Sahlins, M. The Use and Abuse of Biology. University of Michigan Press, I1976

SAHLINS, M. The Use and Abuse o Biology. Uni e si y o Michigan P ess, I1976 El c i ica a la sociobiología y a la e ologia no implica nega la im- po ancia que ienen las ciencias de la ida pa a las ciencias sociales y humanas. Sahlins, al comenza el lib o a i ma: < Aunque 10 biológico es una cmdición absolu amen e necesa ia de 10 cul u al es ambién insu i- cien e. La biologia es incapaz de especi ica qué p opiedades cul u ales ca ac e izan la conduc a humana o cómo a ían de un g upo a o os (p. XI). El lib o de Sahlins apa eció niuy poc0 iempo después del de Wilson y cons i uye la p ime a c í ica ex ensa (en o ma de lib o) de 10s p oblemas me odológicos y concep uales que susci a la sociobiologia, asi como de sus implicaciones ideológicas. En la p ime a pa e Sahlins, que es an opólogo, us iga las p e en- siones que alimen a la sociobiología de sen a las bases de una eo ia de la cul u a. El au o , en el capi ulo que i ula <{C í ica de la sociobiologia ul- ga , analiza y a aca 10s abajos de algunos de 10s p edeceso es de Wilson (Lo enz, A d ey, Mo is) dos 10s cuales, en su opinión, hacen gala de <(un de e minismo biológico de 10 nás ulga n. Según Ama Sahlins, el pos- ulado undamen al que les si c : de pun o de pa ida es que <dos enómenos de sociabilidad humana son una exp esión di ec a de las disposiciones con- duc uales o emo i as de nues a especie, ales como la ag esi idad, la sexua- lidad o el al uismo. Es as p edisposiciones han sido es ablecidas en el cu so de la ilogenia de 10s mami e os, de 10s p ima es o de 10s hominidos* (p. XIV). Luego Sahlins a aca el p oblema de la selección pa en a1 (kin selec- ion). La p emisa de la sociobiologia c cien ííica)> (po oposición a la <c ul- ga )>) es aquí que la conduc a social humana es á de e minada po el < cálcu- lo~ que hace cada indi iduo de su 6xi o ep oduc o : < Wilson, T i e s, Alexande y demás p e enden que la selección pa en a1 (que en esencia *Pape s)>: Re is a de Sociologia consis e en un análisis de cos e/bene icio de la mane a de conduci se 10s pa ien es, basado en un p og ama de op imización que el ADN cons uye pa a si) cons i uye la es uc u a p o unda de la acción social humana., La a gumen ación que Sahlins desa olla con a es e pun o de is a cons- i uye su c i ica de la <csociología cien ííica)>. En la segunda pa e Sahlins analiza las ans o maciones que ha su ido la eo ia e olucionis a en sus ansacciones con la o ganización social hu- mana. El concep o de < selecciÓn na u aln ha ido al e ándose a medida que e a asimilado po las eo ías de la acción social naudas en una economia de me cado compe i i a. La in e p e ación que inalmen e ecibe es un e- lejo del desa ollo his ó ico y económico de la cul u a occiden al. Luego Sahlins pasa e is a a la isión que Hobbes da del homb e y demues a que bs pensado es occiden ales han p oyec ado la imagen del homb e en el eino animal, como si la ac i idad económica en sen ido amplio echase sus aices en el dominio de 10s genes; luego, en una cu iosa in e sión dia- léc ica, han ecu ido al concep o de la na u aleza animal del homb e pa a jus i ica la condición social humana. Sahlins insis e en que la sociobiologia de Wilson es la úl ima o mulación de es a pos u a ya adicional: <(Po 10 menos desde Hobbes, las ca ac e ís icas adquisi i as y compe i i as de la ac i idad humana se han con undido con la na u aleza y és a, moldeada a imagen del homb e, ha se ido pa a in e p e a al homb e occiden aln (P. 93). El lib o de Sahlins no es oluminoso, pe o sí es denso. C eo que ocupa un luga impo an e en la ieja polémica, ea i ada po la apa ición de la sociobiología, del de e minismo biológico y del papel que juegan las eo ias biológicas (especialmen e la e olución y la gené ica) en la explicación de lm enómenos sociales y <nl u ales.