Jeanne D'Arc à l'opéra: La traduction à l'oeuvre

JEANNE D’ARC À L’OPÉRA : LA TRADUCTION À L’OEUVRE Julie De amond Uni e si é Toulouse II. Résumé Au XIXe siècle, nomb e de lib e is es e de composi eu s en en d’adap e l’a en u e de Jeanne d’A c à l’opé a. S’il semble ela i emen aisé au dépa de anspose l’his oi e pou la scène, elle qu’elle es éc i e pa les his o iens, en espec an les con en ions opé a iques en igueu , néanmoins, un el suje semble apidemen , aux yeux des c i iques e sans dou e des spec a eu s, i éduc ible à la « aduc ion ». No e p opos es de éexamine le concep de aduc ion, en p enan en comp e la double con ain e à l’œu e a ec le hème johannique, de l’his oi e e de la légende. Mo s clés : Jeanne d’A c, aduc ion, opé a, his oi e con empo aine, his o iog aphie, a s du spec acle. Abs ac Du ing he nine een h cen u y, many lib e is s and compose s y o adap Joan o A c’s ad en u es o ope a. While i may ha e been ela i ely easy o hem o anspose his o y, such as i is w i en by his o ians, o he s age, by espec ing ope a ic con en ions, Joan o A c seems inally, o c i ics and undoub edly o he audience, non-amenable o « ansla ion ». Ou pu pose is o e-examine he concep o ansla ion, by aking in o accoun he double backg ound a wo k, wi h he « johannique » opic, o his o y and o legend. Key wo ds: Jeanne d’A c, ansla ion, ope a, con empo a y his o y, his o iog aphy, he pe o ming a s. Jeanne d’A c n’a jamais aimen é é oubliée des his o iens comme des li é a eu s. 1 Pou an , c’es a ec la in du XVIIIe siècle qu’elle susci e un o in é ê chez les his o iens e les d ama u ges : si La e dy, Lengle Du esnoy ecou en à des sou ces plus sû es pou éc i e son his oi e, les spécialis es du mélod ame e de la pan omime que son Regna d de Pleinchesne e Cu elie de T ie2 in en en des 1 Oli ie Bouzy,« Le sou eni de Jeanne d’A c du XVe au XVIIIe siècle », Ch is ianisme e lieux de mémoi e, XVe uni e si é d’é é du Ca e ou d’his oi e eligieuse, numé o spécial des Cahie s du Li o al, 2, 6, 2007, p.49-55. 2 Roge Timo hée Regna d de Pleinchesne, P og amme de la pucelle d’O léans ou le ameux siège, Pa is, P. R. C. Balla d, 1778, 24 p. Conse ée à la BNF A senal G.D. 23798. J. G. A. Cu elie de T ie, Jeanne d’A c ou la Pucelle d’O léans, Pan omime en ois ac es e à g and spec acle, c éée au Théâ e de la Gai é, en 1803 (an XI) e La Pucelle d’O léans, pan omime his o ique e che ale esque en ois ac es ep ésen ée en 1813 au Ci que Olympique. JEANNED’ARCÀL’OPÉRA:LATRADUCTIONÀL’OEUVRE pé ipé ies nou elles au g é de leu inspi a ion, pa icipan ac i emen de sa edécou e e e de l’éclosion de son « cul e » au XIXe siècle en F ance. C’es de ce e adi ion que pa la ep ésen a ion de Jeanne d’A c à l’opé a, bon exemple de mise en scène de l’His oi e su les planches, p ise dans l’éche eau se é d’une double con ain e. Un opé a, un d ame musical, son -ils censés adui e le plus idèlemen possible l’His oi e, elle qu’elle es enou elée au il des ans pa les his o iens, ou se doi en -ils d’abo d d’ê e une « ansposi ion » de l’His oi e, g âce à une excellen e adap a ion aux con ain es spéci iques du gen e auxquels ils se a achen ? Tou au long du siècle e dès le p emie opé a ep ésen é en F ance, en 1790, Jeanne d’A c à O léans, e jusqu'au de nie à p op emen pa le en 19173, les au eu s mais égalemen les c i iques ne cesse on de se pose ce e sempi e nelle ques ion, pou y épond e chacun à leu maniè e, les uns choisissan de donne leu p op e « e sion » de l’épopée johannique, les au es p é é an ecou i aux sou ces les plus iables pou en e de adui e le plus li é alemen possible son his oi e e a eind e ainsi la « é i é » his o ique. Nous nous in é esse ons donc à ce phénomène de « anséc i u e »4 de l’his oi e à la scène de l’opé a, en déplaçan peu à peu le ega d des au eu s, lib e is es e composi eu s essen iellemen , e s les écep eu s, spec a eu s e c i iques, en nous in e ogean su la mise en son e en images de l’his oi e, pou obse e une nécessai e éapp op ia ion du passé à l’aune du p ésen . Pou des aisons documen ai es, nous éla gi ons pa ois légè emen nos p opos en nous in é essan aux d ames mis en musique à la in du XIXe siècle5. T adui e en son e images T adui e l’his oi e à l’opé a, c’es change o alemen de o me e décen e le ega d. Déjà, lo squ’un his o ien communique les ésul a s de ses a aux, deux possibili és s’o en à lui. Dans un p emie cas, le plus a e, l’his o ien se cha ge de publie les sou ces qu’il a e ou ées a in de les end e plus accessibles, d’abo d à la communau é des au es spécialis es, his o iens pa en és, puis aux 3 Raymond Rôze, Jeanne d’A c, c éé à Co en Ga den en 1913, à l’Opé a de Pa is en 1917. 4 And é Gaud eaul e Thie y G oens een, La T anséc i u e. Pou une héo ie de l'adap a ion. Li é a u e, cinéma, bande dessinée, héâ e, clip, [And é Gaud eaul e Thie y G oens een di .], Québec/Angoulême, Edi ions No a Bene, Cen e na ional de la bande dessinée e de l'image, 1998, 280 p. 5 Essen iellemen les d ames de Jules Ba bie e Joseph Fab e, mis en musique espec i emen pa Cha les Gounod e Benjamin Goda d. DOLETIANA 3 OPÉRA ET TRADUCTION 2 JEANNED’ARCÀL’OPÉRA:LATRADUCTIONÀL’OEUVRE é udi s. Cha les L’A e dy ai ainsi pa aî e ses célèb es No ices6 en 1790. De même, Jules Quiche a se cha ge dans les années 1840, pou le comp e de la socié é d’his oi e de F ance, de publie les p ocès de condamna ion e de éhabili a ion ainsi que le es e no ices pe me an de mieux app éhende l’his oi e de Jeanne d’A c. Dans un second cas, les his o iens on ecou s à l’éc i u e e se cha gen de déc i e, de commen e l’his oi e elle qu’ils on pu la econs i ue à a e s l’é ude des sou ces. C’es inalemen une p emiè e é ape de aduc ion, plus ou moins é udi e e sa an e, qui s’ad esse à un ce cle es ein de spécialis es ou à un la ge public, pou end e « lisible » l’his oi e, sans oublie jamais d’a eind e au an que possible la « é i é his o ique ». Leb un des Cha me es7 enou elle ainsi p o ondémen l’his o iog aphie johannique en publian une his oi e de Jeanne d’A c emp ein e de ly isme, déjà mise en scène à a e s les mo s, pou plai e à ses lec eu s. A ce i e néanmoins, c’es Jules Michele qui assu e le mieux la p omo ion des a en u es de Jeanne d’A c en cons uisan une his oi e la gemen ein ée de oman isme, dès 1841, dans son His oi e de F ance e en la di usan ès la gemen . De els ou ages popula isen la connaissance de Jeanne d’A c dans la socié é ançaise. En même emps, ils cons i uen le ma é iau de base, su lequel choisissen ou non de s’appuye les au eu s, composi eu e /ou lib e is e, lo squ’ils ep ésen en Jeanne d’A c à l’opé a. S’opè e alo s une seconde phase de aduc ion, qui ise à end e isible l’his oi e de Jeanne d’A c dans le p ésen , en une expé ience de « emémo a ion » e icace e collec i e du passé8. Peu -ê e aud ai -il mieux, d’ailleu s, u ilise le e me de « ansposi ion » à ce éga d, puisqu’il s’agi ici d’adap e le con enu d’une œu e « dans une o me di é en e »9. Il es ques ion de ans o ma ion, puisqu’il es nécessai e, au cou s du passage dynamique d’une œu e à l’au e, de p end e en comp e les spéci ici és géné iques qui leu son liées. Comme l’explique Thie y G oens een « chaque a doi ai e ce que les au es ne peu en pas ai e, en ce e o iginali é éside sa aison de i e »10. 6 Cha les L’A e dy, No ices e ex ai s de la Biblio hèque du Roi lues au Comi é é abli pa sa majes é dans l’Académie des Insc ip ions e Belles-le es, Pa is, Imp ime ie Royale, 1790. 7 Philippe Le B un de Cha me es, His oi e de Jeanne d’A c su nommée la Pucelle d’O léans, Pa is, Chez A hus Be and, 1817, 4 ol. 8 C . Wal e Benjamin, Thèses su la philosophie de l’his oi e, Pa is, Denoël, 1971. 9 Selon la dé ini ion donnée pa le T éso de la Langue F ançaise in o ma isé, publié pa l’uni e si é de Nancy e di usé su le si e : h p://a il .a il . / 10 Thie y G oens een, «Fic ions sans on iè es», La T anséc i u e. Pou une héo ie de l'adap a ion. Li é a u e, cinéma, bande dessinée, héâ e, clip, op. ci ., p. 27. DOLETIANA 3 OPÉRA ET TRADUCTION 3 JEANNED’ARCÀL’OPÉRA:LATRADUCTIONÀL’OEUVRE Dès lo s, le lib e is e e le composi eu qui choisissen de me e en scène Jeanne d’A c on à cons ui e pou le spec a eu un nou el uni e s. Ce qui n’é ai que desc ip ion, explica ion e commen ai e d’une si ua ion de ien , a ec l’ « implémen a ion »11, isible pou le spec a eu . Rappelons en e e a ec Alain Viala, que « Le hea on, c’es d’abo d l’ « end oi où l’on oi » : le héâ e se ca ac é ise comme une p a ique du spec acle public ; il donne lieu a an ou à une pe cep ion sensible e il suppose une écep ion collec i e »12. Pou adui e l’his oi e de Jeanne d’A c au héâ e, nécessi é es ai e aux au eu s ainsi qu’aux p omo eu s du spec acle, de p end e en comp e la « mul iplici é des signes », la « simul anéi é des données »13 nécessai es à la mise en scène. Il s’agi donc de so i de la simple desc ip ion pou u ilise ou es les essou ces du héâ e, ces p océdés qui en on « une ekné »14 à pa en iè e. E cela es d’au an plus o que l’on passe ainsi de l’éc i académique à un di e issemen , des iné à sédui e un public le plus la ge possible. Dès le débu du XIXe siècle, les au eu s s’adjoignen donc les alen s d’un ou de plusieu s déco a eu s, d’ac eu s qui on in e p é e le ex e, puis, plus a d, de cos umie s. De plus en plus o emen au cou s du siècle, ils on ainsi che che à econs i ue une époque é olue, celle de Jeanne d’A c. Déco s pein s, accessoi es, cos umes mais aussi ex e e musique on ainsi ê e de plus en plus mobilisés à l’opé a a in de ec ée le plus minu ieusemen possible le XVe siècle, el qu’il es alo s pe çu e souhai é pa le public. Cela es d’au an plus impo an que l’un des g ands p incipes de l’opé a au XIXe siècle es celui de « l’acco d d’un paysage a ec un é a d’âme, un sen imen ou même un é énemen qui pe me la usion du desc ip i e de l’exp essi . Le cad e de l’ac ion de ien de la so e le mi oi des o ces qui animen les cœu s e les esp i s des pe sonnages »15. Jules Quiche a déc i ainsi en quelques mo s, emp ein s au langage sa an e académique, le paysage ayan ab i é l’en ance de Jeanne d’A c : Les in o ma ions ai es à Dom emy en 1455, nous o en un ableau cha man e plus d’une ois ep odui : au pied du co eau, la chaumiè e de la amille d’A c joignan le pou p is de l’église ; un peu plus loin, en mon an , en e des ou es de g oseillie s, la on aine omb agée du ameux a b e, du hê e séculai e don mille éci s aisaien le séjou des ées ; en in su la hau eu , le Bois-Chesnu.16 11 Nelson Goodman, L’a en héo ie e en ac ion, Pa is, Edi ions de l’Ecla , 1986, p. 54. 12 Alain Viala, His oi e du héâ e, Pa is, PUF, 2005, p. 5. 13 Alain Viala, op. ci ., p. 7. 14 Alain Viala, ibid. 15 He é Lacombe, Les oies de l’opé a ançais au XIXe siècle, Pa is, Faya d, 1997, p. 91. 16 Jules Quiche a , Ape çus nou eaux su l’his oi e de Jeanne d’A c, Pa is, Jules Renoua e Cie, 1850, p. 7-8. DOLETIANA 3 OPÉRA ET TRADUCTION 4 JEANNED’ARCÀL’OPÉRA:LATRADUCTIONÀL’OEUVRE Mais o ce es de cons a e qu’il es ne emen plus délica de ma é ialise un el paysage. En géné al, les déco a eu s ep ésen en un paysage bucolique, locus amoenus pa excellence à la mode depuis le XVIIIe siècle, comme le ai Ché e pou l’opé a d’Augus e Me me en 1876 : aux cô és d’une gen ille chaumiè e, composée d’ap ès le modèle de la maison de Jeanne d’A c, acquise pa le dépa emen des Vosges en 1818, un a b e, une on aine e une église en a iè e plan. Il es assez cou an que les spec a eu s écou en , en même emps qu’ils décou en ce paysage ag es e, un « ai champê e » à la cla ine e ou au hau bois, comme le p é oi pa exemple Cha les Lenep eu dans son d ame ly ique donné en 190117. Plus sou en enco e, é oluen dans ce déco pein des jeunes illes, cha gées de chan e un ai pas o al. En 1821, Théaulon e Da ois ag émen en l’ac ion en mon an des paysans qui on de end es sen imen s l’un pou l’au e, ce qui pe me à Michele Ca a a de compose un duo d’amou , oujou s app écié du public. Le disposi i nécessai e pou « adui e » quelques lignes à la scène s’a è e donc nécessai emen beaucoup plus lou d e complexe à me e en œu e. Cela es d’au an plus ai à mesu e que le siècle a ance, alo s que le public se mon e de plus en plus iand de spec aculai e, d’émo ion e de beau és isuelles18. Les déco s e les cos umes acquiè en une g ande impo ance à l’opé a e son de puissan s ing édien s du succès. T adui e Jeanne d’A c à l’opé a c’es donc d’abo d end e isible, donne à oi mais aussi donne à en end e, à pe ce oi , une a mosphè e, une ambiance pou mieux c ée l’illusion. Le héâ e « epose su la « ep ésen a ion » d’une éali é (e non pas une éali é qu’on p ésen e ». Donc su une illusion. Du coup, l’ac ion de ce spec acle n’es pas « di ec e », mais oujou s pa dé ou , au second deg é »19. Ce e nécessi é de end e isible ce qui n’es qu’éc i dans les éci s his o iens se essen d’au an plus à p opos de Jeanne d’A c qu’un des p incipaux épisodes de son épopée, l’un des plus a endus pa le public, oblige les au eu s à é éle un phénomène qui échappe d’o dinai e au ega d. La ep ésen a ion des oix su les planches de l’opé a s’a è e en e e pa iculiè emen délica e. Si l’on sai , d’ap ès le p ocès de condamna ion, que Jeanne d’A c é ai en iè emen 17 Abbé Ri e , La Jeanne d’A c de Lenep eu, sou eni des exécu ions des 7 e 8 mai 1901, O léans, imp. Pigele , s. d., p. 5. 18 C . no ammen Isabelle Moind o (di .), Le Spec aculai e dans les a s de la scène du Roman isme à la Belle Époque, Pa is, CNRS-Édi ions, 2006, 328 p. 19 Alain Viala, His oi e du héâ e, op. ci ., p. 6. DOLETIANA 3 OPÉRA ET TRADUCTION 5 JEANNED’ARCÀL’OPÉRA:LATRADUCTIONÀL’OEUVRE con aincue pa ses appa i ions20, il es ne emen plus complexe pou les his o iens du XIXe siècle de end e comp e d’un el phénomène. En géné al, ils s’en i en pa une pi oue e, en se con en an d’une o mule ellip ique ou en sui an , selon leu école, l’une des deux oies possibles : les épublicains u ilisen sou en la o mule sui an e : Jeanne d’A c « a c u en end e des oix », lo sque les ca holiques éc i en plu ô que Jeanne d’A c « a en endu des oix », pou mieux a es e de leu p ésence. Au eu s e composi eu s ne peu en se sous ai e à l’é iden e nécessi é de choisi de mon e ou non les oix su la scène. Oblige Jeanne à pa le seule e ien à la ange dans le camp des « hallucinées » des pe sonnes a ein es de maladie men ale21, la oi échange a ec ses « oix » impose leu p ésence ac uelle, leu donne une éali é de ai . Au débu du XIXe siècle, les au eu s, à commence pa Théaulon e Da ois22 (mais le même p océdé es enco e ep is pa Mé y e Dup ez en 186523), on cou ume de ma é ialise les oix ou en les en e man dans un cad e su na u el, au a e s d’un s a agème alo s cou ammen u ilisé : la oie du songe. Une elle scène empo e un g and succès aup ès du public, oujou s cu ieux de me eilleux : La déco a ion du songe de Jeanne d'A c mé i e ai seule l'emp essemen don le public hono e ce e pièce. Le bel e e qu'on doi au b illan pinceau de M. Ma his e aux combinaisons ha dies de M. Ca é empli l'âme d'un sen imen ou eligieux (…) Les yeux aussi son le chemin du cœu .24 Plus a d, lib e is es e d ama u ges ne se se en plus de ce disposi i e choisissen géné alemen de ai e appa aî e les oix. Jules Ba bie au eu d’un d ame in i ulé Jeanne d’A c décide ainsi de ans o me la scène qu’il a ai ini ialemen p é ue, lo squ’il app end que sa pièce se a ep ésen ée a ec musique. Au dépa , Jeanne d’A c exp imai son inquié ude ace à des oix que l’on ne oyai ni n’en endai . Une ois sû de la con ibu ion de Cha les Gounod pou me e en musique son ex e25, Jules Ba bie ma é ialise les oix su les planches : Jeanne d’A c leu ai ace e pa le quand elles chan en . Il au di e qu’une des onc ions de la musique es de di e le su na u el. Jacques Finné 20 « Je les ai us des yeux de mon co ps, aussi bien que je ous ois », assu e- -elle en 1431. C . Pie e Tisse e Y onne Lanhe s, P ocès de condamna ion, Pa is, Klincksieck, 1970 p. 73. 21 Voi no ammen Alexand e B iè e de Boismon , De l'Hallucina ion his o ique, ou É ude médico-psychologique su les oix e les é éla ions de Jeanne d'A c, Pa is, G. Bailliè e, 1861. 22 Pou l’opé a de Michele Ca a a, ep ésen é en 1821 à l’Opé a-Comique. 23 Jeanne d’A c, li e de Mé y e Edoua d Dup ez, musique de Gilbe Dup ez, opé a ep ésen é au G and Théâ e Populai e en 1865. 24 Le Cou ie des Spec acles, 15 ma s 1821. 25 Jules Ba bie , « Le e à un inconnu, 26 no emb e 1873 », Co espondance de Jules Ba bie ela i e à Jeanne d’A c, BNF, Opé a, Fond Ba bie ca on 17, pièce 149. DOLETIANA 3 OPÉRA ET TRADUCTION 6 JEANNED’ARCÀL’OPÉRA:LATRADUCTIONÀL’OEUVRE cons a e que pa mi les « qua e-cen s opé as épe o iés dans le Kobbé, (…) plus de 40 % [d’en e eux] se basen su un ou plusieu s élémen s su na u els »26. T adui e Jeanne d’A c à la scène, c’es p end e en comp e la ocali é de l’opé a. La langue des sons, si me eilleusemen souple qu’elle soi a pou an sa logique p op e, elle a aussi sa digni é, qui se e use à ai e d’elle un uchemen capable seulemen de épé e les mo s : elle les in e p è e, elle les commen e. Elle allonge, elle supp ime. Elle géné alise, elle simpli ie.27 En ma é ialisan les oix ou en les aisan chan e ou en les accompagnan d’ins umen s, le composi eu peu di e l’excep ionnel e l’é ange ou en sa is aisan le public iand de spec aculai e e de sensa ionnel28. La plupa des lib e is es e des composi eu s choisissen donc à l’opé a de mon e les oix29, pou sa is ai e à ce que l’on peu déjà considé e comme une con en ion. Lo squ’Augus e Me me s’abs ien de les ma é ialise , se con en an d’un chan en onné dans la coulisse, le public e les c i iques son désa çonnés, sou en déçus : D’où pa en ces oix ? Que eulen -elles ? Il y a là un e e que le public ne s’explique pas, soi à cause de l’éloignemen du chœu placé de iè e la scène, soi à cause de l’absence de l’élémen su na u el, don le composi eu a négligé d’éclai e son can ique30. Finalemen , ce que ep ochen les c i iques au composi eu en 1876, c’es de n’a oi pas p is en comp e les deside a a du public, pou donne sa p op e lec u e de l’épopée johannique. De iè e la ques ion de la ansposi ion de l’his oi e au li e , p ime l’enjeu de l’adap a ion aux con en ions héâ ales e opé a iques. De l’His oi e au li e Lo squ’il compose le ex e de son li e , le lib e is e ne peu , comme l’his o ien, « ou di e ». Il doi adap e son éc i u e aux con en ions héâ ales, a an même de s’a aque à celles de l’opé a. C’es ainsi qu’il lui es nécessai e d’opé e des choix dans les mul iples 26 Jacques Finné, Opé a sans musique, Lausanne, L’Age d’homme, 1982, p. 60. 27 Emmanuel Mau ice, « La Vie éelle en musique », La Re ue de Pa is, 7e année, T. 3, 15 juin 1900, p. 880. 28 Ce ype de scène connai les a eu s du public depuis les ameuses « ole ies » des mys è es au XVe siècle. 29 Jules Ba bie e Cha les Gounod en 1873 e 1890, Joseph Fab e en 1891 au Châ ele , no ammen . 30 F. de Lagene ais [Ange Hen i Blaze de Bu y], « Re ue musicale », Re ue des deux mondes, 15 mai 1876, p. 451-452. DOLETIANA 3 OPÉRA ET TRADUCTION 7 JEANNED’ARCÀL’OPÉRA:LATRADUCTIONÀL’OEUVRE é énemen s qui composen la ie de Jeanne d’A c, a in de esse e l’ac ion, de la end e plus simple e plus e icace pou le emps cou de la ep ésen a ion. En même emps, il doi sélec ionne les épisodes qui lui semblen les plus impo an s en onc ion du message qu’il souhai e ansme e e en onc ion de la « mode ». Au débu du XIXe siècle, l’épopée de Jeanne d’A c es sou en édui e, à l’opé a comme au aude ille, à ses débu s e s’a ê e a ec le iomphe o léanais (dans l’opé a-comique de Des o ges e K eu ze 31 pa exemple). D’au es épisodes son sou en éca és ou au long du XIXe siècle, els que le dépa de Vaucouleu s ou le oyage jusqu’à Chinon, ou simplemen pa ce qu’ils son plus aibles d ama iquemen e qu’ils pou aien s’a é e edondan s. A l’in e se, le lib e is e doi concen e su les momen s les plus signi ica i s « la lumiè e, qui e à leu donne une aleu un peu exagé ée, qui e à les g ossi , pou u qu’il ne les dé o me pas »32. En in, pou s’adap e aux con en ions héâ ales, il n’es pas a e de le oi ajou e des épisodes imaginai es, comme en émoigne p agma iquemen Johannès Webe à p opos de l’opé a c éé en 1876 : « ne pou an se con en e des données his o iques (on ne le peu jamais au héâ e), M. Me me a dû y ajou e des scènes in en ées pa lui »33. A la in du XIXe siècle, l’opé a johannique classique compo e donc cinq ac es ésumés en cinq « lieux » e épisodes les plus ep ésen a i s de son épopée : Dom emy (l’en ance, les oix), Chinon (la encon e a ec le oi), O léans (la ic oi e con e l’Anglais), Reims (le sac e de Cha les VII), Rouen (la p ison e la mo ). Les lib e is es, en choisissan les épisodes les plus célèb es con ibuen à c ée , puis à ige les « s é éo ypes », ces images d’Epinal oujou s con oquées à p opos de Jeanne d’A c. Un el p océdé s’a è e pa iculiè emen u ile pou p océde à l’hé oïsa ion du pe sonnage, à l’œu e dès le débu du siècle au spec acle. Pou ob eni le succès, il es impo an de mon e un hé os ascinan , qui susci e l’admi a ion e acili e l’iden i ica ion du spec a eu . Dès lo s, ce disposi i a dans le sens de la codi ica ion d ama ique34. Bien é idemmen , ces con ain es s’a è en beaucoup plus o es lo squ’il s’agi de adui e l’his oi e de Jeanne d’A c en sui an les lois du gen e opé a ique, e no ammen celles du « g and opé a 31 Jeanne d’A c, ep ésen é en mai 1790 à Pa is. 32 Mau ice Le Co beille , « Essai d’es hé ique e de c i ique. Le mélange des gen es au héâ e », Re ue d’a d ama ique, 1e sep emb e 1890, p. 296. 33 Johannès Webe , « C i ique musicale », Le Temps, 18 a il 1876. 34 Jean Mesna d, « P é ace », Le hé os légendai e su les scènes du héâ e e de l’opé a, Ac es du 9e colloque in e na ional, [I ène Mamcza z di .], Léo S. Olschki Edi o e, 2001, p. XV. DOLETIANA 3 OPÉRA ET TRADUCTION 8 JEANNED’ARCÀL’OPÉRA:LATRADUCTIONÀL’OEUVRE oman ique » plébisci é pa les au eu s johanniques. Le g and opé a es en e e à la mode depuis les années 1830, e ses ègles on é é pa iculiè emen bien dé inies g âce aux championnes du gen e, ces œu es pha es que son La Mue e de Po ici d’Aube (1828), Robe le Diable de Meye bee (1831), la Jui e (1835) de F omen al Halé y, la Fa o i e de Donize i (1840), no ammen . Dès lo s, les au eu s qui choisissen ce gen e ès pa iculie pou me e en scène Jeanne d’A c à pa i de 186035 son in i és à se con o me à un ce ain nomb e de p incipes p éé ablis. Bien loin de l’éc i u e isan à la é aci é his o ique, la logique sui ie pa les concep eu s d’opé a es d’abo d de di e i le spec a eu g âce à une machine ie imposan e, des chan eu s nomb eux do és de oix puissan es, ainsi que des héma iques écu en es : le ecou s au passé, une hé oïne au des in agique, une ou des mo s iolen es, des amou s con a iées, de beaux e longs co èges, des con as es sa ammen o ches és, le cou age ace à l’ad e si é… Le d ame es conçu pou se i la musique, en cinq ac es bien découpés e p opices aux ebondissemen s, a ec une ou e u e symphonique, la succession d’a ias, duos e ios, l’in e en ion de g andes masses cho ales e de balle s. Pou y éussi , « les pe sonnages p incipaux doi en ê e en pe i nomb e e épond e aux p incipaux gen es de oix é ablis pa l’o ganisa ion physiologique de l’espèce humaine »36. Le g and opé a elè e sans aucun dou e d’ « une es hé ique de l’emphase »37, comme l’a mis en aleu He é Lacombe. Au eu s e composi eu s on cou ume d’adap e l’his oi e de Jeanne d’A c, de la ans o me pou la end e con o me aux exigences de la scène ly ique, qui e à ahi l’his oi e. Les p incipales œu es johanniques, la Jeanne Da c de Dupez, la Gio anna d’A co de Ve di elle qu’elle es ep ésen ée en F ance en 1868, la Jeanne d’A c de Me me (1876) ou celle de Raymond Rôze (1917) co esponden assez la gemen au modèle de g and opé a imaginé pa Hé old : ils con iennen au « dessin géné al du gen e de poème qu’[Hé old] au ai oulu a oi à ai e pou l’opé a ». Le composi eu au ai ainsi souhai é un p emie ac e « cou , sans emphase : peu ou poin de di e issemen , mais un in é ê de cu iosi é. Des occasions de joli chan e un bon inal »38. En géné al, en e e , les au eu s s’assu en de c ée un p emie ac e d’exposi ion, a ec quelques pas de danse e de chan , éalisés géné alemen pa les compagnes de Jeanne d’A c. Ils ajou en un peu de suspense en mon an des uya ds pou chassés 35 No ons que le seul g and opé a qui p écède ce e da e es la Gio anna d’A co de Ve di, c éée à Milan en 1845 mais en F ance, à Pa is, au héâ e des I aliens, en 1868. 36 Johannès Webe , « C i ique musicale », Le Temps, 18 a il 1876. 37 He é Lacombe, Les oies de l’opé a ançais au XIXe siècle, Pa is, Faya d, 1997, p. 65. 38 Hé old , ci é pa A hu Pougin, Hé old, Pa is, H. Lau ens, 1906, p. 53-54. DOLETIANA 3 OPÉRA ET TRADUCTION 9 JEANNED’ARCÀL’OPÉRA:LATRADUCTIONÀL’OEUVRE ep ésen a ion opé a ique. Au lieu de con ibue au succès, comme l’escomp en les composi eu s, la « aduc ion » de l’his oi e à la scène de ien l’une de ses pie es d’achoppemen . Achille Lauziè es de Thémines peu ainsi conclu e : « Non de quelque açon qu’on modi ie e change la donnée his o ique, on ne éussi a pas à ai e d’un pe sonnage admi a i un pe sonnage scénique »77. E c’es l’un des élémen s qui pa icipen le plus de l’échec annoncé de Jeanne d’A c à l’opé a, échec qui se é i ie peu ou p ou chez Giuseppe Ve di, Augus e Me me ou Raymond Rôze78. Il s’a è e ou à la ois acile e quasi impossible de « adui e » l’épopée de Jeanne d’A c à la scène. Si les lib e is es, e ap ès eux les composi eu s, déco a eu s, cos umie s, ac eu s… pa iennen aisémen à anspose e à se éapp op ie son his oi e pou sui e les lois soigneusemen dé inies du g and opé a, pa ce qu’elle semble s’y p ê e ou à ai , il semble néanmoins beaucoup plus délica d’ob eni l’assen imen des c i iques, e sans dou e des spec a eu s, sou en dé ou és pa les choix d’au eu s amenés à sa is ai e une double con ain e pa adoxale, espec an la légende e l’his oi e ou à la ois. Si une elle di icul é s’obse e pou l’ensemble des suje s his o iques ai és à ce e pé iode, elle semble ici edoublée pa le ai que Jeanne d’A c es de enue « my hique », susci an ous les an asmes, depuis le XVe siècle. Sans dou e es -il alo s plus di icile qu’à l’encon e de ou au e suje , pou les spec a eu s, de e ou e au cou s de la ep ésen a ion l’image qu’ils on ê ée. Ap ès la p emiè e gue e mondiale e l’écla emen des gen es, au eu s e composi eu s s’a achen bien sou en da an age à l’esp i qu’à la le e, éussissan dès lo s ce ou de o ce que d’adap e scéniquemen Jeanne d’A c. Paul Claudel e A hu Honegge , en leu « o a o io » Jeanne d’A c au bûche , ou en le succès à la in des années 1930, décou an au- delà des con en ions, les libe és nécessai es à la éalisa ion de leu p op e lec u e de l’épopée, ou en es an idèle à l’His oi e. On peu considé e qu’ils on su in e p é e Jeanne d’A c. Dès lo s, peu -on conce oi que la « bonne » aduc ion n’es pas celle qui che che a an ou la idéli é, « mais l’équi alence du sen imen , de la ela ion en e l’œu e e son écep eu »79. 77 M. de Thémines, « Jeanne d’A c au héâ e », L’A musical, 21 aou 1873, p. 266. 78 Voi Julie De amond, Jeanne d’A c en acco ds pa ai s. Musiques johanniques en F ance en e 1800 e 1939, hèse sou enue en 2009 sous la di ec ion de Pa ick Cabanel à l’Uni e si é Toulouse II, 1640 p. (dac yl.) 79 Elisabe h Caille , « L’ambiguï é de la média ion cul u elle : en e sa oi e p ésence », Publics e musées, n°6, 1994, p. 56. 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