Pilemo Aleidi L.s. (CIL I2 2271 = CIL II 3434): de Delos a Carthago Nova. El testimonio de un paralelo datado

Resumen Un comple o es udio de da ación a pa i de c i e ios di e sos (epig á ico-paleog á icos, lingüís- icos, onomás ico-p osopog á icos e his ó icos) de la insc ipción CIL II 3434 de Ca hago No a, en la que se a es igua un escla o de L. Aleidius, de nomb e Pilemo, pe mi e echa el í ulo en época de Sila o pos silana. Es a da ación esul a ía coe ánea con la del único pa alelo del gen i- licio Aleidius, el nomb e de un nego ia o de Delos, y pe mi e enma ca la emig ación de la gens Aleidia a ie as hispanas en el con ex o del decli e de la isla después de la gue a mi idá ica. Palab as cla e: Aleidius, Delos, Ca hago No a, época epublicana, epig a ía, emig ación i álica. Abs ac . Pilemo Aleidi L.s. (CIL I22271 = CIL II 3434): om Delos o Ca hago No a. The A es a ion o a Da ed Pa allel A comp ehensi e s udy om a ious c i e ia (paleog aphic-epig aphic, linguis ic, onomas ic and his o ical-p osopog aphic) o he da e o he insc ip ion CIL II 3434 om Ca hago No a, whe e a sla e o L. Aleidius, named Pilemo, is a es ed, allows da ing he i le in he Sullan o Pos - Sullan pe iod. This da ing would be coe al wi h he only pa allel o he name Aleidius, a nego ia o om Delos, and allows placing he mig a ion o he gens Aleidia o Hispania in he con ex o he decline o he island a e he Mi h ida ic Wa . Key wo ds: Aleidius, Delos, Ca hago No a, Republican Age, epig aphy, I alic mig a ion. * Es e es udio se ha lle ado a cabo en el ma co del p oyec o de in es igación HAR2009-12932-C02-02. Fa en ia 31/1-2, 2009 25-47 Pilemo Aleidi L.s. (CIL I22271 = CIL II 3434): de Delos a Ca hago No a. El es imonio de un pa alelo da ado* Adela Ba eda Pascual Uni e si a Au ònoma de Ba celona Depa amen de Ciències de l’An igui a i de l’Eda Mi jana adela.ba [email protected] [email p o ec ed] Recepción: 14/5/2009 Suma io 1. Po qué Pilemo Aleidi L. s. 2. C i e ios de da ación pa a CIL II 3434 3. Pilemo Aleidi L.s. (CIL II 3434): de Delos a Ca hago No a 4. A modo de conclusión. Palab as pa a A aceli Re e encias bibliog á icas 1. Po qué Pilemo Aleidi L. s. Tal como eza el í ulo de es e a ículo, su obje i o es es udia la igu a de Pilemo, escla o de L(ucius) Aleidius, así como indaga cuándo, cómo y po qué un pa o- no de gen ilicio an peculia pudo di igi sus in e eses a Ca hago No a. El escla o de L(ucius) Aleidius, Pilemo, apa ece mencionado en el lis ado de una se ie de magis i, ab e iados MAG., que debie on de in eg a un collegium de la Ca hago No a epublicana1. El epíg a e ( éase Figu a 1) se encuen a insc i o en un bloque de caliza g is, que apa ece o o en la pa e in e io y ángulo in e io izquie do. En el siglo XVIII, se encon aba empo ado en el Cas illo de la Concepción de Ca agena, lo que jus i ica ía que hubie a sido eco ado pa a su amo ización. Fue asladado al Museo A queológico Nacional de Mad id, donde se conse a (in . nº 16504). El ex o epig á ico documen a la ci ada lis a de diez magis i, enca - gados de supe isa una cons ucción —cuya na u aleza no se especi ica y que ha sido obje o de una la ga discusión—, a la que, en cualquie caso, pe enecen las pilas e undamen a mencionados en el ex o, que dice así: 1 M(a cus) · PVVPIVS · M(a ci) · (ibe us) SEX( us) · LVVCIVS SEX( i) · L(ibe us) · GAE‚‚P(—-) M(a cus) · PROSIVS · `M(a ci) (ibe us)©© 5 N(ume ius) · TITIVS · L(uci) · L(ibe us) · NV(—-) C(aius) · VEREIVS · `MA ( ci) (ibe us)©© ANTIOC(us) · BR`VT©© I · [ S(e us)] EL(eu e us?) · TERENTI · C(ai) · S(e us) PILEMO · ALEIDI L(uci) · (e us) 10 ALEX(ande ) · TITINI · L(uci) · S(e us) ‚ACERD(o?) · S`AP©© O(ni?) · M(a ci) · (e us) MAG(is eis) · P I LAS · III · ET · FUNDAME`NT©© (a) · EX CAEME`NT (o) · FACI(unda) 15 ‚C‚O‚E‚R‚A‚V‚E‚R‚E(?) Todos los magis i, libe os o escla os, apa ecen nomb ados jun o a los nomi- na gen ilicia de sus pa oni y domini espec i os. Los gen ilicios de sus pa onos o seño es (Puupius, Luucius, P osius, Ti ius, Ve eius, B u ius, Te en ius, Aleidius, Ti inius, Saponius) e elan un o igen i álico, mien as que sus nomb es pe sona- les de escla os emi en sob e odo al epe o io g iego: An ioc(us), El(eu e us), P(h)ilemo, Alex(ande ). 26 Fa en ia 31/1-2, 2009 Adela Ba eda 1. CIL I22271, CIL I3add., p. 1104, CIL I 1477; CIL II 3434, CIL II supp. 5927 y p. 952; DECa ., p. 71- 77, n. 1, lám. 1; ELRH, p. 99-101, C 10. Pilemo Aleidi L.s. El es imonio de un pa alelo da ado Fa en ia 31/1-2, 2009 27 Figu a 1. Se ha des acado la a eza de algunos de es os gen ilicios, como P osius, Ve eius (Ba eda, 1998a: 283-286), Sapo —en una p obable ab e ia u a po Sapo(nius)—2 y el que nos ocupa aquí, Aleidius, mencionado en la no ena línea: Pilemo Aleidi L. s. «Pilemo, escla o de Lucius Aleidius». J.M. Abascal y S.F. Ramallo (DECa ., 1997: 77) apun an que es p ecisamen e Aleidius el nomb e que ha despe ado un in e és mayo en e los edi o es y comen a is as. En es e sen ido, se hacen eco de la in e p e ación de Koch (1982)3, quien lo iden i icó con un gen ilicio Ale ius, y puso, a su ez, és e úl imo en elación con el eónimo %Aλ@της, %Aλ@του, una di i- nidad que daba nomb e a uno de los p omon o ios que odeaban a la an igua ciudad, según Polibio4. En nues a esis doc o al (Ba eda, 1998a: 168), p opusimos ende un puen e en e el nomen Aleidius de Ca hago No a y un único pa alelo que encon amos en la isla de Delos: %Aλεδιος. B. Díaz (ELRH, 2008: 101) hace mención ambién del pa alelo delio en su ecien e ecopilación de la epig a ía la ina de la Hispania epublicana. No e a és e el único caso de gen es de la Ca hago No a epublica- na que disponían de pa alelos coe áneos en Delos, sino que el es udio cons a ó o os ejemplos suge en es, como el de los Lollii (Ba eda, 1998a: 210-217), los O ellii (Ba eda, 1998a: 227-237)5 o los Plo ii en el epi a io de Plo ia P une (Ba eda, 1998a: 237-241), al que Ma ía José Pena ha dedicado su a ención en es e mismo olumen (Pena, 2009). Como apun amos en las conclusiones de la esis, no suce- de lo mismo, en cambio, con los es imonios apo ados po la epig a ía epublica- na de Valen ia, los nomb es de los magis ados de sus leyendas mone ales echadas en e el úl imo e cio del siglo II aC y el 75 aC. En nues a opinión, es e da o debía in e p e a se como el indicio de dos ipos de emig ación, una in eg ada po con- ingen es mili a es, la de Valen ia, la localidad nacida como colonia de e e anos pa a los ejé ci os de los Fabii que ope a on en las gue as cel ibe olusi anas, y o a, po con ingen es come ciales, la de Ca hago No a (Ba eda, 1998a: 438), cuyos pa a- lelos nos aen ecos del o o g an cen o come cial del Medi e áneo: Delos. Se conside a que la p ospe idad de la Delos helenís ica, pequeña isla de las Cícladas, ocosa y que «no p oducía nada», en palab as de Pena (2009)6, comien- za con la decisión del Senado omano de cons i ui la isla en pue o anco, es deci , pue o in e nacional sin asas, en el 167 aC, bajo la asunción o mal de la 4πιμλεια 28 Fa en ia 31/1-2, 2009 Adela Ba eda 2. A. BARREDA (1998), «Saponius: un sabinismo en el la ín hispano a do epublicano», en: A. ALVAR yJ.GARCÍA FERNÁNDEZ (eds.) (1998), Ac as del IX Cong eso Español de Es udios Clásicos (Mad id, 1995), ol. III,Lingüís ica la ina, Mad id, Sociedad Española de Es udios Clásicos, p. 45-52. 3. KOCH (1982: 104, en no a 17). 4. Plb. 10, 10, 11. M. Koch elacionaba así el gen ilicio Aleidius con el eónimo %Aλ@της, y és e, po su lado, con la se ie nominal Ale us, Ale ius, Ale ea, es udiada po ALBERTOS (1966: 16). 5. En es e caso, esul a suge en e el pa alelo delio de Φ*ιος Oφλλιος Μ*αρκου υ;ς Φρος —C. O ellius M. . Fe us, mencionado en la base de una conocida es a ua p oceden e del Ágo a de los I álicos, que se da a ap oximadamen e en e el 130/120-110 aC. Véase F. QUEYREL (1991), «C. O ellius Fe us», BCH 115, p. 389-464. 6. La p opia isla se de ine en su espues a al discu so de Le o, que le solici a acogida pa a da a luz a Apolo, con es as palab as: α7ν3ς γ8ρ 4τ@τυμν ε7μι δυσηχ0ς /νδρ*σιν (Himno homé ico a Apolo 64-65). po pa e de A enas y la supe isión de magis ados omanos. Pocos años después, la isla se e ía a o ecida po la des ucción, en el 146 aC, de Ca ago y sob e odo po la de Co in o — al como ad ie e Es abón 10, 5, 4—. Con odo, se piensa que, ealmen e, el pun o de in lexión, a pa i del cual se inicia su g an despegue, hab ía que si ua lo en la c eación de la p o incia omana de Asia en el 133 aC. Es en especial a pa i de es a úl ima echa que los i álicos, en palab as de C. Hasenoh , se ins ala ían en masse en la isla, que así se con i ió en el cen o del come cio del Medi e áneo o ien al, luga p i ilegiado po la impo ancia his ó ica del san ua- io de Apolo7, la excelencia de su pue o y su si uación geog á ica cen al. El empo io delio se ans o mó en el p incipal cen o de in e cambio en e I alia y los me cados o ien ales del Asia enicia y ana ólica, de Egip o y de G ecia (Malac ino, 2004; É ienne, 2003). En menos de cincuen a años, la pequeña polis se llenó de banque os y me cade es p o enien es de aquí y de allá, una población compues a po a enienses, o ien ales y sob e odo i álicos: un i y eni de gen es di e sas y cosmopoli as. Es abón (14, 5, 2) a i mó que, en un solo día, se llega- on a ende en la isla miles de escla os (τ; 4μπριον […] >ν μγα κα' πολυχρ@ματον 1 Δ$λος, δυναμνη μυρι*δας /νδραπδων α6=ημερ;ν κα' δξασ=αι κα' /ποπμψαι) y que la imagen de es e g an empo io gene ó un p o- e bio que decía «Come cian e, desemba ca, desca ga, odo se ende» (Dμπορε, κατ*πλευσον, 4ξελο", π*ντα ππραται) (Malac ino, 2004). En la misma línea, Pausanias se e i ió a Delos como el «empo io de odos los g iegos» (Pausanias 8, 33, 2, c . Pausanias 3, 23, 3-4)8. A pa i del úl imo en enio del siglo II aC, Delos i ió un g an desa ollo u banís ico (B uneau, 1968: 658-664), lo ecie on en la isla nue os san ua ios y luga es de cul o pa a las di inidades llegadas con los ex an- je os, se c ea on asociaciones y nue os espacios a qui ec ónicos y se emi ie on dec e os a nomb e de los di e en es g upos poblacionales. Desde la apa ición, en 1912, de la p osopog a ía de los i álicos de Delos de J. Ha z eld, mucho se ha discu ido sob e la p esencia de i álicos y omanos en la isla (Wilson, 1966; Cassola, 1970-1971; Baslez, 1996), en ocasiones con un en oque esencialmen e onomás ico (Solin, 1982; Pocce i, 1984; Hasenoh y Mülle , 2002). Se ha es udiado el po cen aje de ambos g upos en los con ingen es mig a o ios, sus luga es de p ocedencia (Campania, Apulia, Lucania, e c.) y las elaciones de los nego ia o es de Delos con los i álicos emig ados a o as egiones medi e áne- as en el mismo ma co empo al. En sus palab as de in oducción a la publicación de las ac as del encuen o de in es igado es dedicado a la p esencia de los i álicos en el mundo g iego a lo la go de los siglos II y IaC, celeb ado en Pa ís en 1998, É ienne (2002: 2-3) a i ma: «Il au eplace le cas délien dans l’ensemble de la documen a ion don on dispose su la p ésence i alienne en Égée, G èce e Asie Pilemo Aleidi L.s. El es imonio de un pa alelo da ado Fa en ia 31/1-2, 2009 29 7. Se conside aba que Delos e a la isla que había acogido el nacimien o del dios Apolo, cuando Le o andaba a la búsqueda de un luga donde da a luz al u o de sus amo es con Zeus. Véase el Himno a Apolo del co pus de himnos homé icos, el Himno a Delos de Calímaco o Es abón 10, 5, 2 (ci an- do a Pínda o . 33d SNELL). 8. Τ$ς γ8ρ Δ@λου ττε 4μπορου τος MΕλλησιν οQσης κα' <δειαν τος 4ργαζομνοις δι8 τ;ν =ε;ν δοκοσης παρχειν. Mineu e du IIesiècle a . J.-C. au Ie siècle ap. J.-C.», y con inúa: «Si je suis pe suadé qu’il au so i du s ic milieu délien pou comp end e l’ensemble des phéno- mènes locaux, je suis non moins con aincu que le cas délien mé i e un ai emen spéci ique e doi se i de é i able labo a oi e pou pose les p oblèmes his o- iques liés à la diaspo a i alienne des IIee Ie siècles a . J.-C.». Así pues, se ha insis ido en busca es a á ea de dispe sión en O ien e (Egeo, G ecia, Asia Meno ), pe o, como e emos, el caso de Ca hago No a ab e el abanico de posibilidades y nos lle a a di igi nues a mi ada al ex emo occiden al del Ma e Nos um, con odas las implicaciones que ello conlle a. Aho a bien, Solin (1982: 112) puso sob e a iso del e o me odológico que suponía no ene p esen e la di usión de muchos gen ilicios po oda la geog a ía i a- liana con el paso del iempo, dado el papel desempeñado po la mobilidad social ya en época epublicana. La necesa ia di e si icación de las amas de una gens que acompaña a es e p oceso na u al puede adul e a una in es igación sob e el o igen geog á ico de los con ingen es mig a o ios, al no coincidi el o igen de la gens con su p ocedencia inmedia a, p oblemá ica sob e la que siguen insis iendo Hasenoh y Mülle (2002: 12). Un ipo de in es igación como és e debe hace se, pues, a ec p udence, como eclama É ienne (2002: 3). Es po ello que se ía óp imo ci cuns- c ibi lo a pa alelos da ados y, a se posible, de una cie a na u aleza homogénea, así como a nomina de especial a eza, o bien a o as gen es p i ilegiadas con un amplio abanico de da os, incluidas las uen es li e a ias, que pe mi an aza un cuad o p osopog á ico p eciso y segu o. El es imonio de Ca hago No a que p e- endemos abo da —L. Aleidius, pa ono del escla o Pilemo— cumple buena pa e de es os equisi os: po la especial a eza de la o ma nominal, po que la insc ipción que lo documen a es a o unada en c i e ios de da ación —que explo a emos y ana- liza emos en el apa ado co espondien e— y po que dispone de pa alelos (cie - amen e escasos, pe o aliosos) en una se ie de documen os, si no homogéneos, sin duda al menos ce canos po na u aleza y da ación. 2. C i e ios de da ación pa a CIL II 3434 2.1. C i e ios epig á ico-paleog á icos Como ya hemos a anzado, los c i e ios de da ación en el caso de la insc ipción que nos ocupa son p i ilegiados, a pesa de que no dispongamos de e e encias conc e as como la da ación consula . Algunos de ellos ya han sido abo dados po Abascal y Ramallo en su ecopi- lación de la documen ación epig á ica de Ca hago No a (DECa ., 1997: 75-76), como los c i e ios paleog á icos y más es ic amen e epig á icos. Como señalan es os au o es, la le a, capi al «de su co p o undo y buena ejecución», p esen a unos cla os asgos a caicos; la insc ipción se esc ibe con le as «muy an iguas en compa ación con el es o de los epíg a es de la se ie» (DECa ., 1997: 71), con e- cuen es ligadu as e in e punción básicamen e cuad ada. Po o o lado, Abascal y Ramallo se enca gan de señala cómo el aspec o o - mal del monumen o de Ca agena ecue da cla amen e los cipos de idén ica na u- 30 Fa en ia 31/1-2, 2009 Adela Ba eda aleza de Min u nae (Lacio me idional), da ados en e comienzos del siglo IaC y el año 65 aC, según la da ación consula de uno de los epíg a es, así como que su con enido es compa able con la g an se ie de insc ipciones de los magis i de Capua9,que pueden echa se po la e e encia a los cónsules del año en e el 112/111 aC y el 71 aC (Flamba d, 1983; Díaz, 2004). Es os da os o ece ían, po an o, un ma co c onológico ap oximado en e el año 112 o 111 aC y el año 65 aC. Sin emba go, las peculia idades lingüís icas y onomás icas no han sido explo adas como c i e io de da ación, cuando el la ín del epíg a e es ico en suge encias en es e sen ido. 2.2. C i e ios onomás ico-p osopog á icos Algunos libe os de la insc ipción, como Luucius y Ti ius, usan cognomen, pe o o os, como Puupius, P osius y Ve eius, no pa ecen hace lo. La c onología de la in oducción del cognomen en la nomencla u a de los libe os ha sido ampliamen- e es udiada. Según es os es udios (Fab e, 1981: 96-110; Solin, 1991), su empleo se ija ía en es e g upo social en e el 120 y el 80 aC. 2.3. C i e ios lingüís icos 2.3.1. La gemina io consonan ium La insc ipción no ano a las consonan es dobles o geminadas. Es e asgo se obse - a en la o ma BR`VT´I (c . B u ius) y ambién en Aleidi, pues o que es e nomen puede iden i ica se, como se e á pos e io men e, con el gen ilicio oné icamen e más e olucionado Allidius ( éase Figu a 2). El la ín más an iguo no conocía la ano ación de las consonan es dobles o geminadas, es deci , no ano aba aquellas consonan es que se duplicaban al se p onunciadas, lo cual implicaba que, oné i- camen e, se a iculaban con un pe íodo audi i amen e más p olongado que la consonan e simple co espondien e (BB /b:/, CC /k:/, e c.). En la ín, como en o as lenguas, la gemi- nación consonán ica, que queda es ingida a posición in e - ocálica y a ec a a la mayo ía de consonan es, incluidas las sonan es nn, mm, , ll, puede ac ua como onológicamen- e dis in i a, al igual que es onológicamen e dis in i a la du ación ocálica10. De ahí el in e és po su ano ación. La in oducción del p ocedimien o g á ico de ano ación de las consonan es geminadas a a és de su esc i u a doble Pilemo Aleidi L.s. El es imonio de un pa alelo da ado Fa en ia 31/1-2, 2009 31 9. CIL I2 672-688, 690-691, 2506, 2944-2950; ILLRP 705-723b. Se han señalado los es echos pa a- lelismos en e es a se ie de insc ipciones encon adas en Capua y los magis i de Delos. 10. Así se dis inguen anus /anus/ (‘muje ieja’) de ānus /a:nus/ (‘anillo’) y annus /an:us/ (‘año’), o palam /palam/ (‘en público’) de palam /pa:lam/ (acus. sg.) (‘pala’) y pallam /pal:am/ (acus. sg.) (‘man o de muje ’). Sob e la geminación consonán ica en la ín desde un pun o de is a lingüís i- co, éase S. GIANNINI y G. MAROTTA (1989), F a g amma ica e p agma ica: la geminazione con- sonan ica in la ino (O ien amen i linguis ici 24), Pisa. Figu a 2. desempeña, pues, su papel como c i e io de da ación (Be na di, 1983: 147-152; Fon aine, 2006). La adición a ibuye a Ennio, quien sabemos que llegó a Roma en el año 204 aC, la in oducción en la p axis esc ip ó ica la ina de la ano ación de las consonan es dobles o geminación consonán ica11. Los p ime os usos epig á i- cos conse ados de la geminación consonán ica, no suje os a discusión, emon an a inicios del siglo II aC12, aunque du an e un iempo se islumb a un empleo aci- lan e y una insc ipción del 117 aC mues a oda ía más ejemplos de la p ác ica o og á ica an igua (sin ano ación), po lo que o mas sin gemina pod ían ene una da ación un an o pos e io . 2.3.2. La gemina io ocalium La insc ipción se ab e con dos o mas que p esen an una cla a epe ición de la ocal V: PVVPIVS, LVVCIVS ( éase Figu a 3). En el caso de las ocales a, e, u, el la ín conoció un sis ema de ano ación de la can idad la ga consis en e en la epe- ición o el duplicado de la ocal: AA, EE, VV. Dicho sis ema de ano ación, la denominada gemi- na io ocalium («geminación de las ocales» o «di og a ía ocálica»), ue apenas p oduc i o en el caso de la oy la i13.Lo que es de ascendencia pa a nues a a gumen ación es que es e p ocedi- mien o g á ico de egis o de las ocales la gas se ex endió en un ma co empo al bien delimi ado del la ín epublicano. La adición g ama ical se hace eco de la polé- mica en e Accio (ca. 170-84 aC), quien pa ece que usó sempe la gemina io ocalium pa a las ocales la gas, y Lucilio (ca. 148-102 aC), con a io, en cambio, a es e p ocedi- mien o g á ico14. En sus con ibuciones a la his o ia de la o og a ía la ina de ina- les del siglo XIX, F. Ri schles udió ya la c onología de los epíg a es que p esen a- 32 Fa en ia 31/1-2, 2009 Adela Ba eda 11. Fes us, p. 372 LINDSAY s. . soli au ilia: nulla unc geminaba u li e a in sc ibendo, quam con- sue udinem Ennius mu auisse e u . Según los in es igado es de la o og a ía epublicana, no se debe ía an o a Ennio la pa e nidad eal del nue o uso, como la con ibución a su de ini i a con- sag ación g acias a la au o idad de su ejemplo pe sonal como poe a de p es igio y doc us. 12. Po ejemplo: CAVSSA en una insc ipción del 193 aC (CIL I2612). En el Dec e o de Emilio Paulo del año 189 aC (CIL I2614 = II 5021), algunas consonan es geminadas se ano an dobles; o as, no, e incluso una misma palab a apa ece esc i a de ambas o mas (POSEDISENT […] POSSI- DERE). El Sena us Consul um de Bacchanalibus, es años pos e io , mues a una o og a ía con- se ado a y no o ece es imonios de geminación. 13. Véase la no a 17. 14. El p ime o en e los g amá icos la inos que menciona la gemina io ocalium es Quin iliano. Quin iliano, Velio Longo, Te encio Escau o, Ma io Vic o ino, e c. in o man de cómo los ue e es, en gene al, y Accio, en pa icula , hicie on uso de es e p ocedimien o de ano ación. Véase Quin iliano 1, 4, 10 y 1, 7, 14; Velio Longo, en GL KEIL VII, p. 55, 25, y Ma io Vic o ino, en GL KEIL VII, p. 18, 12. Se discu e si hay que a ibui a Accio la inno ación o si el mecanismo ya e a igen e incluso en épocas an e io es, dadas las alusiones ambién al empleo del sis ema po los ue e es o ue us issimi. Véase P isciano, en GL II: p. 298, 4. Figu a 3. ban geminación ocálica y llegó a la conclusión de que podían ci cunsc ibi se a un pe íodo c onológico en e el 134 y el 74 aC (Ri schl, 1852: 30)15, coinciden e g osso modo con la ida de Accio, es deci que dicha p axis no sob e i i ía más de un decenio a la mue e de es e au o . Es e da o le lle ó a a ibui a Accio la pa e nidad de la inno ación o og á ica y a supone que el inal de su uso se debió a la oposición de Lucilio, de la que se hace eco Te encio Escau o16. Ri schl de en- dió que Accio, el poe a, hab ía in en ado, con sus eo ías g ama icales, modi ica la g a ía la ina sob e el modelo de una cos umb e g á ica de los dialec os de su país de o igen en e i o io osco (Lazze oni, 1956: 125). Ac ualmen e, la cues ión ya no se plan ea en é minos de pa e nidad ni se liga el éxi o de la gemina io ocalium a la in luencia de pe sonalidades conc e as, pe o sigue siendo álida, pa a un sec o amplio de los in es igado es, la na u aleza i á- lica del enómeno. La di og a ía de la ocal cons i uía un medio dis in i o de la ocal la ga muy ecuen e en los dialec os i álicos, común al osco p opiamen e dicho y a los dialec os a ines. Lazze oni (1956, c . 1974) de endió la na u aleza esencialmen e i álica de es a p ác ica g á ica, al e idencia , con un es udio de a- llado de los epíg a es que la documen an, que es e mecanismo de ano ación apa ece en aquellas insc ipciones en las que el luga de p ocedencia, la onomás ica, a menu- do incluso la oné ica y la mo ología, e elan la p esencia de i álicos. Es a he en- cia osca pod ía jus i ica el escaso uso de la O di og á ica, pues o que el osco no geminaba es a ocal (Lazze oni, 1956: 125)17. Su idea ecibió una acep ación con- side able (Be na di, 1983: 154-155) y ue e o zada, años más a de, po el es udio de Vine (1993) sob e las elaciones en e las o mas de uso de la di og a ía la ina e i álica que puso de mani ies o es echos pa alelismos (como su p edominio en las sílabas iniciales o adicales). Ac ualmen e, el co pus de la gemina io ocalium es á bien es ablecido. Dicho sis ema se usó, a endiendo a la documen ación conse ada y da ada, en e el úl i- mo cua o del siglo II aC y los p ime os decenios del IaC (ap oximadamen e en e el 130 y el 70 aC)18. No al an pa alelos de las o mas di og á icas de Ca hago No a: LVVCIVS y PVVPIVS. El gen ilicio LVVCIVS dispone de un pa alelo Pilemo Aleidi L.s. El es imonio de un pa alelo da ado Fa en ia 31/1-2, 2009 33 15. Ri schl a i ma: «Monumen is igi u si c edimus (e qui possis non c ede e?) coep um es gemina- i ci ca annum 620, desi um paullo pos 680». C . R. GARRUCCI (1870), «De canoni epig a ici di Fede ico Ri schl e di alcune epig a i a caiche ino a inedi e, II: Epoca delle ocali lunghe gemina e», Ci il à Ca olica (s. VII) 9, p. 649 s. 16. Véase Te encio Escau o, De O hog.,en:GL KEIL, VII, p. 18, 12. 17. Es o es así po que el signo O se desconoce en el al abe o osco. En el caso de , pueden concu i o os ac o es que jus i iquen que no se le aplica a el mecanismo de la geminación consonán ica, como, po ejemplo, los p oblemas que o igina ían las peculia es ca ac e ís icas de la g a ía de es a ocal en el caso de que se esc ibie a duplicada (II), con las posibles con usiones con la g a ía II de la E en el al abe o la ino a caico. 18. El enómeno, es udiado po p ime a ez po Ri schl, ha gene ado después una amplísima biblio- g a ía monog á ica. Veáse J.C. ROLFE (1922), «The use o de ices o indica ing owel leng h in La in», PAPhS 61, p. 80-98; L. PEPE (1946), «Accio, Lucilio e la “gemina io”», SIFC 20, p. 104- 120; A. DI PRIMA (1950), «La gemina io ocalium, Accio e Lucilio», Messana 1, p. 105-137; LAZZERONI, 1956 y 1974; BERNARDI, 1983; VINE, 1993; ADAMS, 2003: 666-667, sin con a las e e- encias al enómeno en ob as de oné ica y mo ología la ina del la ín p eclásico. Sin emba go, a la is a del es imonio hispano, opinamos que es ine i able en- de un puen e en e el %Aλεδιος de Delos p obablemen e de los p ime os decenios del siglo IaC ( ei indicando la da ación de J. Ha z eld poco después del 88 aC) y el Aleidius de Ca hago No a, que, po los c i e ios de da ación señalados en es e a ículo, cab ía da a en la misma época. De es a o ma, una y o a insc ipción se e oalimen a ían en sus espec i as da aciones (y p obabilidades). Po o o lado, un %Aντοχος %Aλλδιος [Κ]οντο[υ] (ID 1764, 4) apa ece egis- ado en la dedica o ia, ambién edac ada en lengua g iega, de un g upo de magis- i que se de inen como Compe alias as (Kομπεταλιαστα' γενμενοι, Hρακλ$ν /ν=ηκαν κα' κα=ιρωσαν). Es e epíg a e pe mi e su da ación en el año 93 aC po la mención de los magis ados epónimos omanos y a enienses, es deci , po un lado, los cónsules de Roma del año en cu so (4π' `π*των Καου O6αλερου κα' Mα*ρκου Eρεννο[υ P]μης) y, po o o, el epimele a de A enas (%Eπικλους Κρωπδης, c . Hasenoh , 2007: 225). Es e segundo es imonio documen a, pues, el gen ilicio Aleidius bajo su o ma más e olucionada Allidius, en la década de los no en a aC. El colegio de los Compe alias as es una de las cua o asociaciones o collegia de i álicos que ope aban en Delos35. Es aba ligado al cul o de los La es Compi ales de la eligión omana, p o ec o es de los caminos y de las enc ucijadas, en cuyo hono se celeb aban los Compi alia, ieja ies a omana que eunía a oda la comu- nidad y en la que desempeñaban un papel des acado escla os y libe os. Hasenoh (2007: 228-9) jus i ica la p e e encia po los La es Compi ales en la isla, po que el suyo e a un cul o que omen aba la in eg ación de los miemb os de un g upo socialmen e he e ogéneo, como e a el de Delos. En el cul o a los La es Compi ales desempeñaban un papel des acado un g an núme o de escla os y libe os, ep e- sen an es de sus seño es y pa onos que pe manecían en I alia. En es e sen ido, g acias a la documen ación epig á ica, se ha podido obse a cómo el colegio de los Compe alias as es aba in eg ado exclusi amen e po escla os y libe os. Tenía su sede en el Ágo a de los Compe alias as, cuyos o ígenes hab ía que si ua ambién a mediados del siglo II aC, el o o g an espacio de eunión de los i álicos, una zona de ca ác e sac o ligada a di e sas di inidades i álicas. Es el momen o aho a de analiza las implicaciones de es os da os de la epi- g a ía delia espec o a CIL II 3434. 40 Fa en ia 31/1-2, 2009 Adela Ba eda 35. Los i álicos unda on en la isla cua o asociaciones o collegia in eg ados po magis i, bajo la p o- ección de di inidades de las cuales omaban el nomb e, una de las cuales es el colegio de los Compe alias as (ο Κομπεταλιαστα), ligado a los La es Compi ales de la eligión omana. Los o os colegios son el de los He mais as (ο Eρμαιστα), que ene aban a He mes-Me cu io y a su mad e Maia, el de los Apolonias as (ο %Aπολλωνιαστα), consag ado a Apolo, y el de los Posidonias as (ο Ποσειδωνιαστα), dedicado al cul o de Posidón-Nep uno. La elección de ales di inidades u ela es se explica po la co espondencia en e sus espec i as compe encias di inas y el ipo de ac i idades desempeñadas po los i álicos en Delos, ligadas al come cio y, po lo an o, al á ico ma í imo, así como po se Apolo el pa ono de la isla. Sob e es os collegia, éase HASENOHR yMÜLLER (2002) y FLAMBARD (1982). 3.2. Los pa alelos de Delos y CIL II 3434 3.2.1. La da ación Como hemos podido obse a en la documen ación analizada, algunas insc ipcio- nes de los collegia delios pe mi en su da ación p ecisa po la mención de los cón- sules de Roma o bien de los magis ados a enienses de la isla (epimele a o, más a a ez, a con e). En gene al, las e e encias a magis ados omanos o a enienses delimi an la p oducción epig á ica de los collegia de los i álicos de Delos en e el 115 y el 74 (o quizás 57 aC) (Hasenho y Mülle , 2002: 14; Hasenoh , 2002). A lo dicho sob e el ma co c onológico conno ado po los colegios de Capua y Min u nae, debemos suma aho a lo que nos sugie e la p oducción epig á ica de Delos y sus pa alelos de la gens Aleidia-Allidia. Todo es o nos lle a de nue o a ea i ma una echa pa a nues o í ulo de Ca hago No a p obablemen e no más allá de las décadas de los 80-70 aC36, lo que iene a coincidi con o os c i e ios de da ación del ex o como la gemina io ocalium o la I longa de pilas. Como e emos a con inuación, una da ación como és a pe mi e además inse - a la insc ipción de Ca hago No a en un con ex o suge en e y conc e o, el de las consecuencias pa a Delos del desas e de la gue a mi idá ica. Como a i ma Pena (2009), no hay que ol ida nunca las consecuencias de la his o ia omana en los e i o ios ex ai álicos, y es os hechos pudie on ene su epe cusión ambién en Ca hago No a. 3.2.2. El con ex o 3.2.2.1. La diáspo a Así pues, una ez es ablecida es a da ación, hay que pensa en la si uación de Delos en el ma co c onológico de CIL II 3434, es deci , en la década de los ochen a-se en a-(sesen a)37. Según Es abón 10, 5, 4, Delos no se ecupe ó jamás de la ca ás o e del 88 y se e ie e a la si uación de la isla con los é minos de 4ρ@μην y 4νδε3ς. Según sus p opias palab as, as la ma cha de A is ión, alia- do de Mi ida es, los omanos e oma on una isla desie a (κα' παρλα=ον 4ρ@μην ο Pωμαοι π*λιν τ0ν ν$σον, /ναχωρ@σαντος ε7ς τ0ν ο7κεαν το" βασιλως, sc. A is ión) y así ha pe manecido, en la penu ia o indigencia, has a sus mismos días, en plena época de Augus o (κα' διετλεσε μχρι ν"ν 4νδε3ς πρ*ττουσα). A es e pano ama, hubo que suma las ac i idades de pi a e ía. Flegón de T ales (Lidia), libe o g iego del empe ado Ad iano (siglo II dC), in o ma de un nue o a aque y expolio a Delos en el 69 aC po pa e del pi a a A enodo o, aliado de Mi ida es en el ma co de la e ce a gue a mi idá ica, quien ol ió a some e a los delios a la escla i ud (%A=ηνδωρος πειρατ0ς Pilemo Aleidi L.s. El es imonio de un pa alelo da ado Fa en ia 31/1-2, 2009 41 36. Los pa alelismos en e los colegios delios y capuanos han sido ampliamen e es udiados. Desde los p ime os es udios de J. HATZFELD, A.E.R. BOAK y S. ACCAME, has a los más ecien es de FLAMBARD (1983), HASENOHR (2002) y DÍAZ ARIÑO (2004). HASENOHR y MÜLLER (2002: 13) llegan a de ini es as elaciones en los é minos de « essemblances appan es». 37. Es os años han sido es udiados po P. B uneau y J.-L. Fe a y. Véanse las páginas dedicadas a «Les ca as ophes de 88 e 69 e l’abandon de Délos», en BRUNEAU (1968: 671 ss.) y el capí ulo «Délos e s 58 a . J.-C.» de J.-L. FERRARY, en LGCD ed. NICOLET 1980: 35-44. 4ξανδραποδισ*μενος Δηλους), a saquea sus iquezas (τ8 τ3ν λεγομνων =ε3ν ξανα διελυμ@νατο) y a semb a la des ucción a su paso (FHG III, p. 606 nº 12 = FHG III, p. 1164 nº 257)38. También en es a ocasión se lle a on a cabo cie os abajos de econs ucción po pa e del legado C. T ia ius (Γ*ιος δ2 Τρι*ριος τ8 λελω=ημνα τ$ς πλεως 4πισκευ*σας 4τεχισε τ0ν Δ$λον). Cice ón e oca ambién la insegu idad de la isla en el 66 aC en e e encia a un pasado bien di e en e. En e ec o, los episodios del 88-69 señalan el inicio del in de la p ospe idad de Delos. Se e ige en es imonio de la si uación en decli e la misma lex Gabinia Calpu nia de insula Delo del año 58 aC (CIL I22500, 2 = I21986, p. 915 = ID 1511 = LGCD ed. Nicole 1980 = RS, p. 345-351, n. 22). El ex o de la ley ue encon ado en 1907 en un bloque de pied a opis óg a o en Miconos, luga al que debió de llega desde Delos, donde puede e se ac ualmen e en el museo de la isla. El ex o la ino ecoge una ley consula , p omulgada po los cónsules del 58 aC, A. Gabinio Capi ón y L. Calpu nio Pisón, que ga an iza di e sos p i ilegios is- cales y ju isdiccionales a Delos, a modo de epa ación po los daños su idos du an- e la gue a mi idá ica y a aíz de las ac i idades de pi a e ía. La a queología ha con i mado la in o mación de las uen es li e a ias: la des- ucción y el pos e io abandono, pa cial y p og esi o, de la isla. Delos en ó en una ase de decadencia. Los come cian es i álicos que allí se habían ins alado la abandonan después de casi un siglo pa a es ablece se en o os pue os cuya p os- pe idad come cial ue a in c escendo (Hasenoh , 2007: 227). Las insc ipciones de los i álicos de ienen a as en el pe íodo pos e io a la década de los 80. El úl imo es imonio de la comunidad i álica en Delos se da a hacia el 50 aC. En de ini i a, la g an Delos del siglo II conoció, en el siglo IaC, un «declin spec aculai e», en palab as de J.-L. Fe a y. Es os da os son de g an u ilidad pa a p opo ciona al es imonio de Ca hago No a un pa de pa alelos da ados y con ex ualizados. Según É ienne (2002: 7), «l’essen iel des Romains n’es pas e enu ap ès 88 a . J.-C.»; y añade: «il se ai in é essan de sui e l’ins alla ion de ces nego ia o es en G èce ou en Asie Mineu e». Es udios di e sos han pues o en elación el decli e de Delos con la p esencia de i álicos, pe o siemp e en el ámbi o o ien al y p e e en emen e en G ecia: A gos (Van Be chem, 1982), A enas, Co in o, la egión de Beocia, de la A gólida y di e - sos pue os de Asia Meno . Hasenoh y Mülle (2002: 18-19) azan b e emen e un cuad o de es a diáspo a que se deja p oba o in ui po la documen ación, y lo ejempli ican en el caso de los Cas icii. Algunos gen ilicios de aquellos i álicos que su aga on la econs ucción de su ágo a ( as el 88?), como los G anii o los Heii, eapa ecen en los años siguien es en nue os cen os documen ales. Indicios, e lejos, huellas…, aquí y allá de una diás- po a que se deja in ui en la documen ación. He aquí un caso simila al de Aleidius: el de Γ*ιος MΗιος Ττου, documen ado an o en ID 2612 (II, 18), como en ID 1754 42 Fa en ia 31/1-2, 2009 Adela Ba eda 38. El ex o de Flegón (siglo II dC) es conocido po la ci a del pa ia ca bizan ino Focio (siglo IX dC) y es á ecogido en los FHG. (l. 8), las dos insc ipciones que hemos analizado en es e a ículo, así como en o os epíg a es delios como en un g a i o de la Maison des bijoux (Le Dinahe , 2001: 104). Es e nego ia o pod ía eapa ece en la década de los se en a en Sicilia, si se admi e la iden i icación hipo é ica con C. Heius de Messina, íc ima de Ve es en el 73 aC, según hipó esis de N.K. Rau h (Le Dinahe , 2001: 104). Aho a sabemos que los Aleidii o, mejo dicho, sus agen es come ciales (escla- os o libe os), pudie on ambién se p o agonis as de es a diáspo a, pe o es a ez no hacia O ien e o Sicilia, como has a aho a se había pues o de mani ies o, sino hacia la pujan e Ca hago No a, hacia los pue os p óspe os y en auge del lejano Occiden e. Allí pudo emig a desde Delos su escla o Pilemo, iel ga an e de sus in e eses. Pena (2009) se ha enca gado de señala cómo el egis o a queológico de Ca hago No a con i ma además es os da os p osopog á icos, ya que p esen a ma e iales ce ámicos p oceden es del Medi e áneo o ien al «en can idades sin pa alelos en las cos as hispanas», da ados en e la mi ad del siglo II aC y la mi ad del siglo IaC, p e e en emen e en e el 120 y el 70 aC, lo cual cons i uye indicio de in ensos con ac os come ciales en e ambas á eas medi e áneas. 3.2.2.2. Escla os y libe os Se ha pues o de mani ies o que los i álicos de Delos con o maban una población con o ígenes y es a u os di e sos. La cúpula social la ocupaban los homb es lib es (ciu- dadanos omanos o de las ciudades aliadas de Roma en I alia), pe o había ambién un g upo muy nume oso de libe os y escla os, cuyos p aenomina y cognomina e elan una p ocedencia g iega u o ien al, que esidían en Delos pa a ges iona los in e eses de sus pa onos (p e e en emen e gen es i álicas o ciudadanos g iegos de la I alia del su ), mien as és os seguían i iendo en I alia. Incluso había asocia- ciones que pa ecían ese adas a escla os y libe os, como el colegio de los Κομπεταλιαστα (Malac ino, 2004), al lado de o os que no admi ían más que pe - sonas lib es (ingenuos o libe os). Po o o lado, los au o es an iguos señalan la impo ancia del me cado de escla os de la isla, al que se e ie e Es abón. Como ad e imos en las palab as de la in oducción, cuando p esen amos la ins- c ipción que nos ocupa, el colegio de Ca hago No a pa ece in eg ado exclusi a- men e po escla os y libe os. Algunos de los nomb es de es os escla os se encuen- an ambién en Delos, como Alexand os y An iochos (Le Dinahe , 2001: 115)39. 3.2.3. El ex o Llegados a es e pun o, se ía con enien e señala que la gemina io ocalium se in o- dujo como cos umb e g á ica en el la ín e incluso en el g iego de los i álicos asen- ados en Delos y en o as á eas helenó onas40, p e e en emen e en insc ipciones Pilemo Aleidi L.s. El es imonio de un pa alelo da ado Fa en ia 31/1-2, 2009 43 39. Véase el capí ulo «Onomas ique se ile d’ap ès les émoignages déliens», en LEDINAHET (2001). BELTRAN (2004) y PENA (2009) han pues o de mani es o ambién la impo ancia de es a comunidad en Ca hago No a. 40. Sob e la pene ación de la gemina io ocalium en insc ipciones g iegas, éase LAZZERONI (1974: 292 y 295 s.); pa a el caso de Delos, ADAMS (2003: 661-663) en el capí ulo «Bilingualism a Delos. III.4. Gemina ion o owels». bilingües g ecola inas. Así, apa ece usada en la Lex Gabinia Calpu nia de insula Delo del 58 aC, ci ada más a iba, y en o os epíg a es bilingües g ecola inos. Jus amen e en e es as insc ipciones se encuen an aquellas en las que se docu- men an %Aλεδιος y%Aλλδιος. La p esencia de la gemina io ocalium en el epí- g a e de Ca hago No a, asociado al es udio de los pa alelos onomás icos de Aleidius, ab e un abanico de p obabilidades suge en es. 4. A modo de conclusión. Palab as pa a A aceli La di e sidad de c i e ios de da ación empleados en es e a ículo (epig á ico-pale- og á icos, lingüís icos, onomás ico-p osopog á icos e his ó icos) nos pe mi en da a la insc ipción de Ca hago No a CIL II 3434 en época de Sila o pos silana. Es a da ación esul a ía coe ánea con la del único pa alelo de es a o ma nominal, Aleidius, en Delos, echado p obablemen e en la misma época, y emma ca la emi- g ación de la gens Aleidia a ie as hispanas en el con ex o del decli e de Delos después de la gue a mi idá ica. Po o o lado, dada la a eza del nomb e, el es udio de su aíz y de su su ijo pod ían pe mi i nos de e mina el o igen de la gens Aleidia. Pe o la limi ación del espacio disponible en es e homenaje nos impone de ene nos aquí y deja pa a una publicación más amplia, que e á la luz p óximamen e, es as cues iones, así como un análisis en conjun o de la p esencia de gen es delias en la epig a ía de Ca hago No a. Bas e es e modes o a ículo pa a exp esa mi ag adecimien o a A aceli po odas sus enseñanzas. Ella me enseñó, hace ya muchos años, que los sopo es epi- g á icos hablan a quien los quie e escucha . O, a eces, an sólo susu an. G acias, A aceli, po enseña me a escucha . Re e encias bibliog á icas En la bibliog a ía que se especi ica a con inuación, se emplean las ab e ia u as siguien es: DeI = COARELLI, F.; MUSTI, D.; SOLIN, H. (eds.) (1982). Delo e l’I alia. Raccol a di s udi (OpuscFin 2). IMG =M ÜLLER, CH.; HASENOHR, CL. (eds.) (2002). Les I aliens dans le monde g ec: IIème siècle a . 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