Elogio fúnebre de los señores D. Juan Santiago Pascual y D. Eustaquio de los Reyes García

' V a . i & w EOS! DE LOS SEÑORES ID. 3i cm San iago jjascna i C ja c m ,. PRONUNCIADO m la Real Sociedad Económica de Amigos del P m po D . B en i o A mado S alaza , (Cl é oau&o d e oó cR eueó ep euía y lib e ía: de B. José M. Zanao a . m b ib l io s c a h o s p i a l ea l g anada Sala:_ Es an e:. 0 0 7 - scSSD- i. 2 o ,y /$ DE LOS SEÑORES 9 . 3x an San iago |)ascual i p a e a , . PRONUNCIADO m- ¡a Real Sociedad Económica de Amigos del Pm. po D . B en i o A mado S alazae, ©RANADA. Isap eula y lib e ía: de D. José 31. Zawo ai.. m 0»k o i i ^ L xjsü o d e ío ¿ o R e^c^ E e no, é limo. S .—Seño es. ¿Po qué u ba con úneb es lamen os el egocijo que hoy emos pin ado aqui en odos los semblan es? ¿A qué dis ae el ánimo de es e audi o io nu me oso y espe able, que acude gozoso á p esencia cómo la Sociedad Económica p emia al es udian e a en ajado, al a is a y ag icul o labo iosos, á la iu da ó hué ana hon ada, y al abajado y al c iado modelos de i ud en e los de su clase? ¿Se á que que emos ende á es os ciudadanos benemé i os el hono que en jus icia hoy les dispensamos al p ecio de una lág ima e ida en obsequio de aquellos que eoa noso os con ibuye on á p opo ciona les es a ecompensa debida al mé i o, al alen o, á la hon a dez, á la i ud? lío, seño es: lo Sociedad'Económico al euni éh¡. un solo ac o la ecompensa á los mé i os de los que- ■ i en y la apo eosis de los que es u ie on en e no so os, y ya no es án, se p opone un obje o mo al¡ mas al o y de inmensa ascendencia. No e oca aqui sus ecue dos; no hace compa ece á ues a p esen cia las somb as, los espec os de los que un dia mo delo de pa io islo, descansan hoy en, paz en el si lencio del sepulc o; no se p opone le an a sus lo sas une ales pa a que á su aspec o eco déis que o do en. es a ida es nada, y que al a a esa ápida men e los b e es pe iodos de nues a exis encia, ca minamos p esu osos á la mue e, y solo halla emos- descanso á nues as a igas en el i i pe ec o de la. e e nidad1. ¿A qué» habíamos de e oca es os ecue  dos? ¿Quién, pe eg ino en es e alle de lág imas, ha bía de conside a se mo ado pe pe uo de una ie a, que los siglos y los años— ¿qué digo años?—-los ins an es pueblan y despueblan con la apidez pasmosa con que co e el- a al ho a io del iempo-y dél des lino? Pe o-el homb e i e mas allá de- la umba; las so ciedades an iguas-con sus icios y su- igno ancia del e dade o Dios lo conocie on y con esa on. ¡Y cómo había- de ol ida lo;el C is ianismo, Guando el Hijo dol que no al a á jamás solo iao al mundo pa a ense ña nos quedos goces, los-hono es-, las iquezas, odo lo que llamamos- o una* y elicidad', es nada, y debe pospone se al descanso de la e e nidad, á las ecom pensas de la. ida, impe ecede a! Qui ad ab homb e- espe anza,, y le ha éis a .eo:.decidle qae sucue. - $6 V iel e á la lie a, y alli concluye mi misión conio ía de los b u os, y se á escóplico: no lio o éis la me- 'mo iii 'dé los queda deja on di,una de hono , y la i - láúl hui á ée ¡en e noso os-, ol e á al cielo de don de bajá'pa a consola nos, y su einado en c! mundo se á ocupado p'o - el egoisn o, da a a icia y el só di- :do in e és. • Véís aq í i cong egada una Sociedad que: no aspi a o! hono ni á hi- ocompensa de los indi iduos queda cou poneu, y que consag a Lsus ecu sos y su in eli gencia, que es oda ía mas pal íoméa o de la p o in cia. Ninguno de sus socios espe a que po ello hab á de ob ene ni auo einí o en su ‘ o uná, ni mejo as en su posición. Vi en consag ados al bien sin mas p e mio que el que de hace lo se ecibe. Y llega el in de sil ca e a y mue en, y los que -an es -g an coo ■noso os cbs'abandonan po o a, exis encia meaos i ó lS c ¿En ega emos sus- nomb es al ol ido? ¿ )es- ‘apa cce á de la men e su ecue do an p on o-como 'dios do msíu ie on á desapa ece de nues o ludo? Se- Viaiel colmo de laing aOlud. Pá a es o y solo es o enimos hoy aquí á Ín e - umpi . ues o egocijo: ne á oba lo a ancando* -'lág imas ¡pie el dolo .abona, -pe o,que nues os ami bos 'libe os no. os exigen; si io á p esen a os su i da como, un modelo de lo que debe se la nues a; h deci á eáu ju en ud que nos: escucho, que - oen* pa eóse p epa a á oma la en nues as a eas-, (|ne ellas no son* iíi ueláosas y que1 eciben la mayo dé las ecompensas á que: uii homb e 'hon ado puede ' %spi á :' á la agi ,li ad de los p.se ie sob e i en. Si 3 ■ : ' ' ■ í¡ ' ' . ; J ? , i ? ■ . ■ g es í: 4?. < • < *¡ « *« - as >■ *®í - &• w » y J S 'íll .$&: .... : yg ¿ ‘í ^ ^ ( • - y_ ■ **£?• AV ;' *•; .* ; w n - 0. Si Dios pudo hace la luz, pudo hace e inmacu lada; si debió se u Hijo, debió o ma e inmacula da, po que solo asi pudo hace e digna Mad e suya: si Dios pudo y debió, in aliblemen e ¡oh Ma ía! uis e concebida en g acia sin mancha de pecado o i ginal. ¡Sal e, sal e! can aban, Ma ía, que mas pu a que ú, ¡solo Dios! Y en el cielo una oz epe ía-, mas que ú... ¡solo Dios, solo Dios!!! Con o en es de luz que e inundan», los a cángeles besan u pié, las es ellas u en e ci cundan, y has a Dios con o gullo e é. Pues lia ilándo e pu a y sin mancha, de odillas los mundos es án, y u espí i u a oba y ensancha an a e, an o amo , an o a an. ¡Ay! Bendi o el Seño , que en la: ie a', pu a’y limpia e pudo o ma , como o ma el diaman e la ie a, como cuaja las pe las el ma ! Y al mi a e en e el se y la nada modelando u cue po, esclamó: «desde el ien e se á inmaculada, si del suyo nace debo yo.» Po que ú, Mad e Vi gen y pu a del.que dije: ¡baya luz! y hubo luz,, y, á us pechos, bebió u e nu a, y á us b azos cayó de la c uz; no pudis e lle a le en e seno, si en u seno iun ó Sa anás; ¡ ú la Mad e de Dios eu el cieno! e a Dios y lo quiso...? ¡Jamás!, Que á us plan as odó la cabeza de Luzbel, como ueda el alud, y eu u se i ginal la pu eza de ley ué, como en Dios la i ud. In ocándola España en sus glo ias dió eliz á dos mundos la ley, y oló de ic o ia en ic o ias y de cada español hizo un ey. Po u nomb e en Lepan o encía, po u e dióla un mundo Colon, y en O umba, G anada y Pa ía inmo al ué po í su pendón. Que al sen i de mon aña en mon aña las o men as de noche ugi , se e é p o egiendo u España, de la luna en el disco sali . ¡Flo es, lo es...! que al emplo ya iene y en su ono de luz y á sus piés, que ubines y a cángeles iene mas que espigas y g anos la mies. Flo es, lo es las nubes de aman de la Vi gen sin mancha en hono ; y su Reina los cielos la llaman, y los homb es su Mad e y su amo . 2 Ella pide i udes po palmas,, co azones po emplo y al a , pa a luz de sus ojos las almas que p e enden su amo cau i a ; y en las i as de Dios las esconde, y le g i a, al sona la esplosion: ¡Son mis hijos, piedad! y El esponde-, ¡Son sus hijos! ¡Piedad y pe dón! ¡Sal e, sal e! can aban, Ma ía, que mas pu a que lú, ¡solo Dios! Y en el cielo una oz epe ía- Mas que ú... ¡solo Dios., sqIo DiosIH CANTO BIBLICO. £ a (Eoncepc on S m m u u la íia . An es que mis e io de e, e a mis e io del co azón. ¡Quién como Dios! Su asien o es la paz, su< ono lá jus icia, su abis mo es el caos, su soplo la c eación. ¡Quién como Dios! El da. luz á la luz, in á los mundos, á los as os ó bi as, jugo á. las ye bas, y á la ma a enas. ¡Quién como Dios! El ayo esculpe su nomb e, el elámpago lo ilumina, y lo publican los uenos. ¡Hono , hono , hono á Dios! ¡Bendi o sea el Seño ! el que siemb a es ellas, eli que aplana mon es:, su asien o es la paz, su ono la jus icia*! ¡Bendi o sea el Seño ! ¡bendi o, bendi o, bendi o*; =81*3 Y las melodías de es e cán ico se pie dan en e las melodías de la c eación, o mando eco la e e nidad. Y acá en la ie a el mosqui o zumba, y el condo g azna, y la ballena muge, y el homb e g i a: ¡Ben di o, bendi o, bendi o!! Y he aqui que el Seño se le an a y g i a: ¡Yo soy! Yo el Seño . Yo soy la Inmensidad. Mas la ho a de los siglos ha sonado en mi jus icia: la ho a de la edención del homb e. Yo soy la Inmensidad, y oy á ence a me en el seno de una Vi gen. Esa Vi gen se á... mi Mad e. Y a óni os y de odillas los mundos enmudecen. Y los que ubines can an sacudiendo su es upo -. ¡Bendi o sea el que semb a á de sang e el Gólgo- a! Su asien o se á el Cal a io; la C uz^se á su o no!¡Bendi a sea la Inmensidad en el seno di una V i  gen! ¡Bendi a sea la Yí gen; bendi a la Mad e del Se ño ! Y epi e Dios: ¡Bendi a, bendi a, bendi a!!! En ences se abismó en su omnipo encia y la o  mó. Y dijo-. ¡Inmaculada! po que soy Dios y puedo; po que se é su Hijo y debo. ¡Inmaculada! po que no abo ece é cuando la con ciban, á la que en sus en añas me da á su quilo •uando me conciba. ¡Inmaculada! po que sus huesos se án médula de los huesos de mi C is o, y su sang e gé men de su sang e, y sus ojos pupilas de sus ojos. Yo el Seño . Y en ol ió eon su alíenlo aquel espí i u ecien c eado. Lo ió: lo bailó mas pu o que la esencia déla luz. ¡E a el alma de Ma ía! Y la in undió el Seño en el cue po concebido po Ana. Vol ió después á con empla la: y mos ando aque lla ob a de su omnipo encia y de su amo á los mun dos a óni os y de odillas, son ió con o gullo y es- clamó: ¡Mi Mad e!!! Y con o en es de a monía espondió la c eación-. ¡Inmaculada! Inmaculada! Inmaculada!!' Can ando: ¡Bendi a sea Ma ía! Su pu eza sob e la pu eza de los sie e ángeles, que asis en al ono del Seño .' Su pu eza, sob e la pu eza de los se a ines, que se ab asan en la hogue a de la di inidad. ¡Bendi a sea Ma ia! ¡bendi a la Inmaculada! Y sob e mon es de se a ines le an ándose la In mensidad de Dios, has a pe de se en la muchedumb e do los cielos, epe ía: ¡bendi a! bendi a! bendi a la Inmaculada!!! Con es ando de mundo en mundo los ecos: ¡Inma culada! Y la azón del homb e: ¡Inmaculada! Y el ins in o deí ep il: ¡inmaculada! Y los o en es de la mon aña-. ¡Inmaculada! Y ¡asondas del ma : ¡Inmaculada! 5 Y mi lengua y mi co azón; ¡Inmaculadábjínmacu-- lada! Po que asila llaman en Asia, desde la ciudad de las- Pagodas que el opio na co iza.y pe uma el ámba ,, bas a los juncales donde el inoce on e pas a. Po que asi la in ocan en A ica, desde los pan a nos donde eb caimán, del Mío se e uelca, bas a las colonias del Cabo de las To men as, que los leones- ondan y el a es uz piso ea. Po que asida bendicen en Amé ica, los que des cua izan las ballenas de Ba in sob e émpanos de hielo; los que beben en la ca a a a del Niága a, y los- que en en ebChimbo ozo oda á sus piés el ueno- sob e lagos y olcanes. Po que asi la nomb an en la Decanía* al son de la- plega ia deb misione o, el sal aje- de los bosques de Tbimo , que due me en e se pien es, y el buscado de pe las de las Ca olinas- que sob e el ibu ón ca balga.. Po que asi la aclaman en Eu opa, desde las playas donde Colon a ojó su genio al ma , pa a, que le i a - ese al an iguo un nue o mundo, bas a las iendas don de los. á a os sabo ean la leche de sus-yeguas. Y cuando es ella el hu acán las águilas, el lapon-, jná c eb humo y, los-, escomb os de su choza despa o- en o g i a; íd¡Ma ía Inmaculada! Y cuando al u o de Dios hie en los ma es,, el; u ago en sus abismos agonizando mu mu a; ¡Ma ía Inmaculada! la mad e que escucha, el p ime agido del hijgn = 10= que salé dé sus "en añas, loca dé amo y g a i ud* p o u'mpe: ¡Ma ía Inmaculada! Y el hué ano que codicia la ación de os alanos. Y la iuda que ecoge pa a sus hijos sedien os la. llu ia en sus ha apos. Y e! que i e y su e; Y el que goza y mue e;: Con Ios-ojos de lág imas cuajados-.: ¡Ma ía Inmacu lada ! G i o que a anca el co azón al alma, en los de li ios de su dolo -, ó en los ap os de su júbilo. G i o que a ancaba nues o ins in o á nues a e,, an es queda e lo lanzase desde la C uz del Va ica no, pa a que la oye a el mundo de odillas.. G i o que los ángeles- ensalzan pa a despe a á. los niños en la cuna, y e ela les ah oido la, pu eza, de Ma ía. Y ed ahí que las almas de los niños bullen y íen en sus ojuelos, ql concebi po inspi ación esa pu eza. Y los^ niños son jó enes-y la comp enden po ins in o. Y son homb es y la.sellan con su sang e. ¿Sabéis po qué?* Po que la Pu eza de Ma ía, an es que mis e io de e, e a mis e io del co azón, ¿Quién mo e á con a el Seño , su Idos, la len gua, pa a pone en ela da juicio la pu eza de su. Miad- e? Sabidu ía de la ie a, ¿quién mo e á su lengua?; =11=