F. ALVAREZ-URÍA, Miserables y locos. Medicina mental y Orden Social en la España del siglo XIX,, Tusquets editores, Cuadernos Ínfimos, Barcelona, 1983

F. ALVAREZ-URÍA, Mise ables y locos. Medicina men al y O den Social en la España del siglo XIX,, Tusque s edi o es, Cuade nos n imos, Ba celona, 1983. Mise ables y locos es una ob a compleja, de un géne o de complejidad que s610 apa ece cuando se han dado, en un de e minado campo de in es- igación, condiciones de madu ación de la eo ia y de la me odologia su i- cien es pa a pe mi i que Ics esul ados hayan supe ado la ase del in en o y se hayan con e ido en hallazgos. Enc ucijadas en las que 10s ma e iales conc e os, la eo ia y el mé odo pa ecen conjuga se sin di icul ad, dando la imp esión de que el discu so luye de la e idencia, aun cuando ealmen e es 6 sus en ado sob e una a qui ec u a que ha necesi ado un la go ajus e. En e ec o, desde el pun o de is a eó ico, el abajo de Al a ez-U ía se insc ibe en una línea p ecisa: la que econs uye agmen os de la his o ia ehusando la me a ap oximación desc ip i a y plan eando, desde el inicio, una hipó esis que pe mi e el o denamien o y la comp ensión de 10s ma- e iales. Todo ello, a pa i de un designio que asciende el conocimien o conc e o de las ins i uciones analizadas y busca, mis allá de 61, desen aña el sen ido que és as ienen hoy y pa a noso os. En es e caso, la pa cela elegida po el au o es la de la locu a, su ede- inición en el mundo mode no, a a és de la eme gencia y ans o maciones de unas ins i uciones a ellí des inadas. Tema oucauliano po excelencia -quién no ecue da aquella ex ao dina ia His oi e de la Folie d 1'Age clas- siqzle?- como oucauliana es, en d imo é mino, la hipó esis cen al del lib o: la apa ición de 10s sabe es y las ins i uciones des inadas a mise ables y a locos ha pe mi ido, de hecho, el desa ollo de unas o mas de ep esión so is icadas, en las que el con ol de 10s impulsos, ope ación de cla a aíz polí ica, se con ie e en una écnica manejada po expe os. Pa a Al a ez- U ía, la ins i ución manico nial ha sido el labo a o i0 que ha se ido pa a <<Pape s)>: Re is a de Sociologia ab ica a mas capaces de doblega la pelig osidad social de la Jocu a, pe o ambiEn de neu aliza la capacidad de lucha de las masas p ole a ias. Es deci , el ins umen o pa a la imposición de un o den social y no el ins u- men o de cu ación que ha p e endido se . Pe o se ia e óneo in e p e a Mise ables y locos como un lib o de his o ia, ce ado sob e el pasado: su plan eamien o desemboca sob e la sociedad ac ual, en la que se o jan 10s ú iles pa a la < agmen ación de las almas)> y no s610 de las de 10s ma ginales, sino de la población oda. El Iib o concluye sob e un ema de esonancias o wellianas, iniciando una e isión de 10s ins umen os de some imien o pslquico ac edi ados en nues os días. Como es habi ual en la linea de abajos seguida po el au o , la hipó- esis no se con ie e en esis po con encimien o ap io is ico, sino que a an- za a a és de una ex ao dina ia iqueza de ma e iales empi icos, que ie- nen la en aja, en es e caso, de desen e a eno mes agmen os de nues a his o ia ecien e apenas conocidos. Es deci , incluso aquellos que di ie an de la esis expues a encon a án en es e abajo una in o mación his ó ica de un in e és excepcional. T a ada, al ez, con mayo espe o, con meno olun ad in e p e a i a, de 10 que suele p esen a se el ma e ial his ó ico en Foucaul y en muchos de sus seguido es.