Gira el mon i torna al born

GIRA EL MON I TORNA AL BORN Joaquim Casal i Ba alle (Uni e si a Au bnoma de Ba celona) L'any 1961 l'edi o ial Seix i Ba al a publica un plec d'a icles del p o esso J. L. A angu en so a I'epíg a La ju en ud eu opea y o os en- sayos; d'aques s a icles el més conegu ha es a p ecisamen el dedica a la jo en u , que ja ha ia es a publica eia poc en la <<Re is a de la Uni- e sidad de Mad id)>. La manca &esc i s sob e e1 ema i, sob e o , el a- annh acadilmic i polí ic de l'au o a en in lui decisi amen en la di usió i el coneixemen de I'a icle a eu del país, bhsicamen -4s cla - en e la població uni e si h ia. Malg a que la e lexió ou e a sob e les en- dilncies de la jo en u en el pe íode 1945-1960, du an la dilcada dels sei- xan a I'a icle es con e í en e i able llib e de ex pe a mol s, i ins i o es a emp a pe anali za els e s de Maig del 68. El e lux del mo imen es udian il en la p ime a pa dels se an a a ob i un pe íode de silenci o de esi uació que no s'ha enca ins que els e ec es socials de la c isi econbmica han incidi de ple en el món ju enil, al e an les coo denades educació-ocupació . De a uns cinc anys cap aquí el món dels jo es, pa icula men el pas de l'escola a la ida ac i a, ob e de nou un amplíssin~ camp de ece ca i expe imen ació. Quil passa quan la p omesa de <(plena ocupació)> deixa de se p omesa? Heus aquí la qües ió. De nou s'emp iln el ema de la jo- en u com a p oblema, pe b anma eix amb unes coo denades his b iques i socials di e en s. En e el ex que esc igué el p o esso A angu en i la si uació ac ual hi ha un qua de segle de dis ancia. ¿Quines esis de les man ingudes <<Pape s)>: Re is a de Sociologia alesho es a ui enca a man enen una igkncia i con inuen apo an , amb les co esponen s ma isacions, elemen s pe a in e p e a la si uació ac ual? Aques ha es a el sen i de la me a elec u a de l'a icle. És ce que hi ha alguns aspec es que e iden men han queda caducs, ja que l'assaig es ci cumsc iu a la eali a dels anys cinquan a. És ce ambé que mol es posicions allí man ingudes es an inspi ades en un ma c humanis ico-c is ii que no és el de o s. Pe b en la elec u a de l'a icle hi he edescobe ins una do zena de qües ions que a ui dia enca a enen abiosa ac uali a , on l'au o apo a elemen s enca a igen s pe a la com- p ensió d'aspec es de la eali a ju enil. 1. Jo en u , gene ació i nupciali a Enguany enca a és obe el ema de l'aco amen demog i ic de la po- blació ju enil: quines són les on e es de la jo en u quan a eda s? D'al- a banda s'apun a un ema pa a1.lel que a ui p en enca a més impo incia: l'alla gamen del pe íode ju enil a causa dels p oblemes d'inse ció labo al i accés a l'habi a ge: <(Me sien o un poc0 enco se ado cuando in en o guia - me po la pau a ec ilinea de esas gene aciones ma emá icamen e de e mi- nables i de e minadas ... Sin emba go pa ece necesa io aco a una edad. Necesidad an o más sen ida aqui, en España, donde es amos asis iendo hoy al ex aiio espec áculo de una ano mal p olongación de la e apa ju enil: el hecho de que la independencia económica su icien e pa a con ae ma- imoni~ o es ablece se y i i po cuen a p opia suele llega , po desg a- cia, a de pa ece au o iza el uso de segui conside ando "ió enes" a hom- b es de 30, 35 o mhs años ... Noso os nos inclina iomos a oma como edades-limi e 10s 15 y 10s 30 años, con 10 que es espe ado el pe iodo gene acional de quince azos de du aci6n.n 2. L'c esde enimen gene acional)> com a ma ca Hi ha un esde enimen gene acional que dibuixa la ma iu de la p o- blemii ica ju enil. Als anys ui an a l'esde enimen adica en la c isi del model de c eixemen econbmic i social de la socie a di a pos indus ial. L'a u de p ime a ocupació ha deixa de se un p oblema quan i a iu (nom- b e de jo es pa a s) pe esde eni un p oblema quali a iu (a ec ació en el camp dels alo s i les ac i uds del conjun de la població ju enil). Pe al p o esso A angu en l'esde enimen gene acional de la jo en u dels anys cinquan a és el plec de conseqüi ncies de i ades de la Gue a Mundial (i la Gi a el món i o na al bo n Gue a Ci il en el nos e cas). Can ian el mo <(gue a)> pe <(a u )> el ex ecob a ac uali a : <(El acon ecimien o gene acional que ha de inido a la ac ual ju en ud ha sido, sin duda alguna, la gue a íl ima.. . La expe iencia que iene de la gue a la gene ación jo en es la de habe nacido en ella o de ella. El acon ecimien o pesa como un a um ex e io , impene able, incomp ensible.. . Lo impues o a es a gene ación es ese "hecho b u o" que pesa sob e ella, como un des ino que, no que iéndolo y sin en ende lo siquie a, es "suyo" sin habe enido ninguna pa e en bl.)> 3. Decepció i passo isme com a ac i uds L'esde enimen gene acional (gue a pe un cos a i c isi del model de desen olupamen econbmic i social pe l'al e) gene a la p oli e ació d'un sen imen de decepció i una ac i ud de desen enimen de les coses públiques (llegiu passo isme): < Habe nacido de la gue a o en la gue a es ambién habe nacido a la decepción ... Po que se enia que pone de elie e el ab up o desni el en e unos ideales e ó icamen e p oclamados.. . y la ealidad ocul ada as ellos y al inal descubie a.. . La gene ación an- e io a la que conside amos ue p edominan emen e poli ica. Con su e- ó ica poli ica desencadeno' la gue a.. . y una p o unda decepción. Lo impues o a la nueua gene ación, en su ealidad b u a, es insoslayable.. . y la ac i ud undamen al de la gene ación ac ual ha consis ida en ecusa lo. Recusa 10 no en ando en polémica con ello, si?zo, simplemen e, desen en- diéndose de ello.. . Lo depues o es, po an o, aquel alaz idealismo.. . Lo ca ac e ís ico de la ac ual ju en ud es el desplome de 10s ideales, la desilu- sión y, consecuen emen e, en mayo o meno g ado, el escep icisme ... Lo pues o po es a gene ación es el a enimien o posi i o a la ealidad.:. en la acomodación uncional a la ealidad inmedia a.)> 4. La p i aci a com a endincia La conc eció, en el camp de la p ac ica, de la descon ianca i la decepció condueix a l'exal ació del quo idia, a la no-a iculació del p esen a plans a mi ja o lla g e mini, en de ini i a a l'exal ació del <(p i a )> com a es e a del <<segu )> o del <(sen i )>, i a l'absi ncia de p opos a. <(Una gene ación que descon ia de 10s ideales y aun de odo p incipio, p og ama o p oyec o, en ealidad no puede "p o-pone " nada: se limi a a pone ese a enimien o a la ealidad sin más p e ensión que la de i i al dia ... Se a a de una gene ación sin epónimos, sin maes os econocidos.. . Lo que si ocu e, como <(Pape s*: Re is a de Socidogia eacción de descon ianza espec o de 10s g andes ideales poli icos, ideales que conduje on al desas e, es una p i a ización de la exis encia. El jo en de hoy iende a asegu a se una sólida si uación p o esional y una sa is- ac o ia ida amilia , a e ugia se en su ida p i ada., 5. El con o misme social La decada del seixan a en gene al i els esde enimen s del seixan a- ui en pa icula an se una pun a en I'anomenada < e ol a)> ju enil. D'ales- ho es engB la end2ncia ha can ia de sen i i di ecció donan !pas a la gene ali zació de conduc es ma cades pe un con o misme i pe una accep- ació <(no-plausibles de la eali a donada: <(El indi idualisme exis encial de quien se p opone, po encima de odo, p ese a y mejo a el educ o de su ida p i ada y co idiana exige, como con apa ida, un con o misme social ácilmen e obse able en la ju en ud eu opea de hoy ... El gobie no del mundo, piensan la mayo pa e de 10s jó enes, depende de ue zas oscu as y sup aindi iduales sob e las que ellos no ienen ninguna posibilidad de in lui .. . La gene ación ac ual no es ya, en ese sen ido, una gene ación polí ica. Tampoco es que haya eg esado al iejo apoli icisme. Se ha des- poli izado en cuan o que, suma nen e escép ica po 10 que se e ie e a las "ideologías" y 10s mi os poli icos, no es á dispues a a deja que 10 pziblico in ada el ámbi o de su exis encia p i ada. La nue a gene ación no es " e- oluciona ia" en el sen ido de an es de la gue a, pe o ampoc0 "conse - ado a". Su in e és, de acue do con la ac i ud an e la ida ... se di ige, sob e odo, a la ele ación del ni el de ida y a la e icacia uncional ... La gen e en gene al y 10s jó enes en pa icula aspi an a i i anquilos. Los pa idos conse ado es de Eu opa son 10s a o ecidos po es e escep icis- mo poli ico y es a p imacia de la ida p i ada.)> 6. L'associacionisme polí ic Un al e e que a ui ma ca el c se jo e)> és la se a baixa inculació a o gani zacions polí iques; aques e ha me escu més elle hncia enca a en el nos e país, a es el pe íode de ansició polí ica del se an a-cinc al ui an a. No es po nega que des de les ins i ucions polí iques i els g ups polí ics aques e és iscu amb p eocupació, i no és poca la in a gas ada pe a pa la del passo isme poli ic i dels baixos ni ells d'associacionisme poli ic o sindical. Heus aquí el que diu el p o esso A angu en dels jo es dels anys cinquan a: <(La ju en ud ac ual ha aido un cambio de ac i ud. Gi a el món i o na al bo n Escép ica como en odo en cuan o a las i udes mis icas de la Gemein- scha que p e endia ab aza la ida en e a de la pe sona, cuando se asocia 10 hace o de modo no o ganizado, baio la o ma de sim,ole g apo de amigos, o de modo uncional, pa a ines muy conc e os, y nunca como al ju en ud (a no se que se a e de la de ensa de in e eses es ic amen e ju eniles, como es el caso de 10s sindica os o asociaciones uni e si a ias). Asi po ejemplo, han desapa ecido las an e io es "Ju en udes" de 10s pa idos po- li icos y los sindica os eu opeos es án hoy p obablemen e menos poli izados que an es.)> 7. L'alla gamen de es ada a la lla pa e na Du an la dccada dels seixan a un dels emes cen als en el deba en o n de la jo en u gi a sob e la amília. La ins i ució amilia es con e eix en una de les dianes p edilec es de l'anomenada < con a :ul u a)>. Pe aques camí s'ob e pas el mo imen de <(comunes)> com a ia al e na i a. Pa allela- men a les comunes s'accele a el p océs de sepa ació o independcncia ami- lia en no pocs jo es (sepa ació que comunamen no es dóna ins a la nup- ciali a ). Aques a so ida a ancada de la amília p ecisamen es a con e i en un dels eixos de p eocupació dels pa es, almen que la endsncia sem- bla a con e i -se en dominan . Anys desp és, pe b, els esc i s sob e el ema p enen anma eix una o ien ació di e en : s'en oca la qües ió de I'alla gamen de I'eda ju enil, de l'alla gamen del pe íode de pe manencia a la lla pa e na, de I'< adolesc6ncia o cada),, de la sua i zació del con lic e gene acional, e c. Doncs bé, ob ian les aons econb niques que in e enen de o ma desigual en e un pe íode i I'al e, el p o esso A angu en diu: <(No hay más boga que el amilia . Es a ob ia cons a ación ha aumen ado la inculación amilia . No es que el jo en de hoy espe e encon a en sus pad es 10 que no pueden se , sus cama adas, ni menos- que es é dispues o a ol e a la sumisión ilial de las an iguas gene aciones; pe o el buen sen ido po su pa e, y la ju enilización c ecien e de 10s pad es, con una mejo disposición pa a la comp ensión, acili an hoy las elaciones ami- lia es. a 8. No es mane es d'en end e el eball SS indub able que en e la conjun u a dels cinquan a i la dels ui an a hi ha una dis hncia mol lla ga. Desp és de la gue a mundial es p e igu en les bases del que se ; el model de desen olupamen accele a al ol an +Pape s)>: Re is a de Sociologia del qual es e o cen les eo ies de la mobili a social i del pape decisiu de l'ensenyamen en els p ocessos de c eixemen social i p omoció indi i- dual. Tanma eix és ce que als anys ui an a o s aques s p essupbsi s han e iga i que el me ca de eball p esen a al e acions es uc u als indub- ables. D'aquí que es comenqa a esc iu e sob e les no es ac i uds i els nous alo s dels jo es da an del eball. Fa in -i-cinc anys A angu en a esc iu- e: <<La elación del jo en eu opeo con su abajo se ha es ablecido baio el signo de la insegu idad. Po eso 10 que p incipalmen e busca es e jo en en el abajo es el log o de una si uación es able, que p opo cione segu idad y pe spec i as de ele ación social. El abajo no es conside ado ya como d sen ido o al de la exis encia, ni su elación con él es concebida como undamen almen e mo al y aun eligiosa, sino de una mane a ealis a, posi- i a, como pu o medio, al que sin emba go se pide que apo e algo espi- i ualmen e ualioso, que sea "in e esan e". Los jó enes eu opeos de hoy ponen el "in e és" del abajo en que pe mi a desa olla la p opia inicia- i a, en que no sea u ina i0 y en su mayo ia p e ie en el abajo " écnico".)> .9. Uni e si a i ocupació Si la li e a u a de a uns anys abunda a sob e la necessi a de i ula s de g au mi jh i supe io , sob e la necessh ia expansió de les axes d'escola- i zació uni e si ii ia i sob e la Uni e si a com a ia de p omoció, a uns cinc o ui anys que els esc i s apun en cap a I'a u dels llicencia s, cap al p océs de subocupació dels i ula s, cap a la pe dua del alo de can i de I'educació, i ins i o s'ha a iba a i lla la Uni e si a de < Ab ica d'a- u a s*. Sal an les dis iincies en el emps i en el pes de l'a i mació, es deia: < Los jó enes llegan a la Uni e sidad inmadu os a causa de una o - mación pasi a en el colegio.. . y sin iempo apenas pa a ap ehende el espi i u uni e si a io, se en ab umados en seguida po la p eocupación de las "salidas" p o esionales, en algunos paises -po ejemplo España- an oscu as e incie as, y la amenaza de cae den o del cada dia más nu- me oso "p ole a iado in elec ual".)> 10. Ima ge i so con a lle a imp esa També és ce que l'ac ual impe i de la ima ge i el so sob e la lle a imp esa ha e esc iu e no poca gen . Fins i o pe a alguns el segle xx, amb la pan alla, anca el lla g pe íode de la imp em a. També sal an les dis hncies, es diu que <(Po o a pa e el cine desplaza a las o mas p opia- Gi a el món i o na al bo n I men e li e a ias, de la misma mane a que la ida ju cwil es inimaginable hoy sin la música de disco. Los jóuenes de hoy, en con as e con 10 que ha ocu ido a 10s de o as gene aciones, no sien en especial p edilección po las o mas li e a ias o a is icas de angua dia, como no sea en 10s casos en que es e discon o mismo puede se i como exp esión simbólica de o o discon o mismo más uncional, el poli ico-social)>. 11. Sepa ació de la <(cosa pública)> I Un dels al es aspec es que sol apa 6ixe en el dechleg de qües ions e e en s a la jo en u ac ual és el seu dis anciamen en elació a la ida pública, a la dimensió co lec i a de les coses, a 6s el enomen de la ag- men ació social. < Los jó enes ac uales son ese ados, descon iados y aun escép icos. P openden a desen ende se de la ida pública po que, como ya imos, no c een pode in lui ealmen e sob e ella. Pe o su e ugio en la ida p i ada - amilia y p o esional, sin idealismos- se ia injus 0 cali i- ca 10 de "e asión" ... La mayo ia de 10s jó enes anceses -y, con oda p obabilidad, de cualquie o a nación ambién- acep an plenamen e su época y su país, pese a odos 10s de ec os que cie amen e encuen an en ellos.)> 12. Incon o misme i g ups adicals 1 La majo pa de la li e a u a sob e jo en u semp e deixa un acó, pe pe i que sigui, pe di qua e pa aules sob e l'apa ició, :l sen i i la desapa- ició de g ups mino i a is que capi ali zen les o mes de con es ació adical. Qui no ha llegi es sob e els punk, unky, a e punk, ha y, e c.? Fa in -i- cinc anys es deien d'una al a mane a. <<El escep icismo de 10s jó enes de nues o iempo se mani ies a, mayo i a iamen e, baio o mas de adap ación e in eg ación social, y, po an o, de con o misme, po supe icial que és e sea. Sin emba go, la ju en ud ac ual queda ia insu icien emen e ca ac e i- zada si omi iésemos aludi a sus eacciones mino i a ias, iolen amen e in- con o mis a~, aunque siemp e en o ma de 10 que pod iamos llama la " ebelión inú il jJ... En la mayo pa e de 10s paises democ á icos se es á a pun o de alcanza el " echoJJ de las ei indicaciones y mejo as posibles den o del sis ema e, igualmen e, se p oduce esa i encia de que las cosas no pueden ya "da más de siJ' y sob euiene el abu imien o. La ene gia no u ilizada y ni siquie a encauzable es alla en onces umul uosamen e: son 10s eddy boys ingleses, son po una pa e 10s icheu s y po o a 10s blou- <<Pape s>>: Re is a de Sociologia sons noi s anceses, son 10s Halbs a ke alemanes, son 10s leppis i i elloni i alianos.. . y son 10s "gambe os" cel ibé icos de nues o pais.. . La acción po la acción, aunque sea bá ba a o c iminal, pe mi e la e asión de un mun- do absu do y condenado, al ez, a una inmedia a des ucción. Es a e asión es buscada po o os a a és de la en ega al éx asis i mico de la mzisica mode na, a a és de una " ida li e a ia" excén ica, co no en el caso de 10s ang y men ingleses o de la Bea Gene a ion ame icaiza.)> Encapgala a aques a selecció de ci es de l'assaig del p o esso A an- gu en amb una ella di a ba celonina - o can ia pe qui es no can i?, o es les coses e o nen al pun d'o igen, e c.-, anma eix poc ap opiada en e e i -se a dos pe íodes his b ics pe als quals no enim en comp e in e p e acions cícliques de la his b ia a l'es il de Toymbee. Quedi, doncs, ben cla que, en p esen a el ell assaig en e e i ncia a qües ions que a ui s'es an plan ejan en o n de la jo en u , la me a in enció no és pas di que el momen ac ual po pa angona -se amb la jo en u dels cinquan a; di ia més: les dis hcies són abismals. En la elec u a del ex , pe b, hom obse a com s'apun en i es pe ilen unes qües ions que a ui dia enca a són objec e de ece ca i deba . Es pe aixb que en cap cas no old ia e e e i ncia o judici sob e els aspec es del plan ejamen que han queda an iqua s en el can i de con- jun u a econbmica i social; més a ia c ec que la ememo ació d'aques esc i , ca egada de in s malenconiosos pe a mol s de nosal es, con i- bueix a dona dimensió his b ica a la qües ió ju enil plan ejada en la db cada dels ui an a.