Ensayo sobre adelantamiento de instrucción pública / escrito por Francisco Dalmau...

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Todas las naciones cul 3s , así an iguas como mode nas han mi ado la ins ucción pública baxo el concep o de ui amo el mas in e esan e pa a la común elicidad de los pue Nues a España , en el siglo décimo sex o , hizo en, es a pa e g andes ¡y ma a illosos p og esos.; y casi no 1)U' bo ma e ia alguna de li e a u a en que no se dis inguiese! sus nobles y aplicados na u ales. Po desg acia pasó es e siglo de o o ; y la nación oda comenzó á emb u ece se acele adamen e , has a 1111 ex emo que pa ece inc eible. A la caida de las ciencias siguió la de las a es ; y los españoles se ie on en e amen e mu dados en o os homb es muy di e sos. JES CJKITO INTRODUCCION. blos. — *a s j'Ja e l *=* c =i4’ > ' A * '• © a e ® ga * . J_ - ». .-s '-•* ' .1' :'?•:> . .'X .-■ ' - . cci í C$8 y^y ' ■ ' c i' . - • F& > . ’ ?» k¿.'>-- - © % - :g N :. . i ■ p ■ .- -%V 1 • - . " I .• s' ' ,• - • : ‘ • ‘ V - ■ I a '- ^ í^ í ■•' . k s ;- ' e * 5 o » 2 «2 'C* m <w s ji S co |-4 ^ J W | e i ^ ns « í ^ - -ss -. ^ ’u o 1 ■jp*. D l. a J W *¡3 ¿ J Con esó ha e ecibido deí Seno DV Jose de aabala ,■ Ca alíe o de‘ la Dls íngu dá O den d i Ca los Te ce o’, y Thj^o&s*-?,.Gene al po S¿ M.- de A cas de P opios,? Impues os , Sisas, y A b * SOBRE ADELANTAMIENTO DE INSTRUCCION PÚBLICA, POR D. FRA N C ISCO D A L M A U , D IR E C T O R D E la casa de educación gene al de G anada, ca ed á ico mode an e de ísica y ma emá i cas de la impe ial y eal uni e sidad de le as de la misma , indi iduo de la eal aca demia de ciencias na u ales y a es de Ba  celona , socio co esponsal de la de his o ia de Mad id ¿Se. Todas las naciones cul as , así an iguas como mode nas han mi ado la ins ucción pública baxo el concep o de ui amo el mas in e esan e pa a la común elicidad de los pus Nues a España , en el siglo décimo sex o , hizo en, es a pa e g andes j ma a illosos p og esos ; y casi no hu bo ma e ia alguna de li e a u a en que no se dis iuguicsei sus nobles y aplicados na u ales. Po desg acia pasó es e siglo de o o y la nación oda comenzó á emb u ece se acele adamen e , has a un ex emo que pa ece inc eible. A la caída de las ciencias siguió la de las a es ; y los españoles se ié on en e amen e mu dados en o os homb es muy di e sos.,. JES C M JTO INTRODUCCION. blos. Desde ía subida al ono de Felipe quin o has a el ominoso eynado de Cá los qua o , se abajó sob e el es a blecimien o de la ins ucción pública. Sin emba go ue on bas an e len os , ó po mejo deci muy débiles , los adelan amien os qae se-expe imen a on. Es e dad que los medios adop ados po el (jooie - no , si se mi an á buena luz , no podían o ece odas las en a ¡as que debie an p ome e se. Seis años de moles ias , penu ias y a licciones an pasados } y oda ía no hemos omado uua medida se ia, p on a , e icaz y decisi a pa a aleja comple amen e de noso os los e ibles males que su imos. La e olucien acaecida en 1 808 ué p e is a de algu nos : muy pocos a inaban con la e dade a causa que la p o- duxo 5 y el común de la nación la a ibuía solo al coi om pido ambicioso Godoy. Pe o bien examinado el asun o , que da emos con encidos de que la g ose a y ex endida igno an cia de ios pueblos ué la que ele ó á aquel mons uo y á sus es úpidos p o egidos: de lo qual p o ino que casi odos los empleos polí icos , ci iles y mili a es inie on á se exe cidos po pe sonas an inep as y desmo alizadas como el mismo despó ico a o i o. Du an e una época an. in eliz , la educación p ima ia ó es aba po lo común abandonada á los homb es mas udos é impe i os , ó se ca ecia de ella : la gene al del ciudadano, an p o egida en las domas naciones de, Eu opa , no se cono cía : la mili a , ese ada solo á cue pos acul a i os , se ha llaba en el mayo a aso. Las uni e sidades , colegios y semi na ios des inados, á los es udios mayo es , se eian baxo la di ección de eclesiás icos ; y sus ca éd as , desempeñadas en la mayo pa e po los mismos , no han con ibuido , acaso po un zelo demasiadamen e eligioso , á ios g andes adelan amien os que han conseguido o as naciones sabias , pa icu la men e en los amos de polí ica , ciencias na u ales y cien cias ¡exac as. Pe o j hemos despe ado ya , despues de an o iempo de in o unios , de as aciones- y mise ias l. ¿Hemos conocido, po en u a , que la al a de ilus ación en odos, los amos es la que causa y ha o iginado el ámulo de desg acias en que nos emos is emen e sume gidos? j Que nues as a es é in dus ia, manu ac u as y c ie n cia s ú iles se hallan en un es ado in e io á las de las naciones que nos in aden y á las de las que nos auxilian ? j Que nos emos p ecisados á acudi al ex an- gé o pa a alimen a nos, es i nos y a ma nos : y has a pa a ene ge es hábiles que acaudillen nues os exé ci gs? ¡ Qué mengua! Aun sucede m as: pa a Ja. o mación de nues as Co os no sabemos di' quienes, echa mano., y elegi nos (. á excepción de un eocco- mine o* de. .«eglwes')'- cu as p eben dados , canónigos y obispos :, ios quales pueden ciu T.ae.u e se muy buenos pa a desempeña negocios, espi i uales j mas en o den á ios ci iles y. polí icos , po necesidad deben come e in ini os absu dos , capaces de a ae sob e la nación las mas. iuucs as conseqiiencias. Es as is es e lexiones han impulsado á muchos á bus ca la causa de odos es os males., y la en e en ya en el impe ec o sis ema de educación. La nación en. gene al em pieza á conoce es a al a y el sobe ano Cong eso bien pe suadido de la. impe iosa necesidad de. la e o ma de ins ucción , abaja incesan emen e en la ac ualidad sob e es e in e esan e obje o : loqual* me ha impelido á mani es a al público mis obse aciones en o den á la misma ma e ia. Yo me end ía, po muy eliz- si se conside asen an ú iles que me eciesen el. ap ecio- de mis conciudadanos.. Educación, pmm ahia,. En una nación cul a no debe habe pe sona alguna de ambos sexos,, que. no sepa lee , esc ibi , con a ; y que no se halle ins uida en el ca ecismo , geog a ía ,. his o ia, y en los de echos y obligaciones del ciudadano.. De. consi- guica e es de una necesidad esencial y absolu a es ablece cu odos los-pueblos del-Es ado escuelas p ima ias, pa a niños y niñas. Debe habe una de. cada, especie, en los pueblos co os; y en los g andes se g adua á el, núme o de. es as. á p opocion del ecinda io 5 egulándose una ambién, de cada especie po cada dqs.mil ecinos.. En los pueblos que excedie en de dos mil , ecinos , y no, llega en á. qua o mil,, no se es ablece án dos escuelas de una misma clase ,. sino, una sola ,.aumen an do el núme o de ayudan es y ayudan as :.con cuya, medida se e i a án en e los. maes os las- emulaciones odiosas y en cillas, que.ced.cn,o dina iamen e, en. pe juicio de. la. p opia ju  en ud..Los maes os. end án su ayudan e.,, y su. ayudan a las maes as; p ocu ando que. qdos. posean la compe en e ins ucción, y, sean, de una- a eglada conducía ; como asi mismo que-es en su icien e y deco osamen e do ados. En las escuelas, de. niños , ademas de. la habi ación, y salas des ina das á las clases , hab á una: pequeña biblio eca pa a la in s ucción-de. las. gen es del pueblo. Las de niñas , es a án p o is as de los; u ensilios necesa ios, ga a, los, exc cicios p á n ica- la es de es as , como son o nos , bas ido es, &c. ; median e á que las maes as no solo deben enseña los mismos amos que los maes os, sino ambién hilado , calce a , cos u a, bo dado y demas habilidades case as. Es e es el p ime paso que deben da los pueblos pa a consegui su p ospe idad y su independencia , ob ando desde luego po sí mismos , sin agua da á consul as.ni deci siones , las quales pueden demo a se conside ablemen e , o no e i ica se jamas : en su p opia mano es á el p opo ciona se unas en ajas de can conocido Ín e es. Le ios aho os que les ha acili ado el sabio Gobie no que nos ige, po medio de la abolicion del o o de San iago , p ohibición de ques- aciones y demandas, así de ó denes mendican es como de co adías , &e. 3 les sob a muchísimo pa a p omo e Jos insi nuados ú iles es ablecimien os , que es el mejo pa imonio que pueden p esen a á sus hijos. E íjanse , pues , in e inamen e es as impo an es ca sas de educación , con aquellos a bi ios que nues a juicio sa p udencia nos dic e. A l Gobie no no le es aceequible acu di po el p on o á odo; pe o así que ea plan eadas es as mismas casas , y el buen esul ado que de ellas debe p ome e se , no solu les dispensa á su ap obación , sino que da á mil g acias po an sabios pa ió icos des elos , aco dando quanio necesi en pa a su pe ec a consalidacion. La ci/ilizacion y en ajas que log a án los pueblos po medio de es e sis ema de educación p ima ia son inex plicables. Solo se puede da de ellas un lige o bosquejo, com pa ando lo que ac ualmen e sucede espec o de los colonos del So o de Roma , en donde po una eliz casualidad , un ex ¡ ange o (D. Rica do Wal) a eglé la enseñanza de ni ios y nina: en los é minos que qu'dan indicados ; con el deplo able es a ■ "do en que se hallan los habi an es de o os pueblos de seño ío , en que se e dolo osamen e abandonado un obje o ai ecomendable. Aquellos colonos ins uidos i en pací icos 3 con en os : sus luces les p opo cionan la mejo di ección ei el cul i o de sus ie as ; y no obs an e de que ienen, qu paga un c ecido a endamien o , con su diezmo co espon dien e, es án bien sus en ados-, es idos y opulen os, á pío po cion de la mayo o meno sue e que cul i an. En ello 110 se no an las disipaciones en pley os , odios , encillas j o os icios que desoían á casi odos los demás pucbios : su; cos umb es son sencillas ; y has a en sus inocen es di e sio nes esplandece sú inu a : en nna palab a , en el So o de Roma se goza de odas las comodidades de que es suscep ible la ida campes e. Las jó eaes , exe ci adas sus p ime- os años , en lee , esc ibi , y en odas- las aenas p opias de su sexo; son dóciles, amables, labo iosas, y poseen el cúmulo de i udes capaces de cons i ui la elicidad de una amilia. Quando , po el con a io , en o os pueblos eudales, que gozan de un sucio igualmen e e az y bené ico , se en sus na u ales , á causa de la al a de ins ucción , aga po los exidos y he íales , lacos , macilen os, and ajosos , y e a ada en sus os os la imágeu del aba- imien o y de la mise ia. SEG U N D A C LA SE D E EDUCACIO N , llamada la gene al del ciudadano. Pa a el homb e p i ado ó simple ciudadano bas a ía p ime a clase de educación que acabamos de p opone , siemp e que se desempeñe con el esme o co espondien e; pe o con es pec o á o a mul i ud de unciones indispensables en la socie dad, y sob e odo pa a dispone se á Ja en ada de acul ades mayo es , necesa iamen e se equie en o os conocimien os , y o a ampliación de es udios mas sólidos; sin los qualcs no puede desempeña se nada con acie o , ni p og esa en ningu na de las ca e as ú iles que se emp endan. Las a es, el come cio, la na egación , la economía polí ica y ci il , y odas las ciencias en gene al han hecho an ápidos p og esos , y se en en un g ado an eminen e de pe ección , que es imposible ace ca se á ellas sin una disposición p e ia de lo que se en iende po educación ge ne al. Es a-, pues , consis e en el conocimien o de la g a má ica uni e sal , de algunos idiomas cul os , a e de pen sa , bellas le as , bellas a es, ciencia-s exac as ó ma emá icas , ciencias ísicas , na u ales , economía polí ica, y gim nás ica. Baxo cuyo concep o es indispensable que en odas las ciudades me ópolis ó capi ales de p o incia haya es able cimien os de educación bien plan eados > donde se ensenen las acul ades indicadas. Es as casas , que deben nomb a se de educación gene al del ciudadano , exigen la p ime a y mas pa icula a ención de los pueblos. Los g andes a asos que padece la España p o ienen inconcusamen e de habe se omi ido es os impo an es es able cimien os. Sin ellos eo hay que espe a que el a esano dé un solo paso ácia la pe ección de sus manu ac u as: que el come cian e pueda ccmbina sus planes pa a el acie o de sus especulaciones. El lab ado anda á á ien as , sin los co sí:* -•(«*) pa ece que debe descansa aigun an o cón espec o á aquellos negocios peculia es de cada indi iduo, median e á que el ín e es pa icula bas a po sí solo pa a conduci los al ma yo g ado de pe ección y de en aja. De aquí es que las a es, la indus ia y manu ac u as no necesi an de un es me o an cons au e y p olixo ele pa e del mismo Gobie no. Baxo es a mi a las Co es gene ales y ex ao dina ias , coa obje o á emo e las abas que has a de p esen e han en o pecido los p og esos de la indus ia ; p omulga on, impelidas del zelo , p udencia y sabidu /a que las ca ac e izaba , el dec e o de 8 de junio de es e año, que con iene quan o paede desea se á a o de an impo an es amos. Sin emba go , como á. pesa del pode oso in üxd del ín e es indi idual , son indispensables algunos auxilios , po lo co mún supe io es á las ue zas de los pa icula es ; con iene que el Gobie no los p opo cione disc e a y opo unamen e,: po ales auxilios deben epu a se los es ablecimien os de escue las de dibuxo , escul u a y a qui ec u a , que con an eliz éxi o "se plan eá on de an emano , y han con ibuido pode osamen e al inc emen o y pe ección de las a es mecánicas. Asimismo la emisión de jo enes expe os á aquellos páises donde las a es se hallan en el pie mas ea ajoso y lo ecien e, pa a que po es e medio se ins uyan, y puedan di undi luego en su pa ia odas las luces que hayan adqui ido en las egiones ex ange as. Cuyos jó enes deben i pensionados po el Gobie no , ó á cos a de los mismos g esnios, baxo cie as eglas Po as é in a iables. A a o de la ag icul u a, el p opio Gobie no ha esuel o igualmen e quan o es a en su mano, emo iendo odos los obs áculos é incon enien es que la en o pecían, y mandando es ablece escuelas donde se enseñe odo lo ne cesa io pa a su mayo aumen o y p ospe idad. De consiguien e ya no queda que ape ece en es a pa e mas que el que se o dene la cons ucción de caminos , puen es , canales de na egación y de iego, que son el alma y la ida de un amo an esencial y p o echoso á la sociedad. Tales son las obse aciones hechas sob e nues a si uación pública., ales las ideas de e o ma , y al el plan único y necesa io que se o ece á mis alcances pa a egene a en b e e la nación española : quedando educido odo el in de es e ensayo y mi as que en él me he p opues o , á pe  ecciona y di undi en lo posible la educación p ima ia: es ablece en odas las capi ales casas de ins ucción gene al, compe en emen e do adas 5 y clasi ica odos los amos de enseñanza , pe enecien es ai se icio público , en é minos en > que sean espe i amen e di igidos po p o eso es de la misma, acul ad. Mis. deseos con espec o á: es e abajo , son íes mas encaces , ac i os-y.bené icos. Yo me des eló, como cp bien publico y. no o io en, es a me ópoli y, aun en oda la-1 o- incia de G anada., po lle a la clase de educación gene al que di ijo ( sin emba go de la co edad de medios que pa a ello me asis en ), al pun o de. auge y. bene icio común de que es suscep ible. ¡O xalá que no queden del odo inú iles mis es ue zos , y. que pueda consegui al cabo de algún iempo, que se asemeje,es e es ablecimien o.-a. la céleb e. casa de. educación gene al de Sóa ezze ! Pa a ib qual'no me anima poco la esolución que acaban de da las Co es; » ecómendan- uo eneazinen e á Ja Regencia del eyno la conse ación de mi es ablecimien o de. educación gene al, ín e in el mismo sup emo Cong eso le_ da el necesa io omen o quanclo ap uebe el. pian gene al de. ins ucción pública : con. la ci cuns ancia de que si" el con en o de S. An onio. Abad ...donde se halla es ablecida dicha casa de enseñanza , no debe se es ablecido, según los. sobe anos dec e os; mande, que pe manezca en éL, sin que nadie la moles e ni cause- pe juicios y que en el caso de que el e e ido con en o enga odas-las calidades eque idas pa a se ehabili ado,.el Gobie no p opo sioue o o edi icio aco modado,, bien en e los con en os sup imidos, bien en e Jos de bienes-nacionales." Es a sabia disposición, epi a, me es imula conside ablemen e á segui mi laudable in en o has a el pun o de pe ección de que sean capaces, mis- ue zas., mi esan y,con inuados. des elos. Yo asegu o al. noble y populoso ecinda io de. G anada que has a, consegui lo , no descansa é un mo m e n o sin , que, puedan a ed a me de mi p epósi o ni la¡ o pe emulación , ni Jas hablillas g ose as, ni les esc i os men i osos, ni Jas- aná icas pe secuciones-, que u iosamen e conspi an a de oca es e, plausible es ablecimien o, que p incipió, en 1.789 , baxo Jos espe ables- auspicios- de Ja eal maes an za: que, omó mayo , inc emen o en i£o8 con mo i o de nues a gJo iasa e o lucion : que con inuó du an e. Ja pe ma nencia de los anceses , con el nomb e de liceo que Je. die on : que ue. ap obado á Ja en ada de los xé ci es nacionales, po el Gobie no de es a capi al;: y, úl imamen e, que ha sido con i mado po el sobe ano Cong eso, en los é minos a o a bles de p o ección y acogida que quedan es ampados, O icina de. doña ipen a moeeno, AÑO 18 13 . £1 ' ' ■ J. • > ■■ | ■ - ¡i .u¡;}, ■ ■ : ’ • 1 Í.ílí' -'jí -; I H i. i, ■' -J 11 ■ ' : - . . . i JÍ. . :,J ■■ 1 : ' V - .. ' :- "'L - . ■ ■ - '. ■ J e ! Kí ■' ■ - -l'1. 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