Devotione della Santissima Concettione della Immaculatissima Vergine Madre di Dios...

PRo e ìa u A u h o SanóH a e w D* N» Innocen i) X . in con o**** mi a eni Bull® a Felici memo ia V bani Vili* expedi as » mao* ^ a,“ 5 *?on ,c.**a * Co onai!» S ella i); publi è, cuius uli Fe um de ¡ mele Augu iabilulkcum Indulgen ijs.Ideò Au ho ip e edda* u con o mis obedié i® Sanòl* Roman* Eccle ì*jiub Qua iui j&J i P1’® mo * © e : ( i còn inge i ) diue am à i ulo S ella i) p x- * aiòli deuo ionem . . Sanóliisim® Concep ionis ob magnum in e ex- j pe imen a um e ìeólu n compolui , non ola e p o e, ed p o deuo- iSj. qui ad maio em con o mi a emmen iona ® Bull* non publicè» ! & in Cong ega ionibus publicis, ed p iua e p o¡ ea umdeuo ione , deuo ionem ip a n ceieb ane in . Non ecedendo » Fed inhs endò empc i nii e p asdiólis dec e is,& Bullís Pon i i c i)s >n©a Ü o* ed ©Bini alio modo meiio i. DEVOTIONE PELLA SANTISSIMA CONCETTIONE dellalmmacula i lima Ve gine Mad e di Dio, Con il modo di celeb a i da im i Deno i, G o o p o a pe Giulio Canzani Pa i io Menopoli ano* Filo o o, Académico, e P o ei o nell’ na, e ¿al a Legge. Con Toclia la ina deWiM° Mo e>e ansizione del Capi an D,Iacin o de Aguila ,y T ado in lingua Spagnola. DIVVE m a in e CONCEPTIONIS, Anag ammapu um, O me e e i Adami pecca o.' w O e e ben a e imonío oi ilei- a immacula i sima Ve gine Ma d e di Dio, che quando già più an ni ono ni’e po i à compo e que- i a deuo ione della ian i sima o~ l a Conce ione, io mi i ouaua ca ce a o nel le Ca ce i della Regia Audienza di T ani > douc non lu inga o da pi i o di mondana ambicione, nè da pe anzadi humano icono cimcn o» ma quella a di ezza di da la alle S ampe mi i causò da mol a ede5che io haueua nella o a p o e -, ione;s*incòme i degna iuo Mad e di Dio po- én i sima mi acolo amé e libe a mi da quelle Ca ce i, ne i quali compo i l’Ope a,ed ho a,che mi edo libe o, ah, che oppo ing a o a ei (ol e an i bene icij, che gio nalmen e iceuo) à non p o egui e l’i e sa comincia a deuo ione , nella quale i ouano quie e con alleg ezza u  e le mie ope a ionije benedico ben mille ol e il gio no quei Ca ce i, quali u ono cagione di a mi a saggia e la dolcezza del o l o po en- A 2, i i- 4 ___ ... i simo aiu o, inuocando in quelle emp e il o- o an i simo Nome. Ri o no dunque po en: i sima Signo a Mad e di Dio con i i e so pi i- o d'humil a.co’l-quale io e a ca ce a o,già che ca ce a o mi con ide ò in angu i sime ca ce e del mio co po , al quale s'income de iuo mi a-! colo a libe à d'in odu lo nel Mondo, così ho a con mol e mie lac ime emp a o o e i co l’inchio o alle a o da p imiiauo i è uppliche uole.che s’income pe il p imo s’è iceuu o il a4 uo e mi acolo o nel co po , cosi ho a habbia a iceue lo pi i o l'al o , d’e se am oe so à iuo empo ne la glo ia de la i a e e na. Degna eui dunque Mad e di Dio po en i sima p o egge * l’Au o e, quale hàdebi o di elucida e li o i encomij, acc e ce eli il alen o , ed auualo aco gl’inchio i uoi, in p emio del de ide io, che ha di celeb a e con g andi sima deuo ione, e-» iue enza il p imo mi e o delle g andezze o-- e > e che in poche ca e hauendo app e en a-' o n sì ou ano ogge o lenza macchia niuna, me i i con 1 in e ce sione o l a e se cancella- odal g an lib accio, nel quale anno c i » an e ue colpe, e con que i a e mi sima ede, e pe anza à oi Mad e di Dio della an i sima—, Conce done co i mol a deuo ione ado ando* s’inchina l’Au o e. San- s Sanai imo B. M V. Concep ui. Simile ejì Regimi» Coelo um qu.e= e i i lonas ma ga i as, in en a ^nap a io/a ma ga i a abij , wndidi m na a baim i, & emù ea n* _ „ AdLe&o emEpig amma . i /* ^ ,Uipc is eoop <eho as li o e pnchas J íuc ades *> Hic olmm i T o a Concha il - % Vnu amc ilus ni ea cup s anx us ilas, *& m[da hac o us po ie Oympus en i. 3 Seneca. 0 quo e m u manus, mus ni ea a iculas * T aducían de la in c ipcion del lib o Al Lede . , j ^ V j que al O ien e pides p ecio as Concias > O a mas ina encie an aqu ias sjas. l Y i an io o de eas e illu l en dedo sÀlguna bay en e ellas, que ale Cielo. El agudo íen i del g an Seneca, eualidando el pen amie uo del an eceden e Epig am- ma, dìze a i u aducion. ^ 0 quan o ob an las manos en la go iempo 1 ^ Y es po p emio , que ¡u^ga,j/ ado ne 7n dedo. Sub co ezione S.R*E« Bea a? g ada , eq; ad pe ü. ne ub- no a» &c. Vi g .6. Aeney. Omnes in Adá pecca- ue un , ni i Ma ia Ma- e Dei» B. M. V. Concep ui San&i imo» Oh p im i Va en is culpam in Concepi one hum dm e eq u a Na u a an eue i g a ia in Concepi one e o B,M ,V. G a ia an eue i N a a am e à Dania c lib . %» de n a .é g a , le ci, i é iuì a is SJoach mi zo. Ma u o n ia u u a ¿ a . Epig amma 2. 1 V ebanigemina ( N a u a, C a iaj cu k V capia Damam quaquepa a a o ai. 2 Si ie g adum N a u a inqu ; me ince e a s e i , Cum i mu a a Condì onis opus, 3 N aiu am upe a e licei modo, G a ia in e ai inando Na u a e e e iu apo e i. 4 Na u a expeiians emula e i , & alia a i U Sen io diuini Num inis e e manum . 5 Cumquè u u um e a , ¿ quod Vi go o i e u ab Anna Con o eia e um e e e, é un ene quii . 0 G a ap oduxi uclum , Na u a eman i Concep a, <j Vi go ic in e labe u i . T R A D V C I O N Con pa a a is E pañola po el mi mo Capi ai? Epig amma Segunda. 1 I ^ T A ú ale z a , y G ada an igual co en, X il ilge caza Gamos ambas pueden elozes e Z pa a e ( di o G acia) que es Iu io enza O y la G acia, y e exceda con ob a nueua e 3 inando Na u ale za gua de el de echo, La G acia la a opella con al os ue os* 4 T a i Na u aleza emblando d ixo , u e n me enze es n Numen de g anp odigi$, 5 Es in duda na Vi gen hija de Ana La que ompe mis leyes, quedando in a la . 6 T a i, ami abe gonzada la G acia de x a , Concedendo a e ia Vi gen de culpa Ule ia , !m« 6