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The Ann Arbor Science for People. La biologia como arma social. Ed. Alhmbra, 1982. Madrid. (Ed. americana, 1977)

Abstract

Obra ressenyada: The Ann Arbor Science for People. La biologia como arma social. Madrid: Ed. Alhmbra, 1982.

Full text

The Ann A bo Science o People. La biologia como a ma social. Ed. Alhmb a, 1982. Mad id. (Ed. ame icana, 1977) Es e lib o es una ecopiiación (o a más) de ca ác e ne amen e plé- mico sob e la biologia como pelig osa a ma ideológica. El colec i o Ann A bo Science o People 10 cons i uyen un g upo de cien ííicos de inspi- aci6n ma xis a, capi anados po el e ninen e gene is a R. C. Lewon in. El que su lec u a, como la de an os o os discu sos esc i os pa a con en- ce , log e el obje i o que se p opone depende en g an p opo ción de las ac i udes o p ejuicios del lec o , de su ni el de conocimien os en el campo y quizá de su g ado de sa u aci6n en el ema. Reconozco que es e ipo de lib os es ú il po muchas azones. En p ime luga , des acan odo aquell0 que conside an a acable y discu ible. No siemp e es ablecen bien la dis- inci6n en e la g a a y la a ena ina pe o, en conjun o, el lec o se en e a de odas las ba ba idades que algunos cien í icos son capaces de exp esa lindamen e. Mejo aún si, además de enume a y clasi ica , en an a des e- la las alacias en que se basa la a gumen ación. Dado el ca ác e de < an- ología)> (an ologia del dispa a ce), el p incipian e o el lec o ap esu ado queda ápidamen e in o mado cuando no con encido. Pe o no odo son en ajas y el que ya es 6 un poco a ezado en la con o e sia en e cien í- icos ambién epa a en 10s allos, inhe en es casi odos a la li e a u a pe l6 nica. El p ime 0 es que, al esumi el pensamien o de un au o , se p es- cinde de muchos de alles y m: ices. No es que el oponen e lo aicione ni, menos, 10 alsee; pe o ampoc0 10 e leja con oda exac i ud. El segundo incon enien e es que la a gumen ación se uel e un poc0 híb ida: un buen cien í ic0 no dice dispa a es cie l í icos; odo 10 más a anza hipó esis a ies- gadas. Cuando se le comba e no es únicamen e en de ensa de la e dad cien í ica sino po o os aspec os que ocan al uni e sa de 10s alo es. Aho a bien, cuando un cien í ic0 apoyándose en la ciencia (o en el enom- b e que ha alcanzado como cul i ado de la misma) en a en polémica con c Papms>>: Re is a de Sociologia o o sob e de i aciones o des iaciones, la a gumen acidn adquie e eloz- ma e una su il onalidad emocional que iene poco de <ccien í ica>>. En úl im0 é mino empa izamos con la <pos u a)> y 10s azonamien os cien í- icos pasan a un plano pos e io . Un e ce incon enien e es que las ob as de es a índole suelen se bas an e monó onas y edundan es. A mi me e- cue dan al Bole cu de Ra el pe o sin exquisi eces o ques ales ni la du ación jus a. Las 290 páginas del lib o que comen amos es án dis ibuidas en 6 sec- ciones, cada una in eg ada po dos o es con ibuciones a la mane a de b e es capí ubs que e san sob e 10s emas canden es del biologismo. Ab e el uego Lewon in con una pano ámica sob e el de e minisme biológico. El in e és de su esc i o es á en azón in e sa, como an es he dicho, del ni el de in o mación del lec o . En escasas 25 páginas no se puede en a a ondo en el ema y la selección de da os que apo a es simplemen e dis- c e a. La siguien e sección abo da la ieja polémica sob e la he encia de la in eligencia y sus de i aciones ( ípicamen e ame icanas) en el cocien e in- elec ual y la aza (neg a). Aquí es Jensen el blanco de 10s a aques. La sección 3 es sob e el papel de 10s sexos. Las eminis as en agkes encon- a án azones an iguas y nue as que jus i iquen su pos u a; el es o de 10s mo ales (machis as excep uados) sald án un poc0 dep imidos. Después de una sección sob e la ag esión, iene una sob e ecologia en que se a a el ema del medio ambien e en elación con el c ecimien o demog á ico. Den o de la mejo adición ma xis a y a icanis a, el au o a guye que no es el c ecimien o demog á ico lo que hace escasea 10s alimen os sino la mala dis ibución de 10s ecu sos. P obablemen e hubie a sido mds co ec- o analiza la composición de las dos causas que ca ga sólo el acen o sob e una y cali ica las polí icas de plani icación amilia poc0 menos que de ascismo. El capí ulo inal a a de la sociobiología y cons i uye una buena c í ica de muchas de las ideas de Wilson. El Único p oblema que eo aquí es que ai sal a el au o de una ci a a o a de Sociobiology, la con G e sia apa ece dispe sa y agmen ada y s610 cob a sen ido si se ienen ya asimiladas las ideas de Wilson. Pe o enconces 10 que acaece es que 10 que aquí se dice ambién se 10 ha pensado uno, aunque a nadie le desag ada el que o os le con i men sus opiniones.