En torno al Maḥbert de Menaḥem ben Saruq
Full text
EN TORNO AL MAJ:IBERET DE MENAJ:IEM BEN SARUQ
POR
A. SÁENZ-BADILLOS
LOS o ígenes de la lingüís ica heb ea en España se encuen
an es echamen e elacionados con la. discu ida pe
sonalidad de Menal;lem ben Sa uq, el o osino que a mediados
del siglo X llama la a ención en la Có doba de J:Iasday ben
sap u po sus do es de poe a y de lexicóg a o. Su igu a ha sido
es udiada desde muy di e sos aspec os (1). A pesa de ello, que
emos ecoge aquí algunas obse aciones sob e su Ma(l,be e
(o Seje pi on'im, como p obablemen e se llamó o igina ia
men e) bajo el pun o de is a es ic amen e lingüís ico. T as
si ua lo con enien emen e den o del ma co de la his o ia de la
lingüís ica heb ea an e io al S. X, analiza emos los aspec os
más impo an es de su e minología., incluyendo inalmen e una
e sión de la In oducción al MalJ,be e .
l. POSTURA ANTE EL PASADO
El es udio máS' comple o de las elaciones de Menal;lem
con los lingüís as que le p ecedie on se debe sin duda a N.
Allony (2) quien ha pues o magní icamen e de elie e la pos
u a adop ada po Menal;lem, en especial espec o a secadya,
ibn Qo eys, y al-Fasí. Su in e és e a, sin emba go, muy dis in-
12 A. SÁENZ-BAD!LLOS [zj
o del que aquí nos p eocupa. Allony ha esuci ado la discusión
bien conocida del siglo XIX sob e el posible ca ác e ca aí a
de Menal).em, demos ando, sin luga a dudas, que en el Ma"TJ,
be e hay huellas nume osas de concepciones sos enidas po
los ca aí as en su discusión con los abani as, de plena. ac ua
lidad en el siglo X. Es posible que Allony ha.ya a ibuído al
o osino mayo ap oximación al ca aísmo de la que ealmen e
u o (3), .pe o no cabe duda de que en líneas gene ales sus con
clusiones son o almen e álidas.
No a o de ol e a plan ea el mismo p oblema, sino de
a on a lo bajo el pun o de is a de la his o ia de la lingüís
ica, línea en la que los abajos de Bache ilumina on ya no
poco el e eno. En é minos gene ales, las uen es de inspi a
ción de los p incipios g ama icales y de la lexicología de
Menal).em esul an hoy su icien emen e conocidas. No cues a
mucho abajo encon a ecos de la e minología adicional,
del Seje Ye$i , ih o de la Maso a a lo la go de las páginas del
MaQ,be e , siemp e den o de un cie o sinc e ismo. El in lujo
de la lingüís ica á abe ha sido ambién con enien emen e se
ñalado po W. Bache ( 4). Pasemos b e emen e e is a a la
ac i ud que adop a el o osino en e a sus an eceso es cuan
do los menciona. exp esamen e.
Si es cie o que no pocas de sus ideas básicas sob e la lin
güís ica es án muy p óximas a las de secadya -mien as que
su oposición en el e eno ideológico ha sido muy adecuada
men e pues a de elie e po Allony, quien ha hecho no a ade
más que Menal).em es aba amilia izado con mayo núme o de
ob as de Se"'adya del que has a aho a se sospechaba-, el nom
b e del Ga'ón no apa ece en el MaQ,be e más que un la go
excu so (5) en el que le ep ocha el habe incluido en su Seje
Pi onim (ha-'Eg on), en la sección dedicada a la. he' algunas
palab as que comienzan po es a le a sin que o me pa e de
su adical o undamen o : así, lahadoj (D 6,19), kiid;iih Is• 11,6),
wa-hado� (Job 40,12), icez (Ex 9,19), hi$$ l (Nú 26,9), kelz;a em
(Da 8,23), hoz?:m (Is 56,10), ho?l e (Is 47,13, Qe e), ha-bi an (Es
7,7), eho e ii (Sal 62,4). Siguiendo el p ocedimien o empí ico
que le es habi ual, Menal).em examina algunos de es os casos,
haciendo e que V.g . la he' de lahadoj no se conse a en o
das las o mas e bales cuando se lexiona -desa o unada-
EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ 13
men e, en emezcla en el es udio o mas de la aíz nd - po
lo que, de acue do con sus p incipios lingüís icos, sólo dale
y pe' pueden conside a se como su esencia o undamen o. Como
puede obse a se, MenaJ.:lem ha eunido en un mismo capí ulo
e bos de p ime a adical h,e' (como hada/, hiidah, l ado"&,
hazah, haQ.a , hu ) que él con unde con o as aíces dis in as,
jun o a cla os e o es de Se"adya, como el sus an i o b?: an (que
le pa ece un adje i o de i ado de bayi : "in e io ") o las o
mas hi cil, hacez, hü¿?U, hii em, casos• en los que el ep oche es á
plenamen e jus i icado. El pasaje alcanza su climax en una
a i mación de alo gene al : "El g amá ico (medaqdeq) iene
que segui buscando e in es igando has a comple a el es udio
de la palab a y domina su undamen o" (6). Sin duda se a. a
de un ue e ep oche con a Se"adya. Pe o en las palab as i
nales se en emezcla la ac i ud expec an e y la cla a alabanza:
"Pe o en cuan o a Ra.b Se'1adya, que eunió es as palab as en
la sección de la he', no he podido sabe qué azones u o pa a
hace lo a.sí, ni qué explicación daba; sin emba go, los de alles
de sus in e p e aciones y la ampli ud de sus explicaciones dan
e de su in eligencia, po lo que la e dade a ins ucción y el
iel p ocede no pe mi en que se a ibuyan e o es a sus ca e
go ías de signi icados" (7).
Segu amen e iene azón Allony cuando indica que en
o os muchos pasajes, y bajo denominacioneS' muy gene ales,
Ménal:_lem es á pensando ambién en Sec:adya, aunque es di
ícil exclui a o os posibles exege as an e io es que pudie on
sos ene opiniones simila es (8). Me pa ecen, en cambio, exa
ge adas sus conclusiones ace ca del di e en e uso que hacen am
bos lingüis as de la "lengua de la Misnah". El hecho de que
MenaJ.:lem dis inga cla amen e la "lengua san a" o "l¡engua
heb ea" (9), de la "lengua de la Misnah", y únicamen e acuda
a es a úl ima como puede acudi a la "lengua a amea.", po
ejemplo, no signi ica necesa iamen e una ac i ud nega i a es
pec o a la "lengua de la Misnah"' (10). Tampoco es p eciso bus
ca azones ex alingüís icas al conocido pasaje en el que
Menal:).em echaza o mas a días de de i ación: "¿Acaso pue
den de i a los lingüis as de e umah a am l, de a]J,anah
•a]J,an L .. ?; ¿no es cie o que debe deci se de e umiih, hañ
mo ?:?" ( 11 ).
A. SÁENZ-BADILLOS [4]
Quizá más que una men alidad ca aí a lo que aquí se e leja
es la ac i ud de un lingüis a p eocupado undamen almen e po
Ia pu eza de la lengua de la To ah y que a a de explica el
léxico bíblico a pa i sob e odo del ex o mismo. Po lo de
más ampoco puede nega s'e que el lenguaje empleado po
Menal;lem, a pesa de cie as esonancias bíblicas, es á mucho
más p óximo al heb eo misnaico, u ilizando sin ningún epa o
como medio de exp esión un léxico y una sin axis pos' bíblicos.
A pesa de que en muchos aspec os Menal;lem no hace sino
.aplica con mayo consecuencia p incipios lingüís icos ya ex
pues os po Sec<adya, sus coe áneos pudie on pe cibi en el
Mal;lbe e una ac i ud hos il hacia el Ga'ón, po lo que el mis
mo Dunas se sen i ía obligado a sali en de ensa de su maes o
en los e sos iniciales de las Tesübo , inmedia amen e después
de conclui la qasida dedicada al p o ec o I:Iasday.
Menos cla as esul an sus alusiones a los maso e as, de los
que ha omado ambién una pa e muy conside able de su edi
icio g ama ical. En opinión de Bache (12), puede e e i se a
ellos cuando habla de los "sabios del sec e o" (13) si bien en
pu o igo pod ía pensa se igualmen e en el cí culo eso é ico en
el que se esc ibió el Se e Ye?i ah, ya que la opinión que se
a ibuye a esas pe sonas, es deci , la inclusión de es jun o a
las b g d B; p como le as con doble p onunciación, se encuen a
ya en es e lib o, que habla de se"Qac ke ulo (14) exac amen e
en el mismo sen ido que Menal;lem. Tampoco es segu o que es é
pensando en los maso e as cuando emplea los é minos gene
ales so e im ( 15), 'anse ha-lason ( 16) o bacaze ha-lason (17),
si bien a ibuye a es os especialis as la aplica.ción de aages y
ajeh a las bgdkp (18), su icación jun o a yod, he', waw,
'ale! ( 19) o p eciciones sob e la ocalización del he' in e oga
i o (20) que pod ían muy bien conside a se como eo ías maso_
é icas (21); en o as ocasiones, en cambio, más que igu as
conc e as del pasado, los designados con esas denominaciones
pa ecen se los g amá icos o lingüis as en gene al (22), dedi
cados a las a eas undamen ales que les pueden compe i : la
de e minación del undamen o de las palab as, su lexión y su
de i ación.
No es á ampoco cla o si el é mino 'anse sa"Qo a (23), ela
cionado igualmen e con la búsqueda del undamen o de los o-
sJ EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ 15
cablos y con la p ecisión de su sen ido, alude di ec amen e a
los sabios judíos especí icamen e conocidos con el nomb e de
sal¿o a'zm, o es igualmen e un é mino gené ico, p óximo a los
de 'anse pi on (24), bacaze pi on (25), o po eñm (26). En odo
caso, es as úl imas denominaciones pa ecen e e i se a in é
p e es o exege as judíos del pasado a los que no quie e men
ciona po su nomb e, y en e los que pueden encon a se oca
sionalmen e igu as como las de Secadya o ibn Qo eys. En la
mayo pa e de las ocasiones· en que ecoge sus opiniones, es
pa a pone de elie e su p opia eo ía, gene almen e dis in a,
bien en el e eno del léxico (27), o bien en cues iones ilológicas
o he menéu icas, como los in en os de cambia una le a po
o a pa a acili a la comp ensión de é minos oscu os (28), la
di isión de una palab a en dos (29), la sus i ución de un oca
blo po o o (30) o la alsa iden i icación de un é mino como
opónimo (31). F en e a odos es os in é p e es adicionales,
Menal).em se p esen a como de enso del ex o bíblico en oda
su pu eza y pa ida io de la explicación del ex o po el ex o
mismo, con una pos u a de o al in ansigencia en e a la
in oducción de cualquie ipo de cambios en la le a ansmi
ida (32). No amos a pone en duda la exis encia de un po
sible in lujo ca aí a en es a ac i ud de Menal).em ; bajo el pun o
de is a lingüís ico es o se aduce en un in en o de la más ab
solu a obje i idad.
El au o más eces ci ado po su p opio nomb e en el
Ma]J,be e es Yehudah ben Qo eys, aunque siemp e lo haga pa a
disen i de sus mé odos e in e p e aciones. Así, comen ando la
aíz 'sp, señala Menal).em que ibn Qo eys, lo mismo que o os
exege as más an iguos, en iende el é mino qz en Is 22,6 como
"mu alla", cuando en ealidad se a. a del nomb e de una
ciudad a amea; el e o se debe a no habe sabido dis ingui
las di e sas acepciones y clasi icaciones de es a palab a (33).
En o a ocasión no acep a que el ex o ke-�eQ_.es 'al·lil de Je
11,19 deba en ende se como dos sus an i os unidos po un waw
un o o") ; según él, el sen ido de 'al·lii se ía. "g ande", lo mis
copula i o elíp ico (k e- { eQ_es we-'al·lii , "como un co de o y
mo que en o os ex os simila es, sin ol ida que la conjun
ción copula i a sólo puede deja de esc ibi se en se ies de 3
o más sus an i os, y con al de que se incluya siemp e delan e
J6 A. SÁENZ-BADILLOS
del úl imo miemb o de la se ie (34). También censu a a ibn
Qo eys po una alsa in eligencia. del Ta gum de Onqelos en
Gé 49,24, donde 'e an se aduce como oqpli' " ue za", y no
han, " iqueza", como ha c eído en ende el exege a con undien
do una ampliación ex ual a gú nica con la aducción li e al
del ex o (35). "Si Yehudah (ben Qo eys) hubie a examinado
con mayo igo lo que su men e buscaba y el con enido de su
explicación, no hab ía abie o b echa en su ce cado, ni hab ía
e ado en su in e p e ación ni hab ía llegado a un e eno que
no es el debido".
Pe o donde quizá es mayo su disc epancia es en la aplica
ción del p incipio he menéu ico del cambio de le as como me
dio de in e p e ación a pa i de é minos oné ica o g á ica
men e simila es. Mien as que ibn Qo eys acude con ecuen
cia a es e p ocedimien o, Menal;l.em lo echaza ené gicamen e,
como ya hemos enido ocasión de e . En un excu so impo
an e (36), el o osino pasa e is a a la aplicación de es e mé
odo a a ios ocablos ; sólo en el p ime o de ellos· se alude
exp esamen e a ibn Qo eys, pe o el empleo del singula po e
en los demás. casos eunidos en el mismo pasaje nos hace sos
pecha que ambién en ellos se sigue e i iendo a.l mismo au
o (37). Así, 'i !J:¿a en Ez 21,20 lo hab ía in en ado ans o ma
ibn Qo eys en 'ibca , o ma inexis en e en heb eo bíblico, de la
aíz baca . Menal:;lem demues a que es e p ocede a bi a io no
sólo cambia las le as de la palab a, sino que, además, al e a. la
esencia undamen al de ambos ocablos sin ene en cuen a su
es uc u a p opia: "Yehudah ben Qo ey s compuso su Se e pi
onim y explicó 'i !J:¿a J:¿e eQ cómo 'i !ca J:¿e e !, cambiando
J:¿e po cayin y conside ó el 'ale como aña.dido al undamen o
de la palab a; de odo el ocablo no ha sob e i ido más que
la be , quedando la palab a sin comienzo ni inal. No en a den
o de la egulación de la lengua heb ea el que una palab a de
la lengua san a quede o a de un lado y de o o, con aída po
sus dos ex emos como 'i !J:¿a (Le e ! ... " (38). La adición de 'ale
a un sus an i o como beca ah (Je 8,15) como si se a a a de
lexiona un e bo, esul a pa a Menal;l.em inacep able, lo mis
mo que los cambios en el ca ác e undamen al o se il de las
eonsonan es .. " ¿Qué en aja iene una in e p e ación cuando
incluye adiciones y sup esiones, sus i uciones y cambios? Esos
[7] EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ 17
in é p e es saben que en el lib o de nues a Ley no se encuen
a ecogida oda la lengua. ; si hubie a llegado has a noso os
la lengua comple a, odas esas palab as que suelen co egi se
las hab íamos encon ado y conocido en abundancia; y si aho a
no se encuen an es po que se pe die on. ¿Tenemos de echo
a in en a de es e modo en lo que oca a la lengua san a, am
pliando lo que es á educido y mul iplicando lo que es escaso?
No se puede hace es o, a menos que nos impulse el Espí i u
de lo al o" (39).
En el caso de Ui!a1¿ 'i (Sal 119,174), ibn Qo eys ha in en a
do cambia be po waw, in e p e ándolo como a:aw 'i (de i
ado de a'iiwiih). En opinión de Menal:_lem, se han con undido
las le as adica.Ies y se iles de es a palab a: la aw inicial de
a'iiwiih, como la de o os sus an i os de es uc u a simila , no
es adical, y, po an o, no debe conse a se en la lexión e
bal de la aíz ; la de i ación co ec a se ía 'iwU i, po lo demás,
el sen ido de ii'a1¿ 'i no se ía ampoco exac amen e "desea ",
sino "deshace se", "mo i po •·· (k, iJiih) (40).
En Is 47,13, ho1¿ e siimay'im puede en ende se pe ec amen
e según el o osino como "los que mi an el cielo" (en el mis
mo sen ido que o os pasajes pa a.lelos), sin necesidad de cam
bios de le as como el p opues o: ]J,o1¿ e siimay�m (41). Y lo
mismo ocu e en Je 22,23, donde no es necesa io cambia
ne]J,an en nehan ( 42).
Según han señalado an o Bache como Allony, es posible
que Menal).m piense a.demás o as eces en ibn Qo eys cuando
habla en é minos gene ales de los po e 'im u o as denomina
ciones simila es, e incluso cuando ecoge opiniones di e sas
de la suya sin a ibui las a pe sonas conc e as ( 43). Es e dad,
como ya se ha dicho, que Menal).em se en en a cla amen e con
ibn Qo eys y sos iene po lo gene al eo ías di e sas, sin que
es e ·en en amien o ,quede dulci icado, como en el caso de
Secadya po una alabanza al i al. Pe o, en cambio, c eo que
es ex ema las cosas el a a de e en es a disc epancia una
enemis ad más allá del plano lingüís ico, o si se quie e, has a
de p ocedimien os he menéu ico- ilológicos. Ve aquí poco me
nos que un ca aí a en en ado a. un abani a es algo muy le
jano del sen ido li e al del ex o.
Delibe adamen e hemos dejado de lado el ema de la e-
18 A. SÁENZ-BADlLLOS [8j
lación de Menal;Lem con Da id ben Ab aha.m al-Fasi, el ca aí a.
Menal;Lem no lo menciona exp esamen e en su dicciona io, y
Allony ( 44} ha sabido pone de elie e de o ma o almen e ade
cuada el posible in lujo de al-Fasi sob e el o osino, po lo que
es p e e ible no a.ñadi nada sob e el ema.
De mane a gene al, puede deci se que la ac i ud de Mena
l).em an e sus p edeceso es en el e eno de la lingüís ica es p e
dominan emen e c í ica. Y eso a pesa de que no es él p ecisa
men e un c eado ni un lingüis a genia.l, sino que cons uye
lo esencial de su edi icio g ama ical en elazando elemen os o
mados del sabe lingüís ico adicional. Es quizá una cie a ley
de ida la que ha.ce que apenas mencione sus uen es cuando
ap o echa es os elemen os y se acue de en cambio de ci a a
los maes os an e io es cuando no es á de acue do con sus
ideas o quie e da un alo especial a. su in e p e ación. Su
pos u a esul a en gene al muy pe sonal, no ablemen e c í ica
y cien í icamen e álida en no pocos pun os esenciales -aun
que, cla o es á, den o de unas limi aciones lógicas que le hacen
incu i en e o es simila es a los que a a de co egi . Es ca
paz de i más lejos que sus p edeceso es, aplicando con ma
yo igo unos cuan os p incipios básicos de su concepción de
la lengua, pe o al mismo iempo come e múl iples e o es que
le con e i án en ácil p esa de sus de ac o es.
2. TERMINOLOGÍA LIGÜÍSTICA
Se ha a i mado epe idas eces que la e minología em
pleada po Menal).em iene un ca ác e muy pe sonal y pecu
lia . Sin emba go, si 1excluímos las obse aciones -siemp e
pe inen es- de W. Ba.che que apenas ocupan un pa de pá
ginas de su es udio ( 45), no sabemos que se haya a ado nun
ca de analiza de enidamen e el ocabula io ilológico po él
empleado. Y es e ocabula io es an o más in e esan e cuan o
que signi ica el p ime in en o sis emá ico de adap ación de
la lengua heb ea a las necesidades de la lingüís ica, al menos
en una. ob a de cie as dimensiones. No odo es nue o, ya que
Menal).em ap o echa elemen os omados de sus p edeceso es;
ampoco se á odo du ade o, pues los aduc o es del siglo XII
{9] EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ I9
u iliza án una e minología muy dis in a, que llega á a ene
más éxi o y di usión que la de Menal;lem. Pe o hay a.Igo en es a
e minología, un esco , una simplicidad di ec a, que· la hace
eno memen e ap opiada y suge en e.
Como es de espe a , el o osino ecoge elemen os de la
e minología adicional, empleados ya en la li e a u a abí
nica. Así, las denominaciones gene ales de 'o ('o iyyo ) "le
a", Zason "lengua", sem "nomb e", e"Qiih "palab a" (aunque
mucho menos empleada que mil·liih "palab a", que ambién
apa ece en esa misma li e a u a), pasuq "pasaje", e c., así como
las denominaciones p opias de la. lexión: leson ya]Jid "singu
la ", leson ab'im o ibbuy "plu al", leson neqe"Qiih " emenino",
e c. La ausencia de o os é minos g ama icales ya empleados
po los abinos se debe a que el Ma]Jbe e no incluye una g a
má ica sis emá ica, sino un conjun o de obse aciones poco co-
nexas e e en es únicamen e a de e minados aspec os de la lin
güís ica. Menal;lem emplea ambién de i ados del e bo diqdeq
( 45b), con el sen ido adicional de "examina minuciosamen e":
diqdiiq (diqdilq'im) "p ecisión", ".de alle" (46); medaqdeq (47) es
"el que in es iga" en el e eno de la ilología, sin gene aliza se
oda ía en el sen ido pos e io de '"g amá ico"' o "lingüis a"1
pe o ace cándose ya a es a signi icación ( 48). O os é minos
elacionados con la he menéu ica y la semán ica son ambién
adicionales: piisa , pese , pii a , pi on, pe us, be'e , e c., den
o del campo semán ico "explica ", in e p e a ".
Son nume osos los é minos omados de la Maso a, espe
cialmen e en el e eno de la g a ía. y la oné ica. Juegan un
papel impo an e wiiges, iijeh, con sus nume osos de i ados y
sinónimos: digges, ]Jizzek ( 49), 71ii iih, qiilal, iiwiih (50), como
e bos, diggason (51), dagsu (52), dagsanil (53), hozeq (54),
J:úizaq,iih (55), ii im (56), ippayon (57), en e los sus an i os.
Emplea ambién o os é minos de la misma p ocedencia
como mappiq (58), mi·lecez (59), miZ.Ze ac (60). Los nomb es de
las ocales no coinciden en cambio siemp e con los maso é i
cos, si bien, en ocasiones, la peculia idad de la e minología y
has a cie a posible co upción ex ual di icul an no poco la
iden i icación de los é minos u ilizados po Menal;lem: así, en
una ocasión enume a en e las ocales qiime ¿ giidOl, qiime ¿ qii an,
26 A. SÁENZ-BAD!LLOS ( I6}
e bo nilaJ:¿ (238), y los sus an i os nilaJ:¿ (239), naJ:¿a (240), que
a eces ienen elación con el "luga de a iculación" : mosiib
(241), me/5onah (242), J:¿an'iy:ah (243.
De es a' úl ima aíz Menal,lem emplea además, el e bo
J:¿an,ah (244), y el sus an i o J:¿anil (245) en el sen ido de "qui
escencia", opues o ambién a la aíz n wc. El e bo nilqad se
emplea en el sen ido de "pun ua ", " ocaliza ", según la a
dición maso é ica (246). El e bo zacag, de acue do con su e
sonancia bíblica signi ica "habla a ompicones" o "inco ec
amen e" (246 b).
·Pa a el concep o de "es uc u a" de los ocablos u iliza
Menal:;l.em p e e en emen e de i ados de la aíz sql: el e bo
silqal (247), y los sus an i os seqele (248), misqole (249), y
asimismo giz11iih (250), aunque no sea és a su signi icación más
ecuen e. Según Bache , Menal:;l.em hab ía sido el p ime o en
in oduci es e ocablo en la e minología lingüís ica heb ea
(251), en endiéndolo en el mismo sen ido que binyiiin (252) y su
e bo co espondien e, biinilh (253). Si es os é minos pa ecen
aludi al esquema mo ológico de las palab as, que apa ece con
bas an e cla idad en Menal:;l.em como una ca ego ía ija, no
muy lejos de ellos se encuen a el campo semán ico del " un
damen o" y "se icio", es o es, de la unción adical o auxilia
que desempeñan las le as den o de la palab a. Té minos cla
e son : yesod " undamen o" (254) y su plu al y�sodo (255),
así como meyuss.ad'im (o meyussildo ), "le as undamen ales''
o "que o man pa e del undamen o" (256); so es " aíz"' " un
damen o" (257), con su e bo co espondien e que apa ece en
hi cil con el sen ido de "con e i en adical" (258); nis iis'im,
son las consonan es que o man pa e de la aíz (259); ciqq.il ,
la "esencia" (260) giz ilh iene muchas eces el sen ido de " un
damen o", si bien en ocasiones puede duda se de si es una pu a
ca ego ía mo ológica o en a en el e eno de la semán ica
o la e imología, como " aíz e imológica común" (261). Los é
minos yesod, so es, ciqq.il , son algunas eces cla amen e in e
cambiables (226). También oJ5en iene en cie os pasajes idén
ico signi icado (263), así como e/5ilnilh (264). Vocablos es e
chamen e unidos a ellos son 'iiJ:¿az, 'iíJ:¿izah, "se pa e in eg an
e" o " o ma pa e del undamen o" (265), y los ya mencio
nados c,amad, camidilh.
[17] EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ
En oposición equipolen e con es e g upo de é minos se
encuen an los que si en pa a designa la unción auxilia de
de e minadas consonan es: meW/�lih (266), c( Qodah (267), y
especialmen e se e , " ene unción auxilia o se il" (268), y
su de i ado mesa e (mesa e im) (269); es os é minos son usa
dos con mucha mayo ecuencia que yasa , "conside a aña
dida o se il" (270), o oseje (271), más comunes en Secadya.
El e bo opues o a sa as es saba "exclui del adical", "queda
ue a de él" (272).
Den o del campo semán ico de la lexión, Menal;lem u i
liza los é minos ?ii a (273), y sob e odo sabab (274), mesibbah
(275), y en cie as ocasiones y con ex os na ah (276) y gaza ,
(277), siemp e con la misma signi icación ; sanah iene a e
ces un signi icado semejan e, jun o al de "cambia " (278). Los
é minos ka al (279), ke el (280), ke iDah (281), designan el
enómeno conc e o de la ge minación o eduplicación de adi
cales. Los e bos iQ, ih y maca se emplean como é minos
opues os pa a "pone en plu al" o "en singula " (282).
En elación con los cambios in oducidos den o de las pa
lab as, pe mu as de le as, e c. (y omando pos u a como he
mos is o con a semejan e mé odo he menéu ico), Menal;lem
u iliza los é minos haja� (283), con sus de i ados he e� (284),
ahppu�ah (285), mu (286), y su sus an i o emu ,ah (287);
y, sob e odo, l;ala (288), con sus de i ados l;iZ.Zu (289),
J:úilzjah (290), siguiendo en es e pun o la, e minología consa
g ada, con esonancias á abes.
Un campo semán ico con abundancia de é minos es el de
la elisión o educción de las consonan es, pa e impo an e
ambién de su g amá ica. Así, emplea con es e signi icado los
e bos cal ih (291), ga ac (292), con sus de i ados ge icah (293),
ge . i:eon (294), mig aca (295); cada (296), mus (297) su (298)'
paqad (299), Yli ?Ci' en de e minadas ocasiones (300), na al (301),
l;iisa (302) y su sus an i o l;issa on ( 303); bii.Zac alude más
bien a la "asimilación'· (304). Pe o aunque odos los é minos
mencionados suelen ene una signi icación undamen al muy
simila , algunos de ellos quedan especializados en de e mina
das ci cuns ancias y con ex os: .g ., ga ac se emplea muy p e
e en emen e en los casos de elisión del 'alej; mus indica ese
ipo de elisión en las dis in as posibilidades de la lexión que
28 A. SÁENZ-BADILLOS [ I8]
nunca a ec a a las le as del undamen o o aíz, po lo que
suele apa ece en cons ucciones nega i as jun o a ciqqa , yesod,
e c. De acue do con algunas conno aciones secunda ias, los é
minos opues os puedan a ia :: V.g ., a ya:¿a' se puede opone
bo' (305), pe o ambién sii'a (306), o ya a (307); el é mino
opues o a g,a a.c puede se yasa (308), e c.
Den o oda ía del campo de la '� educción" de consonan
es en una. palab a MenaJ:.l.em u iliza ambién los e bos sippe
"co a " (309), qiila "con ae " (310), pa a:¿ " eco a " (311),
e c., y en el e eno opues o de la "ampliación", jun o a los ya
mencionados y,asa (312), ose e (313), bo' (314}, ma"Qo' "in
clusión", "adición", o os é minos como cada "excede ", " e
ne de sob a" (316), 'ode "lo sob an e" (317), sa a]J, (p ác ica
men e sinónimo) (318), e c.
Té minos u ilizados con la signi icación gene al de "unión",
"ag upación", son: 'i]J,ed (319), qaba:¿ (320), 'iisa (321), da"Qaq
(322), :¿{i aj en hi pacez (323), y especialmen e ]J,a"Qa (324); con
su de i ado ma]Jbe e , "sección", ecuen ísimo. No hay di e
encias no ables en el empleo de es os e bos, que suelen e e
i se a la unión de unas le as con o as, la posibilidad de a i
jación, y más especí icamen e, su compa ibilidad den o de la
aíz o undamen o. En oposición equipolen e, y con el sen ido
de "di isión", "sepa ación", encon amos badal ( 325 ), con su
sus an i o co espondien e mul¿dal (326); " ;,alaq (327), muy em
pleado pa a dis ingui las dis in as acepciones de las aíces,
jun o a l;eleq ( 328), y sob e odo mal;laqiih ( -o ) ( 329), ñii:¿iih
"di idi en dos" (330); sil· les "di idi se en es o compone se
de es" (331); paza "dispe sa ", "sepa a " (332), pa ad en hi
cil "di idi " (333); nagah, di ícil de p ecisa en su con ex o
(334), pod ía signi ica igualmen e "sepa a ", según la 2.a acep
ción que se a ibuye a gh en el dicciona io (335).
En el campo de la semán ica p opiamen e dicha, no siem
p e ácil de sepa a de la mo ología, como ya hemos indicado,
son nume osos los é minos que indican "signi icado", "sen i
do", in e p e ación": c ;nyan (336), acam (en cie as ocasiones),
(337) liison (338), en la sección lexicog á ica de su ob a; pi on
es ambién un é mino muy usado, con el alo de "sen ido",
"signi icado" (339); masmac es muchas eces un sinónimo más,
aunque Bache (340) piensa que en algunos casos indica la equi-
[19]
EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ 29
alencia con el homó ono á abe (341), opinión que no se puede
en mane a alguna gene aliza ; muy di ícil de p ecisa es el alo
del é mino melíl?'iih ( 342), aunque me inclino a inclui lo den
o de es e mismo campo semán ico, sob e odo eniendo en
cuen a que el mismo Mena]J.em elaciona una acepción de la
aíz l? con pese y pi on (343).
Ya hemos aludido al signi icado de se'e (344) y massii' (345)
como "ca ga o con enido semán ico". En e los dis in os é mi
nos u ilizados cons an emen e en el léxico pa a las "acepcio
nes" y "clasi icaciones de signi icados", hay que menciona
piin'im (346), cin]J¡iin'im,. ma 'o (347) ma]J,liiqo , e c. La aíz
g z iene a eces ambién el sen ido de "de i a e imológica
men e" (348); no es ácil de e mina si giz lih iene o no, jun
o a su empleo mo ológico, o o uso más p opiamen e semán
ico, como el que ecibi á en Ab aham ibn cEz a: "signi icación
undamen al común" (349).
Si en amos en pa icula idades, las ca ego ías mo ológi
cas exp esamen e a adas po Mena]J.em no son muy nume
osas. En pa. e puede debe se a la ausencia de empeño sis e
má ico (sus p edeceso es han acuñado ya buen nume o de é
minos écnicos que no se án ecogidos en la ob a del o osino)
pe o en pa e ambién, a la al a de una e minología adecua
da. En e las más impo an es, cabe ci a su denominación de
los ipos de palab as según el núme o de le as del adical:
'ii]J,iidiyyím (350), seniyy'im (351), selisiyy'im (352), ebiciyy'im
(353), ]J,iimisiyyím (354). De acue do con su o igen y es uc u a,
o a .clasi icación muy impo an e es la de mi 9éil, sus an i o
de i ado del e bo, y p icUZ, nomb es, adje i os o ad e bios de
es uc u a simila a la del pa icipio pasi o de qal (355); am
bos pueden da se con una misma g a ía, siendo en ese caso
como dos aspec os de la misma palab a (356).
Es conocida ambién su clasi icación de los di e sos ipos
de waw (357): waw n icnuac "p onunciado", con alo conso
nán ico ; ]J, inuy "quiescen e", que no iene alo consonán ico;
de mijcaz, es deci , el que a den o de es e ipo de sus an i
os de e ba i os; de p ic ll, el que lle an las palab as con dicho
esquema ; de keQa : waw consecu i o con conjugación p e
o ma i a ; 'iise li·hyo : waw consecu i o con conjugación a o
ma i a ; mos'i , "copula i o" ; mes'iQ, "posesi o" o "p onominal";
30 A. SÁENZ-BADILLOS
ma beh: mo ema plu al en los e bos ; mu?i'ib: "epen é ico"
o "pa agógico", que no al e a el sen ido en las o mas e
bales.
En cambio, si excluimos casos aislados como el é mino
medabbe "suje o", "p ime a pe sona" (358) o di'ibü , "comple
men o indi ec o" ( 359), apenas se encuen a en Mena]).em una
e minología elabo ada y consecuen é pa a o os emas o he
chos lingüís icos de impo ancia: iempos o o mas pe sona
les � bales, ipos de nomb es, pa ículas, e c. El sis ema g a
ma ical de Mena]).em que aquí se e leja es undamen almen e
induc i o y muy simpli icado, sin ningún ca ác e sis emá ico.
No es de ex aña que Dunas quisie a inclui en la in o
ducción en p osa de su TesilQo un índice p og amá ico de
cues iones que debe ían se a adas en una g amá ica com
ple a. Pe o en el Ma(Lbe e sólo encon amos una eo ía lin
güís ica elemen al y asis emá ica, que en opinión de su au o
es su icien e pa a en ende y jus i ica la pa e undamen al de
su ob a: el dicciona io.
3. T aducción española de la In oducción
Ma(Lbe e Mena(Lem
Con la ayuda del C eado del lenguaje comenza é a segui
los pasos de la lengua de la ins ucción, y a p esen a la len
gua más excelen e, la más escogida de odos, los lenguajes y la
cima de oda dicción he mosa, una lengua pu i icada en c i
sol, más sublime que odas las demás lenguas que poseen los
homb es sob e la ie a, desde que se sepa a on las islas de
los pueblos, cada uno con su lengua.
El comienzo de la cla e de la lengua y el inicio de la e
lexión sea da glo ia y alabanza al Dios glo ioso y e ible, que
embelleció al homb e po encima de odas sus c ea u as, hizo
ag adable su igu a y ob ó en él ma a illas, poniendo alien o
i al en su na iz, alige ando su lengua con la p onunciación
de los labios, y haciendo que conozca lo que es ap opiado pa a
habla con co ección. Y del mismo modo que ob ó ma a illas
en odos los que ienen alien o i al en su na iz, pe o en los
EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ 31
homb es de mane a especial con la lengua excelen e, así am
bién ob ó mayo es ma a illas en el pueblo de su p edilección
que en los es an es pueblos de la ie a. Y del mismo modo
que hizo más admi able al homb e con el lenguaje, así am
bién hizo más admi able la lengua san a que la lengua de odos
los o os pueblos y naciones. P oyec ó al homb e do ado de len
guaje pa a que pudie a na a así sus ob as, sus g andes p oe
zas y sus muchas ma a illas. Y ealmen e, en él se undan los
pensamien os humanos, y g acias a él se exp esan las bellas
palab as p oponiendo enigmas y enunciando pa ábolas, in e
p e ando mis e ios y maquinando as ucias, exp esando conoci
mien os y p opo cionando consejos, en cuan o pueden cap a
lo los que ienen el co azón dispues o y son capaces de asimi
la el conocimien o.
En onces, an es de da in eligencia a los mo ado es del o be,
nues o Dios eligió es a lengua y el Espí i u la g abó po esc i
o; y en ella habló el día en que se dejó e en el I:Io eb. He ex
plo ado en mi co azón (Qo 1,3), según la pequeña capacidad de
la in eligencia, pa a pode p esen a con cla idad la lengua he
b ea de acue do con el con enido esencial de sus undamen os
y la esencia de sus aíces, aplicando la plomada de la azón y
el co del de medi de la ins ucción pa a explica los sen idos
de sus especies según leyes egula es, expone las clases de sig
ni icados de acue do con sus di isiones, mos a las acepciones
de la palab a según su signi icación, enseña las le as que o
man pa e de la aíz y las que ienen unción se il en medio
de la palab a y en sus dos ex emos, has a llega a aba ca ple
namen e la lengua heb ea y hace la in eligible en oda su ex en
sión. Cie amen e los homb es cue dos ienen que acep a la
ins ucción, a in de pode alcanza el camino de la azón y di
igi se hacia el undamen o de la ciencia, conociendo los sig
ni icados de las le as y las p ecisiones sob e su na u aleza, com
p endiendo cuáles de ellas son pa e del undamen o y cuáles
hacen abajo se il. Así, pues, las le as de la lengua san a son
22 en núme o : once de ellas son pa e del undamen o, y once
ienen unción se il. Es án es uc u adas en 11 g ados, p es
cindiendo de su na u aleza, y cada uno de los g ados iene su
explicación y su signi icado, a in de que las pe sonas in eli
gen es puedan ap ecia su alo y la medida de su e dad.
32 A. SÁENZ-BADlLLOS
He aquí la egulación de las le as de acue do con las di
isiones de sus clases: once de ellas son undamen ales y adi
cales, se man ienen i mes y no ienen que hace ninguna o a
labo ue a del undamen o. Son és as:: (l, sp gzc !}dq. Hay cinco
g ados de le as que pueden �e undamen ales y adicales en las
palab as: y que a la ez pueden ene unción se il en las pala
b as con o mas dis in as ; apa ecen al comienzo de la palab a
como adicales man eniéndose i mes po su p opio igo , pe o
ocasionalmen e pueden desapa ece de las palab as. Y sabe que
oda palab a que se compone de es le as adicales se man ie
ne po su p opia ue za, y no necesi a del auxilio de ninguna
o a le a po que iene su icien e ue za y pleni ud. Pe o la
palab a que se compone de dos le as y la que se compone de
una sola le a necesi a auxilio, en azón de lo educido de su
es uc u a, po que no se puede man ene una palab a educida
a no se g acias a las se iles que se le an eponen o pos ponen.
Sin emba go, hay en es a lengua unas cuan as palab as de
es uc u a educida que no necesi an man ene se median e' se
iles, po que ienen ue za su icien e en elación con su b e
edad. También las once es an es des inadas a la unción se
il, se di iden en o as dos di isiones: Desempeñan una un
ción se il espec o a sus compañe as y después de habe com
pa ecido como se iles, uel en a p esen a se en o as o mas
dis in as, siendo pa e in eg an e de la esencia; la mi ad de
ellas desempeña una unción se il y la o a mi ad undamen
a la lengua. Son és as: sml'k w bynh. Es a es la ma a illa de
la lengua y la ue za del lenguaje. Comp ended es o, homb es
in eligen es, y ed bien de qué mane a eje cen su unción se
il las once le as en una palab a, cuando dices: 'e dah-nii'
(Gé 18,21), be- ede hii-yüca (Is 32,19), ho ed cedye!ia (Ex 33,5),
we-hu ad ha-miskiin (Nú 10,17), yii od yii adnil ( Gé '43,20),
ke- ede moseh (Ex 34,29, a .), la� ede minha-hii (Ex 32,1),
me- ede s al,La (Jb 33,24), ne dlih we-nisbe lih (Gé 43,4), se
yo ed caz ha a e ?iyyon (Sal 133,3), e ed ( 1Sa 20,19). Y así ocu e
con el es o de las palab as. Ya éis que se encuen an odas
es as le as en unción se il espec o a Y e idlih. Y después de
habe ealizado es a unción uel en a p esen a se ans o
madas en undamen o y pa e de la aíz. A pesa de que ocasio
nalmen e pueden elidi se, son adicales en o as o mas dis in-
[23] EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ 33
as, cuando dices: 'ama Yhwh (Jos 7,13), b.a a' 'eloh�m (Gé 1,1),
hewe geb� (Gé 27,29), wawe ha-cammud'im (Ex 27,10), Ye e
no (Sal 48,3), ko e be 'i (Ex 34,10), Zimdu he eb (Is 1.17),
masa(¿ yhwh 'o i (Is 61,1); we-na'aq na'iiqo (Ez 30,24), semac
ben'i (P 1,8), ammu ni� a u. Ya éis que és as son las le as
p epa adas pa a ene unción se il que se han con e ido en
undamen o. Y como és os hay muchos casos en la lengua san a.
En cambio, a las p ime as le as no les ocu e lo mismo,
po que son undamen ales, y quedan a aigadas man eniéndo
se po su p opia ue za, y no se di iden en dos di isiones, ni
cambian de na u aleza, a no se po el mo imien o de los la
bios y la moción de la lengua, de acue do con la ocalización
de la palab a que le con enga, con el in de cambia las acep
ciones del sen ido y la in e p e ación de odo el signi icado.
Esos son los 3 g ados de los 11. Y és as son las cinco le as que
apa ecen como adicales y se man ienen en su pues o como
undamen ales, pe o que pueden elidi se ocasionalmen e ; son
és as, p escindiendo de sus clases y de las especies de su na
u aleza: y m n h.
El p ime g ado es el de aw al comienzo de palab a:
... (casos).
Como és os hay muchos en la To ah, y unos pocos
nos enseñan cómo son odos.
El 2.0 g ado es el de yod al comienzo de palab a: ... (casos).
Y como és os hay muchos en la To ah; es as yod, que
ienen su pues o al comienzo de las o mas, ienen
aspec o de adicales, pe o en ocasiones pueden elidi
se. Y po eso se conoce la ue za de las palab as i
lí e as que se man ienen como compues as de es
le as, cuando dices: 'lima , b i , i' ... (e c.). Les bas a
su p opia ue za ; pe o las palab as que comienzan
po [ aw, mem], nun, yod, he, que ienen aspec o de
adicales, no se man ienen cuando son di ididas en
es, ya que al di idi se en es, en ocasiones se se
pa an.
El e ce g ado es el mem, al comienzo de palab a : ... (casos).
El 4.0 g ado es el de nun, al comienzo de palab a, como és
os ... (casos). Y como és os muchísimos en la To ah.
El 5.0 g ado es el que iene he' al comienzo de palab a, como
34 A. SÁENZ-BADILLOS
és os ... (casos). Y como és os hay muchos en la To ah,
pe o unos cuan os de ellos nos dicen cómo son odos.
También es as le as de esos cinco g ados, des inadas a
dese;mpepa ! unciones se iles, uel en a p esen a se odas
ellas en dis in as o mas y se con ie en en undamen o se
gún el signi icado de las palab as que se di iden en dos di i
siones.
Tenemos ya 8 g ados comple os y los lími es de sus clases,
p escindiendo de su na u aleza. y de las p ecisiones sob e sus
signi icados. Con los. g ados de dages y a eh se comple an los
g ados.
Sabe que odas las le as pueden lle a dages y a eh, a
in de mos a sus signi icados y los cambios de sen ido, a ex
cepción de b g d k p , a las que se los esc ibie on los esc ibas
pa a da cla idad al ocablo, y no pa a la in e p e ación 'de
la palab a (excep o, cuando es án al comienzo de las pala
b as) ; al llega les su u no p eciso, explica é sus signi icados.
El dages y el a eh es án o ganizados en es di isiones:
1) b g d � p cuando es án jun o a y h w ', lle an a eh; 2)
cuando desapa ecen és as lle an dages, y ambién cuando es
án al comienzo de palab a, como es posible.
3.a di isión: odas las le as pueden lle a dages y a eh
al comienzo de palab a, en su in e io y al inal, según su sig
ni icado, excep o lJ y " que no lle an dages ni a eh p opia
men e, po que son le as gu u ales. Hay dages y a eh que si
en pa a la ·cla idad del ocablo ; g acias a ello se asien a la
palab a en la boca y se es ablece adecuadamen e ; los hay
ambién que si en pa a da el sen ido, y g acias a ellos se
puede in e p e a una palab a y el con enido esencial del sig
ni icado.
Sin emba go, la palab a iene mul i ud de o mas di e sas
y se e a ec ada po di isiones de acue do con las especies de
sus o mas, las clases de sus lexiones, y los sen idos de sus
p ecisiones; y a in de que se lleguen a conoce sus dis in as
o mas, se le han impues o pun os de ins ucción pa a enseña
nos la delimi ación del sen ido de su conocimien o, y la in eli
gencia de su sec e o ; cie amen e adquie e mayo igo , se
asien a en las delicias de la e dad y se pe ecciona con el equi
lib io de la azón cuando se le imponen gobe nan es que ins-
{zs] EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ 35
uyen sob e ella, y enseñan su signi icado, además de los pun
os de ins ucción. La palab a se a i ma bajo su gobie no, y
ellos la gobie nan y se apode an de ella.: la ala gan, la di i
den en dos, la ocalizan, le adsc iben pa a}). y qame::;, le po
nen ]).a e , la sepa an y la acen úan ; ellos la sos ienen y la
guían según odos los aspec os de sus o mas di e sas ; ellos
son la balanza de la palab a y la omana de su egulación; en
señan su sen ido, y sin ellos no se da el signi icado. Si al an
no hay ec i ud ni es posible la ·co ección. Todos ellos p o
po cionan a la palab a una base que si e de alusión pa a da
a conoce la in e p e ación y e:x:plica el signi icado.
Y aho a explica é las especies de sus signi icados y las e
glas de sus ci cuns ancias, así como la labo de su unción, se
ñalando lo que hace cada uno, y la egla .de su con enido se
mán ico: la ac i idad del qame::; gadol, la del qame�;> qa an y
la del qame::; ]).a e ; y la labo del pa a}). gadol }).a e y la del
pa a}). qa an }).a e ; con ayuda de és os, el homb e in eligen e
llega á a conoce la lengua más excelen e, y g acias a ellos
comp ende á las palab as más he mosas pa a pode habla
con co ección; llega á a posee la omana exac a y la balanza
iel, y al hace lo así pod á co e sin opeza se; da á cla i
dad a sus palab as y no habla á a ompicones; po que, e
dade amen e, del que habla a ompicones una lengua, no po
d á deci se que habla una lengua co ec a, sino una lengua
ca nal, del mismo modo que la pluma cuando des oza un es
c i o no ecibe el nomb e de pluma de esc ibien e, y sólo cuan
do el que la empuña esc ibe como es debido ecibe el nomb e
de pluma de eloz esc ibien e ; la lengua hablada a ompico
nes es semejan e ambién a una cí a a, que cuando es án mal
sus cue das, ale más calla que oca sus canciones.
Vol e é al p ime ema, pa a in es iga el mis e io de las
le as y la azón de las palab as, disponiendo odas y cada una
de las le as según su e dade a ley y su jus a medida.
Has de sabe que las once le as que si en a. sus compa
ñe as y es án di ididas en 11 g ados, ienen ambién o os g a
dos apa e de los g ados supe io es, y és as son sus delimi a
ciones :
'Ale/, el comienzo de las le as se iles: has de sabe que
la mayo pa e de los 'alejim que se encuen an al comienzo
42
(14) Cap. 4.
(15) 3b 28.
A. SÁENZ-BADILLOS
(16) 5b 22, 12b 17.22, l6a 23ss., 74a 3, e c ...
(17) 77a 11.
(18) 3b 28.
(19) Sb 22.
(20) l6a 23ss.
21) En 5b 22ss la labo de los ha}same sod iene como a pe ecciona la
que se supone an e io de los 'anse ha-lason.
(22) Así en l2b 17.22, 74a 3, 77a 11, e c.
(23) l2a 18, 19b 18.
(24) l3b 2, 17a 26, b 39, l8b 11, 32b 29, 49b l7s, 50b 13, 5lb 23, 59a 38,
77a 19, e c.
(25) 65b 4, 69a 25.
(26) 17a 28. 51a 2, e c.
(27) V.g . 17a 26.b 39, 49b l7s, 5lb 23.
(28) C Bb 2, l8b ll, 50b 13, 59a 38, 69a 25, 77a 19 lOOb 11.
(29) 32b 29.
(30) 5l<i 2.
(31) 69a 29.
(32) En el ex o, sin emba go, puede habe a ian es : en 20b 3ss con apone
Menal;em la lec u a de los códices españoles yi qod (Is 27,3) a la de los ibe
ienses 'e qod, exp esando cie o escep icismo sob e la posibilidad de conoce
la lec u a co ec a : sólo Dios lo sabe.
(33) 35b 17ss. Hoy di íamos que se a a de ocablos homó onos dis in os,
pe o es a íamos de acue do con Menal;lem. C . Gesenius, Koehle -Baumga ne , s. .
(34) 25b 33. MenaJ:¡em e bien una pa e del p oblema, aunque en ealidad
'al-lü en es e ex o es de una aíz homó ona dis in a, cuyo signi icado es "man
so", "con iado", c . Gesenius, Baumga ne , s. .
(35) 23a 26ss.
{36) 12a 22ss.
(37) Al no conse a se la ob a undamen al de ibn Qo eys, su Dicciona io,
ci ado ambién po Menal;lem como Se e Pi onim en es e pasaje, no es po
sible comp oba si en él se de endían las in e p e aciones a las que alude Menal;lem
en es e luga .
(38) 12a 22ss.
(39) 12b 2ss. El ex o discu ido es, sin emba go, un hapax muy di ícil de·
in e p e a , y en el que se sospecha una posible co upción ex ual. C .
Baumga ne , s. . Po lo demás, ace ca de la azón de que no se conse e la o
alidad de la lengua heb ea disc epo de la in e p e ación de es e pasaje que
o ece Allony, op. ci · p. 22, in oduciendo una co ección ex ual y leyendo "no
se encuen an po que uimos lle ados al des ie o". Me pa ece una conje u a es
casamen e undada. P obablemen e Menal;lem siguiendo su cos umb e, ha dado
al e bo ca aq el signi icado que iene en Job 32, 15, pasaje exp esamen e e
cogido po él en su léxico s. . : "les al a on" (las palab as). En es e sen ido he
aducido el ni cal de es e e bo: "se pe die on".
[33] EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ
(40) l2b lOss.
(41) l2b 37ss.
(42) l3a 25ss.
43-
(43) Ya Bache señalaba en es a línea el caso 83b 8, mazza o (Job 38,32)
in e p e ado como mazzalo , al como se encuen a en la Risala 43, 15-17 (op.
ci . 342x, n.4)· El an as eces ci ado es udio de Allony es especialmen e ecundo
en hallazgos de pa alelos, c . op. ci . 37ss.
(44) op. ci . 39ss.
(45) op. ci . 93ss.
(45 b) 13a 13, 23a 41·
(46) la 32, 3b 24, 4a 12, 5b 7, 16a 32, 18b 14, 24a 25, 28b 27, 39a 13,
66b 3, 69b 4 73b 26.30, e c.
(47) 69a 12, 70a 11.
(48) En concu encia con é minos como 'anse. ha-lason o bacale ha-
lason, ya comen ados an e io men e.
(49) 6a 27.
(50) 6b 15.
(51) 5b 27.
(52) 6b 17.18.20.
(53) 28b 32, 82a 18.23.24.
(54) 6b 12.
(55) 6b 19.
(56) 5b 23.
(57) 5b 27, 6b 17.19 .
.(58) 51b 4.5.11, e c.
(59) 30b 25.26.
(60) 30b 17,25.
(61) 4a 27ss.
(62) 7b 6s.
(63) op. ci . p. 84 n.l.
(64) c . 30a 30s, 3la 5, en pa á asis alusi as al l;olen..
(65) c . 2a 12, 5b 8, 9a 8, 16a 7.26b 15.19, 24a 25, 73b 30, e c.
(66) c . 5b7, 33a 12, en e a 16a 11.24s., e c.
(67) c . 4a 19, 16a 9.18-23b 29, 3la 6, e c.,
(68) Como sus an i o : 4a 27, 16a 12.25; y como e bo: 4a 19, 16a 18.
(69) 5b 7, 16a 23.
(70) op. ci . p. 15.
{71) 5b 7.
(72) op. ci . p. 84 n-1
(73) 4a 19.
(74) 4a 27.
(75) 7b 7.
(76) l6a 28.
(77) c . Bache op. ci . p. 25: Diq.ha- ., 4-
(78) op. ci . pp. 32 y 35.
(79) Edición de Allony, Je usalén 1969. P ólogo, 74.
44 A. SÁENZ-BADILLOS
(80) c . Bache , op. ci . 48, n·6.
(81) Bache , op. ci . 7ls, 94s.
(R2) c . Bache , op. ci . 93 n.ll.
[34J
(83) Ya señalada po Bache , op ci . 92ss; en e los lingüis as á abes ocu e
algo simila .
(84) c . 4a 26, 39a 13, 20, e c.
(85) la 26, 4b 5, 16a 17, 33a 22, 37a 31, 75a 27.37, e c.
(86) 16a 27, 7la l.b l.
(87) 6a 20, 36b 27.29.31, e c.
(88) l2a 17, 29b 10, 82a 20, y c . la ecuen e exp esión ke-da "usualmen e",
.. egula men e" : 5b 23, 12a 21, 13b 2, 23b 2, 29b 8, e c·
(89) Ex ao dina iamen e ecuen e : c . la 26, b 6, 4a 21.25, 5a 3, 6a 13,
15.17b 22, l2a 26, b28 13a 19, 16a 17, b5. 10, 20a 5.10, 2la 7.llb 2, 26a 8, 30b 9,
37a 34, 63a 13, 66aj 8, 75a 9..23, b26, 76b 3, 82b 19, e c.
(89 b) 39b 10.
(90) 7b 4.
(91) 4b 5, 6a 16, 75b 16.
(92) 82b 20.
(93) 4a 15·22, 6a 17, 7b 7.
(94) la 10, 4a 23.
(95) la 10, 4a 30.33.
(96) lb 22, 3b 21, 39b 3; c . lb 24.
(97) 2a 8, lOb 32.
(98) 2a 13, 6b 7, 37a 37.b2.5.24, 50b 20, 59b 11, e c.
(99) 2b 24, 20a 5.27, 35b 22, 37a 26, 5la 5, 69a 26, 79a 5.
(lOO) 6a 13, 13b 2, 26a 8.
(101) la 25, 30a 37, 42b 19·
(102) 4a 20, 7b 5, 30b 18.
(103) 4a 21, 30.
(104) 4a 31.
{105) la 25.
(105 b) 6a 16, 30a 36, 33a 21, 35b 19.35, 66b 3, 8la 13, 82a 15.
(106) 7b 5, 16a 9, 43a 22, 69b l.
(107) 16a 9, 59a 40.
(108) 30a 32.34, 42a 4.
(109) la 24, 4a 10, 5b 24, 6a 6, 7b 4, 39a 31·
{110) 4b 5, 30a 4, 35b 20.
{lll) 30b 17, 32b 25 a .
(ll2) 39a 20, 30b 10.
(lB) 2a 20, 3b 23, 4a 13, b8, 8a 18.29.
(ll4) lb 14.15.21.27, 2a 10, b26, 3a 1, 4b 11.14, 6b 3, 16, e c.
(115) lb 12, 6a 13, 32b 32.
{116) 4a 14·
(ll7) 6b 4.
(118) 4b 14, 37b 19.
(119) lb 7.12.14.18.21, 2a 16, 13a 2.28, 69a 17, 82a 19. b31, e c.
[35] EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ
(120) 29b 15s, e c.
(121) 6a 23ss.
(122) 4a 7, 6a 30.b4.
(123) 6a 3lss·
(124) 6a 27ss.
(125) 6b ll.
(126) 4a 19.
45
(127) 8b 3, 9a8.bl0, l2b 18, l6b 21.22, 18b 31. 39b 10, 41 b 23, 42 a 6.
(128) lb 11.24, 2a 4, 3b 21, 4a 12.20, lOa 27, l6b 20, 30b 21, 39a 27.
(129) 30a 34, 42a 4s.
(130) 4a 15.18, 7b 6.11·
(131) 7b 4, 8b 6.
(132) 7b 3.
(133) 4a 27.
(134) 4a 27.
(135) 4a 27.
(136) 4a 28.
(137) 4a 11, 6b 15, l6a 28, 28a 13, 37b 3, e c.
(138) 7b 14.
(13�) 4a 2, 5b 22, 6 a 8 ( a ), 26a 15, e c.
(140) Sin con e i se aún en é mino écnico como ocu i á en los g amá
icos pos e io es : c . P ijs, Die g amma ikalische Te minologie des A.b aham
ibn Ez a, 85ss.
(141) 4a 25, 37b 5.
(142) 4b 10, 8a 17.
(143) lb 19, 5a 13, lOb 7.31, lla 17, e c.
(144) 6a 11, l2a 25, e c.
(145) lb ll, 2a 19, 3a 1.4, l3b ll, 4a 3.b9, 5b 3, lOb 6.8.31.33, lla 17,
12a 25.
(146) 2b 24·
(147) 4a 5.
l48) lb 19.
(149) 37a 6, 69a 3, 70a 5, 75a 9.10, 82b 6.9.22s. e c.
(150) 17a 25.
(151) 7lb 13, 82b 2.
(152) 37a 34, 82b 35.
(153) 20a 22.
(154) 16a 16, 22a 3, 20a 18, 38a 3s, 56a 11.
(155) 12a 13-
(156) lb 33, 2a 9, 3b 26, 5b 27, 6a 12, 36b 36, 42a 2, 43a 16, 77a 12, e c.
(157) lb 12, 2a 3.16, 3a 3, 5a 4.b 28, 7b 5, 36b 37, 42a 1, 43a 4.16, e c.
(158) 39b 24.36, 42a 1, 69a lls.
(159) 6a 6.
(160) 2a 17, 42a 6, e c. : passim.
(161) l6b 19.
(162) lb 3.4, 2a 14.19.b 4, 3a 4.13.bll.20-23.24.25, 4b 7.8, Sb 2,4.6.9.10, e c.
46
(163)
(164)
(165)
(166)
(167)
(168)
(169)
(170)
(171)
(172)
(173)
(174)
(175)
(176)
(177)
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{194)
(195)
(196)
{197)
(198)
(199)
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(202)
(203)
(204)
(205}
(206)
(207)
(208)
A. SÁENZ-BADILLOS
12b 6.7, 36b 38, 39a 14 e c.
6a ll, lla 21, 17b 41.
4a 26.
30b 26.
lla 25.26s, 12a 17, 18b 25-32.
4a 18, lla 23.
30b 36.
18b 32, 27a 8, 63a 28.b34, 70b 24.
2a 12.
37b 31, 66a 13.
12b 6, 36b 36, 39h 36, 65b 7.9.
4lb 38.
4a 20, lOa 27, JOb 20s, 4lb 24, 57b 12s.
39a 18.
6b 5.
3b 28, 4a 8·
la 24, 4a 32, 6a 5, 22a 21, e c.
30b 7, 37a 4, 82b 8.
4a 9.22, lOa 30s.b2, e c.
20a 14.
6a 7, 23b 4, 25b 19, 37a 37, 59b 11, e c.
6a 7.
5a 3, lOb 5.
20a 13.
lb 24, 6b 4.22, 7b 3.11, e c.
12b 6·
69a 5.21.
lb 24, 2a 2,3b 21, e c.
7b 10, 50b 20.
16a 22.
la 29, 4a 5, 6a 11, b7.20, e c.
4b 10, 5a 4.
la 33.b4, 2a 17, 3b 24.
la 26.b6, 4a ll, 8a 28, lla 28, 24a 26, 63b 36, e c.
56a 14·
16a 22.27s, b5.7.8.
16a8.9.12, 27.30, b7.10.20.29.
16b 5.10.
35b 22·
30a 25, 49b 29, 75b 37 ..
c . Qo 12,9; e 185b; 3b 27, 5b 21.23s, 12a 22, 16b 4, 69a 22.
la 14.b 1, 6a 22, lOa 1, l2a 26.b 8, 39a 9, 69a 14.
la 24, 29s. lOa 28, lla 20.
8b 2s., lOa 30, l3a 19, 22a 18.
la 3, 4a 30.
la2.12, 4a30, 7lb 12.
{37] EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ 47
(209) lOa 32, 30a 18, 52a 33, 58a 27, 59b 17, 80b 28, 98b 39, 130a 29,
137a 23, 142b 24, 148a 35.
(210) lOb 4,37b 18s, 38b 8s, 79b 28, 80a lls, b3l-39, 92a 8, e c.
(211) No menciona, en cambio, explíci amen e o as lenguas como el á abe,
ompiendo así la adición compa a i a de Secadya e ibn Qo eys, que se á con
inuada po Dunas, ben Lab a .
(212) 54a 3, 84a 6.b8, l40b 5.
(213) 67b 33.
(214) 67b 33.
(215) 70a 21.23.29.
(216) 70b 30s.
(217) 5b 24, 6a 5, lOa 31, 12a 20.bl4, 75a 10.
(218) 5b 24, lOb 30, l2a 19, 39b 24, 4lb 20, más ecuen e con odo es su
sen ido gene al del "lenguaje" : la 2.l5.b27, 5b 3, lOa 29, 82a 15,e c.
(219) c . 82a 15.
(220) c . 5b 3, 23b 24, e c.
(221) l2a 14.b 15, 23a 36.
(222) 8a 10, lla 22, 12a 17, 24a 13, 36a 23, 56a 14, 70b 31.
(223) c . 75a 5.
(224) 69a 30·
(225) lOa 3l.b30, 18a 27, 26a 15, 39a 32, 73a 28, 79a 5.
(226) c . nzb la 1.13, 4lb 20;, mib (i' la 2.15.b 27, 5b 3, lOa 29, 82a 15, e c.
en cambio en la 9, 16b 17 pa ece signi ica más bien "p onunciación".
(227) 6b 3.12.15.
(228) 6b 1.6.23, 66a 10·
(229) 2a 17, 66a 5, 73b 24.29.
(230) la 24, 4a 32, 6a 5, 22a 21, e c.
(231) 3b 28, 4a 8.
(232) 6b 10.13.
(233) 6a 26.
(234) 4a 18, 6a 25.
(235) 73b 31, 74a 1.3, 98a 8.
(236) 6a 6.-25, 74a 5.
(237) 2a 12, l6b 18.26, 39a 26.b22, 63a 12, 73a 33.
(238) 7b 10.
(239) 39a 26, a ian e ex ual.
(240) 16b 15, 39b 13.
[241) 6a 6.
(242) 16b 19.
(243) 16b 19.
(244) 73b 31.
(245) 39a 17.
(246) c . 30a 31·
(246 b) c . 4a 32.b2.
(247) 16a 9, 59a 40.
(248) 7b 5, 16a 9, 43a 22, 69b l.
A. SÁENZ-BADILLOS
(249) 6a 16, 30a 36, 33a 21, 35b 19.35, 66b 3, 8la 13, 82a 15.
(250) lb 18.20, 2b 24, 8b l.
(251) op.ci . p. 366.
(252} 12a l6.b14, 36b 8, 37a 7, 39b 36, 4lb 38, 77a 10.
(253) lb 3, l2b 14, 30b 8, 39b 36.
(254) la 33.b2, 2a 2.8, lOb 3, l2a 24.b29, 18a 1.14, 20a 25, 27a 7, 33b 15,
37a 6.12.b9.37, 39a 25.27, e c.
(255) la 24, 3b 22, l2a 18, l3b 5, 36b 12.16, 39a l6.b24, e c.
(256) lb 7-10, 2a 10.16, lOa 32, 13a 18, 30a 36, 37a 9, 63b 36.
(257) la 25, l2a l9.b.l6, 39a 36.
(258) l2a 33.36.
{259) la 28.b7.10.14, 2a 3.15.b25, 3a 2, 63a 12, e c.
(260) la 24.b25, 4b 12s, l2a 20.bl6, 39b 24.30, 65b lO·
(261) c . lla 26.b2, l2a 6, 14a 14.23, l5a 35, l7a 26.29.30.b40, l8a 1.6.13.22.29,
19a 12, 20a 6, 24b 4, 29b 34, 30a 17, 33b 1,36a 23.b5, 43a 20.21, 69a 31,
74a 13.15-l6.l7.18.20.22.25.26.27.30.35,e c.
(262) c . 39a 27ss.
263) c . l54b 14s.
(264} 66a 4.
(265) lb 25, 12b l6.28s.30s, 39b 20, 42a 2s.b25, 43a 27, 5la 21, 56a 14,
66a 29. 33, 82b 11 e c.
(266} lb l.8, 2a 2,4a 25, 5b 4, 7b 12, lOb 33, 34a 5, 39a 17, 4lb 22, 73a25.b28.
(267) 4a 25s, e c.
(268) la 29.b3.l7.22.23.24.28, 2a 8, 3b 21, 4b 13, 7b 3, lOb 32, l8a 10, 5lb 31.
(269) 1bl9.2l, 2a 1, 4b 6.9, lOa 32, lla 16, 39a 22.25, 63b 36, e c.
(270) l2a 23s.
(271) 49a 10.
(272) l2a 34, 3la 6, 4lb 38, 12lb 3.
(273) 12b 29, 23b 24, 41 b 28, 77b 38; comen ado po Bache , op ci . 71.
(274) 5b 3, l2b 17-22, l8a 7.8.15, 29b 12.14.21.24, 30b 4, 39a 27, 4lb 29.37,
63a lO, 75a 17.18, 77a 11.13, 78a l, 82a 16.36, e c.
(275) 4a 11, 39a 34.
(276) 25b 36, 28a 13, 77a ll.
(277) ni cal : 20b 20, 28a 12, 30a 3.
(278) 2a 11, l2a 20, l8a 25, 29b 15, 30a 37, 70b 30, 7la 1.17.29.bl, 77a 10.
(279) Sob e odo empleado en ni cal ; c . lOb 31.33, Ha 2.10.15.16, 29b 15,
39b 6.13.14. 17. 19.21, 42a 6.7.b8.23.24, 52a 3, 69a 27, 70b 31, 7la 26.b6,
82a 18-l9.21..22.34.b3,e c.
(280) 39b 6.25, 42b 25.36, 7lb 12,e c.
(281) 39b 9.11.
(282) 28a 14, 77a 11, 8la 28.
(283) lOa 27, l8b 17, 36b 7, 5la 10, 77a 19.
(284) 36b 7, 58a 14, 77a 20.
(285) l2b 3.
(286) En hi cil : l3a 15.b2.
(287) l3a 29, 50b 15-20.28, 59a 40, 66a 26.
(39J EN TORNO AL MAHBERET DE MENAHEM BEN SARUQ 49
(288) qal : l2b 36, 13a 25.b3, 20a 20, 75b 4; ni ca[ : l8b 17; hi cil : 12a
35.36.bll, 13a 1.27.b1, 20a 20.25, 50b 19.20, 5la 2, 59a 38, 69a 25, lOOb 12;
ni pacal : 35b 31.
(289) 5b 14·16.17.18.21, e c.
(290) 13a 29, 69a 27.
(291) lb 13, 2a 3.b26, 5a 4, 12b 30.31, 31a 6, 70a 4, e c.
(292) 20a 5.9.13.24, 21a 18, 23b 8, 24a 7, 26a 10.25, 28a 18, 30b 9, 31b 3,
36a 32, 39a 32, 69a 20, 70a 14.19, 75b 35, 80a 10, e c.
(293) 70a 22.
(294) 70a 22.
(295) 12b 3, 26a 2.
(296) ni cal : 39b 29, 73a 23, 75b 33.
(297) 7b 11, 39>b 16, 42a 3, 66a 4, 73a 31,
(298) 4b 11, 5a 14, 7b 10, 40a 19, 77a 10.
(299) ni cal : 73a 24.
(300) 68b 35, 69a 3.5.11.
(301) 33b 33, 37b 9, 69a 20.
(302) 13b l, 26a 11.13-14.18, 75b 33.
(303) 73a 24.
(304) 82b 3, 83a 20.
(305) 69a 3.
(306) 69a 5.
(307) 69a ll.
(308) 70a 19.
(309) 12b 17.
(310) 12a 27.
(3ll) 12a 26.
(312) l2a 23s, 29b 12·14, 30b 8, 39a 31, 70a 19.
(313) 49a 10, 73a 25, opues o a l;issa on.
(314) 4b 12, 37a 6, 69a 3, 75a 9.10, 82b 9.
(315) 75a 16.17.
(316) 39b 23, 43a 35.
(317) 43a 10.
(318) 39b 22, 43a8.18.
(319) ni caz : 10b l5s.
(320) lOa 29, 31b 9, 4lb 22·
(321) lOa 29.bl, 4lb 19.
(322) ni cal : lOa 30.b4.
(323) lOb 29.
(324) 5a 13, 7b 14, 8b 4.7, lOa 26.30bl.9.16, en dis in as o mas e bale�.
(325) 3a 3, 6a 15s.
(326) 6a 18.
(327) lla 29, 16a 20, 32b 29.33, 33a 18, 39a 24, e c.
(328) 42b 9.
(329) la 27, l5a 14, 17b 4, 33b 9, 39a 26.b5, 42a 7, e c.
(330) 4a 18, 32b 31, 42a 7.b9.
so
(331) lb 13, 3a 2.3.
(332) 4lb 21.22.
(333) 82b 9s.13.23.
(334) 4a 19.
(335)1 53b.
A. SÁENZ-BADILLOS
(336) la 27.32, 2a 14, 3b 22.24.27, 4a 10·12, 5b 29, 6a 9.13.16, lla 25.26,
24a 27, 28a 20, 30a 18, 36a 23, 56a 13s, e o.
(337) 4a 13, 33a 20.b6.
(338) 17b 37, 90b 4, 93b 36, e c.
(339) la 26, 2a 13, 3b 27.29, 4a 9.16·22.24, 5b 29, 6a 10.11, e c.
(340) op. ci . 32, n.l y 343 n.2.
(341) c . l7b 29.31, 25a 22.b22, 26 a 37, 32a 2, 34b 22.36, 44a 14, bll,
45a 23, b31, 47a 13, 48a 26, 49a 5, 50a 20, 54a 39, 57a 6, 58a 39.b3, 59b 13, 60a 25,
63b 15, 64b 6, 66b 10, 67b 25, 68a 15, 72a 6.10, 78a 17.22, 80b 15, 85a 16·27,
89a 28, 9lb 9.14, 93a 29, 95b 26, 113b 36, 114b 27, ll5b 27.31, e c.
(342) c . Bache , "Die heb . Sp ache ... " p. 148; c . la 28, 4a 21, 15 b 26,
23a 35, 39a 10, b35, 49b 21, 54a 6, 69b 5.
(343) 114a 28.
(344) 6a 11, lla 21, 17b 41.
(345) 4a 26·
(346) la 27, 2a 13, 8a 30, b5, lla 21.23.24, l7b 41, 36b 9; en o o luga
aludíamos a su empleo en sen ido mo ológico.
(347) 13a 29, 4lb 30ss, 73b 28.29.30, 75a 5, en uso dis in o del ya señalado
" o ma ex e na".
(348) 18a 21.28, 23b 24, 82b 24.
(349) c . P ijs, op ci . p. 40.
(350) 40a 20·
(351) 40a 17.
(352) 40a 14.
(353) 40a 4.
(354) 39b 26, 42b 21.
(355) c . 28b 34s, 66a 16, 74b 30ss.
(356) 74b 30ss.
(357) 73a 23ss.
(358) 29b 24.
(359) 4lb 29.37.