Oración que, en acción de gracias por la Toma de Granada, pronunció en la santa metropolitana iglesia de esta heroica y celebérima ciudad el día 2 de enero de 1845 / el Presbítero D. Antonio Sanchez Arce y Peñuela

¡ C } 3 Z ORACION ij u c j j c y a ccio y c)e g ciciaA |3 W m Í U w w ^ PRONUNCIÓ E. ! L A S A N T A Y M E T R O P O L ITA N A IG L E S IA de e s a a g ^ ^ c (5 í w l ¿& u í> a b , el dia 2 de Ene o de 1 8 4 3 , Eli PRESBÍTERO J Z K i S ^ n / e 'H ■((/¿ c M c A & ‘S ^ Á c c y c ^ c n u e / c . Imp en a de Mo eno y Iluiz. ,10'VSCA HÜoPÍFA: ¿A - G K A NADA d 3 3 l ORACION c jiie j y o j a c c io y <)c cj ciciaA |3 W l a PRONUNCIO m L A S A N T A Y M E T R O P O L IT A N A IG L E SIA de es a g ^ ^cC cC í m l l^ iu ^ a b , el día 2 de Ene o de 1 8 4 o , Eli ^ESBÍTEP.O <&■'. < S $ n á i4 i- c o ‘ * S c M ic Á c ^ - S ^ Á c e y ¿^ c - n a c / c . Imp en a de Mo eno y Rui*. Memen o e diei hujus in quo eg essies is.... dedomo sc üuUs. Aco daos de es e dia en que sacudis eis el yugo de la escla i ud. desapa ecie on las neg as somb as de una noche de ho o . Ya no se oye el onco sonido de pesadas cadenas. Se ha hundido el ono del bá ba o aga- eno. G anada ha sacudido pa a siemp e el yugo de la escla i ud: es á lib e de los i anos. Ah! ué ideas an halagüeñas! qué pe spec i a an b illan e! No; no es ilusión , S es. ^ el iun o ha sido cie o. El mágico sonido de esa campana } que desde los sobe bios o eones de esa an igua o alezades pie a en nues os pechos sen imien os los mas no bles de amo pa io; ese espe able pendón que E x o d o cap. 1 3 . ">. = 4 — acaba de emola se so b e la s ías umbas de nues os conquis ado es; un pueblo inmenso que á la somb a de an glo iosa enseña mues a su júbilo ha ciendo esona en el anchu oso ámbi o de es e san ua io los aleg es cán icos de Sion ; esa nube de a omá icos pe umes, que en su sag ado elo, lle a en uel os nues os o os, en los que ibu amos al Dios de las ba allas el hono , la bendición y la glo ia; ¡qué bellas imágenes pa a despe a el en usiasmo mas noble y sag ado! El e o pode oso de España, e o del ca agi nés al i o y del o gulloso omano, hoy es iende su impe io sob e la nación in iel. Cual sol lucien e al le quien los as os ocul an su ulgo , hoy las medias lunas se han eclipsado an e el escudo español. La odiosa dominación de los ocho siglos ha e minado desde es e dia de en u a. Los hijos de Ismael han huido á ocul a su e güenza en los ab asados cli mas del A ica, espan ados al oi e! ugido a ei a- do del león de Cas illa. Las a mas ic o iosas de Fe nando V de A agón y de la í Isabela ha lib ado á Ilibe is de una calamidad abominable; han aba ido el o gullo mahome ano. Su glo ioso es anda e se ha desplegado sob e los ue es mu os que cus odiaban el alcáza égio de los in aso es; y mil y mil o eos se han añadido á los que eng andecían el b illan e solio de los eyes de la Hespe ia. lía esonado el cla in gue e o y se han conmo ido y lian caido po ie a ios mu os de la sobe bia Je icó. Dagón ha humillado su ce iz an e el a ca san a; de nada ha se ido un pode colosal pa a sos ene la ciudad que Dios no sos enía;, y en ano ha elado el aga eno sob e G anada^ cuando Dios ha enunciado su cus odia y su de ensa. Sac i icios los mas cos osos se han is o o ece en las a as de la pa ia pa a alcanza su sal ación, y con he oico alo han de amado su sang e los alien es hijos del Cid, pa a log a su emancipa ción, y admi a al mundo con sus p oezas, en la lid que con a los mulsumanes han sos enido, cual Josué, O oniel, Aod, Sangá d y De o a pa a des ui el impe io de los Cananeos, Jebus os, E eos y Gabaonilas, haciendo isible el pode de Dios que ela po la p ospe idad de la nación española. Sí: el dia 2 de Ene o de 1492 ha quedado consignado en las páginas de nues a his o ia como uno de los mas elices que ha is o España. El no pod á eco da se en las edades u u as, sin esci a las lág imas de la c a i ud hacia nues os mona cas, y del e dade o pa io ismo que anima los pechos leales. El se á el mayo encomio de es a nación pode osa y magná nima ; y los pueblos es años hab án en endido, que la pa ia de D. Pelayo, cuando ol ida sus encillas in es inas, se sob epone á odos los males que pue de lamen a un pueblo; se ni ela con los g andes impe ios ; saba añadi blasones glo iosos á sus a - I o = 1 ' =>=* nado el ana ema que os es e mina. Habéis queb an ado la egua pac ada con los e es de Cas illa, y una oz a e ado a p esagia ues a desdicha. « Ay! ay! de G anada, se oye en la ciudad, la ho a de u desolación so ace ca, las uinas de Zaho a cae án sob e nues as cabezas, y nues o impe io en Es paña se acaba á pa a siemp e. La desolación eina á en us palacios, us ue es de enso es se humilla án, y Zalla a no se á masque el ipo de G anada.” Si: lllmo. y Escmo. S es. , el cielo se ha indig nado con a los déspo as, con a los mons uos que dominan desde esa Alhamb a, enemigos de la Igle sia y del Es ado. Las desg acias de Zaha a y la Aja quía en los mon es de Málaga, compensadas se hallan a con la oma de Alhama po el ma qués de Cádiz, y la ic o ia con que ha he moseado sus hechos de a mas el escla ecido conde de Cab a en ia ba alla de Lucena, a eba ando á los in ieles ein e y dos es anda es. Aquí ha sucumbido, á manos del in ic o D. Alonso de Aguila , el emi ble Alia a , aquel iejo alcaide de Loja, y Boabdil, ey de G anada, es ya p isione o del mona ca de A agón. Las má genes del Lope a se en eñidas con la sang e de los sec a ios de Mahome , y en Coin y Cá ama, íonda, Loja, 11lo a y Moclin on dea ya el es anda e ic o ioso de Fe nando V é Isa bel I. Nada de iene el ápido cu so de nues as ic o ias, y las a mas leales se en iun an es en = 1 5 = Velez y Málaga, y nue os lau eles, y esce sos im b es, y glo ia inmo al se p odiga á nues os b a os en el obs inado y memo able si io de Baza. An ee! pode de Cas illa y de A agón se in imidan Guadix y Alme ía, y anquean sus pue as á aquellos augus os eyes, cuya sola p esencia en sus eales bas aba á desconce a los mas bien combinados pla nes de sus enemigos y alen a á los suyos en la pelea, esg imiendo su espada con he oísmo ; po que ellos ue on la glo ia de España, la aleg ia de llibe is y el hono de nues o pueblo. Es e nue o Sansón debe a anca las pue as de Gaza, y ayu dado de los es ue zos de es a he oica De o a, des ui pa a siemp e en España el pode ío de los aga- enos. En e ec o; amaneció un día el mas bello pa a G anada. Is ael sale del cau i e io de los egipcios Y al pun o se u ban los pabellones de Madian; se ap ocsiman á Canaam y ya iemblan y les son en egadas en sus manos las naciones inci cuncisas. Si : Fe nando V doblegó la ce iz del a icano al i o y sob e la o e de la campana se desplega ya ese mismo es anda e que hoy con noble en usiasmo espe amos. Pasa ou los dias aciagos de una pe se cución sang ien a., y Da id se e paci ico poseedo de Siquem y del alle de ¡os Tabe náculos. Ni el mo in de Absalon, ni la aición de Achi o el le han p imado la posesioo de Galaad, Manases y E a'i a, «=14= - su idas las mayo es con adicciones el Seño ie ha colocado en el solio de Judá, y los que ¡e habian se guido ieles en las g u as de OJolam se en en i quecidos con los despojos de Moab. S i: S es., G a nada po los Íncli os eyes de Cas illa D. Fe nnan- do y Doña Isabel. Menosp eciado es, mi ad y admi aos. Ese Dios á bi o de la ida y de la mue e, que cambia la sue e de los impe ios, con mas ácilidud que el o bellino disipa la lige a nubecilla, ha p epa ado la caida del pode que sobe bio se os en a a en e noso os. Esas nume osas legiones se en subyuga das po nues os conquis ado es, cual las o mida bles hues es Amoni as, Cananeos y Amaleci as po Josué, Gedeon y Jep é, y Fe nando V cual o o Josias ey de Judá alando los bosques de Siquem y Tecna en Sama ía, hace pedazos los Ídolos de As- a o y de Camos que la idola ía y la supe s ición del sa aceno habian le an ado en nues o pueblo. En es a conquis a su alo y sus i udes han dado dia glo ioso pa a España y no menos admi able pa a el mundo j que jamás debemos ol ida . Me- mm Qle e c. Semejan es á esas mon añas culminan es cuya o ma gigan esca las dis ingue de las pequeñas p o minencias de un dila ado pais, que señalan los lí mi es de los es ados y esci an la admi ación del ia je o, asi en la his o ia de los siglos se en sob esa li esos sucesos memo ables que de e minan la épo ca de los pueblos, y la du ación de su pode ó de su decadencia. Ellos hacen cambia los gobie nos, a ia las ins i uciones, hunden los mas pode osos im pe ios en la abyección y en la mise ia, ó los ele an al apogeo de la g andeza, y p esen an nue as esce nas en el ea o del mundo, que causan la admi a ción del mundo mismo. La conquis a de G anada es uno de esos acon e cimien os céleb es á quien la his o ia de los pue blos ha consag ado una página b illan e en sus as os: y es e dia el mas he moso pa a Ilibe is cuya bella au o a ha henchido de gozo los pechos espa ñoles, ha llenado de asomb o ambién á las nacio nes odas. El Seño Dios ha enido mise ico dia de Jacob, y lo ha hecho eposa sob e su ie a. Le ha ag egado al es onge o pa a consolida la casa, de Is ael. Los p íncipes de las naciones se le an a on de sus onos, y han enido con a es a o gullosa Ti o que desa iaba al mundo en el csceso de sus i quezas, de su pode ío y de su enesí. El Dios de Sabao ha humillado su al i ez y de sus inespugna- bles o alezas ha sacado los desg aciados cau i es á quienes a ligia y i anizaba Pueblos es años, émulos de la magnánima Es paña, ace caos á sus on e as, llegad an e los mu os de G anada, y admi ad aho a su glo ia y su he oísmo. Voso os la is eis aba ida po la aición jun o á las aguas del Guadale e en los años de 714; la is eis in adida de nume osas u bas de á abegj cual el impe io omano de los bá ba os del no e; ocupadas sus plazas; des uidas sus o alezas, es cla izados sus lujos y p o anada la he edad y el San ua io del E e no. Vis eis á 1). Pelayo, con un pu ñado de alien es, es o za se á esis i mul i ud de in ieles. Voso os, en el siglo nono, con empla bais á D. Al onso II , D. O doño I y D. Al onso el g ande euniendo sus co as ue zas pa a de oca es e coloso p epo en e. En el décimo siglo is eis haciendo ¡guales es ue zos á D. Rami o I I , D. San cho I y D. Be mudo II. En el undécimo, décimo segundo y e ce o á D. Alonso el b a o, D. A l onso I de Na a a y D. Fe nando III de Cas illa y de León , no menos que en el décimo cua o á los Alonsos y Ped os undécimo de Cas illa y IV de A agón. Vis eis en onces á los p incipes c is ianos, po desg acia di ididos en e si, abaja en debili a se mu uamen e, ol idados al ez de que esc i o es á que odo pueblo desunido se á desolado y lle ga á se p esa de sus enemigos. Gene aciones em peñadas en aniquila un pode op eso pasaban de lan e de oso os á con undi se en la g ande e a de