe schien es, als übe ug Ho s ad e , wie einige Zei genossen es s ell en, seinen (kün igen) Mi s ei e :innen so die Au gabe, o an die Thesen seine A bei en zu p ü en bzw. zu wide legen. 2 Mi diese Wendung en zog sich Ho s ad e auch den his o iog aphischen Deba en um seine Sch i en und Pe son. Schwe gewich e wie John Higham, A hu Schlesinge J . und Ch is ophe Lasch ha en sei den 1950e Jah en disku ie , ob Ho s ad e de Schule de »consensus his o ians« zuzu echnen sei – ohne eilich zu eine abschließenden Bewe ung zu kommen. 3 S a des- sen übe wogen die Einschä zungen de His o ike :innen, die in Ho s ad e wenige einen P o agonis en ih e Zun sahen als einen, de du ch eine ganz eigene Fo m on Vielsei igkei bes ach und dessen Ansä ze on denen ande e His o ike :innen abwichen. Dami kamen sie dem Selbs e s ändnis Ho s ad e s du chaus nahe: »Ho s ad e hough o himsel as wo king in a di e en gen e om esea ch his o ians, one as dis inc om schola ly monog aph as om he old- ashioned his o ic na a i e.« 4 Nach eigene Einschä zung und aus Sich seine Zei genossen ope ie e Ho s ad e also jensei s jedwede his o iog aphischen Klassi ika ionen und wa , so o mulie e es Daniel Singal, s e s dem k ea i en und k i ischen Expe imen e p lich e : »He was an expe imen- alis whose alen lay in opening new possibili ies o o he s a he han in pu suing idy 1 Whi man 1970, 92. 2 Vgl. Howe/Finn 1974, 1. 3 Vgl. Singal 1984, 976–977; und na ü lich hal en die Diskussionen bis heu e an, siehe zule z u.a. Snodg ass 2018. 4 Howe/Finn 1974, 22. Kiel-UP • h ps://doi.o g/10.38072/978-3-910591-27-1/p9 162 | An iin ellek ualismus. Ein unwah scheinliche Klassike conclusions himsel .«5 Nich zule z mi An i-in ellec ualism in Ame ican Li e leg e Ho - s ad e ein We k o , das dem Expe imen ellen auße o den lich e p lich e schien. Schon sein Geb auch des An iin ellek ualismusbeg i s s ell (e) His o ike :innen, pas and p esen , o He aus o de ungen. Ans a eine konzise De ini ion zu lie e n, e me k e Ho s ad e be ei s au den einlei enden Sei en des Bandes, dass de Beg i sich ehe unau ällig und unbes imm in den U.S.-ame ikanischen Sp achgeb auch eingeschlichen und lange Zei eine Vielzahl »une wünsch e « Phänomene besch ieben habe. Ähnlich e hiel es sich mi Ho - s ad e s Geb auch des Beg i s des An iin ellek ualismus. Einzig dem Beg i des In ellek s nähe e sich Ho s ad e . In Abg enzung zum Beg i de In elligenz hob e die k i ische, k ea i e und kon empla i e Sei e des Geis es he o und be on e: »Whe eas in elligence seeks o g asp, manipula e, e-o de , adjus , in ellec examines, ponde s, wonde s, heo izes, c i icizes, imagines.«6 Fü den Beg i des An iin ellek ualismus hingegen sei eine gewisse Unschä e p ägend, die zugleich die Quelle seine Wi kmäch igkei da s ell e: »One eason an i-in ellec ualism has no e en been clea ly de ined is ha i s e y agueness makes i mo e se iceable in con o e sy as an epi he .«7 In An i-in ellec ualism in Ame ican Li e konzipie e Ho s ad e den An iin ellek ualis- mus o allem als Ge lech komplexe Ideen und Hal ungen, wenige als his o ischen Gegens and. Sein E kenn nisin e esse gal den Konjunk u en des An iin ellek uellen in einem Ne z his o ische Ve knüp ungen des poli ischen A gwohns und Miss auens gegen » he li e o he mind«.8 Um den Spu en des An iin ellek uellen au die Schliche zu kom- men, bedü e es, so Ho s ad e , keine o malen Geschich ssch eibung. Vielmeh müsse man sich jene »imp essionis ischen Appa a u en«9 bedienen, mi de en Hil e man ein Milieu ekons uie en ode eine S immung ein angen könne: »[A]n i-in ellec ualism can- no be made he subjec o a o mal his o y in qui e he same way as he li e o a man o he de elopmen o an ins i u ion o a social mo emen .«10 Nich zule z au g und diese Anme kungen e schein es nach ollziehba , dass sich Pa ick Bahne s in diesem Band au eine Hal ungs-und Ideensuche begib , die die me hodischen und poli ischen G undlegun- gen Ho s ad e s his o isie und auch die G enzen on An i-in ellec ualism in Ame ican Li e o enleg . Bahne s beme k poin ie : »Ho s ad e igno ie den An iin ellek ualismus, den man auch bei In ellek uellen an i .«11 Auch Jenni e Ra ne -Rosenhagen wü de e mu lich an diesem Punk anse zen und Ho s ad e s Sch i en inne halb eine libe alen T adi ion e o en, die sich selbs , ohne 5 Singal 1984, 1004. 6 Ho s ad e 1963, 25. 7 Ebd., 6–7. 8 Ebd., 7. 9 Vgl. ebd.: Ho s ad e sp ich on »imp essionis ic de ices«. 10 Ebd. 11 Bahne s, 123, h ps://doi.o g/10.38072/978-3-910591-27-1/p6. Vgl. auch Lü jen, 148, h ps://doi.o g/10.38072/978- 3-910591-27-1/p8, und Ni z, 58-59, h ps://doi.o g/10.38072/978-3-910591-27-1/p3. Hübne , S e ensen: Von Lee s ellen und Deside a en | 163 jeden Selbs zwei el, als en scheidenden Bes and eil de ame ikanischen Geschich e ansah und diesen Ums and ü die Zukun nich in age s ell e.12 Bei alle Fokussie ung au das K ea i e, K i ische und Expe imen elle wiesen Ho s ad e s Aus üh ungen doch e hebliche Lee s ellen au : (1) Sein Ansch eiben gegen den An iin ellek ualismus agie e in Fo m eine kul u ellen Selbs e mäch igung und unk ionie e aus eine nu spä lich e lek ie - en, p i ilegie en Posi ion he aus: Männlich, weiß und gebilde , wa Ho s ad e Teil eines klassischen, weißen akademischen und p o essionellen In ellek ualismus.13 (2) Sein Ve - s ändnis des An iin ellek ualismus basie e dabei au eine Vo s ellung de ame ikani- schen Na ion, die dieselbige pe sonalisie e und sie als das E gebnis poli ische Genies und auße gewöhnliche Einzelpe sonen da s ell e.14 (3) Zu gu e Le z spiel en on de weißen männlichen Eli e gene ell ma ginalisie e G uppen in seinen Übe legungen kaum eine Rolle. F auen dach e Ho s ad e , wie Julia Ni z in ih em Bei ag es s ell , sel en mi .15 Auch ande e ma ginalisie e und disk iminie e G uppen, wie A oame ikane :innen, e - uh en nu udimen ä e Beach ung. In de Konsequenz wa Ho s ad e , wie Nils S e en- sen e me k , »wenige ein E o sche de Ve gangenhei als ielmeh selbs eine Quelle de Geschich swissenscha «, seine Deu ung de Geschich e de USA ehe O enba ung de Selbs sich au die no ma i e Funk ion de F ühen Republik als k i ische Analyse de gesam en U.S.-ame ikanischen Gesellscha en.16 Ho s ad e neu zu lesen und p oduk i zu machen, wü de demnach e langen, so zeig nich nu de Ve weis au Ra ne -Rosen- hagen, sonde n, so legen es zahl eiche Bei äge in diesem Band nahe, die Wu zeln seine Thesen in eine oman ischen, weißgewaschenen K i ik an de U.S.-ame ikanischen Kul- u zu sehen: »His c i ique, like many be o e him, is a oman ic longing o an Ame ica no ye achie ed.«17 T o zdem – ode ge ade deswegen – haben Ho s ad e s Thesen imme wiede Einzug in die Sch i en jene Ak eu e und G uppen ge unden, die bei ihm wenig Be ücksich i- gung inden. In eine Repo age ü das Magazin Ebony, welche die He aus o de ungen ü in ellek uelle F auen de a oame ikanischen Gemeinscha in den Fokus ück e, g i die Au o in Ponchi a Pie ce im Jah 1966 au Ho s ad e s Aus üh ungen zum In ellek zu ück und üh e ih en Lese :innen da an anschließend mühelos die Fülle in ellek uellen Lebens schwa ze F auen o Augen. Ho s ad e hingegen zeig e Pie ce en passan die G enzen des eigenen Denkens au . Ob Jeanne Noble, Pauli Mu ay, Anna Read Cook ode Pa icia Ha is, um nu einige zu nennen, sie alle wu den als »women in ellec uals« iden i zie – und sie 12 Vgl. Ra ne -Rosenhagen 2019, 138. Auch wenn Ho s ad e selbs eine um assende libe ale T adi ion in de ame- ikanischen Geschich e nich e kennen woll e; siehe Ko nhause 2018, 146: »[U]nlike many o his con empo a ies Ho s ad e did no a gue o a comp ehensi e libe al adi ion in Ame ican his o y.« 13 Vgl. Hübne , 97-98, h ps://doi.o g/10.38072/978-3-910591-27-1/p5. 14 Vgl. Paul 2014, 198. 15 Vgl. Ni z, 42, h ps://doi.o g/10.38072/978-3-910591-27-1/p3. 16 Vgl. S e ensen, 37, h ps://doi.o g/10.38072/978-3-910591-27-1/p2. 17 Ra ne -Rosenhagen 2009, 42. 164 | An iin ellek ualismus. Ein unwah scheinliche Klassike alle e dienen noch heu zu age g öße e Au me ksamkei , als sie wei hin e ah en.18 Zwa haben die Fo schungen on bell hooks, Co nel Wes und ielen ande en in den le z en Jah en das his o ische Bewuss sein in diese Hinsich geschä und his o iog aphische Pio- nie a bei geleis e ,19 p inzipiell soll e die »A ican Ame ican In ellec ual His o y« kün ig abe , wie B andon By d unlängs monie e, als essen ielle Bes and eil jedwede globale in ellek uelle Geschich en gedach we den: »[I]n ellec ual his o ians should ea A ican Ame ican in ellec ual his o y as essen ial, no addi i e – as ounda ional a he han ancil- la y o any subs an i e analysis o US o e en global in ellec ual his o y.«20 Dami wä e de Weg ü pos /mode ne Pe spek i en be ei e , die im Geis e de schwa zen in ellek uellen T adi ion die au klä e ischen Ideen des Fo sch i s und de Linea i ä in age s ellen und neue An wo en ü eine Zukun e nab eu ozen ische Konzep ionen on Menschlichkei inden müss en.21 Da on abgesehen könn en so, und de o liegende Band deu e dies an, die Funk ionsweisen des sys emischen Rassismus und de Disk iminie ung, wie sie die an i- in ellek uellen Va ian en des U.S.-ame ikanischen Konse a i ismus und de Whi e Sup e- macy-Ideologien kennzeichnen, ie e gehend un e such und analysie we den.22 Dabei ginge es auch da um, den An iin ellek ualismus und die Ak eu :innen des An i- in ellek ualismus beim Wo e zu nehmen. Ho s ad e e s and die a ikulie e Idee und Hal ung nich als simple Beglei e scheinung on ökonomischen und sozialen Bedingungen ode poli ischen Handlungen, sonde n als K ä e » ha could de ine a poli ical mo emen and explain he popula appeal o a gi en poli ical leade «.23 E wand e sich dami , so Da id Hollinge , on e ablie en poli ikwissenscha lichen und-geschich lichen Denkmus e n ab. Den üblichen Lei sa z – »Don’ ell me wha a poli ician said, ell me wha he did« – d eh e e um. Fü Ho s ad e , und dies schein ein wich ige Hinweis zu sein, zähl e die ideolo- gische Selbs ep äsen a ion on poli ischen Ak eu :innen e was, sie wa essen iell um ih e Rolle in de Geschich e zu bes immen.24 Ho s ad e e wies sich mi nich en nu als Kind seine Zei . Zwei ellos haben His o i- ke :innen zu Rech imme wiede au den En s ehungskon ex es on An i-in ellec ualism in Ame ican Li e hingewiesen.25 Ho s ad e s Übe legungen zum An iin ellek ualismus abe als schlich e Reak ion au die Eisenhowe Ä a und den McCa hyismus zu lesen, wü de dem 18 Vgl. Pie ce 1966; Pie ce d ück e in ih em A ikel auch die Mul idimensionali ä de Mach beziehungen aus, denen sich a oame ikanische F auen gegenübe sahen. Ve schiedene Disk iminie ungs o men in e agie en dabei mi - einande : In ellek und In ellek ualismus wu den ihnen nich nu abgesp ochen, weil sie als schwa z, sonde n auch, weil sie als weiblich gelesen wu den. Siehe hie zu die Sch i en zu In e sek ionali ä , u.a. C enshaw 1991. 19 Vgl. bell hooks/Wes 1992. 20 By d 2021, 864. 21 Vgl. ebd., 863. 22 Vgl. Lü jen, 158-159, h ps://doi.o g/10.38072/978-3-910591-27-1/p8; Rebecca B ückmann ha sich wäh end unse es Wo kshops diese Thema ik im Besonde en gewidme . Siehe auch B ückmann 2021 sowie dies. 2019. 23 Hollinge 2017, 2016 24 Vgl. ebd. 25 Siehe u.a. O‘B ien 2017, 369. Hübne , S e ensen: Von Lee s ellen und Deside a en | 165 We k nich ge ech und das Po enzial eine His o isie ung on Ho s ad e s Thesen – und des An iin ellek ualismus pe se – un e g aben. Eine Fokussie ung au die Sp ache und A ikula ion des An iin ellek uellen e wa könn e die Fo de ungen jene His o ike :innen e - üllen, die o allem Ho s ad e s Eli ismus k i isch sehen. Emp indungen und Sensibili ä en könn en e s ä k in den Blick genommen we den und eine neue Fo m de Ideengeschich e en s ehen, wie un e ande em Tim Lacy sie jüngs skizzie e: »By mo e ho oughly explo ing he a iocina ions, sensibili ies, and appa en un eason o o he s, a mo e inclusi e, jus , and use ul his o y o hough may eme ge.«26 An iin ellek ualismus: Ein unwah scheinliche Klassike will sich mi seinen Bei ägen an diesem P ozess be eiligen. Ho s ad e – und seine Konzep ion des An iin ellek ualismus – sind dabei eilich eine Vielzahl on Au o :innen zu Sei e zu s ellen, seine P ämissen und Denkweisen in mannig al ige Hinsich k i isch zu hin e agen. Nich sdes o o z, Ho - s ad e s An i-in ellec ualism in Ame ican Li e is auch 60Jah e nach seinem E scheinen wei e hin on Rele anz, de Beg i des An iin ellek uellen noch imme ein zen ales Schlag- wo de U.S.-ame ikanischen Selbs wah nehmung.27 Die Diskussionen um den his o ischen An iin ellek ualismus is längs nich abgeschlossen, sonde n s eh , leg man die Bei äge dieses Bandes zug unde, an einem Wiede beginn. Dass diese Band in deu sche Sp ache bei in einem deu schsp achigen Ve lag e schein , hä e Ho s ad e e mu lich als i onic wis e s anden, als Spiegelbild de ielen Lee s ellen inne -und auße halb dieses Bandes, als A ikula ion des Deside a s eines d ingend no wendigen globalen und dekolonisie en An- sa zes bei de E o schung des his o ischen An iin ellek ualismus. 26 Lacy 2018, 267. 27 Vgl. Ho s ad e 1963, 6. Bibliog aphie bell hooks/Wes 1992 = bell hooks/C. Wes (Hgg.), B eaking B ead. Insu gen Black In ellec ual Li e, Bos on 1992. B ückmann 2019 = R. B ückmann, Ci izens’ Councils, Conse a ism, and Whi e Sup emacy in Louisiana, 1964–1972, in: Eu opean Jou nal o Ame ican S u- dies, 14, 1–24. B ückmann 2021 = R. B ückmann, Massi e Resis ance and Sou he n Womanhood. Whi e Women, Class, and Seg ega ion, A hens 2021. By d 2021 = B. R. By d, The Rise o A ican Ame ican In- ellec ual His o y, in: Mode n In ellec ual His o y, 18, 2021, 833–864. C enshaw 1991 = K. C enshaw, Mapping he Ma gins. 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Seine Fo schungsschwe punk e liegen in den No dame ikas udien, de Geschich sdidak ik, de Global- und Kul u geschich e sowie in de Umwel geschich e, de Ge- schich e des An h opozäns und de his o ischen Tie o schung. Mi Ma ia Moss und Micha Ge i Philipp Edlich gab e im Jah 2022 den Sammelband Mul ispecies Fu u es: New App oaches o Tea- ching Human-Animal S udies he aus. [email p o ec ed]iel.de Nils S e ensen is Mi glied des Semina s ü Geschich e und Geschich sdidak ik an de Eu opa-Uni e si ä Flens- bu g. In Tübingen, Köln und P ince on s udie e e Geschich e, La einische Philologie, Philosophie und Poli ikwissenscha en. 2013 wu de e mi eine his o iog aphiegeschich lichen Disse a ion p omo ie . Seine Fo schungsschwe punk e bilden die Geschich ssch eibung, die Rezep ionsge- schich e de An ike und die poli ische Philosophie. nils.s[email p o ec ed] Open Access // De Bei ag is un e de C ea i e-Commons-Lizenz Namensnennung - Wei e - gabe un e gleichen Bedingungen 4.0 In e na ional (CC BY-SA 4.0) e ö en lich . Den Ve ags ex inden Sie un e : h ps://c ea i ecommons.o g/licenses/by-sa/4.0. Bi e beach en Sie, dass einzel- ne, en sp echend gekennzeichne e Teile des Bei ags on de genann en Lizenz ausgenommen sein bzw. ande en u hebe ech lichen Bedingungen un e liegen können.