Ropas y alhajas de judíos granadinos en el siglo XV

ROPAS Y ALHAJAS DE JUDIOS GRANADINOS EN EL SIGLO XV POR JUAN MARTÍNEZ RUiz INTRODUCCIÓN OS a chi os g anadinos con inúan siendo una uen e ina- L go able pa. a el in es igado , ya los documen os sob e bienes de mo iscos del A chi o de la Alhamb a nos han pe mi ido descub i una can e a de léxico ene able exponen e de usos y cos umb es mo iscos con inuado es de la adición his panoá abe, donde no al an a abismos de p ime a documen a ción. Teniendo en cuen a el impo an e núcleo judío en la ciudad denominada Ga na a al-Yahild 2, esul aba. bas an e in sóli o que documen os g anadinos edac ados a pa i del año 1492, no hicie an e e encias a usos y cos umb es del pueblo es cogido. La echa mencionada ponía in a la dominación hispa- Juan Ma ínez Ruiz, In en a ios de bienes mo iscos del Reino de G a nada (Siglo XVI). Lingüís ica y Ci ilización. Mad id, 1972. Ed. CSIC, id. especia.l. men e págs. 205-208. 2 Da id Gonzalo Maeso, Ga na a al-Yahüd (G anada en la his o ia del judaísmo español). Biblio eca O ien alis a G anadina. Se ie B, ol. I. Uni e sidad de G anada, 1963. 358 HOMENAJE A D. DAVID GONZALO MAESO noá abe y ab ía al mismo iempo el aza oso capí ulo de la diás po a de los judíos se a díes 3, sin emba go la huella del g upo é nico judío iba a queda en la ciudad más de lo que has a aho a se ha podido pensa , una pequeña mues a de lo que en un u u o puedan o ece an os documen os g anadinos del siglo XVI inédi os es la que aho a podemos p esen a con la pú blica almoneda de bienes muebles de judíos que se con signa en el Regis o público de esc i ums del año 1495 del Ayun amien o de G anada"· Se a a de opas y joyas y además del alo documen al pa a el es udio del es ido y ado no, es in e e san e el aspec o lingüís ico ya que o ece a abismos de p ime a documen ación y no icias muy conc e as sob e pied as p ecío sas, joyas de o o, colla es, so ijas ... p e e idas po los judíos en cie o aspec o muy semejan es a las que emos desc i as en los In en a ios mo iscos, según el es udio que a con inuación se o ece. 3 A pa i de mi esis doc o al Lengua y Li e a u a de los judíos se a díes de Alcaza qui i (Ma uecos), Mad id, 1952, el ema se a dí ha eclamado mi a ención du an e a ios años, con las siguien es publicaciones: Poesía se a dí de ca ác e adicional (Alcaza qui i ). A chi um, Uni e sidad de O iedo, 1963, XII, págs. 79-215; F- , h- aspi ada, h- muda en el judeoespañol de Alcaza qui i . Ta muda, V, 1957, págs. 149-161; Mo ología del judeoespañol de Alcaza qui i . Miscelánea Filológica o ecida a Mons. A. G ie a. Ba celona, 1960, págs. 105-128; Tex os judeoespañoles de Alcaza qui i (Ma uecos), RDTP, XIX, 1963, págs. 78- 115; Un can a de boda pa alelís ico bilingüe en la adición se a dí de Alcaza  qui i (Ma uecos), RFE, Ll, 1968 (1970), págs. 169-181; Ca a de do e y a as de un judío oledano del siglo XV, RDTP, XXI, 1965, págs. 342-357; A abismos en el judeoespañol de Alcaza qui i , RFE, XLIX, 1966 (1968), págs. 39-71; Len guas en con ac o: udeoespañol y á abe ma oquí. In e e encias léxicas, oné icas y sin ác icas. Ac as del IV Cong eso de la Asociación In e nacional de Hispanis as. Salamanca, 1971; Ficción y ealidad judeoespañola en el "Ai a Te auen" de Beni o Pé ez Galdós. Ac as del 1 Cong eso In e nacional Galdosiano. Las Palmas de G an Cana ia, 1973. 4 Apa ece en el olio 146, y u ilizo la ansc ipción del ci ado documen o que en el año 1963 me o eció el ilus e académico e in es igado g anadino D. Manuel Gómez-Mo eno Ma ínez. Toda ía po aquella echa su p odigiosa me mo ia eco daba, cincuen a años a ás, los a ma ios y es an es que conse aban los legajos y lib os manusc i os del A chi o Municipal de G anada y de o os A chi os g anadinos que había consul ado con an a asiduidad. HOMENA E A D. DAVID GONZALO MAESO 359 Ves idos y opas de cama Pa a mayo acilidad de consul a o denamos al abe ica men e los es idos y opas endidos en pública almoneda el día 8 de sep iemb e, po o den de Beni o de Vi o ia, ecep o de sus Al ezas. Al inal se hace cons a a que Luis de Ribe a, pla e o,quedó con las alhajas que no se endie on. Los es idos se desc iben así: aljuba: "Una aljuba con o illas odas de seda ama illa" 6. Como es sabido el á . al- y ú b b a "especie de gabán con man gas" dió en español aljuba, p enda usada po los mo os, que consis ía en una especie de ba a o única amplia con mangas, ajus adas a la muñeca y amplias en el an eb azo (Dozy, Vé e men s, 107 y 117). Coincide el colo ama illo de la aljuba judía con el de la aljuba mo isca que menciona un documen o de Níja del año 1553 (In, en a ios Mo iscos, 48). Las aljubas que menciona. G. Pé ez de Hi a son de g an sun uosidad y iqueza, lab adas de o o y de· seda, de e ciopelo mo ado, de esca la a y de b ocado (Indumen a ia, 80-81). axed ia: "o a axed ia de za zahán", 4; an es se mencio na o a axed ía sin indica el nomb e "Una opa de ca mesí de g ana (co egido) de la o es con alca cho as de o o ino", 3-4. El á . $ a d y a "chaleco" es el o igen de axed �a, los In en a iOs Mo iscos, 87-88, ecogen las o mas ged ia y gad ía, y designan una especie de col'piño usado po las mo iscas g a nadinas, las hay de seda de colo es, colchadas de colo es, de se da y algodón. Figu a en Eguílaz, 537 y en Dozy, Vé emen s, los p ecios de las ced ía mo iscas oscilan en e es y diez ducados. La axed ía judía es más ica en ejidos y ado nos de pasamane ía, así emos una p ime a de seda ina llamada za zahán (del á . z a d a j a n o z a d a J::l al n (Dozy Glossai. e, 556), la se gunda es de ca. mesí, es deci , de ela de seda oja con bo dados "con alca cho as de o o ino" y se puede elaciona con el bedacza o chaleco ma oquí (J. Alba acín, Ves ido ebcila, 43-44) an i guo. abie o po delan e, con bo ones de pla a y ojales de pasa mane ía, bo dados y ado nados con co doncillos de pla a y seda. en elazados. ja ha: ''Una a ha ama illa. O a a ha colo ada, 6.7. HOMENAJE A D. DAVID GONZALO MAESO En á . a l - a y a " es is, quae supe alias indui u " (F ey ag, III, 328), en á . g anadino a j a " oca sag ada de monja" P. Alcalá, S eige , 113. Los In en¡ a ios Mo iscos, 111, desc iben una a ha con su o o, y o a colo colo ado, con su o o, alo adas cada una en es ducados. Las a has mo iscas insis en en el colo ojo, como la a ja de la muje e uaní (J. Alba acín, Ves ido "Yebala, 84), que es una especie de pañuelo de cabeza. hamya: "una hamya de seda o illada", 5-6. En In en a ios Mo iscos, 46-47, igu an las alhamía y se desc ibe como una es idu a mo isca, de seda y de lienzo de colo es. Es una especie de única o camisa (Eguilaz, 186), según Dozy, p ocede del á . a l - j a m " ela c uda", "seda c uda", que p ocede a su ez del pe sa. En el Cancione o de Ba.ena igu a con el sen ido de única, camisa. nama : "Un na.ma de seda como colcha", 7. La palab a nama , que el mismo documen o de ine como colcha, es el á abe n a m a , que igu a en F ey ag, IV, 339, con los signi icados de "S aguli ex e na acies"; "Lodix", es deci , " opa de cama" "colcha.". La palab a es á p o usamen e a es iguada en hispano-á abe (Dozy, Supplemen , II, 726 b, P. Alacalá), la iden i icó S eige (Al-Andalus XXI, 1956, 93-112) en el in en a io mozá abe de la iglesia de Co a ubias del año 1112, an lleno de ex añeza pa a R. Menéndez Pidal (O ígenes, pág. 249). Figu a en el documen o mozá abe la o ma annoma h. Según S eige (loe. ci . pág. 105), el á abe nam a, po mediación del a ameo nam a, p ocede del pe sa namad, que a su ez ha de elaciona se con el pahla i nama ( < a es a nama a). Los api ces de iel o de ab icación case a de Kho an, amosos has a nues os días, en el Tukes án o ien al, pasa on a la India, y los 5 Reco demos que Al onso X El Sabio co egía el no buen es ilo cas e .. llano de los judíos, según señala Amé ica Cas o, España en su His o ia (C is ia nos, mo os y judíos). Ed. Losada, Buenos Ai es, 1948, pág. 495. La di e encia de ida eligiosa, mo al y social, dejó honda huella en la exp esión y lengua como obse a Max Leopold Wagne , Ca ac e es gene ales del judeoespañol en O ien e. Anejo XII de la RFE. Mad id, 1930, pág. 29. HOMENAJE A D. DA VID GONZALO MAESO es idos de iel o los u iliza on los monjes budis as, al mismo iempo que los benedic inos leoneses y cas ellanos. El mismo S eige señala la desapa ición del ocablo na ma del ámbi o peninsula y como úl imo es imonio, su p e sencia en el á abe g anadino del siglo XVI. Somb a o e lejo de la palab a á abe es el be ébe anama "la go cos al de lana pa a el anspo e de ce eales". Resul a. e dade amen e so  p enden e que los In1 en a ios mo iscos 93 y 94, u ilicen siemp e la exp esión "colcha mo isca", es deci el é mino de i ado del ancés an iguo colche "yacija", "lecho", que se documen a en es pañol ya a mediados del siglo XIII, y no mencionen el a abismo nama . No igu a en Co ominas, Dozy, Eguílaz; aho a la p e sencia de nama en un in en a io de opas y alhajas de judíos g anadinos, se nos o ece como p ime a documen ación en len gua española., y nos hace pensa en una colcha especial usada po los judíos, que además con ó con el apoyo léxico del heb eo 6 nam a 'colchón, almohada de iel o, paño de iel o' ( < a a· meo, Jas ow, II, pág. 913, que le pe mi ió esis i la p esión del galicismo colche. Joyas a ias Siguiendo el mismo o den al abé ico encon amos: adud: "Un adud de seys bo las de seda, con aljó a ". La g a ía co ec a es ad•ul, como igu a en In en a ios mo iscos, 41. En P. Alcalá, cadill 'co dón de enzado'; Eguílaz, 64, cadill "Co dón o colla que usaban las mo iscas de G anada, el cual se compone de enzas de seda con labo es de o o y bo  las de la misma clase de colo de g ana, ama illo, azul, y azul y mo ado. Las bo las con bello as de o o, que pendían de es os 6 Son nume osas las palab as heb eas en el judeoespañol de Alcazqui i , an o en el habla amilia como en la poesía adicional o al, en can a es de bo das, endechas y omances, según mi Poesía se a dí de ca ác e adicional (Alcaza  qui i ). Los heb aísmos de mis ex os se a dí es de Alcaza qui i ue on incluidos po F ancisco Can e a en su es udio Heb aísmos en la poesía se a dí en Es udios dedicados a Menéndez Pidal, . V, págs. 67-98. HOMENAJE A D. DAVID GONZALO MAESO co dones o colla es, e an de o dina io es, pe o los había am bién con cinco. En ez de b oche el adúl se suje aba a la ga  gan a con bo ones de o o o de aljó a ". Como emos, el colla judío es semejan e al mo isco, con bo las de seda y bo ones de aljó a pa a suje a lo a la ga gan a. alca cho as: "Una opa de ca mesí de la a es con alea  cho as de o o", 4. In e p e ando, según el con ex o, opa ca mesí como axe d ía, las alca cho a.s de o o se e ie en a los bo ones de o o, pa ecidos a. los del chaleco o bedac"ia de Y'ebaJa. Po o a pa e, la o ma alca cho a, del hispanoá . j a s u a a . ]). á s a 'ca do comes ible', 'alcacho a', es la egis ada po p ime a ez, Villena, A e Ciso ia, ambién en Neb ija (Co ominas, I, 92). aljó a : " ... bo ones de aljó a menudo", 5; "un adud de seys bo las de seda, con aljó a ". El aljó a , o maba pa e de la indumen a. ia de los mo iscos, o mando ga gan illas, colla es, colgan es, canu illos, ap e ado es de cabeza o diademas (In en a ios Mo iscos, 55), la. adición judeoespañola se iden i ica con la hispanoá abe en el uso del aljó a . canu os de o o: "Dos canu os de o o sin esmal es que se llaman u es de a XVIII quila es e dies g amos de o o", 18-19. Como es sabido los canudos de o o ·e pla a ya se docu men an en los a anceles san ande inos del siglo XIII (Co o minas, I, 649), son ecuen es los canu illos de o o en In en a ios Mo iscos, 81. En cuan o el é mino u es en el sen ido de piezas ubula es, abello a.das o es é icas que o maban el colla á abe llamado j a y , se menciona con ecuencia en In en a íos Mo iscos, 191-192, son de o o y o man pa e de ga gan i llas, za cillos, cada u e iene a ale de uno a dos ducados. M. Gómez-Mo eno, A s Hispaniens, III, 341, menciona los u es al desc ibi las piezas del colla á abe. El jay ma oquí de Te uán (J. Alba acín, El jay , 506-509, y J. Alba acín, 'Yeblila, 88), con un mon aje comple o de piezas pe mi e ec i ica e in o ma de la o ma en que se pueden mon a las piezas suel as de jay , exis en es en a ios mus-eos españoles, como el que exis e en el Museo A queológico Nacional y en el "Láza o Galdiano". HOMENAJE A D. DAVID GONZALO MAESO ceñido es: "Qua o ceñido es de seda que llaman many del de con o o", 7. El cin u ón de seda bo dado en o o es el que en Ma ue cos llaman me(lamma ¡amma (J. Alba acín, Yeblila, 57, e a en. su o ma an igua ancho y se ajus aba como la aja o J:¿azlim, en o no a la cade a pasando po el bajo ien e pa a suje a lo. co dones: "Unos co dones azules que e an los bo ones de aljó a menudo", 4; "Unos co dones con pe illos de pla a", 20 ;. ''O os dos co dones como los susodichos", 21. Se e ie e al co dón o colla conocido con el nomb e de adul que an es hemos mencionado. cuen as: "Qua o quen as esmal adas de a XVIII quila es", 14-15; "O as seys quen as de o o syn esmal a , que son sie e quen as de o o de XVII quila es", 15-16; una quen a de o o sin esmal a que es de XXI quila es, 16-17; "O as dos quen as de o o sin esmal a de XVI quila es", 17-18. Figu an las cuen as de o o lab adas de colla de muje en In en a ios Mo iscos, 99, no se menciona la o ma de dichas. cuen as que podían se es é icas, o oides y cilínd icas, solían i esma.l adas las cilínd icas y ema adas en los ex emos po una se ie de es e i as abajadas en ilig ana (J. Alba acín, yebiila, 88). doble e de mid io: "O a so ijuela que pa es<;ie de o o e salió de la ón, con un doble e de id io". El é mino doble e designa una pied a alsa que se hace de o dina io con dos pedazos de c is al pegados, imi ando al diaman e, y ambién con in as de colo es, a la esme alda, a ubí y a o as. La palab a doble e se documen a en 1406 en a a gonés (Co ominas, ]J, 193). esmal e: Se menciona una so ija de o o "con un sello con un esmal e", 11-12 y cua o cuen as esmal adas, 14. quila e: El quila e del á . q 1 a 'unidad de peso' lo encon amos en la desc ipción de las siguien es joyas: dos za  cillos de a XIX quila es, 10; una so ija con sello y esmal e, de XXII quila es, 12; cua o cuen as esmal adas de a XVIII qui la es, 15; sie e cuen as de o o de a XVII quila es, 16; una cuen a de o o sin esmal a de a XXI quila es, 17, dds cuen as de a XVI quila es, 17 y dos canu os de o o, u es de a XVIII quila es, 18. HOMENAJE A D. DAVID GONZALO MAESO so ijas: Se mencionan cinco so ijas, la p ime a, g an de, de o o, con una pied a gama a ·Sin alo . La palab a gama a se puede elaciona con cham0 a como é mino despec i o. T es so ijas más se mencionan con pied as alsas, una con una u  quesa alsa, o a con una gu goc;a y la e ce a con un doble e de id io. La 'so ija más aliosa es la g ande, con sello con es mal e, de o o de a XXII quila es, 12. za cillos: ''Dos ;}a cellos de o o de a XIX quila es", 9-10; "Un pedago de un ga gillo de pla a", 20. Los za cillos de o o, de o o y aljó a , con colgan es en o  ma de pececillos, cebadillas y candiles, ue on muy usados po los mo iscoR g anadinos (In en a ios Mo iscos, 198, 86, 159, 80). Aspec o lingüís ico El pequeño in en a io de una pública almoneda de bienes muebles de judíos nos ha pe mi ido comp oba que los judíos g anadinos is ie on p endas y usa on joyas semejan es a las que hemos podido documen a en los In en a ios Mo iscos, pe o además de es e alo his ó ico-e nológico, es in e esan e el as pec o lingüís ico, pues las palab as documen adas en 1495, an icipan en cie o modo la p ime a documen ación de a abismos como axed ia, a ha, ad'ul, y plan ean una in e ogan e en o  no a la palab a nama 'especie de colcha' 7, que has a aho a no he is o documen ada en ningún dicciona io como a abismo y que pudo habe enido en cie o modo apoyo en la palab a a a mea de la misma aíz semí ica. n a m . Po lo demás la g a ía de las palab as á abes es seme· jan e a la que se descub e en los In en a ios Mo iscos, una ex cepción cons i uye axed ia en e a las o mas c;ed ía, ;]ad ia, pe o, en ealidad, el sad á abe puede ep esen a se en ibe o o mánico con las g a ías, e, ;}, z y ambién x, j, y eh (S eige , 166), ep esen an es es as úl imas de la p epala al ica i a. 7 Quie o hace cons a mi es imonio de ag adecimien o y amis ad al P o eso de la Uni e sidad de G anada, D . Pascual Pascual Recue o, que iden i icó desde el p ime momen o y señaló la posible elación del á abe n a m a <:on el heb eo n a m a ' , 'colchón; almohadón de iel o, paño de iel o, con e e encias al Nou eau Dic ionnai e Héb eu-F an ais de Ab aham Elmaleh, omo :.JI, columna 2.125, edición de Tel-A i , 1963. HOMENAJE A D. DA VID GONZALO MAESO En cua;n o a za zahán, 4 del á . z a d a j a n a 'seda. ina', designaba una seda mo isca, delgada. como el a e án y con lis as de colo es. Los In en a7'ios Mo iscos, 188-199, egis an las o mas za zagan, ga gahan y qa gaan. La o ma za  zahan de la almoneda de bienes judíos es la misma que egis a P. Alcalá en 1505. ABREVIATURAS J. Alba acín, El jay .-Joaquina Alba acín Na a o, El jay . Sepa a a de Ac as del I Cong eso A queológico del Ma uecos español. Te uán, 1953. J. Alba acín, :Yeb;ala.-Joaquina Alba acín Na a o, Ves ido y Ado no de la muje musulmana de :Yeblila (Ma uecos). C.S.I.C. Mad id, 1944. También J. Alba acín, Ves ido :Yebiila. P. Alca.Iá.-Ped o de Alcalá, A e pa a lige amen e sabe la len gua a ábiga. G anada, 1505. Dozy.-R. Dozy y W. H. Engelmann, Glossai e des mo s espagnols e po ugais dé i és de l'a abe, 2.a ed. Leyden, 1869. Dozy, Vé emen s.-R. Dozy, Dic ionnai e dé aillé des noms des . é emen s chez les A abes. Ams e dam, 1845. Eguílaz.-L. de Eguílaz y Yanguas, Glosa io e imológico de las palab as españolas (cas ellanas, ca alanas, gallegas, ma llo quinas, po uguesas, alencianas y ascas) de o igen o ien; al (á abe, heb eo, malayo, pe sa y u co). G ana da, 1886. F ey ag.-G. W. F ey ag, Lexicon A abico-La inum, 4 ols. Ha lle, 1830-7. Indumen. a ia.-Juan Ma ínez Ruiz, La indumen a ia de los mo iscos, según Pé ez de Hi a y los documen os de la Alhamb a, "Cuade nos de la Alhamb a", 3, 1967, págs. 55-124.