Gramáticas hebreo-españolas en el siglo XIX

GRAMATICAS HEBREO-ESPAÑOLAS EN EL SIGLO XIX POR PASCUAL PASCUAL RECUERO PRESCINDIENDO po aho a de las a iadas ci cuns ancias que condiciona on al heb aísmo español du an e el siglo pasado, debemos des aca los es momen os que le ca ac e i zan en el empeño de consegui la es au ación de los es udios heb aicos después de mucho iempo de a.bandono y de exclusi a dependencia de ex os ex anje os. Con no o ia al a de unda men o, se ha dicho que nues o siglo XIX ca eció de heb aís as des acados, menosp eciando el es ue zo ealizado po uno de ellos,. Ga cía Blanco, explayando las eo ías de su maes o O  chell, y la amplia esquema ización g ama ical que culminó Ma iano Viscasillas al inaliza el siglo. Cie o que comenzó aquél con el econocimien o e:x:p eso de que en Espa.ña no exis ía nin gún ex o acep able pa a enseña y ap ende Lengua Heb ea, po cuan o se decla ó de uso o icial, en 1807, la G amma icae Linguae Sanc ae ins i u io cum no is addi ionibus (Pa ía, 1779), de José Passini, conside ada como mejo que la G amma ica Heb aica comple a, de Sal ado Ve neda y Vila (Tipog a ía Re gia. Mad id, 1790. 432 págs. 4°), mal calcada és a de la de Ped o Gua ín (Pa ís, 1724 y 1726), " odo obscu ísimo, odo indiges o, odo incapaz de comp ende se po el que ap ende" . El p ime español del siglo que publicó una ob a de es e 68 HOMENAJE A D. DAVID GONZALO MAESO ipo ue An onio Puig y Blanch (Puigblanc), con sus Elemen os de la Lengua Heb ea o Nociones elemen ales de la g amá ica heb ea (Imp en a de la Uni e sidad. Alcalá, 1808. 143 págs. 4°), "bas a do engend o, mengua de la ilología y de la escuela es pañola del siglo XIX" de icien emen e copiado de los heb aís as alemanes del an e io . Además de la exposición obscu a de la eo ía, la p ecipi ación del imp eso y del encuade nado co labo ó pa a p esen a una ob a de ec uosa ambién en su pa e ex e io . Dos lus os después apa eció la G amá ica de la Len gua Heb ea, esc i a en cas ellano pa a mayo acilidad de los jó enes, po Beni o López Baamonde (Imp en a Real. Mad id, 1818. XX más 210 págs. 4°), que sigue "a Pasino en su deso den, a Gu aino en lo indiges o, a Cas illo en la pob eza, y a Can a lapied a en algo de lo bueno y en odo lo malo" ; econocién dose, sin emba go, p e e ible pa a la enseñanza a. algunas de las ci adas y a casi odas las que llegaban de F ancia, Alemania u o os paíse-s "con p e ensiones an a.l as en lo ilológico, como sus p ecios al come cio" 3. Aunque pa e de sus conocimien os en los au o es ci a dos, al menos en Puigblanc, p ocedie an de las lecciones y el sis ema de F ancisco O chell y Fe e , supie on p escindi de él en sus desa o unados in en os po adap a o os ex os, mien as al maes o, con una docencia indiscu ible de más de ein a años en Valencia y Mad id, al ó la osadía, la habilidad o la paciencia pa a compone el ex o que se deducía de sus ex plicaciones o ales, y nos ha llegado solamen e el manusc i o de unos inconclusos Elemen os de la Lengua Heb ea, undados en la eo ía ísica de la oz y locución humana (30 págs. olio), jun o con un o iginal incomple o de "la mejo eo ía que se ha o mado pa a la explicación de la oz humana", al pa ece im p eso en 1807 con el "eje cicio de in de cu so" sos enido po su a en ajado discípulo Juan A ie a y B abo 4. 455. 1 An onio M. a Ga cía Blanco: Diqdúq, 3a pa e. Mad id, 1851, págs. 454- 2 Diqdíiq, 3a pa e, pág. 476. 3 Diqdúq, 3a pa e, pág. 459. 4 Sin pe juicio de que en ocasión pos e io publiquemos lo que se conse a ll.OMENA E A D. DAVID GONZALO MAESO 69 Ga cía Blanco Los al ibajos y icisi udes polí icas que ca ac e izan al siglo XIX epe cu ie on en odos los ámbi os de la cul u a, de la sociedad e ins i uciones españolas, c eando, en e o os im po an es, un acío pelig oso en la docencia de la Lengua He b ea, que se p olongó has a bien en ado el segundo e cio del siglo, y aquélla hubie a sucumbido de no se po la in uición esone a del se illa.no An onio M' Ga cía Blanco (1800-1889), ca ed á ico de la Uni e sidad Cen al, ba allado iluminado en p o del heb aísmo desde sus p ime as lecciones de Heb eo con Pablo de la Lla e, en Osuna, y con F ancisco O chell, en los Reales Es udios de San Isid o. Su p oyec o de G amá ica He· b ea, con base en las eo ías, esquemas, sis ema y explicaciones de O chell, se ma e ializó en el Diqdilq, o Análisis ilosó ico de la Esc i u a y Lengua Heb ea, que comenzó a publica después de un cua o de siglo de heb aísmo y de dos lus os de docen· cia. La pa e imp esa de es a oluminosa ob a cons a de es omos, publicados sucesi amen e con un p oceso in e esan e en ó denes di e sos. En ealidad, el í ulo ci ado si e únicamen e pa a la la pa e 5, po cuan o expone la Mo ología de la Lengua Heb ea según la no ma i a o chelliana, ei e ando una ez más el au o su con encimien o en la p o unda iloso ía del idioma heb eo, po que "desde la igu a de sus signos o le as has a las úl imas eglas de su cons ucción o sin axis, iene un sello ma cado de o iginalidad ilosó ica, de gus o co ec o, de e dad y sabidu ía" (P ólogo). Des aca undamen almen e la iloso ía de las le as heb eas, ingeniosa explicación a odos los aspec os ex e nos de las mismas, dando a cada le a el alo ideológico y ónico que ca ac e iza a g an pa e del pe eg ino c i e io de in e p e·- de los ci ados Elemen os de la Lengua Heb ea, hemos dado ya a la es ampa el "eje cicio", en el núme o an e io de "MISCELANEA" ( ol. XXV, ase. 2°, págs, 61-93), con el í ulo Una sín esis de las eo ías de F ancisco O chell. s Imp en a de Eusebio Aguado. Mad id, 1846. XVI más 284, más 60 págs. 19'5 X 13 cm. Dedicado a la memo ia de su pad e, y de sus maes os La Lla e y O chell. ¡o HOMENAJE A D. DAVID GONZALO MAESO ación ilológica del au o y a odo su sis ema pa a comp en de la Biblia Heb ea. Al a a de las mociones, ecoge el ián dulo o chelliano, que explica la cons i ución isiológica de las ocales 6• Po úl imo, inco po a la inno ación esquema izada de la pedagogía de O chell, que cons i uye sus cinco cla es pa a la mu ación de las ocales heb eas. Después de un año y medio de incalculables abajos, con lic os y di icul ades edi o iales, el p ime omo del Diqduq ue p emiado en ce amen público, esa ciendo al au o de los gas os ocasionados, inco po ándole al ca álogo de ob as de ex o (1847), concediendo a Ga cía. Blan co la C uz de Caballe o de la O den de Ca los III ( 1848) y su pase a la ca ego ía de ca ed á ico de Ascenso (1850). En la Conclusión del an e io (pág. 284), anunció el mis mo au o que " enía o o omo de sin axis na u al, sin axis i gu ada con aplicación a la lengua y esc i u a de los heb eos, y eglas de aducción de es e idioma al cas ellano, como el más adecuado pa a e e las locuciones, modismos y a.un pa lab as heb aicas a lenguas mode nas". Todo es e ma e ial dio o igen a la 2a pa e del Diqduq, con el mismo í ulo inicial í, aunque con eniendo ealmen e en sus cua o a ados el Análisis sin ác ico, he menéu ico, e ó ico y poé ico de la Lengua Heb ea, pa a desen ol e la doc ina. de la cons ucción heb aica lo más lógica y sencillamen e posible, an o en p osa como en e so. Con odos los de ec os que se quie an señala en el Diqduq, hay que econoce el mé i o de ecoge es a. pa e de Sin axis, que casi odos los a adis as desdeñaban, o con undían las e glas "de cons ucción con la de aducción, como si ue a una misma cosa cons ui o examina la sin axis de una. lengua que aduci lo a idiomas mode nos pa a e su equi alencia" (págs. 1-2). 6 Según el Manual de p onunciación española de Tomás Ma iano Tomás (8a edic. Mad id, 1957, págs. 37-38), el " iángulo" ocálico había sido ideado po el alemán C. F. Hellwag (Disse a io inaugu alis physiologico-medica de o ma ione loquela. Tubinga, 1781); ue di ulgado en España, con cie a modi icación en los é ices, po F ancisco O chell, y desa ollado po Ga cía Blanco. 7 Imp en a de José Félix Palacios. Mad id, 1848. 470 págs. 19'5 X 13 cm. Dedicado a sus dos he manos y a odos los discípulos de Heb eo. HOMENAJE A D. DAVID GONZALO MAESO JI Con idén ico í ulo gene al, y comp endiendo el Análisis his ó ico-c í ico de la Esc i u a y Lengua Heb ea 8, la 3a pa e del Diqdüq es una au én ica y la p ime a his o ia de la li e a u a. heb ea en español, comenzando po es udia "las cues io nes de o iginalidad, an igüedad y genuinidad de la lengua y es c i u a heb aicas; coe aneidad de sus le as y mociones; códi ces más an iguos que se conocen, con el esc upuloso y a o modo de esc ibi los, y su conse ación p oYidencial" (pág. 7); y con inuando con senda::; capí ulos sob e la Masa á, Ta gum, Tal mud, Cábala, comen a ios heb aicos, g amá icas heb eas, a ducciones y e siones bíblicas de odos los iempos a di e sos idiomas, en e ellas al español. Como en endía que al aba mucho que deci sob e la ma e ia, Ga cía Blanco p oyec aba esc ibi o o omo de Apéndi ces del Diqdilq (3", pág. 593), que con end ía las desc ipciones de los códices heb eos que se encon aban en di e en es biblio ecas españolas; los esúmenes de g amá ica caldea y abínica necesa ios pa a pode comp ende a los a gumis as, almudis as y maso e as; los índices de oces écnicas y ab e ia u as e'Jnpleadas en odos ellos; y un ca álogo de esc i o es y ob as que deben o ma la biblio eca mínima de un heb aís a. Aun que es a 4" pa e no llega a a nace 9, el Diqdilq e a ya no sólo la ob a más impo an e· de Ga cía Blanco en el o den ilológico, sino un lib o único en España has a su iempo, el que conso lidó su ama como heb aís a, con el que adop ó pos u a incluso en muchos c i e ios pe sonales, y en el que muchos au o es se han de basa pa a sus imi aciones, esúmenes, ampliaciones o éplicas ai adísimas. Po lo demás, la. composición de es e li b o, y sob e odo la edición, supuso a su au o un es ue zo co- s Imp en a y lib e ía de la Viuda de José Vázquez Ma ínez e hijos. Ma d id, 1851 .. 612 págs. 19'5 X 13 cm. Dedicada a odos sus condiscípulos "y de más. heb aizan es españoles, a los sabios aman es de la his o ia c í ica y an igüe dades bibliog á icas, y a los hijos de Is ael dispe sos po odo el mundo". 9 Del con enido p e is o pa a es e omo, sólo apa ece á muchos años des pues un a ísimo Diqduquín de la Lengua Cald >a (Osuna, 1887. 24 págs. 16 x lO cm., compues o en la "imp en a pa icula del D . Ga cía Blanco, a ca go de M. l.edesma Vidal". 72 HOMENAJE A D. DAVID GONZALO MAESO losal, que se ía su icien e pa a calib a an o su ciencia, como su capacidad de abajo y olun ad; sob e el que pudo jac a se: Que se me diga de dónde omé la doc ina de mis es omos, p incipalmen e del 3°; en dónde se halla en la o ma y o den que he dado a odo; a quién sigo se ilmen e en la doc ina; quién ue mi maes o pa a en ende un códice, pa a lee la Maso á, pa a dis ingui la Cábala e dade a, p ác ica de la eó ica, mis e iosa y emblemá ica; de dónde omé la doc ina de los cabalis as y maso e as, además de lo que con signa on los Bux o ios en su cla. e iple ... Tengo la jac ancia de que odo lle a, como dice un discípulo mío, "el sello de áb ica", cie a o iginalidad que dis ingue mi ob a de oda ob a heb aica y me coloca en la clase de o denado o iginal 10• Cie amen e, apa e de sus a eas docen es y di ulgado as, el Diqdilq de ine a Ga cía Blanco como es au ado y man ene do del Heb eo en España, y le con i ma como heb aís a den o de las co ien es del siglo, con odos los e o es de la es cuela adicalis a; y ambién, en especia.! po sus a aques a la e sión la ina de la Vulga a y a los aduc o es españoles de la Biblia, señala el inicio de un osa io ,de ama. gu as pa a su au o , p o enien e de muy di e sos sec o es de opinión ecle siás ica. Después del n Diqdúq" La g amá ica de Ga cía Blanco, en sus pa es ap o e chables e indiscu ibles, ue el lib o del siglo, y sus mil ejempla es se ago a. on al i mo que demandaban las necesidades en las pocas uni e sidades en que se impa ía la ma e ia. Mien as el au o pe manecía e i ado de su cá ed a de Mad id po im pulso de los sinsabo es, una en e medad o un apa amien o de Io Resumen de un siglo. Osuna, 1887, pág. 302. HOMENAJE A D. DA VID GONZALO MAESO 73 co ección polí ica , ue mani ies a la necesidad, si no e a po sible la eimp esión del Diqdilq, de dispone al menos de un esumen del mismo, que el au o no pudo publica po unos mo· i os que desa endemos de momen o. De ahí que Ramón Ma nuel Ga iga y Nogués se a en u ase a compone y publica unos Elemen os de G amá ica Heb ea (Imp en a de Na ciso Ramí ez y Cía. Ba celona, 1866. 210 págs. 4°), con una c es oma ía y ocabula io in eg ados seguidamen e en su Manual P ác ico de Lengua Heb ea (Ba celona, 1867), en odo caso esumiendo la Foné ica y la Mo ología del Diqdi'iq, ex o en el que había ap endido Heb eo, y a cuya ob a conside aba como la única g a· má ica exis en e en España "que eúne odas las condiciones de mé odo y c í ica, cualidades que han p ocu ado g ande y me ecida ama a su au o , y han eno ado la a ición a las lenguas o ien ales". Al ma gen de la docencia o icial, apa eció simul ánea. men e una G amá ica Heb ea. Cu so eó ico-p ác ico, compues a po el monje agus ino Juan Jo ge B aun y Koening 2, de o igen alemán, p o eso de lenguas clásicas y mode nas en el Real Semina io y Colegio de San Lo enzo de El Esco ial, y au· o de g amá icas pa a el es udio po españoles de casi odos los idiomas que conocía. Se si ió en és a de a ias g amá icas ex anje as con empo áneas (Gesenius, R'6dig¡e , Ewald), po lo cual, apa e de su lenguaje de icien e, no des aca po su cla idad de mé odo; incluso ecu e al Diqdilq diciendo que di ie e de él, "ya bajo el pun o de is a cien í ico, ya bajo el me amen e g ama ical", lo que no obs a pa a que, en el ema e del li b o, ecoja de aquél un apéndice sob e los a.cen os. Unas ci cuns ancias pe sonales y polí icas se lle a on de Mad id a Ga cía Blanco, y o as pos e io es in alida on la o - Los diez años de sepa ación de la docencia es án jus i icados o icial men e con el enca go de compone un Dicciona io Heb eo-Español, "de que has a aho a se ca ece en nues a pa ia ... , con dispensa de asis i a clase, y acul ad de pe manece donde mejo con enga a su salud, has a que p esen e concluida la ob a" (Real o den de 10-se iemb e-1858). 2 CQns a publicada po la Lib e a de E. Du án (Mad id, 1867. XXXVI más 233 págs. 21 X 13 cm.), aunque ue imp es¿z po F. A. B ockhaus, en Leipzig. 74 HOMENAJE ! D. DAVID GONZALO MAESO den, de ol iéndole o icialmen e a la cá ed a 3 cuando con aba 68 años y sin habe le dejado llega a la mi ad en la composición del Dicciona io -que años adelan e ha de e mina -, y mien as es aba ocupado "en dispone pa a la imp esión un Com pendio de los es omos del Diqduq, que acili a á su adquisi ción, y con ibui á a segui di undiendo el gus o y los conoci mien os de los idiomas del O ien e" 14. Como es e empeño, po o as a ias ocupaciones y p eocupaciones que le emba ga on después en Mad id, no se cumplió de momen o, el ca ed á ico de Heb eo de la Uni e sidad de Ba celona, Ma iano Viscasillas y U iza, decidió publica una G amá ica Heb ea s siguiendo casi li e almen e el mé odo de O chell-Ga cía Blanco, con al gunas a ian es y ampliaciones, e in ocando al " ene able pa ia ca de la ac ual gene ación de heb aís as españoles, D. An onio Ma ía Ga cía Blanco, modelo acabado del p o eso ado de Heb eo en e noso os, a quien de un modo o de o o debemos nues os conocimien os heb aicos cuan os hoy en España en señamos es a lengua"; des acando luego las " a as cualidades y do es didác icas que esplandecen en la G amá ica Heb ea pu blicada muchos años ha po dicho S . Ga cía Blanco". La his o ia con inuó su ma cha implacable y el ca ed á ico de la Uni e sidad Cen al, siendo Decano de la Fa.cul ad de Filoso í.a y Le as, y Conseje o de Ins ucción Pública, se ju biló con 76 años, pa a deja de eje ce una in luencia di ec a so b e la. enseñanza del Heb eo en España; po eso, en el no eno decenio del siglo XIX comenzó ealmen e a menudea la con ección y publicación de g amá icas 16, de nue o con el nomb e '3 Gace a de Mad id, año CCVII, no 275, de 1-oc ub e-1868. .¡ Biog a ía de don An onio Ma ía Ga cía Blanco, esc i a po sí mismo, o sea His o ia compendiada de los conocimien os heb eos en España. Imp . Tomás Rey y Cía. Mad id, 1869, pág. 35. s Imp en a Subi ana. Leipzig-Ba celona, 1872, 324 págs. 4°, Viscasillas se econocía discípulo de Je ónimo Maciá Ca si (que lo ue de O chell) en cuan o a las explicaciones o ales, y de Ga cía Blanco po el es udio que cul i ó en "su bien esc i o Dicduc". 6 La p ime a de es e iempo ue el in ascenden e Mé odo de enseñanza de la Lengua Heb ea (Imp . Suceso es de Ramí ez y Cía. Ba celona, 1881. 97 págs. 4°), de Del ín Donadíu y Puignau, que quizá le aliese pa a accede a la cá� :ed a que dejó acan e Viscasillas cuando se asladó a la de Mad id. HOMENAJE A D. DAVID GONZALO MAESO 75 de Ga cía Blanco en angua dia y la sín esis o esumen de su Diqdilq, que enía. e minado po in. En la b e e e apa de án si o en Se illa, hacia el de ini i o e i o en Osuna, su pueblo na al, el ca ed á ico de Heb eo que lo e a en la Uni e sidad Hispalense, F ancisco Ma eos-Gago y Fe nández, solici ó su pe miso pa a edac a e imp imi un esumen del Diqdilq. La espues a ue en ega le el que ya enía esc i o, au o izándole pa a in oduci en él las modi icaciones que c eye a con enien es. La ob a p imi i a su ió an ",con enien es modi icaciones" y ue alige ada de an as no as no "indispensables al discípulo ni al maes o", que bien poco le quedaba del ya clásico Diqdilq, de Mad id, que an os disgus os ocasiona a al au o . Su í ulo es Diqdüq ha-mi� al¿ il-l"són ha-cii¿ im, y en español, El análisis ilosó ico de la esc i u a y lengua heb eas, del Excmo. S . D . D. An onio Ma ía Ga cía Blanco, Ca ed á ico jubilado de la Uni e sidad Cen al, a eglado pa a uso de los semina ios y uni e sidades del Reino, po el Doc o D. F ancisco Ma eas Gago, P esbí e o, Ca ed á ico de es a asigna u a en la Uni e sidad Li e a ia de Se illa''· A pesa del es ue zo conciliado del au o y del edi o , y pa a no desme ece de las c eaciones de Ga cía Blanco, es a ob a, inespe adamen e, ac i ó una áspe a eacción y dio el ono pa a que o as g amá icas pos e io es ayan des pegándose paula inamen e de las di ec ices del Diqdüq Es de no a la obsesión del heb aís a de Osuna, que no ocul ó en sus publicaciones, con a la e sión española de la Biblia ealizada po el P. Felipe Scío, a base de la Vulga a., que con i ió en cues ión de pe sonas y hábi os eclesiás icos, imp eg nada ambién con algo de c i e io polí ico; po eso la O den Escolapia, a la que pe eneció el P. Scío, pa ece que plan eó la con eniencia de p epa a a algunos de sus miemb os pa a e si, en su día, su gía de en e ellos alguno capaz de supe a la labo aduc o a del P. Scío, pa iendo del ex o heb eo de la '7 Imp en a de A. Izquie do y sob ino. Se illa, 1882. 316 págs. 20 X 13 cm. A ella ue añadido el ex o heb eo del Génesis (págs. l-88) y de Salmos (págs. 993-1091), de la edición de Augus o Hahn. Realmen e, la imp esión del lib o co menzó en Agos o de 1832, e in e umpida du an e sie e meses po en e medad del edi o , no se e minó has a Feb e o de 1884.