Curso "La ilustracion española"

CURSO "LA ILUSTRACION ESPAÑOLA" BAEZA, 12 AL 17 DE SEPTIEMBRE DE 1988 Den o de la p og amación de la Uni e sidad de Ve ano "An onio Machado" de Baeza, y coincidiendo con la conmemo ación del segundo cen ena io de la mue e del mona ca Ca los 111, se celeb ó el Cu so La lus ación Española, bajo la di ección de D.ª Inmaculada A ias de Saa ed a Alías, P o eso a Ti ula de His o ia Mode na y Di ec o a del Depa amen o de His o ia Mode na y de Amé ica de la Uni e sidad de G anada. El con enido del cu so se desa olló bajo un aspec o eó ico, a a és de· dis in os Semina ios, y o o eminen emen e p ác ico, consis en e en isi as de ca ác e his .ó ico-cul u al. Todo lo cual ue mo i o de un deba e gene al el día de la clausu a del cu so. Con la in ención de aba ca , en la medida de lo posible, odos los ámbi os e má icos del complejo enómeno que conocemos como "Ilus ación" y su conc e ción en el espacio hispano, se impa ie on un o al de cinco semina ios. El D . An onio Mes e Sanchís, Ca ed á ico de His o ia Mode na de la Uni e - · sidad de Valencia, desa olló el semina io i ulado "Co ien es in e p e a i as ac uales de la Ilus ación Española". El p o eso Mes e azó un cuad o c onológico de la Ilus ación en España, des acando con p ecisión las in luencias de los pensa do es eu opeos y las líneas de pene ación. La pene ación desde el ex e io , que no p ocedía únicamen e de F ancia, sino ambién de I alia, Alemania u Holanda, se conjugó con la adición e o mis a his pana, especialmen e el "e asmismo", cuyas aíces se hunden el siglo XVI y algunas de sus mani es aciones se habían man enido i as en el pensamien o <;lel siglo si guien e. Es e p oblema de los in lujos, unido al de la o icialización o nó de cie as co ien es ilus adas de pensamien o, plan ean el deba e sob e la exis encia de dis in as "Ilus aciones". Se analiza on asimismo cie os ca ac e es especí icos de la Ilus ación españo la, ales como la c í ica his ó ica, la p oblemá ica eligiosa, la cen alización polí i ca, e c ... El semina io i ulado "Sociedad y Economía en la España ilus ada" ue impa  ido po la D a. A ias de Saa ed a. En una p ime a pa e, se plan eó la si uación demog á ica y social de la España del siglo XVIIl, consis en e básicamen e en una Ch onica No a, 17 (1989) 443-445 444 CRONICA demog a ía cambian e, más dinámica, y en una sociedad es amen al "de ánsi o" den o de la p opia mecánica del absolu ismo, en la cual el alo iqueza a supe ando, aunque de o ma muy p og esi a, al alo linaje. La segunda pa e se cen ó en la ealidad económica española, basada en una sociedad ag a ia con una c eéien e "hamb e de ie as". En es a compleja ealidad u ie on luga las. ímidas e o mas ilus adas en el campo de los a endamien os o de los baldíos, la c eación de las Nue as Poblaciones o la deba ida Ley Ag a ia, ca pí ulo inconcluso de la polí ica ilus ada. Pese al a ance que supuso la uni icación iscal del e i o io de la mona quía, los minis os del siglo XVIII se mo ie on con una Hacienda "no ilus ada", lo que cons i uía una se ia limi ación pa a sus p oyec os. Finalmen e, se analizó la epe  cusión, en conjun o modes a, de las Sociedades Económicas de Amigos del País. Un e ce semina io, con el í ulo de "Las Re o mas Polí ico-Adminis a i as", es u o a ca go del D . Juan Luis Cas ellano, P o eso Ti ula de His o ia Mode na de la Uni e sidad de G anada. En su anscu so se analizó la complejidad de la adminis ación española. En la adminis ación cen al, la es uc u a polisinodial, anac ónica, en a en pugna con las nue as ins i uciones bu oc á icas de co e más mode no (po ejemplo, las Sec e a ias del Despacho). En el ondo, es la pugna en e una adminis ación colegiada y eli is a y o a pe  sonal, cuya exp esión más ní ida es el "gobie no de gabine e". Si es a opción pa ece iun a con el es ablecimien o de un equipo di igen e ilus ado en la década de los 60, el ascenso de Manuel Godoy, ein a años más a de, signi icaba un e iden e e oceso, casi al alimien o. La adminis ación egional e a un au én ico ma asmo: delimi ación judicial poco o gánica, di isión p o incial (según el o o en Co es), o ganización mili a , sis ema de in endencias y una adminis ación municipal, cuya e o ma acasó, en pa e po la al a de apoyo social. Jun o a es o unas Co es ( ep esen ación del eino) p ác icamen e inope an es. El D . D. An onio Domínguez O iz, Académico de la His o ia y Doc o Hono is Causa de la Uni e sidad de G anada, se ocupó de impa i el semina io que e saba sob e "Los p oblemas eligiosos", abo dando emas an deba idos y ac ua les, como son la an inomia ilus ada espec o a la e y la azón, el peso del es amen o eclesiás ico en la sociedad del siglo XVIII, el egalismo en la polí ica bo bónica, la expulsión de los jesui as, e c ... G an in e és pa a es e pe íodo p esen a la oma de pos u as an e el ema de la eligiosidad popula , cuyas mani es aciones (de oche de cul os, pe eg inaciones, p ocesiones, ome ías ... ) se ie on sacudidas po las p ohibiciones eales. Se analizó, inalmen e, la si uación del San o O icio de la Inquisición en el siglo XVIII, la in e mi encia de sus ac uaciones, el gi o ope ado en la ipología de los de li os pe seguidos y condenados, y su c ecien e decadencia, en in, sob e odo a pa  i de 1735, si bien es e dad que el e o mismo ilus ado no se a e e ía a sup imi  lo. Caso des acado, quizás po la ascendencia del pe sonaje, ue el p oceso de Ola ide. Un úl imo semina io, sob e "La cul u a en la España Ilus ada" co ió a ca go del D . Joaquín Al a ez Ba ien os, Colabo ado del Ins i u o de Filología del C.S.l.C. El análisis de las ins i uciones cul u ales ilus adas (Reales Academias, Bi- CRONICA 445 blio eca Nacional, academias li e a ias) y de las ins i uciones docen es (Uni e si dades, Colegios Mayo es), jun o a la p ensa o las e ulias, nos emi en a una cul u a u bana, que asume el es ue zo de e mina con mani es aciones cul u ales pe i cli adas, como e an las p opias de una cul u a u al y de ue e adición o al. Es en es e momen o cuando se con igu a un público lec o , de clase media. Una de sus p edilecciones es el ea o, el a e escénico que a su ez se con e i á en esce na io del e o mismo ilus ado. Se inc emen an las biblio ecas pa icula es y, pa a dójicamen e, aún pe sis e el Indice de lib os p ohibidos. Concluyó es e semina io con una e isión de las co ien es de pensamien o ac uales en o no a la Ilus i:ación, cuyo p oyec o ilosó ico y cul u al no puede da se aún po acabado. Jun o a los semina ios, u o luga una isi a pa a conoce la ealidad geog á ica e his ó ica de las Nue as Poblaciones de Sie a Mo ena. La isi a ue di igida po el D . Miguel A ilés Fe nández, en onces Ca ed á ico de His o ia Mode na de la Uni e sidad de Có doba, cen ándose especialmen e en las localidades de Gua o mán y La Ca olina, en las que se hicie on sendos eco idos u banos, siendo de des aca la calu osa acogida de que uimos obje o po pa e de las au o idades lo cales y la colabo ación de dis in os miemb os del Semina io de Es udios Gua o manenses y del Semina io de Es udios Ca olinenses. El cu so u o la peculia idad de conside a se álido como ma e ia de e ce ciclo (Doc o ado) en el p og ama "Andalucía y Amé ica en el An iguo Régimen. Fuen es, me odología y líneas de in es igación", que desa olla el Depa amen o de His o ia Mode na y de Amé ica de la Uni e sidad de G anada. Miguel Luis López Mu oz