Familia y estado en Suecia

FAMILIA Y ESTADO EN SUECIA Ri a Liljes om (Uni e sidad de Go ebe g) Es e a ículo es la ansc ipción de una con e encia dic ada en la Uni- e sidad Au ónoma de Ba celona el 19 de mayo de 1981. P oblemas en la aducción obliga on a e isa y co egi el p ime abajo, ampliándolo con dos ex os de la au o a, Roles in T ansi ion, Libe Fo lag, Suecia, 1978, y A S udy o Abo ion in Szueden, Royal Minis y o Fo eing A ai s, Suecia, 1974. La e isión y la edacción ha1 del a iculo ue on ealizados po Judi h As ela a. Es oy muy con en a de es a aquí po que iaja po el mundo y en- con a me con o as muje es es algo que me aleg a y me inspi a. Comen- za é es a con e encia haciendo un análisis global de la si uación en Suecia a pa i del sigla pasado. Luego, a pa i de es as líneas gene ales pod e- mos ab i un deba e y o mula p egun as. La indus ialización se p odujo en Suecia ya a anzado el 1800, po 10 que el deba e sob e la cues ión de la muje comenzó a díamen e. Una de las azones p incipales que lle ó a plan ea la p oblemá ica de la muje e a el hecho de que muchas muje es de la clase al a no es aban casadas y enían p oblemas pues necesi aban encon a abajo. Al ededo del 40 % de las muje es de la nobleza sueca e m sol e as; es a ci a aumen aba cuan o más al o e a el ni el social po que las muje es de las clases al as enían más di icul ades pa a encon a ma ido. Mien as que 10s homb es de las clases al as comenzaban ya a casa se con muje es de las clases más bajas, las muje es no podían hace 10 mismo. Es o lle ó a que a mediados de 1800 se p oduje an una se ie de e- o ma~ legales que pe mi ie on que es as muje es se inco po a an a algu- nos sec o es sociales. Se es ableció el igual de echo de he encia, libe ad de come cio pa a las muje es, e o mas educacionales, ape u a a nue as p o esiones y mayo ía de edad pa a las muje es sol e as, 10 que hizo que g an can idad de muje es abaja an en pe iódicos o se dedica an a esc ibi ; ue el o igen de las p ime as eminis as suecas. Cab ia p egun a se po qué les concedie on es os de echos a las mu- je es en aquella época. El10 se debió a azones ideológicas, pe o ambién a necesidades económicas. En el e eno ideológico, és a ue una época de ideas libe ales que si ie on de ma co a las demandas de ans o maciones en la si uación de la muje . Sin emba go, cabe deci ambién que su gía al mismo iempo el ideal de la muje bu guesa, es deci , el de la mad e y esposa. Apa ecen así dos posiciones con espec o a la imagen de la muje . En el e eno económico se hizo necesa io la mo ilidad del capi al. Así, es a necesidad explica la legislación con igual de echo de la he encia: la he en- c Pape s,: Re is a de Sociologia cia s610 po la ia masculina no pe mi ia la su icien e mo ilización del ca- pi al. Asimismo, 10s homb es de las clases al as no es aban dispues os a man ene la c ecien e can idad de muje es sol e as, po 10 que ue necesa- io ab i les las pue as a las p o esiones y a 10s ing esos. Apa e de las clases al as había o os dos sec o es sociales de muje es: las ag icul o as y las muje es de clase baja. Con espec o a las ag icul o as hubo pocas ans o maciones en su ida y en su si uación social. La ami- lia u al se man u o es able en su o ganización. En cambio, las muje es de la clase abajado a ambién u ie on que en en a se a innume ables p o- blemas. La ans o mación de la si uación de la muje se p odujo en 10s dos ex emos de las clases sociales: en la muje de la nobleza y en la de la clase baja. La desin eg ación de las amilias de la clase baja expuso a sus muje- es a innume ables p oblemas de índole sexual. La mo al adicional se esqueb ajaba, aumen ando la can idad de mad es sol e as y de abo os. Los índices de mo alidad en e 10s niños nacidos ue a del ma imoni0 e an muy al os. Una g an can idad de muje es mo ia de abo os mal he- chos, mue es que apa ecían o malmen e como suicidios. A p incipios de 1900, muchos médicos ya es aban p eocupados po la magni ud del p o- blema y se lle an a cabo 10s p ime os in en os de modi ica la ley de abo os. En las p ime as décadas del siglo xx comienzan 10s deba es sob e una polí ica sexual que incluyen emas como el abo o y 10s an iconcep i os. Sin emba go, son 10s años en que se p oduce la c isis de población que alcanza su apogeo en la década de 10s ein a. Es o lle a a que se legisle sob e la amilia y a que a pa i de 1910 se p ohíba el uso de 10s an icon- cep i os. Se p oduce un comp omiso poli ico en e 10s pa idos bu gueses que que ían aumen a la amilia y 10s socialis as que que ian una polí ica de bienes a . Sin emba go, el deba e sob e la sexualidad con inúa. En 1938 se le- an a la p ohibición del uso de an iconcep i os y se con inúa con el deba e sob e el abo o has a 1950, en que se libe aliza la ley. Du an e es e pe- íodo apa ecen nume osas in es igaciones de médicos, asis en es sociales y psiquia as sob e la p oblemá ica de la na alidad. Coincidiendo con la po- lí ica p ona alis a, es os p o esionales in en an con ence a las muje es pa a que engan hijos aunque no 10s deseen. Sin emba go, desde 1938, las muje es en Suecia se o ganiza on y lucha on sis emá icamen e pa a que el Es ado &e a in o mación sob e an iconcepción y sexualidad. Las exigencias de que la in o mación sexual se haga ex ensi a a odos 10s suecos se elacionan con 10s a gumen os en a o del abo o. Se señala el de echo de odos 10s indi iduos a nace de modo que sean bien enidos. Familia y Es ado en Suecia Se c i ica el que las muje es sean obligadas a se mad es aun sin desea lo, 10 que des oza su si uación pe sonal. Se analiza el acaso de 10s ma imo- nios hechos po con eniencia debido al emba azo de la muje . Con es os a gumen os se p esiona po una polí ica sexual y po una ley sob e el abo o. Finalmen e, en 1975, se p omulga una ley que da de echo al abo o o almen e lib e en Suecia. Con es o se acaba la p ime a ase de la polí ica sexual sueca. En la p ime a mi ad del siglo xx se p oducen ambién ans o macio- nes en la amilia. Du an e el pe iodo de indus ialización en e 1863 y 1912, el 20 % de 10s abajado es de la indus ia e an muje es. Desde el co- mienzo es e me cado de abajo ue un me cado seg egado, ya que las mu- je es pa icipaban en a eas que e an una p olongación del abajo en casa. La mi ad de las muje es abajado as abajaban en la indus ia ex il, y el es o en abajos auxilia es. El camino de la muje hacia el me cado del abajo comenzaba como empleada en una amilia ag ícola, luego se con e - ia en una empleada domés ica, luego en ama de casa y, inalmen e, como auxilia de algún se icio. Pasada la ase de la indus ialización las muje es abandonan el me cado de abajo: el 90 % de las muje es suecas se con ie en en amas de casa. Es o a ec a a odas las clases sociales. Las muje es de 10s abajado es, al posee un ni el de ing esos su icien e, no abajan ni en las indus ias ni en el se icio domés ico. Las muje es de clase media, a pa i de 10s años cua en a ya no cuen an con si ien es y han de desempeña ellas mismas las a eas domés icas. Es o las con íe e a odas en amas de casa. En 1920, se p omulga una ley sob e el ma imonio que in oduce el ma imonio democ á ico en Suecia. La muje se con ie e en mayo de edad a 10s 21 años, iene de echo a hace ope aciones come ciales sin el pe miso del ma ido y ob iene ambién la pa ia po es ad sob e 10s hijos. La muje casada ambién se con ie e en mayo de edad con odos 10s de echos que ell0 compo a. Es a ley es un mecanis no más que impulsa a las muje es, especialmen e las de la clase abajado a, a eg esa al hoga . Es e ma imonio mode n0 p oduce dos ipos de indi iduos, 10s hom- b es y las muje es. En es e esquema se puede e es a sepa ación. Muje Mad e Ama de casa Indi iduo uPape ss: Re is a de Sociologia La muje man iene un papel uni icado de esposa, mad e y ama de casa: es e papel se e ie e a su si uación en el hoga . El ma ido, en cambio, di- e si ica 10s oles en que pa icipa en la sociedad con i iéndose en un asala iado, en un ciudadano y en un indi iduo. En es e sen ido, el ma ido se con ie e en el p ime se humano mode no, seg egado, di e si icado en su pe sonalidad, mien as que la muje pe manece en el papel adicional que ha enido siemp e. Después de la p ime a gue a mundial se p oduce una si uación di e- en e con un nue o modelo demog á ico y económico. Se consolida la a- milia del ip0 señalado an e io men e, la mayo ia de las muje es se casa, se con ie en en amas de casa y ienen niños a una edad muy emp ana. Ha desapa ecido el se icio domés ico y es a si uación de ama de casa alcanza a la mayo ía de las muje es suecas. Al mismo iempo se p oduce una al a de mano de ob a en el me cado de abajo. Es la al a de mano de ob a la que a a conduci al deba e sob e la inco po ación de la muje en el abajo p oduc i o y a la igualdad en e homb es y muje es. En un p ime momen o se in en a cub i la al a de mano de ob a median e la inmig ación. Llegan asi abajado es g iegos, u cos y yugosla os. Pe o es a mano de ob a inmig an e p oduce g an can- idad de p oblemas sociales: la in eg ación de 10s ex anje os en la socie- dad sueca no es an ácil como se había c eído. Cuando se comp endió 10 di ícil que e a la p oblemá ica de la ue za del abajo median e el uso de mano de ob a inmig an e, se ab e un deba e en p o undidad pa a la in eg ación de la muje en el me cado de abajo. Es o sucede en 10s años sesen a. Du an e oda es a década se discu e sob e 10s ac o es que impiden a las muje es inco po a se a la ue za del abajo y alcanza la pleni ud de igualdad con 10s homb es en la sociedad. Es a discusión p oduce en 10s años se en a una nue a legislación que pe mi e a la muje inco po a se a las a eas sociales. En 1970 se p omulga una ley median e la cua1 10s impues os pasan a se indi iduales en luga de amilia es. En 1972 se c ea la Delegación po la Igualdad de la Muje , cu o obje i o es gene a una polí ica nue a pa a la muje an o en el me - cado de abajo como en o as á eas. En 1974 se p omulga una nue a ley del ma imonio y el segu o de 10s pad es. En 1970 se habian ampliado 10s de echos de he encia a 10s niños nacidos ue a del ma imonio. El pago de impues os indi iduales es un ac o posi i o pa a 10s ma- imonios en que 10s dos abajan y se con ie e en el ac o que induce a las muje es a en a en el me cado de abajo. La Delegación po la Igual- dad de las Muje es emp ende a ios p oyec os cuya inalidad es posibili a que la muje se in eg e en la sociedad. Hay p oyec os pilo os pa a o ma e in eg a a las muje es en las p o esiones adicionalmen e conside adas Familia y Es ado en Suecia masculinas. Se hacen es udios pa a de ec a 10s ac o es que impiden es a in eg ación y esol e los. El segu o de pad es posibili aba que el pad e pu- &e a queda se en casa y man ene el sueldo en e o: con ello se p e endía ompe con la concepción de que e a s610 la mad e la esponsable de 10s hijos. Pad e y mad e podían así compa ibiliza el cuidado de 10s niños con el abajo emune ado. La nue a ley de ma imoni0 posibili a el di- o cio pa a el que bas a el simple consen imien o de 10s cónyuges si no hay hijos pequeños; si 10s hay, el plazo es s610 de 6 meses. Se llega así a un modelo di e en e de la amilia democ á ica: la amilia nue a. Pad e y mad e Aho a el ideal de la amilia es que ambos cónyuges sean iguales y 10 compa an odo. Tenemos, en onces, en la amilia, dos pad es, que son I dos asala iados, dos ciudadanos, y dos indi iduos. Nos encon amos así an e una amilia iguali a is. Se puede deci , en onces, que la igualdad en Suecia comienza desde a iba, desde el Es ado. Que el Es ado implemen a una legislación y una poli ica que iende a consegui la igualdad en e homb es y muje es. P o- pone al mismo iempo un nue o modelo de amilia. Es in e esan e no a que es a poli ica in en a al mismo iempo sal agua da la amilia. Se p o- ducen así dos e ien es que a eces chocan en e sí: po un lado se con- side a que 10 que hacen el homb e y la nuje es cosa s610 de ellos; po o o lado, se iende a p o ege la amilia. Veamos, a con inuación, en qué medida es os ca nbios p oducidos po el Es ado han p oducido, en ealidad, ans o maciones en la sociedad sue- ca. Nos encon amos, en gene al, con que la con i encia ha cambiado. A p incipios de es e sigla la mad e sol e a es aba muy mal is a en Suecia. Sin emba go, a mediados de 10s sesen a es e pa ón había cambiado o almen e. El 90 % de 10s ma imonios suecos han i ido jun os an es de casa se. En 1978, el 38 % de 10s niños nacie on de pad es que no es- aban casados. Cie os ac o es de la sociedad sueca in lu~en en es os hechos. En p ime luga exis ia la adición de la sociedad ag ícola: que 10s no ios pasa an jun os 10s ines de semana. Aunque se sancionaba a la mu- je que quedaba emba azada, no se p ohibían las elaciones sexuales en sí. 47 upape sa: Re is a de Sociologia En segundo luga , du an e 10s años sesen a se ha ex endido el uso de an i- concep i es al mismo iempo que la libe alización del abo o pe mi e que las muje es engan acceso a 8. Finalmen e, an es de 10s años sesen a las emp e- sas solían despedi a las muje es que se casaban, a pesa de que una ley del año 1939 10 p ohibia. Es o hizo que muchas muje es p e i ie an i i jun o a su pa eja, sin casa se, pa a no pe de el pues o de abajo. Los di o cios ambikn han aumen ado en la sociedad sueca. Has a 10s años sesen a, el 85 % de 10s niiios habían c ecido con sus dos pad es. No se sabe aún es adís icamen e cuál es la si uación, pe o sin emba go se puede señala que an es de 10s años sesen a exis ia un di o cio po cada mil ha- bi an es y que slc ualmen e ha subido a ece di o cios. Se puede deci , en onces, que du an e es e siglo ha habido cambios muy adicales en Suecia. Cambios en cuan o al me cado de abajo, en cuan o a la polí ica sexual y en cuan o a la legislación sob e el ma imonio. Tam- bién han exis ido ans o maciones en las no mas de con i encia en e hom- b es y muje es en Suecia. Veamos, en onces, cuáles han sido las consecuen- cias de es as ans o maciones. Analiza emos 10s p oblemas que se han p oducido, en ma e ia de se- xualidad, en la amilia y en el me cado de abajo. En cuan o a la polí ica de sexualidad, se cumplió con una p ime a ase du an e la que se ex endió la educación sexual y la in o mación sob e an iconcepción a la mayo pa e de la sociedad sueca. Sin emba go, en iempos ecien es nume osos es udios han des acado una g an can idad de p oblemas. Todos ellos se e ie en a la exis encia de un cho inismo mas- culino que se aduce en iolencia y en la op esión sexual de la muje . In- es igaciones ecien es han mos ado que el núme o de iolaciones, iolen- cias con a las muje es y p os i ución se han inc emen ado en Suecia. Es a si uación es mucho peo de 10 que 10s suecos habían podido imagina . La polí ica de la educación sexual no ha ~ oducido una concepción de la se- xualidad como una elación humana en e iguales, 10 que había sido su me a. La mapo ía de 10s homb es en a la muje como a un enemigo, 10 que se aduce en iolencia sexual. Es o ha lle ado a plan ea se una se- gunda ase en la polí ica sob e sexuaIidad, cuyo én asis es 6 en i de la écnica sexual, obje i o de la p ime a ase, a la calidad de la ida sexual. Es deci , el én asis ya no se pond á en el aspec o écnico de la sexualidad, sino en la noción de que la sexualidad es una elación humana en e iguales. Po 10 que espec a a la amilia, el modelo ideal de amilia nue a p o- pues o po el Es ado no se ha conc e ado en la ealidad. La inco po ación de las muje es a 10s abajos p oduc i os emune ados no ha supues o un cambio en la conduc a masculina en el hoga . Los homb es no apo an su cuo a de abajo domés ico ni de cuidado de 10s niños. El segu o pa a 10s Familia y Es ado en Suecia pad es s610 ha sido usado po un 10 % a un 14 % de 10s nue os pa- d es. El ma ido no con ibuye en las a eas domés icas del hoga . Así la esposa se e o zada a ealiza el abajo domés ico y al mismo iempo a pa icipa en la p oducción. Es o ha lle ado a que la mayo ía de las muje- es con niños pequeños s610 abajen media jo nada. La si uación en el me cado de abajo ampoc0 ha sido la que se debia espe a como p oduc o de la polí ica que se lle ó al espec o. En ez de disminui , la disc iminación y seg egación de las muje es en el me cado del abajo ha endido a aumen a . El 66 % de las muje es abajan en el á ea pública, es deci en se icios, mien as que un 65 % de homb es abajan en el á ea p i ada, es deci , en el sec o p oduc i o. Se aslada asi al me cado labo al la seg egación po sexo que exis e en la amilia. En la ac ualidad, la elección p o esional de 10s jó enes no mues a cambios im- po an es al espec o. Así, después de 20 años de una polí ica de igualdad p omocionada desde a iba, desde el Es ado, hoy comenzamos a p egun a nos si el mo- delo que se impuls6 e a ealmen e el adecuado. Las muje es que hoy es án in es igando es os p oblemas en Suecia señalan que es a polí ica de igual- dad en ealidad se ha aducido en la asimilación de las muje es a la so- ciedad masculina, bajo las condiciones que los homb es han impues o. Es o no s610 ha pues o a las muje es en una si uación de des en aja an e la com- pe encia, sino que ambién ha endido a menosp ecia 10 que e an las a eas y la cul u a de la muje . El es udio sob e la cul u a de la muje ha lle ado a plan ea se la p o- blemá ica de la ep oducción humana, del abajo ep oduc i o, en un sen- ido amplio. Algunos es udios his ó icos con empo áneos in en an ei in- dica la his o ia de las muje es y elaciona la con la his o ia o icial. Al mismo iempo se analizan 10s dos modelos que 10s g upos poli icos han o ecido a las muje es: el modelo libe al y el modelo socialis a. ' El modelo libe al e a un modelo adecuado pa a las muje es que po- seían educación y podian compe i con los homb es bajo sus condiciones. Además, en aquel momen o las muje es de clase al a con aban con la exis- encia de muje es del p ole a iado que se ian en sus casas y que les pe - mi ian no ocupa se del abajo domés ico. Así, las muje es podían goza de algunas en ajas sin cues iona el modelo masculino de sociedad. El modelo socialis a, del mo imien o ob e o, e a un modelo que s610 eia las elaciones que habia en e el capi al y el abajo y no se ocupaba del abajo, las elaciones y el mundo de las muje es. En Suecia 10s social- demóc a as c eían en la p oduc i idad, en la ecnologia y en un u u o mejo , p oduc o de las ans o maciones en el campo de la p oducción. No se in e esaban ni se p eocupaban en absolu 0 po 10s niños, 10s iejos, las <<Pape s)>: Re is a de Sociologia elaciones pe sonales, las o mas de ida co idiana, del consumismo o po la plani icación de la ida u bana. Las c í icas a la o ma de ida, la al e - na i a de una o ma di e en e p o iene hoy de la clase media bien educada y no de 10s abajado es. A comienzos de sigla, 10s abajado es habían plan eado la exis encia de casas colec i as con una cocina comuni a ia, con gua de ías pa a cuida 10s niños, es deci , un equipamien o u bano y una o ma de i ienda que pe mi ie an un es ilo de ida di e en e. Hoy 10s abajado es aspi an a cons i ui una amilia bu guesa y ienen pos u as muy conse ado as al espec o. La polí ica de igualdad ha p oducido, en onces, el aplas amien o de 10 que e an 10s alo es del mundo de las muje es. El cuidado de 10s niños es el B ea en que es o apa ece más cla amen e. Ac ualmen e se deba e en Suecia la incapacidad de 10s homb es de da a ec o y cuida a 10s niños. El u u o de 10s niños, la necesidad de en ega les a ec o y cuidado, la esponsabilidad que ienen, an o el pad e como la mad e, de hace lo, es uno de 10s deba es que ienen luga en Suecia en la ac ualidad. De es e modo, el deba e ac ual en Suecia se cen a en 10s p oblemas que ha p oducido la polí ica de igualdad que ha desa ollado el Es ado, de ca a a la amilia, la sexualidad y el me cado del abajo.