Los Τραγῳδoύμενα de Asclepíades de Tragilo : una obra mitográfica

Resumen Los es imonios pe mi en si ua a Asclepíades de T agilo en pleno siglo IV aC. La compa ación con las Gπο*σεις, especialmen e con los Tales om Eu ipides y o as conside aciones his ó ico- li e a ias, o ecen a gumen os a a o del ca ác e mi og á ico y no pu amen e epi omado de los Τραγωδομενα. Palab as cla e: Asclepíades de T agilo, Τραγωδομενα, mi og a ía g iega, Tales om Eu ipides, Dicea co, agedia g iega. Abs ac . The Τραγωδομενα by Asclepiades o T agilus: a My hog aphical Wo k Li e a y e idence allow us o loca e Asclepiades o T agilus in he middle o he 4 h cen u y B.C. Compa ison wi h Gπο*σεις, specially wi h he Tales om Eu ipides, and o he his o ical and li e a y conside a ions o e a gumen s in a ou o a my hog aphical and no s ic ly summa y na u- e o he Τραγωδομενα. Key wo ds: Asclepiades o T agilus, Τραγωδομενα, G eek my hog aphy, Tales om Eu ipides, Dicaea chus, G eek agedy. En hono a la p o eso a Rosa A aceli San iago, con quien siemp e es a é en deuda de g a i ud po odas sus enseñanzas sob e el mundo g iego y su ejemplo de me odología y se iedad en el abajo. 1. Es e a ículo ha sido esc i o como p ime esul ado de la in es igación sob e Asclepíades de T agilo desa ollada en el ma co del p oyec o Tex os mi og á icos en logóg a os g iegos y en los escolios meno es a Home o. Edición, aducción y comen a io (HUM2006-08652), di igido po el D . F ancesc J. Cua e o Ibo a, in es igación inanciada po una beca PIF concedida po la Uni e si a Au ònoma de Ba celona. Fa en ia 30/1-2, 2008 285-295 Los Τραγωδομενα de Asclepíades de T agilo: una ob a mi og á ica1 Ne eida Villag a Hidalgo Uni e si a Au ònoma de Ba celona Depa amen de Ciències de l’An igui a i de l’Eda Mi jana ne eida. illag [email protected] Recepción: 8/6/2009 De Asclepíades de T agilo nos han llegado, po ansmisión indi ec a, ein a y dos agmen os y cua o es imonios2. És os úl imos nos in o man de lo siguien e: p o- iene de la ciudad de T agilo, en T acia, esc ibió una ob a i ulada Τραγωδομενα en seis lib os3, ue discípulo de Isóc a es jun o a Teopompo de Quíos y É o o de Cime4, y pa ece se que Filóco o le di igió una ca a5. No es mucha in o mación, pe o su icien e pa a si ua c onológicamen e a nues o au o . Las echas común- men e acep adas pa a los au o es a los que se hace e e encia en los es imonios son las siguien es: Isóc a es, el maes o de Asclepíades, nació en el 436 y mu ió en el 338 aC. Teopompo y É o o nacie on a p incipios del siglo IV aC (ca. 378 aC y 400 aC) y mu ie on ca. 323-300 y 330 aC, espec i amen e. En los escolios a Eu ípides se menciona una ca a di igida a Asclepíades po Filóco o (ca. 340-260 aC) que debía de con ene una discusión sob e la ascen- dencia de Hécuba de la que se hace eco el escolias a. La iden i icación con nues- o au o es, po lo an o, e osímil: pod ía a a se de una epís ola en e colegas sob e cues iones mi og á icas. Es o nos da ía un e minus ad quem: Asclepíades end ía que habe es ado oda ía en ac i o hacia el 320/315 aC, echa al ededo de la cual Filóco o ya hab ía iniciado sus in es igaciones pa a compone la A his o los Περa τν Σοφοκλους μ*ων6. En de ini i a, podemos si ua con segu idad a Asclepíades en pleno siglo IV aC. Tal ez se ía el más jo en de los es discípu- los de Isóc a es que apa ecen en el agmen o. Hab ía nacido hacia el 370 aC o un poco más a de y hab ía mue o a inales del siglo IV, después del 315 aC. Es a da ación es aco de con la iden i icación que Liapis7sugie e con el agedióg a o que apa ece como ganado en una didascalia8da able en el 352 aC. Resul a muy suge en e pensa que Asclepíades de T agilo pudo habe sido ambién au o de agedias: quizás en su ju en ud hab ía compues o algunas piezas y consiguió la ic o ia al menos en una ocasión; después, su p oducción no hab ía seguido gozando de popula idad, de modo que hab ía dejado el ea o pa a compone los Τραγωδομενα en la edad madu a, u ilizando odo su conocimien o sob e el 286 Fa en ia 30/1-2, 2008 Ne eida Villag a Hidalgo 2. Según la edición de JACOBY (1958). 3. FG H 12 T1: […] κ τατης (sc. Τργιλος) !ν Aσκληπιδης b τ? Τραγωδομενα γρψας ν ξ βιβλ&οις. 4. FG H 12 T2: μα*τευσε δ αLτ (sc. Iσοκρτει) καa Θεοπμπος b X&ος καa {Eφορος b Κυμαος καa Aσκληπιδης b τ? Τραγωδομενα συγγρψας. 5. FG H 12 T3 = Sch. E. Hec. 1 (ed. Schwa z): προλογ&ζει Πολδωρος SEκβης ν γνσιος πας, ν Πολυμστωρ b τ3ς Θρκης βασιλεUς 5νελεν. τ<ν δj SEκβην * * Δμαντος, ο. πολλοa δj Κισσως, νιοι δj γρφουσιν SEκβης πας γεγς τ3ς Κισσ&ας καa στοχζονται 5πH γνους τινHς τ3ς Φρυγ&ας W κ,μης οgτως αLτ<ν προσαγορεεσ*αι, Cς καa Φιλχορος ν τ 3 πρHς Aσκληπιδην πιστολ 3. τ? περa τ<ν Πολυξνην στι καa παρ? Σοφοκλε εGρεν. F. JACOBY es el p ime o en inclui es e agmen o en e los es imonios de Asclepíades, con lo cual iden i ica así el Asclepíades que aquí apa ece con el agilense. En e ec o, el ema de la ca a y la c onología son pe ec amen e compa ibles con es a iden i icación. 6. FG H 328 T1. 7. LIAPIS (2003: 21 n. 18). 8. SNELL–KANNICHT (1971): DID A 3b 54 (= IG II22325 [poe ae ic o es]) y CAT B1 lin. 16 (ca a- logus agoedia um lib o um Pi aei in en us), donde apa ece de nue o Aσκληπιδου, pe o no se conse a el í ulo de la agedia. géne o. La objeción que encuen a es a p opues a es que las uen es que nos in o man sob e él, no conse an ni un solo í ulo ni una sola e e encia a su ac i idad como agedióg a o. Bien puede debe se a que a sus d amas se les hubie a pe dido ya oda pis a pa a la época alejand ina, pe o nos in i a, al menos, a cues iona nos es a iden i icación. O o da o que apun a ía en con a de la iden i icación de nues o Asclepíades con el que igu a en las didascalias es el hecho de que Asclepíades pa ece habe sido un nomb e bas an e ecuen e. En e ec o, enemos no icia de un segundo agedióg a o9con el mismo nomb e un poco pos e io y en la Paulys Realencyclopädie de classischen Al e ums wissenscha encon amos o os cua- en a y nue e Asclepíades de épocas di e en es10. Po o o lado, los da os epig á- icos a es iguan la exis encia de 29 pe sonas con es e nomb e en T acia y 344 en el Á ica11. Sob e su ob a, la única in o mación que nos ansmi en las uen es es, como ya hemos dicho, el núme o de lib os, seis, y el í ulo, Τραγωδομενα. Ningún comen a io enemos, pues, sob e qué ipo de ob a e a. Debe emos in e i lo de la lec u a de los agmen os, ope ando con p ecaución y no dejando de lado el apoyo de conside aciones his ó ico-li e a ias. Asclepíades es conside ado el p ime mi óg a o po Ca l Wendel12. No es la in ención de es e a ículo en a en la delicada a ea de de ini mi og a ía ni delimi a su alcance c onológico, su co pus de au o es o ca ac e iza la como géne o li e a io13. Sin emba go, po cla idad exposi i a, que emos deja cons ancia de que amos a en ende mi og a ía como el conjun o de ob as de la an igüedad que han ecogi- do, ca alogado, o denado, comen ado y/o es udiado de mane a c í ica y en p osa las adiciones mí icas he edadas po di e en es ías, como e ec o del impac o de la cul u a esc i a sob e la cul u a o al adicional y cuyo núcleo de in e és es el mi o mismo des inculado de su con ex o o iginal, ya ue a i ual, social o li e a io. Si seguimos es a de inición, los Τραγωδομενα no se ían la p ime a ob a mi og á- ica. En e ec o, Heca eo de Mile o, Acusilao de A gos, Fe ecides de A enas o Helanico de Lesbos da an del siglo VaC y podemos conside a que compusie on ob as mi og á icas14. En cuan o a la ob a de Asclepíades, su es ado agmen a io y la escasez de ma e ial hacen di ícil de ini en qué consis ía15: si se a aba de esú- menes de agedias o bien de un ca álogo de mi os donde se compa asen e sio- Los Τραγωδομενα de Asclepíades de T agilo: una ob a mi og á ica Fa en ia 30/1-2, 2008 287 9. T GF ol. I, 140 Asclepiades II, p. 305. 10. RE s. . Aσκληπιδης, cols. 1622-1635. 11. Los es imonios son de di e en es épocas. Pa a más de alles, éanse FRASER–MATTHEWS (2005) y OSBORNE–BYRNE (1994), ambos s. . Aσκληπιδης. 12. WENDEL (1935: c. 1353, ls. 54-66). 13. Pa a un es ado de la cues ión y bibliog a ía, éase ALGANZA ROLDÁN (2006). De la bibliog a ía dada en es e a ículo, en especial éanse FOWLER (2000: xx ii-xxx iii) y HENRICHS (1987: 242- 277). Además éase JACOB (1994). 14. FOWLER (2000: xx iii): «wo ks like he Genealogies o Heka aios and Akousilaos, he His o ies o Phe ekydes, and many o Hellanikos’ books an icipa e he la e gen e o my hog aphy qui e clea ly». 15. Tema ya plan eado po JACOBY (1958: 484), y con an e io idad po WILAMOWITZ (1875: 181) y ROBERT (1873: 72-76); WENDEL (1935: c. 1354) conside a que las ob as de los genealogis as se ían una uen e de Asclepíades ( éase n. 49). nes, a modo de guía pa a es udiosos o incluso agedióg a os, como sugie e la idea an es apun ada de que el p opio Asclepíades compusie a agedias16. A pesa de con a con poco ma e ial, c eo que sob e es a cues ión se pueden comen a algunos aspec os a pa i del análisis del í ulo, la compa ación con los llamados Tales om Eu ipides y o as conside aciones his ó ico-li e a ias sob e el siglo IV aC. El í ulo de la ob a, Τραγωδομενα, es un pa icipio medio (pasi o) neu o plu al del e bo τραγωδω ‘ ep esen a en una agedia’. A pa i de Isóc a es17, pa a la oz pasi a, es á a es iguado el signi icado ‘se a gumen o de una agedia’18. ¿Se a aba, pues, de una ob a de esúmenes an eceso a de las Gπο*σεις alejan- d inas y pos e io es?19 No debemos deja de lado que el é mino τραγωδομενα puede ene una acepción más amplia y que la designación pa a los esúmenes de agedias que se ha consolidado en la adición ilológica an igua es Gπ*εσις20, no τραγωδομενα. La siguien e p egun a su ge de mane a au omá ica: ¿qué ela- ción end ía nues o ex o con los esúmenes de agedias que se nos han conse ado? Las Gπο*σεις han sido obje o de a ios es udios21 que han conducido a su clasi icación en es ipos: las compues as po el g amá ico alejand ino A is ó anes de Bizancio, los esúmenes bizan inos y, po úl imo, un g upo de esúmenes que se encuen a en los manusc i os de Eu ípides y que p esen a coincidencias con o os ansmi idos en papi os que da an del siglo I-II dC. Es e úl imo g upo es el que se conoce a pa i de Zun z22 como Tales om Eu ipides, í ulo inspi ado po los Tales om Shakespea e. Se a a de a gumen os de agedias sin ningún ipo 288 Fa en ia 30/1-2, 2008 Ne eida Villag a Hidalgo 16. Sob e es e pun o, que emos hace una acla ación e minológica. En es e a ículo amos a u iliza muchas eces mi og á ico como opues o a epi omado , ya que, a nues o modo de e , una ob a mi og á ica ex ae la in o mación mi ológica pa a ca aloga la, compa a la, comen a la o desa o- lla la, de mane a que los mi os adquie en una en idad p opia des inculada de su con ex o de o i- gen ( i ual, social o li e a io). En cambio, una ob a epi omado a iene su cen o de in e és, no en el mi o, sino en la línea a gumen al de la ob a que esume. En consecuencia, es ablece emos una oposición en e los Tales om Eu ipides, como ob a exclusi amen e de esúmenes, y los Tραγωδομενα, como ob a mi og á ica. No que emos con ello nega ajan emen e el ca ác e mi og á ico de los Tales om Eu ipides, sob e odo cuando es a oposición no es ope a i a en g an pa e de la bibliog a ía a la que hacemos e e encia ( éase n. 21), donde se habla p ecisamen e del ca ác e mi og á ico de los Tales om Eu ipides oponiéndolo a la li e a u a de ca ác e ilológico o e udi o. Véase ambién CAMERON 2004: 52, 57-60. 17. Isóc a es es el maes o de Asclepíades, éase FG H 12 T2. 18. LSJ s. . τραγωδω. PÀMIAS (2008: 98 y 121) aduce el í ulo po A gumen s de agèdia; PAGÈS (2007: 193, 224, 306, 308 y 379) u iliza la ansc ipción T agodumena. 19. HENRICHS (1987: 243) ambién sos iene que nues o au o compa a ía los mi os de la agedia con «ea lie ea men s» y lo conside a «a dis an ances o o he anonymous plo summa ies (hypo heseis) o he majo agedians which ha e come o ligh on papy us». 20. Po ejemplo, éase A g. E. Cyc., Alc. 1 y 2, Med. 1 y 2, He acl., Hipp. 1 y 2, And . 1 y 2, Hec. 1 y 2, Supp., H.F., T o. I.T., Io., Hel., Ph. a, b, c, g, O . 1 y 2, Ba. 1 y 2 y Rh. a c (ed. J. DIGGLE), y ambién., Sch. E. O . 508, Rh. 1, o T . 1129. Sex o Empí ico da la siguien e explicación de Gπ*εσις en Ad . Ma h. 3.3 [= . 78 WEHRLI]: p δραματικ< περιπτεια, κα*H καa τραγικ<ν καa κωμικ<ν Gπ*εσιν εJναι λγομεν καa Δικαιρχου τιν?ς Gπο*σεις τν ΕLριπ&δου καa Σοφοκλους μ*ων. Sob e es e pasaje, éase ZUNTZ (1955: 144 n. 2). 21. WILAMOWITZ (1889); HERSCHEL MOORE (1901); ZUNTZ (1955); BARRET (1965); HASLAM (1975); BUDÉ (1977); RUSTEN (1982); ROSSUM-STEENBEEK (1998). 22. ZUNTZ (1955: 135-6). de comen a io c í ico o in o mación didascálica a di e encia de las Gπο*σεις a is- o ánicas. Ha habido discusión sob e su a ibución a Dicea co y cie amen e hay a gumen os an o a a o como en con a. Je ey Rus en23, as una se ie de con- side aciones, uni ica las dos pos u as y llega a una solución de comp omiso sob e la pa e nidad diceá quica: los Tales om Eu ipides se ían una ob a de epí omes compues a al ededo del siglo I-II dC24 ( echa de la que da an los papi os más an i- guos) y a ibuida alsamen e a Dicea co, que hab ía compues o una ob a sob e ea o ya pe dida pa a esa echa. Pienso que una de las obse aciones hechas po Rus en a p opósi o de Dicea co puede se ambién álida pa a Asclepíades. En e ec o, en su a ículo expone que una ob a epi omado a encaja bien en el siglo IV, ya que en esa época enemos au o- es que han compues o ob as de esúmenes como Filóco o, Asclepíades y quizás He aclides Pón ico25. Pe o, siguiendo a Wilamowi z26 y Zun z27, conside a poco p obable que Dicea co hubie a compues o una ob a exclusi amen e de suma ios po dos mo i os: en p ime luga , po su en o no cul u al28 y, en segundo luga , po la emá ica y la p o undidad que e elan los agmen os de sus ob as. En ellos encon amos comen a ios c í icos sob e li e a u a, esc i os sob e el alma, sob e eo ía polí ica y o os emas29. Una ob a c í ica, concluye, encaja ía mejo con el pe - il de es e au o . Con espec o a es o, pensamos que la misma e lexión pod ía hace se sob e Filóco o30, que compuso la A his en diecisie e lib os y, consecuen- emen e, sob e Asclepíades. En e ec o, aunque no conozcamos más ob as del a- gilense, se ha apun ado la posibilidad de que ue a ambién agedióg a o. Po o o lado, lo que sí nos dicen los es imonios es que ue discípulo de Isóc a es y es muy p obable que u ie a algún ipo de elación p o esional con Filóco o. Po lo an o, es plausible que ambos pe enecie an a la misma es e a in elec ual. Así pues, es an imp obable que Dicea co edac a a pu os esúmenes de las agedias de Eu ípides como que Filóco o lo hicie a de Só ocles, y segu amen e que Asclepíades de o os agedióg a os. Una ez acep ado el ca ác e c í ico de la ob a de Dicea co, Rus en hace no a la siguien e con adicción: su ob a a a ía emas de his o ia li e a ia, como se ía lógico espe a de un alumno de A is ó eles, sin emba go, los es imonios le a i- buyen cla amen e una ob a de esúmenes31. La solución a es a incompa ibilidad Los Τραγωδομενα de Asclepíades de T agilo: una ob a mi og á ica Fa en ia 30/1-2, 2008 289 23. RUSTEN (1982). 24. CAMERON (2004: 58-59) exp esa ese as sob e es a da ación. ZUNTZ (1955: 138-9), siguiendo a WILAMOWITZ, p opone el siglo I-II aC. 25. RUSTEN, op. ci en n. 20, p. 362. 26. WILAMOWITZ (1889: 134 n. 19). 27. ZUNTZ (1955: 143-4). 28. Discípulo de A is ó eles, a inales del siglo IV, po ello se conside a que su ob a debía de se de ca ác e c í ico. 29. RUSTEN (1982: 359 y 362). 30. Compuso una ob a en diecisie e lib os, la A his, sob e la his o ia del Á ica y unos Περa τν Σοφοκλους μ*ων (FG H 328 T1). Tampoco en es e caso se puede sabe si la ob a enía ca ác- e c í ico o pu amen e compilado . 31. Sex . Emp, Ad . Ma h. 3.3 [= . 78 WEHRLI], Eu . . 1108 NAUCK [= . 81 WEHRLI] [= Rh.ia KANNICHT]. la encuen a en la alsa a ibución a Dicea co de una ob a anónima, pu amen e epi- omado a, compues a con pos e io idad (ca. I-II dC), en un momen o en el que ya se hab ía pe dido su ob a o iginal32. En es e pun o, es undamen al des aca que la si uación de Asclepíades es p ecisamen e la opues a: no ha quedado as o de su nomb e en las Gπο*σεις, ni los es imonios lo elacionan con Dicea co o los Tales om Eu ipides, ni Sex o Empí ico lo menciona en su explicación de la pala- b a Gπ*εσις33;sino que su nomb e a muy ecuen emen e ligado al de mi óg a- os y poe as, como se e en la siguien e abla, en la que ecogemos los au o es ci a- dos en cada agmen o: F2 F3 F4 F5 F6 F7b F8 A is ó eles Esquilo Palé a o Epica mo Pínda o Sóc . a g. Clidemo Fe ecides Amonio Home o Que is Menecmo F9 F10 F11 F12 F16 F18 Eu ípides Apolodo o Home o Po i io Fe ecides Fe ecides Hesíodo Home o Fe ecides F21 F22 F23 F26 F31 F32 Home o Helanico Lísímaco Home o Hesíodo Soc . a g. Hesíodo Fílocles Fe ecides Hesíodo An ímaco Teognis Himn. Hom. Fe ecides Sosí anes A ís ides Dexio Escle ias La e e encia a di e en es au o es iene el obje i o de con apone la in o ma- ción ansmi ida po unos y o os o bien amplia la. Es especialmen e signi ica i a la apa ición de Fe ecides jun o a Asclepíades en seis ocasiones. Uno de los pasa- jes, el agmen o 3, o ece p oblemas de ansmisión, pe o los demás ci an cla amen e a los dos au o es pa a con apone sus e siones genealógicas o mí icas siemp e di e en es. Hesíodo apa ece ci ado cua o eces, de las cuales es es á ligado am- bién a Fe ecides: Asclepíades y Hesíodo siguen la misma e sión, opues a a la de Fe ecides en los agmen os 9 y 22. En el agmen o 31, se con aponen las a ian- es genealógicas de Hesíodo y Fe ecides, y Asclepíades se usa como uen e de una his o ia pa a amplia la in o mación sob e Jasón. En el caso de Home o, ci ado cinco eces, sólo en una ocasión se usa pa a con as a e siones, mien as que en 290 Fa en ia 30/1-2, 2008 Ne eida Villag a Hidalgo 32. Da como ejemplos la Biblio eca de Apolodo o y o os ( éanse las páginas 364-366). 33. Véase el agmen o de Sex o Empí ico ci ado en la no a 19. HENRICHS conside a los Τραγωδομενα un an epasado lejano de los esúmenes ansmi idos en papi os ( éase la no a 15). los o os cua o casos se ci an sus e sos pa a ejempli ica lo explicado. También esul a in e esan e que Asclepíades apa ezca ci ado en e au o es ágicos en el agmen o 23. Si enemos en cuen a, además, que la mayo ía de agmen os (26 de 32) son ansmi idos po escolios, cuyo ma e ial puede emon a se a los Gπομνματα de los ilólogos alejand inos, se pone de mani ies o que el ex o de Asclepíades e a pe cibido, p obablemen e ya a pa i de época helenís ica, como un ex o más p óximo al de Fe ecides y la li e a u a genealógica que al de Dicea co ( ue e cual ue e su na u aleza), o a cualquie ipo de Gπο*σεις. Po es e mo i o, hab ía sido u ilizado como uen e pa a la elabo ación de comen a ios. Po o o lado, pa ece poco p obable que A is ó anes de Bizancio hubie a esc i- o sus Gπο*σεις si ya hubiese con ado con unos esúmenes. A es o debemos aña- di , como bien hace no a Rus en, que, pa a la elabo ación del esumen de una ob a, es necesa io con a con una edición o e sión au o izada de és a34 y no puede habe exis ido ya una edición en el siglo IV cuando Licu go (ca. 390 - ca. 320 aC) decide manda la ijación del ex o pa a p o ege lo de las in e polaciones de los ac o es35. Pa a una edición de las agedias, end emos que espe a has a la ilolo- gía alejand ina. Po o o lado, la si uación de ines abilidad de los ex os ágicos suge ida po la medida de Licu go casa mejo con la elabo ación de una ob a en la que se con as a an y comen a an e siones de los mi os de la agedia, en un in en o de o ganización del ma e ial, an o del he edado del siglo an e io como del elabo ado en el siglo IV. Si admi iésemos, con M. Haslam36, la pa e nidad de Dicea co de los Tales om Eu ipides, segui ía siendo poco p obable que los Tραγωδομενα ue an una ob a pu amen e suma ia, po que, en p ime luga , es o no eba i ía el a gumen o ex silen io que acabamos de da apoyándonos en la absolu a des inculación de la adición en e Asclepíades y las Gπο*σεις, en e a su explíci a elación con mi óg a os como Fe ecides. En segundo luga , admi i que los Tales om Eu ípides hubie an sido compues os po Dicea co y o o ga a los Tραγωδομενα un ca ác- e pu amen e compendiado , supond ía admi i que ambas ob as se ían esúme- nes de agedias y que ci cula ían al mismo iempo, a mediados o inales del siglo IV aC. No enemos no icia sob e qué agedias hab ía esumido Asclepíades, en caso de habe lo hecho, y no podemos co eja los agmen os con las agedias, po que el ma e ial es á incomple o po ambas pa es. Sin emba go, el hecho de que, po un lado, ocho de los ein a y dos agmen os de Asclepíades nos los ansmi an los escolios de Eu ípides y que, po o o, los escolios de ningún o o a- gedióg a o lo mencionen37 habla ía en a o de una es echa elación y posible pe enencia al Co pus Eu ipideum en algún momen o de la his o ia del ex o. Los Τραγωδομενα de Asclepíades de T agilo: una ob a mi og á ica Fa en ia 30/1-2, 2008 291 34. RUSTEN (1982: 363). 35. Vi . X O a . Lyc. 841F (ed. J. MAU): εKσνεγκε δj καa νμους […] τHν δ, Cς χαλκ#ς εKκνας 5να*εναι τν ποιητν, ΑKσχλου Σοφοκλους ΕLριπ&δου, καa τ?ς τραγωδ&ας αLτν ν κοιν γραψαμνους φυλττειν καa τHν τ3ς πλεως γραμματα παραναγιν,σκειν τος Gποκρινομνοις; οLκ ξεναι γ?ρ <παρ> αLτ?ς Gποκρ&νεσ*αι. 36. HASLAM (1975: 152). 37. Sí apa ecen Só ocles y Esquilo como uen es pa alelas en FG H 12 F3 y F10 y Eu ípides en F23. De modo que pa ece que, de habe sido suma ios, hab ían sido esúmenes de Eu ípides p incipalmen e y se ía muy poco p obable que en el siglo IV aC hubie- an ci culado dos g upos de esúmenes de las agedias de Eu ípides, como Zun z ambién indica38. Un úl imo a gumen o que apun a ía en con a de una na u aleza pu amen e compendiado a de los Tραγωδομενα son algunas conside aciones de ca ác e his ó ico-li e a io: en p ime luga , en el siglo IV aC, se obse a un c ecimien o g adual del ni el de pene ación de la cul u a esc i a en e a la o al en di e en es ámbi os39. No obs an e, la agedia sigue i a como a e escénico y géne o, po an o, o al. P ueba de ello es el es ado en el que se encuen an los ex os de los á- gicos, con ecuen es in e polaciones de ac o es. Es á cla o que el modo de ejecu- ción po pa e de los ac o es y de ecepción po pa e del público es o al. Es más, a pesa de la medida de Licu go, las uen es40 indican que el acceso a los ex os canónicos seguía siendo o al, ya que exis ía un sec e a io enca gado de lee el ex o a los ac o es41. En segundo luga , la agedia en el siglo IV42 con inuaba gozando de popula idad y i alidad, como puede e se en el g an núme o de nue as composi- ciones (algunas de g an éxi o, como el Héc o de As idamas), en el desa ollo de los es i ales de los demos (ya iniciado en el siglo V)43, en las pin u as ascula es y en el hecho de que A is ó anes haga de los es g andes ágicos pe sonajes de algunas de sus comedias44. La ijación de los ex os de Esquilo, Só ocles y Eu ípides pa ece obedece a una ac i ud de admi ación y espe o po los au o es del s. que ya se hab ían con e ido en canónicos, pe o no implica necesa iamen e decli e en la p oducción del siglo IV ni —lo que es más impo an e pa a nues o p opósi o–, una al a de in e és del público po las ep esen aciones ágicas. De modo que si la agedia sigue i a y en buena o ma como a e escénico, ¿cómo, con qué ina- lidad y pa a qué público debemos en ende una ob a de esúmenes de agedias? En es e pun o, es impo an e hace e e encia a la conside ación de Zun z, según la cual esúmenes como los Tales om Eu ipides ienen como obje i o sus i ui la ob a que epi oman45. Sabemos que en el pe iodo impe ial se ope ó de es a mane- a ya que el conocimien o de mi os e a ma ca de pe enencia a la éli e ins uida46. Pe o, eniendo en cuen a la si uación de la agedia a iba desc i a, el siglo IV aC pa e- ce una echa oda ía demasiado emp ana pa a la apa ición de esúmenes de es as 292 Fa en ia 30/1-2, 2008 Ne eida Villag a Hidalgo 38. ZUNTZ (1955: 135) ambién es de es a opinión: « he labo ious ask o e elling he whole bulk o Eu ipidean .στορ&αι is no likely o ha e been unde aken mo e han once». 39. THOMAS (1989: 88-93). 40. Véase n. 43. 41. THOMAS (1989: 48-49). 42. Sob e el ea o en el siglo IV, éanse WEBSTER (1954: 294-308); MELERO (1988: 423-430); CROPP (2005, esp. p. 288-290); XANTHAKIS-KARAMANOS (1979 y 1980); KUCH (1993); EASTERLING (1997, esp. p. 212-220). 43. EASTERLING (1993: 562-566). 44. A is ó anes, Thesmopho iazusae y Ranae. 45. ZUNTZ (1955: 135): « hese a gumen s a e no designed o in oduce he eade o he plays. They a e mean as a subs i u e o he plays». 46. Véase CAMERON (2004: 220-224). ca ac e ís icas. En ese con ex o, la ca alogación y el comen a io de a ian es se jus i ican mejo que el pu o esumen, que deno a un in e és únicamen e po la his- o ia del mi o a ado.47 En lo que espec a al ex o mismo de los Tραγωδομενα, encon amos ag- men os en los que Asclepíades se e ie e explíci amen e a sus uen es48, lo cual cons i ui ía un a gumen o in e no del ca ác e mi og á ico de la ob a. Sin emba go, hemos p e e ido no a a es os pasajes en el p esen e a ículo ya que conside a- mos que me ecen a ención apa e. En e ec o, al se ex os conse ados po ans- misión indi ec a, se impone la necesidad de a a cues iones ligadas al g ado de li e alidad que podemos a ibui a las ci as hechas po los au o es in e media ios. Po o o lado, es imp escindible abo da cuidadosamen e los p oblemas de ans- misión ex ual que p esen an (en especial, uno de los pasajes es pa icula men e con o e ido)49. Así pues, hemos desa ollado aquí a gumen os de ca ác e his ó- ico-li e a io e his ó ico- ex ual en el con encimien o de que, an e au o es ag- men a ios como el nues o, es i al oma en conside ación aspec os ex e nos que a ojan luz y nos ayudan a imagina el ex o a pa i de su con ex o. Son an os y an di e sos los ac o es que in e ienen en la cap ichosa selección de lo que se nos conse a y lo que no, y an escaso el ma e ial que nos ha llegado, que el pu o ex o puede da nos una isión sesgada o de o mada de lo que o igina iamen e debía de se la ob a comple a. Po ello, c eemos que una e lexión como la aquí expues a es necesa ia y complemen a ia al es udio in e no de la ob a. Se á la unión de ambas pe spec i as la que pod á p opo ciona nos una idea ponde ada de la ob a en su conjun o. En cuan o a las cues iones plan eadas a lo la go de es as páginas, pode- mos deci , a modo de conclusión, que dibujan un pano ama en el que debemos imagina a los Tραγωδομενα como un ca álogo de mi os usados en la agedia, esc i o pa a pone lo al se icio, al ez, de poe as que quisie an a en u a se a com- pone una pieza ágica, o de los in e esados en la mi ología desde o as disciplinas, como la a idog a ía50. Los Τραγωδομενα de Asclepíades de T agilo: una ob a mi og á ica Fa en ia 30/1-2, 2008 293 47. ZUNTZ (1955: 135 y 141). 48. Se a a ía de los agmen os 3, 10 y 15, ya ci ados po WENDEL (1935: c. 1353-4) como p ueba del ca ác e mi og á ico de los Tραγωδομενα, a pa i de los cuales a i ma que Asclepíades «wa e doch gewissenha genug, Übe eins immungen sowohl wie Abweichungen seine Quellen du ch allgemeine Wendungen (φσιν, νιοι, παντες ο. ποιητα&) ode du ch Angabe des Namens (Phe ekydes) mi zu eilen ( g. 3, 10, 15)». 49. Se a a del agmen o 3 (Sch. Pi. P. II 40b), en el que Asclepíades pa ece ci a a Fe ecides. Po él p opone WENDEL que nues o au o hab ía usado las ob as de los genealogis as pa a compa a sus e siones con las de la agedia. Es e agmen o p esen a p oblemas de ansmisión ya e lejados en la edición de los escolios a Pínda o de D achman. Pos e io men e, el agmen o ha sido edi a- do po FOWLER y PÀMIAS en sus espec i as ediciones de Fe ecides, y ambos coinciden en que ha habido co upción al a ibui a Asclepíades la ci a de Fe ecides. En la edición c í ica y aducción de los Tραγωδομενα que es amos p epa ando, a amos el ema a ondo. 50. La ca a de Filóco o a Asclepíades (FG H 12 T2) in i a a p egun a nos po es a posible elación y ambién el hecho de que Filóco o compusie a unos Περa τν Σοφοκλους μ*ων. Sob e a ido- g a ía, éase SÁNCHEZ JIMÉNEZ (1999).