Relacion nueva jocosa, trovada de la comedia intitulada, La fuerza del natural / [Agustín Moreto y de Jerónimo de Cáncer]

REL. TROVAD C o n el descuido ,! que siemp e un Mé en isi a á un en e quando é, que no li pisaba en San Juan eso o día las salas, an ue a de pi is an ageno de es as : como el que come y bebe ino po ?»g puesqualquie pob i con su muge si se qá no encon a se ei an as medías ene ai has a los Sas es u en el eieio sus ensa xiU. o “-I UEFA % ~ NATURAL. | i iendo sus e edas, i uido en una quad a, | la is a, y aquí 1 eza á anda mi desg acia |un desdichado en e mo i con an a ca a § legión del Abismo, -! ayle de la capacha -¡pdode P ac ican e, ^ l|beza en apajada, s inangados los b azos, i¡Lina a ma edada, 3- .da de pun a en ojo, si sab é pin a la: °°~= n coüüpe ecia de un ue o c a ______ s -_J¡ieb a una jo obada A NlÁí l l6 4. 'Ü' 'ac*', 'JV - ‘Ji^’V l i H W s e s ^ . RELACION N U E V A ^ J ¿ j Vjj I e>0> jo c o s a , i : ' í -:■■» Jk i " ! TROVADA DE LA COMEDIA - ^ INTITULADA: LA FUERZA DEL NATURAL. C o n el descuido , Seño es, Discu iendo sus e edas, que siemp e un Médico gas a sen í uido en una quad a, en isi a á un en e mo, pa é la is a, y aquí quando é, que no le pagan, empieza á anda aí desg acia pisaba en San Juan de Dios as un desdichado en e mo eso o día las salas, enia con an a ca a an ue a de pi is sniquis, una legión del Abismo, an ageno de es as ansias, un F ayle de la capacha como el que come o eznos, al modo de P ac ican e, y bebe ino po agua; la cabeza en apajada, pues qualquie pob e se acues a a emangados los b azos, con su muge si se casa, con una a ma edada, qá no encon a se en el mundo a mada de pun a en ojo, an as medias enca nadas, no sé si sab é pin a la: has a los Sas es u ie an Noenco¿j3pe édade un ue o ea el cielo sus ensanchas. equieb a una jo obada un izco haciendo igu as, no un casamen e o anda po cla a á un Geno es una No ia has a las cachas con una doncella al uso, que ae es hijos po a as: no un Pas ele o go oso, sudando p ingue las ba bas, con mas panza , que su ho no, y mas mug e, que sus ablas, discu e po el luga , andando calles , y plazas po encon a pe os mue os pa a hace sus empanadas, y ellena sus pas eles, con al i a , y con al ansia el diablo del P ac ican e ás el en e mo baxaba llegando á ene lo á i o, con codiciosa asechanza, de medio lado lo acues a, el camisón le le an a, aiandale , que no espi e, a i ma al suelo la plan a la mano á la gay a a ima, la pun a á la is a cala, y del na u al oscage po una senda in incada ie acei ó la a ille ía con pun ualidad an a a que sin deci agua á, le echo oda la desca ga: Cue po de Ch is o conmigo ( dixo el pob e en oces al as) músico , que an o en ona, emple p ime o la gay a. Calle ( le dixo el menguado) que una en osa sajada, con una yema de hue o, pues a en un papel de es aza* en el ala de un exado, qui a á los ga os la abia. U ano con es a emp esa, iba á sali de la sala, y pasando jun o á mi, me dexó como me es aba. El caso no es pa a menos: pe o yo á la deshilada le dixe : con mas azón pudie as mi a mis ansias. Dixome: Pues que es áis malo? Yo espondí: Duda es aña! Pues igno an ues os ojos, que quando un capón se asca es señal de que le pican los cañones de las ba bas? Dixome : Si , que yo he is o pedi zelos á una Bea a á uo Lego cal o del Ca men, y yo le dixe: Os engaña, que eso lo causan los la os, pues quando una Monja calla, un Vizcaíno hace e sos, una nuge se es á en casa, un Sas e dice e dad, ó algún Be mejo se sal a es señal que en el Pe ú es án llo iendo alcapa as, ó que es á haciendo buñuelos, el P es e Juan en Ve langa. Bañado en agua de acelgas, díxo : ( ol iendo la ca a ) g an bes ia sois cla o es á con e ida la dis ancia que hay desde Roma á Se illa sin pasa po Can illana, al en a en Cas iüeja, qeslo mismo, que i sin b agas á gana un Jubileo, no habiendo almo zado nada. En es o, pues can ó un g illo un Lo o dixo : Quien pasa ? Maulló un ga o, lad ó un pe o hicie on con dos gui a as la señal de e ec o io, uese el Religioso á casn, que^é como aquella lo , que en, conse a de bo ajas le pa ece al ca acol yo no sé como se llama. De i se sin e me, ni habla me dexandome hecho un pana a. Sen í de sue e el desp ecio que salí con i a an a, que á una muía de un Doc o , que en el zaguan le espe aba la dixe : Ven acá , ale e, qué e al a? qué e al a, que es as an des allecida? Ella dixo , La ce ada: po que mi amo conmigo po las calles , y Iss plazas discu e ; pe o no piensa, y es o es lo que mas me ma a. Con encióme, po que iene pa a mi ue za an a a la e dad , aunque la diga qualquie bes ia ( e bi g acia) en diciendo a oz con eche, la boca se me hace agua. En es o, pues ol i en mi á e lo que me al aba, me en é po odas pai es, y me hallé como me es aba. Dixe en e m i: la o una, la iqueza , la abundancia, no es mas que ene dine os? Pues si no es mas, qué me al a? No me acos é sin un qua o, y hoy amanecí sin blanca ? con odo el homb e es lomas. No se adquie e? No se gana? Pues en acá, cue po in ame, si quie es come abaja. E i mismo sudo no cues a cass se con usa laca, que el en e a una go da ? A mbos son dias de Pasqua. Yo he is o ie a an é il, que en semb ando e dolagas al pun o dá palominos, y es a es la Ciudad de B agas. Un b u o , si lo apalean, quisie a ol e se alba da. Con es os discu sos Pad e, ol í an con uso á casa, que onqué oda la noche, sin aco da me de nada. Yo debo al Cielo es e a iso, salga á é el mundo, salga, á eco e sus ga i as, que según los iempos andan, bien puedo se Duque, ó Conde aunque haya co ado baca, que si o una me ayuda, y el dine o no me al a, ó come é con ompe as, ó mo i é sin campanas. Con licencia : En Có doba , en la O icina de Don Ra ael Ga cia Rod íguez , Calle de la Lib e ía.