#PhotoThinking: el uso de la fotografía para la problematización e interiorización de conceptos complejos

P oyec o de Inno ación Con oca o ia 2022/2023 Nº de p oyec o 327 #Pho oThinking: el uso de la o og a ía pa a la p oblema ización e in e io ización de concep os complejos Responsable del P oyec o: Albe o Sánchez Rojo Facul ad de Educación – Cen o de Fo mación del P o eso ado Depa amen o de Es udios Educa i os 1 1. Obje i os p opues os en la p esen ación del p oyec o Hace iempo que se iene demos ando la u ilidad del dibujo como me odología didác ica a la ho a de abaja con concep os complejos. El denominado Visual Thinking pe mi e o ganiza y p esen a las ideas de una mane a que el lenguaje o al o esc i o no log a, pues es posible mani es a una de inición de una ez, de mane a di ec a, sin necesidad de u iliza múl iples palab as ni de abusa de las o aciones subo dinadas (La alde, 2022). El dibujo cuen a con su p opia g amá ica, la cual da luga a modos pa icula es de pensamien o, que no ienen po qué sus i ui a los apo ados po el lenguaje o al o esc i o, pe o que sí pueden se i educa i amen e de complemen o de es os (Vansieleghem, 2021). Pues bien, igual que el dibujo iene su p opia g amá ica, ambién lo iene la o og a ía y es a, si bien ha sido u ilizada múl iples eces en el campo de la educación como medio de ep esen ación y plasmación o copia de ealidades, ha sido escasamen e enida en cuen a como elemen o dis in o de esa ealidad que pa ece ep esen a , pe o que, en el ondo, nunca lo hace del odo, pues cons i uye o a cosa. Den o del campo de la iloso ía es o sí ha sido abo dado desde los inicios de es e a e, siendo es os plan eamien os ilosó icos los que cons i uyen el pun o de pa ida de es e p oyec o. Tal y como sos enía Wal e Benjamin (2021, p. 26), “la na u aleza que habla a la cáma a es dis in a de la que habla al ojo; dis in a sob e odo po que, g acias a ella, un espacio cons i uido inconscien emen e sus i uye al espacio cons i uido po la conciencia humana”. Es con es e espacio con el que nos plan eamos abaja en cada una de las ma e ias in oluc adas en es e p oyec o, que han sido di e sas y de dis in as i ulaciones, pues es á in oluc ado p o eso ado de es depa amen os di e en es, dos de la Facul ad de Educación y uno de la Facul ad de Ciencias Polí icas y Sociología. Siguiendo a Flusse (1994), el ges o de o og a ia cuen a con es aspec os, “un p ime aspec o es la búsqueda de un pun o de is a, de una posición, desde la que con empla la si uación dada. El segundo aspec o lo cons i uye la manipulación de es a si uación, a in de acomoda la a la posición elegida. Y el aspec o e ce o se e ie e a la dis ancia c í ica, que pe mi e e el éxi o o el acaso de la acomodación” (p. 105), su giendo de aquí nue as ías de pensamien o que en iquecen sin duda el p ocesamien o de concep os complejos. Son es os es aspec os los que hemos enido en cuen a a in de log a que nues o alumnado uese capaz no solo de comp ende los concep os de nues as ma e ias, sino de p oblema iza los a pa i del análisis de aquello que inconscien emen e ellos y ellas in oduje on a la ho a de elegi qué o og a ia pa a pode exp esa con imágenes un de e minado concep o. 2 Es e p oyec o se enma ca en la línea de inno ación docen e en Humanidades Digi ales que el G upo de In es igación en An opología y Filoso ía de la Educación (GIAFE-UCM) ya inició hace dos años y que se ha is o abo dada a a és de la concesión sucesi a de dos p oyec os de inno ación p e ios, cuyos esul ados pueden consul a se en la web del g upo: h ps://www.ucm.es/gia e/humanismo-digi al Teniendo odo lo an e io men e indicado, los obje i os que o iginalmen e nos plan eamos cumpli ue on los siguien es: 1. Facili a a los es udian es la ap oximación a concep os complejos a a és de un medio con el que es án sumamen e amilia izados. 2. T abaja la imagen no solo como he amien a de ep esen ación, sino de e lexión y pensamien o. 3. Indaga en las po encialidades e lexi as de la imagen en compa ación con las que adicionalmen e apo a el ex o. 4. Fo ma la mi ada p opia de cada disciplina canalizándola a a és del uso de la cáma a. 5. Ensaya la posibilidad de u ilización de la cáma a como he amien a pedagógica y no me amen e didác ica. 6. Elabo a una guía de análisis e lexi o-pedagógico de imágenes que ma que dis inción con su uso como apoyo didác ico. 7. Realización de una exposición con ejemplos ep esen a i os de o og a ías como exp esión de concep os complejos en dis in as ma e ias. Bibliog a ía • Benjamin, W. (2021). Sob e la o og a ía. P e-Tex os. • Flusse , V. (1994). Los ges os: enomenología y comunicación. He de . • La alde, G. (2022). Dibuja pa a ap ende : Visual Thinking (VT) en educación. G aó. • Vansieleghem, N. (2021). T acing Lines: On he Educa ional Signi icance o D awing. S udies in Philosophy and Educa ion, 40, 275-285. h ps://doi.o g/10.1007/s11217-021-09762-z 3 2. Obje i os alcanzados Cabe indica que los p ime os cinco obje i os plan eados se han conseguido pa a cada una de las asigna u as en las que se ha implemen ado el p oyec o. Es as son las siguien es: • TEORÍA DE LA EDUCACIÓN (Asigna u a Básica, 1º del Doble G ado en Maes o de Educación in an il y Pedagogía). • TEORÍA DE LA EDUCACIÓN (Asigna u a Básica, 1º del G ado en Pedagogía). • INTERVENCIÓN EDUCATIVA EN CENTROS PENITENCIARIOS (Asigna u a Op a i a, 2º del G ado en Educación Social). • EDUCACIÓN DEL OCIO Y DEL TIEMPO LIBRE (Asigna u a Op a i a, 3º del G ado en Educación Social). • TEORÍAS ANTROPOLÓGICAS CLÁSICAS (Asigna u a Obliga o ia, 2º del G ado en An opología Social y Cul u al). • PSICOPATOLOGÍA DEL CICLO VITAL (Asigna u a Obliga o ia, Más e en Psicopedagogía) • SOCIEDAD FAMILIA Y EDUCACIÓN (Asigna u a Básica, Más e Uni e si a io en Fo mación del P o eso ado de ESO, Bachille a o, FP y Enseñanza de Idiomas, especialidad F ancés). El hecho de pode cumpli con esos cinco p ime os obje i os señalados en el pá a o an e io , ue posible g acias al cumplimien o del sex o en el p ime semina io del p oyec o. El semina io u o luga el 30 de sep iemb e de 2022 en o ma o híb ido. Acudió p ác icamen e el equipo al comple o, an o p o eso ado como es udian es. Algunos lo hicie on online a a és de Google Mee y o os lo hicie on p esencialmen e en la Sala Ma ía Luisa C espo de la Facul ad de Educación – Cen o de Fo mación del P o eso ado de la Uni e sidad Complu ense de Mad id. Los y las asis en es u ie on que lee p e iamen e dos ex os que apa ece án aquí e e enciados en el apa ado siguien e, dedicado a la me odología. 4 El p ime o de los ex os, pe enecien e a Wal e Benjamin, nos si ió pa a pa a conoce los o ígenes de la o og a ía y la con igu ación de es a como a e con de e minados e ec os es é icos que, hoy en día, haciendo el uso co idiano que hacemos de la cáma a de nues o mó il, nos apa ecen como desape cibidos. Si bien nos in e esaba ecupe a es os o ígenes po el ipo de p oyec o, el ex o que nos ayuda ía a ma ca la pe spec i a se ía uno pe enecien e a Susan Son ag. En es e ex o la au o a comienza des acando el hecho de que la o og a ía ma ca un código isual especí ico que es p eciso ene en cuen a, ya que es una mane a muy conc e a de cap a una expe iencia. Fo og a ia es ap opia se de lo o og a iado, según ella. Signi ica cap a y encapsula la ealidad, pe o desde una pe spec i a conc e a. Cuando o og a iamos, no solamen e congelamos la ealidad, sino que lo hacemos desde un pun o de is a conc e o, p oyec ando nues a peculia mi ada en la imagen. Es po ello po lo que la au o a llega a deci que el ac o de o og a ia iene un ma iz de iolencia, pues impone que la ealidad sea mos ada de una de e mina a mane a, desde un pun o de is a conc e o. Es el análisis de es e pequeño ac o de iolencia el que nos in e esa analiza y mos a a nues o alumnado, con elación a concep os complejos y abs ac os. Pa a, a pa i de ahí, desg ana el sen ido de es os concep os con elación a lo que, en un p ime momen o, pod ía en ende se de ellos. Al inal de ese semina io aco damos que en odas las asigna u as in oluc adas se solici a ía al alumnado que hiciese una o a ias o og a ías con el in de cap u a concep os complejos. A con inuación, end íamos que analiza has a qué pun o lo o og a iado po el alumnado pod ía esconde p ejuicios, al a de comp ensión. O, odo lo con a io, una plasmación iel, o iginal y comple a del concep o elegido, que encajase pe ec amen e con su de inición académica, aco de con cada ma e ia. Se decidió no ce a la guía demasiado y educi la a esos dos pun os: 1) o og a ía pe sonal de concep o/s complejo/s; 2) análisis de p esupues os subje i os del alumnado en la o og a ía. Es o pe mi i ía mayo libe ad a cada docen e. Po al a de p esupues o no pudimos cumpli con el obje i o 7, es o es, no se ealizó ninguna exposición con ejemplos ep esen a i os de o og a ías. No obs an e, en el semina io de cie a, que u o luga el 13 de junio de 2023, ambién en o ma o híb ido, al igual que el p ime o, sí se pusie on en común es os ejemplos, con el análisis conc e o de cada uno de ellos, al y como hab íamos hecho en papel si hubiésemos enido p esupues o pa a expone los. El semina io u o luga , p esencialmen e, en la Sala Ma ía Luisa C espo de la Facul ad de Educación – Cen o de Fo mación del P o eso ado de la Uni e sidad Complu ense de Mad id y i ualmen e a a és de Google Mee . 5 3. Me odología empleada en el p oyec o En cada asigna u a, el o la docen e esponsable eligió un concep o cla e, pe o al mismo iempo complejo y, en la medida de lo posible, con o e ido en algún aspec o. Se pidió a los y las es udian es que ealizasen una o og a ía que, a su modo de e , e lejase de algún modo el concep o elegido. Se puso un plazo pa a la en ega de la o o que a ió en unción de la asigna u a. Asimismo, el p o eso ado pa icipan e en el p oyec o pa icipó de dos semina ios de discusión. El p ime o de los semina ios se ealizó an es de la pues a en ma cha del p oyec o. En es e semina io, de discusión, pe o al mismo iempo o ma i o, se explici ó el sen ido de abaja la imagen como he amien a de e lexión y el pensamien o y no me amen e como medio de ep esen ación. Pa a ello, se pa ió de dos ex os de iloso ía de la o og a ía de es udio indi idual obligado an es del semina io: • Benjamin, W. (2021). Pequeña his o ia de la o og a ía. En Sob e la o og a ía (pp. 21-53). P e-Tex os. • Son ag, S. En la ca e na de Pla ón. En Sob e la o og a ía (pp. 13-33). DeBolsillo. Sob e la base de lo discu ido aquí, se con igu ó una pe spec i a común de análisis e lexi o y pedagógico de imágenes, abie a a que cada docen e pudiese añadi en su implemen ación aspec os p opios exclusi amen e de su ma e ia y que conside ase esenciales. El segundo semina io se ealizó al inal del p oyec o. Es e semina io si ió pa a pone en común la expe iencia de cada uno, si los obje i os se habían cumplido o no, qué obs áculos o di icul ades se encon a on, cuál había sido la ecepción po pa e del alumnado, si había exis ido mayo o meno acilidad de implemen a es a me odología dependiendo del ipo de ma e ia, e c. La e lexión se ealizó omando como base la selección que cada docen e hizo de o og a ías ealizadas po su es udian ado y que conside ó que ejempli icaban bien del obje i o p incipal del p oyec o; es o es, imágenes que se p esen asen no como medios de ep esen ación de una ealidad conc e a, sino como he amien a de e lexión sob e es a. Si bien en un p ime momen o se plan eó hace una exposición de las o og a ías seleccionadas, es o no pudo inalmen e ealiza se po al a de p esupues o pa a las imp esiones. No obs an e, la selección que hab ía sido obje o de exposición pública apa ece ecogida en es a memo ia. 6 4. Recu sos humanos • Albe o Sánchez Rojo (Responsable) P o eso Ayudan e Doc o (Dp o. Es udios Educa i os – UCM) • Tania Alonso Sainz P o eso a Ayudan e Doc o a (Dp o. Es udios Educa i os – UCM) • Lau a Calle Alza e P o eso a Ayudan e Doc o a (Dp o. de An opología y Psicología Social – UCM) • Ma ía Casas Baña es y Ma ía José Ibáñez Ayuso Es udian es del P og ama de Doc o ado de la Facul ad de Educación – UCM • Ma ía Mine a Chacón Delbecque Es udian e del Doble G ado en Maes o de Educación in an il y Pedagogía – UCM • Domingo An onio Ga cía Villamisa P o eso Ca ed á ico de Uni e sidad (Depa amen o de Pe sonalidad, E aluación y Psicología Clínica – UCM) • Fe nando Gil Can e o P o eso Ca ed á ico de Uni e sidad (Dp o. Es udios Educa i os – UCM) • Ma ina Jod a Chuan P o eso a Asociada (Depa amen o de Pe sonalidad, E aluación y Psicología Clínica – UCM) • I ene Ma chena Vaque o, Ma ía Pé ez Sánchez-He e o, Anna Roca To es y Gab iela Vallejo Co és Es udian es del G ado en Pedagogía - UCM • Milag os Ma ía Muñoz He anz P o eso a Asociada (Depa amen o de Es udios Educa i os – UCM) • Rocío Nicolás López Con a o P edoc o al FPU (Depa amen o de Es udios Educa i os – UCM) • A aceli del Pozo A men ia P o eso a Con a ada Doc o a (Depa amen o de Pe sonalidad, E aluación y Psicología Clínica – UCM) • Da id Reye o Ga cía P o eso Ti ula de Uni e sidad (Depa amen o de Es udios Educa i os – UCM) • Bianca Thoilliez Ruano P o eso a Con a ada Doc o a (Depa amen o de Pedagogía – UAM) 7 5. Desa ollo de las ac i idades El desa ollo de las ac i idades se á expues o po asigna u a y a endiendo a los dis in os análisis al y como ue on expues os en el semina io inal de la ma e ia, habiendo enido en cuen a, asimismo, el abajo ealizado en el p ime semina io. Es deci , que, aunque aquí no apa ezcan e lejados los esul ados de los dos semina ios de mane a explíci a, apa ecen sin luga a dudas de mane a implíci a al y como seguidamen e pod á se comp obado. A endiendo a la ape u a que se pac ó en el p ime semina io, hubo p o eso es que p opusie on la ac i idad pa a el inal de la asigna u a, mien as que o os, en cambio, la incluye on como ac i idad a se ealizada en alguno de los emas conc e os de la ma e ia. Asimismo, no en odas las asigna u as ue una ac i idad obliga o ia. Pa e del p o eso ado sí indicó su obligada ealización, pe o o a pa e, en cambio, la p opuso como ac i idad op a i a. Una ez en egadas las o og a ías, hubo p o eso es que dedica on al menos una sesión pa a analiza las en p o undidad y o os, en cambio, die on eedback indi idual. En ambos casos se a endió no solamen e a lo que la o og a ía mos aba, sino ambién a lo que escondía. Es o se hizo de al o ma que pudiese queda cla o que la o og a ía no había sido un me o apoyo didác ico, sino obje o de conocimien o p opio de la ma e ia. Con el in de cumpli con el espacio indicado, aquí se indica á el desa ollo y conclusiones de la ac i idad pa a cada ma e ia y los ejemplos seleccionados de cada una, y que hab ían sido obje o de la exposición si hubiese habido p esupues o pa a ello, pod án obse a se en los anexos. • TEORÍA DE LA EDUCACIÓN (Asigna u a Básica, 1º del Doble G ado en Maes o de Educación in an il y Pedagogía): En es a asigna u a la ac i idad ue obliga o ia, pe o pa alela al desa ollo de la ma e ia. Se colgó en el Campus Vi ual una a ea que los alumnos debían subi con una echa lími e. Pasada es a echa, las o og a ías se pusie on en común en e odos. El p oblema que se de ec ó aquí es que, siendo algunas o og a ías muy buenas, había un po cen aje impo an e de o og a ías que no lo e an an o, pues el alumnado había pues o más empeño en cumpli con una a ea, que en hace una o og a ía que e dade amen e aliese la pena analiza y comen a . Como en la pues a en común se había indicado que se ían comen adas odas las o os, se dedicó mucho iempo a e o os que no me ecía an o la pena e . De es a o ma, se io como necesa io, pa a o o cu so, pone la ac i idad como op a i a o, si no, al menos comen a me amen e una selección y a isa de ello. Algunas de las o og a ías, como las que apa ecen al inal en los anexos sí die on juego. El concep o pa a o og a ia e a “educación” y las o og a ías ue on ealizadas una 8 ez ya abajado en clase el concep o. • TEORÍA DE LA EDUCACIÓN (Asigna u a Básica, 1º del G ado en Pedagogía): En es a asigna u a la ac i idad ue de ealización op a i a y en dos g upos, el M1 de mañana y el T6, de a de. En el p ime g upo ealiza on la a ea un 22,64%, mien as que en el segundo la hicie on un 56,47%, más de la mi ad de la clase. La a ea pudo en ega se con pos e io idad al a amien o eó ico del concep o en la asigna u a. Hubo algunos es udian es que no en endie on muy bien la a ea y o os que, habiéndola en endido, mos a on no habe alcanzado una buena comp ensión de la ma e ia. Al habe podido ealiza la a ea después de habe a ado en clase el concep o se de ec ó un apego supe io a la palab a que a la imagen. Una g an mayo ía no descub ía nada a a és de la o og a ía, sino que aplicaba algo que ya sabía a la imagen. Es a de enía, po an o, pa a g an pa e del es udian ado más un complemen o que un obje o de conocimien o, que es lo que p e endía el p oyec o. De hecho, des aca la can idad de pe sonas que o og a ia on ex os. No obs an e, la algunos de ellos, como se puede e en los ejemplos escogidos en anexos, sí en endie on el sen ido de la ac i idad y ealiza on un g an ap o echamien o de ella. El concep o aquí, igual que en el caso an e io , e a “educación”. El eedback aquí ue indi idual. • INTERVENCIÓN EDUCATIVA EN CENTROS PENITENCIARIOS (Asigna u a Op a i a, 2º del G ado en Educación Social): En es a asigna u a se solici ó a los es udian es que, de mane a op a i a, subiesen una o og a ía que ep esen ase el concep o “educación peni encia ia”. Es deci , que hiciese isible el papel de la educación en el ámbi o peni encia io. No hubo una pa icipación ab umado a, pe o, los y las es udian es que subie on la o o, mos a on habe en endido el eje cicio, isibilizando el papel de la educación en la cá cel de una o ma que no pod ían habe hecho a a és del ex o esc i o. El eedback aquí ue indi idual. • EDUCACIÓN DEL OCIO Y DEL TIEMPO LIBRE (Asigna u a Op a i a, 3º del G ado en Educación Social): En es a ma e ia la ac i idad ue de ealización obliga o ia y se solici ó a los y las es udian es que la en egasen al inal del cu so. El concep o a o og a ia aquí ue “ocio”. T as la en ega, se dedicó una sesión a su pues a en común, pudiendo obse a se las dis in as mane as de en ende el ocio p esen es, y que algunos alo aban po encima de o as. Fue una ac i idad en iquecedo a que pe mi ió 15 • INTERVENCIÓN EDUCATIVA EN CENTROS PENITENCIARIOS (Asigna u a Op a i a, 2º del G ado en Educación Social). Claudia Díez Velasco La alumna apo ó el siguien e ex o jun o con la imagen: “A a és de la o og a ía he que ido ep esen a la unción/ elación que iene la educación den o de los cen os peni encia ios. Como podemos e , la habi ación que es á a oscu as simboliza ía lo que es la p isión como al y odo lo que ello conlle a: los p ejuicios de i ados de es a si uación, la idea de p isión como ins i ución puni i a y de cas igo y no de einse ción, el sen imien o de sen i que no o mas pa e de la sociedad, la angus ia po la ida que dejas ue a… Sin emba go, en oda esa oscu idad hay una en ana, con luz. Pa a mí eso es lo que simboliza ía la educación den o de es os cen os. Una en ana, una he amien a que nos pe mi e e la luz a pesa de odo, y la luz po que e pe mi e sali de esa oscu idad. La educación e p opo ciona esa en ana, las he amien as pa a consegui esa ans o mación social, po que se concibe la posibilidad de cambio pa a la pe sona. Además, pa a pode e la luz y ab i la en ana, es necesa io que alguien lo haga; y es que la educación e da las he amien as (que, en es e caso, se ía la en ana), pe o la pe sona debe se quien se comp ome a, quien abaje y luche po su ans o mación pe sonal”. 16 Ne ea Uga e Pue a La alumna apo ó el siguien e ex o jun o con la imagen: “En p ime luga , no se puede de ini a nadie como malo o bueno a secas, pues la gen e cambia y pe sonas buenas hacen cosas malas y ice e sa. En segundo luga , no odas las pe sonas que han come ido hechos delic i os se encuen an en p isión, debido al pode o al dine o que ienen. Y, en e ce luga , exis e una es igma ización de la p isión y odo lo que con ella iene que e , que no se iene en cuen a el backg ound que igual ha hecho que cie as pe sonas acaben allí. Po eso busco e leja en la imagen la desigualdad que exis e al en a en p isión, pues no odo el mundo en a po igual. Los obs áculos que se encuen an an o den o de p isión como ue a di icul an la einse ción (o incluso una p ime a inse ción, pues nunca se ha es ado den o). Y la supe igilancia social una ez ue a. Como con an os emas sociales, la mayo ía de la sociedad no se in e esa po los de echos y el cumplimien o de unciones ealmen e educa i as den o de p isión, has a que de epen e se en e an de que exis en piscinas, y en onces comienzan a p eocupa se po lo que pueda ocu i den o de los cen os peni encia ios. Se p eocupan pa a queja se, deshumanizando a las pe sonas p i adas de libe ad como si la exis encia de una piscina hiciese el paso po p isión menos complicado”. • EDUCACIÓN DEL OCIO Y DEL TIEMPO LIBRE (Asigna u a Op a i a, 3º del G ado en Educación Social). 17 A con inuación se p esen an es mane as dis in as de en ende el ocio mos adas a a és de es o og a ías de alumnas y que nos pe mi ió discu i cuál es aba más p esen e en la clase y cuál menos, así como si en la sociedad ocu ía lo mismo y po qué: Lau a A ilés Galla e Se incluye aquí un agmen o del ex o incluido po la alumna pa a acompaña la imagen: Es a imagen ep esen a pa a mí el ocio, ya que juga a las ca as es una ac i idad que me gus a hace en mi iempo lib e y dis u o mucho de ella. Se a a de ocio ya que lo hago de mane a olun a ia pa a descansa y pasa un buen a o, dejando de lado posibles obligaciones. Se a a de un ocio au o élico po es o mismo, po que es una ac i idad que no ealizo con una inalidad. Juga a las ca as, en es e caso con mis amigas, es una ac i idad lúdica con la que dis u amos del iempo jun as” (ocio como dis ensión). Elena Muñoz Fe nández 18 Se incluye aquí un agmen o del ex o incluido po la alumna pa a acompaña la imagen: “He es ado yendo a clases de piano en el conse a o io has a consegui lo que e a mi sueño: ob ene la ca e a de pianis a con un o al de 7 años de du ación. Aho a ya no oy a clase, sino que lo sigo p ac icando con la misma ilusión del mismo día y con las mismas ganas, po an o, se puede deci que hago un uso del ocio bas an e ac i o, pe o ambién au o élico, ya no solo po el en iquecimien o que me lle o del iempo cuando oco el piano sino po la g an sa is acción pe sonal que me p oduce. Siemp e ha sido mi luga donde dis u a y po an o ha sido el iempo lib e en el cual más he dis u ado, llegando incluso a p oduci las mejo es de las sensaciones y sen imien os jamás pensados” (ocio como desa ollo pe sonal). Ana Guija o Lei a Se incluye aquí un agmen o del ex o incluido po la alumna pa a acompaña la imagen: “Desde pequeños, los pa ques son el pun o de encuen o pa a juga , e a amigos y que las espec i as amilias se conozcan. Cuando pasan los años, los pa ques, se con ie en en pun os secunda ios de encuen o ya que disponen de bancos y columpios donde puedes queda a habla con una amiga, pasa un a o en amilia o queda con u p ime no io. Al c ece , a siendo un luga de desahogo ambién, de espi o de la ida dia ia, un espacio en blanco en una ida llena de cosas que hace . Pos e io men e, cuando las pe sonas ienen hijos, pasa a se ese pun o de encuen o del que hablaba al p incipio, pe o con o a pe spec i a, menos de ocio y más elacional, incluso educa i a. Y 19 inalmen e, cuando en ejecemos acudimos a pa ques pa a da paseos, jun a nos con ecinas y cha las en un banco sob e la ida” (ocio como ac i idad pa a c ea comunidad). • TEORÍAS ANTROPOLÓGICAS CLÁSICAS (Asigna u a Obliga o ia, 2º del G ado en An opología Social y Cul u al). Ana Milena He nández, I ene Mi amón, Emilia Es e es, Lo ena Du o Se incluye aquí un agmen o del ex o incluido po las alumnas pa a acompaña la imagen: “La siguien e o og a ía ue ealizada en un supe me cado de Mad id. Como podemos obse a , en es e pasillo del supe me cado se anuncian di e en es secciones de comida bajo el siguien e le e o “Sabo es del mundo. Lo mejo de cada cul u a”. En él apa ecen clasi icados alimen os y p oduc os ípicos de di e en es pa es del mundo: “Andino”, “A gen ina” y “Rumanía”. A pa i de es a imagen, es in e esan e e lexiona ace ca de la impo ancia de los alimen os, a a és de los cuales, se exp esan las cul u as. De es a o ma, conside amos que a a és de la comida y de los alimen os, se p oduce la acul u ación o zada de las pe sonas inmig an es”. 20 Gema MBA, Lucía Penayo, Yoss a Kilany Se incluye aquí un agmen o del ex o incluido po las alumnas pa a acompaña la imagen: “La o og a ía que hemos omado pa a ep esen a el conce o de acismo demues a no solo la pe du ación del acismo, debido a la es e eo ipación de cie os asgos eno ípicos que se asocian a una de e minada cul u a, - como lo es la cul u a a icana subsaha iana - sino ambién su no malización al pe mi i que un p oduc o con es a clase de ca ac e ís icas se enda. Aunque ac ualmen e podemos encon a menos p oduc os con es e ipo de es é ica, es o es consecuencia del blanqueamien o, que no es á ligado a una conciencia menos acis a o p og esis a, sino que se ha hecho pa a limpia su imagen y no en a en un con lic o mo al”. Julia Gema Pé ez, Ál a o Feo, Alejand o Má quez, Ca la Flo es 21 Se incluye aquí un agmen o del ex o incluido po los alumnos pa a acompaña la imagen: “En es e caso, la imagen que hemos elegido mues a un es au an e de comida medio-o ien al, en plena calle A ocha. Lo desc ip i o de es a imagen es á en el llama i o exo ismo de las le as de es ilo á abe u cas de la achada del local, en con as e con la a qui ec u a ba oca e his o icis a de las calles de Mad id. En es e sen ido, c eemos que se puede e es e ‘choque cul u al’ en la mane a en que se ha na u alizado la p esencia de mani es aciones come ciales ex anje as en la capi al, buscando gene a con as e y exo iza , a la ez que capi aliza , una cul u a”. • PSICOPATOLOGÍA DEL CICLO VITAL (Asigna u a Obliga o ia, Más e en Psicopedagogía). Lucía Ga cía Ga cía 22 La alumna apo ó el siguien e ex o jun o con la imagen, que se incluía en el análisis de la película “Los eglones o cidos de Dios” (O iol Paulo, 2022): “En es a imagen ep esen o una de las ace as del as o no pa anoide y de la película, que es la sospecha de que los demás quie en hace me daño, po ello en la imagen salgo buscando en in e ne : po qué me es án in en ando en enena ”. Ma a Bena en e Sánchez La alumna apo ó el siguien e ex o jun o con la imagen, que se incluía en el análisis de la película “La he ida” (Fe nando F anco, 2013): “Es a imagen ep esen a el p oblema que 23 ienen muchas pe sonas que su en as o nos de la ealidad, y en nues o caso del T as o no Lími e de Pe sonalidad, cuando el sen ido del yo y la au oimagen se en dañadas”. • SOCIEDAD FAMILIA Y EDUCACIÓN (Asigna u a Básica, Más e Uni e si a io en Fo mación del P o eso ado de ESO, Bachille a o, FP y Enseñanza de Idiomas, especialidad F ancés). Maca ena Molina Osa Se incluye aquí un agmen o del ex o incluido po la alumna pa a acompaña la imagen: “Es a imagen ep esen a pa a mí mi me á o a de la educación. Aquí es oy, sen ada en una peña, omando con ac o con la ie a, con mis aíces, pa a así no ol ida me jamás de dónde engo. Yo soy un á bol más, uno que es á empezando a echa aíces, como los que se ap ecian en la imagen. Un á bol de los que c ecen en el bosque que se ía mi pueblo. Mi o mi pueblo desde lejos, pues yo ya no o mo pa e de ese sis ema”. Es a o og a ía nos pe mi ió abaja el aspec o de ansmisión y conse ación, pe o al mismo iempo de emancipación, que encie a la educación 24