Recensions

ba ajaban en 10s núcleos cien í icos mis a anzados, en so p enden e alian- za con mul i ud de explicaciones eco- gidas del bagaje de una g an o ma- ción clásica. De ha, a la que se o o ga la máxima iabilidad, se oman pa a el desa olllo de la exposición g an apa- a o de ci as de au o es clásicos, an o écnicos -como po ej . Ca ón, Vi u- bio, Plinio el Viejo, A is ó eles o Es abón-, como au o es li e a ios -como Home o, Vi gilio u O idio, ampliamen e ci ado con e e encias y agmen os de las Me amo osz". Cuan as ci as apa ecen en el ex o han sido en e amen e localizadas se- ñaladas en las no as y e e encias que se o ecen a pie de página en la aduc- ción con la colabo ación en algunos ca- sos del geóg a o p o eso Ho acio Ca- oel. En de ini i a se a a de un aba- jo de aducción y minuciosa localiza- ción de uen es, labo iosa p comp o- me ido sin duda, pe o al que debemos endi admi ación po habe pues o un ema, que pod ia esul a en p in- cipio poc0 a ac i a y á ido, en un len- guaje elegan e den o de una aduc- ción iel. José Ma inez Gázquez EPICURO EL LIBERADO CARLOS GARC~ GUAL Epicu o Mad id, Alianza Edi o ial, 1981, 272 pp. Si a inales del siglo IV hay cesu a his ó ica y Alejand o es el pa ido , que 10 diluciden 10s his o ióso os. En odo caso, 10 que si hay es un co e his- o iog á ico, conspicuo en el campo de la iloso ia. Has a A is ó eles quie e ex ende se la iloso ia g iega aclásicas, con su a ibu o señe o, la acionali- dad. Después de A is ó eles se ins ala la iloso ia ahelenb icas, con su g a- dual deslizamien o hacia la eligión y 10 i acional. En el es udio del pe íodo clásico labo an, codo con codo, his o- iado es de la iloso ia y clasicis as. A pa i del a is o elisme 10s clasicis as acusan una cie a incomodidad y aca- ban desalojando el ámbi o de la his o- iog a ia ilosó ica, como moles os po la in asión de ing edien es ebkba oss que ca ac e iza el pensamien o del mundo helenb ico has a 10s neopla ó- nicos. Queda, sin emba go, un encla- e clasicis a: el epicu ebmo. Mien as son escasísimos 10s helenis as que de- dican a ención al es oicismo, muchos son 10s que mi an a Epicu o con sim- pa ia, y no solamen e po la elegancia de su es ilo, sino po la acionalidad, oda ía aclásica , de su pensamien o. A Ca los Ga cia Gual le a ae la i- gu a de Epicu o, el aen usiasmo y co - du a de la p o esión hedonis a,. Ya en 1970 publicó un a iculo sob e el iló- so o del Ja din en Es udios Clásicos. Luego, jun o con Edua do Acos a sac6 una aliosa edición, con aducción, in oducción y comen a ios, de 10s ex- os é icos de Epicu o (Ba celona, Ba- al, 1974). La in oducción gene al de es a ob a, a ca go de C. Ga cia Gual lle aba un i ulo de esonancias a- ing onianas: aEpicu o el libe ado *. Recien emen e C. Ga cia Gual ha pu- blicado una ob a de sín esis, de la que paso a ealiza un b e e examen. El au o decla a que su es udio se halla en la línea de 10s de Ris , Rodis- Lewis y Long, pe o con 10s siguien es asgos ca ac e is icos: a ención a 10s ex os, aal con ex o his ó ico en que se insc ibe es a iloso ia hedonis a*, y al aca ác e sis emá ico y c i ico que el ma e ialismo de Epicu o asume, (P 9). Vayamos al pun o de 10s ex os. Ni Ris ni Long, po dis in os mo i os, e- p oducen pasajes sus anciosos de Epi- cu o. C. Ga cia Gual o ece la e sión in eg a y nue a de 10s más impo an- es (digo nue a po que su aducción de la Ca a a Meneceo y de las Mimi- mas Capi aLes di ie e de la de la edi- ción de 1974). La e sión de la Ca a a He odo o, cuyo ex o g iego cons i u- ye una c ux de a iba a abajo, es de i- ni i a. C. Ga cia Gual log a da en p osa cas ellana, luida y comp ensi- ble, 10 que en el o iginal son concisos y densos apun es de a dua in e p e a- ción. En cuan o a la Ca a a ~e zeceo obse a ia que en ocasiones el p ejui- cio de no ecub i la an e io aduc- ción le hace h escindi de excelen es hallazgos en la e si6.n cas ellana. Pa a insc ibi al ilóso o en su con- ex o, el au o no se limi a a inclui las consabidas páginas de ambien ación his ó ica. Además de un sus ancioso capi ulo dedicado a aEpicu o y A e- nas* (pp. 13-53), el au o a iende a 10s condicionamien os his ó icos como a- les, es deci , como de e minan es e in- luyen es en las ac i udes in elec uales que eseña (as1 con espec o al queha- ce poli ico, al place , a la eligión.. .). Cu iosamen e, po más que en el p ó- logo nos haga sabe su p edilección po las anécdo as, en el cue po del a- bajo las escamo es casi po comple o. El ca ác e sis emá ico del epicu eis- mo es sos enido po C. Ga cia Gual sob e el ondo de la con inuidad del pensamien o de Epicu o con la iloso- ia an e io y en pa icula con el a is- o elismo eso é ico. El abajo se apoya en bibliog a ia ecen isima, y és a sea quizás su ca ac- e ís ica p incipal en el aspec o me o- dológico. El au o a ilus ando 10s di e en es emas con las e e encias p ecisas a 10s mode nos es udiosos de Epicu o, en de imen 0 incluso de una sín esis pe sonal cuyos ing edien es, sin emba go, es án p esen es. Y hago o os pa a que el ocablo a elici a iow (p. 210) en e sin más a da en el Dic- ciona i~ de la Academia. José Mon se a To en s