Dalgunos casos de leísmu n'asturianu

25 i.Es Ensión DEl EnómEnu lEís a El leísmu ye un enómenu, u u de la sus i ución del llamáu sis ema e imolóxicu, nos p onomes á onos de 3ª pe sona po o os sis emes, nos que la dis inción casual pié dese en bene iciu d’o es di e enciaciones semán i- ques, uncionales y o males; o seya, xun o al emplegu e imolóxicu esis en, en llingües como’l cas ellán, emple- gos de los p onomes á onos de e ce a pe sona nos que la seleición del p onome nun ien de e minada pola unción sin áu ica del an eceden e o é minu al qu’alude. Ye c eyencia xene alizada que’l leísmu ye un enóme- nu p opiu y ca ac e ís icu del cas ellán; y asina lo esp e- sa Mª Te esa Echenique Elizondo (1981: 113-157): La con usión en el empleo de las o mas á onas de los p onomb es pe sonales es un hecho lingüís ico que ca- ac e iza al español en e a las demás lenguas ománi- cas; ningún hablan e de o o idioma acila en el uso de los p onomb es co espondien es. El leísmo, el laísmo y el loísmo son enómenos ípicos de la lengua española y Dalgunos casos de leísmu n’as u ianu MIguEL RaMOS CORRada p oduc o, como es bien sabido, de la al e ación del uso e imológico o igina io a causa de la con usión p oduci- da en e las o mas de acusa i o y las de da i o. Tamién ye c eyencia abondo a i ada, dende Ru ino Jo- sé Cue o, qu’en Mad id y nes sos p o incies llimí o es a ópase’l cen u del mo imien u leís a, dende onde s’es- pa de ía’l enómenu a o es zones, p ocesu es i qu’en a- ma ía dende bien llueu y qu’en o ía con inua güei. En cas ellán en iéndese po leísmu l’emplegu de la o - ma le nel lluga de lo (y en dalgunos casos de la), como p onome pa e e ise al complemen u di eu u. Siguiendo a Inés Fe nández O dóñez nel capí ulu que dedica al «Leís - mo, laísmo y loísmo» dien o de la G amá ica desc ip i- a de la Lengua Española (1999, ol. I: 1317-1399), a o- pamos en cas ellán es emaos ipos de leísmu y es emáu g au d’incidencia del mesmu. Tend íemos asina: 1. El leísmu más ecuen e y espa díu sed á’l que se e ie a un oxe u di eu u singula y de pe sona. Ex.: «Cono- ces a Juan. Sí le conozco hace iempo». y la doble de númbe u (lu, la, lo / los, les), men es que nel da i u a opamos namái una o ma na que se sinc e iza la di e encia de xéne u, al empa que se cal ién la de núm- be u (-y/ -yos... -ys). ii. El lEísmu n’as u ianu 2.1. Idees a i aes sol leísmu n’as u ianu Ye una esis abondo xene alizada que l’as u ianu ye una llingua espe uosa col sis ema casual nos p onomes de e - ce a pe sona y na que, po o, nun s’a open casos de leísmu. Es a idea a ayámosla an o nes di e en es g amá iques del as u ianu consul aes, como nes monog a íes dialeu ales de- dicaes a les ales d’es emaos lluga es del dominiu llingüís- icu as u . Veamos dalgunes mues es sob o es i ema. Na p ime a g amá ica de la llingua as u iana, la esc i- a po Junque a y Hue go (1991) haza l’añu 1869, ya se ecueye es i plan eamien u: —En dialec o as u iano —diz— no hay luga a ales du- das, siendo como son las a ian es del p onomb e illi, illa, cuando no le acompaña p eposición, i, yos pa a el da i o del singula y del plu al en ambos géne os; llu, llos, pa a el acusa i o de illi en los dos núme os y lla, lles pa a el mismo caso y núme o de illa. Inxe a dempués Junque a y Hue go oa una ies a d’e- xemplos, unos adap aos de la g amá ica de l’academia Española y o os de collecha p opia. d’en e los adap aos de la g amá ica de la española alcon amos exemplos co- mo es os: Ell x ¯uez pe siguéo á un llad on, omóìdecla ación y ño- i icóìlla sen encia; P endéo á unos llad ones, omóyos decla ación y no i i- cóyos lla sen encia. 2. El leísmu singula e e íu a un oxe u di eu u de cosa, masculín, u ie a meno es ensión. Ex.: «¿Sabes dónde es á mi lib o? No, no le he is o po aquí». 3. El leísmu plu al, menos espa díu que’l singula , anque más común si ye de pe sona que si ye de cosa. Ex.: «Es- a a de oy a ecoge a los niños al colegio y les lle a- é al pa que» (+ pe sona). Ex.: «Fui a busca los discos que que ías y les encon é en la ienda de abajo» (+ co- sa). 4. El leísmu más a u de oos ellos ye’l que se e ie a un oxe u di eu u emenín, polo xene al de pe sona, an o en singula como en plu al. Ex.: «a Ma ía hace iempo que no le eo». Ex.: «aquí no hay monjas en la gue a les ma a on a odas». 5. Nun se documen a leísmu cuando’l e e en e ye neu u. El es u de les llingües omances peninsula es sed íen espe uoses y sigui íen el sis ema e imolóxicu casual, es e- mando les o mes d’oxe u di eu u de les d’oxe u indi eu u. El ca alán, asina, u ie a ía cua o p onomes pa la un- ción d’ oxe u di eu u (el, la, els y les) y dos pa la d’indi- eu u (li, els), p onomes que p esen en o mes es emaes, dependiendo del so allugamien u na cadena ónica. Ta- mién el gallegu ien un sis ema asemeyáu, con cua o uni- daes pa la unción d’oxe u di eu u (o, a, os, as) y dos pa la de indi eu u (lle, lles), o mes que al inxe ase nel con- xun u la o ación puen su i con aiciones y modi icacio- nes de di e su cal e . Nel casu del as u ianu, amién se cal ién la dis inción casual, p o inien e del lla ín, en e l’acusa i u y el da i u; y dien o d’aquel la iple dis inción de xéne u (lu, la, lo) 26 [...] decía és a ( e ie se a l’Academia Española) que es- aba mal dicho «a. compuso un lib o y lo imp imió» en luga de le, á pesa de habe lo usado esc i o es de g an no a, y dice hoy que puede deci se «an onio compuso un lib o y lo imp imió ó le imp imió», dudas que jamás u o, ni iene, ni ácil es que enga nunca el as u iano, apegado ue emen e á sus usos, po habe dicho siem- p e y deci hoy llu en luga de le acusa i o y llo po lo neu o. así es que aquella o ación cas ellana se aduce An on componx ¯o un llib o [sic] é imp en ollu y no im- p en ollo. Más d’un sieglu dempués, la G amá ica bable (1976: 44), ob a d’un ga apiellu d’au o es, insis e nes mesmes idees; d’ella escoyemos el siguien e pá a u: Se man ienen pe ec amen e di e enciadas las unciones de implemen o (complemen o di ec o) y de comple- men o (complemen o indi ec o) g acias a la cla idad que el pa adigma o ece pa a es os usos. No se da nunca la con usión de casos a a o de la di e enciación de géne- os como ocu e en cas ellano. di ícilmen e el hablan e as u iano cae á en los enómenos de leísmo, laísmo, loísmo [...] El supues o loísmo de cie os bables (-yos en ez de -yes) no es más que una ex ensión analógica de o as o mas del plu al nos, os. Nes poques monog a íes dialeu ales que alen del e- ma, la endencia xene alizada ye la que cal ién la idelidá del as u ianu al sis ema casual. Veamos lo que dicen dal- gunes d’elles: 1) Celes ina Vallina alonso (1985: 129) a i ma: No exis en ampoco en es e bable ni siquie a indicios de con usión en e las o mas de implemen ación y com- plemen ación como ocu e en cas ellano. Ell x ¯uez p endéo á una x ¯i ana, omóìdecla ación y ño i- icóìlla sen encia; p endéo á unes x ¯i anes, omóyos de- cla ación y ño i icóyos lla sen encia. [...] ell x ¯uez pe siguéo a un llad on, p endéollu y cas igó- llu; pe siguéo á unos llad ones, p endéollos y cas igóllos. Ell x ¯uez pe siguéo á una x ¯i ana, p endéolla y cas igólla; pe siguéo á unes x ¯i anes, p endéolles y cas igólles. d’en e los de collecha p opia enemos: Ell mîo ñeñu coyéo un ñe ba u na pacion y x ¯in óllu. Ell mîo ñeñu coyéo unos ñe ba os na pacion y x ¯in óllos. Llos mîos ñeños coye on una ñe ba a na pacion allin- dando lles o eyes y x ¯in anonlla. Lles os ñeñes piescanon unes co ux ¯es y dex ¯ánonlles es- ñala . Pos all o íu ízoì dañu ell ñe ba u. Tamien á lla mîo muye que x ¯in ó dilli ì ex ¯o dañu. Pa lles muye es ñon ye bonu ell ñe ba u, ñin enx ¯amás yos a á p o echu, ... Y concluye Junque a y Hue go: [...] analizando las o aciones an e io es con espec o al p onomb e se ad ie e que el da i o as u iano ì,yos co- esponde siemp e al cas ellano le, les; que al acusa i o llu, llos, co esponde le, lo en singula y los en plu al, y al lla, lles, la, las; que cuando el da i o ì, yos es a ian- e del p onomb e se y co esponde po lo mismo al se cas ellano, se de e mina cla amen e si se habla de uno ó de más, según se use de ì, ó de yos, [...] [...] Se no a ambién, analizando aquellas o aciones, que al p onomb e neu o as u iano llo co esponde el lo cas- ellano del mismo géne o, y que de él solo hacemos uso los as u ianos cuando hablamos en sen ido inde e mina- do é incie o [...], sin que po lo mismo quede incie o en nues o dialec o el uso del p onomb e llo y llu como sucede en cas ellano... 27 5) El abayu de Jose ina Ma ínez (1967: 86) abonda nos mesmos plan eamien os, al ala del igo osu cal eni- mien u de la dixeb a en e les unciones de complemen u di eu u y complemen u indi eu u, siguiendo asina los pa- sos del lla ín y añade: Tales con usiones no se dan nunca en bable, según ha mos- ado ala cos. El llamado loísmo bable es un simple espe- jismo, mo i ado po la ocal /o/ que apa ece en el «da i o» plu al yos. Se a a de una ex ensión analógica desde las o as pe sonas: nos (mos), bos; luego yos en luga de yes. Pe o nunca hay con usión con las o mas de «acusa i o» los, les, a pesa de esas apa en es que señala algún au o , del ipo píquen-y les mosques, donde pica se conside a in- ansi i o, con el sen ido de ‘p oduci picadu as’. Solo dos, d’en e los es udios dialeu olóxicos esami - naos, apun en dalguna obse ación sob o posibles ano- malíes na idelidá casual del as u ianu. Es os es udios son el que dedica José Ál a ez Fe nández Cañedo a la ala de Cab ales y el de Ca men díaz Cas añón sob o la ala del Cabu Peñes. Nel p ime u d’es os abayos (1963: 69) a i ma’l so au- o que nel conceyu oxe u d’es udiu p edomina’l loísmu y pon los siguien es exemplos: «disolu (le dijo)» y «dio- lu una hoso ia (le dio una azada)». N’El bable del Cabo Peñas de díaz Cas añón, anque se sigue cal eniendo la inesis encia del leísmu n’as u ianu, ensin emba gu u ié ense dellos exemplos que dexen en- e e dalgunes i egula idaes nel sis ema de los p onomes á onos de e ce a pe sona. «En bable —diz l’au o a— a pesa de ca ece de no ma lingüís ica y li e a ia ija y se , po an o, más di ícil el man enimien o de un c i e io, hay una dis inción cla a en e el acusa i o y el da i o, ya sean de pe sona o de cosa»; pe o más alan e añade: En la e ce a pe sona del singula es án cla amen e di e- enciados los signi ican es [...] lu, la, lo (implemen o), i (complemen o). Luego no hay luga al leísmo ni a o as cons ucciones semejan es. En cuan o al plu al los, les (implemen o), yos (complemen o) ocu e exac amen e lo mismo. Es a di e enciación es á an a aigada que aunque quisie an habla « ino» en cas ellano jamás lo con unden. 2) Jesús Nei a (1955: 48) espón daqué asemeyao. Pa elli «En la e ce a pe sona del singula hay dis inción en- e el acusa i o y el da i o, sin con undi lo como ocu e en cas ellano». 3) El p o eso ga cía a ias (1974: 98) pa icipa de la mesma opinión: «si(s) —diz— asume siemp e las un- ciones de Complemen o, no siendo, po ello, posible ni el leísmo ni el loísmo”. 4) La doc o a ana Cano (1981: 126-127) pon un ma- yo en o u n’esplica el po qué de l’ausencia del leísmu n’as u ianu: El hecho de que los signi ican es lu, la, po un lado, y se, po o o, así como lus, las y ses sean an dis in os con ibuye, sin duda, a que en nues a zona, al igual que en odo el dialec o leonés, y en e a la lengua o icial, no se p oduzcan nunca los enómenos conocidos con los nomb es de leísmo, laísmo, loísmo. Como implemen o apa ece siemp e lu, la o lus, las, pa- a singula y plu al espec i amen e [...]. Pa a la unción de complemen o se emplea se pa a el singula y ses pa- a el plu al [...] La di e encia en e las o mas de la implemen ación y de la complemen ación es á an a aigada en e los ha- blan es que, cuando se exp esan en cas ellano, huyen, incluso, del leísmo admi ido po la academia. 28 ˆ ˆˆ ˆˆ ˆ – a esu llámanle kapudu. – dibídulu un sie u ya pu esu si saman T isasie a. – You nun sei pu kéi sis saman las ie as de la pi a. – a una kan idá d’agua...pues samamussy una iada. – Kuandu bien una umbada, al agua samamuse una a- ambaskada. b) Mues es d’ana Cano (1981: 250-267): – Pa zíase mui mal que se chama an “Ti a’l uese”. – a la nena acu damus en chamase Milag us. – abía unu amién. Chamábanse Pepe. – Ya aía una sub inaca amién con él ya aíanse abia e. – ¿Qué se ía de lus... cúmu ses chamaba, muche ? – Ya aía una pe uca. Chamábanse “La Lina”. – Busou us cuchéis la pe a ya pasáis pa’l ou u sau del pueblu ya eisse abia a la pe a. – Ya’spuéis íamusses can a e a cada unu que enía, su- b e odo lus ji aninus. – En e que la gocha cu ía poucu, ya él amién, ya que se ixu abia . – La xa aguxe a chámasese a la sana. c) Mues es de guzmán Ál a ez (1985:22-140): – a es a piñasca en cualquie ou u sau de la cuma ca, chama íanse [...], peña akada. – El que ien de lus cabasus ses ay anda al edo . – así donde apa a el camino de Kubiesas, chámanses la gue ga. – Hay así ce ca...un campu cubie u de «mon e baju», chámanse Kampu u mosu. – Pu abaxiu, una sade a chena de piñascales ya uces, pindia y escab osa, la Subaciesa, se siguen es sombas. – Nas ou iesas del íu plan anun salguei us achapa áus ya salguei as al as que se ubligan a di encazáu en e esus. – una somba que baxia has a la casa p imei a del pue- blu, chámase El Ou ei u, ya pasase pula baxie a del ou el caminu. En ases como Duelyi un pie empleamos dole en sen- ido impe sonal. Exige po ello da i o igual que en Llo- io’ipel camín, cayo’iun chapa ón. Es as ases con su ue e sen ido impe sonal pueden eje ce su in lujo y ex ende su analogía a o as como moles a’i el sol don- de espe a íamos acusa i o. Cue o ci a una ase de Mo- a ín: «les hizo eí , les i aba la g agea y les emedaba en los pasajes más pa é icos». ano a a con inuación: el segundo les es no mal, el p ime o analógico y el e ce- o abusi o, e ec o de la ex ensión sis emá ica. P obemos a aduci es o al bable «Fisoyos (o isolos) i , i ábayos la g ajea y emedábalos en los pasajes más pa é icos. El segundo les da i o sus i uído po yos, no mal. El p ime- o po se analógico puede se sus i uido en bable po una o ma de da i o yos, pe o siemp e el hablan e sen- ía más p opiamen e suyo el los acusa i o; y el e ce o nunca se ía admi ido. Y concluye díaz Cas añón (1966: 178-179): «Jus i ica- das las excepciones, c eemos que el as u iano cen al no acila, ha sabido man ene la dis inción o igina ia da i o / acusa i o sin las concesiones que admi e la academia». 2.2. Casos de leísmu n’as u ianu un númbe u azonable d’exemplos podemos a aya , a la escon a de la opinión xene al de la que enimos a- lando, si epasamos los es os incluyíos nes men aes mo- nog a íes dialeu ales, es os, munchos d’ellos, ecoyíos de boca de los espeu i os in o man es. Veamos dalgunos de los más ep esen a i os. 1) Nes a ian es occiden ales: a) Mues es coyíes po ga cía a ias (1974: 144-148): – Llamanli lus pozus d’En agu, nun séi pu -kéi. – T esamu ia linda kun isi p au... de la pa e d’aka; ya lu ye llamamos T ellamu ia. 29 ˆ ˆ ˆ ˆˆ ˆ ˆˆ ˆˆ ˆ ˆˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ ˆ 30 Baxia ondu aho a un a oyu, el a oyu Kadén, el mis- mu que más a iba se se nomb a Ce budu. Chámanse La Pe ida, las de la ca e e a, ya El Beneí- u, xiun a a esas, sígueses una sade a sa ga. Co e la o a ya mé ese pu debaxiu de las pue as una ci ia que se ubliga a unu a me ese al pie el ueu. 2) Nes a ian es cen ales: a) Mues es de Jose ina Ma ínez (1967: 117): – [al home] Mando-yyo misma sali a’spa ze pa que no me oque l’alma. 1 b) Mues es de díaz Cas añón (1976: 178): – Moles a’iel sol2 Tamién díaz Cas añón nel so a ículu «algo sob e sin- axis del as u iano» (1976: 363-367) apo a dalgunos ca- sos de leísmu qu’a ibuye a in e e encies del cas ellán, en e ellos enemos unos ecoyíos de la ala y o os de es- os lli e a ios. En e los ecoyíos de la ala de la zona del Cabu Peñes a íen: – No ue así ya que le llama a Juan pa abaya con él. – Tien mucha sue a con él le obedeció desde el p ime díe. – Le si ió mucho iempo y como ya non s’es ila. – Púsose emon áu po que no le hubie es espe ao. – No, no le amenazas [subj.] que ye lo mesmo. – Fue con un ecáu del seño i o Joaquín y le ecibie on a ca e es. – ay mocina, no le espe es que paizme nun a ol e . – a los domingos ye cuando más iende. así que no le espe éis has a anochecío. – Fue a esi médicu an ca u y ni le cu ó ni ná, dejólu como’s aba. – Remocica emocicó bien desde que le cu ó esi mé- dicu, pe o al míu dejólu pa’l a as e. En e los lli e a ios enemos: – Na Fábula de Dido y Eneas d’an ón de Ma i egue- a: Tomó el dine u, hacienda y la cebe a So he mana y los de casa yayuda on [a ella] Echalo en un na íu y banse ue a. .... Po qui ay el dine u le ma a on. – Nel Diálogu Polí icu d’an ón de Bal ida es: dicen que d’Ingala e a ye el in an e p encipal al que i llamen el de gales como el de as u ies acá. – Nel poema anónimu La Xudí: Nella es á pe pe uada la alabanza con que hon a a a Xudi h y los can a es en que illama so dicha y so espe anza. 1En ellación con es i ipu de cons ucción, Sánchez Vicen e y Ca los Ru- bie a, coyendo un exemplu asemeyáu, dan una esplicación pa icula de la mes- ma. Pa ellos «dase na llingua —xun o a la cons ucción co echa y más xene - al manda-y es udia (V+Cd+CI)— mandólu es udia , n’analoxía es a úl ima coles cons ucciones d’in ini i u a ibu i u del Cd del e bu o acional... Lo im- po an e nes es o aciones que ienen po cada ma o acional la de V+Cd+a ye señala la « ellación semán ica de suxe u» en e’l sin agma eludíu po p onome á onu y el e bu n’in ini i u, opues a a o es cons ucciones como manda es- udialu, onde’l p onome á onu depende —en unción d’implemen u— del in- ini i u». («Enclisis, p oclisis y p onomes á onos n’as u ianu», en Lle es As- u ianes 18: 74). 2Mues a asemeyada de leísmu u ié ala Ramón d’and és na so ob a Allugamien u de los p onomes á onos col e bu n’as u ianu. u iéu, uni e - sidá, 1993: 81: «En úga-y qué-y moles a o lu esmolez», onde emplega’l p onome de da i u -y con moles a , y pola con a’l d’acusa i u la con esmole- ce . ˆ ˆˆˆˆ ˆ 31 3) Nes a ian es o ien ales: a) Mues es d’El habla del Sudes e de Pa es de Ce- les ina Vallina (1985: 245): – una noche de San Juan a una pila años, el güelu de mio mad e que illamaben Mundo el Cabu. b) Mues es de F ancisco diego Llaca (1979: 10, 20, 38, 130, 136): – Yo e o de Tu ancias, del si iu que illaman de La ga- i a. – Hay cosas del güe u como epollu... y jabas de mu- chas clases, las hay que yos llaman capa ones. – Onde i ía una que illamábamos Pepina y e a sola. – Había que ayuda al que abaya. Si unu a alac áu y el ganáu ajollicáu nos amolamos, po eso hay que ayuda-i. – Pachín enía que ayuda-ia sali de olos ba ancos [exemplu coyíu po diego Llaca de la ob a de gonzález abín Jueyinas del mio güe ín]. – Y a los sobe bios y a os, jazyos anda en cua o pa as. d’es a mues a qu’acabamos d’ u ie a podemos saca les conclusiones que ienen da éu: 1.- El númbe u de casos nes a ian es occiden ales ye muncho mayo que nes cen ales y o ien ales, anque es i echu nun ien po qué se , en p incipiu, ele an e, yá que pue debese a que les monog a íes d’esa as e a u ie en, como complemen u, un mayo númbe u de es os. 2.- de les cons ucciones, nes que les o mes de da i u del p onome de 3ª pe sona exe cen la unción de comple- men u di eu u, una mayo ía án exíes pol e bu «llama » (22 exemplos), iniendo dempués el e bu « ace » (6 exemplos), el e bu «ayuda » (2 exemplos de la as e a cen o-o ien al), el e bu «moles a » (2 exemplos), el e - bu «ubliga » (2 exemplos de la zona de Babia y L.lacia- na, lo mesmo que los dos de «sigui » y l’únicu de «pasa » y «nomb a »). a lo cabe o, con «manda » enemos un únicu casu. 3.- Los casos de posible leísmu más ecuen e son los que se e ie en a complemen u di eu u, masculín, singu- la , de pe sona, coincidiendo nes o col cas ellán (12 ca- sos); sigue, n’o de de ecuencia, el leísmu e e íu a com- plemen u di eu u emenín, singula , de cosa y de pe sona (8 casos caún d’ellos); dempués end ía’l leísmu e e íu a complemen u di eu u, masculín, singula , de cosa (6 ca- sos) y, pa ina , el leísmu e e íu a complemen u di eu u, emenín, plu al, de cosa (4 casos) y el masculín, amién plu al y de cosa (3 casos). Nun alcon amos nengún exemplu e e íu a complemen u di eu u masculín nin e- menín plu al de pe sona. Llama l’a ención que, en e al cas ellán, el leísmu e- e íu a complemen u di eu u, emenín, singula , de pe so- na o de cosa seya más ecuen e que’l masculín singula de cosa y plu al de cosa o pe sona; ensin emba gu, es os da os nun c eyemos que puean conside ase como ep e- sen a i os de compo amien os dixeb aos con ellación a es i enómenu, yá que la mues a ye cu ia y munchos de los es os d’u ienen los exemplos ecueyen la in o ma- ción oponímica que de los espeu i os lluga es dan los in o man es a los au o es de les monog a íes dialeu ales. 4.- Les es uc u es sin áu iques qu’u ie en les mues- es ecoyíes son les que pasamos a p esen a : – Ve bu ansi i u + Re e en e p onominal Da i u (C.D.) + Complemen u P edica i u del C.D. 1.- Nel casu de les cons ucciones Ve bu ansi i u + Re e en e p onominal Da i u (C.D.) + Complemen u p e- dica i u del C.D., yá’l p o eso Lapesa (1964: 57-105: 83) dexó cla o que nelles l’acusa i u p onominal lla inu oi sus i uyíu, dende bien llueu, po un da i u: Cuando el e bo —diz— egía además del Obje o di- ec o un p edicado de és e, la cons ucción la ina e a de doble acusa i o [...], sin emba go con los e bos deci , llama el doble égimen di ec o al e na desde an iguo con la cons ucción en la que el p edicado la ino pasa a se obje o di ec o y el obje o di ec o la ino es á ep e- sen ado po un obje o indi ec o. d’es a mesma esis pa icipa Inés Fe nández O dóñez (1999, ol. I: 1317-1399) cuando a i ma qu’es i ipu de cons ucciones «que en la ín exigían un doble acusa i o, pa ece habe se ein e p e ado desde an iguo en omance como una es uc u a ansi i a con complemen o p edica- i o obliga o io [...] donde el p imi i o Obje o di ec o se cons uye como Indi ec o, quizá po analogía con deci que siemp e exige da i o». Ma cos Ma ín, na ob a men ada, p ecisa daqué más y a alan a qu’esi ipu de sus i ución del acusa i u pol da i- u pudie a dase yá nel lla ín ulga a díu o p o ocas ellán (nós pod íamos llamalu p o o omance), p oduciéndose una e olución del siguien e ipu: Lla ín clásicu: Ve bu ansi i u (NOMINaRE) + O.d. (EuM) + C. p edica i u del O.d. (aLIQuId). Lla ín ulga : Ve bu ansi i u (NOMINaRE) + O.d.(ILLI) + C. P edica i u O.d. (aLIQuId). Si enemos en cuen a l’espa dimien u d’es a cons uc- ción n’as u ianu, con una p esencia abonda na ala, la es- Es a cons ucción ye la qu’u ie a una mayo p esen- cia. En olos casos el e bu ye’l e bu «llama », menos ún que ien como nucleu e bal «nomb a », pe o qu’apa- ez emplegáu como sinónimu de «llama ». Ex.: «Baxia ondu aho a un a oyu... el mismu que más a iba se se nomb a Ce budu». – Ve bu p incipal + Re e en e p onominal Da i u (su- xe u In ini i u) {+pe sona,+animáu} + In ini i u Los e bos p incipales qu’a ayamos nes a cons ucción son el e bu « ace » (6 casos), «obliga » y «ayuda » (2 casos caún), y «manda » con un casu. Ve bu ansi i u + Re e en e p onominal Da i u (C.D.) de los 7 casos qu’alcon amos, los e bos «sigui », «moles a » apaecen dos eces caún, men es que «pasa » y «pica » solo nuna ocasión. 5.- Los exemplos que ecueye díaz Cas añón, d’en e los alan es del Cabu Peñes, nel so abayu «algo sob e sin axis del as u iano» nun ienen alo pal nuesu es udiu po a abondo cas ellanizaos y pe enece más al exis u cas ellán qu’al as u ianu. Tampoco amos a conside a los qu’apaecen nos es os lli e a ios que ci a es a mesma au- o a, al se es os d’enan es del sieglu XIX y nun u ie a una esmisión esc i a iable, yá qu’en munchos casos non siemp e los copis es o en as u ianos. iii. DalgunEs DE lEs causEs DEl lEísmu n’as u ianu Con ién, pa ina , ace un analís de les posibles cau- ses que p o oquen la esis encia de los exemplos de leís- mu n’as u ianu yá is os, y p ecisa , siguiendo al p o eso Ma cos Ma ín (1978), si se a a de casos d’emplegu anó- malu o d’emplegu apa en emen e anómalu. 32 ˆ Ensin e uca a la esis de Lapesa, Fe nández O dóñez, na ob a men ada, en iende que la p esencia del da i u ien dada po alcon ase dien o de cons ucciones causa i es. Es o esplica ía, po exemplu, l’emplegu del p onome de 3ª pe sona, da i u col e bu ace , men an o que’l casu del e bu manda esplica íase como una asimilación del so compo amien u sin áu icu al de los e bos causa i os en sen íu es ic u. Les azones qu’acabamos de plan ega c eyemos que son su icien es pa esplica los seis exemplos ecoyíos col e bu ace y el del e bu manda . Nel casu de ace , la duplicidá de la cons ucción lla ina ( e bos que ixen da- i u y e bos que ixen acusa i u) sed ía la causa de qu’a pa i d’unos e bos que exíen da i u s’espa die a l’em- plegu de les o mes p onominales de da i u como suxe os del in ini i u; y, sob e oo, cuando esi p onome, como nos exemplos que ecoyimos, ien los azos de [+ pe sona] y [+ animáu], yá que nun podemos escaece que nel lla ín el da i u e élase como un casu eminen emen e pe sonal. Es- a mesma esplicación se i ía pal casu del e bu manda nel exemplu «mando-y yo misma sali a’spa ce ...». Masque güei dalgunos in e p e en el e e en e p ono- minal da i u como Complemen u Indi eu u del e bu p incipal, alcon a íamonos nes i ipu de cons ucciones delan e d’un emplegu an ie imolóxicu del p onome, de- pendiendo del é imu lla inu; emplegu que se da ía dende bien llueu n’as u ianu como u u au óc onu de la e olu- ción del lla ín y non p o inien e del cas ellán. dis in a esplicación ienen los exemplos colos e bos obliga y ayuda , yá que pa Fe nández O dóñez, y e i- iéndose al cas ellán, los e bos como «obliga a...», en que l’in ini i u a p ecedíu necesa iamen e de p eposi- plicación de la mesma pod ía a na sus i ución del acu- sa i u pol da i u yá nel lla ín ulga o p o o omance, dende onde llega ía, al empa , al cas ellán y a la llingua as u iana; ensin que se puea ala , como ai díaz Cas a- ñón (1976: 363-367) d’una es ensión dende’l cas ellán. Tamos nes i casu, si siguimos a Ma cos Ma ín, delan- e d’un leísmu an ie imolóxicu que nun se sien e como anómalu po que’l p onome in e p é ase como Oxe u In- di eu u. 2.- Cuando la cons ucción la igüen Ve bu p incipal + Re e en e Da i u (Suxe u In ini i u){+ pe sona, + ani- máu} + In ini i u la esplicación ye más complexa. Pa Ra- ael Lapesa, nel p ime abayu que se izo sob o es i e- ma (1968, ol. I: 523-553), es i ipu d’es uc u es, onde l’in ini i u o o ación subo dinada exe cen como Com- plemen u di eu u d’un e bu p incipal y el suxe u d’esi in ini i u a en da i u, alcon ábense yá en lla ín, dende Táci o, col e bu IuBERE (‘manda , o dena ’) pa designa a quien ecibe’l mandáu, y dende ehí espa de íase, po analoxía, la p esencia del e e en e p onominal da i u, en unción de suxe u, haza o os e bos causa i os, de p ohi- bición o pe misu y de pe ceición, nos qu’en lla ín el su- xe u del in ini i u di ía n’acusa i u. En e es os e bos a- íen ace , e , e c. Facili a ía, asina mesmo, la p esencia del da i u’l qu’en dalgunos casos a aya íamonos delan e de es os d’un an iguu da i u axen e d’un in ini i u pasi u lla inu, cons ucción es a qu’en o ía con inuó emplegándose nel lla ín a díu. Ra ael Lapesa (1964: 57-105) exempli ica es i compo amien u con ases como «Facieli el demonio deçi g andes locu as (Be ceo, San Millán, 158 a)». 33