Cartilla liberal para instrucción de los honrados artesanos / por D. A.P.Y.L.

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Y. L. IMPRENTA DE ORTEGA J 8o¡ o 1834. n e m u ñ , ^ c ñ ‘1 ]¡,Ll¿ X ü¿,<Lí.íL Z liJ la L J lll ¿%h*u& '~- - Í)1I‘ e o j n a .80HÁ23TÍÍA gOQM HO s o l j .y . í .a . a V-.C:, .'>. :: h o m a p p i k k !#< (5 ) DIALOGO F IL O S Ó F IC O Y M O R A L, ÍNTRE DOS CIUDADANOS ESPAÑOLES. ¿ Quien e es u Doncel que aca as, en la o illa Bel opulen o Tajo la e i n a de Cas illa? Homb e lib e, español, zeloso de mis ue os, Nacido pa a ama mi pa ia, y compañe os. Odia la escla i ud , y obedece la ley, Que o men los ibe os aco des con su Rey. ¿ A quien c ees debe u e íme a ecsis encia ? Al al o poseso de an a omnipo encia, que ie a, as os, y ma y i mamen o; al homb e, incomp ensible Dios, obligan que le nomb e. ¿ T quien es ese Dios an pode oso y g ande, Que en cielo, ie a, sol y i m am en o m ande? Quien es, no se deci ; pe o sus ob as eo, Y en su g andiosidad me asomb o y me ec eo. En mi co o sabe no acie o á conoce le, C eo ene le ya; mas lejos llego á e le. ¿ Y cómo ado a á á Dios la c ia u a D o ada de azón, espí i u y cul u a ? Del uni e so el o den le aclama Omnipo en e, De bienes pa a el homb e inago able uen e. Respe o y g a i ud, su cul o es e dade o: Y o enda; el hace bien al uni e so en e o. (ia) Vuel a á la sel a y goce la libe ad del b u o, Y de la sociedad enuncie al ins i u o. ¿Que de echos son esos que el ciudadano iene ? Pensa , habla y hace cuan o á su bien con iene» Lib emen e c ee . De bienes de o una, Se pleno poseso sin es icción alguna. Goza en su pe sona segu idad inna a, Y su ue za opone al que op imi le a a. ¿ Que es esa libe ad ele odos decan ada ? Don del E e no ue a la libe ad sag ada. Mas solo co azones gene osos y pu os, De pene a sus bienes i i pueden segu os. Pu i icada o enda en su a a o ece emos, De hono y de i ud, que nunca mancha emos, ¿ Es esa libe ad an am plia y lisonge a Que pueda p ac ica el nomb e cuan o quie a ? La dul ce libe ad, jamas iene endencia A ompe odo eno, lanza se en la licencia. Su de echo, es ob a según azón decida, La jus icia es su egla, la ley es su medida. E l de echo que odos llamamos p opiedad; ¿Que en ajas le inde al homb e en sociedad? Conse a de sus bienes la jus a posesion, Sin qne gobie no ó socio le C3 ise al e ación. Respe a , de ende la ida y bienes de o os, Es el mejo ga an e ansiado de noso os. Viola en uno solo de echos ins i uidos, Es disol e el pac o po que uimos unidos. | Y coma el ciudadano débil, mise o, ine e; (1 3 ) Opond á esis encia al pode oso ue e ? Si Dios an di e en es o ma a las c ia u as De desiguales ib as, alen os y igu as, Pa a ocu i á odo en su sabe pe ec o, Nos dió en la sociedad emedios al e ec o- Si uno ó mas podo osos po a mas o íó una A acan á un mo al qualquie que sea u cuna; El ciudadano, iel al lib e o den social, Al débil debe ausilio con a el ac o ilegal. Llé ele si le culpan, an e la au o idad , Que jus o allo aplique en o den y equidad, ¿ Sepamos en esumen que debe hace el homb e, Que en el o den social aspi e á ilus e nomb e ? Teme a Dios: se i á su pais na i o, Ama su semejan e con in e és ac i o* Respe o á la desg acia: elogios al alen o: Al ene able anciano modes o mi amien o. Enca ece las a es, mas sin humillación, Y ene del culpable sensible compasion, l Bas a e se acusado pa a se delincuen e ? A eces la sospecha ecae en inocen e. Espe e el homb e jus o á la legal sen encia; No a en u e su allo la e íme a apa iencia. Inclínese á c ee en bien del acusado, Mejo que á condena al ez al calumniado. Quien de se homb e lib e se p ecie en es a ida, No sea de o o socio iluso a icida. Si incu e un mise able en pena capi al, El gobie no man iene egecu o legal. Gua démonos ecíp ocos de echos in iolables Si se que emos lib es y hace nos espe ables. ¿ Siendo los jueces homb es no pueden se pa ciales, Injus os, inespe os, y aun quizas enales ? AI juez injus o juzga la pública opinion Y a de que emp ano le alcanza punición. IíAS co es d e la pa bia acla en su maldad Y la indic a pidan á la al a m agks ad. ¿Que i udes sociales dis inguen po esencia, De un digno ciudadano la p ecla a ecsis encia ? Se jus o, anco, humano, ba iendo noche y dia Las in igas, egoismo, y oda i anía. Y cul i a con zelo po lus e de sn edad El pa io ismo, es udio, y la a e nidad, ¿ Que di emos que esp esa la oz de Pa io ismo ? Un ímpe u sublime* Un uego que en sí mismo Sien e el buen ciudadano, su co azón in lama, Y e ien e le guia al emplo de la ama. Hono y libe ad su pábulo le die on; Que los hé oes p oduce que son , se án, y ue on* ¿ Pa a que es el es udio ? ¿ qué bienes nos p oduce ? Con él se ins uye el jo en , y el anciano se luce: Aumen a nues as dichas, consuela la pob eza; Despeja los alen os: da b illo á la nobleza; Y opone á las inieblas de clásicos e o es De la e dad augus a los ní idos ulgo es. ¿ Noci a según eso esul a la igno ancia ? La uen e de los males emana de 5u es ancia, En ol ido unes o nues os de echos puso. Si iendo al ana ismo la escla i ud dispuso, Deg ada con in amia el malhadado necio, 04') ('V.. , Se que al E e no mismo debió an al o ap ecio. ¿ Qué a ec o nos de ine el nomb e de am is ad? El mas dulce y mas ie no de nues a sociedad. Al se es lisonge o, que en o o se lo inspi a; Es e ansmi e á aquel lo mismo que él suspi a; Dos ín imos amigos como el p oduc o son De dos se es idén icos, y un solo co azon. ¿ Los hijos d los pad es de sus dias au o es, Algún espe o deben obligación ú hono es? Asiduo amo y zelo de mi anhelan e esposa P ese a boy de mis hijos la in ancia pelig osa. Espe o les ins uyo, p o ejo, y su ca e a Con mi sudo p epaio, como mi pad e hicie a. Guá dele g a i ud, docilidad, espe o, Po es o de mis hijos lo mismo me p ome o. ¿ H ay en e los esposos ecíp ocos debe es ? Ap ecio simul aneo; aco des pa ece es: En goces y de echos co espondencia igual; Las bases son p eciosas de ida conyugal. ¿ Qué debe es los pad es ienen hacia sus hijos ? T aza de las i udes, con a anes p olijos, En sus jó enes pechos; las sendas bienhecho as, Con dulce amis ad, da les las eglas ins uco as: De amo pa io, en sus almas o ma un sac o emplo Y en cí ico he oismo, p es a les el ejemplo. ¿ Qué debe iene el amo espec o d su si ien e? Si un homb e igual á mi, hallándose indigen e. Su zelo y asis encia, me ende; a con iado De mi e ibución, mi amo y mi cuidado. Le cambio un poco de o o po sus muchos se icios: Le debo p o ección, jus icia y bene icios: Y en an desigual ueque, soy yo quien menos pone; Po que al in, de mi igual mi olun ad dispone. ¿ Cuáles son los debe es del se ido al dueño ? Amo , idelidad , ac i idad, empeño En da le gus o siemp e, en p ocu a su bien, Habla le con espe o, y nunca con desden, Mi a odo lo suyo con zelo y e icacia; Y nunca po el icio desme ece su g acia. Llena bien su debe , á nadie le en ilece. Po icio Unicamen e el homb e desme ece* Domés ico icioso, escla o es desp eciable: A en o, y iel; del amo amigo es ap eciable. ¿ Y qué pode humano suge a á los mo ales A eglas an i uosas, espe os an sociales ? El pode de la l e y , que odo lo domina Y ea el ono de España es ableció C is in a * A & $ ^3(Joj|Jo.^^c{| <s>‘S£»‘:0c<Sii>c0c<i^>cC« Ccc0c^S>c0o C«!C ^i> iC(lí c<5S>cíc 3p C£c0ocC" 8« J- i 1 4 * § l , i <1 a i s , i c,? i i P 1$ i é I II | 1§ V # 3 & | « í|s T“ ; j l «&)• T Á «*W 4* I * I & # | l i 9 *** § A * A' & « * c'jO 2 33J<^> Cii'l*í>ii¡Jíi',“ sce <Sí6Cc^!»>cCc<S5 O-'<S^cCccCíc()ccCic<**!s Co<«K->cCc<i£>3(ij'í5,“. cí T '1 ~ ;y O C’