El patrimonio cultural árabo-islámico en Madrid como herramienta para el conocimiento y reflexión sobre la historia y los usos de la memoria, la gestión ciudadana del patrimonio y la promoción de la diversidad y la inclusión (IslaMad)

P oyec o de Inno ación Con oca o ia 2023-2024 Nº de p oyec o: 297 El pa imonio cul u al á abo-islámico en Mad id como he amien a pa a el conocimien o y e lexión sob e la his o ia y los usos de la memo ia, la ges ión ciudadana del pa imonio y la p omoción de la di e sidad y la inclusión (IslaMad) Responsable del P oyec o: Daniel Gil Flo es Facul ad de Filología Depa amen o de Lingüís ica, Es udios Á abes, Heb eos, Vascos y de Asia O ien al 1. Obje i os p opues os en la p esen ación del p oyec o El obje i o gene al ue el diseño y ejecución de una se ie de ac i idades elacionadas con el pa imonio á abo-islámico de Mad id con el obje i o de da lo a conoce , pone lo en alo y e lexiona sob e los p ocesos de na ación de la his o ia y p oducción de memo ia, pa a pone los en elación con la di e sidad cul u al y eligiosa de la sociedad mad ileña ac ual. Las ac i idades conc e as que p oponía la p esen ación del p oyec o e an: 1. Ru a po el Mad id andalusí y mudéja , incluyendo el Museo de San Isid o. 2. Ru a po el Mad id de los Aus ias: mo iscos, escla os y elaciones con Á ica. 3. Ru a gene al de his o ia, memo ia e iden idad. Espacios y ep esen aciones u banas. 4. Ru a Museo A queológico Nacional, salas de Al-Ándalus. 5. El islam en Mad id hoy. Visi a a luga es de cul o y asociacionismo y encuen os con miemb os de las comunidades musulmanas. 6. Ru a in e u bana po el pa imonio á abo-islámico de la Comunidad de Mad id. Supedi ada a la concesión de inanciación. El p oyec o p e eía, además, y de o ma complemen a ia, la celeb ación de un semina io, de un ma e ial complemen a io en o ma de i ine a ios que pe mi i án una explo ación au ónoma de los ecu sos pa imoniales de Mad id po pa e del alumnado y, po úl imo, una exposición. En cuan o al impac o cuan i a i o, el p oyec o p e endía in oluc a en sus ac i idades a unas 330 pe sonas, incluidos es udian es y docen es de los G ados de Es udios Semí icos e Islámicos, Lenguas Mode nas y sus Li e a u as y Ciencias de las Religiones, y los Más e es Mundo Á abe y Comunidades Musulmanas, Es udios In e cul u ales Eu opeos, Museos y Pa imonio His ó ico-A ís ico, Pa imonio Cul u al en el siglo XXI y Cul u a y Pensamien o de los Pueblos Neg os. El impac o cuali a i o debía medi se median e la ealización de una encues a al é mino del p oyec o. En al sen ido, pa a la ob ención del obje i o se de alla on los obje i os especí icos: 1) Conocimien o de la his o ia asociada al pa imonio á abo-islámico de Mad id, desde una pe spec i a in eg ado a y ansdisciplina que aba que los dis in os pe iodos his ó icos conce nidos. 2) P opicia la e lexión sob e los p ocesos de na ación de la his o ia y los usos del pasado en la cons ucción de iden idad y al e idad. 3) P opicia la e lexión sob e la idea de memo ia his ó ica y el modo en que se cons uye. 4) Abo da las ep esen aciones que his ó icamen e se han dado en o no a la elación his ó ica de España y Eu opa con el mundo á abo-islámico y su pe inencia (o no) en elación con la sociedad ac ual. 4) P opicia la e lexión sob e el modo en que las pe spec i as sob e la his o ia, la memo ia y el pa imonio se elacionan con los p ocesos de inclusión y exclusión en elación con la sociedad mad ileña ac ual y su di e sidad cul u al y eligiosa. 5) P opicia la e lexión en o no a la p opia idea de pa imonio, en especial su alo de ep esen ación simbólica de la sociedad, y la ges ión del mismo. 6) Conciencia sob e la impo ancia de la pa icipación ciudadana en la ges ión pa imonial. 7) Conciencia sob e la impo ancia del pa imonio cul u al pa a el desa ollo local, la cohesión social y el sen imien o de pe enencia. 8) Conciencia sob e la impo ancia de la inclusi idad y el econocimien o de la di e sidad y la di e encia en odos los ámbi os de la sociedad. 9) Ayuda a elabo a es a egias pa a la mejo a, conse ación, di usión y pues a en alo del pa imonio mad ileño. 10) Hace que los alumnos/as p opongan o mas inclusi as de ep esen ación de lo social. 11) Elabo a he amien as pa a el desa ollo au ónomo po pa e de los alumnos de compe encias e inicia i as de conocimien o y di usión del pa imonio, suscep ibles de se empleadas en p oyec os de emp endimien o p o esional. 12) Elabo a ma e iales de apoyo en o ma de i ine a ios que puedan susci a un pos e io desa ollo au ónomo del p oyec o po pa e de docen es y alumnos, así como mejo a el p oyec o de ca a a su con inuidad. 13) Pone en común los esul ados del p oyec o y las cues iones implicadas en el mismo en un semina io abie o que end á luga a lo la go del cu so. En el mismo se abo da án nue as p opues as pa a la mejo a, conse ación, di usión y pues a en alo del pa imonio á abo-islámico mad ileño como he amien a pa a omen a el desa ollo local, la cohesión social y el sen imien o de pe enencia, así como nue as inicia i as que puedan desa olla se en el ma co especí ico de la uni e sidad.. 14) Diseño y ealización de o as ac i idades de di usión. 2. Obje i os alcanzados Las ac i idades p opues as se ealiza on casi en su o alidad, con alguna a iación, sal o la úl ima de ellas ( u a in e u bana), debido a que su cos e no e a asumible sin inanciación de la uni e sidad, como se señalaba ya en la p esen ación del p oyec o. De odos modos, se a aba de una ac i idad secunda ia o complemen a ia, que no a ec aba a lo sus ancial del p oyec o. Conside amos que se log a on los obje i os especí icos p e iamen e ci ados. Los ma e iales complemen a ios p e is os en los obje i os 11 y 12 ue on elabo ados en colabo ación con la Fundación de Cul u a Islámica y bajo su pa ocinio, y como se p e eía es án en o ma o abie o en los siguien es enlaces: h ps://mad idislamico.o g/mapa-in e ac i o/ y h ps://www.you ube.com/wa ch? =o B4X MB-A En cuando al impac o, en las ac i idades del p oyec o han pa icipado 182 pe sonas, en e docen es y alumnos de la UCM, sin con a a los p opios in eg an es del p oyec o. A ellos se pueden añadi o as 12 pe sonas, mayo i a iamen e docen es de o as uni e sidades españolas y ex anje as, que u ie on no icia del p oyec o y solici a on pode pa icipa en algunas de sus ac i idades ( éase Anexo 1). El impac o cuali a i o se midió, como p e is o, median e una encues a a los pa icipan es, ealizada en mayo de 2024. Las ac i idades del p oyec o ecibie on una alo ación globalmen e al a y una conside ación posi i a o muy posi i a. El núme o de pa icipan es es sa is ac o io pe o es á lejos de la p e isión o iginal (330), en g an medida debido a un cálculo quizás excesi amen e op imis a sob e el núme o de alumnos y alumnas que se ma icula ían en el cu so 2023-2024 en los g ados y más e es conce nidos. Sí puede deci se, sin emba go, que han pa icipado la mayo ía de los alumnos y alumnas de las asigna u as y planes de es udio que p e eía el p oyec o. El Más e de Museos y Pa imonio His ó ico-A ís ico u o una p esencia en el p oyec o cuan i a i amen e más baja de lo espe ado, pe o en cambio ha o ecido un esul ado cuan i a i amen e alioso, median e la p esen ación de un abajo cien í ico sob e el es ado del pa imonio islámico mad ileño. Además, se han alcanzado o os log os: 1. Combinación de ac i idades me odológicas consis en es en es ablece dinámicas de encuen o en e el equipo académico coo dinado del p oyec o pa a la c eación de ac i idades inno ado as en la docencia. Se consolida el c onog ama y la hoja de u a de las mismas. Pa a ello se con ac a con dis in os agen es ep esen a i os de ciudadanía musulmana en Mad id. Se ealizan ac i idades p ác icas con pa icipación de alumnado uni e si a io in e acul a i o y comunidades musulmanas. Se ealiza un abajo en ed en e el equipo de coo dinación del p oyec o, y di e sos sec o es sociales, cul u ales y adminis a i os, que ha enido como esul ado una di usión no con emplada inicialmen e en el p oyec o. Se han ecogido da os cuan i a i os de pa icipación (Anexo). 2. In eg ación de he amien as ecnológicas imp escindibles pa a la p oducción de mapas in e ac i os y de ma e ial i ual di ulga i o, u o del con enido de las u as ealizadas. La elabo ación de dicho ma e ial ha sido lle ada a cabo po la Fundación de Cul u a islámica (FUNCI), median e el uso de un so wa e no edoso. 1 4. Se han p opiciado elaciones en e igu as y en idades ep esen a i as de la di e sidad del ejido social musulmán mad ileño. Se han abie o ías de elación y con inuidad que a ec a án no solo a sucesi as ediciones del p oyec o sino a o as ac i idades académicas elacionadas con los campos de es udios conce nidos. 5. Se ha incen i ado la mo i ación de in es iga el pa imonio islámico mad ileño en la la ga du ación y en sus di e sas e apas, desde el legado islámico his ó ico has a el islam en la sociedad mad ileña ac ual, la ges ión pa imonial y las ep esen aciones sociales. 6. Se han di ulgado las ac i idades, publici ándose en di e en es medios, ales como edes sociales, adio, blog, diseño de ca eles, web (h ps://www.ucm.es/islamad/), e c. 7. Se han es ablecido sine gias con el mundo del a e debido a la pa icipación del p oyec o en la exposición Déjà Vécu de Asunción Molinos Go do en el Museo Cen o de A e 2 de Mayo de la Comunidad de Mad id, así como en el ca álogo de la misma y en ac i idades complemen a ias en las que pa icipó pa e del alumnado obje i o. 8. Se ha ul imado la edición del lib o La madina ol idada: His o ia y memo ia del Mad id islámico, mudéja y mo isco, coo dinado po el di ec o de es e p oyec o y la in es igado a Ma isa Bueno (Dykinson). Es aba p e is a la ealización de un semina io en o no a la ená ica del mismo. Pe o el e aso en la p oducción, que hizo que se publicada a p incipios de junio, ha aconsejado emi i el semina io al cu so 2024-2025. 1 Véase h ps://mad idislamico.o g/mapa-in e ac i o/ y h ps://www.you ube.com/wa ch? =o B4X MB-A [consul a: 23/5/2023]. 3. Me odología empleada en el p oyec o La me odología ha sido undamen almen e in e ac i a y ue emen e in e disciplina , como el p oyec o. Además, ha sido inno ado a, sos enible y escalable: se han u ilizado los ecu sos que el en o no o ece, u ilizando los bienes cul u ales como base pa a el ap endizaje y complemen ando las pe spec i as his ó icas, an opológicas, sociológicas, pa imoniales y cul u ales eó icas con el con ac o di ec o y el omen o de nue as o mas de mi a e in e p e a los bienes cul u ales, incluso aquellos que en lo co idiano pueden pasa más desape cibidos po que su ac i ación pa imonial es escasa. La me odología ha descansado sob e es es a egias me odológicas especí icas desa olladas po la Facul ad de Filología en a ios p oyec os de inno ación docen e, 2 como el Es udio de Casos, el Ap endizaje Basado en P oblemas y el Ap endizaje basado en la Indagación o In es igación. Es as me odologías pueden se i como base pa a nue as expe imen aciones en la docencia, la in es igación y el emp endimien o en di e sos con ex os. Además, in eg an conocimien os y ayudan a cons ui una academia inclusi a, basada en el pensamien o complejo, el c ecimien o colec i o del equipo y la pa icipación de en idades asociadas. Los docen es in oluc ados han pa icipado en el diseño y la adap ación de las u as a sus espec i as á eas de in e és y a su alumnado, siemp e man eniendo el espí i u in e disciplina io que las ca ac e iza. También han sido esponsables de la ejecución de las ac i idades pa a sus es udian es, así como de la elabo ación de ichas concep uales, y de la di ección y seguimien o del abajo ealizado po los alumnos a pa i de es as ichas. Se de inie on y ealiza on una se ie de u as y ac i idades pa a ealiza du an e el cu so en al menos una ocasión. Han sido las siguien es: 1. Ru a Mad id andalusí y mudéja . Du ación: 2h. El público p e e en e ha sido el alumnado de los g ados de Es udios Á abes e Islámicos, Lenguas Mode nas y sus Li e a u as y Ciencias de las Religiones, den o de las asigna u as elacionadas con his o ia y cul u a de Al-Ándalus y del mundo á abo-islámico. 2. Ru a His o ia y memo ia del Mad id islámico. Realiza un amplio eco dido po espacios pa imoniales y luga es de memo ia del Mad id medie al, mode no y con empo áneo, e lexionando sob e di e sas cues iones que a ec an a la p oducción de iden idad, memo ia y al e idad en elación con la p esencia musulmana. Du ación: 3-4h. El público p e e en e ha sido el alumnado de los di e en es más e es conce nidos. 4. Visi a a la colección andalusí del Museo A queológico Nacional. Re lexión sob e la cons ucción de iden idad en el en o no museís ico. Du ación: 1h. El público p e e en e ha sido el alumnado de Es udios Á abes e Islámicos y Lenguas Mode nas y sus Li e a u as, den o de las asigna u as elacionadas con his o ia y cul u a de Al-Ándalus y del mundo á abo-islámico. 5. Visi a a la colección andalusí del Museo de San Isid o, Con ca ac e ís icas simila es a la an e io , la isi a se ha ealizado como pa e de la u a Mad id andalusí y mudéja . 2 Véase h ps:// ilologia.ucm.es/me odologias-docen es-inno ado as. 6. Islam en Mad id hoy. Visi a a luga es de cul o y asociacionismo y encuen os con 7. Ru a i ual del Mad id Islámico en colabo ación con la FUNCI. Lanzamien o y publicación del nue o Mapa Vi ual del Mad id Islámico en colabo ación con la FUNCI en ene o 2024. 4. Recu sos humanos El P oyec o ha sido desa ollado po un inno ado g upo in e acul a i o e in e disciplina , que ha in eg ado a p o eso es, alumnos y eg esados, a ios de los cuales ya cuen an con una ayec o ia en la inno ación educa i a y han pa icipado en con oca o ias an e io es. Los miemb os del g upo ienen expe iencia en las di e sas líneas que abo da el p oyec o, y su abajo conjun o ha ga an izado el en oque in eg al e in e disciplina p opues o. Los in eg an es son: Daniel Gil Flo es (PDI Dep o. Lingüís ica y Es udios O ien ales) ( esponsable) Al onso Ca los Casani He anz (PDI Depa amen o de Ciencia Polí ica y de la Adminis ación) Paula Ce dà Belda (eg esada más e en Ciencias de las Religiones) Ja ie Ga cía Fe agud (es udian e Más e en Es udios A anzados de Museos y de Pa imonio His ó ico-A ís ico) Fe nando Ga cía Rod íguez (es udian e Doc o ado Ciencias de las Religiones) Ca olina G andela To ue o (es udian e Doc o ado Ciencias de las Religiones) Johanna-Ma ine Lems (PDI Dep o. Lingüís ica y Es udios O ien ales) Lau a Mija es Molina (PDI Dep o. Lingüís ica y Es udios O ien ales) Sonia P ie o Mon eagudo (PDI Dep o. Lingüís ica y Es udios O ien ales) I ene Suá ez Zamo ano (eg esada Más e P opio en In e nacionalización y Coope ación en Ges ión del Sec o Cul u al y C ea i o) Ana Ma ia Yáñez Vega (PDI Depa amen o de De echo Adminis a i o) Las pe sonas esponsables ienen expe iencia en la o ganización de ac i idades in e disciplina es den o y ue a de la uni e sidad, incluidos i ine a ios u banos como los que aquí se p oponen, así como en la in es igación sob e las cues iones abo dadas. El esponsable del p oyec o, en pa icula , cuen a con una la ga ayec o ia en la in es igación y di usión de la his o ia y el pa imonio islámico mad ileño. Además, en es e p oyec o han pa icipado di e sas en idades académicas y sociales a a és de las memb esías de los pa icipan es, como la Fundación de Cul u a Islámica (FUNCI), el G upo de Análisis sob e Islam en Eu opa (GRAIS), el G upo de In es igación Complu ense sob e el Mag eb y O ien e Medio (GICMOM), el G upo de Es udios sob e Mig aciones In e nacionales (GEMI), el Ins i u o Uni e si a io de Ciencias de las Religiones (IUCR), el Ins i u o Uni e si a io Eu o-Medi e áneo (EMUI), la Red Española de la Fundación Anna Lindh (ReFAL), ICOMOS España, Mad id, Ciudadanía y Pa imonio (MCyP), el G upo de Es udios An opológicos La Co ala y la asociación Némesis pa a la in es igación y de ensa del pa imonio cul u al con a el expolio y el á ico ilíci o. 5. Desa ollo de las ac i idades Se ha seguido el plan de abajo y c onog ama p e is os en la edacción del p oyec o, con ejecución de las ac i idades a lo la go de los dos cua imes es del cu so 2022-2023 (sep iemb e-mayo), así como de las encues as. La calenda ización ha sido la siguien e 27.10.2023: Ru a His o ia y Memo ia del Mad id Islámico, con isi a al Museo de San Isid o. 13.11.2023: Ru a Mad id andalusí y mudéja . 28.11.2023: Ru a Mad id andalusí y mudéja , con isi a al Museo de San Isid o. Ene o 2024 u a i ual del Mad id Islámico en colabo ación con la FUNCI. Lanzamien o y publicación del Mapa Vi ual del Mad id Islámico. 11.3.2024: Visi a colección andalusí del Museo A queológico Nacional. 18.3.2024: Visi a colección andalusí del Museo A queológico Nacional. 25.3.2024: Ru a Mad id andalusí y mudéja , con isi a al Museo de San Isid o. 8.5.2024: Ru a Mad id andalusí y mudéja . 9.5.2024: Ru a Mad id andalusí y mudéja , con isi a al Museo de San Isid o. 20-31.5.2024: Realización de las encues as. En cuan o a la ipología de ac i idades, puede desg ana se como sigue: 1. Reco idos u banos. Se a a de u as en las que se eco en dis in os luga es asociados de di e sos modos al pa imonio á abo-islámico de Mad id. SE han ealizado undamen almen e dos eco idos de di e en e du ación, y adap ados en odo caso a la ipología de es udian es y los in e eses de sus espec i as disciplinas ( éanse mapas de las u as en Anexo 3). 2. Visi as a museos. Se han isi ado las dos p incipales colecciones andalusíes p esen es en Mad id: la del Museo A queológico Nacional y la del Museo de San Isid o, es a e e ida explíci amen e al Mad id andalusí. La isi a a es e úl imo museo se ha ealizado ap o echando algunas de las u as u banas, mien as que las isi as al Museo A queológico Nacional se han hecho de o ma independien e. 3. Encues a. 6. Anexos 27.10.2023: Ru a His o ia y Memo ia del Mad id Islámico, con isi a al Museo de San Isid o.; 15 13.11.2023: Ru a Mad id andalusí y mudéja .; 17 23.11.20223: Ru a Mad id andalusí y mudéja , con isi a al Museo de San Isid o.; 13 11.3.2024: Visi a colección andalusí del Museo A queológico Nacional.; 31 18.3.2024: Visi a colección andalusí del Museo A queológico Nacional.; 14 25.3.2024: Ru a Mad id andalusí y mudéja , con isi a al Museo de San Isid o.; 18 8.5.2024: Ru a Mad id andalusí y mudéja .; 15 9.5.2024: Ru a Mad id andalusí y mudéja , con isi a al Museo de San Isid o.; 14 Asis encia po ac i idad