Un formulaire du Xème siècle conservé à Ripoll

UN FORMULAIRE DU Xeme SIECLE CONSERVE A RIPOLL Michel Zimme mann Le manusc i 74 du onds de l'abbaye de Ripoll, conse e a 1'A xiu de la Co ona $A agó, con ien , du FO 145 o au FO 156 0, une sé ie de o mules ou p éambules (p ologi) des ines a se i de modeles aux copis esl. La p ésence de els documen s ne su p end pas dans un manusc i es signi ica i de la cul u e ca alane médié ale. Manusc i connu depuis long emps, mais don les desc ip ions laissen a dési e 2. I1 s'agi d'un ou age de 158 Fos épa is en 22 cahie s de 8 FOS (a l'excep ion des cahie s 4, 9, 19, 21 e 22) que, des 1823, P ospe o de Bo a ull quali iai d'encyclopédie3. Z. Ga cia Villada s'es e o cé, a pa i des a aux de (1) La succesion des o mules s'in e omp a deux ep ises: aux FO 149 o e 150 o (une main es pos e iei e a ansc i su le FO 149 o le debu d'une le e ad essee a I'abbe de Ripoll pa un oi Pie e -alo s que le FO 150 o es laissé p a iquemen en blanc, a ec un seu1 dessin en ace duquel es insc i e la o mule "audiui dominus")- e aux FO 153 o e 154 o (le F0 153 o con ien un hymne a la C oix de 22 e s; le FO 154 0, ap es quelques e s plus a di s su le meme heme, con ien quelques ph ases su les dons du Sain Esp i ). (2) Celle de Z. Ga cia Villada, Biblio heca Pa um La ino um Hispaniensis, 11. Band: Nach den Au zeichnungen Rudol Bee bea bei e und he ausgegeben, Si zungsbe ich e de Kaise i- schen Akademie de Wissenscha en, ol. 169, Vienne, 1915, p. 39, es anchemen e onee: d'impo an es ec i ica ions de de ail on e e ai es pa J. Llau o, Los glosa ies de Ripoll, Analec a Sac a Ta aconensia, 3 (1927), pp. 331-89 e 4 (1928), pp. 271-341 e P. D onke, Medie al La in and he Rise o Eu opean Lo e Ly ic, 2 ol., Ox o d, 1968, pp. 286 sq., pp. 547 sq. (3) "P opiamen e es una Enciclopedia, de le a del siglo 10 ..." (F. Valls Tabe ne , Codices Rudol Bee 4, d'en donne une analyse p ecises; plus ecemmen , Joan Llau ó y a dis ingué jusqu'h 55 agmen s di é en s6; nous nous ou ons donc en p ésence &un miscellanea7 auquel un copis e, soucieux d'en exp ime le con enu g amma ical, a donne le i e de "Libe glosa um e im~logia um"~. Une app oche paléog aphique pe me de da e sa édac- ion du 3eme qua du Xe siecle; la g aphie p ésen e des malad esses e con ien ce aines éminiscences wisigo hiques mani es an le manque de amilia i é du copis e a ec une éc i u e -la minuscule ca oline- don l'usage ache e de se di use . Comme l'ou age semble a oi appa enu es o a la biblio heque de Ripollg, i1 a es p obablemen é é composé su place, ce qui inci e L. Nicolau d'Olwe a y oi un documen ondamen al su la cul u e ca alane con empo aine. "Ec i au Xe siecle, en g ande pa ie su des documen s an é ieu s, i1 dome l'image de ce qu'é ai l'enseignemen li é ai e dans les écoles monas iques de la Ma ca Hispa- nica, lo sque la adi ion wisigo hique ba ai en e ai e de an l'in luence oujou s g andissan e de la cul u e ca olingienne"lO. I1 nous éclai e égalemen su la mise en p a ique de ce enseignemen dans le sc ip o ium monas ique; les modeles de p éambules auxquels nous aisons allusion on é é epé és depuis long empsl I; ils on déja ai l'obje manusc i os de Ripoll, Re is a de A chi os, Biblio ecas y Museos, 35 (1 93 I), pp. 5-16 e 139- 175 (SP. p. 164). (4) R. Bee , Die Handsch i en des Klos e s San a Ma ia de Ripoll, Si zungsbe ich e de Kaise ischen Akademie de Wissenscha en, ol. 155, Vienne, 1907-1908. (5) Ga cia Villada, op. ci ., sup a n. 2, pp. 39-43. (6) Llau o, op. ci ., sup a n. 2, pp. 278-286. (7) "Es un lib o de ex o en que se encuen an a ados de g ama ica, de lexicog a ia, de m~isica, de ma ema icas, de geome ia e his o ia na u al, de odas las a es libe ales" (Z. Ga cia Villada, Fo mula ios de las biblio ecas y a chi os de Ba celona, Siglos X-XV, Anua i de l'lns i u d'Es udis Ca alans, 4 (191 1-1912), pp. 533-52 (sp. p. 534). (8) La lec u e " imologia um" ne s'es imposee que ecemmen , g lce a J. Llau o. Un ésume du long deba auquel ce i e a donne lieu es donne pa M. Zimme mann, Le monde d'un ca alan au Xe sibcle: Analyse d'une compila ion isido ienne, Le me ie d'his o ien au Moyen Age, É udes sous la di ec ion de Be na d Guenee, Pa is, 1977, pp. 45-78 (sp. p. 46). (9) I1 n'es pas exclu d'en e ou e la ace dans les plus anciens in en ai es de la biblio heque, celui du 30 juille 979, e su ou celui de 1046 qui, su 192 li es, comp e "Glossas VI" (Bee , op. ci ., sup a n. 4). (10) L. Nicolau d'Olwe . Un glossai e de Vi gile e de Ju enal, Bulle in du Cange 4 ( 1928), pp. 104-1 13 (SP. p. 104). (1 1) Mais mal in e p e es; ainsi, dans son ca alogue des manusc i s de Ripoll, Z. Ga cia Villada les signale 4u FO 144 o au FO 148 + sous le i e abusi de "Fo mula ien ii B ie e" (op. ci ., sup a n. 2, p. 41). d'edi ions pa ielles, soi is~lées'~, soi a l'occasion de publica ions d'ac es don ils on cons i ué le modele13; ils n'on cependan jamais é é l'obje d'une édi ion diploma ique (c'es l'unique manusc i que nous en possé- dions) ni d'une p ésen a ion c i ique po an su leu con enu, leu o igine e l'impo ance de leu u ilisa ion. Dans les quelques pages qui sui en nous naus p oposons de emédie a ce e ca ence. Le o mulai e assemble 38 modeles de p éambules se an la édac ion de documen s publics ou p i és (le es). Aucun c i e e logique de classemen ne p éside a l'o donnancemen du ecueil: ni la longueu du documen , ni son con enu. Le manusc i p ésen e d'au e pa un ce ain nomb e de edi es (FO 147 0, e 148 o.); ce ains documen s ne po en pas de i es (FO 145~0, 147 0, 1481-0, 154~0.). Ce ains au es, de na u e analogue. (donacio ecclesiae) son dispe ses en plusieu s end oi s. D'ou l'imp ession &un eg oupemen empi ique e ec ué en plusieu s e apes, peu -C e a pa i de o mulai es an é ieu s. La succession des p éambules se p ésen e de la manie e sui an e: - Conséc a ion d'une église - Elec ion de l'abbé (bis) (. a un abbé (. a un é eque (4) (. a des com es (. a un com e (4) - Le es (. a un ami (2) (. a un é eque (. a un ami (2) (. a des é eques (. a un ami - Ac e de en e - Dona ion a une église - Dona ion (I 2) Ainsi, Z. Ga ciaVillada,op. ci ,sup an. 7,pp. 536 sq.-e J. Llau o, op. ci ., sup an. 2, pp. 298-302. (1 3) No ammen J. Rius Se a, El "ca ulan'o" de San Cuga del Valles, 3 ol., Ba celona, 1945-47. F. Udina Ma o ell y ai egalemen allusion, Ela chi o condaldeBa celona en IossiglosIX- X, Ba celona, 195 1. - Echange - Tes amen - Tes amen en pe il de mo - Concession d'un gage - A anchissemen d'un se - Do - Exécu ion es amen ai e - Dona ion a une église (7) - Manda d'enquMe. Si la o ali é des ac es de la p a ique es ainsi pou ue, ema quons ou de sui e la disp opo ion an au ni eau du nomb e des modeles p oposés (i1 y a 8 modeles de p éambule pou une dona ion a une église) qu'au ni eau de leu dimension (l'ac e de conséc a ion d'église compo e 101 lignes dac ylog aphiées, l'ac e de dona ion FO 15 1 o en comp end 6). D'au e pa , les ca ac e es p op emen diploma iques des di e s documen s ne son pas homogenes; ce ains cons i uen des cane as es comple s ou ne son laissés en blanc que le nom de l'abbé élu (elec io abba is), celui de l'église consac ée (consec a io ecclesiae), ou la ixa ion des con on s d'un bien laissé en gage (p ologus subpigno acione); d'au es negligen le p o ocole inal (p ologus de uindicione) ou abandonnen a l'ini ia i e du sc ibe l'essen iel du disposi i ( es amen um de mo e); d'au es en in - c'es le cas de la plupa des le es- laissen lib e cou s a l'épanchemen de l'au eu ("De ce e o"), mais p oposen les o mules de conge e minales. La ansc ip ion de ces o mules épond a un bu s ic emen u ili ai e: guide le a ail des sc ibes e "habille " d'un appa a documen ai e les ac es de la ie quo idienne dans une socié e de d oi éc i ayan conse é le cul e du documen . I1 impo e pa consequen de da e ce e compila ion e d'en eche che l'o igine, de dé e mine en pa iculie si on doi en a ibue la pa e ni é a un seu1 au eu ou si celui-ci s'es con en é de assemble un ma é iau exis an a an lui. Pou des mo i s essen iellemen paléog aphiques, le manusc i 74 a é é da é du Xe siecle; i1 émoigne des ul imes ésis ances de l'éc i u e wisigo hique au iomphe de la minuscule anque (a ce e da e, on u ilisai -on copiai peu -6 e- enco e a Ripoll des manusc i s en éc i u e go hi- que), esis ances qui se son p olongées jusqu'a la in du siecle. Une da a ion plus p ecise (3eme qua du Xe siecle) a é é endue possible pa la p esence dans le manusc i des p ea nbules qui nous e iennen . Ce ains d'en e eux, en e e , ne son pas es es a l'é a de modeles e on é é u ilisés a l'occasion d'é énemen s connus e da és; c'es le cas du p eambule de consec a ion d'église qui a se i a la 38me dédicace de Ripoll, le 15 no emb e 97714, e du p eambule de l'ac e d'élec ion abba iale, employé pou l'elec ion de l'abbé F oylus de San a Ma ia de Se a eixI5; pou chacun des deux documen s, la da e de 977 cons i ue un e minus ad quem. Mais l'o iginali é de ces documen s, leu longueu , le ai aussi que i'usage qui en es a es é demeu e unique (du moins pou la conséc a ion d'église) peu en nous inci e a e e se la p oposi ion e a considé e que ce son p ecisemen l'ac e de conséc a ion de Ripoll e l'ac e de l'élec ion de l'abbé de Se a eix qui u en ul é ieu emen p oposés comme modeles de p éa nbules16, auquel cas la da e de 977 de iend ai un e minus aquo. I1 nous au , en e e , p end e d'o es e déja en conside a ion que le ecueil de p eambules es es hé é ogene e qu'il euni - aisons pou i'ins an abs ac ion du p obleme des o igines- deux ypes de documen s: des modeles d'ac es app op iés aux p incipaux momen s de la ie p o ane ( en e, échange, dona ion, do , es amen ...), d'ampleu édui e e don nous a ons ecensé l'u ilisa ion abondan e dans la documen a ion con empo aine su une assez longue pé iode; a des p éambules plus longs, beaucoup plus elabo és, mani es e- men édiges a une occasion p écise a an d'& e " ulga isés" comme p éambules-cad es. Les elemen s de da a ion que peu en nous ou ni les uns ou les au es isquen pa consequen d'& e con adic oi es: - la o mule de da a ion de l'ac e d'élec ion abba iale (" egnan e ege i110 ancigeno, apud nos au em impe an e Domino nos o Ihesu Ch is o", F0 147 o) é oque un con ex e his o ique p écis: celui oh les au o i és ca alanes, blessées dans leu idéli é ca olingienne pa les usu pa ions épé ées de la amille obe ienne, e usen leu allégeance a un oi "é ange " e se placen di ec emen sous l'au o i é du Ch is 17; on peu pa conséquen la da e des annees 888-893 (Eudes) ou -de p é é ence- (14) Edi e pa P. de Ma ca, Ma ca hispanica si e limes hispanicus, E . Baluze edi eu , Pa is, 1688 (doc. 123). (15) 7 oc ob e 977 (J. Pasqual, Sac ae Ca haloniae an iqui a is monumen s, Biblio eca de Ca alunya, ol. IV, pp. 44-45); i1 a e e ep is plus a d, le 5 juin 993, pou I'elec ion de I'abbe successeu de F oylus dans le méme monas e e de Se a eix (in J. Pasqual, op. ci ., IV, pp. 46- 47). (16) Le p eambule d'ac e d'elee ion abba iale ep odui méme la o mule de de o ion, assez a e, qui igu e dans l'ac e o iginel. (17) Voi a ce suje , M. Zimme mann, La da a ion des documen s ca alans du IXe au XIIe sikcle: Un i ink ai epoli ique (a pa ai e en 1982). 923-936 (Raoul), puisqu'elle es de ou e manie e u ilisee a an l'a ene- men de Hugues Cape en 987. -l'allusión a un pele inage a Rome (p ologus es amen i, FO 15 1 o.) nous in odui dans un con ex e es oisin; c'es aux alen ou s de 950 que les abbes ca alans, pa ois accompagnes des com es, inaugu e en la p a ique du oyage "ad limina", ou ils allaien che che con i ma ion de leu pa imoine, c'es -a-di e de leu legi imi els. Les pa iculie s les imi k en bien B , aisan du oyage a Rome un exe cice peni en iel; a pa i du 3eme qua du Xe siecle, les allusions au " oyage a Rome" ponc uen la documen a ion ca alane. - le ocabulai e "poli ique" ou ni egalemen queiques poin s de epe e; l'usage des e mes p incebs e pa icius (FO 146 o) es une e e ence classique e cul u elle; celui de saio (FO 153 o), conside e comme equi alen de uica ius, es une eminiscence wisigo hique, don nous a ons plusieu s exemples au IXe siecle e enco e au Xe siecle, en pa iculie dans les no ices de plaids, c'es -a-di e dans un con ex e es oisin du documen auquel nous aisons allusion, qui es une o mule d'execu ion es amen ai e. Plus in e essan es l'usage du mo dux (FO 147 o e 148 o), assez a e en Ca alogne e mCme inexis an jusqu'a ce que le com e Bo ell (947-992) s'en pa e a plusieu s ep ises, dans le souci e iden de pa icipe a ce mou emen de enaissance "na ionale" qui ai esu gi , dans la seconde moi ie du Xe siecle, les di e ses composan es e hniques du oyaume anc19. Le modele de le e ad essee ad comi ibus (FO 149 o) e oque une collegiali e com ale; la si ua ion s'es e ec i emen encon ée au milieu du Xe siecle, lo sque Bo ell gou e nai les com es de Ba celone, Ge one, Vic e U gell conjoin emen a ec son jeune e e Mi ó, de 947 a 966, collegiali e in e ompue pa le deces de Mi ó. Le o mulai e con ien enco e quelques elemen s de da a ion epa s. Tou es les men ions de monnaie son p ecisees en a gen , ce qui nous amene a une epoque an e ieu e a 980-985. Pie e Bonnassie a bien mon e que les p emie es men ions d'o musulman da en de la decennie (18) Su ce e ques ion, Ramon #Abadal a e abli une ch onologie igou euse e con aincan e, Elsp ime s com es ca alans, Biog a ies ca alanes, Ba celona, 1958, pp. 302 e sq. -e Com Ca alunya s'ob í al mon mil anys en e a, Episodis de la His o ia, Ba celona, 1960. (19) Su I'usage du i e de dux pa Bo ell, on peu li e R. #Abadal, op. ci ., sup a e M. Zimme mann, Aux o igines de la Ca alogne: Géog aphie poli ique e a i ma ion na ionale, Le Moyen Age (a pa ai e). 970-980 e qu'elles se mul iplien sensiblemen ap es 980; deso mais, le plus g and nomb e des ansac ions son men ionnees en o , don l'usage se epand jusqu'au ond des campagnes20. Le ai que le p eambule de l'ac e de en e (FO 15 1 o) soi e abli au nom de plusieu s pe sonnes (ille e ille) e au p o i de plusieu s au es (illi e illi) sugge e que l'aliena ion du pa imoine es e l'a ai e de la amille ela gie, si ua ion p edominan enco e la gemen a la in du Xe siecle. M6me si le ecueil -ce qui es aisemblable- peu nous ou ni d'au es epe es ch onologiques, i1 es exclu qu'ils con edisen nos conclusions p eceden es, mais i1 es o imp obable qu'ils les enden plus p ecises. Le con ex e cul u el que e ele le documen es -i1 plus signi ica i ? Les men ions explici es de la Loi Go hique (FO 15 1 o e 152 o) ne peu en & e sepa ees de l'ensemble des p ocedu es dec i es, qui son celles du Code oledan. La e e ence a l'usage de egle mix e benedic o-basilienne (FO 147 o) sugge e seulemen que l'adop ion de la egle de sain Benoi en Ca alogne es un phenomene ecen . En e anche, les mani es a ions d'un ce ain goii pou l'hellenisme, assez a es en Occiden au Xe siecle, me i en d'6 e ele ees; elles p ennen la o me d'une ce aine p eciosi e lexicog aphique (cosmi FO 145~0, basilei 146 0, e a 147 o.. .); l'au eu peu aussi ouloi mon e qu'il a la mai ise de la langue g ecque ("de g eco in la inum signi icancius exp imi u ", FO 148 o); ce e manie hellenisan e -qui es aussi un goii eel pou le g ec, don le manusc i 74 con ien d'au es emoignages- nous in i e a po e no e a en ion su Mi ó Bon ill, e 6que de Ge one e com e de Besalú, qui u le p ela consec a eu de Ripoll en 977. Mi o Bon ill es sans dou e, a ec Ge be , la pe sonnali e la plus e ela ice de la cul u e ca alane au Xe siecle: ec i ain p olixe, mais sachan a ie ses e e s, au eu de e s leonins, i1 a ec e un goii assez excep ionnel pou la langue g ecque, m6me s'il es su ou , comme le di se e emen L. Nicolau d'Olwe "un i uose du lexiqueW2l. On lui a depuis long emps a ibue la edac ion de l'ac e de consec a ion de Ripoll:; Josep Ma ia Sal ach es en e de lui a ibue egalemen celle de l'elec ion du p emie abbe de a e a eix^^; i1 es (20) P. Bonnassie, La Ca alogne dumilieu du Xe a la in du Xe siecles. C oissance e mu a ions d'une socie e, Toulouse, 1975-76, . I, pp. 372 e sq. (21) 1n La li e a u e la ine au Xle siecle, la Ca alogne a I'epoque omane. Con e ences ai es a la So bonne en 1930, Pa is. 1932. (22) Josep M. Sal ach i Ma es, El bisbe- com e Mi ó Bon ill i la se a ob a de undació i do acio de mones i s, II. Col.loquid'his ona del monaquismeca ala, Abadiade Poble . ol. 11. pp. 57- 81. J. M. Sal ach p epa e une hese de doc o a su Mi o Bon ill; nous a endons a ec impa ience son ache emen . déso mais en an de oi en lui l'au eu de ou le o mulai e, compilé en e 977 (consec a ion de Ripoll) e 984 (mo de Mi o Bon ill). Mais nous a ons déja dénoncé le ca ac e e hé é ogene du ecueil; nos eche ches nous on pa ailleu s app is que ce aines des o mules assemblées é aien u ilisées bien a an le de nie qua du Xe siecle; l'usage de ce aines es a es é p es d'un siecle plus ó . Dans ces condi ions, le óle de Mi ó Bon ill se ai d'a oi compilé un manuel p a ique de modeles d'ac es e d'a oi placé en e e ses p op es oeu es, des inées a se i de modeles, espec i amen d'ac e de conséc a ion d'église e d'ac e d'élec ion abba iale; mais le mCme óle peu a oi é é enu pa son con empo ain l'abbé de Ripoll Guidisclus (+ 979), soucieux de me e a la disposi ion de ses no ai es un ecueil de o mules e de ai e igu e en C e l'ac e de la écen e conséc a ion de l'abbaye; hypo hese d'au an plus aisemblable que, su les o mules, hui in oduisen des dona ions aux églises (donacio ecclesiae): les moines é aien disposés a accueilli des aumónes oujou s c oissan es, ou en laissan aux dona eu s le choix de la o mula ion éc i e. S'il es acquis que le ecueil es hé é ogene-le mCme ype de documen s appa ai a di é en s end oi s- e a é é compilé a Ripoll peu ap es 977, doi -on pou au an enonce a saisi l'o igine de o mules, don ce aines son appelées a une la ge di usion dans les ac es de la p a ique quo idienne? La éponse n'es pas simple; i1 n'es pas possible de sépa e le p obleme de l'o igine de ces o mules de celui de leu u ilisa ion; c'es a la ois en a al e en amon du ecueil de Ripoll que nous de ons ega de ; ce aines o mules on é é u ilisées bien a an les années 970-980; m me dans le cas con ai e, on peu encon e es ó une p oposi ion ou pé iph ase au ou de laquelle la o mule s'es ensui e c is allisée. Dans ce e pe spec i e, les p éambules du o mulai e peu en C e épa is en 4 g oupes: - les apax, don on a encon é un seu1 cas d'u ilisa ion, de elle so e qu'on ne peu décide de l'an é io i é de la o mule ou du documen ; - les o mules ne mani es en aucune ilia ion explici e e don aucun documen ne ga an i l'usage; - les o mules di ec emen emp un ées a des ecueils plus anciens; - les o mules nées dans l'espace ca alan, mais inco po an des elemen s a es és aupa a an dans d'au es con ex es. 10) La p emie e ca égo ie co espond aux deux documen s placés en e e: conséc a ion d'eglise, élec ion abba iale (bis). Leu longueu , la quali é de leu s yle, la eche che en pa iculie d'un ocabulai e a e les appa en en a des oeu es li é ai es ou J. M. Sal ach a econnu la plume de Mi o Bon ill; i1 n'es pas dans no e p opos de nous a a de su des documen s qui, meme donnés en modele, son es és des o iginaux. 20) Les o mules eunies a Ripoll, mais n'ayan pas laissé de ace documen ai e son essen iellemen celles d'ac es p i és: le es (F0 148 o a 15 1 o), a anchissemen (FO 15 2 o), ainsi que ce ains p éambules de dona ions aux églises (FO 155 o - 156 o). 30) Le 3eme g oupe n'es ep ésen é que pa les p emie es lignes de la o mule de es amen e ansc i e a deux ep ises (FO 15 1 o e 152 o). "Dum agili as humani gene is pe imesci ul imum i ae empo is subi anea ansposi ione en u a, opo e u non in enia unumquemque inpa a um ne sine aliquo boni ope is espec u mig e de seculo, nisi, dum suo iu ae e po es a em consis i , p epa e sibi iam salu is, pe quam ad ae e nam alea bea i udinem pe eni e". Ce passage se , dans les plus anciens ecueils de o mules anques, o mules de Ma cul e o mules de Tou s 4e p éambule de dona ion a 1'Eglise ("cessio a diae p esen ae ad ec~lesiam")~~. I1 leu a donc é é emp un é en subissan une mu a ion quali a i e. 40) Plus nomb euses son les o mules inco po an des b ibes de o mulai es plus anciens. La plupa de ces agmen s appa iennen aux opiques de la li é a u e des p éambules; c'es cependan a une adi ion anque qu'ils nous amenen 24. Nous nous con en e ons de ci e quelques exemples; le "complacui mihi in animo meo" des o mules de sain es p obablemen a l'o igine du "placui animis meis" du p éambule (23) M.G.H., Leges, Fo mulae me owingici e ka olini ae i, ed. Zeume , Hano e, 1886, pp. 76-77 (Ma cul i o mula um libe 11) e p. 159 (Fo mulae u onenses). (24) Ce e cons a a ion conceme bien en endu le seu1 ecueil qui nous p eoccupe ici. La documen a ion ca alane ou ni pa ailleu s de nomb eux exemples d'emp un s a d'au es o mules;, il peu s'agi de simples nuances de ocabulai e, e ela ices ou e ois d'une p ocedu e; ainsi les p emie s mo s de I'execu ion es amen ai e (FO 153 o) ep ennen gene alemen la o mule wisigo hique ("Condi iones sac amen o um ad quas ex o dina ione illius indicium iu a e debean ...", M.G.H.. Fo mulae, op. ci . sup a, Fo mulae isigo icae, p. 592). I1 peu aussi a i e qu'une o mule longuemen usi ee en Ca alogne p o ienne d'un ho izon cul u el di e en ; ainsi la o mule de I'ac e d'obla u e, a es ée en e 1032 e 1172 ("Dum legali e sanci um an iqui us enea u ..."), que Zeume a inco po ée a ses Fo mulae ex a agan es, pou I'a oi encon ee dans deux manusc i s de Bambe g e Pa is ( a . 4761 j (op. ci ., p. 570). (25) M.G.H., Fo mulae, op. ci ., sup a, Fo mulae sangallenses, pp. 380 e sq. 152 o), don le p éambule es iden ique, co esponden aux deux ci cons- ances de la ie qui exigen le es amen : le péle inage e la maladie g a e. Elles appa aissen dans no e doc~men a ion~~ mais ne son pas d'usage commun. Le es amen , en e e , plus qu'aucun au e ype d'ac e, s'accommode d'une o mula ion a iée. AumBne pa excellence, i1 jus i ie de longs dé eloppemen s spi i uels e n'hési e pas a cap u e ou annexe de simples o mules de dona ion aux églises; i1 n'es d'ailleu s pas oujou s acile d'é abli une disc imina ion immédia e en e une simple dona ion e un es amen ; i1 es alo s necessai e de "péné e " dans le ex e pou que le es amen se é ele a deux signes: l'a eu de la maladie ("iaceo in eg i udine, de en us ab eg i udine": le simple énoncé de la c ain e de la mo ne su i pas) e le choix d'exécu eu s es amen ai es ( u o es el elemosina ii). Des la in du Xe siecle, on encon e ce ype de o mule hyb ide qui, employée comme p éambule es amen ai e, concu ence ic o ieusemen celui de Ripoll. "Quia debi um condi ionis nullus in ca ne posi us e ade e po e~ "~~. No e ecueil ou ni lui-mkme des exemples de ce e con usion; ainsi, la o mule "Sc ip u a um se ies decla a u qui ul e e num e ade e suplicium iam salu is p epa e unde ad e e nam i am pe eni e ~alea "~~ mani es emen due, a l'in e é ence en e les de nie s mo s du p éambule es amen ai e du FO 15 1 o e les p emie s du p éambule de dona ion du FO 156 o ("Quicumque ul ae e num e ade e incendium"), d'abo d u ilisée comme o mule de dona ion a une égli~e~~, es bien o "con e ie" en p éambule e~ amen ai e~~. La longue pe manence du es amen wisigo- (44) Des 1004, pou le es amen du sc iniai e Madexus (A. Cap. Vic, 100, 23 juin 1004). L'usage de la o mule a I'occasion d'un pele inage es a es e lo s du depa pou Je usalem de Gisbe us Rai e de son e e Guillelmus, le 28 juin 1081 (Bib. Ca ., Ca ul. Ge i, no 99). (45) L'exp ession appa ai des 954 pou in odui e une dona ion; en 1064, elle es u ilisee dans un es amen e elle ne cesse a plus de I'b e jusqu'a la in du XIIe siecle, o an su le meme heme un ce ain nomb e de a ia ions: "Quia le alis condi ionis debi um nemo ale e ade e mo alium"; "P op e pecca um p imi hominis nullus homo po es e ade e debi um mo is". (46) Des a ian es son possibles: " im Sal a o is p epa e unde ad e e nam le iciam pe eni e alea " (A.C.A., pe g. R. Be eng. IV, 35, 13 juille 1 134). (47) La p emie e ace documen ai e es de 978 (A.C.A.. pe g. San Pe e de Besalli. I. 5 a il 978); appa ue dans une egion p oche de Ripoll e ma quee pa la p esence de Mi ó Bon ill, elle p ou e que, des la da e app oxima i e de edac ion du o mulai e, les edac eu s d'ac es n'hési aien pas a p a ique de elles g e es. (48) Pou ne ci e qu'un exemple, incon es able: "...pe eni e alea . Ob hoc igi u ego indignus e pecca o Guilelmus Belli i iaceo in eg i udine e imeo mo i, ideoque acio hunc meum es amen um ..." (A. Cap., Di . C (c), 493, 25 juille 1090). hique en Ca alogne a assu é la longé i é de ce ains p eambules de dona ion. Nous pou ons aussi nous ou e en p esence du phénomene in e se; dans no e ecueil enco e, la o mule ansc i e sans i e au FO 154 o es celle d'un ac e de dona ion; elle ep end ou le debu de la o mule es amen ai e du FO 151 o puis, ap es quelques conside a ions su l'aum6ne, s'ache e pa un emp un au p éambule de dona ion a une église du F0 151 o. Une elle imp ecision es exclue dans la oisieme o mule de es amen , celle de la publica ion ju ée d'un es amen o al, appelée ici columnellum (F0 15 %o), qui doi C e ai e dans les six mois sui an la mo du es a eu , gene alemen su un au el app op ié (a Ba celone, l'au el de sain Felix dans 1'Cglise des sain s Jus e Pas o ). C'es pa cen aines que les onds d'a chi es ca alans conse en des documen s ep oduisan ex uellemen la o mule de Ripoll, des la seconde moi ie du Xe siecle e jusqu'a la in du XIIe ~iecle~~. A pa i du milieu du XIe siecle, la o mule es équemmen p ecédée du appel explici e de la p ocedu e ins i uee pa le d oi go hique: "Hec es sac amen alis condicio ul ime olun a is cuiusdam i i ... e bis an um edi e in a sex mensium spacium a es ibus quibus hoc . iniunc um ui e qui hoc audie un e oga i ab eodem condi o e ex i e un p op ia co am iudice iu acione con i ma e, cuius eciam olun as ins an e mo is el alicuius ei impedimen o si e pe iculo si e obs aculo consc ibi nequi i e amen ab eodem condi o e alliga i iussa ui . Ad comp oban- dam..."50. "Hec es sac amen alis condi io ac legalis publica io ul ime olun a is cuiusdam i i de unc i nomine ... cuius o do ac us es in a sex mensium spa ium co am sace do e e es ibus sicu lib i judicialis lex ad i ma ubi dici : mo ien ium ex ema olun as ..."5 l. "In secula ibus legibus sc ip um epe i u quod olun as de unc i que iux a qua i o dinis modum e bis solum m~do..."~~. (49) La edac ion ne p esen e que d'in imes nuances: ad qua um ex o dina ionem, ou o dina ionem es gene alemen p é é é a p esenciam; c'es la éminiscence d'une o mule wisigo hique (c . sup a). (50) A. Cap., Lib. An iq. 11, 386, 14 oc ob e 1069 (5 1) Ibid., 91, 16 juin 1109. (52) A. Cap. Lib. An iq., passim. Nous souhai ons, pou e mine , nous é end e un peu plus su les o mules de dona ion, don l'u ilisa ion es su abondan e e pe me , malg é leu appa en e igidi é des o mules, de sui e le e apes de leu genese e de leu ans o ma ion. Aussi n'insis e ons-nous pas su les o mules du 3eme g oupe, don seule celle du FO 156 o (Quicumque ul ae e num e ade e incendium ...) es a es ée dans la documen a ion, assez a emen e exclusi emen dans des amilles com ale~~~. Nous nous a b e ons da an age su les deux o mules de dona ion du FO 15 1 o (p ologus de donacione ecclesie) e du FO 15 1 o (p ologus donacione). La p emik e es a es ée dans la documen a ion des la in du IXe siecle, e p écisémen a Ripoll; jusqu'au milieu du Xe siecle, son usage es es ein a la pa ie sep en ionale de la Ca alogne, au ou de Ripoll e San Joan, a ec des p olongemen s au no d des Py énées. Si elle appa ai en 957 dans le Valles, les édac eu s d'ac es lui p e e en jusqu'a la in du siecle une o mula ion liminai e di é en e. "Magnum mihi gaudium es Deum lauda e e glo i ica e e de meis ebus sanc a Dei ecclesia hono a e a que concede e ..."54. A San Bene de Bages en e anche, la o mule es adop ée des l'o igine e elle comai , au XIe siecle, une o une pa ic~lie e~~. Sa di usion a donc é é p og essi e (Tableau I) du no d au sud e elle s'es imposée plus len emen dans les abbayes anciennes disposan déja de leu s p op es habi udes no a iales; elle semble b e es ée d'usage pu e- men monas ique; si l'on excep e un ou deux cas p ecoces a Vic, elle n'a jamais é é employée pou illus e des dona ions aux églises ca héd ales. Son con enu escha ologique, appuyé su la ci a ion du Li e de Tobie, la end ou a ai ap e, dans le cou s du Xe siecle, a exp ime la signi ica ion essen ielle de la ie monas ique; en sub enan pa l'aum6ne aux besoins (53) 1,;s OZUX documen s qui I'a es en - ous deux ecopiés pa le Pe e J. Pasqual, op. ci . sup a, . I ; p. 63 e p. 70, conce nen ous deux la egion e le com e de Be ga; l'un -da e du 27 juille 1004- es une dona ion du com e Oliba a San a Ma ia de Se a eix; I'au e, du 26 decemb e 1048, es une dona ion du com e Be na Gui ed. (54) C'es la o nula ion adop ee-sau excep ion-pa l'abbaye de San Cuga (Ca . S.C.V., 38 = 955,122 = 977,275,281 = 992,299 = 994,325 = 997,339 = 998,342 = 999). On la encon e aussi a San Llo eng del Mun (A.C.A., S. Llo eng, 35.23 jan ie 997) e aBa celone (Lib. An iq. 111, 261, 25 sep emb e 966). (55) Nous n'a ons encon e a San Bene de Bages qu'un seu1 usage de la o mule concu en e (S.B.B. Mon se a , 1193, 16 a il 998). des communau és monas iques, on les end ap es a p ie pou le salu de ous. C'es au ou de la ci a ion de 1'Ancien Tes amen que la o mule s'es cons ui e56. Ce aines abbayes qui semblen igno e la o mule de Ripoll donnen en p éambule la ph ase de Tobie; c'es le cas, a plusieu s ep ises, de Sain Michel de Cuixa: 'Audien es p edica ionem sanc o um Pa um quia eleemosyna ... ani- mam, p op e ea..."57. "Mani es um es enim quia sac a sc ip u a ai quod eleemosyna a mo e libe a animam ... Ob hoc igi u ..."58. C'es aussi celui de Sain Ma in du Canigous9 ou de San a Ma ia de Se a eix60. La ci a ion de Tobie su la nécessi é de l'aum6ne ai pa ie au Hau Moyen Age des lieux communs les plus épandus de la li é a u e spi i uelle. Elle es u ilisée a un au e end oi du ecueil (FO 154~0); au milieu du XIIe siecle enco e, elle demeu e l'un des de nie s lambeaux de p éambule s'acc ochan a la séche esse des documen ^^^. Conscien s de sa banali é, ce ains sc ibes iennen , lo squ'ils ansc i- en la o mule de Ripoll, a la en o ce pa d'au es ci a ions bibliques: "...p edicacionem sanc o um Pa um quia helemosina a mo e libe a anima e quia Deus dixi : ade, ende omnia que possides e eni seque e me; e ideo ego Ma cucius his e aliis plu imis e bis doc us"62. (56) Cela es e ai une ois la o mule la gamen u ilisée. Ce ains sc ibes p esses n'hesi en pas a la accou ci , mais seulemen ap es "libe a animam". (57) Ma ca hispanica, 19, 24 e ie 898. (58) Ibid., 97, 30 décemb e 961. (59) F. Monsal a ge y Fossas, No icias his ó icas, IX. 8, l l no emb e 1020. La ci a ion es mise dans la bouche de Gui ed de Ce dagne. (60) "Audien em e angelica p ecep a quod elemosina ad mo e libe a anima e p op e amo em egna celes ia adipiscenda, dono ..." (Pasqual, op. ci ., IV, p. 59, 24 jan ie 1012). (6 1 ) "Elemosinis pecca a edimi posse sac e sc ip u e es a u auc o i as que ai : Elemosina es que animam a pecca o libe a eamque in eneb as i e non pe mi i ". (Lib. An iq., I, 856,4 ma s 1147). Plus simplemen enco e, "Quoniam elemosine libe an animam a mo e e non sinun eam i e in eneb as, idci co ..." (Llib e blanch de San es C eus, ed. F. Udina Ma o ell, Ba celona, 1949, doc. 363, I l no emb e 1192). (62) S. B. Bages, 63 (5 a il 1008) -ou bien, lo sque la o mule-modele a déja é é e ansc i e "...u pius e mise ico s si Deus in pecca is nos is quia sicu aqua ex incxi igne i a ex [...I elemosina ex ingui pecca um, p op e ea concedimus ..." (S. Cecilia, 27, 7 (...) 1015). Déja la dona ice a laquelle nous a ons ai allusion ci-dessus (c . sup a n. 58) p écisai , ap essa ci a ion de Tobie: "...iis e aliis p aecep is di inis ins uc a ..." Ce e disposi ion a l'aumbne, i1 impo e de lui donne une dimension légale e collec i e, en l'inca nan dans des o mules ou l'obliga ion du don appa aisse comme l'exp ession de la libe é mCme de chacun. Ces o mules exis en 63; ce aines s'accommoden d'une p o use jus i ica ion ~pi i uelle~~; seule cepandan la jux aposi ion d'une a i ma ion ini iale i e u able (magnum e lici um ... domum Dei con~ ue e)~~, de la econ- naissance des moyens adap és a ce bu (de meis ebus hono a e a que concede e) e de la écompense qui en ésul e (elemosina a mo e libe a animam) pou ai ai e de la o mule no a iale un ins umen assez con aincan pou d aine les aumbnes hesi an es. Syn hese éalisée sans dou e au ou de Ripoll e de San Joan de les Abadesses. peu ap es la onda ion des deux abbayes, qui posseden déso mais un ins umen p op e a susci e la géné osi é des lalcs e a en conse e la mémoi e. Pendan plusieu s décennies, la o mule es e imm~able~~ e s'impose comme la o mule noble de dona ion aux églises. Dans le second ie s du XIe siecle (nous cons a e ons un phénomene analogue pou l'au e o mule), la loi go hique es appelée a donne plus de o ce a la p esc ip ion mo ale de l'aumbne, en insis an su le ca ac e e i e ocable de la dona ion: [ o mule in ég ale] "mise ico s si Deus in pecca is meis, e audi i quod (63) "Magnum mici e sa is lici um esse ide u domum Dei cons ue e e de ebus meis ono a e a que concede e p o pecca is meis edime e ..." es employe seule le 26 a il900 (A. Condal, 12); "Magnum cons a nobis di inum p aecep um domum Dei hede ica e. e de ebus meis hono a e a que concede e. Ideoque ..." (Villanue a, op. ci . sup a, XVII. 34) se encon e le 7 decemb e 1007. (64) Pa exemple "Magnum e sa is lici um esse ideo domum Dei e de meis ebus ono a e p o salu e anime mee e imo e mo is secunde seu quod eniam mihi Dominus impe i e digne u el p op e emedium anime mee au geni o i mei Dachoni condam, ad ini a um con ibulo um meo um seu de unc o um p esen ium, scilice e u o um e non inmemo es, qui dica : qui qui ecclesie da u Deo o e u e alibi: bea i e un qui domum Dei edi ican in e e num" (A. Condal, 112, 18 a il 938). (65) Fo mula ion beaucoup plus pe suasi e que "bonum nobis ide u domus Dei edi ica e ..." appa ue dans un documen de San Cuga en 978, 4 oc ob e, doc. 130. (66) Tou au plus peu -on signale des con amina ions ou in e e ences a ec la o mule de dona ion gene ale que nous conside e ons bien b ; en 976 "Mani es um es enim quia placui animis nos is e place , lici um es ide e domos Dei edi ica e ..." (S.C.V. 1 12,15 jan ie 976)- e enco e en 1007: "Magnum nobis e sa is lici um ... quia eleemosyna a mo e libe a animam, p op e ea mani es a i olumus quia placui animis nos is e place , nullius cogen is impe i0 nec suaden is ingenio, sed p op ia e spon anea hec nos a elegi bona olun as u ..." (Ma ca hispanica, 155,14 juille 1007, dona ion a Sain Ma in du Canigou). Ce ejux aposi ion inu ile des deux o mules end a con i me que le ecueil de Ripoll n'e ai pas amilie a l'abbaye du Canigou. sanci um es in legepe doc o ibus in lib o Go icum lib o V i ulo I, ubi dicun : Quap op e quaecumque es sanc is Dei basilicis au pe p inci- pum au pe quo umlibe idelium dona iones conla ae epe iun u o i e ac po en iali e , p o ce o censemus u in ea um ju e in e ocabili modo legum ae e ni a e i men ~ "~~. Ap es 1050, la o mule es beaucoup plus a emen employee; son usage semble se can onne dans ce aines abbayes (le Bages e la egion de Man esa), ou on la encon e enco e au debu du XIIe siecle. Pa ou ailleu s, elle se décompose en ses di e s elemen s, don ce ains se di usen bien au-dela de la zone de ayonnemen de la o mule en ie e68. C'es en dé ini i e la p oli é a ion d'ac es de dona ion édigés d'ap es le modele de Ripoll qui mon e le mieux la di usion du ecueil a a e s la Ca alogne en ie e, de la in du IXe siecle a la p emie e décennie du XIIe siecle, comme l'a es e le ableu ci-join ( ableau 11). La o mule, cou e e simple (la g aphie de "cogen is" n'es pas cependan sans pose de p oblemes aux ~c ibes)~~, es le ype méme de la o mule-cad e, assez souple pou s'adap e a plusieu s so es d'ac es; elle es loin-comme le sugge e le i e du manusc i - de se i exclusi emen a en egis e des dona ions en e pa iculie s. Non seulemen elle es aussi sou en u ilisee pou des dona ions aux églises e i alise ic o ieusemen , su ou ho s des abbayes, a ec'la o mule p op e considé ée ci-dessus; mais elle peu aussi -la documen a ion nous en o e main s exemples- in odui e des ac es de en e (c'es m&me a ce i e qu'elle appa ai d'abo d dans les documen s de 1'A chi o Condal), d'échange ( équemmen dans la seconde moi ié du Xe siecle), oi e une en ée en eligion ...; i1 peu méme lui a i e d'hési e su la na u e de l'ac e70; aussi p é e e- -elle (67) Ma ca hispanica, 206, 31 decemb e 1029. (68) Pa exemple "Ego Raimundus indignus agilisque pecca o . Dona o sum Domino Deo Sal a o i nos o; cognoscens me macula honus um, cumpunc us di ina pie a e u pius e p opicius si Deus in delic is a que o ensionibus meis ..." (A.C.A., R. Be eng. 11, 10, 4 décemb e 1076). Voi égalemen ce que nous a ons di ci-dessus a p opos de I'emancipa ion de la ci a ion sc ip u ai e. (69) Nous a ons ele é quegen is (A. Condal, 13,900), inioquegen is (A. Cap. Vic, 21,902). quoquegen is(ibid., 24,9 12), quoque ingen is (Ca . Ge i, 13,920), quoqueagen is(passim). (70) "Mani es um es enim quia placui animis meis e place u ibi sc ip u am dona ionis el endi ionis ace em sicu i e acio ..." (Ca . Ge i, 29, 8 oc ob e 989). sou en ne de ini dans un p emie emps que la o me de l'ac e ("u ca am ecissem ...") laissan a chacun le soin &en quali ie le con enu. La o mule s'es elabo ee p og essi emen , en assemblan des elemen s di e s de po ee plus gene ale don nous pe ce ons es 6 la p esence documen ai e: - une o mule de publici e ou de publica ion encon ee equem- men des le IXe siecle, ou elle in odui l'enonce d'une decision ou d'un acco d: Mani es um es enim quod dono ibi ... Ce um quidem e mani es um es enim quia enis is ... Ce ype de o mule ini iale, don l'usage es an e ieu au IXe siecle, a ec e une ai e cul u elle beaucoup plus as e que la seule Ca alogne. - une o mule de décision ou de oli ion, des inee a adui e la lib e ini ia i e de l'au eu , o mule elle aussi es gene ale e es p ecoce: Placui animis meis e place u ca am ecissem ...71 - une p oposi ion pa icipiale ou ad e biale p ecisan la libe e de l'au eu , assu an pa consequen les d oi s du bene iciai e, "p omp o animo" "spon e e libi e" "nullius cogen is impe io, nec suaden is ingeni^"^^; la p oposi ion peu d'ailleu s 6 e absen e du p éambule, mais in e eni plus a d, comme un appel, dans le cou s du disposi i 13. Ces elemen s epa s s'assemblen p og essi emen : "Mani es um es enim quia placui animis meis e place u ..." "Quoniam sic nobis placui e place in animis nos is, nullius cogen is impe io nec suaden is ingenio ..." M6me lo sque se se a imposee la o mule comple e, ce ains sc ibes pa esseux ou igno an s con inue on a use de o mules edui es, pa ielles, ainsi que l'a es e le ableau. En e anche, jusqu'a la in du Xe siecle, si la o mule en ges a ion (71) Les a ian es es en nomb euses ("mihi placui e place in animo meo ...", "placui in co de meo e place ...", "placui Deo e inspi an e animi mei e modo place ...", "in nos is con eni animis...", "placui in animis nos is e place a que con enimus..."), mais la o mula ion e enue A Ripoll es de loin la plus équen e. (72) "Nullius cogen is impe io, nec suaden is ingenio, sed p op ia e spon anea nobis haec elegi olun as, u ..." (Villanue a, op. ci ., XII, 2, 23 k ie 829). (73) Ainsi, Villanue a, op. ci ., XV, 34, 19 no emb e 987. in odui di e s ypes d'ac es, elle es enco e équemmen doublée pa des considé a ions e~cha olo~iques~~. L'usage de la o mule elle-mkme es a es é des le p emie ie s du IXe siecle, malheu eusemen dans des documen s d'une au hen ici é plus que dou euse: une sé ie d'ac es e ansc i s dans la ca ulai e de San a Ma ia de Ge i, don l'appa eil diploma ique es mani es emen ap~c yphe~~. Le plus ancien usage au hen ique -selon ou e aisemblance, puisque l'o iginal ne nous es pas pa enu- da e du 2 décemb e 880; i1 a é é ansc i des a chi es de Kipoll pa le P. ~illanue a'~. C'es dans un espace cul u el e géog aphique es p oche que nous encon ons les plus anciens documen s a es an o mellemen l'usage du p éambule; ils p o iennen de la égion de Vic -Ripoll- San Joan de les Abadesses e da en des p emie es années du Xe siecle, donc immédia e- men pos é ieu s a l'oeu e de colonisa ion associée a la pe sonne de Gui ed; i1 appa ai m&me que, pendan quelques décennies, la o mule in ég ale n'es u ilisée que dans les abbayes, les no ai es du chapi e de Vic es an plus long emps ideles a une o mule ab égée (négligean la p oclama ion publici ai e: "Mani es um es ...") Des la seconde décennie du Xe siecle, la o mule gagne la égion ba celonaise e le Valles; a pa i de 950, elle es d'un usage cou an dans ou l'espace ca alan, ou son champ d'applica ion ne se limi e pas aux dona ions; é an domé d'au e pa la complexi é de l'exp ession g amma- icale, é an donné aussi la che é du pa chemin, elle semble alo s ése ée a une ce aine éli e sociale: abbayes e chapi es, bien sk ; quan aux laiques, nous a ons ema qué, pou la p emie e moi ié du Xe siecle, le pou cen age impo an des ac es com aux qui y on appel. (74) "quia sic placui in animis meis e place u habeamus bono me i o in egnum e e num ..." (Se ano y Sanz, No icias y documen os his ó icos, doc, IX, é ie 1014). Le phénomene es e ai jusque e s 920 pou les p emie es u ilisa ions de la o mule comple e; a i e d'exemple: "ce um quidem e mani es um ... bona olump as e p op e imo em diem iudicii e penas in e ni ..." (S.C.V., 5, 8 é ie 912). (75) La i ula u e des sou e ains ca olingiens en pa iculie es o alemen abe an e. Les documen s auxquels nous aisons illusion son da és de la "23eme année de I'empe eu Cha les" (doc. 42), du "28 a il de la 26eme année de I'empe eu Louis" (doc. 43), de é ie "de la [?I année de I'empe eu Lo hai e" (doc. 79), e du 25 mai de la"3eme année de Cha les" (appendice 11, doc. 9, p é endumen ex ai du ca ulai e de La aix). (76) "Ego A iulphus p esbi e , ce um quidem e mani es um es enim, quia placui in animis meis e place , nullius quoquegen is impe io, nec suaden is ingenio, sed p op ia expon anea nobis elegi bona olun as, u ace em ca a legi ima ..." (Villanue a, op. ci ., VIII, app. 1). Ap es 945, la o mule se ulga ise e es omnip esen e dans les documen s conse es; si elle es deso mais a peu p es ixe dans sa s uc u e77, elle p ésen e de mul iples a ia ions de de ail, essen iellemen des inco ec ions g amma icales e elan le manque de amilia i e des usage s78. C'es peu -& e ce qui a inci e les moines de Ripoll a en no malise l'emploi e a en p opose une e sion clai e e g amma icale- men co ec e. Pou plus d'u l siecle, elle es appelee a es e l'o nemen p o ocolai e des ac es de dona ion auxquels leu s au eu s eulen donne un minimum d'appa a ; si, pa appo au nomb e de documen s conse es l'apogée se si ue dans la seconde moi ie du Xe siecle, le y hme d'u ilisa ion es e sou enu jusque e s 1060; s'il se alen i un peu ensui e, i1 pe me ou e ois a la o mule d'a eind e les p emie es decennies du XIIe siecle. Le alen isse nen cons a e a pa i des annees 1050 s'explique pou plusieu s aisons: - d'abo d, la len eu e la pesan eu des p a iques no a iales concou en , pou ai e ace a l'augmen a ion de la masse des documen s, a edui e l'appa eil p o ocolai e; aussi n'hési e- -on pas a accou ci no e o mule, a l'ampu e de ce ains elemen s; les uns ap es les au es, ceux-ci " omben " e la o mule se ou e peu a peu edui e a sa no i ica ion (ce um e mani es um) ou a sa decla a ion de olon e (placui animis meis...); la sa an e cons uc ion qui lui a ai donne naissance se disloque; ou au plus che che- -on -nous le p ecise ons ci-dessous- a en main eni I'esp i au moyen d'exp essions plus concen ees; - d'au e pa , i1 appa ai -un peu a an le milieu du XIe siecle- que la o mule ne su i plus a cons i ue le p eambule des ac es e a onde le d oi des pa ies; elle s'adjoin une allusion a la Loi Go hique, bien 6 une ci a ion explici e de la Loi appelan le ca ac e e imp esc ip ible d'une dona ion: "Res dona e si in p esen i adi e sun nul10 modo epe an u a dona o eW79. (77) Pal appo a la o mule- ype, les documen s ajou en géné alemen l'exp ession "cum Deo" la ph ase "elegi bona ... olun as". (78) Pa exemple, elegi au lieu de elegi , meu s'ajou an a mihi bona olun as, nullus cogen is impe i0 ..., e c. (79) I1 s'agi d'une ci a ion de Lex V, 2, 6. Pou e e ou a ai exac , la p emie e men ion de la Loi en en o de la o mule de dona ion conce ne un... echange conclu le 28 a il 1008 en e l'abbaye de San Cuga e un ce ain Sunia ius (An iq. 11, 306); l'ac e en ie , au debu duquel in~ e ien la o mule, es p écedé du appel de la hi: "Mos quippe sancxi auc o i as e lex nos a iu e dec e i u i a alea commu a io sicu e empcio. Commu a io si pe im e me u a.c a non ue i alem abea i mi a em sicu e empcio". Ce e adjonc ion se ai en deux emps: - dans une p emie e se ie de documen s, en e 1040 e 1060, elle es e anonyme; la ci a ion p ecede l'ac e ou en ie , a la manie e d'un i esO; - dans la de nie e decennie du XIe siecle, la e e ence a l'au o i é de la Loi es explici e ("Auc o i a e legali dec e um es ..., in go icis legibus sc ip u n epe i u .. ."); elle in odui une double ci a ion; a celle de Lex V, 2'6, succede celle de Lex V, 2'1 ("Donacio si pe im au me u ex o a non ue i plenam in omnibus ob inea i mi a em")81. I1 n'es pas dans no e p opos de nous in e oge su les aisons d'une p a ique qui jux apose deux o mules pa ai emen syn~ny nes~~. Peu - & e la cons i u ion d'un E a éodal ca alan impose- -elle de subs i ue l'obliga ion de la Loi au seu1 espec d'une lib e décision indi iduelle? La ci a ion du Fo um Judicum, don l'in oca ion e ien équemmen dans la Ca alogne com ale, peu seule donne a l'ac e un ca ac e e publicg3. Dans ce e pe spec i e, le espec li é al de la o mule p o ocolai e n'a plus la m&me u ili e; le appel de son con enu su i a au hen i ie la dona ion; que le documen se con en e d'a i me la libe e du dona eu ; la Loi se cha ge a de ai e espec e sa olon é. Aussi n'es -i1 pas e onnan que ce soi p ecisémen dans des documen s places sous l'au o i e de la Loi Go hique que la o mule se é écisse, s'a ophie, que ne soi plus e ansc i e que l'a i ma ion de la libe é du d~na eu ~~. E n'es -i1 pas plus simple alo s de lui subs i ue une o mula ion equi alen e, mais plus concise, g amma icalemen plus malléable? "p omp o animo e p omp a ~lun a e"~~. (80) Ainsi, DIV. C (b), 121, 14 no emb e 1039; Di . C (b), 142,23 juille 1045; An iq. 11,275, 22 ma s 1048; S.B.B., 1461, 16 decemb e 1057; Di . B, 1464, 25 juille 1058. (8 1) Ainsi, Di . B, 11 92,19 aoO 1092; An iq. 11,387,3 juille 1095; An iq. I, 96,3 1 aou 1100, e c. (82) A elle in qu'elles peu en in e e e d'une a ec I'au e: ".. .placui in animis meis e place , nullius quoquegen i impe io nec suaden i ingenio neque pe im nec p op e me u sed pe meam spon anea olun a e hoc elegi mihi cum Deo bona olun as ..." (Di . C (b), 227, 24 oc ob e 1063). (83) Rappelons que la cau ion de la Loi Go hique a e e demandee pou ce ains ac es du ecueil: echange, do , es amen ... A ce i e, l'ac e de dona ion s'aligne su une p a ique ancienne, ce qui n'e ai pas appa u necessai e aupa a an ; la dimen ion escha ologique de 11aum8ne ne su ii plus a en assu e la pe enni e. (84) "ego ... nullius quoque suaden e ingenio si e e en e impe io se p op ia a que spon anea olun a e" (pa ex. Di . B, 136, 23 aoD 1089). (85) An iq. I, 106, 9 no emb e 1091. Va . 1 Va . 2 Va . 3 Va . 4 Va . 5 Va . 6 Va . 7 Va . 8 Va . 9 Va . 10 Va . 11 Va . 12 S.M. Mon seny, 268 ( a . 9) 6 oc ob e 1057 S.B.B., 306 3 sep emb e 1058 S.C.V., 618 4 sep emb e 1059 S.B.B., 31 1 21 jan ie 1060 S.C.V., 628 9 décemb e 1062 S.B.B., (Mon se a ), 1484 13 sep emb e 1062 S.B.B., 327 ( a . 10 e 2) 15mai 1064 S.C.V., 643 9 no emb e 1065 S.B.B., (Mon se a ), 1535 23 juin 1072 S. Cecilia, sin nume o ( a . 11) 4 sep emb e 1077 Ca ul. Ge i, 44 28 jan ie 1081 S.B.B. (Mon se a ), 1598 4 jan ie 1090 A.C.A., R. Be eng. 111, 4 22 jan ie 1093 Ca ul. Ge i, 53 ( a . 2 e 12) 25 a il 1103 S.B.B., 385 12 sep emb e 1 1 1 1 S.B.B., 386 25 sep emb e 1 1 12 S.B.B., 409 8 mai 1 130 VARIANTE S domum Dei dilige e p edicacionem e moni a Audio enim moni a ... cognosco.. . supplico ... hono a e a que di a e. Audien es co idie p edica iones ... u p opicius si Deus in pecca is nos is compunc i co de de supe na coelo um pie a e supplican es ejus mise ico dia u edi ica e a que cons ue e Volo enim domum Dei ... Ce um quidem e mani es um es enim quod audien es ... ono a e, ade e a que concede e audien es se monum pa um ... suplican es eis medicinam u pius e mise ico s ... TABLEAU no 2 In en ai e des ac es u ilisan la o mule de dona ion FO 15 1 o Nous n'a ons, dans ce ableau, ecensé que les ac es au hen iques u ilisan l'in ég ali é de la o mule; nous a ons -pa appo au ecueil édi é-, signale les deux a ian es sui an es, qui son en ai des comple- men s au ex e publié: 1) Ce um quidem e mani es um es enim quia sic ... 2) Cum Deo bona olun as ... Nous a ons negligé les au es, pu emen g amma icales: animis nos is, p op ia meu bona olun as ... Nous donne ons ci-dessous la lis e des ac es u ilisan une o mula ion ab égée. Villanue a, . VIII, app. Ala , p. 1 18 A. Condal, 13 S.C.V., 5 S.C.V., 6 An iq. 111, 1 13 Ala , p. 1 20- 1 2 1 A. Condal, 50 A. Condal, 54 A. Condal, 55 A. Condal, 62 S.C.V., 10 A. Condal, 78 A. Condal, 79 A. Condal, 92 S.C.V., 13 A. Cap. Vic, 32 An iq. 111, 216 e 203 S.C.V., 16 S.C.V., 17 S.C.V., 18 S.C.V., 23 An iq. 111, 193 S.C.V., 26 S.C.V., 28 (1 ) Ven e (2) Ven e Ven e Ven e 880 Mai 898 25 mai 900 8 e ie 9 12 15 oc ob e 9 13 31 aoQ 914 24 juin 9 15 31 mai 916 25 é ie 91 8 1 e ma s 9 18 10 ma s 919 6 oc ob e 921 18 jan ie 924 28 a il 924 25 é ie 929 13 a il 932 28 décemb e 934 5 décemb e 937 20 no emb e 938 12 juin 939 14 decemb e 940 1 e a il 944 16 juin 945 20 ma s 947 18 oc ob e 947 S.C.V., 29 A. Condal, 127 S.C.V., 30 A. Condal, 129 S.C.V., 31 A. Condal, 130 S.C.V., 32 Di . C(a), 18 A. Cap. Vic, 61 S.C.V., 35 Se ano y Sanz, I S.C.V., 36 S.C.V., 39 S.C.V., 41 S.C.V., 42 S.C.V., 44 S.C.V., 46 S.C.V., 47 S.C.V., 48 S.C.V., 5 1 A. Condal, 139 A. Cap. Vic, 67 S.C.V., 56 An iq. 111, 36 An iq. IV, 435 A. Cap. Vic, 7 1 An iq. 111, 361 An iq. IV, 285 An iq. 111, 301 An iq. 111, 262 S.C.V., 63 A. Cap. Vic, 72 A. Condal, 158 An iq. IV, 124 An iq. 111, 300 An iq. 111, 258 S.C.V., 70 S.C.V., 75 S.C.V., 76 J. Pasqual, 111, p. 195 (1) (2) (1) (2) (1) (2) (1) (2) (2) (2) (1 (2) (1) (2) (1) (2) (1) (2) (1) Ven e Echange (2) (2) (2) (1 (2) Echange (1 (2) (2) 1 e a il 949 28 mai 949 21 oc ob e 949 19 no emb e 949 6 décemb e 949 24 juin 950 19 aoii 950 23 é ie 95 1 10 a il 952 9 mai 954 mai 954 12 ma s 955 3 a il 955 15 mai 955 15 décemb e 955 16 a i1956 15 sep emb e 956 16 oc ob e 956 7 é ie 957 26 mai 957 11 aoii 957 2 sep emb e 957 24 juille 958 19 jan ie 959 17 juille 959 29 mai 960 27 mai 960 8 ma s 961 21 ma s 96 1 7 a il 96 1 28 oc ob e 96 1 20 decemb e 96 1 12 aoO 962 2 é ie 964 18 sep emb e 964 le sep emb e 964 15 é ie 964 17 oc ob e 964 17 jan ie 965 3 aoii 965 An iq. 111, 303 A. Cap. Vic, 11, lbis S.C.V., 82 Se ano y Sanz, 16 An iq. 111, 304 S.C.V., 89 An iq. 1, 324 S.C.V., 92 S.C.V., 93 An iq. 11, 38 1 A. Condal, 177 Di . C(a), 3 1 S.C.V., 107 S.C.V., 108 S.C.V., 109 S.C.V., 125 A. Condal, 182 S.C.V., 128 S.C.V., 134 An iq. 111, 299 S.C.V., 152 J. Pasqual, 111, p. 194 S.C.V., 158 S.C.V., 159 S.C.V., 162 A. Condal, 201 An iq. IV, 287 S.C.V., 166 S.C.V., 167 S.C.V., 181 S.C.V., 192 A. Condal, 204 S.C.V., 194 S.C.V., 201 S.C.V., 204 S.C.V., 213 S.C.V., 222 S.C.V., 226 S.C.V., 228 S.C.V., 229 (2) (2) (2) (2) (2) (2) (1 (2) (2) (2) (2) (2) (1) (2) (2) (2) (2) (1) (2) (2) (2) Echange (2) (1 (1) (2) (2) (2) (2) Echange (2) Echange (2) (2) (1) (2) (2) (2) (2) 21 sep emb e 965 (26 ?) juille 965 19 aoQ 965 9 jan ie 966 24 sep emb e 966 29 sep emb e 967 25 oc ob e 969 1 e juin 970 12 juin 970 16 é ie 974 24 juin 974 9 é ie 975 9 é ie 975 15 ma s 975 20 mai 975 7 juin 977 30 jan ie 978 30 a il978 6 oc ob e 979 27 mai 980 24 a il 983 13 mai 983 3 ma s 984 26 ma s 984 23 mai 984 26 sep emb e 984 1 e oc ob e 984 15 ma s 985 24 ma s 985 25 mai 986 30 décemb e 986 4 jan ie 987 17 jan ie 987 15 é ie 987 10 ma s 987 9 jan ie 988 10 juin 988 26 aoQ 988 21 no emb e 988 30 no emb e 988 Ala , XV An iq. 111, 214 S.C.V., 253 S.C.V., 257 J. Pasqual, IV, p.66 An iq. 11, 149 S.C.V., 285 An iq. IV, 442 s.c: ., 287 A. Condal, 242 S.C.V., 288 S.C.V., 289 S.C.V., 292 S.C.V., 301 Bibl. Ca al., 2199 S.C.V., 307 S.C.V., 309 S.C.V., 312 S.C.V., 316 S.C.V., 321 S.C.V., 327 S.C.V., 328 S.C.V., 329 S.C.V., 332 S.C.V., 334 S.C.V., 341 S.C.V., 344 S.C.V., 348 S.C.V., 355 S.C.V., 361 S.C.V., 362 S.C.V., 370 S.C.V., 376 S.C.V., 378 S.C.V., 379 S.C.V., 380 S,C.V., 390 S.C.V., 391 S.C.V., 389 Monsal .. IX, 1 (1) (2) (1) (2) (1 (1) Echange (2) (2) (2) Echange (2) (2) (2) (2) (2) (2) Echange (2) Echange (2) (2) (2) (2) (2) Echange (2) (2) (2) Echange (2) (2) (2) (2) Echange (2) Echange (2) Echange (2) (2) (1) (1) 5 jan ie 989 28 ma s 989 24 juille 990 17 oc ob e 990 30 juille 990 10 décemb e 990 22 oc ob e 992 5 jan ie 992 13 jan ie 993 12 juin 993 8 juin 993 10 juin 993 18 aoú 993 16 oc ob e 994 18 sep emb e 994 24 sep emb e 995 20 décemb e 995 2 aoú 996 15 no emb e 996 11 ma s 997 2 juille 997 2 juille 997 7 juille 997 30 a il998 28 juille 998 6jan ie 999 19 a il 999 5 juille 1000 26 a il 1001 18 no emb e 1001 7 é ie 1002 24 ma s 1002 28 aoii 1002 18 no emb e 1002 18 no emb e 1002 18 no emb e 1002 17 ma s 1004 17 ma s 1004 29 ma s 1004 12 juin 1005 S.C.V., 400 S.C.V., 407 An iq. I, 57 S.C.V., 418 An iq. 11, 306 S.C.V., 421 An iq. IV, 2 13 S.C.V., 429 S.C.V., 447 An iq. 11, 602 S.C.V., 476 S.B.B., 1314 S.C.V., 487 An iq. 111, 233 An iq. 111, 125 Di . B, 1419 S.C.V., 5 13 S.C.V., 517 S.C.V., 519 A. Cap. Vic, 85 An iq. I, 145 S.C.V., 541 S.C.V., 546 Di . C(b), 121 S.C.V., 555 S.C.V., 569 S.C.V., 570 S.C.V., 573 S.C.V., 583 Di . C(b), 141 Di . C(b), 142 An iq. 11, 275 S.C.V., 595 S.C.V., 600 An iq. 111, 295 S.B.B., 1461 Di . B, 1464 S.C.V., 617 S.C.V., 621 S.C.V., 622 (2) (2) (2) (2) (1) Echange (1) (1) (2) (2) (2) (1) (2) Echange (1) (2) (2) (2) Echange 24 no emb e 1005 1 1 no emb e 1006 11 juille 1006 29 a il 1008 28 a il 1008 20 é ie 1009 3 ma s 1010 4 juille 1010 11 mai 1012 le aoú 1013 3 ma s 1020 2 oc ob e 1022 30 juin 1023 14 (?) 1025 21 juille 1025 7ma s 1026 5 ma s 1030 6 ma s 1031 13 a il 1031 23 aoú 1034 8 décemb e 1035 24 jan ie 1036 25 juille 1037 14 no emb e 1039 31 aoú 1041 10 mai 1044 26 mai 1044 20 oc ob e 1044 31 décemb e 1045 18 juille 1045 23 juille 1045 22 ma s 1048 24 a il 1052 24 é ie 1054 24 ma s 1054 16 décemb e 1057 25 juille 105 8 14 mai 1059 10 mai 1060 12 mai 1060 Sacos a, IX An iq. 11, 376 (1) (2) S.C.V., 651 (2) Sacos a, 9 An iq. 111, 290 e 279 (2) An iq. IV, 243 (2) An iq. 11, 363 (1) S.C.V., 679 S.C.V., 685 (2) An iq. 111, 169 S.C.V., 690 (2) Ca ul. Ge i, 43 (1) An iq. 111, 302 Di . B, 82 An iq. 111, 321 (2) Di . B, 1192 An iq. 11, 387 (2) An iq. I, 96 S.C.V., 788 (1) (2) An iq. 11, 325 Di . C(c), 60 Di . C(c), 16 14 juille 1065 18 ma s 1065 2 oc ob e 1066 19 mai 1068 23 décemb e 1068 14 a il 1069 22 sep emb e 1069 26 sep emb e 1074 le oc ob e 1075 23 é ie 1075 23 jan ie 1077 25 décemb e 1080 18 juin 1082 29 aoQ 1088 19 aoQ 1092 3 juille 1095 31 aoQ 1100 28 oc ob e 1 105 22 juin 1106 28 juille 11 1.5 FORMULE ABREGEE A Ce um quidem e mani es um es enim quia [sic] placui animis meis e place u ... A. Condal, 77 A. Condal, 101 S.C.V., 14 S.C.V., 21 S.C.V., 22 S.C.V., 27 S.C.V., 34 S.C.V., 37 Ven e 26 mai 923 17 juille 93 1 29 décemb e 936 29 décemb e 943 21 ma s 944 26 mai 947 17 sep emb e 95 3 25 jan ie 955 A. Condal, 13 1 S.C.V., 40 S.C.V., 43 S.C.V., 50 S.C.V., 52 S.C.V., 54 S.C.V., 55 A. Condal, 150 S.C.V., 71 S.C.V., 78 S.C.V., 81 S.C.V., 84 S.C.V., 88 S.C.V., 91 S.C.V., 97 S.C.V., 99 S.C.V., 100 S.C.V., 101 S.C.V., 110 S.C.V., 11 7 S.C.V., 131 S.C.V., 135 ( a .) S.C.V., 141 S.C.V., 145 S.C.V., 148 S.C.V., 149 S.C.V., 151 S.C.V., 154 S.C.V., 155 S.C.V., 156 S.C.V., 161 S.C.V., 163 An iq. I, 348 S.C.V., 175 S.C.V., 179 S.C.V., 182 S.C.V., 183 S.C.V., 186 S.C.V., 191 S.C.V., 207 Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange 19 é ie 955 7 mai 955 16 é ie 956 20 ma s 957 4 juin 957 3 1 décemb e 957 31 ma s 958 27 aoíi 960 21 é ie 964 le ma s 965 13 aoíi 965 8 décemb e 965 27 sep emb e 967 25 é ie 970 18 jan ie 972 4 a il 972 4 a il 972 25 jan ie 973 15 mai 975 18 oc ob e 976 5 décemb e 978 7 oc ob e 979 22 aoD 981 13 juin 982 7 décemb e 982 25 jan ie 983 25 ma s 983 27 juille 983 14 aoíi 983 22 aoa 983 15 mai 984 19 oc ob e 984 16 é ie 986 18 ma s 986 6 mai 986 7 juin 986 21 juin 986 30 sep emb e 986 30 décemb e 986 22 juille 987 S.C.V., 21 1 ( a .) S.C.V., 215 S.C.V., 216 ( a .) S.C.V., 233 Ca . Ge i, XXIX S.C.V., 246 ( a .) S.C.V., 256 S.C.V., 262 S.C.V., 271 An iq. 11, 333 S.C.V., 291 S.C.V., 296 S.C.V., 297 S.C.V., 31 1 S.C.V., 314 S.C.V., 346 S.C.V., 358 An iq. 11, 733 S.C.V., 395 S.C.V., 396 S.C.V., 419 S.C.V., 426 S.C.V., 444 S.C.V., 475 S.C.V., 480 ( a .) S.C.V., 540 ( a .) S.C.V., 550 ( a .) An iq. 11, 163 S.C.V., 616 S.C.V., 655 ( a .) J. Pasqual, 111, p. 420 Bibl. Ca al., 5495 Bibl. Ca al., 5540 S.C.V., 748 Bibl. Ca al., 5501 Di . B, 11 92 J. Pasqual, 111, p.4, 49 o Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange Echange 30 oc ob e 987 13 jan ie 988 18 é ie 988 15 jan ie 989 8 oc ob e 989 7 a il 990 26 sep emb e 990 1 1 é ie 99 1 8 sep emb e 991 2 a il 992 1 e aoQ 993 26 é ie 994 17 ma s 994 22 mai 996 6 oc ob e 996 28 oc ob e 999 21 juin 1001 26 mai 1003 5 oc ob e 1004 7 oc ob e 1004 26 juin 1008 18 a il 1010 23 ma s 1012 2 juin 1019 27 ma s 1021 13 jan ie 1036 7 ma s 1040 19 oc ob e 1049 19 jan ie 1059 27 décemb e 1066 1 3 juin 1069 26 ma s 1072 21 sep emb e 1075 12 juin 1092 15 décemb e 1092 19 aoO 1093 17 juille 1096 [Quia sic placui animis meis (anima mea) e place , nullius cogen is impe i0 nec suaden is ingenio, sed p op ia e spon anea mihi hoc elegi (cum Deo) bona olun as u ...I A. Cap. Vic, 21 A. Cap. Vic, 24 Ca . Ge i, XIII A. Cap. Vic, 42 A. Cap. Vic, 3 1 A. Condal, 80 A. Cap. Vic, 43 A. Cap. Vic, 33 A. Cap. Vic, 34 A. Cap. Vic, 47 A. Cap. Vic, 46 e 48 A. Cap. Vic, 49 A. Cap. Vic, 38 A. Cap. Vic, 66 A. Cap. Vic, 65 A. Cap. Vic, 69 A. Cap. Vic, 11, 5 A. Condal, I43 A. Cap. Vic, 70 A. Condal, 15 3 S.C.V., 160 13 a il 902 17 oc ob e 906 a il 9 1 5 19 é ie 9 1 7 6 juin 924 28 sep emb e 924 26 mai [...I 893-929 26 ma s 934 no emb e 935 29 oc ob e 936 6 é ie 938 25 aoO 938 é ie 941 (?) 9 [...I [936-9541 27 a il 949 26 sep emb e 957 24 é ie 959 1 e a il 959 9 a il960 31 mai 961 9 a il 984 NOTRE ÉDITION Nous a ons a ai e a un manusc i o iginal, unique, meme si -comme nous l'a ons mon é- la plupa des o mulai es éunis on é é d'usage cou an e se encon en pa conséquen dans les documen s de la p a ique. (FO 148 o) O odoxo ocius loculeni a is6 celi us in adia o domno illi7 sedis illius8. Ab aba e. Gemine nobili a is lampade in adia o domno illi eximio aba i a e ille. Eam quam sibi omni modis p esen em e e namque elici a em. Diu es quod ues a p esencia suspensus e a n ues i quam g egi uobis commissi cu a sollici us. Has in e im di exi li e ulas u agni is successi- bus ob a is quam ila iza i; se ue eo ne p esencia ues a huc illucque discu ens dum es e nis in endi cu is, damnum pacia u in e nis. (FO 148 o) Ad episcopo. Domino sanc issimo a que omni uene acione dignissimo illi, ille in imus omnium abba um pe pe uam iocundi a em in Ch is o. Dileccionem ues- am nequaquam ambige e c edo quod amo is ues i lux9 i a pec o i meo unde enus in lamesci u omni modo non dubi em unam animam in duobus co po ibus abi a e. Ue um decus celsi udinis ues e i a quaquaue - sum di undi u , u illum apos olicum iu e in nobis implea u . "Ch is i bonus odo sumus Deo"lO. Hodo enim no icie ues e omnibus pene hodo es in ui am a que hodo mo is ep obis in mo em quia ceu ungen um quod hominem uiua suem in e ici i a doc ine ues e s udium quibusdam e udicionis commodum, quibusdam i damnacionis cumulum. Unde enim ius i e udiun u , inde iniqui ius e damnabun u ... De ce e o. Vale in Ch is o, dilec issime pa e . Amen. (FO 148 o) Ad episcopo. Omni cum deuocione ecolendo domino illi sedis illius a e ille. Omne quod bonum es in Domino. Jubilum co dis mei quod de uos penes me habeo, domine mi pa e , nec ue bis possum a i nec li e is exa a i. Ecce quod cupiui de uos uide e; iam ci cumquaque audio quod sempe op aui mise ico diam Domini eMagi o u me ea uide e cum gaudio. Absens a uobis am p olixo empo e lugeo, se mea in men e ka i as ues a edunda in pec o e meo. E quia Ch is i ka i as me uobiscum (FO 149 o) iuncxi , (6) Dans le ex e, loculein a is. (7) Dans le ex e, ille. (8) Dans le ex e, sedi ille. (9) Dans le ex e, lus. (10) 2 Co . 2, 15 op o u lo a Spi i us sanc i si liga a in pec o e ues o ... De ce e o. Quiquid cogi a i po es elicius, quiquid ob a e benignius p aepa e uobis pe secula cunc a Dominus Ihesus Ch is us. Amen. (FO 149 o) Ad episcopo. Spi i uali e excellencia i u um uene ando domino illi ego a e ille se uo um Dei minimus municipa um celes is cu ie. Si p opicia diuini a is muni ica p o ec ione compos es is, u iuslibe sospi a is e sanc e eligio- nis p o ec us auen e Deo inde icien e epa a u g a es magnope e omnipo encie ipsius age e non obmi endu n censeo. Insupe e hoc cum Apos o10 sumope e obsec o u "qui cepi opus bonum ipse pe icia ..."' De ce e o. Uiua is pa i e cum Domino iugi e . (FO 149 o) Ad episcopo. Eg egio e pe cunc a uene andoI2 domino illi egali a que augus ali gene e comp o ille omnium abba um eximius quiquid elicius. .. De ce e o. Dex e a Cunc ipo en is ubique pe omnia e e digne u salua e po en e e as a ueen u . Scande e conceda ul um ui u ibus almis. Amen. (FO 149 o) Ad com(i ibus) Incli is e deco is piissimisque ac de enso es sanc e Ma is Ecclesie, la gos paupe ibus indigenisque pios, quod sun ille e ille comi es uel ce e i cum omnibus idelibus illo um idele se uicium e o a iones iuuan cunc a ka e a monacho um. (FO 149 o) Comi i. Felici e ac salub i e cum omni uene acione diligendo domino illi comi e e ma chio. Ille in Dei nomine ues e bene cupiens indiuidue ka i a is a que inuiolabili e pe hennem di igimus salu em. De ce e o. Uale e nunc e sempe e in e e num cum angelo um laudibus co is. Amen. (1 1) Philip. I, 6. (1 2) Dans le ex e, uene endo. (1 3) Dans le ex e, ex imus. (FO 1 49 o) Ad com(i i) Magnope e diligendo e cum suma uene acione ideli e amando domino illi comi e ille e enim e ille ues i deuo i amuli in Ch is i benedic ione ob abili e a que glo iose ob amus magnas laudes e g a ias de sanc a uisi acione ues a e pia consolacione quam in nobis humiles sine cessacione sempe exe ce is, quia ues a uisi acio nos a es consolacio e ues a me ces in e e na glo ia; humili e que ues am dep ecamu clemen- ciam, o ui uene ande, ali e inde age e s udea is quali e in sanc am hac p ecla am boni a em ues am in omnibus bonis sempe e i uobis sumus. Vale e nunc e sempe , ui glo iosissime, elici e in Ch is o. Amen. (F0 149 o) Ad com(i i) Laudabili e cum omni dilec ione e amo e ka i a is amabili e amplec- endo domino illi comi i ille quamuis exiguus in uinculo ka i a is Ch is i uobis conexus in Deo pa e e e no e e nam des inamus salu em. Agni um si magne p udencie ues e quia, quamuis indigni, amen (FO 149 o) una cum ce e is a ibus nos is p o salu e e sani a e ues a p eces Domino unde e non cessamus u i a ues a longe a si elici e cum glo ia in hoc seculo. (F0 1 5 O o) Ad com(i i) Egemina is namque Deo auxilian e ui gulis, nobili o o e mihi cum a ec u pu e ka i a is uene abili e nominando domino illi ego ille humilis p ou ualeo usque ad gaudium magnum mul as uobis a Domino ob o mane e salu es. No esca almi as ues a quali e ... e ce e a. De ce e o, diuina uos ubique p o ega dex e a. Amen. (FO 1 50 o) Ad amico. Domino meo ka issimo quem condi o poli side umque ic o ad alcio em acia conscende e hono em e pos ius icie ami em enendo ad glo iam acia subi e celes em domino illi. Ego ille in imum omnium ch is icola um gamulas co one bea i udinis es e salu es des ino pe hen- nes. Compe ea san i as es a quomodo ... e ce e a. De ce e o, dex e a Ch is i uos p o ega , i us eliga hosque pe o ne . Amen. (FO 1 50 o) Ad amico. Domino bea issimo a que excellen issimo e adeo hono i ice sublima o domino illi. Ego ille ilissimus omnium se uo um Dei se uus in Deum Pa em omnipo en em p esen is elici a is e e nam bea i udem salu em deposco14. Inno esca almi as ues a quali e ... e ce e a. De ce e o, pollea summa elici as ues a e nos a uo a op amus uos pe secula elici e uale e . Amen. '5 (FO 1 50 o) Ad episcopum. Bea issimo e nu u diuino hono abili e in ka ed a episcopali digni a e unc o domino illi ille quam is indignus, amen annuen e diuina g a ia abbas uoca us, ues e ex o is p eco diis idelis ac deuo us amulus, p o ac se ie li e a um nos a um in Deo Pa e inma cessibilis a que in osi luo hodo e op amus pe hennem salu em. Compe ea alma p udencia ues a quali e ... e ce e a. De ce e o, ualea e uigea alma ka i as ues a mul is elici e in hoc seculo annis e in u u o in celes ibus sedibu in e angelo um ce ibus in glo ia pe pe ua os Ihesus Ch is us colloca e digne u . Amen. (F0 1 50 o) Ad amico. Pio pa i uene andoque canicie ni en ibus occul is pulc aque acie domino illi, ille pusillus ilius ex o is a ubus ues e idelis amulus in Domino Salua o i nos o usque ad magnum e e numque gaudim, salu em e glo iam uobis deposcimus. Agnosca almi as ues a quomodo ... e ce e a. De ce e o, hoc op amus, hoc cupimus, hoc deside amus, hoc ogamus Deum Pa em omnipo en em u ia mul is elici e annis cum glo ia sanc i a e ues a pe pe ua. Amen. (FO 1 50 o) Ad amico. Ka issimo a i lice mihi cum ingen i deside io ge mani a is nominan- do domino illi ego ille melli luas a que deside an issimas an as uobis in Domino di igo (FO 15 1 o) salu es quan um nec ue bis p ome e possum (14) Dans le ex e, deposcimus co ige en deposco. (1 5) Dans le ex e, uale e amen. nec li e is a icula i. Quid domini ego numquam ue inmemo esse ualeo. Ue um amen uo pec us dileccio admodum eue be a meum. Ad me- mo iam igi u ues am educo quali e ... e ce e a. De ce e o, "Deus omnipo ens qui dispe sa cong ega e cong ega a conse a 16" conse e e pe cunc a secula. Amen. (FO 15 1 o) Ad episcopis. Dilec issimis a que ka issimis episcopis ka olice ecclesie comminis i illi e illi ille in Domino salu em. Cum unum ca olice si co pus Ecclesie, manda 0 exis en e in sac is sc ip u is u se ue u uinculum humani a is e pacis, consequens es debe e nos sc ibe e e al e u isque apu singulos agun u insinua e u , siue pa i u siue gaude , unum memb um compacia- mu au congaudeamus ad inuicem. (F0 15 1 o) Ad amico. Ka issimo a i e unanimi illi ille in Domino salu em. Ape i us po encie hominum pessimo um aua icieque p oposi us ue i a ique c edi- u esse p ecipua sole insidia i pe ua ias scilice occasiones esis en esI7 ecclesias ice pie a i ... e ce e a. De ce e o, salu a e ad inuiceq a e ni a- em que apu uos es . Vale e uos in Domino op o, ka issimi. (F0 15 1 o) P ologus de uindicione. In nomine Domini. Ego ille e ille uindi o es summus uobis illi e illi. Pe anc sc ip u am uindic ionis nos e uindimus uobis alodem nos um p op ium, id es casas, casalibus, cu es, o is, o alibus e ce e a quae nobis adueni p o qualiqumque uoce. E es ipse alodus in comi a u illo, in loco i110 uel illo, in a e minos de cas o illo. E abe a on aciones illam e illam. Quan um in a is as IIIIo a on aciones includi sic,uindimus uobis ipsum nos um alodem ... e ce e a. (FO 1 5 1 o) P ologus de donacione ecclesie. (1 6) Sequence li u gique y hmee, sans dou e inspi ee de Je emie, XXXI, 10 e Ezechiel, XX, 34 e 41. (17) Dans le ex e, esis en en es. In nomine Domini ego ille dona o . Magnum mihi e sa is lici um esse uide u domum Dei hedi ica e ubique e de meis ebus hono a e a que concede e. Audien e me p edicacionem sanc o um Pa um quia "helemo- sina a mo e libe a anima"l8, cognoscen em me pecca i macula honus- um, compunc us diuina pie a e u pius e mise ico s si Deus in pecca is meis, p op e ea concedo a que ado alodem meum p op ium ad domum sanc i illius cenobii illius qui es si us in comi a u illo, in ualle illa, in ali uel ali loco, qui mihi adueni de compa acione uel de pa en o um, id es domos, cu es, o os, uel a bo ibus e ce e a que secun u cum exiis e eg essiis illo um. E es ipse alodus in comi a u illo, in a e minos de cas o illo. E abe a on aciones illam uel illam ... e ce e a que secun u . (F0 1 5 1 o) P ologus donacione. (F0 15 1 o) In nomine Domini ego ille dona o . Mani es um es enim quia placui animis meis e place , nullius cogen is impe i0 uel suaden is ingenio, se p op ia mihi e spon anea hoc elegi bona uolun as u ca am donacionis aciam ad domum sanc i illius uel ad quem uolue is hominem aliquod alodem meum quod habeo in comi a u illo, in ualle illa, in ali uel ali loco. (F0 1 5 1 o) P ologus comu acionis. Es in an iquis egulis s a u um e in Go o um legibus es dec e um u in e comu an es ges a sc ip u a um in e cu an qua enus illo um uolun- a es uno animo con i men u e co obo en u . Ob hoc igi u in Dei nomine ego scilice ille e uxo mea illa exigi a nobis acio e liben i animo place u alodem nos um quod habemus in comi a u illo, in alle illa, in ali uel ali loco comu a e ualeamus ibi illi abba i e omnibus a ibus uis in cong egacione sanc i illius cenobii illius como an ibus p o alio ues o alode quod habe is in comi a u illo, in loco i110 uel illo. (FO 15 1 o) P ologus es amen i. Dum agili as humani gene is pe imesci ul imum ui e empus subi a- nea ansposicione uen u um, opo e u inuenia unumquemque hominem pa a um ne sine aliquo boni ope is espec u mig e de hoc seculo, e ideo, (18) Tobie XII, 9. dum in suo iu e e po es a e consis i , p epa e sibi uiam salu is pe quam ad e e nam ualea bea i udinem pe ueni e. Ob hoc igi u inDei nomine ego ille u010 u sin elemosina ii mei alis e alis. P ecipio namque uobis amicis meis e p eco u si in is o i ine e quod ego Domino annuen e pe ge e cupio, id es ad limina bea i Pe i apos oli Rome uel alio um sanc o um mo s mihi aduene i , sc ip u am donacionis acia is p op e emedium anime mee ad domum sanc i illius cenobii illius de alode meo19 omnem meam he edi a- em que abeo uel abe e debeo in comi a u illo, in loco illo, qui mihi adueni pe pa en o um au ex compa acione siue de comu acione uel p o qualicumque uoce, id es in casas, casalibus, o is, o alibus ... e ce e a. Uolo enim u hec omnia que sup a axa i, si in is o i ine e mo s mihi aduene i , i a acia is sicu in is a sc ip u a esona . Quod si ullus ex meis e edibus ac p oe edibus seu quislibe hom0 au ulla inmissa uel sub oga a pe sona al e am sc ip u am uel s umen um p e e is um quasi de manu mea i ma um p esen a e uolue i au an e io em uel pos e io em quod ego nec ace e cogi aui, nullum consequa u e ec um, se uacuus e inanis pe manea . Auc o ue o c iminis uel alsi a is iudicia ia po es a -(FO 152 o)- e condempne u e a liminibus sanc e Dei ecclesie excomunica- us20 pe manea e simili e quibus hec cessio ac a es se ecognosca obnoxium e p o empo ali iudicio compona quan um hic esona in quad uplum e in an ea hoc es amen um andiu suum in omnibus ob inea uigo em usque quo si uixe o ego alium aciam. Fac o es amen o sub die illo, anno illo, ege illo. (F0 15 2 o) Tes amen um de mo e. Dum agili as humani gene is pe imesci ul imum ui e empus subi a- nea ansposicione uen u um, opo e u inuenia unumquemque hominem pa a um ne sine aliquo boni ope is espec u mig e de hoc seculo. Igi u ego ille iacens in lec ulo meo, de en us nimia eg i udine, adhuc plena mea me no ia, eminiscens mul i udinem meo um peccaminum, pe imesco diem mo is mee e penas in e ni; e ideo comendo uobis amicis meis illi e illi meam elemosinam pe meum es amen um u , si de hac eg i udine mo uus ue o, ali e diuide e uel dona e acia is omnem meam acul a em am mobilem quam imobilem sicu in hoc es amen o2' inuene i is sc ip um. Uolo namque e p eco u hec e hec e hoc ... e ce e a. (19) A có é, dans le ex e, ba e alodem meum. (20) Dans le ex e, exomunica us. (21) Le mo a é é co ige, ce qui end la lec u e di icile ( es amen o). (F0 1 5 2 o) P ologus subpigno acione. In nomine Domini ego ille subpigno a o sum ibi illi. Mani es um es enim quia debi o sum ibi solidos an os quod u mihi p es as i e ego eos manibus meis accepi e es mani es um. P op e ea inpigno o ibi uinea mea p op ia qui mihi adueni de pa en o um. E es ipsa uinea in comi a u illo, in ualle illa, in a e minos de cas o illo. E habe a on aciones illam uel illam. Inpigno o ibi iamdic a uinea e in uo iu e eam ado in ali uidelice pac o u eam eneas in ua po es a e e ex uc ua e eam acias pe hos an os annos e omnem uc um quod Deus ibidem dede i opus uum eum eneas e dispendas absque ullius blandimen o. E in die quando ue in ipsi anni comple i, sic ibi edde e aciam ipsos solidos an os de a gen o bono placibile absque ulla dilacione e u mihi edde e acias ipsa uineam sine mo a. Quod si ego inpigno a o minime hoc ece o e diem placi i mei non adimpleue o e ibi non pe solue o ipsos solidos de a gen o ad diem dic i placi i, unc abeas plenam po es a em de ipsa uinea que ibi inpigno o uendendi, donandi, comu andi uel aciendi quod uolue is libe a n in Dei nomine abeas po es a em. Fac a subpigno acione sub die illo, anno illo, ege illo. (F0 1 5 2 o) P ologus de se uum ingenuandum. Quisquis a ~ummo~~ bono um (FO 152 o) omnium la gi o e uul adipisci ae e ne p emium ui e necesse es illi in hac p esen i ui a commo an i u in quan um possibili as ob ine pie a is ope a iugi e s udea exe ce e qua inus illius g adiendo pe ues igia qui sua piissima mise acione domina um diaboli nos is ace icibus soluens cap iui a em nos am sua duxi ui u e cap iui23 de que se uili condicione in libe a e glo ie hac ilio um Dei nos p ouexi adopcione me ea u ab ipso consequi omnium pecca o um suo um emissionem a que ae e ne bea i udinis ep omissionem. Igi u ego ille conside ans nimia pecca o um meo um g auamina pe imescensque ul imi iudicii emendum examen, amen con isus de pie a e diuina que suis salu a ibus moni is nobis i e os endi salu is i a dicendo: "Es o e mise ico des sicu e pa e ues e mise ico s es "24. E i em: "Bea i mise ico des quonia n ipsi mise ico diam conse- (22) Dans le ex e, assummo. (23) Cap iua co ige en cap iui. (24) Luc VI, 36 iquen u 25", p ophe icoque eloquio p emoni us quo iube u nobis dissolue- e conligaciones impie a is, solue e asciculos dep imen es e dimi e e eos qui con ac i sun libe os e omne onus dis umpe e. Tunc inquiens p ophe a: "E umpe quasi mane lumen uum e sani as ua cicius o ie u e an e ibi aciem uam ius icia ua e glo ia Domini collige e. Tunc in ocabis e Dominus exaudie . Clamabis e dice : ecce adsum Dominus Deus26. His e aliis quamplu imis sac is o aculis ins i u us, ego ille iamdic us p op e amo em Dei e emedium anime mee acio ibi se o meo sc ip u am ingenui a is a que concedo ibi plenam libe a em u , ab hodie n0 die e empo e, quocumque uolue is pe ge e pe gas absque ullius domini domineue inquie udine e in quibuscumque ebus am mallandi quam iu andi seu e iam in e ce e as idoneas uel ingenuas pe sonas es i icandi seu e iam cuiuslibe negocii exe cendi absque ullius hominis con adic ione in Dei nomine libe am ob ineas po es a em. Quod si aliqua po ens pe sona au aliquis de e edibus meis au consanguineis uel p opinquis con a hanc la gicionis uel genui a is me cedem consu ge e emp aue in non hec dis umpe e uel uindica e ualean , sed componan ibi in iudicio lib as au i. V. e in an ea is a sc ip u a ingenui a is manu mea uel es ium obo a a suam pleni e omni empo e in omnibus ob inea i mi a em. Fac a la gicione uel ingenui a e kalendas illas, anno illa, egnan e ege illo. (FO 15 2 o) P ologus de do is. In nomine Dei ae e ni. Hic es i ulus dona (FO 153 o) cionis seu do is quem adidi ui hones us nomine ille in manu dilec e sponse uel uxo is sue nomine illius. Cum C ea o omnium Deus Adam p imum hominem condisse cons i uisse que eum in pa adiso, nolui eum solum mane e, sed c eaui illi adiu o ium Ae a, e quodamodo in nascen is mundi p imo diis ex cos a ui i eminam ab icaui , ex uno duos aciens, duos unum esse mons aui ne a se pu a e hom0 esse diue sum quod ex se cognosce e ab ica um. E quia lex humana coniugii diuina p ouidencia cons a esse o dina a, idci co ego ille placui mihi meisque conueni animis u e sponsa mea nomine illa mihi ma imoni0 expe issem copulandam sicu i e acio. Unde in p esencia mul o um bono um hominum anulos nobis a a um adidimus una pe uolun a em Dei seu pa en um uel amico um nos o um (25) lla hieu V, 7. (26) Isaie, 58, 8-9. u aque pa e bene consonancium. E quia legi imum coniugium ie i non po es nisi pe do is i ulum ue i obo a um, idci co p op e amo em p oc eando um ilio um de me e e, dono ibi a que concedo in omnibus ebus meis mobilibus uel inmobilibus quod in p esen i habeo uel in an ea Deo p opicio augmen a e po ue o in omnibus ipsam decimam pa em sicu in Go o um legibus es dec e um. Si qualibe au em pe sona con a hunc i ulum donacionis uel do is in emue i uel consu exe i , compona ibi in uinculo au i lib e. I. e in an ea is adonacio uel concessio suam in omnibus ob inea i mi a em. Fac a sc ip u a do is kalendas illas, anno illo, egnan e ege illo. (FO 153 o) Columnellum. Hee sun condiciones sac amen o um ad co um p esenciam esideban sace do es illi e iudices illi e in p esencia illius uica ii uel saionis e alio um mul o um bono um hominum qui ibidem ade an . Tes i ican es es p ola i quos p o e un ille e ille qui sun elemosina ii de condam i110 in aciem de sup asc ip os sace do es e iudices ad comp obandam ipsam elemosinam: E hec sun nomina27 es ium qui hoc e~ i ican ~~ sicu i e iu an ille e ille. Iu an es au em dicimus in p imis pe Deum Pa em omnipo en em e Ihesum Ch is um ilium eius sanc umque Gpi i um qui es in T ini a e unus e ue us Deus, e pe hunc locum uene acionis sanc i illius cuius baselica unda a es in comi a u illo, in loco illo, sup a cuius sac o sanc o al a io has condiciones manibus nos is enemus e iu ando con ingimus quia nos sup asc ip i es es bene in ue i a e scimus quoniam p esen es e amus e occulis nos is uidimus e au ibus audiuimus in ipsa ho a quan (FO 154~0)~~ do iaceba condam ille in ipsa eg i udine unde obii , adhuc loquela plena e memo ia in eg a nobis uiden ibus audien i- bus29 comendaui omnem suam helemosinam ad is os suos helemosina- ios illum e illum e p ecepi eis u si de ipsa eg i udine mo e e u sicu e mo uus es , po es a em habe en is i sui helemosina ii i a dis ibue e uel diuide e o nnem pocionem subs ancie sue p op e emedium anime eius sicu ille eis pe suum es amen um es a us es . E cum hec o dinaui , adhuc loquela plena e memo ia in eg a, sic mig aui de hoc seculo in (27) Dans le ex e, nos a. (28) Dans le ex e, es ican . (29) Le ex e en e (29) es en ai ansc i a ois ep ises (FO 153~0, col. a e b; FO 154 o), le sc ibe ayan , ap es deux en a i es in uc ueuses, enoncep a u ilise le Fo 153, don le pa chemin boi I'enc e e end le ex e peu lisible.