Una nueva versión árabe del cuento de la doncella Teodor

. . · UN" NUEVA VERSION ARA BE. DEL CUENTO DE LA DONCELLA TEODOR poi' JOSE V AZQUEZ RUIZ U .NO de los m:inusc i os que !'e comen·an en la biblio eca de Ja Escue!a de Es udios A abes de G' anacla con iene una colección de oen eci os esc i os en lengu:ije n1lga y, en e és os, una nue a w  sión del de la Do11cclla Tcodo . La colccdón no npa ece o ulada po un í ulo común, ni ezan en Ja oh:'a el nomb e de su au o , ni la echa en que íué edac ada. El manusc i o es u n en posesión de don � a. iano Gas.pa Remi o, ca ed á ico ele Heb eo de la UniYe sidac.1 ele G anada, de quien lo adqui ió la Escu¿Ja, igno ándose S( an e io p ocedenda 1• El in e és p incipal de es e ex o, cuya. edición y e sioo cas ellana p epa amos, adica en su lenguaje, que· o ece o<las las ca ac e ís i cas del dialec o n1anoquí, p esen ando no ables pa icula idades o né icas, mo ológicas, sin á� icas y lexicog á icas, dignas de se ad e idas po los in es igado es . . O> Con! lll de 1<W olios.con. nume ación mode i:u1 en ldp z' lin n. mal co�·ldos y sin dJMs. Papel &l!Joél�n, 'i ú co y $"1in<'ld�. Al o lnclplo hGy cua o olios de dis1in . le1n . napel. Cdlc:i:. IJ.19.1;: Tin .l g1món, con los epl¡ a es · elgunas.Unens d..il lexló en olo Lel d mo'g ebi, cla' d cali1 ci ic.:1 sin 0c�llia . l cuen10 ·ck lo P:'"ce/14 T'1'do �O 'llienz11 m el olio 75 y le mln11 �n �I I� , Desde el pun o de is a li ei:a io, cabe señala las a ian es que, en elacién eón o as e siones á abes conocidas, apa ecen "1 la del � o de la ])once/la T eodo que in eg a la colección. del manusc i o de la Es cuela. de Es udi� A a� de G anada, y con al p opósi o edac a nos es as cua illas, ese ándonos pa a o a ocasioo el es udio de es e ex o en su aspec o lingüís ico. Decla Menéndez Pelayo, e i iéndose a Ja ci ada hi5 o ie a, que és a se inco po ó desde muy an iguo a la li e a u a popula cas ellana, ans mi ida di ec amen e del o iginal á abe, y que las dos ediciones más emo as de que hay memo ia se hallan inse as en el Regis um de don Femando Colón. Sugie e nues o ilus e poHg a o que ambas hab ían de se an e io es a 1539, echa en que mu io aquel céleb e biblió ilo, y ma de ellas a 1524, en que el menciona�o don Fe nando la adqui ió po seis ma a edíes, en Medina del Campo 2• Knus , Ga.ya�gos, Mülle y Mone, en e o os, han señalado ediciones p :Jhlicadas du an e odo el siglo XVI 1, y el cuen o de la Doncella Teodo con inuó imp imiéndose de en onces y has a aho a, cons i uyendo ema de inspi ación pa a ilus es au o es, en nues as e as y en las ex añas, ema al que no se sus ajo el Fénix de los Ingenios, que lo a ó en una de sus comedias-, a la que hubo de da aquel í ulo. En 1879, He mann Knus public·ó una edición c í ica de la ob a, en is a de dos códices cas ellanos que se conse an en la biblio eca de El Esco ial 4; pe o, como en an as. o as. ocasiones, ué Menéndez Pe la yo quien es udió a . ondo el cuen o .de la Doncella Teodo , conside an do especialmen e su aspec o li e a io. ·Según nues o ilus e c í ico, la e sioo española de es e c�n eci o á abe e is e " odos los ca ac e es del es ilo del sig!o XIV si es que no se emon a a ines del XIII, en que se aduje on an as ob as análogas, ex o que, en sus ancia, con iene con el o iginal á abe de La mil y una noches" 5• Pa a seña!a las icisi udes de la ob a desde la e sión á abe hu a que Lope de Vega le dió o ma d amá ica, se si ió don Ma ccli.no de ma admx:ión cas· ellana que don Miguel Asín hubo de hace le, eniendo a kl is a el <2) C La doni:eJ/4 Teodo en Homenaje 11 don F 11nclaco Code e en au /ub/lacl6n del p o eao ado. (Za og"za. 100-il. pp. 488 y u · (3) C 0111lo do enuyna, ns. 1206 y 1�16; UH. die Doacd/e Teodo (Mu nlch IB63} opud Men,ndei P1Zloyo, ob <.1 y pd¡ino ci odoa aup o. <•· C . Mi111 el/un11Pn aua da" Eaku /11/ (Tubln1Jenl, publlcodo po Jo SO( e dod Llle n in de Slh11Jo d. Pp. 11:)1 o 1517. (�) C . Ob a ci ado sup a, p. 489. ,_. (IO .... ex o á abe de un manusc i o que poseyó don Pa9:ual Gayangos y que aho a se halla en la biblio eca de la Real Academia de la His o ia 8• Co ejado es e ex o con el de Las mü y ""ª noches, según las ediciono de Búláq y Bei u , ue on ad e idas no ables di e encias en e ambas e sion '.6 á abes: la del manusc i o de Gayangos y la de Las mil y ma uoclies, a ian es que don ·Ma celino señaló cuidadosamen e en su es u dio. Noso os nos .p oponemos hoy indica las qu� o ece la e sión con enida en el manusc i o de la Escuela de Es udios A a.bes de G anada, e i iéndonos siemp e, cla o es á, a hls indicadas ya po el seño Menén dez Pelayo. Usa emos de las siguien es siglas pa a aludi a las di e en es e siones: M, ex o de Las mil y una 11oclies; G, ex o del manus c i o de Gayangos, hoy Academia de la His o ia, y E, ex o del manus c i o de la Escuela de Es udios A abcs de G anada . • • • En M. se cuen a que un me cade que posee g an o una ca ece de hijos y pide a Dios le conceda uno. Dios a iende su uego y le nace un chico a quien nomb a Abú--1-Hasan. Es e dilapida la o una que le dejó su pad e, conse ando solamen e a una escla a, la cual, an e el es ado de mise ia de su dueño, le sugie e que la lle e an e el Emi de los C eyen es, Há ún al-Rasi<l y se la o ezca po e p ecio de diez mil dina es. En G se decla a que la his o ie a ué ansmi ida po la au o izada e sión de Abú Bak al-Wa áq, el cual la ap endió de un al Hisám. Aquí es el p opio come cian e (no su hijo HM>ú-1-Hasan) el <1ue se a uina y pide an1pa o, que le niegan, a sus pa ien es y amigos. En on ces decide ende la escla a, único bien que ya posee. Como en M, és a uega a su dueño que la conduzca an e Há ún al-Rasíd a o ezca po diez mil dina es. En E, el ela o apa ece ansmi ido po Abú Bak , el cual a su ez lo ap endió de 'Abd al-.Rahmán ibn Hisám, y és e de lb áh m a  Yamaní. No se dice el nomb e del come cian e, ni el de su hijo. Coin C'ide con M en que es el hijo el que se a uina y a quien la escla a p o pone se endida. Di ie e de M y G en que la escla a sugie e a su dueño (6) De es e manu�c llo dló cuen a Oayan¡os en una de Us no os a la Hl110 l11 de la L/ e 111un1 &pallo/a d Tlckno . C . ed. casacllana de MI. o no 11, pp. M-' aM7. (7) C ob a cl ada sup a. pp. 8915 y ss. - 161 - 4Ué . e e a zoc.o de la P os.pe Ídad (en Íuga de p esen a ía an e eÍ Emi , como en aquellas· e siones), a donde el Emi manda á a busca ía cuando llegue a au conOclmien o Ja ama de su belleza. En onces el due ño no_ la cede á ii io median e el pago de los- diez mil dina es . . · Al.enume a a. doncella an e e} Cali a los conocimien os que posee, d a m G alguilOi que no apa ecen en M, co no la ciencia de los sú íes y mu akallii i, ia calig a ía, el a e del bo dado y al o eb e ía .. En E liólo ci a, sob e. los que a.pa ecen en M; el· de la calig a ía. G y E coinciden en el p e io ega eo que se es abliecc en e el come  cian e y el Cali a. En M, és e esc ibe al Gobe nado de Baso a, o de nándole que en íe a la Co e, con oda diligenda,. a lb ahim. ihn Sayya , conside ado en onces el -más amoso polemis a y elocuen e. o ado . En E, el Cali a en a al Emi al-Bas i pa a que aiga· a Ib áhím ibn Nizám, epu ado· como el más sabio de su iempo, y, además, o dena qiue con cu an a palacio no sólo los 'ulama, maes os y poe as bagdádíe.s, sino ambién el común de la ciudad. Segú } la e sión de G, el p ime o que examina a la e.scla a es un al aquí, el "cual la desp ecia po su audacia; según la de E, el p ime o en in e oga la es ID áhím i:bn Nizá·m, que discu e con ella sob e doc ina co ánica y aclicione.s, siendo encido en la polémica, po la cual pie de su in es idu a académica. En G el po!íg a o que examina a la escla a es· Ah aham el polemis a,. y según E se a a del Emi al-Bas í, que es e úl imo de los sabios qµe discu e on ella y a quien ambién ence Teodo , que seguidamen e mues a· su dominio sob e jugado es y añedo es de ins umen os musi cales, a· odos los cuales supe a en sus espec i as a es y habilidades. La ecompensa que el Ca!i a concede a A-bú-1-Hasan es, según a e  sión de M, cien mil dina es-, y al p egwi a a: la doncella qué a o Je pide, és a Je uega que la de uel a a su dueño, a lo que accede el CaH a, obsequiándola, además, con el ca go de o icial de su Co e y una pen sión anual de mil dina es. 'En G a his o ia e mina_ con la de olución de Ja escla a a su dueñQ, a quien ·el Cali a ob;equiia, además, con diez mil dina es sob e e p ecio con enido. En E a ecompensa que el Cali a da a la escla a y a su dueño es mucho más conside a-ble,. como ·que es á· compues a po diez cajas de ma il con inc us aciones y b ocadm, más diez mil dina es que con iene cada caja, y una muda y s.u co espon dien e se ido . Según es a e si6n, el Cali a no de uel e g aciosamen e la escla a a su pa ono. La encie a en su ha em y sólo accede a a de ol .«:i6n án e ias !as imosas quejas que exhala · a doncella al sen i se alejada de su an iguo dueño, po quien mani ies a un apasionado amo . El anónimo au o de la e sión con enida en E ap o echa es a opo u nidad pa a in e cala composi.cioneS> poé icas (que no apa ecen en M ni en G), composiciones que pone en bcxa de ambas> aman es y cuyo ono las ime o y emo i idad poé ica log an ence la esis encia del pode oso Cali a Há ún a -Rasíd. Po úl imo, en la e sión de E se encuen an ambién unos e sos cie Abú Nuwés, con ocasión de la dispu a sob e el ino, que ampoco se hallan en M y G. -1aa-