Recensions

no edosos en cuan o a o mulación, que analizan el ca ác e ea al del pue- blo de Roma y las mani es aciones as- eables de al ca ác e . En el p ime o de es os dos úl imos capi ulos ( ca ác- e ea al del pueblo omano)), p. 61- 71), el au o da una se ie de pis as que le ayudan a demos a la exis encia de 10 que él llama c espi i u ea al oma- no)) @. 61), ca ac e ís ica idiosinc ásica de es e pueblo que es pues a de mani- ies o, en p ime luga , a a és de un análisis social e his ó ico de las p inci- pales mani es aciones cul u ales oma- nas. La hipó esis del au o se ea i ma en es e capi ulo, en el sen ido de que las mani es aciones es udiadas ( undamen- almen e la pues a en escena de la eli- gión omana y una buena pa e de la p oducción a ís ica plas ica) demues- an una cla a endencia a la ea aliza- ción)), la cua1 es cla o indicado de que nos encon amos delan e de un pueblo mas p edispues o que o os c a ecibi sin ningún ipo de p oblemas y asimila de in nedia o la expe iencia ea al p o- ceden e del mundo g iego @. 71))). La lógica plasmación de es e capi u- lo la encon amos en el siguien e (c Mani es aciones p e ea ales en Roma)), p. 75-82): si el pueblo omano demues a, a 10 la go de su his o ia cul- u al, un c espi i u ea al)), debe iamos de encon a mani es aciones de al es- pi i u an e io es en el iempo a la en a- da o icial del ea o en Roma. Y asi su- cede, en e ec o. El au o nos las p esen a escue amen e a a és del aná- lisis de las uen es li e a ias que dan e de su exis encia. En p ime luga , 10s ue sus escennini (Ho ., Epis ., 11, 1, . 139-155 y Vi g., Geo g., 11, . 380- 396), de c na u aleza esencialmen e d amá ica)) (p. 78); ambién la sa u a ( éase Li ., VII, 2 y Val. Máx., 11, 4, 4), que en la desc ipción de Ti o Li io se nos p esen a como ((in e p e ada)) po his iones y con un ma cado ca ác- e i mico (c . p. 80); y, en ul imo luga , la a ellana, g acias al desa ollo his ó ico de la cua1 ( éase A. Pociña, El ea o la ino du an e la gene ación de Sila)), Helmán ica, 27 (1976), p. 293-314), conocemos mas o menos de- alladamen e, con una se ie de au o es conocidos y de pe sonajes y a gumen- os muy del gus o populan) (c . p. 81). El lib o se comple a con una biblio- g a ia ad hoc, que se á sin duda de g an u ilidad (po su ca ac e selec i o) pa a quien p e enda ace ca se al es udio de 10s o igenes de la poesia y del ea o la- inos, como ambién iene que se 10 el olumen en su conjun a, po ese ca ác- e nue o del pun o de is a con el que ha sido abo dada su edacción, con ese explica 10s o igenes de la poesia la ina a pa i del es udio global del ámbi o de p oducción omano y de sus mani es a- ciones cul u ales (li e a ias o no): el p o eso Pociña esboza ese camino en su b e e lib o y ése es quizás, pa a no- so os, el aspec o mas posi i o y signi- ica i o de su con ibución. Joan Gómez Palla és S. BODELON Li e a u a la ina de la Edad Media en Espaia Ed. Akal Uni e sidad, Mad id 1989,138 p. L'au o es p oposa, en aques a ob a, epassa de o ma esquema ica la li e a- u a lla ina hispanica en e l'$oca i- sigo ica i el segle nI. Amb aques a inali- a es uc u a el seu eball en es pa s p incipals: la p ime a (p. 10-36) es dedi- ca als segles i i o e eix una pano i- mica dels p incipals esc ip o s isigb ics: Jus d'u gell, Eu opi de Valencia, Joan de Bícla o, Ma í Du niense, Leand e de Se illa i Vale i del Bie zo, en e d'al es, amb especial a enció a San Isido . El segon bloc ema ic s'ocupa de l'any 71 1 dins el capi ol dedica a l'any 1000 (p. 37-72): pe aques des ilen u- gaqmen E anci, Elipand i el Bea de Liébana, Euloe (del qual l'au o ei in- dica la igu a), Al a de Cb do a i Sam- son, admi ado s de l'aba Espe andieu, conse ado de la cul u a isigb ica a Có do a. Amb una mica més d'a enció es ac a de la poesia en 1'Espanya del segles VIII i IX (p. 51-56), els au o s de la c diispo a)) (p. 56-61) i el lo imen de la c onica com a gene e. Ge undi del Bie zo i una e e encia a l'escola de Ri- poll conclouen el capi ol. El pe iode en e l'any 1000 i el segle XIII és l'objec e de la e ce a pa (p. 73- 119). Hi obem la C bnica de Sampi o, el Camen Campidoc o is, p ime poema sob e el Cid, p obablemen degu a un monjo de Ripoll; la Ga cineida, de g an o iginali a en una li e a u a lla ina medie al de egades excessi amen uni o me; G imaldo, la Vi a Rudisendi d'Es e e de Celano a, les Ch onica Mi- no a, Gundisal o i l'escola de aduc- o s de Toledo, el Libe Sanc i Iacobi, Gelmi ez i el Regis um, Ped o Al onso, San Ma ín de León, la Ch onica Ade- onsi Impe a o is, la Ges a Rode ici, la C bnica Silense, el Co puspelagianum i la C bnica Naje ense, o en una seqiikn- cia que, pe momen s, es a mancada d'un lligam discu siu p ou cla . L'ob a p esen a ambé un índex de bibliog a ia isigb ica o qa comple , que s'hau ia e igualmen necessa i pe a la es a de les pa s del llib e. Indub ablemen , l'es o q d'esquema- i zació eali za pe S. Bodelón es im- po an , malg a que de egades aixb esde engui un pe judici pe a un lec o que es p e én uni e si a i. Les in o- duccions a cadascun dels capí ols, pe exemple, són excessi amen b eus - o- almen inexis en en el cas del e ce -, i el c i e i de ac amen d'alguns au- o s po dona una alsa imp essió del seu impac e e i able sob e l'ambien cul u al de l'epoca. Ens sembla ambé desigual la u ili za- ció de on s i de bibliog a ia; aques a és ins i o exhaus i a en el cas de ce es pa s del llib e, pe o p esen a de icien- cies impo an s en d'al es -pe exemple en la que a e e encia a l'escola de Ri- poll, sense ci ació de mol s eballs e- cen s sob e el ema-. D'al a banda, es pe cep una excessi a dependencia bi- bliog a ica de ce es ob es i manuals, e que esde é més pa adoxal enca a, enin en comp e la inexplicable no ci ació d'al es es udis econegudamen ona- men als, com els de Cu ius. Pe o aixb, l'ob a sembla desigual, pe quan el ca ac e di ulga iu no jus- i ica de cap mane a l'obli de ce s pa ame es basics en un es udi conce- bu com a manual uni e si a i. Ja ie Velaza A. GIARDINA (ED.) L'Uomo Romano Edi o i La e~za, Ba i, 1989. XIX+417p. L'edi o ial La e za de Ba i a una asca impo an pe als nos es es udis classics, an des del pun de is a quan i a iu com quali a iu; edi a mol i