Apuntes para una Antropología lingüística. I.- Prosopología hebraica

APUNTES PARA :JNA ANTROPOLOGIA LINGüISTICA 1 l. PROSOPOLOGÍA HEBRAICA EN odos los iempos y luga es el lenguaje hu .iailO 'p oPiamen e dicho, p escindiendo del sen ido la o ° me a ó ico en que an a menudo se emplea es e ocablo, ha sido de ipo esencialmen e audi- i o, es deci o al y a iculado, que se des aca sob e odos los demás posibles po su mayo iqueza ele medios de exp esión, den o de la simplicidad de l.os elemen os ónicos que u iliza. Es és e el lenguaje po excelencia, has a el ex emo que la mayo ía de los lenguajes isuales usados hoy en día se de i an en de ini i a del audi i o, o ienen con él e iden es elaciones. No se ha encon- ado has a la echa ningún pueblo ni ibu cuyo lenguaje no sea de ipo audi i o, a base de sonidos a iculados, ni hay memo ia de que exis ie a en la an igüedad. Cí anse algunas ag upaciones sal- ajes que, además de és e, se si en de un lenguaje de ges os, po lazones de u ilidad o de in e dicción; pe o de odos modos no es más que un sucedaneo del audi i o, al cual en úl imo é mino es p eciso que se adap e. Sin emba go, es innegable que el sen ido de la isión, an ico 1 Véase nues o a o An opología lingüís ica y LingiUs -ica an {,pológica, "'TI BOL. UNl '. GR. ,.NADA, n.' 87 (1949). - 7 - en ma izaciones y hondamen e exp esi o, el más espi i ual de nues os sen idos ex e nos, no podía po menos de eje ce una p eponde an e in e ención en el a e de ex e io iza nues os es- ados psíquicos y cap a los de nues os semejan es, undamen o de esa in e comunicaci(;n que es el lenguaje. P escindiendo de las dos modalidades más impo an es de ca- ác e esencialmen e isual que se o ecen como subs i ución o wmplemen o del lenguaje audi i o, cuales son el de acción (ges o, ademán, mímica) y el de la esc i u a, den o del mismo lenguaje a iculado, en su o mación y ma ización, así como en la in ensi- eación de su po encia exp esi a, el sen ido de la is a ha eje ci- do pode osa in luencia. La onoma opeya ha pasado po los dos ex emos de supe a- 10 ación y desc édi o an ecuen es en las ap eciaciones humanas de odo o den, y que llegan a lími es in e osímiles, ayanos en la abe ación, como es el caso en el ap ecio de an año y deses ima- ción ac ual de la memo ia. Análogamen e, la onoma opeya se en- cuen a hoy en baja en e la gene alidad de los lingüis as, a pesa ele que ella nos p opo ciona el subs a um o cla e o ma i a de :.ume osos ocablos; pues no ha sido el aza ni ampoco la cap i- chosa a bi a iedad los ac o es p imo diales en la c eación de és os. Fundamen almen e se basa en las sensaciones acús icas, pe o ambién, si en meno escala, en las isuales, y a eces en la mezcla de en ambas. Voces «exp esi as» suelen denomina , con é mino cau o pe o ambiguo, los lingüis as ac uales a las palab as que an es se llamaban onoma opéyicas, indicando su especial ca- lác e suges i o y e ocado del obje o o enómeno signi icado, me- c!ian e odos o algunos de sus onemas componen es. No obs an e, c eemos que, al menos en muchos casos, sob e odo a ándose de eces básicas del lenguaje uni e sal, como ambién algunas de o - mación a i icial ( . g . gas, kodak) debe econoce se un alo ge- l ico a esos elemen os «exp esi os» de dichas oces. Aun cuando sea cie o que en pa e conside able el lenguaje es un ins umen o a i icial, y es o en p opo ción di ec a de su leja- da de las uen es e imológicas, no deja, sin emba go, de ~ne un ue e, sus en áculo en la na u aleza de las cosas. Es lógico que los homb~es, el1 esos es adios an iquísimos en que c is aliza on los p ime os elenlen os lingüís icos, se ija an en las cualidades de las cesas y enómenos a los que daban nomb e, según la imp esión que - 8 - dejaban en sus sen idos. Así nos 10 demues a la e imología de la mayo pa e de los subs an i os, . g . la o luna, duminosa», heb. .ése , pla a, de la aíz «palidece ». La psico- isiología es de una im- po ancia capi al en el es udio de los hechos lingüís icos en gene- la] e incluso del es ilo y mane a peculia de cada hablan e o esc i o de un idioma. Sob e odo, no hay que pe de nunca de is a las pa icula idades ipícas del homb e p imi i o y de los pueblos an iguos, así como de las ibus o núcleos humanos aleja- dos de los ocos más densos de la a i iciosa ci ilización: su agu- deza de obse ación y su hondo sen ido de la na u aleza. Ambas e, m1idades - ue za es con esa lo- se a enúan y ienden a a o- ia se en nues o sis ema de ci ilización, que huye de lo na u al en pos de lo a i icioso. Pod á se es e enómeno una mani es a- C10n del seño ío sob e la ma e ia c asa, ui o de los ines humanos sob e la ie a, en el cual po cie o se asemeja al C eado , que hjzo al homb e a su imagen y simili ud; pe o en la o ma que adop- n en casi odas las ci ilizaciones, sin exclui la nues a, a guye un abandono de la uen e inmo al de la ida, que es y se á siemp e lá na u aleza, y un alejamien o de sus p incipios y no mas, que sjemp e ha sido de unes as consecuencias. En el lenguaje se e leja ambién isibl~men e la a asallado a p eponde ancia de lo a i icial sob e lo na u al; de ahí que pa a busca en la semán ica de las palab as la azón de se de és as, engamos necesidad de e o ae nos a di e sas e apas en la his- o ia de las lenguas. El la ín, po ejemplo, nos o ece una isión más signi ica i a de las palab as, más plás ica y humana que el sen ido e lejado po las misn1as en las lenguas ománicas; así c alis, o a e, lid-o a e enían pa a cualquie omano una depen- dencia e imológica an ob ia de os, que no podía pasa les inad e - ida su elación semán ica; en cambio, pa a un neola ino, la e i- mología de los ocablos co espondien es o al, o a , ado a que- da obli e ada, y su obse ación es u o únicamen e del es udio y sabia in es igación, y po añadidu a, ales oces se p esen an mucho más alejadas de su p imi i a signi icación e imológica. Igualmen e, heb. bode.~, mes, no ilunio (po que con és e daban co- mjenzo los meses heb eos) p esen a inequí oca elación con la . h. d s, eno a , es au a , al modo como ya e"l:z, luna, y ye a1;z, mes, p .:gonan su iden idad ladical. Heb. lcébes, escabel. peana, de i a' 9 - de la . k b s, pisa ; e i. cambio, es as es palab as en español no p esen an nexo alguno amilia . En suma: el a i icio y pu o con encionalismo han ex endido sus dominios a expensas de la i auiación na u al. Toda ía si del .es adio del la ín, en su época clásica, que nos si e <.le pun o de pa ida, e og adamos a la p isca la ini as y mucho más si llega- mos al pe íodo indoeu opeo, obse a emos una complexión e - 1:;ai en odos sus elemen os, ca ego ías, aspec os y modalidades cada ez más conec adas con la na u aleza. Uno de los encan os de la lengua heb ea es, a no duda lo, su ca ác e a caico y ma - cado p imi i ismo, es e eo ipados a a és de los siglos, que son co no un i o asun o de épocas pa ia cales, cuya ida ebosaba í:-encillez, calma, p o undidad, e dad y lozanía. A pesa de 10 que an ecede, es al la ue za conse ado a del k!nguaje que, ai cabo de a ios milenios y de an a ias y p o un- das e oluciones como acusan las lenguas, sob e odo, las de mayo pujanza e olu i a como son las: del g upo indoeu opeo, oda ía conse an ca ac e es dis in i os bien pa en es de la imp on a :a u ls a en que ue on moldeadas. Vocablos como: boca, labio, dien e, lengua, ga gan a, na iz, e c., siguen os en ando en el espa- ñol del siglo XX inequí ocos aunque ya gene almen e inad e i- dos elemen os onoma opéyicos, que son como la célula p imi i a que les día el seL Expues as las conside aciones p eceden es, que hemos c eído indispensables pa a encuad a con en;en emen e .l ema del p e- ,en e es udio, empeza emos po pUTlIualiza :"l sen ido del subs i- ulo que encabeza es a 1 pa e. En endemos po P osopología lingüís ica ( ambién pod ía lla- ma se P osopog a ía, pe o es e é mino iene ya en Re ó ica su slgni icación p opia), el es udio semán ico de los ocablos que de- signan las di e sas pa es del os o y sus anejos, así como de las suge encias que ales denominaciones encie an. La impo ancia del ema, aun es ingido a uno o dos idiomas, como en el p esen e ensayo, y su ascendencia uni e sal, se e e- lan an e la simple conside ación de que odo el homb e, su alma y su cue po, sus acul ades, sen imien os, pasiones, ins in os, as- - 10 - pl aclones y iuchas, salud y en e medad, su cenes esia, en suma, se e lejan con oda cla idad en el os o. La oz P osopología, compues a de 'l pdüOJ'l o ca a, y AOTía. es u- dio o a ado, es análoga a la docena de ocablos o mados con el p ime componen e, que designan di e sos es udios y modali- dades ela i as al os o. Si P osopog a ía es la «desc ipción del ex e io de una pe sona o animah (Re .); P osopolepsia, la «lec- u a o adi inación del ca ác e po los asgos nsonónncos»; P o- i:>Oposcopia, el «es udio del aspec o de la ca a, como medio diag- nós ico y p onós ico», la P osopología lingüís ica 'se á el «es udio c.el os o humano y sus di e sas pa es, a a és de los nomb es que és as eciben en cada lengua». Speculum menús es acies dije ou los an lguos, apo egma que es moneda co ien e en odos los idiomas. En e ec o, «la ca a es I espejo del alma», pe o lo es ambién del cue po y has a la his- o ia del indi iduo. Es lo que ex e io men e nos dis ingue de los animales i acionales, ninguno de los cuales iene az, y lo que in- di idualiza a cada uno en e los millones y millones de sus seme- jan es, habidos y po habe . El homb e es, po lo an o, su os o, Ji el os o humano es la ob a maes a de la cl'eación en el ámbi o ma e ial. . La ida que i adia la az humana, y la exp esi idad que en ella palpiia son conocidas de odo el mundo y cons i uyen desde la in ancia la base p imo dial de la hunla.na con i encia, y no pocas ece:; del amo , del emo , del odio y demás pasiones que SP. elk- jan en el cla o y dela ado espejo del os o. An es de que hable la lengua, ha hablado el os o, y cuando pa ece se is e ,·e dad qiJ~~ «el habla se le o o gó al homb e pa a ocul a su pensamien o», ins in i amen e in e oga nues a mi ada inquisi i a el os o del que habla, pa a obse a si en él se asluce la e dad que las pa- lab as han p e endido dis aza . Po o a pa e, el lenguaje o al, aun siendo el más comple o Y.. signi ica i o de odos los modos de ex e io ización del pensamien- o e in e comunicación men al, esul a, no obs an e, un ins umen o ~ mamen e impe ec o; al in y al cabo, es un mecanismo ma e- ia] que in e .p e a y plasma en la su il elocución ese p oduc o de] in elec o que son los pensamien os, y en e uno y o o media un abismo, que anquea audazmen e la palab a. Po eso busca ~ J - ei homb e la mane a de ac ecen a la exp esi idad del habla, y a ello con ihuyen e icazmen e los di e sos ó ganos y músculos del os o. ,~ * * En e los menws y excelencias que a alo an la lengua neb ai- a, has a aho a más bien in '_lídos o agamen e encomiados, pe o po de alladamen e expues os a la luz de la in es igación lingüís- :ca, ocupa des acado luga la ex ao dina ia exp esi idad que la ca ac e iza y que en múl iples aspec os a en aja incluso al habla misma helénica. Es an o más no able esa cualidad cuan o que el heb eo dispone de escasos y sencillos elemen os. En é minos gene ales puede asegu a se que has a aho a los más eg egios cul i ado es de la Lingüís ica no han sid o heb aís- as u o ien alis as, como ampoco han sido lingüis as de no a los é's udiosos o in es igado es del semi ismo. Los lingüis as más ilus- ~ es han lo ecido en el campo é il y dila ado del indoeu opcísmo. Consecuencia de es o ha sido el excesi o encumb amien o de cie - as lenguas de esa g an amilia sob e odas las demás, cie o ex- clusi ismo indoeu opeís a en algunos concep os lingüís icos, cuyo absolu ismo alla a la luz de las lenguas semí icas ( . g . la p epon- de ancia o o gada al e bo subs an i o, inexis en e en és as), y a eces palma io desconocimien o de las leyes, ca ac e ís icas y p o- piedades que in o man es as lenguas. Toda ía al a bas an e camino que eco e en la cues ión, de indudable ascendencia, ela i a al pa en esco que liga las lenguas ~ :.'mí icas, o si se quie e cami o-semí icas, con la amilia indo- eu opea. Tan o en el ocabula io como en la g amá ica, singula - :men e en la 111O ología, e dade a pied a de oque pa a la elucida- ción de es as cues iones, egís anse no ables coincidencias, que yo l1ama ía de dicción y de pensamien o (o in ención), es deci iden- idad (o me a simili ud, po las e oluciones su idas) de cie os mo emas de unción bien de e minada, . g . las a o ma i as e - -áles semi icas o ecen algunas. semejanzas con las desinencias l,c sonales i. -e., o bien analogía en cuan o a la endencia que p e- sIde al o cual enómeno lingüís ico en una y o a amilia, aun cmndo no se ap ecie absolu a iden idad ni quizá muy ma cada coincidencia en los elemen os ónicos empleados al e ec o. Es e segundo pun o de e e encia, más delicado y abs uso que el p i- - J2 - me o, puede o ece , sin emba go, un hilo su il pe o segu o en la 8 dua' a ea de compa a y elaciona lenguas no o iamen e di e- enciadas, que, sin emba go, o ecen so p enden es a inidades. En el cu so de nues o es udio señala emos algunas analogías, an o de dicción como de in ención, oné icas y semán icas, dado que po no a a se aquí de ninguna dise ación g ama ical no haya luga a compa aciones mo ológicas. Nos limi amos gene al- nlen e al la ín como pun o de e e encia, po ía de ejemplo, en el co ejo con los é minos heb aicos obje o de nues o es udio; da en ada a o as lenguas supond ía ensancha demasiado y sin no- o ia u ilidad el á ea de obse ación, ya que nues o obje i o en el p esen e a ículo es simplemen e el acopio de algunos apun es .::on is as a la cons i ución de una An opología lingüís ica, en su sección de P osopología, con ma e iales suminis ados po la lengua heb aica. * * * Ci cunsc ibimos nues o es udio a los doce é minos unda- men ales siguien es: 1) boca, 2) labios, 3) dien es, 4) lengua, 5) na iz, 6) palada , 7) ga gan a, 8) ai e, (espí i u), 9) alien o. i al (alma), 10) oído, 11) ojo, 12) os o. Sucesi amen e se án es udiados en cada uno de los apa ados siguien es, cuyos epíg a es indican cla amen e el con enido: l. Voces p osopológicas. II. Ope aciones o enómenos. III. Acepciones opológicas. IV Nomb es analógicos, de i ados y compues os. V. Ve bos analógicos o elacionados. El apa ado 1 es el único que ealmen e pe enece a la P oso- pología lingüís ica, cuya base undamen al es á cons i uída po el cuad o de oces que designan los ó ganos aciales, y de las cuales hemos en esacado los 12 é minos susodichos. La i adiación múl iple eje cida po la P osopología en él as- pec o que nos ocupa, 10 p opio que la An opología en una á ea mayol', sob e el campo de la Lingiiís ica, o igina la c eación de di- e sos g upos de palab as, exp esiones y gi os, que ac ecien an nomblemen e el ace o lexicológico y semán ico del idioma. Las ope aciones p opias de dichos ó ganos aciales, las innume ables 13 - acepciones opológicas, que an o en iquecen el ocabula io de las lenguas, los l10 nb es análogos, de i ados y compues os de u- c.hos é minos básicos, los e bos análogos o de alguna mane a elacionados con es as oces, cons i uyel1 o as an as modalida- des léxicas, que a ancan, como de su aíz, del núcleo p osopoló- gko indicado. Es e campo espacioso y é il, cuajado de pe spec- ~ as y suges iones pe enece a una las amas undamen ales de la ciencia de las lenguas, cual es la LingiHs ica an opológica, que mús bien que sección de la ,Ling iís ica es una mane a especial de conside a és a o uno de sus elemen os cons i u i os, siquie a n') ha a sido has a aho a su icien emen e in es igado ni haya adqui- ido el eJie e que o as o mas de la Ling iís ica, como es la sociológica, la es é ica, e c. Así, pues: el apa ado I es la base de la P osopología linp,:ü s- ica, en an o que los cua o es an es ma can los sec o es co es- DondÍen es a la LingUís ica p osopológica: una y o a son pa es jn eg an es, espec i amen e, de la An opología lingüís ica y de h I-ingUís ica an opológica, J. Tloces p osopológicas. Son las doce p eindicadas. con el análisis de su es uc u a o- né ica y la exp esi idad que és a i adia, desde e1 pun o de is a puni i o y isual, de con o midad con las obse adones an e io - men e o muladas, y con la mi a de pone de elie e los alo es de Jo P osopología 1ingiHs ica, ema undamen al del p esen e es udio. 1. l"l~ (pe o e) (pansemi ico: as. . e 'a , á . a, i, a): boca. a bilabial oclusi a so da '" o el sonido labioden al de , indican de 1ma mane a an cla a la cosa exp esada que aun sin la explosión de su sonido bas a ían pa a indica la a la is a. a o bucca, sinónimo amilia de os, pan ománico, al ez de o igen cél ico, «mo exp essi , sans co espondan ho s du 1a i11» (E nou -Meille ) 2 o ece a base de un onema del mismo 6 gano (labial), aunque de dis in o g ado que las oces semí icas consig- 2 Emou ...Meille , Dic ionnai e é ymoJogiq 1e de la lang~le la ine, His oin! !CS ¡¡ óJ s, Pa ís, 1932, al que seguimos en las e e encias la iné1.s, adas, adicionado con o o, comple i o de la signi icación, un asun o ace ado y pleno del ó gano signi icado. 2. ¡¡El ::¡' labio, oz pan semí ica, encie a como elemen o un- damen al onoma opéyico la le a !'.;:, labioden al, que señala al ob- se ado el obje o exp esado. El § inicial si e en cie o modo pa a Hama p e iamen e la ,üención, o al ez deno e la analogía de du- plicidad (labio supe io e in e io ) con la oz co espondien e a dien es (Vid. 3, como el !iJ indica su elación con «boca»: {( Son us labios un ubí Po gala pa idos en dos ... }} dijo bellamen e un poe a cas ellano. La. labia, lab"a, pan ománico en cla a conexión con el ge m. lippe, o ece median e la b como elemen o básico, la líquida (l) y ]a ib an e (1': epá ese en la ib ac.i.ón de los labios a impulso de Ina ue e expi ación) como elemen os complemen a ios, una ex- :~ esión cla a del obje o. Quizá como medio de aumen a la exp e- si idad se haya duplicado en ge m., al igual que en i aliano, labb1'O, d onema labial. También la labioden al del . le 1'e, en subs i u- ción de la b e imológica pudie a habe sido mo i ada po seme- jan e mo i o, en m:ma dis in a. 3. )lC!' dien e, oz pansemí ica. Ambos onemas exp esan ma a- iiJosamen e el obje o: la p ime a, s, con su ue e a iculación (len a!, an plena que pa ece ex ende se a odo el apa a o den al, y la segunda. 11 al eola , nasal, sono a, a iculada, po lo an o, en los al eolos, o pa e supe io de los dien es. También exis e el ocablo ,í"l',:;',¡I~ :l pI. em. dien es «quibus mo de u (mo dices dixi Plau us)>> (Wine ), de la aíz heb. inus. y á . la ae, mo de . Las dos p ime as le as, sob e odo la 2.", y en pa e ambién la 3. 11 encie an e iden e alo onoma opéyico. La . dens, sansc. dan, g"!.". 'ocle;)'!. Pal1 ománico CM. L. 2556). TÍ<:ne como eJeme ¡ o des acado la le a den al po excelencia (d), a icu- lada median e el choque de la lengua con a los dien es, y la 11 CCJTIO elemen o complemen a io, ambién den al, que si e al mis- mo iempo de p olongación y esonancia. P esen a, po lo an o, una es uc u a muy semejan e a la oz heb ea, a pesa de la di e- leuda del p ime elemen o o ma i o en una y o a lengua. 15 - 3. Dien e. Ma ii (dien e de ele an e). Cumb e de mi mon e. Escollo. Ex emidad de la lla e. Vo acidad. Pujanza. F ecuen e es en el Nue o Tes amen o la exp esión «llan o y c. uji de dien es» y ípico es el dicho «dien e po dien e» como : .... ; mula de la pena del alión. 4. Lengua (miemb o del cue po). Habla, locución, idioma. Conju o, maledicencia. Llama (o lengua) de uego 3. Lámina de me al. Pequeño ecodo ma ino O' lacus e (in e samen e en esp. lengua de ie a). Con ecuencia indica la pe sona misma del que habla: «mi lengua» (= yo que hablo). Admi e muy di e sos signi icados especí icos según los é mi- nos anelos. 5. Na i? (del homb e y del animal). Faz. Pe sona. Insolencia. I a, indignación (c . esp. «hincha sele a uno las na ices»). Cu iosas son las locuciones en que p ecedido es e subs an i o de los adje i os «la go» o «co o» oma el sen ido de «longanimi- dad» e <<impaciencia» espec i amen e. 6. Palada . (O gano del) gus o. Disce nimien o (c . la o sa- pe e). (O gano del) habla. Boca. A eces asume signi icaciones de sensaciones o ac os p opios' de la boca o la lengua, . g . enmudece , es a sedien o, e c. 7. Ga gan a. (O gano de la deglución y del habla o onación). Cuello. Voci e ación (c . esp. «a oz en cuello»). 8. Soplo. Espí i u. I a. Sobe bia. Ai e, ien o, empes ad. Ina- nidad. Soplo i al, alma. Animo. Volun ad. Inclinación. Men e, in- elec o. Espí i u di ino. Po encia di ina. Como puede ad e i se, y po una de an as cu iosidades de las lenguas, pe ec amen e explicables en gene al, p esen a la semán- ica de es a oz dos di ecciones o alo aciones opues as, de ina- L¡dad y de sublimación. 'I/i 'n'¡ «mi ida es ien o», es deci , cosa ana e inconscien e (Job. 77 ). «El espí i u ( w"I) del Seño , Yah é, descansa sob e mí» (Is. 611). 9. Alien o. Aspi ación. Alma humana. Id. animal. Vida, 1'i ien- 3 V. g . Is. 5 24 • Quizá la exp esión de Hech. 23: "lenguas de uego" en~a ,inlplemen e es a acepción, y 1110 el de símbolo, que gene dmen e suele 2.¡pli a se. Siendo así, se ía uno de an os hwb a.ísmos del N. T. 'Cuya il1 c ~ e a.. :dón esul a a eces e bne3., pO no ene en cuen a el heb aíS no la en e. 22 ' .. ,' e, homb e, ncÚ lduo, alguien. Yo, i, él, e c. Mismo. Cadá e:e. I.Jma ege a i a. Id. in elec i a. Exhalación, a oma. Deseo, ape i o. Almque a eces esul en sinónimos, exis e en e mi y ~ElJ una (li e encia semán ica, que se pone cla amen e de mani ies o me-- dian e las signi icaciones opológicas y ad en icias de uno y o o iéJmino. El p ime o, «ai e, ien o, soplo», iene de po sí ca ác e ::. ínseco, con espec o al homb e; sus di e sas acepciones im- plican una ex e io idad, una di ección ad in a, o bi.en son concep- os espi i uales, a los que po analogía, siquie a emo a, se ha apli- cado el ocablo, que desde el pun o de is a semán ico se w esponde con el la o spi i us. El segundo de dichos é minos, <-alien o i al, exhalación)}, deno a más bien una ue za in ínseca, <;!ue anima al cue po, con di ección ad ex a, pe o limi ada al ám- b o de la pe sona, a la cual designa en sus di e sas modalidades, y ..::o esponde a la oz la o aninza, con apues a o igina iamen e a ,mimus ( . g . sine ani no anima es debilisl», é mino que ue subs~ l.i uído en la época impe ial po spi i us, ad. del g . ,),('.Isu La, el cual &!cabó de p e alece en el lenguaje de la Iglesia. 10. O eja, oído. Neoheb. m u"'1ecilla, asa; nomb e de seis plan- as (con el de e mina i o co espondien e). Semejan es aplicaciones a la bo ánica se dan ambién en cas e- llallo con espec o a es a oz, así como ambién a o os ó denes de cosas. Es uno de los in inhos ejemplos en que ~e pone de mani ies o i an opomo ismo que impe a en el lenguaje, y que impone la ne- secidad de una Lingü:ís ica an opológica en las in es igaciones del lenguaje y de las lenguas. 11. Ojo (del homb,'c y del animal). Bu buja (de ino). Ros o, aspec o, is a. Fo ma, colo . Supe icie. Men e, in eligencia. Consi- de ación. SObe bia, p ocacidad, malignidad, en idia, deseo, humil- ciad, espe anza, segíill la palab a aneja. Las elaciones en e causa y e ec o, la isión co po al y la es- pi i ual, así co no los di e sos mo imien os del alma que se e- lejan de un modo especial en los ojos, ejen la ama semán ica de es a palah a, llena de suge encias psicológicas. 12. Ca a. Pa e an e io de algo. Supe icie, aspec o ex e io , an e so. Faz, os o humano, y, po ex ensión, la pa e co espon- d?en e de los a.T1imales. Semblan e. Mi ada. P esencia. Pe sona. lilismo. Faz de Dios (an opomo .). - 23 - En a en la composición de nume osas locuciones con nomb es y e bos, y o ma asimismo algunas exp esiones ad e biales y p e- pcsicionales de uso ecuen ísimo, po donde se e la ascenden- cia que en el lenguaje eje ce la An opología lingüís ica, has a en los mismos dominios de las palab as sinca ego emá icas. IlI.-Nomb es analógicos, de i ados y compues os. La analogía, que eje ce an a asallado a in luencia en el á ea de la oné ica bas a el ex emo de que {(POCOS p ocesos oné icos hay que no es én más o menos al e ados po ella» (Vend yes), y Ciue ambién en la mo ología ex iende su adio de acción, no po- cas eces pe u bado a del na u al desen ol imien o y empleo de los mode nas, en el campo de la lexicología es donde quizá desem- peña un papel más p eponde an e. Las acepciones opológicas que hemos consignado se basan p jncipalmen e en la me á o a, es deci , en las leyes de la analo- !:,ia; es a es la analogía de signi icación. Pe o exis e ambién la de índole emá ica: oces de es uc u a es echamen e elaclOnada, a base de elemen os oné icos, que con i man en su signi icación ese pa en esco adical. Exis en asimismo no pocos subs an i os de las· di e sas clases que egis a la mode na g amá ica heb ea, o mados con edupli- cación de algunas de sus le as -no malmen e la segunda- o me- dian e alg(m p e ijo, su ijo o in ijo, pe o cuyo adkal a anca o- alo pa cialmen e de o as palab as. No o ia es la ca encia de subs an i os compues os, como una de las c:a ac e ís icas del heb eo y es an es lenguas semíJicas; pe o es e enómeno, pe ec amen e explicable en heb eo po el es ado cons uc o, que o ma una especie de ocablo compues o en e el c e e minado y el de e minan e, sólo se e ie e a los nomb es co- munes. Los p opios, an o onomás icos como opónimos, s·on muy nume osos, y en es a clase la in e ención de nomb es an opoló- gicos es conside able. Siguiendo las no mas de los apa ados p eced~:a es, consigna~ mos algunos nomb es, a í ulo de o ien ación nada más, y no co- ).110 elenco comple o. 1. j'J'~ mo (de espada o puñal). m'ID'~ ilos, dien es, bendi~ du as. Hay algunos nomb es de pe sona y de luga ; c . g o C isós o- mo; esp. BocángeI o el opónimo Boca-de-asno. Ci emos, p. e. Pin- l:ás, boca de b once, Pikol, boca de odos. 2. C!110 ba 'ba labii, bigo e. 3. c~~mlO den!>' ele an O l-l111, ma il. iUl,l1! dic e io, insul o. C . a ias locuciones cas ellanas, como «enseña los dien es», «hin:- ca el dien e;>, « oma o ae a uno en e dien es», e c. ! 4. 'i1O~ (:aliquid dulce quod lingi u el lambi u » (Zo ell), jugo, pan, dulce. Pa ece ene alguna analogía con 111O , ; c . á . lasada, la .e y e ióp. lasd, man eca. 5. li~~~ «nomen a is ab i acundia dic ae», ga za (?). :¡u (?) eminencia, cima. Ji!).l id., egión; c iba . . 6. Fi~,m dedicación, iniciación. (Vid. sup a, e bo co espon- dien e). li~li anzuelo, «sic dic us quod piscium aucibus (pala o) in igi u » (Wine ). I 7. Jii.'! « umen», alimen o umiado; g ano. I em, obolo (20'! pa e del sido). I 8. :¡lii bieldo. il'li espacio, elajación, libe ación. Ji n¡ id. 9. 1.!"iJJ Na Is (n. p .). 10. c n~l.) balanzas (c . acepción de ponde a del . in~. Quizá pueda habe in luído asimismo la o ma, po analog:a con las dos o ejas. Va ios n. p o 11. l~¡n~ uen e. Nume osos opónimos. ¡IJj en idioso, «obJiquis o is oculis adspiciens, in ldiose obse ans» (Wine ). 12. j'J~ pI. C l :i:J ,pied as p eciosas. ;2) ángulo. li.l:J ángulo pied a angula , o e mu al. V.-Ve bos analógicos o elacionados. A mque en núme o meno que los subs an i m, ambién pue~ den señala se e bos de ac u a y signi icación analógica a las de los é minos an opológicos es udiados (§ 1) o bien de los e bos que indican las ope aciones co espondien es (§ JI). 1.' ¡=¡~!l (¿), (á . a'), di icll , sepa ai, escindi , ompe (CÓn1!i. In isu a bucal). m!) (?), sopla , exhala , quizá enga alguna elación o i- [;ina ia con /jji .¿No pod ía se una usión de los elemen os como ponen es de li~ y m"1 ? 2. Coinciden e con n!l :! labio, en la 2. a y la 3. a adical, aun~ que lige amen e dispa de la 1.a (.~ en ez de $) 4 es el e bo l"l!lTO , Pi. hace cae , decal a , de signi icación o almen e emo a. Ni ¡¡~i:l ni pa ecen ene elación alguna semán ica, a pesa de las pa ciales coincidencias oné icas, con el subs an i o en cues- ~ón. Algunos elacionan con és e la aíz mus. en heb., exis en e en e ióp. li!) :! I ex ende , de ama . 3. l :! pasa cambia , epe i . 4. No hemos encon ado ning(m e bo analógico del subs an- i o p :!~ o de su denomina i o a iba exp esado. 5. /j~.'i sopla , exci a , suspi a , desp ecia . ::lU (?), agi a , ele a . I em 2 ocia . 6. Quizá no sea un absu do elaciona el e bo c.:;¡¡=¡ ,sabe , be sabio, con la misma aíz de 1li ,palada gus o, sabo , con la cual coincide en dos adicales, al pa que en el signHicado. 7. Con el subs an i o il~ I que mencionamos a p opósi o de <'ga gan a);, se elacionan adicalmen e los e bos VI" lame y habla inconside adamen e, y neoheb. in~ bebe , aga , chupa , a ajea . I em .:l.l7' balbuci , ei se de a amudea . 8. m, se laxo, espacioso, espi a . n,., bebe la gamen- e, sacia se, ega . 9. !lJ (?) sacudi , queb an a , dispe sa . 10. F~ (?) pesa , sopesa , ponde a (c . á . wazana). 11. j'Ell (?), cega los ojos. ' !1 (?), igila , exci a , despe - a 12 ¡J~ inus. heb., pe o en á . II anna, dis ibui en a ias clases (¿ca as?), se a iado. De i . 1:l l 'lEJ y ¡EJ, id. sup a. Sin p e ende aden lamos en los discu idos p oblemas de la 4 Téngase en cuen a que $ y s a:sí como ienen idén ica o ma, " ou a l'ongille ne < ep ésen aiell <;.u'un meme son" (M" lMl1Ibe , G am. n.o 24). También S '11 ecuen es his ~s i udo nes de 1:) y :!, - 26 iema ología y aí'ces heb ákas, pod íamos señala c01no cá ade is.- ka sin é ica de cada uno de los siguien es énninos p osopológi· (.O~ es udiados una le a especial: 1 Y 2. boc:.l y labios ~ 3, dien es; ~ 4, lengua, , 5 na iz, 1 6, palada , i 7, ga gan a, l 8, ai e, espi i u, ., Los cua o es an es, 9-12, p esen an meno g ado de especi ica- (i6n a base de un solo onema ípicamen e exp esi o; su exp csi- ,,¡dad se comple a con dos o con los es onemas consonán icos de que cons an. También es no able el hecho de que en nue e de esos doce é - minos igu a el onéma nun, al menos e imológicamen e; en algu- nos exp esa la nasalidad, y en los es an es más bien ac úa en un- ¡;, j.'m de esonancia, con el in de aumen a la exp esi idad. Re- cué dese el o icio que dicha le a desempeña en los nomb es au- lJ1en ados heb eos, así como en los aumen a i os .:as elIanos. Buceando un poco más en la ma e ia expues <l, ad e i emos que hay oces un poco más alejadas de la o mackm o inmedia a dependencia p osopológica, pe o que, no obs an e, eunen en sí a ios onemas ípicamen e p osopológicos pa a indica ac os de " iden e analogía con cie as ope aciones del apa a o de la ona- ción. Pa icula men e ins uc i o es el ejemplo de liME.) » ab i , C'~lyas es adicales indican los es momen os del p oceso c:.ue su- pone ab i el apa a o bucal. De ahí los de i ados pe aJ:¡. pue a. pé ab exposición, e c. El uso g ama ical de es a misma aíz pa a la oz pá ab ({ . a ba) co obo a nues a obse a:ión. El b e e es udio p eceden e demues a con oda e idencia que el caudal lexicologico de las lenguas es á semb ado de é minos y exp esiones a , opológicas. Una pequeña po ción de és os -la p osopologia- en la lengua heb ea, con algunas e e encias al la- :in y, ocasionalmen e, a algunas o as lenguas nos han se ido de ase pa a el ul p opues o: despe a la a ención hacia es e cam- po de la Ungilis ica lleno de lo idas y copiosas suges iones 5 5 Un ~ e e lo ilegio de ases cas ellaoo.s escogidas áJ aza baR a á pa" a demos a lo: me é sele a ¡uno po los ojos, ol e lús ojos a alguien., sal a . - ~7 - Na u almen e, algunas ele nues as incllcaclones, sob e odo e pun o a in e dependencia de ocablos o aíces, ienen me o alo de insinuación o posibilidad; pe o, no exis iendo has a la echa ningún dicciona io heb eo p opiamen e e imológico, del es ilo, p. e. del de E nou -Meille , an es ci ado, pa a el la ín, que con en- ga. como és e, la his o ia comple a de las palab as, el habe ini- ciado modes ísimamen e un nue o camino .: eemos mo i o su i- (:en e pa a que no. se enjuicien como conclusiones de ini i as lo que no excede de la ca ego ía indicada en el epíg a e, «Apun es pa a una An opología lingüís ica», limi ados a la «P osopología heb uca». Da id Gonzálo Maeso ¡¡ele;a uno un ojo (sen i en idia), ab i le a uno los oja.s, llai1<! le a uno los ojos, ene buen gus o o ino paladall", da le a uno en la na iz, e palpaLlemen e, me é sele a uno en e ceja :Ji ceja, ene algo en e pecho y espalda, ~ 11."1 des- lengua :lo, ene ~a1a lengu:l., nega a. oídos de alguien, zumla le a uno los 01- dos. e :. e c.